المستدرك على الصحيحين مجلد1.
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
كتاب الإيمان
1 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد
إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن محمد ـ بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم
خلقا
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يتكلم عليه المؤلف وهو صحيح
2 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا أبو
المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن
نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين و هو صحيح على شرط مسلم بن الحجاج فقد استشهد
بأحاديث للقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة و محمد بن عمرو و قد احتج بمحمد بن
عجلان
و قد روى هذا الحديث أيضا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة و شعيب بن الحبحاب عن أنس
و رواه ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة و أنا أخشى أن أبا قلابة لم
يسمعه عن عائشة
3 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بلج
و أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة
عن يحيى بن أبي سليم و هو أبو بلج ـ و هذا لفظ حديث أبي داود ـ قال : سمعت عمرو بن
ميمون يحدث عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سره أن يجد
حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الله
هذا حديث لم يخرج في الصحيحين و قد احتجا جميعا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة و
احتج مسلم بأبي بلج و هو حديث صحيح لا يحفظ له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا يحتج به يعني بأبي بلج
4 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عياش بن عباس
القتباني عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر خرج إلى المسجد يوما فوجد معاذ بن جبل
عند قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم يبكي فقال : ما يبكيك يا معاذ ؟ قال :
يبكيني حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول : اليسير من الرياء
شرك و من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء
الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا و إن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى
يخرجون من كل غبراء مظلمة
هذا حديث صحيح و لم يخرج في الصحيحين و قد احتجا جميعا بزيد بن أسلم عن أبيه عن
الصحابة و اتفقا جميعا على الإحتجاج بحديث الليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني
و هذا إسناد مصري صحيح و لا يحفظ له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ولا علة له
5 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الطاهر أنبأنا ابن وهب أخبرني عبد
الرحمن بن ميسرة عن أبي هانىء الخولاني حميد بن هانىء عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن
عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الإيمان
ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب الخلق فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم
هذا حديث لم يخرج في الصحيحين و رواته مصريون ثقات و قد احتج مسلم في الصحيح
بالحديث الذي رواه عن ابن أبي عمر عن المقري عن حيوة عن أبي هاني عن أبي عبد
الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن شاء الله تعالى ذكره كتب مقادير الخلائق
قبل أن يخلق السموات و الأرض الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات
6 - أخبرني أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن
عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا أذنب العبد نكت في قبه نكتة سوداء فإن تاب صقل منها فإن عاد زادت
حتى تعظم في قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز و جل { كلا بل ران على قلوبهم }
هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين و قد احتج مسلم بأحاديث القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
7 - حدثنا الإمام أبو بكر أحمد بن
إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت : لم يزل رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل عن الساعة حتى نزلت : { فيم أنت
من ذكراها * إلى ربك منتهاها }
هذا حديث لم يخرج في الصحيحين و هو محفوظ صحيح على شرطهما معا و قد احتجا معا
بأحاديث ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
8 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة و أبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه و
سلم : قال : إذا قال العبد : لا إله إلا الله و الله أكبر صدقه ربه قال : صدق عبدي
لا إله إلا أنا و أنا وحدي و إذا قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له صدقة
ربه قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا و لا شريك لي و إذا قال لا إله إلا الله له
الملك و له الحمد قال صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك و لي الحمد و إذا قال : لا
إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله قال : صدق عبدي لا حول و لا قوة إلا بي
هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين و قد احتجا جميعا بحديث أبي إسحاق عن الأغر عن
أبي هريرة و أبي سعيد و قد اتفقا جميعا على الحجة بأحاديث إسرائيل بن يونس عن أبي
إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : أوقفه شعبة وغيره
9 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي
بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد حدثني عامر
بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المعافري الحبلى قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس
الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة و تسعين سجلا كل سجل مثل هذا ثم يقول : أتنكر
من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول لا
يا رب فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة و إنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها :
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله فيقول : يا رب ما هذه
البطاقة مع هذه السجلات ؟ فقال : إنك لا تظلم قال : فتوضع السجلات في كفة و
البطاقة في كفة فطاشت السجلات و ثقلت البطاقة و لا يثقل مع اسم الله شيء
هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين و هو صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي عبد
الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر بن العاص و عامر بن يحيى : مصري ثقة و الليث بن
سعد : إمام و يونس المؤدب : ثقة متفق على إخراجه في الصحيحين
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا على شرط مسلم
10 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري بمرو ثنا أبو الموجه حدثنا أبو عمار : ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : افترقت اليهود
على إحدى و سبعين فرقة أو اثنتين و سبعين فرقة و النصارى مثل ذلك و تفترق أمتي على
ثلاث و سبعين فرقة
هذا حديث كثر في الأصول و قد روي عن سعد بن أبي وقاص و عبد الله بن عمرو و عوف بن
مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله و قد احتج مسلم بمحمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة و اتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى : و هو ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما احتج مسلم بمحمد بن عمرو منفردا بل بانضمامه إلى
غيره
11 - حدثنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن
واقد
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا أبو عمار حدثنا
الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
هذا حديث صحيح الإسناد لا تعرف له علة بوجه من الوجوه فقد احتجا جميعا بعبد الله
بن بريدة عن أبيه و احتج مسلم بالحسين بن واقد و لم يخرجاه بهذا اللفظ و لهذا
الحديث شاهد صحيح على شرطهما جميعا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ولا تعرف له علة
12 - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى
حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد
الله بن شقيق عن أبي هريرة قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون
شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يتكلم عليه وإسناده صالح
13 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه
عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
أصاب حدا فعجل الله له عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة
في الآخرة و من أصاب حدا فستره الله عليه و عفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء
قد عفا عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتجا جميعا بأبي جحيفة عن علي و اتفقا
على أبي إسحاق و احتجا جميعا بالحجاج بن محمد و احتج مسلم بيونس بن أبي إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
14 - أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد
الله الجوهري حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا النضر بن محمد حدثنا
عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة حدثني أبي : أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه
و سلم إذ جاء رجل بفرس له يقودها عقوق و معها مهرة لها يتبعها فقال : من أنت ؟
فقال : أنا نبي قال : ما نبي ؟ قال : رسول الله قال : متى تقوم الساعة ؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : غيب و لا يعلم الغيب إلا الله قال : أرني سيفك فأعطاه
النبي صلى الله عليه و سلم سيفه فهزه الرجل ثم رده عليه فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : أما أنك لم تكن تستطيع الذي أردت قال : و قد كان قال : اذهب إليه
فسله عن هذه الخصال
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و قد اتفقا جميعا على الحجة بإياس بن سلمة عن أبيه و
احتج مسلم بهذا الإسناد بعينه فحدث عن أحمد بن يوسف بغير حديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
15 - أخبرنا 4 أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عوف
بن أبي جميلة و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة
حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن خلاس و محمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل
على محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرطهما جميعا من حديث ابن سيرين و لم يخرجاه و حدث البخاري عن
إسحاق عن روح عن عوف عن خلاس و محمد عن أبي هريرة قصة موسى أنه آدر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
16 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا قريش بن أنس ثنا حبيب بن الشهيد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن
أبي عدي عن حبيب بن الشهيد ثنا حميد بن هلال ثنا هصان بن كاهل ـ و في حديث ابن أبي
عدي : كاهن ـ قال : جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة و لا أعرفه فقال : حدثنا
معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما على الأرض نفس تموت لا
تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها قال :
فقلت : أأنت سمعت من معاذ فعنفني القوم فقال : دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا
سمعته من معاذ بن جبل و زعم معاذ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح و قد تداوله الثقات و لم يخرجاه جميعا بهذا اللفظ و الذي عندي ـ و
الله أعلم ـ أنهما أهملاه لهصان بن كاهل و يقال : ابن كاهن فإن المعروف بالرواية
عنه حميد بن هلال العدوي فقط و قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه قرة بن خالد أيضا
و قد أخرجا جميعا عن جماعة من الثقات لا راوي لهم إلا واحد فيلزمهما بذلك إخراج
مثله و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : هصان وثقه ابن حبان
17 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو
غسان محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : الحياء و العي شعبتان من الإيمان و البذاء و البيان شعبتان من
النفاق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد احتجا برواته عن آخرهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
18 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و هو ابن مهدي ثنا زهير بن
محمد عن صالح بن أبي صالح عن عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : البذاذة من الإيمان البذاذة من الإيمان
قد احتج مسلم بصالح بن أبي صالح السمان
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بصالح
19 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم عن معاوية بن صالح عن أبي يحيى
سليم بن عامر قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول يوم حجة الوداع : اعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة
أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا نعرف له علة و لم يخرجاه و قد احتج البخاري و
مسلم بأحاديث سليم بن عامر و سائر رواته متفق عليهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا نعرف له علة
20 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة
و أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين
حدثنا أدم بن أبي إياس حدثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن
عسال المرادي قال : قال يهودي لصاحبه : إذهب بنا إلى هذا النبي صلى الله عليه و
سلم نسأله عن هذه الآية { و لقد آتينا موسى تسع آيات بينات } فقال لا تقولوا له
نبي فإنه لو سمعك لصارت له أربعة أعين قال فسألاه
فقال : لا تشركوا بالله شيئا و لا تسرقوا و لا تزنوا و لا تقتلوا النفس التي حرم
الله إلا بالحق و لا تسحروا و لا تأكلوا الربا و لا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان
ليقتله و لا تقذفوا محصنة و أنتم يا يهود عليكم خاصة ألا تعدوا في السبت فقبلا يده
و رجله و قالا : نشهد أنك نبي فقال : ما منعكما أن تسلما ؟ قالا : إن داود عليه
السلام دعا أن لا يزال من ذريته نبي و إنا نخشى أن يقتلنا يهود
هذا حديث صحيح لا نعرف له علة بوجه من الوجوه و لم يخرجا و لا ذكر الصفوان بن عسال
حديثا واحدا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ـ و يسأله محمد بن عبيد الله
ـ فقال : لم تركا حديث صفوان بن عسال أصلا ؟ فقال : لفساد الطريق إليه
قال الحاكم : إنما أراد أبو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فإنهما تركا عاصم بن
بهدلة فأما عبد الله بن سلمة المرادي و يقال : الهمداني و كنيته أبو العالية فإنه
من كبار أصحاب علي و عبد الله و قد روي عن سعد بن أبي وقاص و جابر بن عبد الله و
غيرهما من الصحابة و قد روى عنه أبو الزبير المكي و جماعة من التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح لا نعرف له علة
21 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني أنبأنا ابن وهب أخبرني ابن أبي ذئب
و حدثني أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس
أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : و الله لا يؤمن و الله لا يؤمن و الله لا يؤمن قالوا و ما
ذاك يا رسول الله ؟ قال : جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا : و ما بوائقه ؟ قال :
شره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما أخرجا حديث أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة من لا يأمن
جاره بوائقه
تعليق الذهبي قي التلخيص : في الصحيحين نحوه للأعرج
22 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر
بن سلمان الفقيهان قالا : ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني محمد
بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمنون من أمنه الناس
على دمائهم و أموالهم
قد اتفقا على إخراج طرف حديث : المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و لم يخرجا
هذه الزيادة و هي صحيحة على شرط مسلم
و في هذا الحديث زيادة أخرى على شرطه مما لم يخرجاها
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرج مسلم نصفه الثاني
23 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
حدثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم أنبأنا ابن جريج أخبرني أبو
الزبير سمع جابرا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكمل المؤمنين من
سلم المسلمون من لسانه و يده
زيادة أخرى صحيحة على شرطهما و لم يخرجاها
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا أكمل المؤمنين
24 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن
أحمد القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا سعيد بن لأبي مريم و عبد الله بن صالح
قالا : حدثنا الليث حدثني أبو هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك الليثي عن فضالة بن
عبيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع : ألا أخبركم بالمؤمن
من أمنه الناس على أنفسهم و أموالهم و المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المجاهد
من جاهد نفسه في طاعة و المهاجر من هجر الخطايا و الذنوب
و زيادة أخرى على شرط مسلم و لم يخرجاها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
25 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد عن يونس بن عبيد و
حميد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن من أمنه
الناس و المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المهاجر من هجر السوء و الذي
نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
و زيادة أخرى صحيحة سليمة من رواية المجروحين في متن هذا الحديث و لم يخرجاها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
26 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليم بن حرب ثنا شعبة
و أخبرني أبو عمر و محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : حدثني عبد الله بن الحارث ـ و أثنى عليه
خيرا ـ عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال : إياكم و الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة و إياكم الفحش و التفحش و
إياكم و الشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا و بالبخل فبخلوا
و بالفجور ففجروا فقام رجل فقال : يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال : أن يسلم
المسلمون من لسانك و يدك فقال ذلك الرجل أو غيره : يا رسول الله أي الهجرة أفضل ؟
قال : أن تهجر ما كره ربك قال : و الهجرة هجرتان : هجرة الحاضر و هجرة البادي
فهجرة البادي أن يجيب إذا دعي و يطيع إذا أمر و هجرة الحاضر أعظمهما بلية * و
أفضلهما أجرا
قد خرجا جميعا حديث الشعبي عن عبد الله بن عمرو مختصرا و لم يخرجا هذا الحديث و قد
اتفقا على عمرو بن مرة و عبد الله بن الحارث النجراني فأما أبو كثير زهير بن
الأقمر الزبيدي فإنه سمع عليا و عبد الله فمن بعدهما من الصحابة
و هذا الحديث بعينه عند الأعمش عن عمرو بن مرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : اتفقا على عمرو عن عبدالله بن الحارث النجراني فأما أبو
كثير زهير بن الأقمر الزبيدي فإنه سمع عليا وعبدالله ورواه الأعمش عن الأعمش عن
عمرو
27 - حدثناه علي بن عيسى ثنا الحسين بن
محمد بن زياد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي عن الفضيل بن عياض عن
الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن
عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اتقوا الظلم
فذكر الحديث بطوله
و لهذه الزيادات التي ذكرناها عن عبد الله بن عمرو شاهد صحيح على شرط مسلم من
رواية أبي هريرة
28 - أخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد
القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ـ و اللفظ له ـ أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن
بكير حدثني الليث عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم و الفحش و التفحش فإن الله لا يحب
الفاحش المتفحش و إياكم و الظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة و إياكم و الشح فإنه
دعا من قبلكم فسفكوا دماءهم و دعا من قبلكم فقطعوا أرحامهم و دعا من قبلكم
فاستحلوا حرماتهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه الليث والنبيل عنه
29 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن
أيوب الفقيه ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس المؤمن بالطعان و
لا اللعان و لا الفاحش و لا البذيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بهؤلاء الرواة عن آخرهم ثم لم يخرجاه و
أكثر ما يمكن أن يقال فيه أنه لا يوجد عند أصحاب الأعمش و إسرائيل بن يونس السبيعي
كبيرهم و سيدهم و قد شارك الأعمش في جماعة من شيوخه فلا ينكر له التفرد عنه بهذا
الحديث
و للحديث شاهد آخر على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
30 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأنا
محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن
محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذيء
و للحديث شاهد ثان عن إبراهيم النخعي لا بد من ذكره و إن لم يكن إسناده على شرط
الشيخين :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
31 - أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد
الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا الحسين بن الحاكم الحيري ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح
بن يحيى عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : المؤمن ليس بالطعان و لا الفاحش و لا البذيء
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى و إن كان ينسب إلى سوء الحفظ فإنه أحد فقهاء
الإسلام و فضلتهم و من أكابر أولاد الصحابة و التابعين رحمة الله تعالى عليهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
32 - حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد
السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد الصايغ ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد
الرحمن و عبد العزيز بن محمد عن عمرو مولى المطلب عن المطلب عن أبي موسى الأشعري :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من عمل سيئة فكرهها حين يعمل و عمل حسنة
فسر بها فهو مؤمن
قد احتجا برواة هذا الحديث عن آخرهم و هو صحيح على شرطهما و لم يخرجا إنما خرجا في
خطبة عمر بن الخطاب : من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن و له شاهد بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
33 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام بن أبي
عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم سأله رجل فقال : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : إذا
سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فأنت مؤمن فقال : يا رسول الله ما الإثم ؟ قال : إذا حاك
في صدرك شيء فدعه
و هكذا رواه علي بن المبارك و معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير
أما حديث علي بن المبارك
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه معمر وعلي بن المبارك وهو على شرطهما
34 - فحدثناه مكرم بن أحمد القاضي ثنا
أبو قلابة ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير عن
زيد بن سلام عن جده أبي سلام قال : سمعت أبا أمامة يقول : سأل رجل رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ما الإيمان ؟ قال : إذا سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فإنك مؤمن
و أما حديث معمر
35 - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن
يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم سئل ما الإيمان ؟ فقال : من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن
هذه الأحاديث كلها صحيحة متصلة على شرط الشيخين
36 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن مسلم ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال : سمعت سليم بن عامر يقول :
سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول : نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم منزلا
فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى في العسكر شيئا أطول من مؤخرة رحلي لقد لصق كل
إنسان و بعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى دفعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه
و سلم فإذا ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس أقول : {
إنا لله و إنا إليه راجعون } ذهب برسول الله صلى الله عليه و سلم حتى خرجت من
العسكر كله فنظرت سوادا فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل و أبو عبيدة
بن الجراح و إذا بين أيدينا صوت كدوي الرحا أو كصوت الهصباء حين يصيبها الريح فقال
بعضنا لبعض : يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : فلبثنا ما شاء الله ثم نادى : أثم معاذ بن جبل و أبو عبيدة بن الجراح و عوف
بن مالك ؟ فقلنا : أي نعم فأقبل إلينا فخرجنا نمشي معه لا نسأله عن شيء و لا نخبره
بشيء فقعد على فراشه فقال : أتدرون ما خيرني به ربي الليلة ؟ فقلنا : الله و رسوله
أعلم قال : فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة
قلنا : يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال : هي لكل مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و رواته كلهم ثقات على شرطهما جميعا و ليس
له علة و ليس في سائر أخبار الشفاعة و هي لكل مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
37 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرني سفيان الثوري
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو بكر
أحمد بن إسحاق أنبأنا يوسف بن يعقوب قالا : ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي
نجيح عن أبيه عن ابن عباس قال : ما قاتل رسول الله صلى الله عليه و سلم قوما حتى
دعاهم
هذا حديث صحيح من حديث الثوري و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بأبي نجيح والد عبد الله
و اسمه يسار و هو من موالي المكيين و قد روي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم بهذا اللفظ و اتفقا جميعا على إخراج حديث عبد الله بن عون : كتبت
إلى نافع مولى عبد الله بن عمر أسأله عن القتال قبل الدعاء فكتب إلي أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أغار على بني المصطلق ـ الحديث و فيه : و كان الدعوة قبل
القتال
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بأبي نجيح يسار المكي
38 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة عن أبي الحسام ثنا
محمد بن المنكدر سمع ربيعة بن عباد الدؤلي يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم بمنى في منازلهم قبل أن يهاجر إلى المدينة يقول : يا أيها الناس إن الله
يأمركم أن تعبدوه و لا تشركوا به شيئا قال : و وراءه رجل يقول : يا أيها الناس إن
هذا الرجل يأمركم أن تتركوا دين آبائكم فسألت : من هذا الرجل ؟ قيل : أبو لهب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و رواته عن آخرهم ثقات أثبات و لعلهما أو واحدا
منهما يوهم أن ربيعة بن عباد ليس له راو غير محمد بن المنكدر و قد روى عنه أبو
الزناد عبد الله بن ذكوان هذا الحديث بعينه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
39 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن أبي الزناد
أخبرني أبي حدثني ربيعة بن عباد الدؤلي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
في الجاهلية بسوق ذي المجاز و هو يقول : يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
تفلحوا قال : يرددها مرارا و الناس مجتمعون عليه يتبعونه و إذا وراءه رجل أحول ذو
غديرتين وضيء الوجه يقول : أنه صابىء كاذب فسألت : من هذا ؟ فقالوا : عمه أبو لهب
و إنما استشهدت بعبد الرحمن بن أبي الزناد اقتداء بهما فقد استشهدا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : وإنما استشهدت بابن أبي الزناد فقد استشهدا به
40 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة عن
عائشة قالت : جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو عندي فقال لها رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من أنت ؟ قالت : أنا جثامة المزنية فقال : بل أنت
حسانة المزنية كيف أنتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا ؟ قالت : بخير بأبي أنت و أمي يا
رسول الله فلما خرجت قلت : يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ؟ فقال :
إنها كانت تأتينا زمن خديجة و إن حسن العهد من الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الاحتجاج برواته في أحاديث كثيرة و
ليس له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وليست له علة
41 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن
عبد الله العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب
النصبي و حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأنا محمد بن أحمد بن الوليد
الكرابيسي ثنا صفوان بن صالح الدمشقي قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن أبي
حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إن لله تسعة و تسعين إسما مائة إلا واحدة من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب
الوتر ( هو الله ) الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن
المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق
الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل
اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث و قال
صفوان في حديثه ( المقيت ) و إليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في مختصر الصحيح ـ
الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد
الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدىء المعيد المحيي المميت الحي
القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر
الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال و
الإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع
الباقي الوارث الرشيد الصبور
هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الأسامي فيه و العلة فيه
عندهما أن الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله و ذكر أسامي فيه و لم يذكرها غيره و
ليس هذا بعلة فإني لا أعلم اختلافا بين أئمة الحديث أن الوليد بن مسلم أوثق و أحفظ
و أعلم و أجل من أبي اليمان و بشر بن شعيب و علي بن عياش و أقرانهم من أصحاب شعيب
ثم نظرنا فوجدنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحصين عن أيوب السختياني و هشام بن
حسان جميعا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم بطوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا الأسامي لتفرد الوليد بها وليس ذا بعلة
فالوليد أوثق وأحفظ من أبي اليمان وعلي بن عياش
42 - حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان ثنا الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد الذهلي بهمدان ثنا أبو
أسد عبد الله بن محمد البلخي ثنا خالد بن مخلد القطوني
حدثناه محمد بن صالح بن هانىء و أبو بكر بن عبد الله قالا : ثنا الحسن بن سفيان
ثنا أحمد بن سفيان النسائي ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد العزيز بن حصين بن الترجمان
ثنا أيوب السختياني و هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : إن لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة : الله
الرحمن الرحيم الإله الرب الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
المتكبر الخالق البارىء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع
اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدىء المعيد
النور الأول الآخر الظاهر الباطن الغفار الوهاب القادر الأحد الصمد الكافي الباقي
الوكيل المجيد المغيث الدائم المتعال ذو الجلال و الإكرام المولى النصير الحق
المبين البعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ الكبير القريب الرقيب
الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر
الأكرم الرؤوف المدبر المالك القدير الهادي الشاكر الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول
ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل الكريم
هذا حديث محفوظ من حديث أيوب و هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مختصرا دون
الأسامي الزائدة فيها كلها في القرآن و عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان : ثقة و
إن لم يخرجاه و إنما جعلته شاهدا للحديث الأول
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ضعفوه يعني عبدالعزيز بن حصين الترجمان
43 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن المرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن بابويه قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا عفان و
محمد بن كثير و أبو عمرو الحوضي قالوا :
ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال : سمعت عيسى رجلا من بني أسد يحدث عن زر عن عبد
الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطيرة شرك و لكن الله عز و جل يذهبه
بالتوكل
و عيسى هذا هو ابن عاصم الأسدي كوفي ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : عيسى بن أبي عاصم ثقة
44 - حدثنا بصحة ما ذكرنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى :
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا
يحيى بن سعيد عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطيرة من الشرك و مأمنا و لكن الله يذهبه
بالتوكل
هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته و لم يخرجاه و عيسى بن عاصم الأسدي قد روى أيضا عن
عدي بن ثابت و غيره و قد روى عنه شعبة و جرير بن حازم و معاوية بن صالح و غيرهم
45 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا إبراهيم بن أبي طالب و الحسين بن محمد بن زياد و أحمد بن سلمة قالوا :
ثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن
عبيدة عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حلف بغير الله فقد كفر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بمثل هذا الإسناد و خرجاه في الكتاب و
ليس له علة و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم فقد احتج بشريك بن عبد الله النخعي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما رواه ابن راهويه عنه هكذا
46 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق و عمرو
بن منصور العدل قالا : ثنا عمرو بن حفص السدوسي أنبأنا عاصم بن علي ثنا شريك بن
عبد الله عن الحسن بن عبيد الله عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم : يقول : كل يمين يحلف بها دون الله شرك
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
47 - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن بن أيوب التوقاني ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة
المكي
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار و أبو بكر بن إسحاق الفقيه قالا :
أنبأ بشر بن موسى قالا : ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سليمان بن المغيرة عن
حميد بن هلال قال : أتاني أبو العالية أنا و صاحبا لي فقال : هلما فأنتما أشب و
أوعى للحديث مني فانطلق بنا حتى أتينا نصر بن عاصم الليثي فقال : حدث هذين حديثك
قال نصر : ثنا عتبة بن مالك و كان من رهطه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و
سلم سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية معه سيف شاهر فقال
الشاذ من القوم : إني مسلم فلم ينظر فيها فضربه فقتله فنمى الحديث إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال قولا شديدا فبلغ القاتل فبينما رسول الله صلى الله عليه
و سلم يخطب إذ قال القاتل : يا رسول الله و الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من
القتل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن من قبله من الناس و أخذ في
خطبته ثم قال الثانية : يا رسول الله و الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل
فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن من قبله من الناس و أخذ في خطبته ثم
لم يصبر أن قال الثالثة و الله يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل
فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال : إن الله
عز و جل أبى علي من قتل مؤمنا قالها ثلاثا
هذا حديث مخرج مثله في المسند الصحيح لمسلم فقد احتج بنصر بن عاصم الليثي و سليمان
بن المغيرة فأما عقبة بن مالك الليثي فإنه صحابي مخرج حديثه في كتب الأئمة في
الوجدان و قد بينت شرطي في أول الكتاب بأني أخرج حديث الصحابة عن آخرهم إذا صح
الطريق إليهم
و قد تابع يونس بن عبيد سليمان بن المغيرة على روايته عن حميد على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
48 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأنا أبو خليفة الفضل بن محمد بن شعيب القاضي ثنا أحمد بن يحيى بن حميد
ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم عن عقبة بن مالك
: عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : أما بعد فما بال الرجل يقتل الرجل و هو
يقول أنا مسلم فقال القاتل : يا رسول الله إنما قالها متعوذا فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم هكذا و كره مقالته و حول وجهه عنه فقال : أبى الله ـ على من قتل
مسلما أبى الله على من قتل مسلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
49 - حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى
الآدمي ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا يزيد بن هارون أنبأنا همام
و حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا موسى بن إسماعيل
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن محمد بن حبان الأنصاري أنبأ أبو الوليد و
موسى بن إسماعيل قالا : ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال :
حدثني شيبة الحضرمي أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث أحلف عليهن : لا يجعل الله من له سهم في
الإسلام كمن لا سهم له و سهام الإسلام : الصوم و الصلاة و الصدقة و لا يتولى الله
عبدا فيوليه غيره يوم القيامة و لا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم و الرابعة :
أن حلفت عليها رجوت أن قالا آثم : ما يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في
الآخرة
فقال عمر بن عبد العزيز : إذا سمعتم مثل هذا الحديث يحدث عروة عن عائشة فاحفظوه
شيبة الحضرمي قد خرجه البخاري و قال في التاريخ : و يقال الخضري سمع عروة و عمر بن
عبد العزيز و هذا الحديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما خرج له يعني شيبة الحضرمي سوى النسائي هذا الحديث
وفيه جهالة
50 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن
أيوب الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين
و حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور قالوا : ثنا هشيم عن داود
بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن فضالة الليثي قال : أتيت النبي صلى الله
عليه و سلم فقلت : إني أريد الإسلام فعلمني شرائع من شرائع الإسلام فذكر الصلاة و
شهر رمضان و مواقيت الصلاة فقلت : يا رسول الله إنك تذكر ساعات أنا فيهن مشغول و
لكن علمني جماعا من الكلام قال : إن شغلت فلا تشغل عن العصرين قلت : و ما العصران
؟ و لم تكن لغة قومي قال : الفجر و العصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و فيه ألفاظ لم يخرجاها بإسناد آخر و
أكثرها فائدة ذكر شرائع الإسلام فإنه في حديث عبد العزيز بن أبي داود عن علقمة بن
مرثد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر و ليس من شرط واحد منهما و قد خولف هشيم بن بشير
في هذا الإسناد عن داود بن أبي هند خلافا لا يضر الحديث بل يزيده تأكيدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
51 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا وهب بن بقية
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن شاهين قالا : ثنا
خالد بن عبد الله عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال : علمني
رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان فيما علمني أن قال : حافظ على الصلوات الخمس
فقلت : هذه ساعات لي فيها اشتغال فحدثني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني قال
حافظ على العصرين قال : و ما كانت من لغتنا قلت : و ما العصران ؟ قال : صلاة قبل
طلوع الشمس و صلاة قبل غروبها
و أبو حرب بن أبي الأسود الديلي تابعي كبير عنده من أكابر الصحابة لا يقصر سماعه
عن فضالة بن عبيد الليثي فإن هشيم بن بشير حافظ معروف بالحفظ و خالد بن عبد الله
الواسطي صاحب كتاب و هذا في الجملة كما خرج مسلم في كتاب الإيمان حديث شعبة عن
عثمان بن عبد الله بن موهب و بعده عن محمد بن عثمان عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : وخولف هشيم رواه خالد بن عبدالله عن أبي حرب عن عبدالله
بن فضالة عن أبيه قال علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم
52 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن عبد الواحد
و أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : محمد بن أبي السري
العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة رضي
الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن للإسلام ضوءا و منارا كمنار
الطريق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد روي عن محمد بن خلف العسقلاني و احتج بثور بن
يزيد الشامي فأما سماع خالد بن معدان عن أبي هريرة فغير مستبدع فقد حكى الوليد بن
مسلم عن ثور بن يزيد عنه أنه قال : لقيت سبعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه و سلم و لعل متوهما يتوهم أن هذا متن شاذ فلينظر في الكتابين ليجد من
المتون الشاذة التي ليس لها إلا إسناد واحد ما يتعجب منه ثم ليقس هذا عليها
حديث آخر بهذا الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : غير مستبدع لقي خالد أبا هريرة
53 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد
بن عبد الواحد ثنا محمد بن أبي السري ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد
بن معدان عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الإسلام
أن تعبد الله لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج
البيت و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و تسليمك على أهلك فمن انتقص شيئا منهن
فهو سهم من الإسلام يدعه و من تركهن فقد ولى الإسلام ظهره
هذا الحديث مثل الأول في الإستقامة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
54 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي
الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ألا أعلمك ـ أو قال : ألا أدلك
على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول : لا حول و لا قوة إلا بالله فيقول الله
عز و جل أسلم عبدي واستسلم
هذا حديث صحيح ولا يحفظ له علة و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بيحيى بن أبي سليم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح لا علة له
55 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن غالب بن حرب
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق قالا : ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا عبد
الصمد بن عبد الوارث
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي قال : ذكر عبد
الوارث بن عبد الصمد قال : حدثني أبي ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد
الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو أن رجلين دخلا في الإسلام
فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين جميعا و لم يخرجاه و عبد الصمد بن عبد الوارث بن
سعيد : ثقة مأمون و قد خرجا جميعا له غير حديث تفرد به عن أبيه و شعبة و غيرهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد خرجا عنه يعني عبدالصمد بن عبدالوارث حديث تفرد به
عبدالصمد عن أبيه وشعبة
56 - حدثنا أبو النصر الفقيه و أبو
الحسين الحيري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن عبد الواحد قالوا : ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأنا
نافع بن يزيد ثنا ابن الهادان سعيد بن أبي سعيد حدثنا أنه سمع أبا هريرة رضي الله
عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا زنى العبد خرج منه الإيمان و
كان كالظلة فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا برواته
و له شاهد على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
57 - حدثنا أبو بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل
و حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ببغداد ثنا بشر بن موسى قالا : ثنا أبو عبد الرحمن
المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا عبد الله بن الوليد عن ابن حجيرة : أنه سمع أبا
هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من زنا و شرب
الخمر نزع الله منه الإيمان كما خلع الإنسان القميص من رأسه
قد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حجيرة و عبد الله بن الوليد و هما شاميان
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بعبدالرحمن بن حجيرة وبعبدالله بن الوليد
58 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنا محمد بن غالب أنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن سعيد
بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : الحياء
و الإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا برواته و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
59 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد
بن يحيى بن رزين ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو صخر عن أبي
حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
المؤمن يألف و لا خير فيمن لا يألف و لا يؤلف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعلم له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : علته انقطاعه فإن أبا حازم هذا هو المديني لا الأشجعي
ولم يلق أبو صخر الأشجعي ولا المديني لقي أبا هريرة
60 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا محمد بن بكر المقدمي ثنا فضيل بن
سليمان ثنا موسى بن عقبة سمع عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري
رضي الله عنه قال :
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من عبد يعبد الله و لا يشرك به شيئا و
يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و يجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قال : فسألوه : ما
الكبائر ؟ قال : الإشراك بالله و الفرار من الزحف و قتل النفس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله عن أبيه سلمان الأغر خرج له البخاري فقط
61 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل حدثني أبي ثنا يحيى بن يحيى أبا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانىء
عن المقدام عن أبيه عن هانىء : أنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: يا رسول الله أي شيء يوجب الجنة ؟ قال : عليك بحسن الكلام و بذل الطعام
هذا حديث مستقيم و ليس له علة و لم يخرجاه و العلة عندهما فيه أن هانىء بن يزيد
ليس له راو غير ابنه شريح و قد قدمت الشرط في أول هذا الكتاب أن الصحابي المعروف
إذا لم نجد له راويا غير تابعي واحد معروف احتججنا به و صححنا حديثه إذ هو صحيح
على شرطهما جميعا فإن البخاري قد احتج بحديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي عن
النبي صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون و احتج بحديث قيس عن عدي بن عميرة عن
النبي صلى الله عليه و سلم : من استعملناه على عمل و ليس لهما راو غير قيس بن أبي
حازم و كذلك مسلم قد احتج بأحاديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه و أحاديث مجزاة بن
زاهر الأسلمي عن أبيه فلزمهما جميعا على شرطهما الاحتجاج بحديث شريح عن أبيه فإن المقدام
و أباه شريحا من أكابر التابعين و قد كان هانىء بن يزيد وفد على رسول صلى الله
عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وليس له علة
62 - كما حدثناه جعفر بن محمد عن نصير
الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن
شريح بن هانىء قال : حدثني أبي هناىء بن يزيد : أنه وفد إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فسمعه النبي صلى الله عليه و سلم يكنونه بأبي الحكم فقال : إن الله هو
الحكم لم تكنى بأبي الحكم ؟ قال : إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان
قال : هل لك ولد ؟ قال : شريح و عبد الله و مسلم بنو هانىء قال : فمن أكبرهم ؟ قال
: شريح قال : فأنت أبو شريح فدعا له و لولده
و قد ذكرت في كتاب المعرفة في ذكر المخضرمين شريح بن هانىء فإنه أدرك الجاهلية و
الإسلام و لم ير رسول الله صلى الله عليه و سلم فصار عداده في التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
63 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا أبو الربيع الزهراني أبو عبد الرحمن
المقري ثنا حرملة بن عمران التجيبي ثنا أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه كان سميعا
بصيرا فوضع إصبعة الدعاء على عينيه و إبهاميه على أذنيه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بحرملة بن عمران و أبي يونس و الباقون
متفق عليهم و لهذا الحديث شاهد على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
64 - حدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل
بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني ابن أبي فديك حدثني
هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما كانت من فتنة تكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال و ما من
نبي إلا و قد حذر قومه و لا خبرتكم منه بشيء ما أخبر به نبي قبلي فوضع يده على
عينه ثم قال : أشهد أن الله تعالى ليس بأعور
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه زهير ومعاوية عن زيد
65 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم و أنا قشف الهيئة قال : هل لك من مال ؟ قلت : نعم قال : من أي
المال ؟ قلت : من كل من الإبل و الخيل و الرقيق و الغنم قال : فإذا آتاك الله مالا
فلير عليك قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل تنتج إبل قومك صحاح آذانها
فتعمد إلى الموسى فتقطع آذانها و تقول هي بحر و تشقها أو تشق جلودها و تقول هي حرم
فتحرمها عليك و على أهلك ؟ قال : قلت : نعم قال : فكل ما آتاك الله لك حل و ساعد
الله أشد من ساعدك و موسى الله أحد من موسك
هذا حديث صحيح الإسناد و قد رواه جماعة من أئمة الكوفيين عن أبي إسحاق و قد تابع
أبو الزعراء عمرو بن عمرو أبا إسحاق السبيعي في روايته عن أبي الأحوص و لم يخرجاه
لأن مالك بن نضلة الجشمي ليس له راو غير ابنه أبي الأحوص و قد خرج مسلم عن أبي
المليح بن أسامة عن أبيه و ليس له راو غير ابنه و كذلك عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه
و هذا أولى من ذلك كله
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
66 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عثمان و أبو سلمة قالا : ثنا
حماد
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في هذه الآية :
{ فلما تجلى ربه للجبل جعله } : بدا منه قدر هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
67 - و حدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا
محمد بن عيسى بن السكن ثنا أبو سلمة و محمد بن عبد الله الخزاعي قالا : ثنا حماد
بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: { رب أرني أنظر إليك } قال : فأخرج من النور مثل هذا و أشار بيده إلى نصف أنملة
الخنصر فضرب بها صدر حماد قال : فساخ الجبل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
68 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا
موسى بن عقبة ثنا عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة يحبهم الله و يضحك إليهم الذي
إذا تكشف فئة قاتل وراءها بنفسه لله عز و جل
هذا حديث صحيح و قد احتجا بجميع رواته و لم يخرجاه إنما خرجا في هذا الباب حديث
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم :
يضحك الله إلى رجلين الحديث في الجهاد
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
69 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب و محمد بن محمود البناني قالا :
ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن حبيب بن ثابت عن أبي يحيى بن جعدة عن عبد
الله بن مسعود رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا يدخل
الجنة من كان في قلبه حبة من كبر فقال رجل : يا رسول الله إنه ليعجبني أن يكون
ثوبي جديدا و رأسي دهينا و شراك نعلي جديدا قال : و ذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه
فقال : ذاك جمال و الله جميل يحب الجمال و لكن الكبر من بطر الحق و ازدرى الناس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتجا جميعا برواته و له شاهد آخر على شرط
مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتجا برواته
70 - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال : قلت : يا رسول الله أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة ؟ قال : إن الله جميل يحب الجمال
71 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء ثنا
يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : دعا الله جبرئيل
فأرسله إلى الجنة فقال : انظر إليها و ما عددنا فيها لأهلها فقال : و عزتك لا يسمع
فيها أحد إلا دخلها فحفت بالمكاره قال : ارجع إليها فانظر إليها فرجع فقال : و
عزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد رواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو
بزيادة ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
72 - حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن مرزوق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد
بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما
خلق الله الجنة قال : يا جبرئيل اذهب فانظر إليها قال : فذهب فنظر إليها فقال : لا
يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال : اذهب فانظر إليها قال : فذهب
فنظر إليها فقال : و عزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ثم خلق النار فقال : يا
جبرئيل اذهب فانظر إليها قال : فذهب فنظر إليها فقال : لا يسمع بها أحد فيدخلها
قال : فحفها بالشهوات ثم قال : اذهب فانظر إليها قال : فذهب فنظر إليها فقال : يا
رب و عزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
73 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
إبراهيم بن عصمة العدل قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا
يحي بن يمان ثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس : فقال
لها و للأرض : ائتيا طوعا أو كرها قال للسماء : أخرجي شمسك و قمرك و نجومك و قال
للأرض : شققي أنهارك و أخرجي ثمارك فقالتا أتينا طائعين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و تفسير الصحابي عندهما مسند
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
74 - حدثنا أبو بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
و أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا :
حدثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد
الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني : أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه
الآية : { و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم } قال عمر بن الخطاب :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للجنة و
بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار و بعمل
أهل النار يعملون
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه إرسال
75 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي عن كلثوم بن
جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أخذ الله
الميثاق من ظهر آدم فأخرج من صلبه ذرية ذراها فنثرهم نثرا بين يديه كالذر ثم كلمهم
فقال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا
غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل
المبطلون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بكلثوم بن جبر
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بكلثوم
76 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله
بن الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يوم
كلم الله موسى كان عليه جبة صوف و سراويل صوف و كمه صوف و كساء صوف و نعلان من جلد
حمار غير ذكي
قد اتفقا جميعا على الاحتجاج بحديث سعيد بن منصور و حميد هذا ليس بابن قيس الأعرج
قال البخاري في التاريخ : حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث و عبد الله بن
الحارث النجراني محتج به و احتج مسلم وحده بخلف بن خليفة و هذا حديث كبير في
التصوف و التكلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث إسماعيل بن عياش
تعليق الذهبي قي التلخيص : حميد هذا ليس بابن قيس
77 - حدثنا علي بن حمشاد و أبو بكر بن
بالويه قالا : حدثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن داود التمار عن إسماعيل بن عياش
عن ثور عن خالد عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الإيمان في قلوبكم
تعليق الذهبي قي التلخيص : ساقه من طريق ضعيف
78 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد
الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان و أخبرنا أبو
بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا الحسن بن موسى
الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال و هو في بعض أسفاره و قد قارب بين أصحابه السير فرفع
بهاتين الآيتين صوته { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم
ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت و تضع كل ذات حمل حملها و ترى الناس سكارى و ما هم
بسكارى و لكن عذاب الله شديد } فلما سمع أصحابه ذلك حثوا المطي و عرفوا أنه عند
قول يقوله فلما تأشبوا عنده حوله قال : هل تدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا : الله و
رسوله أعلم قال : ذاك يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول : يا آدم ابعث بعث النار
فيقول : و ما بعث النار ؟ فيقول : من كل ألف تسعمائة و تسع و تسعون إلى النار و
واحد إلى الجنة قال : فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ذاك قال : اعلموا و أبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم مع خليقتين ما
كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و من هلك من بني آدم و بني إبليس قال :
فسري ذلك عن القوم قال : اعلموا و أبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس
إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بطوله و الذي عندي أنهما قد تحرجا من ذلك خشية
الإرسال و قد سمع الحسن من عمران بن حصين و هذه الزيادات التي في هذا المتن أكثرها
عند معمر عن قتادة عن أنس و هو صحيح على شرطهما جميعا و لم يخرجاه و لا واحد منهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد سمع الحسن من عمران
79 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس قال
: لما نزلت هذه الآية : { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم }
إلى قوله تعالى : { و لكن عذاب الله شديد } على النبي صلى الله عليه و سلم و هو في
مسير له فذكر الحديث بنحوه
و قد اتفقا جميعا على إخراج حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد بعض هذا المتن
تعليق الذهبي قي التلخيص : وقد أخرجا حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
80 - كما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد
الله بن عتاب العبدي ببغداد و أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة قالا
: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
الخدري : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يقول الله : يا آدم فيقول : لبيك
و سعديك و الخير في يديك قال : يقول : أخرج بعث النار
فذكر الحديث مختصرا دون ذكر النزول و غيره رواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه عن
الأعمش و رواه مسلم عن أبي بكر عن وكيع
81 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
إبراهيم بن عبد السلام
و حدثنا محمد بن صالح ثنا إبراهيم بن أبي طالب قالا :
ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن
عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اتقوا دعوات المظلوم فإنها تصعد
إلى السماء كأنها شرار
قد احتج مسلم بعاصم بن كليب و الباقون من رواة هذا الحديث متفق على الإحتجاج بهم و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بعاصم
82 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن
سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أنا سيد الناس يوم القيامة و لا فخر ما من أحد إلا و
هو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج و إن معي لواء الحمد أنا أمشي و يمشي الناس
معي حتى آتي باب الجنة فاستفتح فيقال : من هذا ؟ فأقول : محمد فيقال : مرحبا بمحمد
فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا أنظر إليه
هذا حديث كبير في الصفات و الرؤية صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجاه
83 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي قال : سمعت الأوزاعي
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد حدثنا إبراهيم بن الهيثم
البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
الفزاري ثنا الأوزاعي ـ هذا لفظ حديث أبي العباس ـ قال : حدثني ربيعة بن يزيد و
يحيى بن أبي عمرو الشيباني قالا : ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال : دخلت على
عبد الله بن عمرو بن العاص و هو في حائط له بالطائف يقال له الوهط و هو محاضر فتى
من قريش و ذلك الفتى يزن يشرب الخمر فقلت لعبد الله بن عمرو خصال : تبلغني عنك
تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته
أربعين صباحا فاختلج الفتى يده من يد عبد الله ثم ولى فإن الشقي من شقي في بطن أمه
و أنه من خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيئته كيوم ولدته
أمه فقال عبد الله بن عمرو : اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل إني
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته
أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري
في الثالثة أو في الرابعة قال : فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال
يوم القيامة قال : و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله خلق خلقه
في ظلمه ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك نور يومئذ شيء فقد اهتدى و من
أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : إن سليمان بن داود سأل ربه ثلاثا فأعطاه اثنين و نحن نرجو أن يكون قد أعطاه
الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه و سأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده
فأعطاه إياه و سأله أيما رجل يخرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد أن
يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه
قال الأوزاعي : حدثني ربيعة بن يزيد بهذا الحديث فيما بين المقسلاط و الجاصعير
هذا حديث صحيح قد تداوله الأئمة و قد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه و لا أعلم له
علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
84 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن
عبد الرحمن بن قتادة السلمي و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خلق الله آدم ثم خلق الخلق من ظهره ثم قال :
هؤلاء للجنة و لا أبالي و هؤلاء للنار و لا أبالي قال : فقيل : يا رسول الله فعلى
ماذا نعمل ؟ قال : على موافقة القدر
هذا حديث صحيح قد اتفقا على الإحتجاج برواته عن آخرهم إلى الصحابة و عبد الرحمن بن
قتادة من بني سلمة من الصحابة و قد احتجا جميعا بزهير بن عمرو عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم و ليس له راو غير أبي عثمان النهدي و كذلك احتج البخاري بحديث أبي
سعيد بن المعلى و ليس له راو غير حفص بن عاصم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما إلى الصحابي
85 - حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو
مالك الأشجعي عن ربعي بن حرش عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله خالق كل صانع و صنعته
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
86 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضيل بن سليمان عن
أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إن الله خالق كل صانع و صنعته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
87 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن
عروة عن حكيم بن حزام قال : قلت : يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها و أدوية كنا
نتداوى بها هل ترد من قدر الله تعالى ؟ قال : هو من قدر الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ثم لم يخرجاه
و قال : مسلم في تصنيفه فيما أخطأ معمر بالبصرة أن معمرا حدث به مرتين فقال مرة عن
الزهري عن ابن أبي خزامة عن أبيه
قال : الحاكم : و عندي أن هذا لا يعلله فقد تابع صالح بن أبي الأخضر معمر بن راشد
في حديثه عن الزهري عن عروة و صالح و إن كان في الطبقة الثالثة من أصحاب الزهري
فقد يستشهد بمثله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
88 - حدثناه أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا أبو قلابة ثنا إبراهيم بن حميد ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال : قلت : يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها و أدوية كنا نتداوى بها هل ترد من قدر الله ؟ قال : هو من قدر الله
89 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسين بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حسان بن إبراهيم
الكرماني ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي بردة قال :
أتيت عائشة فقلت : يا أماه حدثيني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطير تجري بقدر و كان يعجبه الفأل
الحسن
و قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم غير يوسف بن أبي بردة و الذي عندي
أنهما لم يهملاه بجرح و لا بضعف بل لقلة حديثه فإنه عزيز الحديث جدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا ليوسف وهو عزير الحديث
90 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم
ثنا سفيان
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن
كثير قالا : ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع : حتى يشهد أن لا إله إلا
الله و أني رسول الله بعثني بالحق و يؤمن بالبعث بعد الموت و يؤمن بالقدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد قصر بروايته بعض أصحاب الثوري و هذا عندنا مما
لا يعبأ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
91 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأنا
محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن رجل عن علي : عن النبي
صلى الله عليه و سلم نحوه
أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي و إن كان البخاري يحتج به فإنه كثير الوهم لا يحكم
له على أبي عاصم النبيل و محمد بن كثير و أقرانهم بل يلزم الخطأ إذا خالفهم و
الدليل على ما ذكرته متابعة جرير بن عبد الحميد الثوري في روايته عن منصور عن ربعي
عن علي و جرير من أعرف الناس بحديث منصور
92 - حدثناه يحيى بن منصور القاضي ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن شاذان قالا :
ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن ربعي عن علي : عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له و أني رسول الله بعثني بالحق و أنه مبعوث بعد الموت و يؤمن بالقدر كله
93 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا سليم بن حرب و شيبان بن أبي شيبة قالا :
ثنا جرير
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا يزيد بن صالح و محمد بن أبان
قالا : ثنا جرير بن حازم قال : سمعت أبا رجاء العطاردي يقول : سمعت ابن عباس رضي
الله عنهما يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال أمر هذه الأمة
مؤامرا ـ أو قال مقاربا ـ ما لم يتكلموا في الولدان و القدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا نعلم له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
94 - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
ثنا موسى بن هارون و صالح بن مقاتل
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى العنزي و أحمد بن علي الأبار
و حدثنا أحمد بن سفيان بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ
قالوا : ثنا أحمد بن جناب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن زبيد عن
مرة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله قسم بينكم
أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم و إن الله يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب و لا
يعطي الإيمان إلا من يحب
هذا حديث صحيح الإسناد تفرد به أحمد بن جناب المصيصي و هو شرط من شرطنا في هذا
الكتاب أنا نحرج أفراد الثقات إذا لم نجد لها علة و قد وجدنا لعيسى بن يونس فيه
متابعين : أحدهما من شرط هذا الكتاب و هو سفيان بن عقبة أخو قبيصة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
95 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ مهران بن هارون الرازي ثنا الفضل بن العباس الرازي ـ و هو فضلك الرازي
ـ ثنا إبراهيم بن محمد بن حمويه الرازي ثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة عن حمزة
الزيات و سفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم و إن الله يعطي
المال من يحب و من لا يحب و لا يعطي الإيمان إلا من يحب و إذا أحب الله عبدا أعطاه
الإيمان
و أما المتابع الذي من شرط هذا الكتاب فعبد العزيز بن أبان و الحديث معروف به فقد
صح بمتابعين لعيسى بن يونس ثم بمتابع الثوري عن زبيد و هو حمزة الزيات
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه عبدالعزيز بن أبان وليس من شرط كتابنا عن الثوري
96 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي و حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا
يحيى بن يحيى
و حدثنا محمد بن الحسن ثنا هارون بن يوسف ثنا ابن أبي عمر قالوا : ثنا سفيان ـ و
اللفظ للحميدي ـ ثنا الزهري حدثني عروة بن الزبير قال : سمعت كرز بن علقمة يقول :
سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم أيما أهل بيت من العرب و العجم أراد
الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام ثم تقع الفتن كأنها الظلل
تابعه محمد بن راشد و يونس بن يزيد عن الزهري
أما حديث معمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه لتفرد عروة عن كرز وهو صحابي
97 - فأخبرناه القاسم بن القاسم
السياري ثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري عن عروة بن
الزبير عن كرز بن علقمة قال : قال أعرابي : يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟
فقال : نعم أيما أهل بيت من العرب و العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام
ثم تقع الفتن كأنها الظلل
هذا حديث صحيح و ليس له علة و لم يخرجاه لتفرد عروة بالرواية عن كرز بن علقمة و
كرز بن علقمة صحابي مخرج حديثه في مسانيد الأئمة
سمعت علي بن عمر الحافظ يقول : مما يلزم مسلم و البخاري إخراجه حديث كرز بن علقمة
هل للإسلام منتهى فقد رواه عروة بن الزبير و رواه الزهري و عبد الواحد بن قيس عنه
قال الحاكم : و الدليل الواضح على ما ذكره أبو الحسن أنهما جميعا قد اتفقا على
حديث عتبان بن مالك الأنصاري الذي صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيته و
ليس له راو غير محمود بن الربيع
98 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار و أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
قالا :
ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو هانىء حميد
بن هانىء الخولاني : أن أبا علي الجنبي أخبره : أنه سمع فضالة بن عبيد يخبر : أنه
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : طوبى لمن هدي إلى الإسلام و كان عيشه كفافا
و قنع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و بلغني أنه خرجه بإسناد آخر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
99 - حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء و أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا : ثنا الحسين بن فضل البجلي
و أخبرني أبو محمد بن جعفر بن إبراهيم الحذاء بمكة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث
ثنا هوذة بن خليفة ثنا حماد بن سلمة عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبي
بكرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم أعوذ بك من الكفر و
الفقر و عذاب القبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بعثمان الشحام
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
100 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر
المزني ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق بن خزيمة قالا : ثنا أبو الخطاب
زياد بن يحيى الحساني
و ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي
طالب قالا :
ثنا زياد بن يحيى الحساني أنبأ مالك بن سعير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة
هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا جميعا بمالك بن سعير و التفرد من الثقات مقبول
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وتفرد الثقة مقبول
101 - حدثنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا
هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن
القاسم بن عوف الشيباني قال : سمعت ابن عمر يقول : لقد عشنا برهة من دهرنا و إن
أحدثنا يؤتى الإيمان قبل القرآن و تنزل السورة على محمد صلى الله عليه و سلم
فيتعلم حلالها و حرامها و ما ينبغي أن يوقف عنده فيها كما تعلمون أنتم القرآن ثم
قال : لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري
ما أمره و لا زاجره و لا ما ينبغي أن يوقف عنده منه ينثره نثر الدقل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
102 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا : ثنا إسحاق بن
محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي
و أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعد ثنا عمرو بن
حزم عن عمرة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ستة لعنتهم
لعنهم الله و كل بني مجاب المكذب بقدر الله و الزائد في كتاب الله و المتسلط
بالجبروت يذل من أعز الله و يعز من أذل الله و المستحل لحرم الله و المستحل من
عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي
قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن أبي الموال و هذا حديث صحيح الإسناد و لا أعرف له
علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ولا أعرف له علة
103 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث و تسعين و ثلاث و مائة أنبأ
أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو
النعمان محمد بن الفضل ثنا عبد الواحد بن زياد
و أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ـ و اللفظ له ـ حدثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد
بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبد الواحد
بن زياد ثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد أرأيت جنة عرضها السموات و
الأرض فأين النار ؟ قال : أرأيت الليل الذي قد ألبس كل شيء فأين جعل النهار ؟ قال
: الله أعلم قال : كذلك الله يفعل ما يشاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعلم له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعلم له علة
104 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
أنبأ عبيد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع و محمد بن يحيى
قالوا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أدري تبع أنبيا كان أم لا و ما أدري
ذا القرنين أنبيا كان أم لا و ما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعلم له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعلم له علة
105 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لما خلق الله آدم صوره و تركه في
الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا
يتمالك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد بلغني أنه أخرجه في آخر الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
106 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد قال : قرىء على عبد الملك بن محمد و أنا أسمع ثنا قريش بن أنس
ثنا محمد بن عمرو
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتتبعن سنن
من قبلكم باعا فباعا و ذراعا فذراعا و شبرا فشبرا حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
معهم قال : قيل : يا رسول الله اليهود و النصارى ؟ قال : فمن إذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
107 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا
المنهال بن عمرو
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو
معاوية عن الأعمش ثنا المنهال بن عمرو عن زاذان أبي عمر قال : سمعت البراء بن عازب
يقول : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا
إلى القبر و لم يلحد بعد قال : فقعدنا حول النبي صلى الله عليه و سلم فجعل ينظر
إلى السماء و ينظر إلى الأرض و جعل يرفع بصره و يخفضه ثلاثا ثم قال : اللهم إني
أعوذ بك من عذاب القبر ثم قال : إن الرجل المسلم إذا كان في القبر من الآخرة و
انقطاع من الدنيا جاء ملك الموت فقعد عند رأسه و ينزل ملائكة من السماء كأن وجوههم
الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة و حنوط من حنوط الجنة فيقعدون منه مد البصر قال :
فيقول ملك الموت : أيتها النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله و رضوان قال :
فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فلا يتركونها في يده طرفة عين فيصعدون بها
إلى السماء فلا يمرون بها على جند من ملائكة إلا قالوا : ما هذه الروح الطيبة ؟
فيقولون : فلان بن فلان بأحسن أسمائه فإذا انتهى إلى السماء فتحت له أبواب السماء
ثم يشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة
ثم يقال : اكتبوا كتابه في عليين ثم يقال : ارجعوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم إني
منها خلقتهم و فيها أعيدهم و منها أخرجهم تارة أخرى فترد روحه إلى جسده فتأتيه
الملائكة فيقولون : من ربك ؟ قال : فيقول : الله فيقولون : ما دينك ؟ فيقول :
الإسلام فيقولون : ما هذا الرجل الذي خرج فيكم ؟ قال : فيقول رسول الله قال :
فيقولون و ما يدريك ؟ قال : فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به و صدقت قال : فينادي
مناد من السماء أن صدق فأفرشوه من الجنة و ألبسوه من الجنة و أروه منزله من الجنة
قال : و يمد له في قبره و يأتيه روح الجنة و ريحها قال : فيفعل ذلك به و يمثل له
رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول : أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت
توعد فيقول : من أنت فوجهك وجه يبشر بالخير قال : فيقول : أنا عملك الصالح قال :
فهو يقول : رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي و مالي ثم قرأ : { يثبت الله الذين
آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة }
و أما الفاجر : فإذا كان في قبل من الآخرة و انقطاع من الدنيا أتاه ملك الموت
فيقعد عند رأسه و ينزل الملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيقعدون منه مد البصر
فيقول ملك الموت : أخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى سخط من الله و غضب قال : فتفرق
في جسده فينقطع معها العروق و العصب كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود ذي الشعب
قال : فيقومون إليه فلا يدعونها في يده طرفة عين فيصعدون بها إلى السماء فلا يمرون
على جند من الملائكة إلا قالوا : ما هذه الروح الخبيثة ؟ قال : فيقولون فلان بأقبح
أسمائه قال : فإذا انتهى به إلى السماء غلقت دونه أبواب السماوات قال : و يقال :
اكتبوا كتابه في سجين قال : ثم يقال : أعيدوا عبدي إلى الأرض فإني وعتدهم أني منها
خلقتهم و فيها أعيدهم و منها أخرجهم تارة أخرى قال : فيرمى بروحه حتى تقع في جسده
قال : ثم قرأ { و من يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به
الريح في مكان سحيق } قال : فتأتيه الملائكة فيقولون : من ربك ؟ قال : فيقول : لا
أدري فينادي مناد من السماء : أن قد كذب فأفرشوه من النار و ألبسوه من النار و
أروه منزله من النار فيضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه قال : و يأتيه ريحها و
حرها قال : فيفعل به ذلك و يمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فقول :
أبشر بالذي يسؤك هذا يومك الذي كنت توعد قال : فيقول : من أنت ؟ فوجهك الوجه يبشر
بالشر قال : فيقول : أنا عملك الخبيث قال : و هو يقول : رب لا تقم الساعة
108 - حدثني محمد بن عبد الله العمري
ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي ابن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش ـ فذكره بإسناد
نحوه و قال في آخره : و حدثنا علي بن المنذر في عقب خبره : ثنا ابن فضيل حدثني أبي
عن أبي حازم عن أبي هريرة ـ نحوا من هذا الحديث ـ يريد حديث البراء ـ إلا أنه قال
: أرقد رقدة المتيقن للمؤمن الأول و يقال للفاجر : أرقد منهوشا فما من دابة في
الأرض إلا و لها في جسده نصيب
و قد رواه سفيان بن سعيد و شعبة بن الحجاج و زائدة بن قدامة و هم الأئمة الحفاظ عن
الأعمش
أما حديث الثوري
109 - فحدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان و أنا سألته ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل
ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال : خرجنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فأتينا القبر و لما يلحد ـ و ذكر الحديث
و أما حديث شعبة
110 - فحدثنيه أبو سعيد بن أبي بكر بن
أبي عثمان رحمهم الله و أنا سألته ثنا علي بن مسلم الأصبهاني بالري ثنا عمار بن
رجاء حدثنا محمد بن بكر البرساني عن شعبة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو و عن زاذان
عن البراء : عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث القبر
و أما حديث زائدة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما فقد احتجا بالمنهال
111 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمرو الأزدي ثنا زائدة عن الأعمش
عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال : صلينا مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم على جنازة رجل من الأنصار ـ فذكر حديث القبر بطوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو و زاذان أبي عمر
الكندي و في هذا الحديث فوائد كثيرة لأهل السنة و قمع للمبتدعة و لم يخرجاه بطوله
و له شواهد على شرطهما يستدل بها على صحته :
112 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
زياد النحوي ببغداد و أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه قالا : ثنا يحيى بن
أبي طالب ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : ذكر
النبي صلى الله عليه و سلم المؤمن و الكافر ثم ذكر طرفا من حديث القبر
فقد بان بالأصل و الشاهد صحة هذا الحديث و لعل متوهما يتوهم أن الحديث الذي
113 - حدثناه أبو الحسن عبد الصمد بن
علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن كزال ثنا أبو إبراهيم الترجماني
ثنا شعيب بن صفوان ثنا يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن أبي البختري
الطائي : سمعت البراء بن عازب أنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في
جنازة رجل من الأنصار فأتينا القبر و لما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم
و استقبل القبلة و جلسنا حوله ثم ذكر الحديث
يعلل به هذا الحديث و ليس كذلك فإن ذكر أبي البختري في هذا الحديث وهم من شعيب بن
صفوان لإجماع الأئمة الثقات على روايته عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن
زاذان أنه سمع البراء
حدثنا بصحة ما ذكرته جعفر بن محمد بن نصر الخلدي إملاء ببغداد ثنا علي بن عبد
العزيز ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد قال : أتيت يونس بن خباب بمنى
عند المنارة و هو يقص فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني به
114 - و أخبرني أبو عمرو و إسماعيل بن
بجيد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمرو
الضرير ثنا مهدي بن ميمون عن يونس بن خباب
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ـ و اللفظ له ـ حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان
عن البراء بن عازب ـ و في حديث عباد بن عباد أنه سمع البراء بن عازب ـ قال : خرجنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم
على القبر و جلسنا حوله ـ و ذكر الحديث بطوله
هذا هو الصحيح المحفوظ من حديث يونس بن خباب و هكذا رواه أبو خالد الدالاني و عمرو
بن قيس الملائي و الحسن بن عبيد الله النخعي عن المنهال بن عمرو
أما حديث أبي خالد الدالاني :
115 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى التميمي ثنا أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب ثنا أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو : و أما حديث أبي خالد الدالاني
116 - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا القاسم بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو : و أما حديث الحسن بن عبيد الله
117 - فحدثناه أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش
ثنا الحسن بن عبيد الله عن المنهال كلهم قالوا : عن زاذان عن البراء : عن النبي
صلى الله عليه و سلم ـ نحوه
هذه الأسانيد التي ذكرتها كلها صحيحة على شرط الشيخين
118 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان الحراني ثنا فليح بن سليمان
حدثني هلال بن علي ـ و هو ابن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال : بينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم و بلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا
بلال هل تسمع ما أسمع ؟ قال : لا و الله يا رسول الله ما أسمعه قال : ألا تسمع أهل
القبور يعذبون ؟
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث شعبة
عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : لولا أن تدافنوا لسألت
الله عنه أن يسمعكم عذاب القبر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
119 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
عن الربيع بن سليمان المرادي و بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع : حدثنا و
قال بحر : أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار : أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو موعوك عليه
قطيفة و وضع يده عليها فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد : ما أشد حر حماك
يا رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنا كذلك يشدد علينا البلاء و يضاعف لنا
الأجر ثم قال : يا رسول الله من أشد الناس بلاء ؟ قال : الأنبياء قال : ثم من ؟
قال : العلماء قال : ثم من ؟ قال : ثم الصالحون كان أحدهم يبتلي بالفقر حتى ما يجد
إلا العباءة يلبسها و يبتلي بالقمل حتى تقتله و لأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من
أحدكم بالعطاء
حدثنا أبو العباس عن بحر في المسند و عن الربيع في الفوائد و أنا جمعت بينهما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بهشام بن سعد
ثم له شواهد كثيرة و لحديث عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه طرق يتبع و يذاكر
بها و قد تابع العلاء بن المسيب عاصم بن بهدلة على روايته عن مصعب بن سعد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وله شواهد كثيرة
120 - أخبرنيه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد
الله عن العلاء بن المسيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : سئل النبي صلى الله عليه و
سلم : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فإذا كان الرجل صلب
الدين يبتلى الرجل على قدر دينه فمن ثخن دينه ثخن بلاؤه و من ضعف دينه ضعف بلاؤه
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و شاهده ما :
121 - أخبرناه أحمد بن كامل القاضي ثنا
محمد بن إسرائيل الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة
و أخبرنا الحسين بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن
سلمة و حماد بن زيد و أبان العطار
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون
ثنا شريك بن عبد الله
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى
الأشيب ثنا شيبان
و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان
و أخبرني أبو عمرو بن أبي سعيد النحوي ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي ثنا
عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا هشام بن أبي عبد الله
و أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أحمد بن
يونس و أبو بكر بن أبي شيبة قالا : ثنا أبو بكر بن عياش : كلهم عن عاصم عن مصعب بن
سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أشد الناس
بلاء ؟ قال : النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه إن كان صلب
الدين اشتد بلاؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء على
العبد حتى يدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة
122 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز المقري ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عمر بن
علي المقدمي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان أجل أحدكم بأرض أثبت الله له إليها
حاجة فإذا بلغ أقصى أثره فتوفاه فتقول الأرض يوم القيامة : يا رب هذا ما استودعني
قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم و عمر بن علي المقدمي متفق على إخراجه
في الصحيحين
و قد تابعه محمد بن خالد الوهبي على سنده عن إسماعيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
123 - حدثني أبو الحسن علي بن العباس
الاسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا أبو
الحسن كثير بن عبيد بن نمير المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيح له الحاجة فيصعد إليها فيكون أقصى أثره منه فيقبض
فيها فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني
و قد أسنده هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد
124 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا موسى بن محمد بن حبان ثنا عبد
الرحمن بن مهدي عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : إذا كان أجل أحدكم بأرض جعلت له إليها حاجة فيوفيه الله بها
فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني
فقد أسند هذا الحديث ثلاثة من الثقات عن إسماعيل و واقفه عنه سفيان بن عيينة فنحن
على ما شرطنا في إخراج الزيادة من الثقة في الوصل و السند
ثم لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين فمنها ما :
125 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرني بكير بن الحداد الصوفي بمكة ثنا أبو مسلم ثنا عباد بن موسى ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق و اللفظ له أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا قضى
الله لرجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
126 - و حدثنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا أبو
حمزة عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ما جعل الله أجل رجل بأرض إلا جعلت له فيها حاجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على إخراج جماعة من الصحابة ليس
لكل واحد منهم إلا راو واحد
و له شاهد آخر من رواية الثقات :
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات
127 - حدثنا أبو بكر بن محمد الصيرفي
ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب
و حدثني بكر بن الحداد بمكة ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن المنهال قالا : ثنا حماد ثنا
أيوب
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إسماعيل عن أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
هذا حديث صحيح و رواته عن آخرهم ثقات
و سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى
بن معين يقول : إسم أبي عزة يسار بن عبد له صحبة
و أما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول : يلزم البخاري و مسلما إخراج
حديث أبي المليح عن أبي عزة فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح عن بريدة و حديث
أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ
128 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثني أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من أصل كتابه ثنا خالي الفضل بن محمد
الشعراني قالا : ثنا أحمد بن جناب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن
الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم
تابعه ابن شهاب عبد ربه بن نافع الحناط و يحيى بن الضريس عن الثوري في إقامته هذا
الإسناد
فأما حديث أبي شهاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : حجاج عابد لا بأس به
129 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا
أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا
أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن غر كريم و الفاجر خب
لئيم
و أما حديث يحيى بن الضريس فدونه محمد بن حميد هذا حديث وصله المتقدمون من أصحاب
الثوري و أفسده المتأخرون عنه
و أما الحجاج بن فرافصة فإن الإمامين لم يخرجاه لكني سمعت أبا العباس محمد بن
يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحجاج
بن فرافصة لا بأس به و قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول حجاج بن فرافصة
شيخ صالح متعبد
و له شاهد عن يحيى بن أبي كثير أقام إسناده
130 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم
131 - سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي
عثمان يقول : سمعت الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت أحمد بن يوسف السلمي
يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : كنت بمكة فكلمني وكيع بن الجراح أن أقرأ عليه و على
ابنه كتاب الوصايا فقلت : إذا صرت بمنى حدثت فلما صرت بمنى حملت كتابي فحدثته ثم
ذهبت إلى مكة للزيادة فلقيني أبو أسامة فقال لي : يا يماني خدعك ذاك الغلام
الرواسي فقلت : ما خدعني قال : حملت إليه كتابك فحدثتك فقلت : ليس بعجب أن يخدعني
: حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم قال : فأخرج الواحد
فقال : أمل علي فقلت : و الله لا أمليه عليك فذهب
سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : سمعت محمد بن يحيى
يقول : أبو الأسباط الحارثي هو بشر بن رافع
قال الحاكم : بشر بن رافع إنما ذكرته شاهدا و قد ألان مشايخنا القول فيه
و قد وجدت له شاهدا آخر من حديث خارجة
132 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى أنبأ خارجة عن عبد الله بن حسين بن عطاء عن أبي
الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم
هذا حديث تداوله الأئمة بالرواية و أقام بعض الرواة إسناده فأما الشيخان فإنهما لم
يحتجا بالحجاج بن فرافصة و لا ببشر بن رافع
133 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا
حماد بن سلمة ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة و إن رائحتها توجد
من مسيرة خمسمائة عام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد وجدنا لحماد بن سلمة شاهدا فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
134 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
بن يحيى ثنا محمد بن حمدون بن زياد ثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا شريك
بن الخطاب العنبري ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن
يشم ريحها و ريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام
و أما قول من قال : يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج
135 - فأخبرنا عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عباس بن الوليد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يونس
بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة
قال الحاكم : قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد عن الحكم بن
الأعرج الذوي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد و ذاك إسناد آخر لا يعلل أحدهما الآخر
فإن حماد بن سلمة إمام و قد تابعه عليه أيضا شريك بن الخطاب و هو شيخ ثقة من أهل
الأهواز
و الله أعلم
136 - حدثنا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو و أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قال : ثنا
الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه
عن جده علقمة بن وقاص قال : كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم فقال له جدي :
ويحك يا فلان لم تدخل على هؤلاء و تضحكهم ؟ فإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب
رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرضى الله بها عنه
إلى يوم القيامة و إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيسخط الله بها إلى يوم يلقاه
هذا حديث صحيح و قد احتج مسلم بمحمد بن عمرو و قد أقام إسناده عنه سعيد بن عامر
كما أوردته عاليا هكذا رواه سفيان الثوري و إسماعيل بن جعفر و عبد العزيز
الدراوردي و محمد بن بشر العبدي و غيرهم
أما حديث الثوري
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا صحيح
137 - فحدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا جدي ثنا موسى بن
أعين ثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله
لا يدري أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له سخطه إلى يوم القيامة و إن الرجل ليتكلم
بالكلمة من رضوان الله لا يدري أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له رضاه إلى يوم يلقاه
و أما حديث إسماعيل بن جعفر
138 - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب الزاهد ثنا إسماعيل بن جعفر أنبأ محمد
بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني : أنه سمع النبي صلى
الله عليه و سلم يقول : إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله و ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه و إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط
الله و ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه
و أما حديث عبد العزيز بن محمد فقد أخرجه مسلم
139 - فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن الدراوردي حدثني محمد بن عمرو
بن علقمة عن أبيه عن جده بلال بن الحارث : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله و ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب
الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه و إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله و ما يظن
أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه
و أما حديث محمد بن بشر
140 - فحدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني أبي عن أبيه
علقمة بن وقاص قال : مر به رجل له شرف و هو بسوق المدينة فسلم عليه فقال له علقمة
: يا فلان إن لك رحما و لك حقا و إني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء فتتكلم عندهم
بما شاء الله أن تكلم و إني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحدكم ليتكلم بالكلمة
من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه و
إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها
سخطه إلى يوم يلقاه قال علقمة : ويحك فانظر ماذا تقول و ماذا تتكلم به فرب كلام
منعني ما سمعته من بلال بن الحارث
قصر مالك بن أنس برواية هذا الحديث عن محمد بن عمرو و لم يذكر علقمة بن وقاص
141 - أخبرني أبو بكر بن أ بي نصر
الداربردي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
و أخبرنا أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا
القعنبي فيما قرىء على مالك
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك
عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن بلال بن الحارث المزني : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط
الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه
قال الحاكم : هذا لا يوهن الإجماع الذي قدمنا ذكره بل يزيدنا تأكيدا بمتابع مثل
مالك إلا أن القول فيه ما قالوه بالزيادة في إقامة إسناده
142 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار و محمد بن مسلمة الواسطي
قالا : ثنا يزيد بن هارون قالا : ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت نبي
الله صلى الله عليه و سلم يقول : ويل للذي يحدث فيكذب و يضحك به القوم ويل له ويل
له
هذا حديث رواه سفيان بن سعيد الحمادان و عبد الوارث بن سعيد و إسرائيل بن يونس و
غيرهم من الأئمة عن بهز بن حكيم و لا أعلم خلافا بين أكثر أئمة أهل النقل في عدالة
بهز بن حكيم و أنه يجمع حديثه و قد ذكره البخاري في الجامع الصحيح و هذا الحديث
شاهد لحديث بلال بن الحارث المزني الذي قدمنا ذكره و قد روى سعيد بن إياس الجريري
عن حكيم بن معاوية و روى عن أبي التياح الضبعي عن معاوية بن حيدة
تعليق الذهبي قي التلخيص : وهذا شاهد لحديث بلال
143 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إبراهيم
بن إسحاق و العباس بن الفضل قالا : ثنا أحمد بن يونس
و أخبرني أحمد بن محمد العنزي ـ و اللفظ له ـ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد
بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال عمر :
يا رسول الله سمعت فلانا يذكر و يثني خيرا زعم أنك أعطيته دينارين قال : لكن فلان
ما يقول ذلك و لقد أصاب مني ما بين مائة إلى عشرة قال : ثم قال : و إن أحدكم ليخرج
من عندي بمثلثه متأبطها قال أحمد أو نحوه و ما هي إلا نار قال : فقال عمر : يا
رسول الله فلم تعطيهم ؟ قال : ما أصنع ؟ يسألوني و يأبى الله لي البخل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
و قد رواه عبد الله بن بشر الرقي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط الشيخين
144 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم
المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا داود بن رشيد ثنا معتمر بن سليمان
عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر قال : دخل رجلان على
رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألاه في شيء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان
خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكن فلان ما يقول ذلك و لقد أعطيته ما
بين عشرة إلى مائة فما يقول ذلك فإن أحدكم ليخرج بصدقة من عندي متأبطها و إنما هي
له نار فقلت : يا رسول الله كيف تعطيه و قد علمت أنه له نار ؟ قال : فما أصنع ؟
يأبون إلا أن يسألوني و يأبى الله لي البخل
أما معتمر بن سليمان الرقي فلم يخرجاه و قد خرج مسلم عن عبد الله بن بشر الرقي إلا
أن هذا الحديث ليس بعلة الأعمش عن أبي صالح فإنه شاهد له بإسناد آخر
145 - حدثنا أبو العباس محمد ين يعقوب من أصل كتابه ثنا محمدبن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد قال : سمعت سالما يحدث عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
146 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا كثير بن زيد عن سالم عن ابن
عمر قال : قال رسول الله عنه صلى الله عليه و سلم : لا ينبغي لسلم أن يكون لعانا
قال سالم : و ما سمعت ابن عمر لعن شيئا قط
هذا حديث أسنده جماعة من الأئمة عن كثير بن زيد ثم أوقفه عنه حماد بن زيد وحده
فأما الشيخان فإنهما لم يخرجا عن كثير بن زيد و هو شيخ من أهل المدينة من أسلم
كنيته أبو محمد لا أعرفه يجرح في الرواية و إنما تركاه لقلة حديثه و الله أعلم
و لهذا الحديث شواهد بألفاظ مختلفة عن أبي هريرة و أبي الدرداء و سمرة بن جندب يصح
بمثلها الحديث على شرط الشيخين
فأما حديث أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : أسنده عدة ووقفه حماد بن زيد فقط
147 - فأخبرناه أبو النصر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا :
ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يجتمع أن تكونوا لعانين
صديقين
تابعه إسرائيل بن يونس عن أبي حصين
148 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي السدوسي ثنا علي بن عبيد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي
صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يجتمع أن تكونوا
لعانين صديقين
و أما حديث أبي الدرداء
149 - فحدثناه أبو بكر بن عبد الله
أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا المعافي بن عمران عن هشام
بن سعد عن زيد بن أسلم و أبي حازم عن أم الدرداء قالت : سمعت أبا الدرداء يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يكون اللعانون شهداء و لا شفعاء
و قد خرجه مسلم بهذا اللفظ
و أما حديث سمرة بن جندب
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا خرجه مسلم
150 - فحدثناه علي بن حمشاد و عبد الله
بن محمد الصيدلاني قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة
عن الحسن عن سمرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تلاعنوا بلعنة الله و
لا بغضب الله و لا بالنار
هذه الأحاديث التي خرجها في هذا الباب بألفاظها المختلفة كلها صحيحة الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : أسانيده صحيحة
151 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا حجاج بن
سليمان بن القمري و مات قبل ابن وهب ثنا أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن
سعد الساعدي : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله كريم يحب الكرم و
يحب معالي الأخلاق و يكره سفسافها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
152 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي
و حدثنا أحمد بن محمد بن مسلمة ثنا عثمان بن سعيد قالا : ثنا أحمد بن يونس ثنا
فضيل بن عياض ثنا الصنعاني محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله كريم يحب الكرم و معالي الأخلاق و
يبغض سفسافها
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا و لم يخرجاه و حجاج بن قمري شيخ من أهل مصر : ثقة
مأمون و لعلهما أعرضا عن إخراجه بأن الثوري أعضله
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به أحمد بن يونس عنه
153 - كما أخبرنا الحسن بن حكيم
المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله عن سفيان قال : سمعت أبا حازم عن
طلحة بن عبد الله بن كريز الخزاعي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن
الله كريم يحب الكرم و معالي الأمور و يبغض أو قال يكره ـ سفسافها
و هذا لا يوهن حديث سهل بن سعد على ما قدمت ذكره من قبول الزيادات من الثقات و
الله أعلم
154 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن أيوب ثنا أبو الربيع الزهراني و أحمد بن إبراهيم قالا : ثنا حماد بن
زيد عن الصقعب بن زهير
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ـ و اللفظ له ـ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو
قدامة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت الصقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم أعرابي
عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج فقال : إن صاحبكم هذا يريد رفع كل راع و ابن
راع و يضع كل فارس و ابن فارس فقام النبي صلى الله عليه و سلم فجلس فقال : إن نوحا
لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال : إني قاص عليكما الوصية آمركما باثنين و أنهاكما
عن اثنين أنهاكما عن الشرك و الكبر و آمركما بلا إله إلا الله فإن السموات و الأرض
و ما فيهما لو وضعت في كفة الميزان و وضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى كانت
أرجح منهما و لو أن السموات و الأرض و ما فيهما كانت حلقة فوضعت لا إله إلا الله
عليهما لقصمتهما و آمركما بسبحان الله و بحمده فإنهما صلاة كل شيء و بها يرزق كل
شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث
سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن عمر يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول :
سألت أبا زرعة عن الصقعب بن زهير فقال : ثقة و هو أخو العلاء بن زهير
و هذا من الجنس الذي يقول أن الثقة إذا وصله لم يضره إرسال غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
155 - فقد أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم : ما رأيت رجلا أعطى لراعي غنم من محمد ثم ذكره بنحو منه
156 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أحمد بن محمد بن عاصم الرازي ثنا ابن نمير و يحيى بن أيوب و أبو موسى الأنصاري و
منصور بن أبي مزاحم و محمد بن الصباح قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب عن الحسن بن محمد الطيالسي
ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا شجاع بن مخلد و إسماعيل بن سالم
قالا : حدثنا أبو بكر عن أبي حصين و في حديث إسماعيل بن سالم : ثنا أبو حصين عن
أبي بردة قال : كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد فأتي برؤوس الخوارج كلما جاء رأس
قلت : إلى النار فقال عبد الله بن يزيد الأنصاري : أولا تعلم يا ابن أخي إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعلم له علة و لم يخرجاه و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
157 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا موسى بن هارون و الحسن بن سفيان قالا : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي ـ و كان ثقة ـ عن الحسن بن الحكم النخعي عن أبي بردة قال : سمعت عبد الله بن يزيد يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : عذاب أمتي في دنياها
158 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أزهر بن سعد ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي
بلج عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال : ذكر الطاعون عند أبي موسى الأشعري فقال
أبو موسى : سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إخوانكم ـ أو قال :
أعدائكم ـ من الجن و هو لكم شهادة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هكذا رواه أبو عوانة عن أبي بلج
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
159 - أخبرنيه أبو الطاهر عبد الله بن محمد الدهقان ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري و محمد بن أبي عتاب قالا : ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عبد الله بن قيس : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
160 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن
عبيد الله و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى محمد بن أيوب قالا :
ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لعب بالنرد فقد عصى الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند
لسوء حفظه فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
161 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال : سمعت عبد الله بن
سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من لعب بالكعاب ـ أو قال بالكعبات ـ فقد عصى الله و رسوله
و هذا مما لا يوهن حديث نافع و لا يعلله فقد تابع يزيد بن عبد الله بن الهاد نافعا
على رواية سعيد بن أبي هند
162 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم و ذكر عنده النرد فقال : عصى الله و رسوله عصى الله و رسوله من ضرب بكعابها يلعب بها
163 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن
حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة ثنا سفيان بن
عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس و القمر و النجوم و الأظلة لذكر
الله
قال بشر بن موسى : و لم يكن هذا الحديث عند الحميدي في مسنده هذا إسناد صحيح و عبد
الجبار العطار : ثقة و قد احتج مسلم و البخاري بإبراهيم السكسكي و إذا صح هذه
الاستقامة لم يضره توهين من أفسد إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده صحيح
164 - أخبرنا أبو العباس السياري بمرو
و أخبرنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال :
حدثني أصحابنا عن أبي الدرداء أنه قال : إن أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون
الله إلى الناس و الذين يراعون الشمس بالقمر
هذا لا يفسد الأول و لا يعلله فإن ابن عيينة حافظ ثقة و كذلك ابن المبارك إلا أنه
أتى بأسانيد أخر كمعنى الحديث الأول
165 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
و أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو الحسن العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب قالوا : ثنا محمد بن الصباح ثنا
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : جاء رجل
إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أوصني قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا و
تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم شهر رمضان و تحج البيت و تعتمر و تسمع و تطيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات و لم يخرجاه توقيا لما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
166 - سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت
الحسين بن محمد بن زياد يقول : ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر قال : حدثنيه عبيد
الله بن عمر العمري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال : جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن
الدين فقال : يا أمير المؤمنين علمني الدين قال : تشهد أن لا إله إلا الله و أن
محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت و عليك
بالعلانية و إياك و السر و إياك و كل شيء تستحي منه قال : فإذا لقيت الله قلت :
أمرني بهذا عمر بن الخطاب فقال : يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله تعالى فقل ما
بدا لك
قال القباني : قلت لمحمد بن يحيى : أيهما المحفوظ حديث يونس عن الحسن عن عمر أو
نافع عن ابن عمر ؟ فقال محمد بن يحيى : حديث الحسن أشبه
قال الحاكم : فB محمد بن يحيى تورع عن الجواب حذرا لمخالفة قوله عليه
الصلاة و السلام : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك و لو تأمل الحديثين لظهر له أن
الألفاظ مختلفة و هما حديثان مسندان و حكاية و لا يحفظ لعبيد الله عن يونس بن عبيد
غير حديث الإمارة و قد تفرد به الدراوردي و سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ثقة مأمون
و قد رواه عنه غير محمد بن الصباح على أن محمد بن الصباح أيضا : ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : قيل أن هذا أشبه
167 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عروة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن سعيد بن عبيدة عن ابن عمر قال : قال عمر : لا و أبي : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك
168 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن أبيه و الأعمش و منصور عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال : كان عمر يحلف : و أبي : فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك و قال الآخر : فهو شرك
169 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى
ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن
عبيدة عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حلف بغير الله فقد كفر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و إنما أودعنه كتاب الإيمان
للفظ الشرك فيه و في حديث مصعب بن المقدم عن اسرائيل فقد كفر
فأما الشيخان فإنما أخرجاه من حديث سالم و نافع و عبد الله بن دينار عن ابن عمر :
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعمر : إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقط و
هذا غير ذاك
170 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا أبو
غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : العي و الحياء شعبتان من الإيمان و البذاء و الجفاء شعبتان من النفاق
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شاهد صحيح على شرطهما
171 - حدثناه أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه بالطابران و أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قالا : ثنا صالح بن محمد بن
حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن
أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحياء من الإيمان و الإيمان
في الجنة و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار
و له شاهد ثان على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
172 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحياء من الإيمان و الإيمان في الجنة و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار
173 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا القعنبي ثنا يزيد بن زريع
و أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن
خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
174 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم السلمي عن ابن عباس قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه و سلم : ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا و نؤمن بك قال : أتفعلون ؟ قالوا : نعم فدعا فأتاه جبرئيل فقال : إن الله يقرأ عليك السلام و يقول : إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم أبواب التوبة و الرحمة قال : بل باب التوبة و الرحمة
175 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم
و محمد بن كثير قالا : ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكره بإسناده : نحوه
هذا حديث صحيح محفوظ من حديث الثوري عن سلمة بن كهيل و عمران بن الحكم السلمي :
تابعي كبير محتج به و إنما أهملا هذا الحديث و الله أعلم الخلاف وقع من يحيى بن
سلمة بن كهيل في إسناده و يحيى كثير الوهم على أبيه
176 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن عمرويه الصفار ببغداد و ثنا محمد بن أحمد الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا
يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عمران بن الجعد عن ابن عباس : أن قريشا قالت : يا
محمد ادع ربك أن يجعل الصفا ذهبا و نؤمن لك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أتفعلون ؟ قالوا : نعم فأتى جبرئيل فقال : استوثق ثم أتى جبرئيل فقال : يا محمد إن
الله قد أعطاك ما سألت إن شئت أصبح لك الصفا ذهبا و من كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا
أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم باب التوبة و الإنابة فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : باب التوبة و الرحمة أحب إلي
هذا الوهم لا يوهن حديث الثوري فإني لا أعرف عمران بن الجعد في التابعين و إنما
روى إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد فأما عمران بن أبي الجعد فإنه من
أتباع التابعين
177 - أخبرنا دعلج بن أحمد الجزي
ببغداد ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن و
عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو و مولى المطلب عن أبي موسى قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من عمل سيئة فكرهها حين يعمل و عمل حسنة فسر بها فهو
مؤمن
هذا صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد ذكرت فيما تقدم من خطبة عمر
بالجابية و أنهما لم يخرجاه و هذا بغير ذلك اللفظ أيضا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
178 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك ثنا الحسن بن عبد سلام ثنا قبيصة
و أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن
كثير قالا : ثنا سفيان عن حبيب بن أبي شبيب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يا أبا ذر اتق الله حيث كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق
الناس بخلق حسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
179 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي أن أبا السمط
سعيد بن أبي سعيد المهدي ـ حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر : أن معاذ بن جبل أراد
سفرا فقال : يا رسول الله أوصني قال : أعبد الله و لا تشرك به شيئا قال : يا رسول
الله زدني قال : إذا أسأت فأحسن قال : يا رسول الله زدني قال : استقم و لتحسن خلقك
هذا حديث صحيح الإسناد من رواية البصريين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن
عطاء عن ابن عباس : ـ { الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش } قال : هو أن يأتي
الرجل الفاحشة ثم يتوب منها قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إن
تغفر تغفر جما و أي عبد لك لا ألما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما خرجا حديث عبد الله بن طاوس عن
أبيه عن ابن عباس أنه قال : لم أر شيئا أقرب باللمم من الذي قال أبو هريرة : كتب
على ابن آدم حظه من الزنا الحديث
و الذي عندي أنهما تركا حديث عمرو بن دينار للحديث الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
181 - حدثناه عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي أياس ثنا شعبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ثنا منصور
عن مجاهد عن ابن عباس : في هذه الآية : { إلا اللمم } قال : الذي يلم بالذنب ثم
يدعه ألم تسمع قول الشاعر :
( إن تغفر اللهم تغفر جما و أي عبد لك لا ألما )
و هذا التوقيف لا يوهن السند الأول فإن زكريا بن إسحاق حافظ ثقة و قد حدث به روح
بن عبادة عن زكريا و قد ذكرت في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة
182 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سريح بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن
هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى قالوا : و من يأبى يا رسول الله ؟ قال : من عصاني
فقد أبى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له إسناد آخر عن أبي هريرة على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
183 - أخبرناه أحمد بن جعفر ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن
كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتدخلن
الجنة إلا من أبى و شرد على الله كشراد البعير
و له شاهد أيضا عن أبي أمامة الباهلي
184 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق ثنا
أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن سعيد بن أبي هلال عن
أبي خالد قال : مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين
كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
185 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هاني حدثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف حدثني محمد بن سيرين
و خلاس عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن لله مائة رحمة قسم
منها رحمة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم و أخر تسعة و تسعين لأوليائه و إن
الله عز و جل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى تسع و تسعين فكملها
مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا فيه على حديث
الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة و سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان
مختصرا ثم أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي
هريرة أكمل من الحديثين
و له شاهد على نسق حديث عوف
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وأخرجا منه
186 - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أبي
زينب قال : سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إن الله خلق يوم خلق السموات و الأرض مائة رحمة كل رحمة طباقها السموات
و الأرض فقسم رحمة بين جميع الخلائق و آخر تسعة و تسعين رحمة لنفسه فإذا كان يوم
القيامة رد هذه الرحمة فصار مائة رحمة يرحم بها عباده و له شاهد آخر مفسر عن جندب
بن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
187 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الجريري عن أبي عبد الله الجسري ثنا جندب قال : جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني و محمدا و لا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تقول أهو أضل أم بعيره ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟ قالوا : بلى فقال : لقد حظر رحمة واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها و إنسها و بهائمها و عنده تسعة و تسعون تقولون أهو أضل أم بعيره ؟
188 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت و عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه و سلم : إن جبرئيل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله
189 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان
الأهوازي نا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت و
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنه ذكر : أن جبرئيل جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيC
أو قال : خشية أن يC
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
190 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زراعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق
و أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل
بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن
عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في
بعض صلاته : اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت : يا رسول الله ما الحساب ؟
قال : ينظر في كتابه و يتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك و كل ما
يصيب المؤمن يلقى الله عنه حتى الشوكة تشوكه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث ابن أبي
مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نوقش الحساب عذب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
191 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله أنبأ أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن ضمرة
بن حبيب عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الكيس من دان
نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من اتبع نفسه هواها و تمنى على الله
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله يعني ليس على شرط البخاري كما قال الحاكم أبو
بكر واه
192 - اخبرنا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عيادة ثنا محمد بن عبد
العزيز بن عبد الرحمن بن عوف حدثني حسين بن عثمان بن عبد الرحمن و عبد الرحمن بن
عبد الرحمن بن عوف عن عامر بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: المؤمن مكفر
قد اتفقا على عبد الرحمن بن حميد و هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه لجهالة محمد بن
عبد العزيز الزهري هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب صحيح ما خرجاه لجهالة محمد
193 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان
الأدمي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا حجاج بن نصير ثنا شداد بن سعيد
و أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن
عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن غيلان بن
جرير عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحشر هذه
الأمة على ثلاثة أصناف : صنف يدخلون الجنة بغير حساب و صنف يحاسبون حسابا يسيرا ثم
يدخلون الجنة و صنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيسأل الله
عنهم و هو أعلم بهم فيقول : ما هؤلاء ؟ فيقولون : هؤلاء عبيد من عبادك فيقول حطوها
عنهم و اجعلوها على اليهود و النصارى و أدخلوهم برحمتي الجنة هذا حديث صحيح من
حديث حرمي بن عمارة على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما حجاج بن نصر فإني قرنته إلى حرمي لأني علوت فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
194 - حدثني علي بن بندار الزاهد ثنا
جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن المثنى الزمن ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن
أنس قال : كان صبي على ظهر الطريق فمر النبي صلى الله عليه و سلم و معه ناس فلما
رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسمعت فحملته فقالت : ابني ابني قال القوم
: يا رسول الله ما كانت هذه ليلقى ابنها في النار فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : و لا الله لقي حبيبه في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
195 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد قال : قرىء على محمد بن الهيثم القاضي و أنا أسمع ثنا عبد الله بن صالح
حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : أن رجلا
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أحدنا يذنب قال : يكتب
عليه قال : ثم يستغفر منه و يتوب قال يغفر له و يتاب عليه و لا يمل الله حتى تملوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
196 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال :
الكبائر من أول سورة النساء إلى أن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه من أول السورة
ثلاثين آية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وجب إخراجه على ما شرطت في تفسير الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وهو تفسير صحابي
197 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي إملاء ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا معاذ بن هانىء ثنا حرب بن شداد
ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه و
كانت له صحبة أن : رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في حجة الوداع : ألا إن
أولياء الله المصلون من يقيم الصلوات الخمس التي كتبت عليه و يصوم رمضان و يحتسب
صومه يرى أنه عليه حق و يعطي زكاة ماله يحتسبها و يجتنب الكبائر التي نهى الله
عنها ثم إن رجلا سأله فقال : يا رسول الله ما الكبائر ؟ فقال : هو تسع : الشرك
بالله و قتل نفس مؤمن بغير حق و فرار يوم الزحف و أكل مال اليتيم و أكل الربا و
قذف المحصنة و عقوق الوالدين المسلمين و استحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء و
أمواتا ثم قال : لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر و يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة
إلا كان مع النبي صلى الله عليه و سلم في دار أبوابها مصاريع من ذهب
قد احتجا برواة هذا الحديث غير عبد الحميد بن سنان فأما عمير بن قتادة فإنه صحابي
و ابنه عبيد متفق على إخراجه و الاحتجاج به
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمير بن قتادة صحابي ولم يحتاجا بعبدالحميد قال قلت
لجهالته ووثقه ابن حبان
198 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب ثنا بشر بن حجر الشامي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن
المنكدر قال : إلتقى عبد الله بن عباس و ابن عمر فقال له ابن عباس : أي آية في
كتاب الله أرجى عندك ؟ قال عبد الله بن عمرو : { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله } فقال : لكن قول إبراهيم : { رب أرني كيف تحيي الموتى قال
: أولم تؤمن ؟ قال : بلى و لكن ليطمئن قلبي } هذا لما في الصدور يوسوس الشيطان
فرضي الله من قول إبراهيم بقوله : { أولم تؤمن قال بلى }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
199 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر عن الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن
الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و شاهده صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
200 - أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد
الباجي أنبأ أبو يعلى ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا حبان بن هلال ثنا حماد
بن سلمة عن بديل عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
: إن الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم و الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
201 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر أنبأنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثني أبي
أن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي حدثه لأنه لقي عبد الله بن عمر بن
الخطاب فقال له : يا أبا عبد الرحمن : إنا بنو المغيرة قوم فينا نخوة فهل سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في ذلك شيئا ؟ فقال عبد الله بن عمر : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يتعاظم في نفسه و يختال في مشيته
إلا لقي الله و هو عليه غضبان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
202 - أخبرنا أبو الفضل الحسين بن
يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن علي بن رباح
عن أبيه عن سراقة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم
بأهل الجنة : المغلوبون الضعفاء و أهل النار : كل جعظري جواظ مستكبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
203 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
ببغداد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثنا سهل بن بكار حدثنا حماد بن سلمة عن
قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يحكى
عن ربه عز و جل قال : الكبرياء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من طريق الأغر
عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه مسلم
204 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق هاشم بن القاسم ثنا
شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يركب الجمار و يلبس الصوف و يعتقل الشاة و يأتي مراعاة
الضيف
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
205 - حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد
الحيري ثنا أبو بكر بن محمد بن نعيم المدني ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو النضر
هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي
موسى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب الحمار و يلبس الصوف و يعتقل
الشاة و يأتي مراعاة الضيف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما ذكرته في هذه المواضع لأن هذه
الخلال من الإيمان
و له شاهد ينفرد به زبان و لم يخرجاه
206 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن
سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من
ترك اللباس و هو قادر عليه تواضعا لله دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخير في حلل
الإيمان يلبس أيها شاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
207 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا أيوب بن
عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : خرج عمر بن الخطاب إلى الشام و
معنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة و عمر على ناقة له فنزل عنها و خلع خفيه
فوضعهما على عاتقه و أخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة : يا أمير
المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك و تضعهما على عاتقك و تأخذ بزمام ناقتك و تخوض بها
المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر : أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة
جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه و سلم أنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام
فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لا حتجاجهما جميعا بأيوب بن عائذ الطائي و سائر
رواته و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث الأعمش عن قيس بن مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لاحتجاجهما جميعا بأيوب بن عائذ الطائي و سائر
رواته و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث الأعمش عن قيس بن مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
208 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن عيسى السكري الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن قيس بن
مسلم عن طارق بن شهاب قال : لما قدم عمر الشام لقيه الجنود و عليه إزار و خفان و
عمامة و هو آخذ برأس بغيره يخوض الماء فقال له يعني قائل : يا أمير المؤمنين تلقاك
الجنود و بطارقة الشام و أنت على حالك هذا ؟ فقال عمر : إنا قوم أعزنا الله
بالإسلام فلن نبتغي العز بغيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
209 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن
عبد الله بن عمر : و يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يرحم
صغيرنا و يعرف حق كبيرنا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الله بن عامر اليحصبي و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المعروف من حديث محمد بن إسحاق و غيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده و في حديث عكرمة عن ابن عباس و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
و إنما تركته لأن راويه ليث بن أبي سليم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
210 - حدثنا أبو أحمد حمزة بن العباس
العقبي ببغداد ثنا عبد الكريم بن هشيم ثنا نعيم بن حماد
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا وارث بن
عبيد الله قالا : ثنا عبد المبارك أنبأنا خالد بن مهران الحذاء عن عكرمة عن ابن
عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البركة مع أكابركم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
211 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
و ثنا علي بن حمشاد أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى
يعنيان ابن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إني أحرج عليكم حق الضعيفين : اليتيم و المرأة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
212 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي
قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني أبو كثير الزبيدي عن أبيه و كان يجالس أبا ذر
قال : فجمع حديثا فلقي أبا ذر و هو عند الجمرة الوسطى و حوله الناس قال : فجلست
إليه حتى مست ركبتي ركبتيه فنسيت ذلك الحديث و تفلت مني كل شيء أردت أن أسأله عنه
فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت : يا أبا ذر دلني على عمل إذا عمل به
العبد دخل الجنة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تؤمن بالله قلت : يا
رسول الله إن مع الإيمان عملا قال : يرضخ مما رزقه الله قلت : يا رسول الله فإن
معدما لا شيء له ؟ قال : يقول معروفا بلسانه قلت : فإن كان عيبا لا يبلغ عنه لسانه
؟ قال : فليعن مغلوبا قلت : فإن كان ضعيفا لا قوة له ؟ قال : فليصنع لأخرق قلت :
فإن كان أخرق فالتفت إلي فقال : ما تريد أن تدع في صاحبك خيرا قال : يدع الناس من
أذاه قلت : يا رسول الله إن هذا ليسير كله
قال : و الذي نفس محمد بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد يبتغي بها وجه الله إلا
أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حتى تدخله الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج في كتابه بأبي كثير الزبيدي و إسمه : يزيد بن
عبد الرحمن بن أذينة و هو تابعي معروف يقال له : أبو كثير الأعمى و هذا الحديث لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
213 - حدثنا أبو بكر إسحاق الفقيه
أنبأنا محمد بن غالب بن حارث ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش
عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش : و لا أعلمه إلا عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
214 - حدثنا حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا الحارث بن عبد
الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لما خلق الله آدم و نفخ فيه الروح عطس فقال : الحمد لله
فحمد الله بإذن الله فقال له ربه : رحمك الله ربك يا آدم و قال له يا آدم إذهب إلى
أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل : السلام عليكم فذهب فقالوا : و عليك السلام
و رحمة الله و بركاته ثم رجع إلى ربه فقال : هذه تحيتك و تحية بنيك و بنيهم فقال
الله له و يداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت فقال : اخترت يمين ربي و كلتا يدي ربي
يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم و ذريته فقال : أي رب ما هؤلاء ؟ قال : ذريتك
فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه و إذا فيهم رجل أضوؤهم ـ أو قال من أضوائهم ـ
لم يكتب إلا أربعين سنة قال : يا رب زد في عمره قال : ذاك الذي كتب له قال : فإني
قد جعلت له من عمري ستين سنة قال : أنت و ذاك قال : ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم
اهبط منها آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم : قد عجلت قد كتب لي ألف سنة
قال : بلى و لكنك جعلت لإبنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته و نسي فنسيت
ذريته فيومئذ أمرنا بالكتاب و الشهود
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب و قد رواه
عنه غير صفوان و إنما خرجته من حديث صفوان لأني علوت فيه
و له شاهد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
215 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي
الفقيه الشاشي في آخرين قالوا : ثنا أبو بكر عروبة ثنا مخلد بن مالك ثنا أبو خالد
الأحمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
216 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا هشام بن عبد الله قال :
و أخبرنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يسار و محمد بن المثنى قالا : ثنا
معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
أتعجبون أن يكون الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و
سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح عن ابن عباس في الرؤية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
217 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه و أبو الحسن علي بن محمد الشرغاوشوني البخاريان ببخارى قالا : ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن الصباح
و حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن
الصباح الدولابي ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن الشعبي و عكرمة عن ابن عباس قال
: رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه
و له شاهد ثالث صحيح الإسناد
218 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عباس قال : قد رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه
219 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
عباس قال : رآه مرتين
حديث كذا قد اعتمده الشيخان في هذا الباب أخبار عائشة بنت الصديق و أبي بن كعب و
عبد الله بن مسعود و أبي ذر رضي الله عنهم
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى جبرئيل عليه السلام و هذه الأخبار التي
ذكرتها صحيحة كلها و الله أعلم
220 - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب
المخرمي
و أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري
قالوا : ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن ثابت البناني
عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للأنبياء منابر من ذهب قال : فيجلسون عليها و
يبقى منبري لا أجلس عليه ـ أو لا أقعد عليه ـ قائما بين يدي ربي مخافة أن يبعث بي
إلى الجنة و يبقي أمتي من بعدي فاقول : يا رب أمتي أمتي فيقول الله عز و جل : يا
محمد ما تريد أن أصنع بأمتك فأقول : يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من
يدخل الجنة برحمة الله و منهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطي صكاكا
برجال قد بعث بهم إلى النار و آتي مالكا خازن النار فيقول : يا محمد ما تركت للنار
لغضب ربك في أمتك من بقية
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت البناني و هو قليل
الحديث يجمع حديثه و الحديث غريب في أخبار الشفاعة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث منكر
221 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال : سمعت سليم
بن عامر يقول : سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول : نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه
و سلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى شيئا اطول من مؤخرة رحلي قد لصق كل
إنسان و بعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى وقعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه
و سلم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس و
أقول : إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه و سلم حتى خرجت من
العسكر كله فنظرت سوادا فمضيت فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل و أبو
عبيدة بن الجراح و إذا بين أيدينا صوت كدوي الرحى أو كصوت الهضباء حين يصيبها
الريح فقال بعضنا لبعض : يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله
عليه و سلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى : أثم معاذ بن جبل و أبو عبيدة و عوف بن
مالك ؟ فقلنا : نعم فأقبل إلينا فخرجنا لا نسأله عن شيء و لا يخبرنا حتى قعد على
فراشه فقال : أتدري ما خيرني ربي الليلة ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم قال : فإنه
خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا : يا رسول
الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال : هي لكل مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بسليم بن عامر و أما سائر رواته فمتفق عليهم
و لم يخرجاه
و قد رواه سعيد بن أبي عروبة و هشام بن سنبر عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن
مالك
أما حديث سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : مر متنه قال وهذا على شرط مسلم
222 - فحدثناه الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد قال :
و ثنا الحسين بن محمد بن أبي زياد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان
ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أبا المليح الهذلي حدثهم : أن عوف بن مالك قال
: كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فذكر الحديث
و أما حديث هشام الدستوائي
223 - فحدثناه أبو زكريا العنزي و علي
بن عيسى بن إبراهيم قالا : ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ
بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك قال : كنا مع النبي صلى
الله عليه و سلم فذكر الحديث بطوله
حديث قتادة هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
و قد روى هذا الحديث أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن عوف بن مالك
224 - أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن
يحيى التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن عوف بن مالك قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
في بعض مغازيه فانتهينا ذات ليلة فلم نر رسول الله صلى الله عليه و سلم في مكانه و
إذا الإبل قد وضعت جرانها فإذا أنا بحبال فإذا معاذ بن جبل فتصدى لي و تصديت له
فقلت : أين رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : ورائي و ذكر الحديث
و هذا صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين و قد روى هذا الحديث عن أبي موسى
الأشعري عن عوف بن مالك بإسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
225 - حدثنا حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي بالرقة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله بن خالد الواسطي عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عوف بن مالك : أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه قال عوف : فسمعت خلفي هزيرا كهزير الرحى فإذا النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : إن النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان في أرض العدو كان عليه الحراس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاني آت من ربي يخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال معاذ بن جبل : يا رسول الله قد عرفت قوائي فاجعلني منهم قال : أنت منهم قال عوف بن مالك : يا رسول الله قد عرفت أنا تركنا قومنا و أموالنا راغبا لله و رسوله فاجعلنا منهم قال : أنت منهم فانتهينا إلى القوم و قد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اقعدوا فقعدوا كأنه لم يقم أحد منهم قال : أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقالوا : يا رسول الله اجعلنا منهم فقال : هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا
226 - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن
الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا علي بن هاشم بن
البريد ثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد
الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي قال : قدمت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم في وفد ثقيف فعلقنا طريقا من طرق المدينة حتى أنخنا
بالباب و ما في الناس رجل أبغض إلينا من رجل نلج عليه منه فدخلنا و سلمنا و بايعنا
فما خرجنا من عنده حتى ما في الناس رجل أحب إلينا من رجل خرجنا من عنده فقلت : يا
رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان ؟ فضحك و قال : لعل لصاحبكم عند الله
أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا
فأعطيها و منهم من دعا بها على قومه فأهلكوا بها و إن الله أعطاني دعوة فاختبأتها
عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة
و قد احتج مسلم بعلي بن هاشم و عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي صحابي قد احتج به
أئمتنا في مسانيدهم فأما عبد الجبار بن العباس فإنه من يجمع حديثه و يعد مسانيده
في الكوفيين
تعليق الذهبي قي التلخيص : ليس بثابت
227 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد عيسى قالوا : حدثنا
أبو اليمامة الحكم بن نافع البهراني ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا أنس بن
مالك عن أم حبيبة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : أريت ما يلقى أمتي
بعدي و سفك بعضهم دماء بعض و سبق ذلك من الله كما سبق في الأمم قبلهم فسألته أن
يوليني يوم القيامة شفاعة فيهم ففعل
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و العلة عندهما فيه أن أبا
اليمان حدث به مرتين فقال مرة : عن شعيب عن الزهري عن أنس و قال مرة : عن شعيب عن
ابن أبي حسين عن أنس و قد قدمنا القول في مثل هذا أنه لا ينكر أن يكون الحديث عند
إمام من الأئمة عن شيخين فمرة يحدث به عن هذا و مرة عن ذاك
و قد حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن عمر ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن
هانىء النيسابوري قال : قال لنا أبو اليمان الحديث حديث الزهري و الذي حدثتكم عن
ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها
قال الحاكم : هذا كالأخذ باليد فإن إبراهيم بن هانىء ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
228 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي
بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري و
أبو بكر بن زنجويه و أبو بكر بن عسكر و إسحاق بن زريق قالوا : ثنا عبد الرزاق
و حدثنا علي بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا حديث قتادة عن
أنس بطوله و من توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم فإن هذه الشفاعة فيها قمع
المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر و الكبائر
و له شاهد بهذا اللفظ عن قتادة و أشعث بن جابر الحداني أما حديث قتادة :
229 - فحدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز و العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا الخليل
بن عمران بن إبراهيم ثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس
بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشفاعة لأهل
الكبائر من أمتي
أما حديث أشعث بن جابر
230 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي و أبو المثنى العنبري قالا : ثنا سليمان بن
حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس
: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
231 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شفاعتي لأهل الكبائر
من أمتي
قد احتجا جميعا بزهير بن محمد العنبري و قد تابعه محمد بن ثابت البناني عن جعفر
232 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار و إسحاق بن منصور قالا : ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت البناني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكيائر من أمتي قال أبو جعفر : و قال لي جابر : يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له و للشفاعة
233 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثلاث و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو بكر بن
إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد
بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة أنه سمعه يقول :
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة ؟ فقال : و الذي
نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك لما رأيت من حرصك على العلم و الذي نفسي
بيده لما همني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي و شفاعتي لمن
شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه و لسانه قلبه
هذا حديث صحيح الإسناد فإن معاوية بن معتب مصري من التابعين و قد أخرج البخاري
حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قلت :
يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك ـ الحديث بغير هذا اللفظ و المعنى قريب منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
234 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا محمود بن غيلان ثنا المؤمل ثنا
المبارك بن فضالة ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز و جل : أخرجوا من النار من قال لا إله
إلا الله و في قلبه مثقال ذرة من الإيمان أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله
أو ذكرني أو خافني في مقام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجا قوله ( من ذكرني أو خافني في مقام ) و قد تابع
أبو داود مؤملا على روايته و اختصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
235 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو بكر الجارودي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله : أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني في مقام
236 - أخبرنا أبو عمرو و عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا خالد
عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له ابن أبي
الجدعاء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل
من أمتي أكثر من بني تميم
هذا عبد الله بن أبي الجدعاء صحابي مشهور و مخرج ذكره في المسانيد و هو من ساكني
مكة من الصحابة
237 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو بكر بن
إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق
قال : جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال : قلنا : سواك يا
رسول الله ؟ قال سوائي قلت : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال
نعم فلما قام قلت : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي الجدعاء
هذا حديث صحيح قد احتجا برواته و عبد الله بن شقيق تابعي محتج به و إنما تركاه لما
تقدم ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
238 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل و أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد قالا : ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى
أنبا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحارث بن أقيش
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا
الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما قالوا : يا رسول الله و ذو
الإثنين قال : و ذو الإثنين و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من أمتي من
يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر و إن من أمتي من سيعظم للنار حتى يكون إحدى
زواياها
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و الحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة
و هو من النمط الذي قدمنا ذكره من تفرد التابعي الواحد عن رجل من الصحابة و هكذا
رواه شعبة عن داود بن أبي هند
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و الحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة
و هو من النمط الذي قدمناه ذكره من تفرد التابعي الواحد عن رجل من الصحابة و هكذا
رواه شعبة عن داود بن أبي هند
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
239 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثني أبي ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع لأكثر من مضر
240 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا
عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه :
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و
خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
241 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن
محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب و
لما نسب إليه من سوء الحفظ و هو عند المتقدمين من أئمتنا ثقة مأمون
242 - أخبرنا أبو الحسن بن يعقوب بن
يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن
مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد
حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمة الله على النار : لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و لا بهذا الإسناد إنما
اتفقا على حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك الحديث الطويل في آخره و إن الله
قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله الحديث و قد أخرجاه أيضا من حديث شعبة و
بشر بن المفضل و خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان عن النبي صلى
الله عليه و سلم : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة و ليس فيه ذكر
عمر و له شاهد بهذا الإسناد عن عثمان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
243 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر و روح بن عبادة قالا : ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال : سمعت حمران بن أبان قال : سمعت عثمان بن عفان و كان قليل الحديث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة
244 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي
ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني
أبو بكر بن أبي أويس عن سلمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج : أنه سمع سالم
بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ثلاثة
لا يدخلون الجنة العاق بوالديه و الديوث و رجلة النساء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و القلب إلى رواية أيوب بن سليمان أميل حيث لم
يذكر في إسناده عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
245 - أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن
أحمد التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح
حدثني معاوية بن صالح
و أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ
ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس
بن سمعان صاحب النبي صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: ضرب الله مثلا صراطا مستقيما على كتفي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة و على
الأبواب ستور مرخاة و على الصرط داع يدعو يقول : يا أيها الناس اسلكوا الصراط
جميعا و لا تعوجوا و داع يدعو على الصراط فإذا أراد أحدكم فتح شيء من تلك الأبواب
قال : ويلك لا تفتحه فإنك إنه تفتحه تلجه فالصراط الإسلام و الستور حدود الله و
الأبواب المفتحة محارم الله و الداعي الذي على رأس الصراط كتاب الله و الداعي من
فوق واعظ الله يذكر في قلب كل مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له
246 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد قالا : أنبأ عبيد بن شريك البزار ثنا بن أبي مريم أخبرني نافع بن
يزيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب : أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر
حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما
مثل العبد المؤمن حين يصيبه الرعد و الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها و
يبقى طيبها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما تركاه لتفرد عبد الحميد عن
أبيه بالرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
247 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاد قالا : ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم أخبرني نافع حدثني خالد بن
يزيد أنه سمع أبا الزبير المكي يحدث عن جابر بن عبد الله قال : دخل النبي صلى الله
عليه و سلم على بعض أهله و هو وجع به الحمى فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أم
ملدم قالت امرأة : نعم فلعنها الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تلعنيها
فإنها تغسل أو تذهب ذنوب بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له
248 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
بن يحيى و أبو الحسن بن أبي القاسم العدوي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا
أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن
أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأخلاء ثلاثة : فإما
خليل فيقول لك : ما أعطيت و ما أمسكت فليس لك فذلك مالك و أما خليل فيقول : أنا
معك حتى تأتي باب الملك ثم أرجع و أتركك فذلك أهلك و عشيرتك يشيعونك حتى تأتي قبرك
ثم يرجعون فيتركونك و أما خليل فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرجت فذلك عملك
فيقول : و الله لقد كنت من أهون الثلاثة علي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فقد احتجا جميعا بالحجاج بن الحجاج و
لا أعرف له علة و لم يخرجاه على هذه السياقة
و له شاهد قد خرجاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فقد احتجا جميعا بالحجاج بن الحجاج و
لا أعرف له علة و لم يخرجاه على هذه السياقة و له شاهد قد خرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
249 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم سمع أنس بن مالك : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : يتبع المؤمن بعد
موته ثلاثة : أهله و ماله و عمله فيرجع اثنان و يبقى واحدة يرجع أهله و ماله و
يبقى عمله
و قد تابع عمران القطان الحجاج فساق الحديث بطوله
250 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن
أيوب أنبأ عمرو بن مرزوق أنبأ عمران القطان عن قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : ما من عبد إلا و له ثلاثة أخلاء فذكر الحديث بطوله نحو حديث
إبراهيم بن طهمان
و له شاهد آخر على شرط مسلم
251 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حماد عن
سماك عن النعمان بن بشير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن و
مثل الأجل له ثلاثة أخلاء قال له ماله : أنا مالك خذ مني ما شئت و دع ما شئت و قال
الآخر : أنا معك أحملك و أضعك فإذا مت تركتك قال : هذا عشيرته و قال الثالث : أنا
معك أدخل معك أخرج معك مت أو حييت قال : هذا عمله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
252 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال : قال زيد بن ثابت : أمرني رسول
الله صلى الله عليه و سلم فتعلمت له كتابة اليهود و قال : إني و الله ما آمن يهود
على كتابي فتعلمته فلم يمر بي نصف شهر حتى حذفته قال : إني كنت أكتب له إذا كتب و
أقرأ له إذا كتبت إليه
قد استشهد جميعا بعبد الرحمن بن أبي الزياد و هذا حديث صحيح و لا أعرف في الرخصة
لتعلم كتابة أهل الكتاب غير هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا صحيح
253 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حدثني الحسين المعلم
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال : ذكر لي أن أبا سبرة بن
سلمة الهذلي سمع ابن زياد يسأل عن لحوض حوض محمد صلى الله عليه و سلم فقال : ما
أراه حقا بعدما سأل أبا برزة الأسلمي و البراء بن عازب و عائذ بن عمرو فقال : ما
أصدق هؤلاء فقال أبو سبرة : ألا أحدثك بحديث شفاء : بعثني أبوك بمال إلى معاوية
فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني بفيه و كتبته بقلمي ما سمعه من رسول الله صلى الله
عليه و سلم فلم أزد حرفا و لم أنقص : حدثني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: إن الله لا يحب الفاحش و لا المتفحش و الذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى
يظهر الفحش و التفحش و قطيعة الرحم و سوء المجاورة و يخون الأمين و يؤتمن الخائن و
مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا و وضعت طيبا و وقعت طيبا فلم تفسد و لم تكسر و
مثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة و وزنت فلم
تنقص و قال صلى الله عليه و سلم : موعدكم حوضي عرضه مثل طوله و هو أبعد مما بين
أيلة إلى مكة و ذلك مسيرة شهر فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة
من ورده و شرب منه لم يظمأ بعده أبدا فقال ابن زياد : ما حدثني أحد بحديث مثل هذا
أشهد أن الحوض حق واجب و أخذ الصحيفة التي جاء بها أبو سبرة
و في حديث أبي أسامة عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة
هذا حديث صحيح فقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بجميع رواته غير أبي سبرة الهذلي و
هو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد و التواريخ غير مطعون فيه
و له شاهد من حديث قتادة عن ابن بريدة
254 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام عن قتادة عن أبي بريدة عن أبي سبرة الهذلي : فذكر الحديث بطوله
255 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن المثنى ثنا روح بن أسلم ثنا شداد
بن طلحة ثنا أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي قال : سمعت أبا برزة يقول : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : حوضي من أيلة إلى صنعاء عرضه كطوله فيه ميزابان
يصبان من الجنة أحدهما ورق و الآخر ذهب أحلى من العسل و أبرد من الثلج و أشد بياضا
من اللبن و ألين من الزبد فيه أباريق عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل
الجنة
قال : و زاد فيه أيوب عن أبي الوازع عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
قال : ينزو في أيدي المؤمنين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحديثين عن أبي طلحة الراسبي عن أبي الوازع
عن أبي برزة و هو غريب صحيح من حديث أيوب السختياني عن أبي الوازع و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب صحيح على شرط مسلم
256 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عمار بن عبد الجبار ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض فسألوه : كم
كنتم ؟ قال : ثمان مائة أو تسع مائة
أبو حمزة الأنصاري هذا هو طلحة بن يزيد و قد احتج به البخاري
257 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن يوسف بن موسى ثنا جرير و
أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم : عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ما أنتم بجزء من ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة قال
: فقلنا لزيد : كم كنتم يومئذ ؟ قال : ما بين الست مائة إلى التسع مائة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لكنهما تركاه للخلاف الذي في متنه من
العدد و الله أعلم
و له شاهد على شرط مسلم عن زيد بن أرقم في ذكر الحوض بغير هذا اللفظ :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لعلهما تركاه لاختلاف العدد
258 - أخبرنا أبو الفضل الحسين بن
يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد
بن حيان التيمي تيم الرباب عن يزيد بن حيان قال : شهدت زيد بن أرقم و بعث إليه عبيد
الله بن زياد : فقال : ما أحاديث بلغني عنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم
تزعم أن له حوضا في الجنة فقال : حدثنا ذاك رسول الله صلى الله عليه و سلم و
وعدناه فقال : كذبت و لكنك شيخ قد خرفت
قال : أما إنه سمعته أذناي من رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني : و سمعته يقول
: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار و ما كذبت على رسول الله صلى الله
عليه و سلم
259 - حدثني أبو المنصور محمد بن
القاسم العتكي ثنا أبو سهل حسن بن سهل اللباد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا
الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : من من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
حتى يراجعه قال : و من مات و ليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية و خطب
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس إني فرط لكم على الحوض و إن
سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود و آنيته كعدد النجوم و إني رأيت أناسا من
أمتي لما دنوا مني خرج عليهم رجل قال بهم عني ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك
فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم فقال أبو بكر : لعلي منهم يا نبي الله ؟ قال : لا و
لكنهم قوم يخرجون بعدكم و يمشون القهقرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد حدث به الحجاج بن محمد أيضا عن الليث و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
260 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو
المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن أنس قال :
دخلت على عبيد الله بن زياد و هم يتراجعون في ذكر الحوض قال : فقال جاءكم أنس قال
يا أنس ما تقول في الحوض ؟ قال : قلت ما حسبت أني أعيش حتى أرى مثلكم يمترون في
الحوض لقد تركت بعدي عجائز ما تصلي واحدة منهن صلاة إلا سألت ربها أن يوردها حوض
محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له عن حميد شاهد صحيح على شرطهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
261 - أخبرناه أبو العباس السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد ثنا حميد عن أنس قال : دخلت على عبيد الله بن زياد و هم يتراجعون ئفي ذكر الحوض ثم ذكره بمثله
262 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك
بن حرب : أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال : أخبرني خباب أنه كان قاعدا على باب النبي
صلى الله عليه و سلم قال : فخرج و نحن قعود فقال : إسمعوا قلنا : سمعنا يا رسول
الله قال : إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم و لا تعينوهم على ظلمهم
فإنه من صدقهم يكذبهم و أعانهم على ظلمهم فلن يرد علي الحوض
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المشهور عن الشعبي عن كعب بن عجرة مع الخلاف عليه فيه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
263 - أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم
البزار ببغداد ثنا محمد بن مسلم الواسطي ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن أبي
حصين عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات
يوم و نحن في المسجد : خمسة من العرب و أربعة من العجم فقال : أتسمعون ؟ قلنا :
سمعنا مرتين قال : اسمعوا أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم و
أعانهم على ظلمهم فليس مني و لست منه و ليس بوارد علي الحوض و من لم يدخل عليهم و
لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فهو مني و أنا منه و سيرد علي الحوض
رواه مسعر بن كدام و سفيان الثوري عن أبي الحصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب
بن عجرة
أما حديث الثوري
264 - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي و أحمد بن عبد الله بن يونس قالا : ثنا سفيان : و أما حديث مسعر
264 - فأخبرناه أبو محمد الأسفرايني
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثني محمد بن عبد
الوهاب القناد حدثنا سفيان عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب
بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن تسعة و بيننا وسائد
من آدم أحمر فقال : أنه سيكون بعدي أمراء فمن صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم
فليس مني و لست منه و لن يرد علي الحوض و من لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على
ظلمهم فهو مني و أنا منه و سيرد علي الحوض
و قد شهد جابر بن عبد الله قول رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا لكعب بن عجرة
265 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن خيثم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لكعب بن عجرة : أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال : و ما إمارة السفهاء ؟ قال : أمراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي و لا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني و لست منهم و لا يردون على حوضي و من لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني و أنا منهم و سيردون على حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة و الصدقة تطفىء الخطيئة و الصلاة قربان أو قال : برهان
266 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد
الأعلى ثنا حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دخلت الجنة
فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى مجرى الماء فإذا مسك أذفر
فقلت لجبرائيل : ما هذا ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاكه ربك عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
267 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي
عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة مائة
درجة بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس من أعلاها درجة و منها تفجر
أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح بمثل هذا الإسناد عن أبي هريرة و أبي سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
268 - أخبرناه أبو محمد بن عبد الله
المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب أخبرني فليح
بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة و أبي سعيد : عن النبي صلى
الله عليه و سلم نحوه
و كذلك روي بإسناد صحيح عن عبادة بن الصامت :
269 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس من أعلاها درجة و منها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
270 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل
بن مهران ثنا أبي ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد
الرحمن عن عبد الله بن عمرو : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجنة
غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري : لمن يا
رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بحيي و هو أبو عبد الرحمن المذحجي
صاحب سليمان بن عبد الملك و يقال : مولاه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
271 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس : في
قوله عز و جل : { عند سدرة المنتهى } أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رفعت
لي سدرة منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر و رقها مثل آذان الفيل يخرج
من ساقها نهران ظاهران و نهران باطنان قال : قلت : يا جبريل ما هذان ؟ قال : أما
الباطنان ففي الجنة و أما الظاهران : فالنيل و الفرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
و له شاهد غريب من حديث شعبة عن قتادة عن أنس صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
272 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله الأسلمي حدثني
إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : رفعت لي السدرة فإذا أربعة أنهار : نهران ظاهران و نهران
باطنان فأما الظاهران : فالنيل و الفرات و أما الباطنان : فنهران في الجنة و أتيت
بثلاثة أقداح : قدح فيه لبن و قدح فيه عسل و قدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن
فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت و أمتك
قال الحاكم أبو عبد الله : قلت لشيخنا أبي عبد الله : لم لم يخرجا هذا الحديث ؟
قال : لأن أنس بن مالك لم يسمعه من النبي صلى الله عليه و سلم إنما سمعه من مالك
بن صعصعة
قال الحاكم : ثم نظرت فإذا الأحرف التي سمعها من مالك بن صعصعة غير هذه و ليعلم
طالب هذا العلم أن حديث المعراج قد سمع أنس بعضه من النبي صلى الله عليه و سلم و
بعضه من أبي ذر الغفاري و بعضه من مالك بن صعصعة غير هذه و بعضه من أبي هريرة
273 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن محارب بن
دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة
عشرون و مائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد من حديث سفيان الثوري عن علقمة
بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
274 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
لبيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا الحسن بن الحارث ثنا مؤمل بن
إسماعيل ثنا سفيان
و أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عمر ثنا عمرو بن
محمد المنقري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة عشرون و مائة صف ثمانون منها من هذه
الأمة
أرسله يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن المهدي عن الثوري
275 - و قد رواه الحارث بن حصيرة عن
القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم و نحن حوله : كيف أنتم ربع أهل الجنة ؟ قلنا : كثير قال : كيف
أنتم و الثلث ؟ قال : قلنا : ذلك أكثر قال : كيف انتم و الشطر ؟ قلنا : ذاك أكثر
قال : أهل الجنة عشرون و مائة صف أنتم منها ثمانون صفا قال : فذاك الثلثان يا رسول
الله قال : أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في أكثر الأقاويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يسمع عبدالرحمن من أبيه
276 - أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل
الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا سلمة بن شبيب ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا دخل أهل الجنة الجنة قال : يقول الله عز و جل : هل تشتهون شيئا فأزيدكم ؟
فيقولون : ربنا و ما فوق ما أعطيتنا قال : يقول : رضواني أكبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تابع الأشجعي محمد بن يوسف
الفريابي على إسناده و متنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
277 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة البغدادي ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز و جل ألا أنبئكم بأكبر من هذا ؟ قالوا : بلى و ما أكبر من هذا ؟ قال : الرضوان
278 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم العدل بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤتى
بالموت يوم القيامة في هيئة كبش أملح فيقال : يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين
مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ثم يقال
: يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : أتعرفون هذا
؟ فيقولون : نعم هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط فيقال للفريقين خلود فيما
تجدون لا موت فيها أبدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن يزيد بن هارون ثبت و قد أسنده جميع الروايات عنه و
وافقه الفضل بن موسى السيناني و عبد الوهاب بن عبد المجيد عن محمد بن عمرو
أما حديث الفضل بن موسى
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
279 - أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم
المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سفيان بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال : يؤتى بالموت يوم القيامة فذكر الحديث موقوفا
أما حديث عبد الوهاب بن عبد المجد
280 - فأخبرناه أبو محمد بن زياد العدل
ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا عبد الوهاب : فذكره بإسناده موقوفا عن أبي هريرة
و قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث بغير اللفظ من حديث الأعمش عن أبي صالح عن
أبي سعيد
281 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا أحمد
بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
حسين عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال : قام فينا معاذ بن جبل فقال : يا
بني أود إني رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم تعلمون المعاد إلى الله ثم إلى
الجنة أو إلى النار و إقامة لا ظعن فيه و خلود لا موت في أجساد لا تموت
هذا حديث صحيح الإسناد رواته مكيون و مسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة و مفتيهم
إلا أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد
282 - حدثنا عبدان بن يزيد الرقاق
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني و أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى في قوله
عز و جل : ـ { و لمن خاف مقام ربه جنتان } قال : جنتان من ذهب للسابقين و جنتان من
فضة للتابعين
هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما خرجاه من حديث الحارث بن عبيد
و عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه و سلم : جنتان من فضة الحديث و ليس فيه ذكر السابقين و
التابعين
سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ يقول : سمعت أبا الفضل الوزير يقول : سمعت مأمون
المصري يقول : قلت لأبي عبد الرحمن النسائي : لم ترك محمد بن إسماعيل حديث حماد بن
سلمة ؟ فقال : و الله إن حماد بن سلمة أخير و أصدق من إسماعيل بن أبي أويس و ذكر
حكاية طويلة شبيهة بالاستبدال بالحارث بن عبيد عن حماد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
283 - حدثني عبد الله بن عمر بن علي
الجوهري بمرو من أصل كتابه ثنا يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم ثنا سويد بن نصر ثنا
ابن المبارك عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : يوم القيامة كقدر ما بين الظهر و العصر
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حفظه على أنه ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
284 - فقد أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان ثنا عبد الله بن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال : يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر و العصر
285 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الله بن يزيد ثنا سعيد بن أيوب أخبرني أبو صخر عن نافع قال : كان لابن عمر صديق من
أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر
فإياك أن تكتب إلي : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه سيكون في
أمتي أقوام يكذبون بالقدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي صخر حميد بن زياد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
286 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن
الحسن الفقيه إملاء ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد
العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم و إن ماتوا فلا تشهدوهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين : إن صح سماع أبي حازم من ابن عمر و لم يخرجاه و
شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما إن صح لأبي حازم سماع عن ابن عمر رضي الله
عنهما
287 - ما حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تجالسوا أهل القدر و لا تفاتحوهم
كتاب العلم
288 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ ابن وهب أخبرني أبو يحيى فليح بن
سليمان الخزاعي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن سعيد بن يسار عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تعلم علما مما ينبغي به
وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
هذا حديث صحيح سنده ثقات على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اسنده و وصله عن فليح
جماعة غير ابن وهب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
289 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد السري
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي و
أخبرنا أبو العباس السياري و الحسن بن حليم بمرو قالا : ثنا أبو الموجه قالوا ثنا
سعيد بن منصور المكي قال : حدثنا فليح عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تعلم علما يبتغي به وجه الله لا
يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيالم يجد عرف الجنة
قال فليح : و عرفها : ريحها
و قد روي هذا الحديث بإسنادين صحيحين عن جابر بن عبد الله و كعب بن مالك رضي الله
عنهم
أما حديث جابر :
290 - فأخبرناه أبو الحسين محمد بن
أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي
و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا سعيد
بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو
تماروا به السفهاء و لا لتحيزوا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه ابن وهب فأرسله
291 - حدثنا أبو أحمد بن محمد بن
الحسين الشيباني من أصل كتابه ثنا أحمد بن حماد التجيبي بمصر ثنا ابن أبي مريم ثنا
يحيى بن أيوب سمعت ابن جريج يحدث عن أبي الزبير ـ : فذكره بمثله
هذا إسناد يحيى بن أيوب المصري عن ابن جريج فوصله و يحيى متفق على أخراجه في
الصحيحين و قد أرسله عبد الوهاب فأنا على الأصل الذي أصلته في قبول الزيادة من
الثقة في الأسانيد و المتون
292 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب قال : و سمعت ابن جريج يحدث :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء و لا
لتماروا به السفهاء و لا لتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
و أما حديث كعب بن مالك :
293 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إسحاق
بن يحيى بن طلحة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يقبل إفادة
الناس إليه فإلى النار
لم يخرج الشيخان لإسحاق بن يحيى شيئا و إنما جعلته شاهدا لما قدمت من شرطهما و
إسحاق بن يحيى من أشراف قريش
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا لإسحاق وإنما خرجته شاهدا
294 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي
و حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري من أصل كتابه و سأله عنه أبو علي الحافظ
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن
كيسان عن الزهري عن محمد بن جبر بن مطعم عن أبيه جبير قال : قام رسول الله صلى
الله عليه و سلم بالخيف فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من
لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل
عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله و الطاعة لذوي الأمر و لزوم جماعة المسلمين فإن
دعوتهم تحيط من ورائهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين قاعدة من قواعد أصحاب الروايات و لم يخرجاه فأما
البخاري فقد روى في الجامع الصحيح عن نعيم بن حماد و هو أحد أئمة الإسلام و له أصل
في حديث الزهري من غير حديث صالح بن كيسان فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار من أوجه
صحيحة عن الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
295 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة
قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق
و أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يعلى
ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي و أحمد بن خالد الوهبي قالا : ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرني محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن هارون ثنا سليمان بن عمر ثنا يحيى بن
سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق
و أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن خزيم الدمشقي ثنا هشام
بن عمار قال : حدثني سعيد بن يحيى اللخمي ثنا ابن إسحاق
و حدثني علي بن عيسى و اللفظ له ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى
بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من منى فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي
فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو
أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله و النصيحة لأولي الأمر و
لزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم
قد اتفق هؤلاء الثقات على رواية هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن الزهري
و خالفهم عبد الله بن نمير وحده فقال : عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام و هو ابن
أبي الجنوب عن الزهري و ابن نمير : ثقة و الله أعلم ثم نظرنا فوجدنا للزهري فيه
متابعا عن محمد بن جبير
296 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن
إسحاق حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن
جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول و هو بالخيف
من منى : رحم الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه
لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه : ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن :
إخلاص العمل و مناصحة ذوي الأمر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم
و في الباب عن جماعة من الصحابة منهم : عمر و عثمان و علي و عبد الله بن مسعود و
معاذ بن جبل و ابن عمر و ابن عباس و أبو هريرة و أنس رضي الله عنهم و غيرهم عدة و
حديث النعمان بن بشير من شرط الصحيح
297 - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
غير مرة يقول : ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس ثنا عبد الله بن بكر
السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : خطبنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : نضر الله وجه امرىء سمع مقالتي فحملها فرب حامل
فقه غير فقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه : ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن :
إخلاص العمل لله تعالى و مناصحة ولاة الأمر و لزوم جماعة المسلمين
قد احتج مسلم في المسند الصحيح بحديث سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أنه قال :
لقد رأيت نبينا صلى الله عليه و سلم يوما يملأ بطنه من الدقل و عن سماك عن النعمان
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسوي صفوفنا الحديث
و حاتم بن أبي صغيرة و عبد الله بن بكر السهمي متفق على إخراجهما و قد روي عن
الشعبي و مجاهد عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
298 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
النحوي ببغداد ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ : قالا : ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري أنه قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوصينا بكم
هذا حديث صحيح ثابت لا تفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام
و الجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر
أصلا للجريري و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو اول حديث في فضل طلاب الحديث و لا
يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد
و أبو هارون ممن سكتوا عنه
هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام
و الجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر
أصلا للجريري و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو أول حديث في فضل طلاب الحديث و لا
يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد
و أبو هارون ممن سكتوا عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له
299 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل
سلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة و من أبطأ به عمله لم يسرع
به نسبه
تابعه أبو معاوية
فأما حديث عبد الله بن نمير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
300 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب و اللفظ له ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سلك طريقا
فيه يتلمس علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
هذا حديث على شرط الشيخين و لم يخرجاه و اللفظة التي أسندها زائدة قد وقفها غيره
فأما طلب العلم فلم يختلف على الأعمش في سنده
301 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر ثنا داود الطيالسي ثنا إسحاق بن
سعيد عن أبيه قال : كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا
قرب لرحم إذا قطعت و إن كانت قريبة و لا بعد لها إذا وصلت و إن كانت بعيدة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجه واحد منهما و إسحاق بن سعيد هو ابن عمرو
بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأكثر رواياته عن أبيه
و لهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
302 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا يوسف بن سلمان ثنا حاتم بن إسماعيل
ثنا أبو الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين الله محمد بن زاد قال : سمعت محمد بن يحيى
يقول : أبو الأسباط الحارثي هو : بشر بن رافع
303 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد قالا : ثنا أبو
حذيفة ثنا زهير بن أحمد عن عبد الله بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن
رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلاد شر ؟ فقال : لا
أدري فلما أتاه جبرئيل قال : يا جبرئيل أي البلدان شر ؟ قال : لا أدري حتى أسأل
ربي فانطلق جبرئيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال : يا محمد إنك سألتني أي
البلاد شر و إني قلت لا أدري و إني سألت ربي فقلت : أي البلاد شر ؟ فقال أسواقها
قد احتجا جميعا برواة هذا الحديث إلا عبد الله بن محمد بن عقيل و قد تفرد البخاري
بالاحتجاج بأبي حذيفة و هذا الحديث أصل في قول العالم لا أدري
و له شاهد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
304 - حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن
الحسن الجبري ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن مسعود السلمي
ثنا عبدان بن عثمان و سعد بن يزيد الفراء قالا : ثنا عبد الله بن المبارك عن عمرو
بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن رجلا
أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلاد شر ؟ قال : لا أدري
فلما أتى جبرئيل محمدا صلى الله عليه و سلم قال : يا جبرئيل أي البلاد شر ؟ قال :
لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبرئيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال : يا
محمد سألتني أي البلاد شر و إني قلت لا أدري و إني سألت ربي أي البلاد شر فقال :
أسواقها
عمرو بن ثابت هو ابن أبي المقدام الكوفي و ليس من شرط الشيخين و إنما ذكرته شاهدا
و رواية عبد الله بن المبارك عنه حتى حثني على إخراجه فإني قد علوت فيه من وجه لا
يعتمد
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمرو هو ابن أبي المقدام ورواه عنه عبدالصمد بن النعمان
وهو ضعيف
305 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن
غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عمرو بن ثابت : فذكر نحوه
و عبد الصمد بن النعمان ليس من شرط هذا الكتاب
و لهذا الحديث شاهد آخر من حديث ابن عمر
306 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد التجيبي بمكة في دار أبي بكر الصديق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البقاع خير ؟ فقال : لا أدري فقال : أي البقاع شر ؟ فقال : لا أدري فقال : سل ربك قال : فلما نزل جبرئيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني سئلت أي البقاع خير و أي البقاع شر فقلت : لا أدري فقال جبرئيل : و أنا لا أدري حتى أسأل ربي قال : فانتفض جبرئيل انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد صلى الله عليه و سلم فقال الله : يا جبرئيل يسئلك محمد أي البقاع خير ؟ فقلت لا أدري فسألك أي البقاع شر ؟ فقلت لا أدري و إن خير البقاع المساجد و شر البقاع الأسواق
307 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و
علي بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن جريج
و حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا سفيان
و أخبرني محمد بن أحمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان
عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم
المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد كان ابن عيينة ربما يجعله رواية :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
308 - كما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد
الله الجراحي بمرو ثنا عبدان محمد بن عيسى الحافظ ثنا عبد الجبار بن العلاء و محمد
بن ميمون قالا : ثنا سفيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة
رواية قال : يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل ـ الحديث
و ليس هذا مما يوهن الحديث فإن الحميدي هو الحكم في حديثه لمعرفته به و كثرة
ملازمته له و قد كان ابن عيينة يقول : نرى هذا العالم مالك بن أنس
309 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرنا أبو صخر عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جاء مسجدنا هذا يتعلم خيرا
أو يعلمه فهو كالمجاهد في سبيل الله و من جاء بغير هذا كان كالرجل يرى الشيء يعجبه
و ليس له و ربما قال : يرى المصلين و ليس منهم و يرى الذاكرين و ليس منهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه حيوة عن أبي صخر وهو على شرطهما ولا أعلم له علة
310 - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق
الخزاعي ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن
يزيد المقري ثنا حيواة بن شريح أخبرني أبو صخر أن سعيد المقبري أخبره : أنه سمع
أبا هريرة يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من دخل مسجدنا هذا
ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله و من دخله بغير ذلك كان كالناظر
إلى ما ليس له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه و لا أعلم له
علة بل له شاهد ثالث على شرطهما جميعا :
311 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن
معدان عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غدا إلى المسجد
لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان له أجر معتمر تام العمرة فمن راح إلى المسجد
لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة
قد احتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول و خرجه مسلم في الشواهد فأما ثور بن يزيد
الديلي فإنه متفق عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
312 - حدثنا علي بن حمشاد العدل في
مسند أنس ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا أحمد بن نصر المقري النيسابوري
و أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثني أحمد
بن نصر ثنا شريح بن النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : منهومان لا يشبعان : منهوم في علم لا يشبع و منهوم في دنيا
لا يشبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لم أجد له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم أجد له علة
313 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا روح بن عبادة ثنا
كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال : جاء أبو هريرة إلى كعب يسأل عنه و كعب في
القوم فقال كعب : ما تريد منه ؟ فقال : أما إني لا أعرف أحدا من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه و سلم يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب : أما إنك لم تجد أحدا يطلب شيئا
ألا يشبع منه يوما من الدهر إلا طالب علم و طالب دنيا فقال : أنت كعب فإني لمثل
هذا جئت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قول الصحابي : إني لحديث رسول الله صلى الله عليه
و سلم أحفظ من غيري يخرج في مسانيده
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
314 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا حمزة بن حبيب
الزيات عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة و خير دينكم الورع
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
315 - و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبراهيم بن إسحاق السراج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خالد بن
مخلد عن حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد ـ : فذكره بنحوه و لم يذكر الحكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الحكم هذا و الحسن بن علي بن عفان :
ثقة و قد أقام الإسناد و قد أبهمه بكر بن بكار
316 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعدان و
أحمد بن عبد الواحد قالا : ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة الزيات ثنا الأعمش عن رجل عن
مصعب بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ـ نحوه
ثم نظرنا فوجدنا خالد بن مخلد أثبت و أحفظ و أوثق من بكر بن بكار فحكمنا له
بالزيادة
و قد رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش بإسناد آخر :
317 - حدثناه أبو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا عباد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل العلم خير من فضل العبادة و خير دينكم الورع
318 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس
و أخبرني إسماعيل محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي عن ثور زيد الديلي عن عكرمة عن
ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس في حجة الوداع فقال : قد
يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم و لكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من
أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا
: كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم إن كل مسلم أخ المسلم المسلمون إخوة و
لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس و لا تظلموا و لا ترجعوا من بعدي
كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
و قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة و احتج مسلم بأبي أويس و سائر رواته متفق عليهم و
هذ الحديث لخطبة النبي صلى الله عليه و سلم متفق على إخراجه في الصحيح : يا أيها
الناس إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به : كتاب الله و أنتم
مسؤولون عني فما أنتم قائلون و ذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب و يحتاج
إليها
و قد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بأبي أويس عبدالله وله
أصل في الصحيح
319 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
320 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود
سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان أخوان على عهد
النبي صلى الله عليه و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و الآخر
يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لعلك ترزق به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و رواته عن آخرهم أثبات ثقات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
321 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم الدراوردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث
عن الحسين عن ابن بريدة أن معاوية خرج من حمام حمص فقال لغلامه : ائتني لبستي
فلبسهما ثم دخل مسجد حمص فركع ركعتين فلما فرغ إذا هو بناس جلوس فقال لهم : ما
يجلسكم ؟ قالوا : صلينا صلاة المكتوبة ثم قص القاص فلما فرغ قعدنا نتذاكر سنة رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال معاوية : ما من رجل أدرك النبي صلى الله عليه و سلم
أقل حديثا عنه مني إني سأحدثكم بخصلتين حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم
: ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن تكثر الخصوم عنده فيدخل
الجنة قال : و كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم يوما فدخل المسجد فإذا هو بقوم في
المسجد قعود فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ما يقعدكم ؟ قالوا : صلينا الصلاة
المكتوبة ثم قعدنا نتذاكر كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن الله إذا ذكر شيئا تعاظم ذكره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد سمع عبد الله بن بريدة الأسلمي من معاوية غير
حديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
322 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة ثلاث و سبعين و ثلاث مائة ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
شعبة عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : أصحاب النبي صلى الله عليه و
سلم إذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه إلا أن يقرأ رجل سورة أو يأمر رجلا بقراءة
سورة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد موقوف عن أبي سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
323 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار إسحاق أبو معاوية ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة
عن أبي سعيد قال : تذاكروا الحديث فإن مذاكرة الحديث تهيج الحديث
و قد روي في الحديث على مذاكرة الحديث عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن مسعود
بأحاديث صحيحة على شرط الشيخين أما حديث علي :
324 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ كهمس عن عبد الله بن
بريدة قال : قال علي رضي الله تعالى عنه : تذاكروا الحديث فإنكم ألا تفعلوا يندرس
و أما حديث عبد الله بن مسعود :
325 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : قال عبد الله : تذاكروا الحديث فإن ذكر الحديث حياته
326 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا معاوية بن هشام ثنا هشام ثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : ما كل الحديث سمعنا من رسول الله صلى
الله عليه و سلم : كان يحدثنا أصحابنا و كنا مشتغلين في رعاية الإبل
هذا حديث له طرق عن أبي إسحاق السبيعي و هو صحيح على شرط الشيخين و ليس له علة و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
327 - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى الطباع ثنا فضيل بن
عياض عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسمعون و يسمع منكم و يسمع من الذين يسمعون منكم
بلغه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
328 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا موسى بن هارون و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن نعيم قالا :
ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسمعون و يسمع منكم و يسمع
ممن يسمع منكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و ليس له علة و لم يخرجاه و في الباب أيضا عن عبد
الله بن مسعود و ثابت بن قيس بن شماس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و في حديث
ثابت بن قيس ذكر الطبقة الثالثة أيضا
329 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان عن عبد
الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال : صل لنا رسول الله صلى الله عليه
و سلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون
فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و
الطاعة و إن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم
بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور
فإن كل بدعة ضلالة
هذا حديث صحيح ليس له علة و قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمر و ثور بن يزيد و
روي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة و الذي عندي أنهما رحمهما الله توهما
أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد و قد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث
المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة
330 - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي
ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن
عمرو عن العرباض بن سارية من بني سليم من أهل الصفة قال : خرج علينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوما فقام فوعظ الناس و رغبهم و حذرهم و قال ما شاء الله أن يقول
ثم قال : اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و أطيعوا من ولاه الله أمركم و لا
تنازعوا الأمر أهله و لو كان عبدا أسود و عليكم بما تعرفون من سنة نبيكم و الخلفاء
الراشدين المهديين و عضوا على نواجذكم بالحق
هذا إسناد صحيح على شرطهما جميعا و لا أعرف له علة
و قد تابع ضمرة بن حبيب خالد بن معدان على رواية هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عمرو
السلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعرف له علة
331 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا : ثنا أبو صالح عن معاوية
بن صالح
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرحمن ـ يعني ابن المهدي ـ عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد
الرحمن بن عمرو السلمي : أنه سمع العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم موعظة ذرفت منها العيون و وجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذا
لموعظة مودع فإذا تعهد إلينا قال : قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
عنها بعدي إلا هالك و من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي و
سنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي و عليكم بالطاعة و إن كان عبدا حبشيا عضوا
عليها بالنواجذة
فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث : فإن المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد
و قد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات
الأثبات من أئمة أهل الشام منهم : حجر بن حجر الكلاعي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
332 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب النصيببي و
صفوان بن صالح الدمشقي قالا : ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي ثنا ثور بن يزيد حدثني
خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر الكلاعي قالا : أتينا
العرباض بن سارية و هو ممن نزل فيه و لا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت : لا
أجد ما أحملكم عليه تولوا و أعينهم تفيض من الدمع حزنا لا يجدوا ما ينفقون فسلمنا
و قلنا أتيناك زائرين و مقتبسين فقال : العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
و سلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون و وجلت
منها القلوب فقال قائل : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ فقال :
أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى
اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها و عضوا
عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة
و منهم : يحيى بن أبي المطاع القرشي :
333 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي أنبأ عبد الله بن
العلاء بن زيد عن يحيى بن أبي المطاع قال : سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول :
قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة فوعظنا موعظة و جلت منها القلوب
و ذرفت منها الأعين قال : فقلنا : يا رسول الله قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا
قال : عليكم بتقوى الله أظنه قال : و السمع و الطاعة و سترى من بعدي اختلافا شديدا
أو كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و
المحدثات فإن كل بدعة ضلالة
و منهم : معبد بن عبد الله بن هشام القرشي و ليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب
فتركته و قد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي و
كتب في كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر :
لما طلبه بالبصرة و الكوفة و المدينة و مكة ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه
ثم قال شعبة : لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي
من والدي و ولدي و الناس أجمعين و قد صح هذا الحديث و الحمد لله و صلى الله على
محمد و آله أحمعين
334 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح
و حدثنا أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه و اللفظ له ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أخبرني ربيعة بن يزيد عن أبي
إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة : أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا : يا
أبا عبد الرحمن أوصنا قال : أجلسوني ثم قال : إن العلم و الإيمان مكانهما من
التمسهما وجدهما قال ذلك ثلاث مرات و التمسوا العلم عند أربعة رهط : عند عويمر أبي
الدرداء و عند سلمان الفارسي و عند عبد الله بن مسعود و عند عبد الله بن سلام :
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه عاشر عشرة في الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و يزيد بن عميرة السكسكي صاحب معاذ بن جبل و قد شهد
مكحول الدمشقي ليزيد بذلك و هو مما يستشهد مكحول عن يزيد متابعة لأبي إدريس
الخولاني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و يزيد بن عميرة السكسكي صاحب معاذ بن جبل و قد شهد
مكحول الدمشقي ليزيد و هو مما يستشهد مكحول عن يزيد متابعة لأبي إدريس الخولاني
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
335 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني النعمان
بن المنذر عن مكحول قال : وجع معاذ بن جبل يوما و عنده يزيد بن عميرة الزبيدي فبكى
عليه يزيد فقال معاذ : ما يبكيك ؟ قال : يبكيني ما كنت أسألك كل يوم ينقطع عني
فقال معاذ : إن العلم و الإيمان بشاشان قم فالتمسهما قال يزيد : و عند من ألتمسهما
؟ فقال معاذ : عند أربعة نفر : عند عويمر أبي الدرداء و عند عبد الله بن مسعود و
عند سلمان الفارسي و عند عبد الله بن سلام فإنه كان يقال أنه عاشر عشرة في الجنة
قال يزيد : فقلت : و عند عمر بن الخطاب ؟ فقال : لا تسأله عن شيء فإنه عنك مشغول
و قد روى الزهري عن أبي إدريس طرفا من هذا الحديث
336 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن عجلان حدثني ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : العلم و الإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما
337 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن عبد الله بن بكر حدثني الليث بن سعد عن
إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير أنه قال : قال عوف
بن مالك الأشجعي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نظر إلى السماء يوما فقال : هذا
أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له ابن لبيد : يا رسول الله كيف يرفع
العلم و قد أثبت في الكتاب و وعته القلوب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود و النصارى على ما في
أيديهم من كتاب الله قال : فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال : صدق
عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع ؟ قلت : بلى قال : الخشوع حتى لا ترى خاشعا
هذا صحيح و قد احتج الشيخان بجميع رواته و الشاهد لذلك فيه شداد بن أوس فقد سمع
جبير بن نفير الحديث منهما جميعا و من ثالث من الصحابة و هو أبو الدرداء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح احتجا برواته
338 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل القاري و أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
عن أبيه جبير عن أبي الدرداء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فشخص
ببصره إلى السماء ثم قال : هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على
شيء قال : فقال زياد بن لبيد الأنصاري : يا رسول الله و كيف يختلس منا و قد قرأنا
القرآن ؟ فوالله لنقرأنه و لتقرأئنه نسائنا و أبناءنا فقال : ثكلتك أمك يا زياد
إني كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذا التوراة و الإنجيل عند اليهود فماذا عند
اليهود و النصارى فماذا يغني عنهم ؟ قال جبير : فلقيت عبادة بن الصامت فقلت له :
ألا تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء ؟ و أخبرته بالذي قال : صدق أبو الدرداء إن شئت
لأحدثك بأول علم يرفع من الناس : الخشوع يوشك أن تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه
رجلا خاشعا
هذا إسناد صحيح من حديث البصريين
و فيه شاهد رابع على صحة الحديث و هو عبادة بن الصامت و لعل متوهما أن جبير بن
نفير رواه مرة عن عوف بن مالك الأشجعي و مرة عن أبي الدرداء فيصير به الحديث مطولا
و ليس كذلك فإن رواة الإسنادين جميعا ثقات و جبير بن نفير الحضرمي من أكابر تابعي
الشام فإذا صح عنه الإسنادين جميعا فقد ظهر أنه سمعه من الصحابيين جميعا و الدليل
الواضح على ما ذكرته أن الحديث قد روي بإسناد صحيح عن زياد بن لبيد الأنصاري الذي
ذكر مراجعته رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديثين
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده صحيح
339 - أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن
سالم بن أبي الجعد عن ابن لبيد الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: هذا أوان ذهاب العلم قال شعبة أو قال : أوان انقطاع العلم قالوا : كيفه و فينا
كتاب الله تعلمه أبناؤنا أبناءهم ؟ قال : ثكلتك أمك ابن لبيد ما كنت أحسبك إلا من
أعقل أهل المدينة أليس اليهود و النصارى فيهم كتاب الله التوراة و الإنجيل لم
ينتفعوا منه بشيء ؟
قد ثبت الحديث بلا ريب فيه برواية زياد بن لبيد بمثل هذا الإسناد الواضح
340 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح أخبرني
عبد الوهاب بن بخت عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي : أنه جاء يسأله عن شيء
قال : ما أعملك إلي إلا ذلك قال : ما أعملت إليك إلا ذلك قال : فأبشر فإنه ما من
رجل يخرج في طلب العلم إلا بسطت له الملائكة أجنحتها رضي بما يفعل حتى يرجع
هذا إسناد صحيح فإن عبد الوهاب بن بخت من ثقات البصريين و أثباتهم ممن يجمع حديثه
و قد احتجا به و لم يخرجا هذا الحديث و مدار هذا الحديث على حديث عاصم بن بهدلة عن
زر و قد أعرضا عنه بالكلية و له عن زر بن حبيش شهود ثقات غير عاصم بن بهدلة
فمنهم المنهال بن عمرو و قد اتفقا عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده صحيح
341 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن
المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال : جاء رجل من مراد إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقال له صفوان بن عسال و هو في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ما جاء بك ؟ قال : ابتغاء العلم قال : فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم
رضى بما يصنع و ذكر الحديث
عارم هذا هو أبو النعمان محمد بن الفضل البصري حافظ ثقة اعتمده البخاري في جملة من
هذا الحديث رواها عنه في الصحيح و قد خالفه سنان بن فروخ في هذا الحديث فرواه عن
الصعق بن حزن
تعليق الذهبي قي التلخيص : خالفه شيبان
342 - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إسماعيل بن إسحاق و الحسن بن علي المعمري و محمد بن سلمان قالوا : ثنا شيبان ثنا
الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن
مسعود قال : حدث صفوان بن عسال المرادي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
ـ فذكر الحديث
و قد أوقفه أبو جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر بن حبيش و أبو جناب من لا يحتج
بروايته في هذا الكتاب
343 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح حدثني أبو جناب
حدثني طلحة بن مصرف : أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال : ما غدا بك إلي ؟ قال
: غدا بي التماس العلم قال : أما أنه ليس يصنع ما صنعت له أحد ألا وضعت له
الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع
و ذكرنا في الحديث هذا مما لا يوهن هذا الحديث فقد أسنده جماعة و أوقفه جماعة و
الذي أسنده أحفظ و الزيادة منهم مقبولة
344 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
إملاء ببغداد ثنا القاسم بن محمد بن حماد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني محمد
بن ثور ثنا ابن جريج قال : جاء الأعمش إلى عطاء فسأله عن حديث فحدثه فقلنا له :
تحدث هذا و هو عراقي ؟ قال لأني سمعت أبا هريرة يحدث : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة و قد ألجم بلجام من نار
هذا حديث تداوله الناس بأسانيد كثيرة تجمع و يذاكر بها و هذا الإسناد صحيح على شرط
الشيخين و لم يخرجاه
ذاكرت شيخنا أبا علي الحافظ بهذا الباب ثم سألته هل يصح شيء من هذه الأسانيد عن
عطاء ؟ فقال : لا قلت : لم ؟ قال : لأن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
345 - أخبرناه محمد بن أحمد بن سعيد
الواسطي ثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا علي بن الحكم عن عطاء عن
رجل عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سئل عن علم فكتمه
ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
فقلت له قد أخطأ فيه أزهر بن مروان أو شيخكم ابن أحمد الواسطي و غير مستبدع منهما
الوهم فقد حدثنا بالحديث أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد قالا : ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث بن سعيد عن علي بن الحكم عن رجل
عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سئل عن علم عنده
فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة فاستحسنه أبو علي و اعترف لي به لما
جمعت الباب وجدت جماعة ذكروا فيه سماع عطاء من أبي هريرة و وجدنا الحديث بإسناد
صحيح لا غبار عليه عن عبد الله بن عمرو
346 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عبد الله بن عياش عن أبيه عن
أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
هذا إسناد صحيح من حديث المصريين على شرط الشيخين و ليس له علة و في الباب عن
جماعة من الصحابة غير أبي هريرة رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له
347 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال : سمعت سفيان بن عيينة يحدث
عن بيان عن عامر الشعبي عن قرظة بن كعب قال : خرجنا نريد العراق فمشى معنا عمر بن
الخطاب إلى صرار فتوضأ ثم قال : أتدرون لم مشيت معكم ؟ قالوا : نعم نحن أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم مشيت معنا قال : إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن
كدوي النحل فلا تبدونهم بالأحاديث فيشغلونكم جردوا القرآن و أقلوا الرواية عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم و أمضوا و أنا شريككم فلما قدم قرظة قالوا : حدثنا قال :
نهانا ابن الخطاب
هذا حديث صحيح الإسناد له طرق تجمع و يذاكر بها و قرظة بن كعب الأنصاري : صحابي
سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من شرطنا في الصحابة أن لا نطويهم و أما
سائر رواته فقد احتجا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وله طرق
348 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي زرعة عن عامر بن سعد البجلي قال : دخلت على قرظة بن كعب و أبي مسعود و زيد بن ثابت فإذا عندهم جواري يغنين فقلت لهم : أتفعلون هذا و أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ! ؟ فقالوا : إن كنت تسمع و إلا فامض فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص لنا في اللهو في العرس و في البكاء عند الميت
349 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب
أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم
بن يسار عن أبي هريرة : بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قال علي ما لم
أقل فليتبوأ مقعده من النار و من استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه و من
أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه
تابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو
تعليق الذهبي قي التلخيص : وتابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو بنحوه احتجا برواته
سوى عمرو وقد وثق
350 - أخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن
أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان و كان امرأ صدق
عن مسلم بن يسار قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بنيانه في جهنم و من أفتى بغير علم كان إثمه على من
أفتاه و من أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه
هذا حديث قد احتج الشيخان برواته غير هذا و قد وثقه بكر بن عمرو المعافري و هو أحد
أئمة أهل مصر و الحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة
351 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي
هانىء الخولاني عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم و لا آباؤكم
فإياكم و إياهم
هذا حديث ذكره مسلم في خطبة الكتاب مع الحكايات و لم يخرجاه في أبواب الكتاب و هو
صحيح على شرطهما جميعا و محتاج إليه في الجرح و التعديل و لا أعلم له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : أورده مسلم في الخطبة ولا أعلم له علة
352 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا حسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير و مالك
بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : الإقتصاد في السنة أحسن من
الاجتهاد في البدعة رواه الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
353 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن مالك بن
الحارث عن عبد الله : مثله
هذا حديث مسند صحيح على شرطهما و لم يخرجاه إنما أخرجا في هذا النوع حديث أبي إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله و إنما هما اثنتان الهدي و الكلام فأفضل الكلام كلام
الله و أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم الحديث
354 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا الأشعث بن الليث ثنا الليث
و أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل و أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا عمر بن
حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
أخيه عباد بن أبي سعيد : أنه سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يدعو فيقول : اللهم إني أعوذ بك من الأربع : من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و
نفس لا تشبع و دعاء لا يسمع
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه فإنهما لم يخرجا عباد بن أبي سعيد المقبري لا لجرح فيه
بل لقلة حديثه و قلة الحاجة إليه و قد رواه محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة و لم يذكر أخاه عبادا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
355 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سلمان ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي و محمد بن العلاء
الهمداني و هارون بن إسحاق قالوا : ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن ابن عجلان عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو فيقول :
اللهم إني أعوذ بك من الأربع : من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و دعاء
لا يسمع
و له شاهد صحيح من رواية أنس بن مالك على شرط مسلم
356 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن
نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال : كان من
دعاء النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و قلب لا يخشع
و نفس لا تشبع و دعاء لا يسمع و يقول في آخر ذلك : اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء
الأربع
و قد بلغني أن مسلم بن الحجاج أخرجه من حديث زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه و
سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : وهذا على شرط مسلم
357 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
بن إسماعيل الضرير بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح حدثني
الليث بن سعد
و أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا
عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن حباب ثنا ليث بن سعد المصري حدثني خالد بن
يزيد عن عبد الواحد بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال : قالت لي قريشا : تكتب عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم و إنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر فأتيت رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله إن قريشا يقول : تكتب عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم و إنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر قال : فأومىء لي شفتيه فقال :
و الذي نفسي بيده ما يخرج مما بينهما إلا حق فاكتب
هذا حديث صحيح الإسناد أصل في نسخ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم
يخرجاه و قد احتجا بجميع رواته إلا عبد الواحد بن قيس و هو شيخ من أهل الشام و
ابنه عمر بن عبد الواحد الدمشقي أحد أئمة الحديث و قد روى عبد الواحد بن قيس عن
جماعة من الصحابة : منهم أبو هريرة و أبو أمامة الباهلي و واثلة بن الأسقع رضي الله
عنهم و روى عنه الأوزاعي أحاديث
و لهذا الحديث شاهد قد اتفقا على إخراجه على سبيل الاختصار عن همام بن منبه عن أبي
هريرة أنه قال : ليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أكثر حديثا مني إلا
عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب و كنت لا أكتب
و عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام عن أبي هريرة نحوه
فأما عبد الواحد بن قيس و حديثه عن عبد الله بن عمرو فقد وجدت له فيه شاهدا من
حديث عمرو بن شعيب و قد سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول : سمعت الحسن بن
سفيان يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : إذا كان الراوي عن عمرو بن
شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر
فأما حديث الشاهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
358 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن
عقيل بن خالد عن عمرو بن شعيب : أن شعيبا حدثه و مجاهدا أن عبد الله بن عمرو حدثهم
: أنه قال : يا رسول الله أكتب ما أسمع منك ؟ قال : نعم قلت : عند الغضب و عند
الرضا ؟ قال : نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقا
فليعلم طالب هذا العلم أن أحدا لم يتكلم قط في عمرو بن شعيب و إنما تكلم مسلم في
سماع شعيب من عبد الله بن عمرو فإذا جاء الحديث عن عمرو بن شعيب عن مجاهد عن عبد
الله بن عمرو فإنه صحيح على أني إنما ذكرته شاهدا لحديث عبد الواحد بن قيس و قد
روى هذا الحديث بعينه عن يوسف بن ماهك
359 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن
عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو
قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم و أريد حفظه فنهتني
قريش و قالوا : تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم و رسول الله
صلى الله عليه و سلم بشر يتكلم في الرضا و الغضب ! ؟ قال : فأمسكت فذكرت ذلك لرسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق و أشار
بيده إلى فيه
رواة هذا الحديث قد احتجا بهم عن آخرهم غير الوليد هذا و أظنه الوليد بن أبي
الوليد الشامي فإنه الوليد بن عبد الله و قد علمت على أبيه الكتبة فإن كان كذلك
فقد احتج مسلم به و قد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه قال : قيدوا
العلم بالكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : إن كان الوليد هو ابن أبي الوليد الشامي فهو على شرط
مسلم
360 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد
الملك بن عبد الله بن أبي سفيان : أنه سمع عمر بن الخطاب يقول : قيدوا العلم
بالكتاب
و كذلك الرواية عن أنس بن مالك صحيح من قوله و قد أسند من وجه غير معتمد فأما
الرواية من قوله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : وصح مثله من قول أنس
361 - فحدثناه أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله التاجر ثنا محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني
أبي عن ثمامة عن أنس : أنه كان يقول لبنيه : قيدوا العلم بالكتاب
أسنده بعض البصريين عن الأنصاري و كذلك أسنده شيخ من أهل مكة غير معتمد عن ابن
جريج
362 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن شاذان الجوهري
و أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب قالا : ثنا سعيد بن
سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المؤمل حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن
عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قيدوا العلم قلت : و ما
تقييده : قال : كتابته
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن المؤمل ضعيف
363 - حدثني عبد الله بن الحسين القاضي
بمرو ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن
عكرمة عن ابن عباس قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت لرجل من
الأنصار : هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنهم اليوم كثير فقال
: و اعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك و في الناس من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه و سلم من فيهم ؟ قال : فتركت ذاك و أقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى
الله عليه و سلم و إن كان يبلغني الحديث عن الرجل فآتي بابه و هو قائل فأتوسد
ردائي على بابه يسفي الريح علي من التراب فيخرج فيراني فيقول : يا ابن عم رسول
الله صلى الله عليه و سلم ما جاء بك ؟ هلا أرسلت إلي فآتيك ؟ فأقول : لا أنا أحق
أن آتيك
قال : فأسأله عن الحديث فعاش هذا الرجل الأنصاري حتى رآني و قد اجتمع الناس حولي
يسألوني فيقول هذا الفتى كان أعقل مني
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و هو أصل في طلب الحديث و توقير المحدث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
364 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني ابن جريج
أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال : تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له
ناتل أخو أهل الشام : يا أبا هريرة حدثنا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أول الناس يقضي فيه يوم
القيامة ثلاثة : رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال
: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال : كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل
فيؤمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار
ورجل تعلم العلم و قرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟
قال تعلمت العلم و قرأت القرآن و عملته فيك قال : كذبت إنما أردت أن يقال فلان
عالم و فلان قارىء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل أتاه
الله من أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال : ما
تركت من شيء تحب أن أنفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال : كذبت إنما أردت أن يقال فلان
جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة و يونس بن يوسف : هو ابن
عمرو بن حماس الذي يروي عنه مالك بن أنس في الموطأ و مالك الحكم في كل من روى عنه
و قد خرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
365 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه
من أصل كتابه أنبأنا عبيد الله بن محمد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل ثنا إبراهيم
بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد ثنا يونس و هو ابن عبيد عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة يهلكون عند الحساب : جواد
و شجاع و عالم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما و هو غريب شاذ إلا أنه مختصر من الحديث الأول
شاهد له
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطيهما وهو غريب شاذ
366 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أبي رافع قال : قال أبو هريرة : لولا ما أخذ الله على أهل الكتاب ما
حدثتكم بشيء ثم تلا : { و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس و
لا تكتمونه }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أعلم له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا أعلم له علة
367 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال :
كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إلى جانب المنبر فيطرح أعقاب نعليه في ذراعيه ثم
يقبض على رمانة المنبر يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم قال محمد صلى
الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الصادق المصدوق صلى الله
عليه و سلم ثم يقول في بعض ذلك : ويل للعرب من شر قد اقترب فإذا سمع حركة باب
المقصورة بخروج الإمام جلس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا و ليس الغرض في تصحيح حديث : ويل
للعرب من شر قد اقترب فقد أخرجاه إنما الغرض فيه استحباب رواية الحديث على المنبر
قبل خروج الإمام
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
368 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا
سفيان حدثني أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عبيد الله بن أبي
رافع عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ألفين أحدكم متكئا على
أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : ما أدري ما وجدنا في
كتاب الله اتبعناه
قد أقام سفيان بن عيينة هذا الإسناد و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي
عندي أنهما تركاه لاختلاف المصريين في هذا الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وتركاه
369 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا أعرفن الرجل متكئا يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : ما ندري هذا هو كتاب الله و ليس هذا فيه
370 - قال : و أخبرني الليث بن سعد عن
أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع : عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أنه قال و الناس حوله : لا أعرفن أحدكم يأتيه أمر من أمري قد أمرت به أو نهيت
عنه و هو متكىء على أريكته فيقول : ما وجدنا في كتاب الله عملنا به و إلا فلا
قال الحاكم : أنا على أصلي الذي أصلته في خطبة هذا الكتاب : أن الزيادة من الثقة
مقبولة و سفيان بن عيينة : حافظ ثقة ثبت و قد خبر و حفظ و اعتمدنا على حفظه بعد أن
وجدنا للحديث شاهدين بإسنادين صحيحين أما أحدهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سفيان حافظ ثبت فاعتمدناه
371 - فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد
بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح : أن معاوية بن صالح
أخبره
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن و هو ابن مهدي ثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر : أنه سمع المقدام
بن معديكرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقول : حرم النبي صلى الله عليه
و سلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي و غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول : بيني و بينكم كتاب
الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه و ما وجدنا فيه حراما حرمناه و إنما حرم رسول
الله صلى الله عليه و سلم كما حرم الله
و أما الحديث الثاني
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
372 - فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد
الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا محمد بن خليفة العاقولي غندر ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا عقبة بن خالد الشني ثنا الحسن قال : بينما عمران بن حصين يحدث عن سنة نبينا
صلى الله عليه و سلم إذ قال له رجل : يا أبا نجيد حدثنا بالقرآن فقال له عمران :
أنت و أصحابك يقرؤون القرآن أكنت محدثي عن الصلاة و ما فيها و حدودها أكنت محدثي
عن الزكاة في الذهب و الإبل و البقر و أصناف المال ؟ و لكن قد شهدت و غبت أنت ثم قال
: فرض علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في الزكاة كذا و كذا و قال الرجل :
أحييتني أحياك الله قال الحسن : فما مات ذلك الرجل حتى صار من فقهاء المسلمين
عقبة بن خالد الشني : من ثقات البصريين و عبادهم و هو عزيز الحديث يجمع حديثه فلا
يبلغ تمام العشر و صلى الله على محمد و آله أجمعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : عقبة ثقة عابد
373 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن هشام بن حجير قال : كان طاوس
يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس : أتركها ؟ فقال : إنما نهى عنهما أن تتخذ
مسلما أن يوصل ذلك إلى الغرور قال ابن عباس : فإن النبي صلى الله عليه و سلم نهى
عن صلاة بعد العصر و ما أدري أيعذب عليه أم يؤجر لأن الله تعالى يقول : { و ما كان
لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موافق لما قدمنا ذكره من الحث على اتباع السنة و لم
يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
374 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان ثنا شعبة
و أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمرو الحوضي ثنا شعبة عن
سعيد بن إبراهيم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب قال لابن مسعود و لأبي الدرداء و لأبي
ذر : ما هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و أحسبه حبسهم بالمدينة حتى
أصيب
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه عفان وغيره عنه يعني عن شعبة
375 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ثنا عبد الله بن جعفر البرمكي
ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الله بن إدريس عن شعبة ـ فذكر الحديث
بإسناده : نحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و إنكار عمر أمير المؤمنين على الصحابة كثرة
الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه سنة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
376 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن
وثاب عن مسروق عن عبد الله أنه حدث يوما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فارتعد و ارتعدت ثيابه ثم قال : أو نحو هذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد فيه عن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
377 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا علي بن حكيم ثنا شريك و أخبرنا علي بن عبد
الله الحليمي ثنا العباس الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا شريك فذكره :
بنحوه
هذا حديث من أصول التوقي عن كثرة الرواية و الحث على الإتقان فيه و قد اتفقا على
إسرائيل عن أبي الحصين و قد احتج مسلم بشريك بن عبد الله و هو أن يحتج به و لم
يخرجاه
و له شاهد آخر على شرطهما :
378 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا ابن عون أخبرني مسلم بن أبي عمران عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمران بن ميمون قال : ما أخطأني و قال ابن عون : قل ما أخطأني عشية خميس إلا أتيت فيها ابن مسعود فما سمعته لشيء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان ذات عشية قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فنظرت إليه فإذا هو محلول أزرار قميصه منتفخ أوداجه مغرورقة عيناه ثم قال : هكذا أو فوق ذا أو قريب من ذا أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
379 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن محمد بن إسحاق
و حدثني علي بن حمشاد العدل أنبأ علي بن عبد العزيز : أن سعيد بن منصور حدثهم ثنا
أبو شهاب
و حدثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو علي محمد بن عمرو الحرشي ثنا
القعنبي ثنا أبو شهاب
و حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد العوذي ثنا أبو الربيع ثنا
أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك قال : سمعت أبا قتادة يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول و هو على المنبر : إياكم و كثرة الحديث
عني فمن قال عني فلا يقول إلا حقا و من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
و في حديث محمد بن عبيد حدثني ابن كعب و غيره عن أبي قتادة
هذا حديث على شرط مسلم و فيه ألفاظ صعبة شديدة و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد آخر
عن أبي قتادة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
380 - حدثنيه علي بن حمشاد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن موسى خت ثنا عتاب بن محمد بن شوذب ثنا كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قلت لأبي قتادة : حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أخشى أن يزل لساني بشيء لم يقله رسول الله صلى الله عليه و سلم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إياكم و كثرة الحديث عني من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
381 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نعيم ثنا محمد بن رافع ثنا علي بن جعفر المدائني ثنا
شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
قد ذكر لمسلم هذا الحديث في أوساط الحكايات التي ذكرها في خطبة الكتاب :
عن محمد بن رافع و لم يخرجه محتجا به في موضعه من الكتاب و علي بن جعفر المدائني :
ثقة و قد نبهنا في أول الكتاب على الاحتجاج بزيادات الثقات
و قد أرسله جماعة من أصحاب شعبة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : ذكره مسلم في خطبة صحيحة
382 - حدثناه أبو القاسم عبد الرحمن بن
الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر قالوا ثنا
شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
383 - أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد
بن أحمد بن يوسف السلمي رحمه الله ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سنان العوقي أنبأ
ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : قرأ ابن عباس { و ما يعلم تأويله
إلا الله و الراسخون في العلم } فقال : كنا نحفظ الحديث و الحديث يحفظ عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم حتى ركبتم الصعب و الذلول
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
و له شاهد آخر مثله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
384 - حدثناه أبو علي حسين بن علي الحافظ أنبأ أحمد بن علي المثنى ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس قال : كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لم يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب و الذلول تركنا الحديث عنه و صلى الله على محمد و آله و سلم
385 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث : أن يحيى
بن ميمون الحضرمي أخبره عن أبي موسى الغافقي قال : آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم : أنه قال : عليكم بكتاب الله و سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني
أو كلمة تشبهها فمن حفظ شيئا فليحدث به و من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من
النار
رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم فأما أبو موسى مالك بن عبادة الغافقي : فإنه
صحابي سكن مصر و هذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق على
أن وداعة الجهني قد روى أيضا عن مالك بن عبادة العافقي و هذا الحديث قد جمع لفظتين
غريبتين : إحداهما : قوله : سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني و الأخرى : فمن حفظ
شيئا فليحدث به و قد ذهب جماعة من أئمة الإسلام إلى أن ليس للمحدث أن يحدث بما لا
يحفظه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته محتج بهم وأبو موسى مالك بن عبادة صحابي
386 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا
إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن زيد بن جابر حدثني بسر بن
عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس الخولاني : أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : كان
الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنت أسأله عن الشر مخافة
أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية و شر فجاء الله بهذا الخير فهل
بعد هذا الخير من شر ؟ قال : نعم و فيه دخن قلت : و ما دخنه ؟ قال : قوم يهدون بغير
هديي يعرف منهم و ينكر قلت : و هل بعد ذلك الخير شر ؟ قال : نعم دعاة على أبواب
جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت : يا رسول الله صفهم لنا قال : هم من جلدتنا و
يتكلمون بألسنتنا قلت : فما تأمرني إن أدركت ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين و
إمامهم قلت : فإن لم يكن إمام و لا جماعة ؟ قال : فاعتزل تلك الفرق كلها و لو أن
تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت و أنت كذلك
هذا حديث مخرج في الصحيحين هكذا و قد خرجاه أيضا من حديث الزهري عن أبي إدريس
الخولاني و إنما خرجته في كتاب العلم لأني لم أجد للشيخين حديثا يدل على أن
الإجماع حجة غير هذا و قد خرجت في هذه المواضع من أحاديث هذا الباب و لم يخرجاه
الحديث الأول منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد خرجاه
387 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ
عبد الله بن المبارك
و أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور ثنا أبو
الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك
و حدثنا بكر بن محمد الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا الحسن بن عيسى أنبأ
عبد الله بن المبارك
و حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري و اللفظ له ثنا عثمان بن سعيد
الدارامي ثنا نعيم بن حماد أنبأ ابن المبارك أنبأ محمد بن سوقة عن عبد الله بن
دينار عن ابن عمر قال : خطبنا عمر بالجابية فقال : إني قمت فيكم كمقام رسول الله
صلى الله عليه و سلم فينا فقال : أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل و لا يستحلف و يشهد و لا يستشهد فمن أراد منكم
بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد ألا لا
يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان قالها ثلاثا و عليكم بالجماعة فإن
الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد ألا و من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو
مؤمن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإني لا أعلم خلافا بين أصحاب عبد الله بن المبارك
في إقامة هذا الإسناد عنه و لم يخرجاه
و له شاهدان عن محمد بن سوقة قد يستشهد بمثلهما في مثل هذه المواضع : أما الشاهد
الأول :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
388 - فحدثناه أبو أحمد إسحاق بن محمد
بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا جعفر بن محمد البلوي ثنا عثمان بن سعيد المزني ثنا
الحسن بن صالح عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
مقامي فيكم فقال : استوصوا بأصحابي خيرا فذكر الحديث بنحوه
و أما الشاهد الثاني :
389 - فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان الزاهد ثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي و
أحمد بن منيع قالا : ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ثنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن
دينار عن ابن عمر قال : خطبنا عمر بالجابية فقال : إني قمت فيكم كمقام رسول الله
صلى الله عليه و سلم فينا ـ فذكر الحديث بنحوه
فأما الخلاف في هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير فإنه مجموع لي في جزء و الذي عندي
أن الإمامين يرويان هذا الحديث من ذلك الخلاف بين الأئمة على عبد الملك فيه و تلك
الأسانيد لا تعلل بهذه الأسانيد الخارجة منها و قد رويناه بإسناد صحيح عن سعد بن
أبي وقاص عن عمر رضي الله عنهما
390 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد
حدثني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة
قالا : ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن مهاجر بن مسمار عن عامر بن
سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : وقف عمر بن الخطاب بالجابية فقال : رحم الله رجلا
سمع مقالتي فوعاها إني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف فينا كمقامي فيكم
ثم قال : احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا ثم يكثر الهرج
و يظهر الكذب و يشهد الرجل و لا يستشهد و يحلف و لا يستحلف من أحب منكم بحبوحة
الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد ألا لا يخلون
رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن
الحديث الثاني : فيما احتج به العلماء أن الإجماع حجة : حديث مختلف فيه على
المعتمر بن سليمان من سبعة أوجه :
فالوجه الأول منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : وهذا صحيح
391 - ما حدثنا أبو الحسين محمد بن
أحمد بن تميم الأصم ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن يزيد القرني ثنا
المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا و قال : يد الله
على الجماعة فاتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار
خالد بن يزيد القرني هذا شيخ قديم للبغداديين و لو حفظ هذا الحديث لحكمنا له
بالصحة
و الخلاف الثاني فيه على المعتمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لو حفظه خالد لحكمنا له بالصحة
392 - ما حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا محمد بن المسيب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا المعتمر بن سليمان
حدثني أبو سفيان المديني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا و يد الله على الجماعة
فمن شذ شذ في النار
و الخلاف الثالث فيه على المعتمر :
393 - ما حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا أبو بكر بن نافع ثنا المعتمر حدثني سليمان
المدني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: لا يجمع الله أمتي على الضلالة أبدا
و الخلاف الرابع على المعتمر فيه :
394 - ما أخبرني محمد بن عبد الله
العمري ثنا محمد بن إسحاق حدثني علي بن الحسين الدرهمي ثنا المعتمر بن سليمان عن
سفيان أو أبي سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لن يجمع الله أمتي على ضلالة أبدا و يد الله على الجماعة هكذا و رفع
يديه فإنه من شذ شذ في النار
قال الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق : لست أعرف سفيان و أبا سفيان هذا
و الخلاف الخامس على المعتمر فيه :
395 - ما حدثناه أبو الحسين عبد الصمد
بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا
المعتمر عن سلم بن أبي الذيال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا يجمع الله هذه الأمة ـ أو قال : أمتي ـ على الضلالة
أبدا و اتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار قال لنا عمر بن جعفر البصري :
هكذا في كتاب أبي الحسين عن سلم بن أبي الذيال قال الحاكم أبو عبد الله : و هذا لو
كان محفوظا من الراوي لكان من شرط الصحيح
و الخلاف السادس على المعتمر فيه :
396 - ما أخبرناه أبو علي الحسين بن
علي الحافظ أنبأ سهل بن أحمد بن عثمان الواسطي من كتابه ثنا يحيى بن حبيب بن عربي
ثنا المعتمر بن سليمان قال : قال أبو سفيان سليمان بن سفيان المدني : عن عمرو بن
دينار عن ابن عمر : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يجمع الله أمتي على
ضلالة أبدا و يد الله على الجماعة هكذا فاتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في
النار
و الخلاف السابع على المعتمر فيه :
397 - ما حدثناه أبو الحسن محمد بن
الحسين بن منصور ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يونس البزار ثنا أبو بكر بن نافع ثنا
معتمر بن سليمان حدثني سليمان أبو عبد الله المدني عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لا يجمع أمتي ـ أو قال أمة
محمد صلى الله عليه و سلم ـ على ضلالة أبدا و يد الله على الجماعة و قال بيده
يبسطها : أنه من شذ شذ في النار
قال الحاكم : فقد استقر الخلاف في إسناد هذا الحديث على المعتمر بن سليمان و هو
أحد أركان الحديث من سبعة أوجه لا يسعنا أن نحكم أن كلها محمولة على الخطأ بحكم
الصواب لقول من قال : عن المعتمر عن سليمان بن سفيان المدني عن عبد الله بن دينار
و نحن إذا قلنا هذا القول نسبنا الراوي إلى الجهالة فوهنا به الحديث و لكنا نقول
أن المعتمر بن سليمان أحد أئمة الحديث و قد روي عنه هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها
الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد
ثم وجدنا للحديث شواهد من غير حديث المعتمر لا أدعي صحتها و لا أحكم بتوهينها بل
يلزمني ذكرها لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام فممن روى عنه هذا
الحديث من الصحابة عبد الله بن عباس :
قال الحاكم : فقد استقر الخلاف في إسناد هذا الحديث على المعتمر بن سليمان و هو
أحد أركان الحديث من سبعة أوجه لا يسعنا أن نحكم أن كلها محمولة على الخطأ و هو
أحد أركان الحديث من سبعة أوجه لا يسعنا أن نحكم أن كلها محمولة على الخطأ بحكم
الصواب لقول من قال : عن المعتمر عن سليمان بن سفيان المدني عن عبد الله بن دينار
و نحن إذا قلنا هذا القول نسبنا الراوي إلى الجهالة فوهنا به الحديث و لكنا نقول
أن المعتمر بن سليمان أحد أئمة الحديث و قد روي عنه هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها
الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد
ثم وجدنا للحديث شواهد من غير حديث المعتمر لا أدعي صحتها و لا أحكم بتوهينها بل
يلزمني ذكرها لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام فممن روى عنه هذا
الحديث من الصحابة عبد الله بن عباس :
398 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه إملاء و قراءة ثنا محمد بن سليمان بن خالد ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن ميمون أخبرني عبد الله بن طاوس : أنه سمع أباه يحدث أنه سمع ابن عباس يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يجمع الله أمتي ـ أو قال هذه الأمة ـ على الضلالة أبدا و يد الله على الجماعة
399 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الرزاق ثنا إبراهيم بن
ميمون العدني ـ و كان يسمى قريش اليمن و كان من العابدين المجتهدين ـ قالت : قلت
لأبي جعفر : و الله لقد حدثني ابن طاوس عن أبيه قال : سمعت ابن عباس يقول : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يجمع الله أمتي على ضلالة أبدا و يد الله على
الجماعة
قال الحاكم : فإبراهيم بن ميمون العدني هذا قد عدله عبد الرزاق و أثنى عليه و عبد
الرزاق إمام أهل اليمن و تعديله حجة و قد روي هذا الحديث عن أنس بن مالك :
تعليق الذهبي قي التلخيص : إبراهيم عدله عبدالرزاق ووثقه ابن معين
400 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك أبو سحيم مولى عبد
العزيز بن صهيب ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و
سلم : أنه سأل ربه أربعا : سأل ربه أن لا يموت جوعا فأعطي ذلك و سأل ربه أن لا
يجتمعوا على ضلالة فأعطي ذلك و سأل ربه أن لا يرتدوا كفارا فأعطي ذلك و سأل ربه أن
لا يغلبهم عدو لهم فيستبيح بأسهم فأعطي ذلك و سأل ربه أن لا يكون بأسهم بينهم فلم
يعط ذلك
أما مبارك بن سحيم فإنه ممن لا يمشي في مثل هذا الكتاب لكني ذكرته اضطرارا
الحديث الثالث : في حجة العلماء بأن الإجماع حجة :
401 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عمرو بن عون
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن
عبد الله عن مطرف عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
402 - تابعه جرير بن عبد الحميد الضبي
عن مطرف عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
خالف جماعة المسلمين شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
خالد بن وهبان لم يجرج في رواياته و هو تابعي معروف إلا أن الشيخين لم يخرجاه و قد
روي هذا المتن عن عبد الله بن عمر بإسناد صحيح على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : خالد لم يضعف
403 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني
يحيى بن سعيد قال : كتب إلي خالد بن أبي عمران قال : حدثني نافع عن عبد الله بن
عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع
ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه و قال : من مات و ليس عليه إمام جماعة فإن موتته
موتة جاهلية
الحديث الرابع : فيما يدل على أن إجماع العلماء حجة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
404 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود سليمان الطيالسي ثنا علي بن المبارك
عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال : حدثني الحارث الأشعري قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن : الجماعة و
السمع و الطاعة و الهجرة و الجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد
خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يرجع
و هكذا رواه بطوله معاوية بن سلام و أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير :
أما حديث معاوية :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
405 - فحدثناه علي بن حمشاد أنبأ محمد
بن غالب : أن حفص بن عمر العمري حدثهم قال : ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي
كثير
و حدثني زيد بن سلام : أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني الحارث الأشعري : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله أمرني بخمس أعمل بهن فذكر الحديث بطوله
و أما حديث أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير :
406 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا تميم
بن محمد ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير : أن زيدا حدثه :
أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس يعمل بهن و أمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فذكر
الحديث و قال فيه : إن الله يأمرني بخمس فذكره بطوله
هذا حديث صحيح على ما أصلناه في الصحابة إذا لم نجد لهم إلا راويا واحدا فإن
الحارث الأشعري صحابي معروف سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت الدوري
يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث الأشعري له صحبة
و لهذه اللفظة من الحديث شاهد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه لأن الحارث تفرد عنه أبو سلام
407 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي ثنا أبو بكر بن
عياش عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
فارق الجماعة شبرا دخل النار
الحديث الخامس : فيما يدل على أن الإجماع حجة :
408 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم الداربردي بمرو ثنا أحمد بن عيسى المزني ثنا العقبي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا العقبي ثنا أسامة
بن زيد عن أبيه عن جده عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: من فارق أمية أو عاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من فارق الجماعة فمات مات موتة جاهلية
و هذا المتن غير ذاك
الحديث السادس : فيما يدل على أن الإجماع حجة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : اتفقا على إخراج أبي هريرة في مثل هذا
409 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان القاري ثنا كثير بن
أبي كثير أبو النضر عن ربعي بن حراش قال : أتيت حذيفة بن اليمان ليالي سار الناس
إلى عثمان فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من فارق الجماعة و
استذل الإمارة لقي الله و لا حجة له تابعه أبو عاصم عن
كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
410 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا كثير بن أبي كثير حدثني ربعي بن
حراش : أنه أتى حذيفة بن اليمان ببرودة و كانت أخته تحت حذيفة : يا ربعي ما فعل
قومك و ذلك زمن خرج الناس إلى عثمان قال : قد خرج منهم ناس قال : فيمني منهم فقال
حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من فارق الجماعة و استذل
الإمارة لقي الله و لا حجة له عند الله
هذا حديث صحيح فإن كثير بن أبي كثير كوفي سكن البصرة روى عنه يحيى بن سعيد القطان
و عيسى بن يونس و لم يذكر بجرح
الحديث السابع : فيما يدل على أن الإجماع حجة :
411 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق بن إبراهيم الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي
ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني أبو هانىء : أن أبا علي الجنبي
عمرو بن مالك حدثه عن فضالة بن عبيد : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه قال
: ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة و عصى إمامه فمات عاصيا و أمة أو عبد آبق
من سيده فمات و امرأة غاب عنها زوجها و قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل
عنهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته و لم يخرجاه و لا أعرف له
علة
الحديث الثامن : على أن الإجماع حجة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعلم له علة
412 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن عبد الله بن
السائب الأنصاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصلاة
المكتوبة إلى الصلاة المكتوبة التي بعدها كفارة لما بينهما و الجمعة إلى الجمعة و
الشهر إلى الشهر يعني من شهر رمضان إلى شهر رمضان كفارة لما بينهما ثم قال بعد ذلك
: إلا من ثلاث فعرفت أن ذلك من أمر حدث فقال : إلا من الإشراك بالله و نكث الصفقة
و ترك السنة قلت : يا رسول الله أما الإشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة و
ترك السنة ؟ قال : أما نكث الصفقة أن تبايع رجلا بيمينك ثم تختلف إليه فتقابله
بسيفك و أما ترك السنة فالخروج من الجماعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الله بن السائب بن أبي السائب الأنصاري
و لا أعرف له علة
الحديث التاسع : في أن الإجماع حجة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا أعرف له علة
413 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قال :
و أخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا : ثنا نافع بن عمر الجمحي
ثنا أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال : سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم بالنباه أو بالنباوه يقول : يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار
أو قال : خياركم من شراركم قيل : يا رسول الله بماذا ؟ قال : بالثناء الحسن و
الثناء السيىء أنتم شهداء بعضكم على بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و قال البخاري : أبو زهير الثقفي سمع النبي صلى الله عليه و
سلم و إسمه معاذ فأما أبو بكر بن أبي زهير فمن كبار التابعين و إسناد الحديث صحيح
و لم يخرجاه
فقد ذكرنا تسعة أحاديث بأسانيد صحيحة يستدل بها على الحجة بالإجماع و استقصيت فيه
تحريا لمذاهب الأئمة المتقدمين رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
فصل : في توفير العالم ـ هذه أخبار صحيحة في الأمر بتوقير العالم عند الاختلاف إليه و القعود بين يديه مما لم يخرجاه :
414 - أخبرنا أبو الحسن ميمون بن إسحاق
الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن
المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر و لما يلحد فجلس رسول الله
صلى الله عليه و سلم و جلسنا حوله كأن رؤوسنا الطير ـ و ذكر الحديث
قد ثبت صحة هذا الحديث في كتاب الإيمان و أنهما لم يخرجاه
415 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
يحيى الخطيب بمرو ثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنا إذا قعدنا عند رسول الله
صلى الله عليه و سلم لم نرفع رؤوسنا إليه إعظاما له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أحفظ له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أحفظ له علة
416 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن النضر الزيدي ثنا بكر
بن بكار ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة
و أخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر و اللفظ له ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد الله بن معاذ
ثنا أبي ثنا شعبة عن زياد بن علاقة : سمع أسامة بن شريك قال : أتيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم و أصحابه عنده كأنما على رؤوسهم الطير فسلمت و قعدت فجاء أعراب
يسألونه عن أشياء حتى قالوا : أنتداوى ؟ قال : تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء
إلا وضع له دواء فسألوه عن أشياء فقال : عباد الله وضع الحرج لا امرأ اقترض امرأ
ظلما فذلك حرج و هلك فقالوا : يا رسول الله ما خير ما أعطي الناس ؟ قال : خلق
الحسن
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و العلة عند مسلم فيه أن أسامة بن شريك [ ما روى عنه
غير زياد و قد روى عن علي بن الأقمر عنه ] على أني قد أصلت كتابي هذا على إخراج
الصحابة و إن لم يكن لهم غير راو واحد و لهذا الحديث طرق سبيلنا أن تخرجها بمشيئة
الله تعالى في كتاب الطب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
417 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله
بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرماحي ثنا شعبة
عن عامر ثنا صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال : دخلت المسجد
فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم فإذا رجل يحدثهم فإذا هو حذيفة قال : كان الناس
يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنت أسأله عن الشر ـ و ذكر
الحديث بطوله
متن هذا الحديث مخرج في الكتابين و إنما خرجته في هذا الموضع للإصغاء إلى المحدث و
كيفية التوقير له فإن هذا اللفظ لم يخرجاه في الكتابين
418 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي أنبأ الحكم بن عطية عن ثابت عن
أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل المسجد لم يرفع أحد منا رأسه
غبر أبي بكر و عمر فإنهما كانا يبتسمان إليه و يبتسم إليهما
هذا حديث تفرد به الشيخ الحكم بن عطية و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به الحكم وليس من شرط هذا الكتاب
419 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أبي
عثمان عن سلمان الفارسي قال : كان سلمان في عصابة يذكرون الله فمر بهم رسول الله
صلى الله عليه و سلم فجاءهم قاصدا حتى دنا منهم فكفوا عن الحديث إعظاما لرسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال : ما كنتم تقولون فإني رأيت الرحمة تنزل عليكم فأحببت أن
أشارككم فيها
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و قد احتجا بجعفر بن سليمان فأما أبو سلمة سيار بن حاتم
الزاهد فإنه عابد عصره و قد أكثر أحمد بن حنبل الرواية عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
420 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا محمد بن عبد
الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن النضر الجارودي ثنا يوسف بن
موسى ثنا جرير و أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : سألني اليوم رجل
عن شيء ما أدري ما أقول له قال : أرأيت رجلا مؤدبا نشيطا حريصا على الجهاد يقول :
يعزم علينا أمرائنا أشياء لا نحصيها قال : فقلت و الله ما أدري ما أقول لك إلا أنا
كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلعله لا يأمر بالشيء إلا فعلناه و ما
أشبه ما غبر من الدنيا إلا كالثغب شرب صفوه و بقي كدره و إن أحدكم لن يزال بخير ما
اتقى الله عز و جل و إذا حاك في نفسه شيء أتى رجلا فسأله فشفاه و أيم الله ليوشكن
أن لا تجدوه
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لتوقيف فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
421 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني مالك بن خير الزيادي عن
أبي قتيل عن عبادة بن الصامت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من
لم يجل كبيرنا و يرحم صغيرنا و يعرف لعالمنا
و مالك بن خير الزيادي مصري ثقة و أبو قتيل تابعي كبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : مالك ثقة مصري
422 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن علي بن صالح عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله : ـ { أطيعوا الله و أطيعوا الرسول
و أولي الأمر منكم } قال : أولي الفقه و الخير
هذا حديث صحيح له شاهد و تفسير الصحابي عندهما مسند
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا صحيح وله شاهد
423 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي
بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : ـ { أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي
الأمر منكم } يعني أهل الفقه و الدين و أهل طاعة الله الذين يعلمون الناس معالي
دينهم و يأمرونهم بالمعروف و ينهونهم عن المنكر فأوجب الله طاعتهم
و هذه أحاديث ناطقة بما يلزم العلماء من التواضع لمن يعلمونهم
424 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن
أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد : أن حفصة قالت لعمر : ألا تلبس ثوبا ألين من
ثوبك و تأكل من طعام أطيب من طعامك هذا و قد فتح الله عليك الأمر و أوسع إليك
الرزق ؟ فقال : سأخاصمك إلى نفسك فذكر أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما كان
يلقى من شدة العيش فلم يزل يذكر حتى بكت فقال : إني قد قلت لأشاركنهما في مثل
عيشهما الشديد لعلي أدرك معهما عيشهما الرخي
هذا حديث صحيح على شرطهما فإن مصعب بن سعد كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه
و سلم و هو من كبار التابعين من أولاد الصحابة رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
425 - و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن سلمة
و أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرىء على عبد الملك بن محمد هو ابن عبد الله
القرشي ثنا أبي قال : ثنا مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : كرم المؤمن دينه و مروءته عقله و حسبه خلقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل مسلم يعني مسلم بن خالد الزنجي ضعيف وله شاهد
426 - حدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد ثنا محمد بن حسين بن مكرم بالبصرة ثنا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كرم المؤمن دينه و مروءته عقله و حسبه خلقه
427 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنكم لا تسعون الناس بأموالكم و ليسعهم منكم بسط الوجه و حسن الخلق
رواه سفيان الثوري عن عبد الله بن سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : قلت عبدالله يعني عبدالله بن سعيد المقبري واه
428 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغرلي ثنا محمد بن مشكان ثنا يزيد بن أبي حكيم
ثنا سفيان عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال : إنكم لا
تسعون الناس بأموالكم و لكن ليسعهم منكم بسط الوجه و حسن الخلق
هذا حديث صحيح معناه يقرب من الأول غير أنهما لم يخرجاه عن عبد الله بن سعيد
429 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا سمعان بن بحر العسكري أبو علي ثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي
ثنا أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : المعروف إلى الناس يقي صاحبها مصارع السوء و الآفات و الهلكات و أهل
المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
سمعت أبا علي الحافظ يقول : هذا الحديث لم أكتبه إلا عن أبي عبد الله الصفار و
محمد بن إسحاق و ابنه من البصريين لم نعرفهما بجرح و قوله : أهل المعروف في الدنيا
قد روي من غير وجه عن المنكدر عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر و المنكدر و إن
لم يخرجاه فإنه يذكر في الشواهد
430 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عمرو بن محمد الناقد حدثني محمد بن عبد الرحمن
الطفاوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر في قوله عز و جل : ـ { خذ العفو } قال
: أمر الله نبيه صلى الله عليه و سلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و قد احتج بالطفاوي و لم يخرجاه و قد قيل فيه عن
عروة عن عبد الله بن الزبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
431 - أخبرناه عبدان بن يزيد الدقاق
ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا عمرو بن عون ثنا وكيع بن عروة عن عبد الله بن الزبير قال
: ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس { خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن
الجاهلين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد قيل في هذا عن عبد الله بن عمرو بن العاص و
ليس من شرطه
432 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن
حكيم عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه و سلم حبس رجلا من قومه في تهمة
فجار رجل من قومه إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو يخطب فقال : يا محمد علام
تحبس جيرتي ؟ فصمت النبي صلى الله عليه و سلم و قال : إن أناسا يقولون أنك تنهى عن
الشر و تستحلي به فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ما تقول ؟ فجعلت أعرض بينهما
بالكلام مخافة أن يفهمها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحوا بعدها فلم يزل النبي صلى
الله عليه و سلم حتى فهما فقال : قد قالوا أو قائلها منهم و الله لو فعلت لكان على
ما كان عليهم خلوا عن جيرانه
و قد تقدم القول في صحيفة بهز بن حكيم ما أغنى عن إعادته على أن شواهد هذا الحديث مخرجة
في الصحيحين
فمنها : حديث الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله : قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم
قسما فقال رجل من الأنصار : إن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله
و منها : حديث مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس : كنت أمشي مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم و عليه برد نجراني غليظ الحاشية فجبذ أعرابي بردته ـ
الحديث
و منها : حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس في قصة حنين على ما تضطروني إلى
هذه الشجرة
و غير هذا مما يطول ذكره
433 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان
بن عثمان التيمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي عن هشام بن عروة عن
محمد بن علي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة من كن
فيه آواه الله في كنفه و ستر عليه برحمته و أدخله في محبته قيل : ما هن يا رسول
الله ؟ قال : من إذا أعطي شكر و إذا قدر غفر و إذا غضب فتر
هذا حديث صحيح الإسناد فإن عمر بن راشد شيخ من أهل الحجاز من ناحية المدينة قد روى
عنه أكابر المحدثين
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل واه
434 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو سهل بشر بن سهل ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثن يحيى بن أيوب عن
عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب قال : لما ولي عمر بن الخطاب رضي
الله عنه خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله و أثنى عليه
ثم قال : أيها الناس إني قد علمت منكم أنكم تؤنسون مني شدة و غلظة و ذلك أني كنت
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنت عبده و خادمه و كان كما قال الله : {
بالمؤمنين رؤوف رحيم } فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن
أمر فأكف و إلا أقدمت على الناس لمكان لينه
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو صالح فقد احتج به البخاري فاما سماع سعيد عن عمر
فمختلف فيه و أكثر أئمتنا على أنه قد سمع منه و هذه ترجمة معروفة في المسانيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : حديث منكر
435 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
شعيب الفقيه ثنا سهل بن عمار ثنا محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد الأنصاري عن
عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : من كان هينا لينا قريبا حرمه الله على النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
436 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقري
ثنا سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من أفتى الناس بغير علم كان إثمه على من أفتاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعرف له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعرف له علة
437 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا همام ن عن زيد بن أسلم عن عطاء
بن يسار عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تكتبوا عني
شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تقدم أخبار عبد الله بن عمرو في
إجازة الكتابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
438 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
بشر بن موسى ثنا محمد بن سالم المفلوج ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن البراء
قال : ليس كلنا سمع حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت لنا ضيعة و أشغال و
لكن الناس كانوا لا يكذبون يومئذ فيحدث الشاهد الغائب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و محمد بن سالم و ابنه عبد الله محتج
بهما فأما صحيفة إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق فقد أخرجها البخاري في الجامع
الصحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
439 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن
عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي بريدة قال :
كان ابن عباس إذا سئل عن شيء فكان في كتاب الله قال به فإن لم يكن في كتاب الله و
كان من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه شيء قال به فإن لم يكن عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم فيه شيء قال بما قال به أبو بكر و عمر فإن لم يكن لأبي بكر و عمر
فيه شيء قال برأيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و فيه توقيف و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
440 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم : إن
الكذب لا يصلح منه جد و لا هزل و لا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن الصدق
يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور
يهدي إلى النار أنه يقال للصادق : صدق و بر و يقال للكاذب : كذب و فجر و إن الرجل
ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا أو يكذب حتى يكتب عند الله كذابا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و إنما تواترت الروايات بتوفيق أكثر هذه
الكلمات فإن صح سنده فإنه صحيح على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
441 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون و وهب بن بقية الواسطيان قالا :
ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة و
افترقت النصارى على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين
فرقة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شواهد فمنها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
442 - ما أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمر الفزاري ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تفرقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و النصارى مثل ذلك و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة
443 - و منها : ما حدثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني
ثنا صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال :
حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة مولى لبني
فروخ فأرسل إليه معاوية فقال : أمرت بهذه القصص ؟ قال : لا قال : فما حملك على أن
تقص بغير إذن ؟ قال : ننشىء علما علمناه الله عز و جل فقال معاوية : لو كنت تقدمت
إليك لقطعت منك طائفة ثم قام حين صلى الظهر بمكة فقال : قال النبي صلى الله عليه و
سلم : إن أهل الكتاب تفرقوا في دينهم على اثنتين و سبعين ملة و تفترق هذه الأمة
على ثلاث و سبعين كلها في النار إلا واحدة و هي الجماعة و يخرج في أمتي أقوام
تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى منه عرق و لا مفصل إلا
دخله و الله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم
لغير ذلك أحرى أن لا تقوموا به
هذه أسانيد تقام به الحجة في تصحيح هذا الحديث و قد روي هذا الحديث عن عبد الله بن
عمرو بن العاص و عمرو بن عوف المزني بإسنادين تفرد بأحدهما عبد الرحمن زياد
الأفريقي و الآخر كثير بن عبد الله المزني و لا تقوم بها الحجة
أما حديث عبد الله بن عمرو :
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذه أسانيد تقوم بها الحجة
444 - فأخبرناه علي بن عبد الله
الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا سفيان عن
عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو
النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله إن بني إسرائيل
افترقوا على إحدى و سبعين ملة و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة كلها في النار
إلا ملة واحدة فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : ما أنا عليه اليوم و أصحابي
و أما حديث عمرو بن عوف المزني :
445 - فأخبرناه علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي و العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا إسماعيل بن أبي
أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد عن أبيه عن جده قال : كنا
قعودا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجده فقال : لتسلكن سنن من قبلكم حذو
النعل بالنعل و لتأخذن مثل أخذهم أن شبرا فشبر و إن ذراعا فذراع و إن باعا فباع
حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه إلا أن بني إسرائيل افترقت على موسى على إحدى و
سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام و جماعتهم و أنها افترقت على عيسى بن
مريم على إحدى و سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام و جماعتهم
ثم أنهم يكونون على اثنتين و سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام و
جماعتهم
كتاب الطهارة
446 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة ثلاث و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد
بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن
أنس
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا
القعنبي فيما قرىء على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من
فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى
تخرج من أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج الخطايا من تحت
أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه
خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد و
صلاته نافلة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس له علة إنما خرجا بعض هذا المتن
من حديث حمران عن عثمان و أبي صالح عن أبي هريرة غير تمام و عبد الله الصنابحي
صحابي و يقال : أبو عبد الله الصنابحي صاحب أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد
الرحمن بن عسيلة و الصنابحي قيس بن أبي حازم يقال له الصنابح بن الأعسر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس له علة إنما خرجا بعض هذا المتن
من حديث حمرتن عن عثمان و أبي صالح عن أبي هريرة غير تمام و عبد الله الصنابحي
صحابي و يقال : أبو عبد الله الصنابحي صاحب أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد
الرحمن بن عسيلة و الصنابحي قيس بن أبي حازم يقال له الصنابح بن الأعسر
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا ( يعني غير صحيح )
447 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو الوليد و أبو عمر محمد بن
كثير قالوا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير دينكم الصلاة و لا
يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
448 - ] الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم
بن إسحاق القاضي الزهري ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش
و أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر ثنا
زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لن يحافظ على الوضوء
إلا مؤمن
و قد تابع منصور بن المعتمر الأعمش في هذه الرواية عن سالم
449 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا
سفيان
و أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لا يحافظ
على الوضوء إلا مؤمن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا
الحديث إلا وهم من أبي بلال الأشعري و هم فيه على أبي معاوية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له سوى وهم أبي بلال الأشعري
450 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن يسار الحناط ببغداد ثنا أبو بلال الأشعري ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استقيموا و لن تحصوا و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة و لن يواظب على الوضوء إلا مؤمن
451 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
452 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت ثنا عبد العزيز عن هشام بن سعد ـ : فذكره
بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أحفظ له علة توهنها و لم يخرجاه و قد وهم محمد بن
أبان على زيد بن أسلم في إسناد هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له توهنه
453 - [ ] بن صالح ثنا محمد بن أبان عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
هذا وهم من محمد بن أبان و هو واهي الحديث غير محتج به و قد احتج مسلم بهشام بن
سعد
454 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن عبيد الله المديني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن
الضحاك عن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عمرو بن
عبسة : أن أبا عبيد قال له : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم غير مرة و لا مرتين و لا ثلاث يقول :
إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض و استنثر خرجت الخطايا من أطراف فمه فإذا غسل يديه
تناثرت الخطايا من أظفاره فإذا مسح برأسه تناثرت الخطايا من أطراف رأسه فإن قام
وصلى ركعتين يقبل فيهما بقلبه و طرفه إلى الله عز و جل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما و لم يخرجاه و أبو عبيد تابعي قديم لا ينكر
سماعه من عمرو بن عنبسة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
455 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
نصير الخواص ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله و اللفظ له أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هدية بن خالد
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة قال : قال شرحبيل بن حسنة : من رجل يحدثنا
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال عمرو بن عبسة : أنا سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم لا مرة و لا مرتين حتى عد خمس مرات يقول : إذا قرب المسلم وضوءه
فغسل كفيه خرجت ذنوبه من بين أصابعه و أطراف أنامله فإذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من
أطراف لحيته فإذا مسح برأسه خرجت من ذنوبه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه خرجت
ذنوبه من بطون قدميه
456 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن أيوب أنبأ علي بن عبد الله المدايني ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن
عبد الرحمن بن بي ذباب عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إسباغ الوضوء على المكاره و إعمال الأقدام إلى المساجد و انتظار
الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
457 - و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو المثنى العنبري قالا : ثنا أبو عمرو الضرير ثنا حسان بن إبراهيم عن
سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : مفتاح الصلاة الوضوء و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و شواهده عن أبي سفيان عن أبي
نضرة كثيرة فقد رواه أبو حنيفة و حمزة الزيات و أبو مالك النخعي و غيرهم عن أبي
سفيان و أشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي
و الشيخان قد أعرضا عن حديث ابن عقيل أصلا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و شواهد عن أبي سفيان عن أبي نضرة
كثيرة فقد رواه أبو حنيفة و حمزة الزيات و أبو مالك النخعي و غيرهم عن أبي سفيان و
أشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي و الشيخان
قد أعرضا عن حديث ابن عقيل أصلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
458 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة
و أخبرني عبد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي
شيبة قالا : ثنا أبو أسامة
و أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد
الله بن عمر عن أبيه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الماء يكون بأرض
الفلاة و ما ينوبه من السباع و الدواب ؟ فقال : إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع رواته و لم يخرجاه و أظنهما
و الله أعلم لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة على الوليد بن كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وتركاه للخلاف فيه
459 - كما أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي
ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي أبو أسامة
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا
محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر
عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن الماء و ما ينوبه من الدواب و السباع ؟ فقال : إذا كان الماء قلتين لم يحمل
الخبث
و هكذا رواه الشافعي في المبسوط عن الثقة و هو أبو أسامة بلا شك فيه
460 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان
و أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الفقيه
بمصر ثنا إسماعيل بن يحيى المزني قالا : ثنا الشافعي و قال الربيع : أنبأ الشافعي
أنبأ الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن
عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان الماء قلتين لم
يحمل نجسا أو قال خبثا
هذا خلاف لا يوهن هذا الحديث فقد احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير و محمد بن
عباد بن جعفر [ ] و إنما قرنه أبو أسامة إلى محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا و
مرة عن ذاك
461 - ما حدثنيه أبو علي محمد بن علي
الأسفرايني من أصل كتابه و أنا سألته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا
شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير و محمد
بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سئل رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن الماء و ما ينوبه من الداوب و السباع ؟ فقال النبي صلى الله
عليه و سلم : إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
و قد صح و ثبت بهذه الرواية صحة الحديث و ظهر أن أبا أسامة ساق الحديث عن الوليد
بن كثير عنهما جميعا فإن شعيب بن أيوب الصريفيني ثقة مأمون و كذلك الطريق إليه و
قد تابع الوليد بن كثير على روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن إسحاق بن
يسار القرشي
462 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن
هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عمر عن أبيه
ابن عمر قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم و سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة و
ما ينوبه من الدواب و السباع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان
الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث
و هكذا رواه سفيان الثوري و زائدة بن قدامة و حماد بن سلمة و إبراهيم بن سعد و عبد
الله بن المبارك و زائدة بن زريع و سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد و أبو معاوية و
عبدة بن سليمان قد حدث به عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله و عبد الله جميعا
بصحة ما ذكرته
463 - حدثنا أبو الوليد الفقيه و أبو
بكر بن عبد الله قالا : أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج و هدبة بن خالد
قالا : ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال : دخلت مع عبيد الله بن
عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت : أتتوضأ منه
و فيه جلد بعير ميت ؟ فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا بلغ
الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء
هكذا حدثنا عن الحسن بن سفيان و قد رواه عفان بن مسلم و غيره من الحفاظ عن حماد بن
سلمة و لم يذكروا فيه ( أو ثلاثا )
464 - أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا
علي بن الحسين ثنا بيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير
حدثني عياض قال : سألت أبا سعيد الخدري فقلت : أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى ؟ قال :
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد
سجدتين و هو جالس و إذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد
ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن عياض هذا هو ابن عبد الله بن سعد بن أبي سرح و
قد احتجا جميعا به و لم يخرجا هذا الحديث لخلاف من أبان بن يزيد العطار فيه عن
يحيى بن أبي كثير فإنه لم يحفظه فقال : عن يحيى عن هلال بن عياض أو عياض بن هلال و
هذا لا يعلله لإجماع يحيى بن أبي كثير على إقامة هذا الإسناد عنه و متابعة حرب بن
شداد فيه كذلك رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي و علي بن المبارك و معمر بن
راشد و غيرهم عن يحيى بن أبي كثير
أما حديث هشام :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وتركاه لخلاف أبان العطار عن يحيى فإنه لم
يحفظه
465 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا
أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام عن يحيى عن عياض أنه
سأل أبا سعيد الخدري : فذكر بنحوه
و أما حديث علي بن المبارك
466 - فأخبرناه محمد بن أحمد بن حمدون
ثنا محمد بن إسحاق ثنا سلمة بن جنادة ثنا يزيد بن زريع عن علي بن المبارك عن يحيى
بن أبي كثير عن عياض : فذكر بنحوه
و أما حديث معمر
467 - فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى عن عياض
ـ : فذكر بنحوه
قد اتفق البخاري و مسلم على إخراج أحاديث متفرقة في المسندين الصحيحين يستدل بها
على أن اللمس ما دون الجماع منها : حديث أبي هريرة ( فاليد زناها اللمس ) و حديث
ابن عباس ( لعلك مسست ) و حديث ابن مسعود ( أقم الصلاة طرفي النهار ) و قد بقي
عليهما أحاديث صحيحة في التفسير و غيره منها :
468 - ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء و أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا العقبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ما كان يوم أو قل يوم إلا و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف علينا جميعا فيقبل و يلمس ما دون الوقاع فإذا جاء إلى التي هي يومها ثبت عندها
469 - و منها ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله : في قوله عز و جل : { أو لامستم النساء } قال هو ما دون الجماع و فيه الوضوء
470 - و منها ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال : إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها
471 - و منها ما أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى و يحيى بن المغيرة قالا : ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل : أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل فقال : يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا [ ] وضوءا حسنا ثم قم فصل قال : و أنزل الله عز و جل : { أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل } الآية قال : فقال : هي لي خاصة أم للمسلمين عامة ؟ قال : بل للمؤمنين عامة هذه الأحاديث و التي ذكرتها أن الشيخين اتفقا عليها غير أنها مخرجة في الكتابين بالتفاريق و كلها صحيحة دالة على أن اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع
472 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب و محمد بن الفضل عارم
و حدثني علي بن عمر الحافظ و اللفظ له أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز ثنا
خلف بن هشام قالوا : ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة : أن عروة كان عند مروان بن
الحكم فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا فقال عروة : أن بسرة بنت صفوان حدثتني : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فلا يصل حتى يتوضأ
فبعث مروان حرسيا إلى بسرة فرجع الرسول فقال : نعم قال هشام : قد كان أبي يقول إذا
مس ذكره أو أنثييه أو فرجه فلا يصل حتى يتوضأ
هكذا ساق حماد بن زيد الحديث و ذكر فيه سماع عروة من بسرة و خلف بن هشام ثقة و هو
أحد أئمة القراء و مما يدل على صحة رواية الجمهور من أصحاب هشام بن عروة عن هشام
عن أبيه عن بسرة
[ ] ابن أبي تميمة السختياني و قيس بن سعد المكي و ابن جريج و ابن عيينة و عبد
العزيز بن أبي حازم و يحيى بن سعيد و حماد بن سلمة و معمر بن راشد و هشام بن حسان
و عبد الله بن محمد أبو علقمة و عاصم بن هلال البارقي و يحيى بن ثعلبة المازني و
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي و علي بن المبارك الهنائي و أبان بن يزيد العطار و محمد
بن عبد الرحمن الطفاوي و عبد الحميد بن جعفر الأنصاري [ ] و عبد العزيز بن محمد
الدراوردي و يزيد بن سنان الجزري و عبد الرحمن بن أبي الزناد و عبد الرحمن بن عبد
العزيز و حارثة بن هرمة الفقيمي و أبو معمر و عبادة بن صهيب و غيرهم
و قد خالفهم فيه جماعة فرووه عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة منهم :
سفيان بن سعيد الثوري و رواية عن هشام بن حسان و رواية عن حماد بن سلمة و مالك بن
أنس و وهب بن خالد و سلام بن أبي مطيع و عمر بن علي المقدمي و عبد الله بن إدريس و
علي بن مسهر و أبي أسامة و غيرهم
و قد ذكر الخلاف فيه على هشام بن عروة بين أصحابه فنظرنا فإذا القوم الذين أثبتوا
سماع عروة من بسرة أكبر و بعضهم أحفظ من الذين جعلوه عن مروان إلا أن جماعة من
الأئمة الحفاظ أيضا ذكروا فيه مروان منهم : مالك بن أنس و الثوري و نظراؤهما فظن
جماعة ممن لم ينعم النظر في هذا الخلاف أن الخبر واه لطعن أئمة الحديث على مروان
فنظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان
عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم أن عروة قال : ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كما حدثني مروان عنها فدلنا ذلك على صحة الحديث
و ثبوته على شرط الشيخين و زال عنه الخلاف و الشبهة و ثبت سماع عروة من بسرة
فمن بين ما ذكرنا من سماع عروة من بسرة شعيب بن إسحاق الدمشقي :
473 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه : أن مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان ـ و كانت صحبت النبي صلى الله عليه و سلم ـ : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مس فرجه فليتوضأ قال عروة : فسألت بسرة فصدقته بما قال و منهم : ربيعة بن عثمان التيمي
474 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد
الفقيه في آخرين قالوا : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي
فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت
صفوان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مس ذكره فليتوضأ
قال عروة : فسألت بسرة فصدقته
و منهم : المنذر بن عبد الله الحزامي المديني
475 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا محمد بن أصبغ بن الفرج ثنا أبي ثنا المنذر بن عبد الله
الحزامي عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : من مس ذكره فليتوضأ
فأنكر عروة فسأل بسرة فصدقته
و منهم عنبسة بن عبد الواحد القرشي
476 - حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
نصير الخواص ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان
ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مس فرجه فلا يصل حتى يتوضأ
قال : فأتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها أنها قالت : سمعت النبي صلى الله
عليه و سلم يقول ذلك
و منهم : أبو الأسود حميد بن الأسود البصري الثقة المأمون
477 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن
عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال : سمعت علي بن المديني ـ و ذكر
حديث شعيب بن إسحاق ـ عن هشام بن عروة الذي يذكر فيه سماع عروة بن بسرة فقال علي
هذاما يدلك على أن يحيى بن سعيد القطان قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان
عن بسرة بنت صفوان و قد كانت صحبت النبي صلى الله عليه و سلم قالت : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا مس أحدكم ذكره فلا يصل حتى يتوضأ
فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته [ ] حزم الأنصاري و محمد بن مسلم الزهري و أبو
الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي و محمد بن عبد الله بن عروة و أبو الأسود محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل القرشي و عبد الحميد بن جعفر الأنصاري و الحسن بن مسلم بن يناق
و غيرهم من التابعين و أتباعهم فأما بسرة بنت صفوان فإنها من سيدات قريش
478 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال : قال لنا مالك بن أنس : أتدرون من بسرة بنت صفوان ؟ هي جدة عبد الملك بن مروان أم أمه فاعرفوها
479 - أخبرنا محمد بن يوسف المؤذن ثنا
محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : و بسرة
بنت صفوان بن نوفل بن أسد من المبايعات و ورقة بن نوفل عمها و ليس لصفوان بن نوفل
عقب إلا من قبل بسرة و هي زوجة معاوية بن مغيرة بن أبي العاص
و قد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة و التابعين عن بسرة منهم : عبد الله بن
عمر بن الخطاب رضي الله عنهما و عبد الله بن عمرو بن العاص و سعيد بن المسيب و
عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية و عبد الله بن أبي مليكة و مروان بن الحكم و سليمان
بن موسى
و قد روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه و سلم خمسة أحاديث غير هذا
الحديث فقد ثبت بما ذكرناه اشتهار بسرة بنت صفوان و ارتفع عنها اسم الجهالة بهذه
الروايات
و قد روينا إيجاب الوضوء من مس الذكر عن جماعة من الصحابة و الصحابيات عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم منهم : عبد الله بن عمر و أبو هريرة و زيد بن خالد
الجهني و سعد بن أبي وقاص و جابر بن عبد الله [ ] و أم حبيبة و أم سلمة و أروى [ ]
حدثني أبي ثنا نافع بن أبي نعيم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : من مس فرجه فليتوضأ
هذا حديث صحيح
و شاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة
و قد صحت الرواية عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما
أنها قالت : إذا مست المرأة فرجها توضأت
تعليق الذهبي قي التلخيص : حديث صحيح
480 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
الفضل بن محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبيد الله بن عمر
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ القاسم
بن عبد الله عن أبيه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : إذا
مست المرأة فرجها بيدها فعليها الوضوء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
481 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد
بن بطة الأصبهاني من أصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني عن محرز
بن سلمة المدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة
قالت : إذا مست المرأة فرجها توضأت
و هذه مناظرة جرت بين أئمة الحفاظ في هذا الباب
482 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجى الحافظ قال : اجتمعنا في مسجد الخيف أنا و أحمد بن حنبل و علي المديني و يحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر ز فقال يحيى بن معين : يتوضأ منه و قال علي بن المديني : يقول الكوفيين و تقلد قولهم و احتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان و احتج علي المديني بحديث قيس بن طلق عن أبيه و قال ليحيى بن معين : كيف تتقلد إسناد بسرة و مروان إنما أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه ؟ فقال : يحيى : ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها و شافهته بالحديث ثم قال يحيى : و لقد أكثر الناس في قيس بن طلق و أنه لا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه : كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى مالك عن نافع عن ابن عمر : أنه توضأ من مس الذكر فقال علي : كان ابن مسعود يقول لا يتوضأ منه و إنما هو بضعة من جسدك فقال يحيى : عن من ؟ فقال : عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله و إذا اجتمع ابن مسعود و ابن مسعود و ابن عمر و اختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد بن حنبل : نعم و لكن أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه فقال علي : حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال : ما أبالي مسته أو أتقي فقال أحمد : عمار و ابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا و من شاء أخذ بهذا فقال يحيى : بين عمير بن سعيد و عمار بن ياسر مفازة
483 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي
و حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر قالا : ثنا سفيان عن
الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم فلا
نتوضأ من موطىء
تابعة أبو معاوية و عبد الله بن إدريس عن الأعمش
أما حديث أبي معاوية :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
484 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو معاوية ـ : فذكره بإسناده نحوه
و أما حديث أبي إدريس :
485 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن منيع ثنا عبد الله بن إديس عن الأعمش :
فذكره نحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
486 - حدثنا محمد بن صالح و إبراهيم بن
عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل و أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا
الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن الحجاج قالا : حدثنا عبد الله بن المثنى الأنصاري
عن ثمامة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يخلع نعليه في الصلاة قط إلا
مرة واحدة خلع فخلع الناس فقال : ما لكم ؟ قالوا : خلعت فخلعنا فقال : إن جبريل
أخبرني أن فيهما قذرا أو أذى
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بعبد الله بن المثنى و لم يخرجاه ز و
شاهده الحديث المشهور عن ميمون الأعور
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
487 - حدثنا محمد بن صالح عن إبراهيم
بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : خلع النبي
صلى الله عليه و سلم نعله فقال : إن جبريل أخبرني
488 - ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن
سعيد أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى
قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب المذهب أبعد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده حديث إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
489 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الحميد الحماني ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يقضي حاجته أبعد حتى لا يراه أحد
490 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن
موسى بن سلمة عن ابن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ماء البحر فقال
: ماء البحر طهور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و شواهده كثيرة و لم يخرجاه فأول شواهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
491 - ما حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء
و أخبرني أبو بكر بن نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا القعنبي كلهم : عن مالك عن
صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة مولى لآل الأزرق : أن المغيرة بن أبي بردة رجل من
بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال : يا رسول الله إنا نركب البحر و نحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا
به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو الطهور
ماؤه الحل ميتته
و قد تابع مالك بن أنس على روايته عن صفوان بن سليم عبد الرحمن بن إسحاق و إسحاق
بن إبراهيم المزني
أما حديث عبد الرحمن بن إسحاق : فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أيوب
بن زاذان ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن صفوان
بن سليم قال : و أنبأ أبو يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا
عبد الرحمن بن إسحاق ثنا صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
492 - الكليني بالري ثنا سعيد بن كثير
بن يحيى بن حميد بن نافع الأنصاري ثنا إسحاق بن إبراهيم عن صفوان بن سليم عن سعيد
بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة و هو من بني عبد الدار عن أبي هريرة قال : أتى
رسول الله صلى الله عليه و سلم نفر ممن يركب البحر فقالوا : يا رسول الله إنا نركب
البحر و نتزود شيئا من الماء فإن توضأنا به عطشنا فهل يصلح لنا أن نتوضأ من ماء
البحر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو الطهور ماؤه الحل ميتته
و قد تابع الجلاح أبو كثير صفوان بن سليم على رواية هذا الحديث عن سعيد بن سلمة
493 - حدثناه علي بن حمشاد العدل أنبأ
عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا يحيى بن بكر حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب
حدثني الجلاح أبو كثير أن ابن سلمة المخزومي حدثه : أن المغيرة بن أبي بردة أخبره
أنه سمع أبا هريرة يقول : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فجاءه صياد
فقال : يا رسول الله إنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل معه أحدنا الإداوة و هو
يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك و ربما لم يجد الصيد حتى يبلغ من البحر
مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماء فلعل
أحدنا يهلكه العطش فهل ترى في ماء البحر أن نغتسل به أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك ؟
فزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اغتسلوا منه و توضؤوا به فإنه الطهور
ماؤه الحل ميتته
و قد احتج مسلم بالجلاح أبي كثير و قد تابع يحيى بن سعيد الأنصاري و يزيد بن محمد
القرشي سعيد بن سلمة المخزومي على رواية هذا الحديث و اختلف عليه فيه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بالجلاح
494 - أخبرنيه أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدي أنبأ عمرو بن زرارة ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن المغيرة بن أبي بردة عن رجل من بني مدلج عن : النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
495 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن المغيرة بن
عبد الله عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و قال سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن أبيه
و أما حديث يزيد بن محمد القرشي :
496 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن أبي مريم أخبرني يحيى بن أيوب حدثني خالد بن يزيد : أن
يزيد بن محمد القرشي حدثه عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة قال : أتى نفر إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : إنا نصيد في البحر و معنا من الماء العذب
فربما تخوفنا العطش فهل يصلح أن نتوضأ من البحر المالح ؟ فقال : نعم توضئوا منه
البخاري يزيد بن محمد القرشي هذا في التاريخ و أنه قد روى عنه الليث بن أبي بردة
فمنهم : سعيد بن المسيب
497 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سهم
ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ماء البحر أنتوضأ منه ؟ فقال :
الطهور ماؤه و الحل ميتته
و منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن :
498 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو بكر بن بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد
الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن غزوان ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الوضوء من ماء البحر ؟
فقال : هو الطهور ماؤه الحل ميتته
قال الحاكم : قد رويت في متابعات الإمام مالك بن أنس في طرق هذه الحديث عن ثلاثة
ليسوا من شرط هذا الكتاب و هم : عبد الرحمن بن إسحاق و إسحاق بن إبراهيم المزني و
عبد الله بن محمد القدامي و إنما حملني على ذلك بأن يعرف العالم أن هذه المتابعات
و الشواهد لهذا الأصل الذي صدر به مالك كتابه الموطأ و تداوله فقهاء الإسلام رضي
الله عنهم من عصره إلى وقتنا هذا و أن مثل هذا الحديث لا يعلل بجهالة سعيد بن سلمة
و المغيرة بن أبي بردة على أن اسم الجهالة مرفوع عنهما بهذه المتابعات و قد روي
هذا الحديث عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله و عبد الله
بن عمرو و أنس بن مالك
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
أما حديث علي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سعيد بن سلمة والمغيرة فيهما جهالة
499 - فحدثناه أبو سعيد أحمد بن محمد
النسوي ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن علي حدثني أبي عن أبيه عن
جده عن علي بن أبي طالب قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ماء البحر
فقال : هو الطهور ماؤه الحل ميتته
و أما حديث ابن عباس فقد ذكرناه
و أما حديث جابر :
500 - فحدثناه عبد الباقي بن نافع
الحافظ ثنا محمد بن علي بن شعيب ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن ابن
جريج عن أبي الزبير عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في البحر : هو
الطهور ماؤه الحل ميتته
و أما حديث عبد الله بن عمرو :
501 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ميتة البحر حلال و ماؤه طهور
502 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع قالا :
ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني : أنه أتى النبي صلى
الله عليه و سلم فقال : قلت : يا رسول الله إنا بأرض أرضنا أهل كتاب يشربون الخمور
و يأكلون الخنازير فما ترى في آنيتهم و قدورهم ؟ فقال : دعوهم ما وجدتم عنها بدا
فإذا لم تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء أو قال انضحوها بالماء ثم قال : اطبخوا
فيها و كلوا
قال حماد : و أحسبه قال : و اشربوا
و هكذا رواه شعبة عن أيوب
503 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب و أحمد بن عمر بن حفص قالوا : ثنا عمرو بن مرزوق
أنبأ شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني : أنه سأل النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : إنا بأرض عامة أهل كتاب فكيف نصنع بآنيتهم ؟ فقال : دعوا ما
وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء ثم اطبخوا
و هكذا رواه خالد الحذاء عن قلابة :
504 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن
خالد عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن
آنية المشركين فقال : اغسلوها ثم اطبخوا فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فإن عللاه بحديث حماد بن سلمة و هشيم
عن خالد حيث زاد أبا أسماء الرحبي في الإسناد فإنه أيضا صحيح يلزم إخراجه في
الصحيح على أن أبا قلابة قد سمع من أبي ثعلبة
أما حديث حماد بن سلمة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
505 - فأخبرناه أبو بكر إسماعيل بن
محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو سلمة و حجاج بن منهال قالا : ثنا
حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه
قال : يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم و نشرب في آنيتهم ؟ قال :
فإن لم تجدوا غيرها فارخصوها
و أما حديث هشيم :
506 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي
أسماء [ عن أبي ثعلبة الخشني قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إنا
نغزو و نسير في أرض ] المشركين فنحتاج إلى آنية من آتيهم فنطبخ فيها ؟ فقال :
اغسلوها بالماء ثم اطبخوا بالماء ثم اطبخوا فيها و انتفعوا بها
كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
507 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن جلود
السباع
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
508 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى و محمد بن أيوب و يوسف بن يعقوب قالوا : ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد
بن زريع ثنا سعيد : فذكره بنحوه
رواه شيخ من أهل البصرة عن محمد بن المنهال فقال فيه : عن شعبة و هو و هم منه و
هذا الإسناد صحيح فإن أبا المليح اسمه عامر بن أسامة و أبوه أسامة بن عمير :
صحابي من بني لحيان مخرج حديثه في المسانيد و لم يخرجاه
509 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الحسن بن
علي بن زياد
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا إبراهيم بن موسى
الرازي ثنا حي بن زكريا بن أبي زائدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن
عبد الله بن زيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بثلثي مد من ماء فتوضأ فجعل
يدلك ذراعيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
510 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي : ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال : أخبرن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه : صبوا علي من سبع قرب
لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت عائشة : فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس
و سكبنا عليه الماء فطفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن هشام بن يوسف الصنعاني و محمد بن
حميد المعمري لم يذكرا عمرة في إسناده
أماحديث هشام :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
511 - فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي قبض فيه : صبوا علي من سبع قرب
و أما حديث أبي سفيان المعمري :
512 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن حميد عن معمر عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه الذي مات فيه : صبوا
علي من سبع قرب
كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
513 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي
و أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب قالا :
ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة
رضي الله عنها قالت : دخل عبد الرحمن بن أبي بكر و معه سواك يستن به فقلت له : أعطني
هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله
عليه و سلم فاستن به و هو مستند إلى صدري
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
514 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن عبد الصمد علان ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان ثنا عثمان بن علي عن
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ركعتين من الليل ثم ينصرف فيستاك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
515 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن
يحيى قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال : ذكر محمد
بن مسلم الزهري عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل
الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
516 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي قالا : ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء و لأخرت صلاة العشاء إلى نصف
الليل عن أبي هريرة في هذا الباب و لم يخرجا لفظ الفرض فيه و هو صحيح على شرطهما
جميعا و ليس له علة
و له شاهد بهذا اللفظ :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا لفظ فرضت وهو على شرطهما وليس له علة
517 - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ خليفة بن خياط ثنا إسحاق بن إدريس البصري ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار حدثني منصور عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب : أن النبي قال : لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
518 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن نعيم و محمد بن شاذان قالا : ثنا قتيبة بن سعيد
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن
موسى المخزومي ثنا يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم
الله عليه
رواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي
519 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد
بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فديك ثنا محمد بن موسى
عن يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لا صلاة لمن لا ضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون و اسم أبي سلمة
دينار و لم يخرجاه
و له شاهد
تعليق الذهبي قي التلخيص : وهو صحيح الإسناد
520 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن حباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن
بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
فأخبرني علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن جبير ثنا أبو بكر الأثرم و قال :
سمعت أحمد بن حنبل و سئل عمن يتوضأ و لا يسمي فقال أحمد : أحسن ما يروي في هذا
الحديث كثير بن زيد
521 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن عبدوس العبدوسي العبدي ثنا معاذ بن نجدة القرشي
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي قالا : ثنا خلاد
بن يحيى السلمي ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس :
أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ؟ فدعا بإناء فيه
ماء فأغرف غرفة فمضمض و استنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى
فغسل يده اليمنى ثم أخذ غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده
فمسح بها رأسه و أذنيه ثم أغرف غرفة أخرى فرش على رجله اليمنى و فيها النعل و
اليسرى مثل ذلك و مسح بأسفل النعلين ثم قال : هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه و
سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث زيد بن
أسلم عن عطاء عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ مرة مرة و هو مجمل
و حديث هشام بن سعد هذا مفسر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
522 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال : حدثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن
كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه : أنه أتى
النبي صلى الله عليه و سلم فذكر أشياء فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : اسبغ
الوضوء و خلل الأصابع و إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و هي في جملة ما قلنا أنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا
يروي عنه غير الواحد و قد احتجا جميعا ببعض هذا النوع فأما أبو هاشم إسماعيل بن
كثير القاري فإنه من كبار المكيين روى عنه هذا الحديث بعينه غير الثوري جماعة منهم
ابن جريج و داود بن عبد الرحمن العطار و يحيى بن سليم و غيرهم
أما حديث ابن جريج :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
523 - فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد
الله بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن
سعيد عن ابن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه و كان
وافد بني المنتفق : أنه أتى عائشة هو و صاحب له يطلبان رسول الله صلى الله عليه و
سلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا و عصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول الله صلى الله
عليه و سلم يتقلع يتكفأ صلى الله عليه و سلم قال : هل أطعمكما أحد فقلت : نعم يا
رسول الله ثم قلت : يا رسول الله أخبرنا عن الصلاة قال : أسبغ الوضوء و خلل
الأصابع و إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما
و أما حديث داود بن عبد الرحمن العطار :
524 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا محمد بن علي بن بردية المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا داود بن عبد الرحمن
العطار عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما و لا تضرب ظعينتك كما
تضرب أمتك
و أما حديث يحيى بن سليم :
525 - فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير قال
: سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة يحدث عن أبيه قال : كنت وافد بني المنتفق إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء فقال : أسبغ
الوضوء و خلل بين الأصابع و بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
و لهذا الحديث شاهد عن ابن عباس :
526 - أخبرناه بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خالد بن مخلد ثنا ابن أبي ذئب عن قارظ بن عبد
الرحمن عن أبي غطفان المري عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا شاهد لخبر لقيط
527 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
و أخبرنا أحمد بن القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
حدثني عبد الرزاق أنبأ إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان
توضأ فغسل وجهه و استنشق و مضمض ثلاثا و مسح برأسه و أذنيه ظاهرهما و باطنهما و
خلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يفعل الذي رأيتموني فعلت
و قد اتفق الشيخان على إخراج طرق لحديث عثمان في دبر وضوئه و لم يذكرا في
رواياتهما تخليل اللحية ثلاثا و هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن
شقيق و لا أعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه
و له في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر و أنس بن مالك و عائشة رضي الله
عنهم : أما حديث عمار :
تعليق الذهبي قي التلخيص : ضعفه ابن معين ثم قال وله شاهد صحيح
528 - فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي
و أخبرني محمد بن الحسين المنصوري ثنا هارون بن يوسف ثنا ابن أبي عمر قالا : ثنا
سفيان عن عبد الكريم الجزري عن حسان بن بلال : أنه رأى عمار بن ياسر يتوضأ فخلل
اللحية فقيل له : تخلل لحيتك ؟ فقال : و ما يمنعني و قد رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يخلل لحيته
قال سفيان : و حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نحوه
و أما حديث أنس بن مالك :
529 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم توضأ و خلل لحيته بأصابعه من تحتها و قال : بهذا أمرني ربي
530 - و حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد
بن عبد الواحد ثنا محمد بن وهب ثنا مروان بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن
موسى بن أبي عائشة عن أنس بن مالك قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم توضأ و
خلل لحيته و قال : بهذا أمرني ربي
و أما حديث عائشة :
531 - فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا هلال بن فياض ثنا عمر بن أبي وهب عن موسى بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنه قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا توضأ خلل لحيته و هذا شاهد صحيح في مسح باطن الأذنين
532 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أبو بكر
بن بالويه قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن عمرو ثنا زائدة عن
سفيان بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
توضأ فمسح باطن أذنيه و ظاهرهما قال : و كان ابن مسعود يأمر بذلك
زائدة بن قدامة : ثقة مأمون قد أسنده عن الثوري و أوقفه غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : زائدة ثقة وغيره يوقفه
533 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت
حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم توضأ مرتين مرتين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده : الحديث المرسل المشهور عن معاوية بن قرة عن ابن عمر : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم توضأ مرة مرة ثم قال : هذا وظيفة الوضوء ثم توضأ مرتين مرتين فقال
:
هذا الوسيط من الوضوء الذي يضاعف الله الأجر لصاحبه مرتين الحديث بطوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
534 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عبد العزيز بن
محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى
الله عليه و سلم توضأ مرة مرة و جمع بين المضمضة و الاستنشاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجا أوله
535 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن عيسى بن السكن ثنا داود بن قيس الفراء عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم توضأ بغرفة غرفة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
536 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي
بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن إسحاق المعمري بالمدينة ثنا عبد الله بن نافع عن
داود بن قيس و مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد عن
بلال قال : دخلت الأسواق مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهب لحاجته قال فجاء
فناولته ماء فتوضأ ثم ذهب ليخرج ذراعيه من جيبه فلم يقدر فأخرجهما من تحت الجبة
فتوضأ و مسح على خفيه
هذا حديث صحيح من حديث مالك بن أنس و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و فيه
فائدة كبيرة و هي : أنهما لم يخرجا حديث صفوان بن عسال في مسح رسول الله صلى الله
عليه و سلم على الخفين في الحضر و ذكر التوقيت فيه إنما اتفقا على إخبار علي بن
أبي طالب و المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما في المسح على الخفين فإن الأسواق محلة
مشهورة من محال المدينة
و الحديث مشهور بداود بن قيس الفراء :
هذا حديث صحيح من حديث مالك بن أنس و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و فيه
فائدة كبيرة و هي : أنهما لم يخرجا حدث صفوان بن عسال في مسح رسول الله صلى الله
عليه و سلم على الخفين في الحضر و ذكر التوقيت فيه إنما اتفقا على إخبار علي بن
أبي طالب و المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما في المسح على الخفين فإن الأسواق محلة
مشهورة من محال المدينة
و الحديث مشهور بداود بن قيس الفراء :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
537 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو نعيم عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن
زيد قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم الأسواق فذهب لحاجته و معه بلال ثم خرجا
فسألت بلالا ماذا صنع ؟ قال : توضأ فغسل وجهه و يديه و مسح برأسه و مسح على الخفين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بداود بن قيس
538 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
الحسين بن علي ثم حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن أبي عبيد الله بمصر
ثنا عبد العزيز بن عمران بن مقلاص و حرملة بن يحيى قالا : أنبأ ابن وهب أخبرني
عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال : رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ فأخذ ماء لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا سلم من ابن أبي عبيد الله هذا فقد احتجا جميعا
بجميع رواته و قد حدثنا أبو الوليد عن أبي علي
و شاهده :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا سلم من ابن أبي عبيد الله هذا فقد احتجا جميعا
بجميع رواته و قد حدثنا أبو الوليد عن أبي علي و شاهده
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
539 - ما حدثناه أبو الوليد الفقيه غير
مرة ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان
بن واسع أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد : أن النبي صلى الله عليه و سلم مسح
أذنيه غير الماء الذي مسح به رأسه
و هذا يصرح بمعنى الأول و هو صحيح مثله
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
540 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد
بن عقيل عن الربيع بنت معوذ : أن النبي صلى الله عليه و سلم مسح أذنيه باطنها و
ظاهرهما
و لم يحتجا بابن عقيل و هو مستقيم الحديث مقدم في الشرف
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن عقيل مستقيم الحديث
541 - حدثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن
مرزوق ثنا وهب بن جرير و أبو داود
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب و حفص
بن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال : دخلنا على علي رضي الله عنه أنا و رجلان
رجل منا و رجل من بني أسد قال : فبعثهما لحاجة و قال : إنكما علجان فعالجا عن
دينكما قال : ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه ثم جعل يقرأ القرآن فكأنا
أنكرنا فقال : كأنكما أنكرتما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي الحاجة و
يقرأ القرآن و يأكل اللحم و لم يحجبه عن قراءته شيء ليس الجنابة
هذا حديث صحيح الإسناد و الشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة فمدار الحديث عليه و
عبد الله بن سلمة غير مطعون فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
542 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير و
أبو عون محمد بن أحمد بن الحراز بمكة في آخرين قالوا : ثنا علي بن عبد العزيز
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد
الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود
فليتوضأ فإنه أنشط للعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه إلى قوله : (
فليتوضأ ) فقط و لم يذكرا فيه ( فإنه أنشط للعود ) و هذه لفظة تفرد بها شعبة عن
عاصم و التفرد من مثله مقبول عندهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا آخره
543 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن عتاب أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير و يحيى بن عبد
الله بن بكير قالا : ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
قال :
سألت عائشة قلت : كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع في الجنابة أكان
يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت : كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل
فنام و ربما توضأ فنام قلت : الحمد لله الذي جعل الأمر في سعة
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة و لم يذكر شواهده بألفاظها
و قد تابعه غضيف بن الحارث عن عائشة
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه مسلم
544 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و حدثنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو
نعيم و أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن
الحارث قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل النبي صلى الله عليه و سلم من
الجنابة فقالت : ربما اغتسل قبل أن ينام و ربما نام قبل أن يغتسل
تابعه كهمس بن الحسن عن برد :
545 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا كهمس عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال : قلت لعائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أصابه الجنابة اغتسل من أوله أو من آخره ؟ قالت : ربما اغتسل من أوله و ربما اغتسل من آخره قلت : الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة و صلى الله على سيدنا محمد و آله و أصحابه أجمعين
546 - و أخبرنا عبد الله بن موسى أنبأ
علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير و ثنا أبو محمد المزني
ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن عبد الله أبو
إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الركعتين
قبل صلاة الغداة و لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم ملخص مفسر و لم يشك فيه الراوي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
547 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على شريك
و حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا شريك عن أبي إسحاق عن
الأسود عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يتوضأ بعد الغسل
و له شاهد صحيح عن ابن عمر
548 - حدثني عمر بن جعفر البصري ثنا
محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا عبد الأعلى ثنا عبد الله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الوضوء بعد
الغسل فقال : و أي وضوء أفضل من الغسل
قال الحاكم : محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة و قد أوقفه غيره
قال الحاكم : محمد بن عبد الله بن بزيغ ثقة و قد أوقفه غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن بزيع ثقة وأوقفه غيره
549 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على شريك
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الربيع ثنا إسماعيل
بن زكريا قالا : ثنا حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة : أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان يستدفىء بها بعد الغسل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شواهده عن سعيد بن المسيب و عروة عن
عائشة و الطريق إليهما فاسد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
550 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني زيد بن الحباب عن أبي
معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان له خرقة ينشف
بها بعد الوضوء
أبو معاذ هذا هو : الفضل بن ميسرة بصري روى عنه يحيى بن سعيد و أثنى عليه و هو
حديث قد روي عن أنس بن مالك و غيره و لم يخرجاه
551 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحسن بن ذكوان عن مروان
الأصفر قال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت : يا
أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا ؟ قال : إنما نهي عن ذلك في الفضاء فإذا كان
بينك و بين القبلة شيء يسترك فلا بأس
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بالحسن بن ذكوان و لم يخرجاه
و له شاهد عن جابر صحيح على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
552 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي
عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم
رأيناه قبل موته و هو يبول مستقبل القبلة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
553 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو كامل ثنا يوسف بن خالد عن
الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
ثمن الكلب خبيث و هو أخبث منه
هذا حديث رواته كلهم ثقات فإن سلم من يوسف بن خالد السمتي فإنه صحيح على شرط
البخاري و قد خرجته لشدة الحاجة إليه و قد استعمل مثله الشيخان في غير موضع يطول
بشرحه الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : يوسف واه
554 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عتبة بن
أبي الحكم عن طلحة بن نافع أنه حدثه قال : حدثني أبو أيوب و جابر بن عبد الله و
أنس بن مالك الأنصاريون رضي الله عنهم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه
الآية { فيه رجال يحبون أن يتطهروا و الله يحب المطهرين } فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم
هذا قالوا : يا رسول الله نتوضأ للصلاة و الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم هل مع ذلك غيره ؟ قالوا : لا غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب
أن يستنجي بالماء قال : هو ذاك
هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة فإن محمد بن شعيب بن شابور و عتبة بن أبي حكيم
من أئمة أهل الشام و الشيخان إنما أخذا مخ الروايات و مثل هذا الحديث لا يترك له
قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
555 - أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن شرحبيل بن سعد عن عويم بن ساعدة الأنصاري ثم العجلي : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأهل قباء : إن الله قد أحسن الثناء عليكم في الطهور و قال : { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } حتى انقضت الآية فقال لهم ما هذا الطهور
556 - أبي عن ابن إسحاق ثنا محمد بن
يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عبد الله بن
عمر قال : قلت له : أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عن
من هو ؟ قال : حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
الغسيل حدثها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة
طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالسواك
عند كل صلاة و وضع عنهم الوضوء إلا من حدث و كان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك
ففعله حتى مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث علقمة بن مرثد عن
سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما
كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
557 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار عن
ابن جابر و هو عقيل بن جابر سماه سلمة الأبرش عن جابر بن عبد الله قال : خرجنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فأصاب رجل من المسلمين
امرأة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم قافلا أتى زوجها
و كان غائبا فلما أخبر الخبر حلف لا ينتهي حتى يهريق في أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم دما فخرج يتبع أثر رسول الله صلى الله عليه و سلم فنزل رسول الله صلى
الله عليه و سلم منزلا فقال : من رجل يكلأنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين و
رجل من الأنصار فقالا : نحن يا رسول الله قال : فكونا بفم الشعب قال : و كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه قد نزلوا إلى الشعب من الوادي فلما أن خرج
الرجلان إلى فم الشعب قال الأنصاري للمهاجري : أي الليل أحب أن أكفيكه قال : أكفني
أوله فاضطجع المهاجري و قام الأنصاري يصلي قال : و أتى زوج المرأة فلما رأى شخص
الرجل عرف أنه ربية القوم قال : فرماه بسهم فوضعه فيه قال : فنزعه فوضعه و ثبت
قائما يصلي ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه و ثبت قائما يصلي ثم عاد له
الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع ثم أهب صاحبه فقال : اجلس فقد أثبت فوثب
فلما رآهما الرجل عرف أنه قد نذر به فهرب فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من
الدماء قال : سبحان الله أفلا أهببتني أول ما رماك ؟ قال : كنت في سورة أقرؤها فلم
أحب أن أقطعها حتى أنفذها فلما تابع على الرمي ركعت فآذنتك و أيم الله لولا أن
أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو
أنفذها
هذا حديث صحيح الإسناد فقد احتج مسلم بأحاديث محمد بن إسحاق فأما عقيل بن جابر بن
عبد الله الأنصاري فإنه أحسن حالا من أخويه محمد و عبد الرحمن و هذه سنة ضيقة قد
اعتقد أئمتنا بهذا الحديث أن خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
558 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق
يقول : أخبرني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و
سلم نحوه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق لقبه : حمدان ثنا أبو يحيى
عبد الصمد بن حسان المروذي ثنا سفيان بن سعيد عن عكرمة بن عمار
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن
عبد الله بن عمار ثنا قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن
أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال :
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى المتغوطين أن يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك
559 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا موسى بن
هارون ثنا علي بن حرب ثنا القاسم بن يزيد الجرمي و زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن
عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال : إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم نهى المتغوطين أن يتحدثا و قال : فإن الله يمقت على ذلك
هذا عياض بن هلال الأنصاري شيخ من التابعين مشهور من أهل المدينة وقع إلى اليمامة
و بصحة ما ذكرته :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
560 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن أحمد الحفيد ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سلم بن إبراهيم الوراق ثنا عكرمة
بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال قال : حدثني أبو سعيد الخدري قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان
عورتهما فإن الله يمقت على ذلك
هذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال الأنصاري و إنما أهملاه
لخلاف بين أصحاب يحيى بن أبي كثير فيه فقال بعضهم : هلال بن عياض و قد حكم أبو عبد
الله محمد بن إسماعيل في التاريخ أنه عياض بن هلال الأنصاري سمع أبا سعيد سمع منه
يحيى بن أبي كثير قاله هشام و معمر و علي بن المبارك و حرب بن شداد عن يحيى بن
كثير و سمعت علي بن حمشاد يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : رواه الأوزاعي مرتين
فقال مرة : عن يحيى عن هلال بن عياض
و قد حدثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم مرسلا
و قد كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث به عن عياض بن هلال ثم شك فيه فقال : أو هلال بن
عياض رواه عن عبد الرحمن بن مهدي علي بن المديني و عبيد الله بن عمر القواريري و
محمد بن المثنى فاتفقوا على عياض بن هلال و هو الصواب
قال الحاكم : قد حكم به إمامان من أئمتنا مثل البخاري و موسى بن هارون بالصحة لقول
من أقام هذا الإسناد عن عياض بن هلال الأنصاري و ذكر البخاري فيه شواهد فصح به
الحديث و قد خرج مسلم معنى هذا الحديث عن أبي كريب و أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد
بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل و لا تنظر
المرأة إلى عورة المرأة الحديث
561 - حدثنا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا أبو عامر
الخراز عن عطاء عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا استجمر
أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السموات سبعا و الأرضين سبعا و
الطواف و ذكر أشياء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الألفاظ و إنما اتفقا على ( من
استجمر فليوتر فقط )
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر والحارث ليس بعمدة
562 - أخبر أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود أنبأ عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فسمعتها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج من الغائط قال : غفرانك
563 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا إسرائيل عن
يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
قام من الغائط قال : غفرانك
هذا حديث صحيح فإن يوسف بن أبي بردة من ثقات آل أبي موسى و لم نجد أحدا يطعن فيه و
قد ذكر سماع أبيه من عائشة رضي الله عنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ويوسف ثقة
564 - حدثنا أبو عمر و عثمان بن أحمد
بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ
سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : أن امرأة من أزواج النبي صلى الله
عليه و سلم اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي صلى الله عليه و سلم أو اغتسل من فضلها
تابعه شعبة عن سماك
565 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى
القطيعي
و حدثنا أبو علي ثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي ثنا أحمد بن المقدام قالوا :
إسحاق محمد بن بكر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : أراد النبي
صلى الله عليه و سلم أن يتوضأ من إناء فقالت امرأة من نسائه : يا رسول الله إني قد
توضأت من هذا فتوضأ النبي صلى الله عليه و سلم و قال : الماء لا ينجسه شيء
قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة و احتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب و هذا حديث صحيح
في الطهارة و لم يخرجاه و لا يحفظ له علة
566 - حدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد
الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب
أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة و هو ابن أبي حكيم عن نافع بن
جبير عن عبد الله بن عباس : أنه قيل لعمر بن الخطاب : حدثنا عن شأن ساعة العسرة
فقال عمر : خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن
رقابنا ستنقطع حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه و يجعل ما بقي على كبده
فقال أبو بكر الصديق : يا رسول الله إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع له فقال
: أتحب ذلك ؟ قال : نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلت ثم سكبت
فملأوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد ضمنه سنة غريبة و هو أن الماء إذا
خالطه فرث ما يؤكل لحمه لم ينجسه فإنه لو كان ينجس الماء لما أجاز رسول الله صلى
الله عليه و سلم لمسلم أن يجعله على كبده حتى ينجس يديه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
567 - حدثنا أبو العباس ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك و كانت تحت ابن أبي قتادة :
أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها أبو قتادة
الإناء حتى شربته قالت كبشة : فرآني أنظر إليه فقال : أتعجبين يا بنت أخي ؟ فقلت :
نعم فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنها ليست بنجس إنهما من
الطوافين عليكم و الطوافات
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه على أنهما على ما أصلاه في تركه غير أنهما قد شهدا
جميعا لمالك بن أنس أنه الحكم في حديث المدنيين و هذا الحديث مما صححه مالك و احتج
به في الموطأ
و مع ذلك فإن له شاهدا بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
568 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال : سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة رضي الله عنه : و قد صح على شرط الشيخين ضد هذا و لم يخرجاه أيضا
569 - حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ببخارى ثنا أبو بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة إملاء من كتابه سنة ست
و تسعين و مائتين ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قاضي الفسطاط ثنا أبو عاصم الضحاك بن
مخلد عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : لطهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب و
الهرة مثل ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين فإن أبا بكرة ثقة مأمون و من توهم أن أبا
بكرة ينفرد به عن أبي عاصم و إنما تفرد به أبو عاصم و هو حجة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطيهما
570 - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر
الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ـ الفقيه ثنا بكار بن قتيبة و حماد
بن الحسن بن عنبسة قالا : ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب
أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب و الهرة مرة أو مرتين
قرة يشك
571 - أخبرنا أبو محمد المزني ثنا قاسم
بن زكريا المقري ثنا علي بن مسلم ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الهرة مرة أو مرتين
يعني غسل الإناء إذا ولغ فيه الهرة و قد شفي علي بن نصر الجهضمي عن قرة في بيان
هذه اللفظة
572 - حدثناه أبو محمد المزني ثنا أبو
معشر الحسن بن سليمان الدارمي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : طهور إناء أحدكم إذا
ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب
ثم ذكر أبو هريرة الهر لا أدري قال : مرة أو مرتين
قال نصر بن علي : وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن ابن سيرين عن أبي هريرة
في الكلب مسندا و في الهرة موقوفا
تابعه في توقيف ذكر الهرة مسلم بن إبراهيم عن قرة :
573 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن سهل
الفقيه ثنا أحمد بن محمد البرقي
و ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب
و ثنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة قالوا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة ثنا
محمد بن سيرين عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء قال : يغسل مرة أو مرتين
فقد ثبت الرجوع في حكم الشريعة إلى حديث مالك بن أنس في طهارة الهرة و الله أعلم
574 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا منجاب بن الحارث ثنا يحيى بن آدم عن
مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن ابن عباس قال : أراد النبي
صلى الله عليه و سلم أن يتوضأ من سقاء فقيل له أنه ميتة فقال : دباغه يذهب بخبثه
أو نجسه أو رجسه
هذا حديث صحيح و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح لا أعرف له علة
575 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن الفضل عن
حصين عن سالم بن الجعد عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : يجزىء من الوضوء المد و من الجنابة الصاع فقال له رجل : لا يكفينا ذلك يا
جابر فقال : قد كفى من هو خير منك و أكثر شعرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
576 - فحدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أبي زائدة عن شعبة
عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد : أن النبي صلى الله عليه و
سلم أتي بثلثي مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحبيب بن زيد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
577 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
و حدثني علي بن عيسى و اللفظ له ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا هارون بن إسحاق
ثنا أبو خالد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : كنا نتوضأ رجالا و نساء و
نغسل أيدينا في إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث عائشة
في هذا الباب
و لهذا الحديث شاهد ينفرد به خارجة بن مصعب و أنا أذكره محتسبا لما أشاهده من كثرة
وسواس الناس في صب الماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
578 - حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن
صالح بن جميل ثنا عبدة بن عبد الله الصفار و محمد بن بشار قالا : ثنا أبو داود
و حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه و
اتقوا وسواس الماء
و له شاهد بإسناد أخر أصح من هذا
579 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ سعيد الجريري عن أبي
نعامة : أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول : اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن
يمين الجنة إذا دخلتها فقال : يا بني سل الله الجنة و تعوذ به من النار فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في
الطهور و الدعاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه إرسال
580 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثث أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن حيوة بن شريح عن
عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي : أنه سمع النبي صلى الله عليه
و سلم يقول : ويل الأعقاب و بطون الأقدام من النار
هذا حديث صحيح و لم يخرجا ذكر بطون الأقدام
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا بطون الأقدام
581 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا زهير عن أبي الزبير عن
جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم : نهى أن يدخل الرجل الماء إلا بمئزر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
582 - أخبرنا أبو محمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة و
مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها حدثته : أن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : يغتسل من أربع : من الجنابة و يوم الجمعة و من
غسل الميت و الحجامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
583 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ
أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ثنا
محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و
هي تبكي فقال : يا بنية ما يبكيك ؟ قالت : يا أبت مالي لا أبكي و هؤلاء الملأ من
قريش في الحجر يتعاقدون باللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك لقاموا
إليك فيقتلونك و ليس منهم رجل إلا و قد عرف نصيبه من دمك فقال : يا بنية أئتني
بوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم خرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا :
هاهو ذا فطأطأوا رؤوسهم و سقطت أذقانهم بين يديهم فلم يرفعوا أبصارهم فناول رسول
الله صلى الله عليه و سلم قبضة من تراب فحصبهم بها و قال : شاهت الوجوه فما أصاب
رجلا منهم حصاة من حصاته إلا قتل يوم بدر كافرا
هذا حديث صحيح قد احتجا جميعا بيحيى بن سليم و احتج مسلم بعبد الله بن عثمان بن
خثيم و لم يخرجاه و لا أعرف له علة و أهل السنة من أحوج الناس لمعارضة ما قيل أن
الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة في حجة الوداع و النبي صلى الله عليه و سلم بعرفات
و له شاهد ناطق بأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتوضأ و يأمر بالوضوء قبل
الهجرة و لم يخرجاه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
584 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن دستورية الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع
ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة
قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول ما بعث و هو بمكة و هو حينئذ
مستخف فقلت : ما أنت ؟ قال : أنا نبي قلت : و ما نبي ؟ قال : رسول الله قلت : آلله
أرسلك ؟ قال : نعم قلت : بما أرسلك ؟ قال : أن تعبد الله و تكسر الأوثان و الأديان
و توصل الأرحام قلت : نعم ما أرسلك به قلت : فمن يتبعك على هذا ؟ قال : عبد و حر
يعني : أبا بكر و بلالا فكان عمرو يقول : لقد رأيتني و أنا ربع أو رابع الإسلام
قال : فأسلمت قلت : أتبعك يا رسول الله قال : لا و لكن ألحق بقومك فإذا أخبرت أني
قد خرجت فاتبعني قال : فلحقت بقومي و جعلت أتوقع خبره و خروجه حتى أقبلت رفقة من
يثرب فلقيتهم فسألتهم عن الخبر فقالوا : قد خرج رسول الله من مكة إلى المدينة فقلت
: و قد أتاها ؟ قالوا : نعم قال : فارتحلت حتى أتيته قلت : أتعرفني يا رسول الله ؟
قال : نعم أنت الرجل الذي أتاني بمكة فجعلت أتجسس خلوته فلما خلا قلت : يا رسول الله
علمني مما علمك الله و أجمل قال : فسل عم شئت قلت : أي الليل أسمع ؟ قال : جوف
الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهود مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم أقصر حتى تطلع
الشمس فترفع قدر رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان و تصلي لها الكفار ثم صل
ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر و تفتح
أبوابها فإذا زالت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ثم صل حتى تصلي
العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان و تصلي لها الكفار و إذا
توضأت فاغسل يديك فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك ثم إذا مسحت خرجت
خطاياك من أطراف شعرك ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك فإن ثبت في مجلسك
كان لك حظا من وضوئك و إن قمت فذكرت ربك ربك و حمدته و ركعته ركعتين مقبلا عليهما
بقلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك قال : قلت : يا عمرو أعلم ما تقول فإنك تقول
أمرا عظيما فقال : و الله لقد كبرت سني و دنا أجلي و أني لغني عن الكذب و لو لم
أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا مرة أو مرتين ما حدثته و لكن قد سمعته
أكثر من ذلك هكذا حدثني أبو سلام عنه عن أبي أمامة إلا أن أخطىء شيئا أو أزيده
فاستغفر الله و أتوب إليه
قد خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث النضر بن محمد الجرشي عن عكرمة بن عمار عن
شداد بن عبد الله عن أبي أمامة قال : قال عمرو بن عبسة و حديث العباس بن سالم هذا
أشفى وأتم من حديث عكرمة بن عمار
585 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي أخبرني الوليد بن عبيد
الله بن أبي رباح : أن عطاء حدثه عن ابن عباس : أن رجلا أجنب في شتاء فسأل و أمر
بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما لهم قتلوه قتلهم
الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد ـ أو التيمم ـ طهورا
هذا حديث صحيح فإن الوليد بن عبيد الله هذا ابن أخي عطاء بن أبي رباح و هو قليل
الحديث جدا و قد رواه الأوزاعي عن عطاء و هو مخرج بعد هذا و له شاهد آخر عن ابن
عباس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
586 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه : في قوله عز و جل : { و إن كنتم مرضى أو على سفر } قال : إذا كان الرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم
587 - ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني
أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن علي بن أبي طالب : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : في بول الرضيع : ينضح بول الغلام و يغسل بول الجارية
هذا حديث صحيح فإن أبا الأسود الديلي سماعه من علي و هو على شرطهما صحيح و لم
يخرجاه و له شاهدان صحيحان : أما أحدهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
588 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن
قابوس بن أبي المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت : بال الحسين في حجر النبي صلى
الله عليه و سلم فقلت : هات ثوبك حتى أغسله فقال : إنما يغسل بول الأنثى و ينضح
بول الذكر
و الشاهد الثاني :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
589 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد
حدثني محل بن خليفة الطائي حدثني أبو السمح قال : كنت خادم النبي صلى الله عليه و
سلم فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال : رشوه رشا فإنه
يغسل بول الجارية و يرش بول الغلام
قد خرج الشيخان في بول الصبي حديث عائشة و أم قيس بنت محصن أن النبي صلى الله عليه
و سلم امر بماء فصب على بول الصبي فأما ذكر بول الصبية فإنهما لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
590 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
بن يحيى البزار و أبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا : ثنا إبراهيم بن
الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد
المقبري عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وطىء
أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
591 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ أبي قال : سمعت الأوزاعي قال : أنبئت
أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : إذا وطىء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب لهما طهور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن محمد بن كثير الصنعاني هذا صدوق و قد حفظ في
إسناده ذكر ابن عجلان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
592 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران ثنا شعبة قال :
و حدثنا محمد بن غالب حدثنا عباس بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى
ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ : أنه أتى النبي
صلى الله عليه و سلم و هو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه و
قال : إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال : على طهارة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم حديث الضحاك
بن عثمان عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه و سلم و هو
يبول فسلم عليه و لم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه و قال : إني كرهت أن أذكر
الله على طهر أو قال : على طهارة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
593 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرح الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج
عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها أنها قالت : كان للنبي صلى الله عليه و سلم
قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل
هذا حديث صحيح الإسناد و سنة غريبة و أميمة بنت رقيق صحابية مشهورة مخرج حديثهما
في الوحدان للأئمة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
594 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني ثنا جدي أنا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن
أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد و قارعة الطريق و الظل للخرأة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما تفرد مسلم بحديث العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة : اتقوا اللا عنين قالوا : و ما اللاعنان ؟ قال : الذي يتخلى في الطريق
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
595 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن
المبارك أنبأ معمر
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن ابن مغفل قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فيه فإن
عامة الوسواس منه و اللفظ لحديث أحمد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
596 - حدثنا أبو العباس السياري حدثنا أبو الموجه ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أظنه عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
597 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن
عروة عن عبد الله بن أرقم : أنه خرج حاجا أو معتمرا و معه الناس و هو يؤمهم فلما
كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم و ذهب إلى الخلاء ثم قال
: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى
الخلاء و قامت الصلاة فليبدأ بالخلاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شهود بأسانيد صحيحة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
598 - حدثنا أبو الفضل محمد إبراهيم المزكي ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح الحضرمي أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل لرجل يؤمن بالله و اليوم الآخر أن يصلي و هو حقن حتى يخفف
599 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا : حدثنا يحيى بن سعيد
عن أبي جزرة ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن القاسم بن محمد
قال : كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : لا يصلى بحضرة الطعام و لا هو يدافع الأخبثان
600 - أخبرنا أهز بن أحمد بن حمدون
المناوي ببغداد ثنا عبد الملك محمد الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا عبد
العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال :
جاءنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث عائشة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
601 - حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا و رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثور من شبه
602 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد
الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان
رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فأصابهم البرد فلما
قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرهم أن يمسحوا على العصائب و النساخين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على العمامة بغير
هذا اللفظ
و له شاهد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
603 - حدثناه أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن
صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يتوضأ و عليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم
راسه و لم ينقض العمامة
هذا الحديث و إن لم يكن إسناده من شرط الكتاب فإن فيه لفة غريبة و هي أنه مسح على
بعض الرأس و لم يمسح على عمامته
تعليق الذهبي قي التلخيص : لو صح لدل على مسح بعض الرأس
604 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو الحسن محمد بن غسان القزاز ثنا عبد الله بن داود
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن نصر ثنا علي بن الحسين
الدرهمي ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير : أن
جريرا بال ثم توضأ و مسح على الخفين و قال : ما يمنعني أن أمسح و قد رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يمسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال : ما
أسلمت إلا بعد نزول المائدة
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ المحتاج إليه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن
إبراهيم عن همام عن جرير و فيه قال إبراهيم : كان يعجبهم حديث جرير لأنه أسلم بعد
نزول المائدة و بكير بن عامر البجلي كوفي ثقة عزيز يجمع حديثه في ثقات الكوفيين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وبكير ثقة
605 - أخبرنا عبد الرحمن بن حسن الأسدي
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا
أبي ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله مولى بني تيم بن
مرة يحدث عن أبي عبد الرحمن أنه شهد عبد الرحمن بن عوف : يسأل بلالا عن وضوء النبي
صلى الله عليه و سلم فقال : كان يخرج يقضي حاجته فأتيه بالماء فيتوضأ و يمسح على
عمامته و موقيه
هذا حديث صحيح فإن أبا عبد الله مولى بني تيم معروف بالصحة و القبول و أما الشيخان
فإنهما لم يخرجا ذكر المسح على الموقين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
606 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الحسن بن
صالح بن حي عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسح على الخفين فقلت : يا رسول الله نسيت ؟ قال :
بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز و جل
قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في المسح و لم
يخرجا قوله صلى الله عليه و سلم بهذا أمرني ربي و إسناده صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
607 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن
عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين
ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن
يزيد بن أبي زياد قال : قال يحيى شيخ من أهل مصر عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة
: و قد كان صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم القبلتين أن قال : يا رسول الله
أمسح على الخفين ؟ قال : نعم قال : يوما قال : و يومين قال : و ثلاثة ؟ قال : نعم
ما شئت
أبي بن عمارة صحابي معروف و هذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح و إلى هذا
ذهب مالك بن أنس و لم يخرجاه
608 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم
و أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير قالا :
ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا بال توضأ و ينتضح
هذا حديث صحيح على شرطهما و إنما تركاه للشك فيه و ليس ذلك مما يوهنه و قد رواه
جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان و قد تابع ابن أبي نجيح منصور بن
المعتمر على روايته أيضا بالشك
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
609 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم بال ثم نضح فرجه
610 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و أخبرنا أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن
إدريس
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و اللفظ له أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا شريك و جرير : كلهم عن الأعمش عن شقيق قال : قال عبد الله : كنا لا
نتوضأ من موطىء و لا نكف شعرا و لا ثوبا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا ذكر الموطىء
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا ذكر الموطىء
611 - و أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس قالا : ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن
يحيى عن أبيه عن علي : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تدخل الملائكة بيتا
فيه صورة و لا كلب و لا جنب
هذا حديث صحيح فإن عبد الله بن يحيى من ثقات الكوفيين و لم يخرجا فيه ذكر الجنب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وعبدالله ثقة
612 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى قالا : ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن
الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه
و سلم في الذي يأتي امرأته و هي حائض ؟ قال : يتصدق بدينار أو بنصف دينار
هذا حديث صحيح فقد احتجا جميعا بمقسم بن نجدة فأما عبد الحميد بن عبد الرحمن فإنه
أبو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري : ثقة مأمون
و شاهده و دليله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
613 - ما حدثنا علي بن حمشاد ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن
علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: إذا أصابها في الدم فدينار و إذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار
قد أرسل هذا الحديث و أوقف أيضا و نحن على أصلنا الذي أصلناه أن القول قول الذي
يسند و يصل إذا كان ثقة
614 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن عن عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا في فور
حيضتنا أن نتزر ثم يباشرنا و أيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يملك أربه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا في هذا الباب
حديث منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن نتزر ثم يضاجعنا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
615 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن
محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا زكريا بن عدي ثنا
عبد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة
عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت : كنت أستحاض حيضة كبيرة شديدة
فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أستفتيه و أخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت
جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني
الصلاة و الصوم قال :
أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت : هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر و إن قويت
عليهما فأنت أعلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما هذه ركضة من ركضات
الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله عز و جل ثم اغتسلي حتى إذا رأيت
أنك قد طهرت و استنقأت فصلي ثلاثا و عشرين ليلة أو أربعا و عشرين ليلة و أيامها و
صومي فإن ذلك يجزئك و كذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء و كما يطهرن لميقات
حيضهن و طهرهن و إن قويت على أن تؤخري الظهر و تعجلي العصر فتغتسلين و تجمعين بين
الصلاتين الظهر و العصر و تؤخرين المغرب و تعجلين العشاء ثم تغتسلين و تجمعين بين
الصلاتين فافعلي و صومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و هذا
أعجب الأمرين إلي
و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الاستحاضة من حديث الزهري و هشام بن عروة عن
عائشة أن فاطمة بنت أبي جحش سألت النبي صلى الله عليه و سلم و ليس فيه هذه الألفاظ
التي في حديث حمنة بنت جحش و رواية عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب و هو من
أشراف قريش و أكثرهم رواية غير أنهما لم يحتجا به
و شواهده حديث الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة رضي الله عنه و حديث أبي عقيل
يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة و ذكرها في هذا الموضع يطول
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
616 - و قد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش : كانت تحت عبد الرحمن بن عوف و أنها استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذا ليس بالحيضة و لكنها عرق فاغتسلي
617 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن
عروة و عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : استحاضت أم حبيبة و هي تحت عبد الرحمن
بن عوف سبع سنين فأمرها النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أقبلت الحيضة فدعي
الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي و صلي
حديث عمرو بن الحارث و الأوزاعي صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما خرج مسلم
حديث سفيان بن عيينة و إبراهيم بن سعد عن الزهري
و قد تابع محمد بن عمرو بن علقمة الأوزاعي على روايته هذه عن الزهري على هذه
الألفاظ و هو صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
618 - أخبرناه أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي
ثنا محمد بن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش : أنها
كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود
يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة و إذا كان الآخر فتوضئي و صلي فإنما هو عرق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
619 - و أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا عدي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا وهب بقية ثنا
خالد بن عبد الله عن سهل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت
عميس قالت : قلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن فاطمة بنت أبي حبيش استحاضت من
منذ كذا و كذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فسبحان الله هذا من
الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر و العصر غسلا واحدا
و تغتسل للمغرب و العشاء غسلا واحدا و تغتسل للفجر و تتوضأ فيما بين ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
620 - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا هشام بن حسان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية
عن أيوب جميعا عن محمد بن سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت : كنا لا نعد
الكدرة و الصفرة شيئا
621 - أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أم الهذيل
عن أم عطية : و كانت بايعت النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كنا لا نعد الكدرة و
الصفرة بعد الطهر شيئا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فإن اسم
ابنها الهذيل و اسم زوجها عبد الرحمن و قد أسند الهذيل بن عبد الرحمن عن أمه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
622 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن
زياد أبي سهل قال : حدثني مسة الأزدية قالت : حججت فدخلت على أم سلمة فقلت : يا أم
المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت : لا يقضين كانت
المرأة من نساء النبي صلى الله عليه و سلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها
النبي صلى الله عليه و سلم بقضاء صلاة النفاس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و لا أعرف في معناه غير هذا و شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
622 - ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل عن مسة عن أم سلمة قالت : كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم تقعد بعد نفاسها أربعين يوما أو أربعين ليلة و كنا نطلي على وجوهنا الورس يعني من الكلف
623 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عثمان بن
سعد القرشي ثنا ابن أبي مليكة قال : جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة
فقالت : إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة السنة و السنتين لا أصلي فقالت :
انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه و سلم فجاء فقالت عائشة : هذه فاطمة تقول كذا
و كذا فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام
قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة و لتنظف و لتحتش
فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ و عثمان بن سعد الكاتب : بصري ثقة عزيز
الحديث يجمع حديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : كلا
624 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ
ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن
الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : وقت
للنساء في نفاسهن أربعين يوما
هذه سنة عزيزة فإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع
من عثمان بن أبي العاص و له شاهد بإسناد مثله
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به أبو بلال الأشعري عن ابن شهاب فإن سلم منه فإنه
مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص وله شاهد
625 - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد
الله بن الجنيد ثنا موسى بن زكريا التستري
و ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد
الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر و إن جاوزت الأربعين فهي
بمنزلة المستحاضة تغتسل و تصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة
عمرو بن الحصين و محمد بن علاثة ليسا من شرط الشيخين و إنما ذكرت هذا الحديث شاهدا
متعجبا
626 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
زياد النحوي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد السلام بن
محمد الحمصي و بقية بن سليم ثنا بقية بن الوليد أخبرني الأسود بن ثعلبة عن عبادة
بن نسي عن عبد الرحمن بن عثمان عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل و لتصل
و قد استشهد مسلم ببقية بن الوليد و أما الأسود بن ثعلبة فإنه شامي معروف و الحديث
غريب في الباب
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب والأسود شامي معروف
627 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن
بجدان عن أبي ذر قال : اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا
أبا ذر أبد فيها فبدوت إلى الربذة فقالت : تصيبني الجنابة فأمكث الخمسة و الستة
فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو ذر : فسكت فقال : ثكلتك أمك أبا ذر
لأمك الويل فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترتني بثوب و استترت بالراحلة فاغتسلت
فكأني ألقيت عني جبلا فقال : الصعيد الطيب وضوء المسلم و لو إلى عشر سنين فإذا
وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه إذ لم نجد لعمرو بن بجدان راويا غير أبي قلابة الجرمي و
هذا مما شرطت فيه و ثبت أنهما قد خرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
628 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث و رجل آخر
عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنيس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى
عمرو بن العاص : أن عمرو بن العاص كان على سرية و أنهم أصابهم برد شديد لم ير مثله
فخرج لصلاة الصبح فقال : و الله لقد احتلمت البارحة و لكني و الله ما رأيت بردا
مثل هذا أهل مر على وجوهكم مثله ؟ قالوا : لا فغسل مغابنه و توضأ وضوءه للصلاة ثم
صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل رسول الله صلى الله عليه
و سلم كيف وجدتم عمرا و صحابته لكم فأثنوا عليه خيرا و قالوا : يا رسول الله صلى
بنا و هو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك و
بالذي لقي من البرد فقال : يا رسول الله إن الله قال : { و لا تقتلوا أنفسكم } و
لو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمرو
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بحديث جرير بن
حازم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب الذي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
629 - أخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه
قال قرىء على عبد الملك بن محمد و أنا أسمع قال : ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي
قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد
الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال : احتلمت في لية باردة في غزوة ذات السلاسل
فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا للنبي صلى الله
عليه و سلم فقال : يا عمرو صليت بأصحابك و أنت جنب ؟ فأخبرته بالذي منعني من
الاغتسال و قلت : إني سمعت أن الله يقول : { و لا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم
رحيما } فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يقل شيئا
حديث جرير بن حازم هذا لا يعلل حديث عمرو بن الحارث الذي وصله بذكر أبي قيس فإن
أهل مصر أعرف بحديثهم من أهل البصرة
630 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي ثنا عطاء بن
أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس : يخبر أن رجلا أصابه جرح على عهد رسول الله
صلى الله عليه و سلم ثم أصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و
سلم فقال : قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال فبلغنا أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم سئل عن ذلك فقال : لو غسل جسده و ترك رأسه حيث أصابه الجرح
و قد رواه الهقل بن زياد و هو من أثبت أصحاب الأوزاعي و لم يذكر سماع الأوزاعي من
عطاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
631 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد
بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا عبد الله بن صالح
ثنا هقل بن زياد
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل
قال : سمعت الأوزاعي قال قال عطاء عن ابن عباس : أن رجلا أصابته جراحة على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم فأصابته جنابة فاستفتى فأمر بالغسل فاغتسل فمات
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء
العي السؤال
قال عطاء : فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل بعد ذلك فقال : لو غسل
جسده و ترك حيث أصابه الجراح جزأه
632 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن
حسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن
نافع ثنا الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال :
خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة و ليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا
الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة و الوضوء و لم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله
صلى الله عليه و سلم فذكروا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة و أجزأتك صلاتك و
قال للذي توضأ و عاد : لك الأجر مرتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن عبد الله بن نافع ثقة
و قد وصل هذا الإسناد عن الليث و قد أرسله غيره :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وابن نافع ثقة تفرد بوصله
633 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه و الله أعلم
634 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
محمد بن عمرو الحرشي ثنا محمد بن يحيى ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن
ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التيمم ضربتان ضربة للوجه و ضربة
لليدين إلى المرفقين
قد اتفق الشيخان على حديث الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن
عمر في التيمم و لم يخرجاه بهذا اللفظ و لا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي
بن ظبيان و هو صدوق و قد أوقفه يحيى بن سعيد و هشيم بن بشير و غيرهما و قد أوقفه
مالك بن أنس عن نافع في الموطأ بغير هذا اللفظ غير أن شرطي في سند الصدوق الحديث
إذا وقفه غيره
635 - حدثناه أبو جعفر بن إبراهيم بن
إسماعيل بن منصور أمير المؤمنين في دار المنصور ببغداد ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو
نعيم ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : تيممنا مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم فضربنا بأيدينا على الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها
وجوهنا ثم ضربنا ضربة أخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرفق
إلى الكف على نابت الشعر من ظاهر و باطن
هذا حديث مفسر و إنما ذكرته شاهدا لأن سليمان بن أرقم ليس من شرط هذا الكتاب و قد
اشترطنا إخراج مثله في الشواهد
636 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي
ببغداد ثنا محمد بن عيسى المدايني ثنا شبابة بن سوار
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا
شبابة عن سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم و نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال : في التيمم ضربتان ضربة للوجه و ضربة لليدين إلى
المرفقين
سليمان بن أبي داود أيضا لم يخرجاه و إنما ذكرناه في الشواهد
و قد روينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم
بإسناد صحيح
637 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و أبو
بكر بن بالويه قالا : ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم عن عزرة بن ثابت
عن أبي الزبير عن جابر قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
أصابني جنابة و إني تمعكت في التراب فقال : اضرب هكذا و ضرب بيديه الأرض فمسح وجهه
ثم ضرب بيديه فمسح بهما إلى المرفقين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
638 - و حدثنا علي بن حمشاد و أبو بكر بن بالويه قالا : ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التيمم ضربتان للوجه و ضربة لليدين إلى المرفقين
639 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد
الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم تيمم بموضع
يقال له مربد النعم و هو يرى بيوت المدينة
هذا حديث صحيح تفرد به عمرو بن محمد بن أبي رزين و هو صدوق و لم يخرجاه و قد أوقفه
يحيى بن سعيد الأنصاري و غيره عن نافع عن ابن عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به عمرو وهو صدوق ووقفه يحيى بن سعيد الأنصاري
وغيره
640 - أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن هيثم عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع قال : تيمم ابن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم و الشمس مرتفعة و لم يعد الصلاة
641 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه
عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة فدخلت المدينة
يوم الجمعة فدخلت على عمر بن الخطاب فقال لي متى أولجت ـ خفيك في رجليك ؟ قلت :
يوم الجمعة قال : فهل نزعتهما ؟ قلت : لا فقال : أصبت السنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد آخر عن عقبة بن عامر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وله شاهد
642 - حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن
إسحاق الأسفرائيني ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا
المفضل بن فضالة قال : سألت يزيد بن أبي حبيب عن المسح على الخفين فقال : أخبرني
عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أنه أخبره أنه وفد إلى
عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاما قال عقبة و علي خفاف من تلك الخفاف الغلظ فقال
عمر : متى عهدك بلباسهما ؟ فقلت : لبستهما يوم الجمعة فقال لي : أصبت السنة
و قد صحت الرواية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يوقت في
المسح على الخفين وقتا
و قد روي هذا الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بإسناد صحيح
رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
643 - حدثناه أبو جعفر محمد بن محمد بن
عبد الله البغدادي ثنا المقدام بن داود عن تليد الرعيني ثنا عبد الغفار بن داود
الحراني ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر و ثابت عن أنس : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : إذا توضأ أحدكم و لبس خفيه فليصل فيهما و ليمسح عليهما
ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة
هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و عبد الغفار بن داود ثقة غير أنه ليس عند أهل البصرة
عن حماد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم تفرد به عبدالغفار وهو ثقة والحديث شاذ
644 - حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن
بكر العدل و أبو منصور محمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم
ثنا سفيان
و أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا
قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرنا أبو النصر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان
عن المقدام بن شريح بن هانىء عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما بال رسول
الله صلى الله عليه و سلم قائما من أنزل عليه القرآن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفقا على إخراج حديث الأعمش عن
أبي وائل عن حذيفة قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم سباطة قوم فبال قائما
و قد روي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال عمر :
ما بلت قائما منذ أسلمت
و عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال : من الجفاء أن تبول و أنت
قائم
و قد روي عن أبي هريرة العذر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في بوله قائما
645 - حدثناه أبو عمران موسى بن سعيد
الحنظلي بهمدان ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي ثنا حماد بن غسان الجعفي
ثنا معن بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن النبي
صلى الله عليه و سلم بال قائما من جرح كان بمأبضه
هذا حديث صحيح تفرد به حماد بن غسان و رواته كلهم ثقات
تعليق الذهبي قي التلخيص : حماد ضعفه الدارقطني
646 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن
يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم مضمض و
استنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
و قد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن الربيع عن الشافعي رحمة الله عليه قال :
إن جمعهما من كف واحد فهو جائز و إن فرقهما فهو أحب إلينا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
647 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبر أبو بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع
ثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا توضأت فخلل الأصابع
هذا حديث قد احتجا بأكثر رواته ثم لم يخرجاه لتفرد عاصم بن لقيط بن عامر بن صبرة
عن أبيه بالرواية و قد قدمنا القول فيه
و له شاهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه لتفرد عاصم بأبيه وله شاهد
648 - أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم
البزار ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا توضأت فخلل أصابع يديك و رجليك
صالح هذا أظنه مولى التوءمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب و إنما أخرجته
شاهدا
649 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسى بن المسيب
ثنا أبو زرعة عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي دار قوم
من الأنصار و دونهم دور لا يأتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تأتي دار
فلان و لا تأتي دارنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إن في داركم كلبا قالوا :
إن في دارهم سنورا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : السنور سبع
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال أبو داود ضعيف يعني عيسى بن المسيب وقال أبو حاتم
ليس بالقوي
650 - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور ثنا
محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن المسيب
و أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع
عن عيسى بن المسيب : بنحوه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و عيسى بن المسيب تفرد عن أبي زرعة إلا أنه صدوق و لم
يجرح قط
651 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة قال : كنا مع سلمان الفارسي في سفر فقضى حاجته فقلنا له توضأ حتى
نسئلك عن آية من القرآن فقال : سلوني إني لست أمسه فقرأ علينا ما أردنا و لم يكن
بيننا و بينه ماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتوقيفه و قد رواه أيضا جماعة من
الثقات عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
652 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع عن الأعمش
و أخبرنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا
أبي و أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان : فذكر
بنحوه
653 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثر
عذاب القبر من البول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي يحيى القتات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعلم له علة وله شاهد
654 - أخبرناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رفعه : إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : عامة عذاب القبر من البول
655 - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف
تابعه عمر بن علي المقدمي و محمد بن بشر العبدي و غيرهما عن هشام بن عروة
و هو صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
656 - و حدثناه إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أحدث أحدكم
في صلاته فليأخذ بأنفه و لينصرف و ليتوضأ
سمعت علي بن عمر الدرقطني الحافظ يقول : سمعت أبا بكر الشافعي الصيرفي يقول : كل
من أفتى من أئمة المسلمين من الحيل إنما أخذه من هذا الحديث
657 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأعمش
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن
زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال : انطلقت أنا و عمرو بن العاص فخرج علينا
رسول الله صلى الله عليه و سلم و بيده درقة أو شبيه بالدرقة فاستتر بها فبال و هو
جالس فقلت لصاحبي ألا ترى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يبول كما تبول
المرأة قال : فأتانا فقال : ألا تدرون ما لقي صاحب بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدا
شيء من البول قرضة بالمقراض قال : فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
658 - أخبرنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد كلهم
عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال : بال رسول الله صلى الله عليه
و سلم و هو مستتر بجحفة فقالوا تبول كما تبول المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقاريض و نهاهم عن ذلك
فهو يعذب في قبره
هذا حديث صحيح الإسناد و من شرط الشيخين إلى أن يبلغ تفرد زيد بن وهب بالرواية عن
عبد الرحمن بن حسنة و لم يخرجاه بهذا اللفظ
659 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن
كثير ثنا سفيان عن المقدام بن شريح حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
ما بال رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما منذ أنزل عليه الفرقان
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
660 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن المقدام بن
شريح عن أبيه قال : سمعت عائشة تقسم بالله ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه و
سلم يبول قائما منذ أنزل عليه الفرقان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث
منصور عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى سباطة قوم فبال
قائما وجدا حديث المقدام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها معارضا له فتركاه و الله
أعلم و له شاهد من حديث المكيين :
661 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن مهدي ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن
عبد الكريم بن أبي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال : رآني
رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما قال :
فما بلت قائما بعد
و روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عنه
662 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن أشعث عن الحسن عن عبد الله
بن مغفل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن
عامة الوسواس منه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد على شرطهما
663 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال : نهى أو زجر أن يبال في المغتسل
0
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
664 - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن
جعفر كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : اتقوا اللاعنين فقالوا : و ما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال
: الذي يتخلى في طريق المسلمين و في ظلهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أخرجه عن قتيبة
و له شاهد عن محمد بن سيرين بإسناد صحيح و اللفظ غير هذا و لم يخرجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه مسلم
665 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
المثنى ثنا كامل بن طلحة ثنا محمد بن عمرو الأنصاري ثنا محمد بن سيرين قال : قال
رجل لأبي هريرة أفتينا في كل شيء حتى يوشك أن تفتينا في الخراء قال : فقال أبو
هريرة : كل شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من سل سخيمته على
طريق عامر من طرق المسلمين فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
و محمد بن عمرو الأنصاري ممن يجمع حديثه في البصريين و هو عزيز الحديث جدا
666 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن
عيسى بن السكن الواسطي ثنا المثنى بن معاذ العنبري ثنا معاذ بن هشام
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن
إبراهيم و عبيد الله بن سعيد و محمد بن المثنى و محمد بن بشار و عباس العنبري و
إسحاق بن منصور قال إسحاق بن إبراهيم : أنبأ و قال الآخرون : حدثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا
يبولن أحدكم في الجحر و إذا نمتم طفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق على
أهل البيت و أوكئوا الأسقية و خمرو الشراب و أغلقوا الأبواب فقيل لقتادة و ما يكره
من البول في الجحر فقال : إنها مساكن الجن
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
667 - سمعت أبو زكريا العنبري يحيى بن
محمد يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : أنهي عن البول في الأجحرة لخبر
عبد الله بن سرجس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يبولن أحدكم في الجحر
و قال قتادة : إنها مساكن الجن و لست أبت القول أنها مسكن الجن لأن هذا من قول
قتادة
هذا حديث على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته و لعل متوهما يتوهم أن قتادة لم
يذكر سماعه من عبد الله بن سرجس و ليس هذا بمستبدع فقد سمع قتادة من جماعة من
الصحابة لم يسمع منهم عاصم بن سليمان الأحول و قد احتج مسلم بحديث عاصم عن عبد
الله بن سرجس و هو من ساكني البصرة و الله أعلم
668 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب قالا : ثنا عمرو بن
مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أحدكم دخل الغائط فليقل أعوذ بالله من
الرجس النجس الشيطان الرجيم
قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم و احتج البخاري بعمرو
بن مرزوق و هذا الحديث مختلف فيه على قتادة رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم
تعليق الذهبي قي التلخيص : كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح
669 - أخبرناه أبو الفضل الحسن بن
يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أحدكم دخلها فليقل
: أعوذ بك من الخبث و الخبائث
كلا الإسنادين من شرط الصحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ و إنما اتفقا على حديث عبد
العزيز بن صهيب عن أنس بذكر الإستعاذة فقط
كلا الإسنادين على شرط صحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ و إنما اتفقا على حديث عبد
العزيز بن صهيب عن أنس بذكر الإستعاذة فقط
670 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبد
الله بن أيوب بن زاذان الضرير
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قالا : ثنا
هدبة بن خالد ثنا همام عن ابن جريج عن الزهري قال : و لا أعلمه إلا عن الزهري عن
أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
671 - و حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد
بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الإنطاكي ثنا يحيى بن المتوكل البصري عن ابن جريج
عن الزهري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان
إذا دخل الخلاء وضعه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا إنما خرجا حديث نقش الخاتم فقط
672 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عباس : ـ { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } قال : لما نزلت هذه الآية
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عويم بن ساعدة فقال : ما هذا الطهور الذي
أثنى الله عليكم به فقالوا : يا نبي الله ما خرج منا رجل و لا امرأة من الغائط إلا
غسل دبره أو قال : مقعدته فقال النبي صلى الله عليه و سلم ففي هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد حدث به سلمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق و
حديث أبي أيوب شاهده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
673 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب الرقاشي عن عطاء بن أبي رباح و ابن سورة عن عمه أبي أيوب قال : قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين { فيه رجال يحبون أن يتطهروا و الله يحب المطهرين } قال : كانوا يستنجون بالماء و كانوا لا ينامون الليل كله
أول كتاب الصلاة
باب : في مواقيت الصلاة
674 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
عبد الله بن السماك الثقة المأمون ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا
مالك بن مغول عن الوليد العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله قال : سألت رسول
الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل ؟ قال : الصلاة في أول وقتها قلت : ثم أي
؟ قال : الجهاد في سبيل الله قلت : ثم أي ؟ قال : بر الوالدين
هذا حديث يعرف بهذا اللفظ بمحمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر و بندار من الحفاظ
المتقنين الأثبات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
675 - حدثنا علي بن عيسى في آخرين
قالوا : ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن مغول
عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال : سألت رسول
الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل قال : الصلاة في أول وقتها
فقد صحت هذه اللفظة باتفاق الثقتين بندار بن بشار و الحسن بن مكرم على روايتهما عن
عثمان بن عمر و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شواهد في هذا الباب منها
:
676 - ما حدثناه أبو سعيد إسماعيل بن
أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن مكرم ثنا الحجاج بن الشاعر ثنا علي بن حفص
المدائني ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال : سمعت أبا عمرو الشيباني قال : حدثنا
صاحب هذه الدار و أشار إلى دار عبد الله بن مسعود و لم يسمه قال : سألت رسول الله
صلى الله عليه و سلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة في أول وقتها قلت : ثم ماذا
؟ قال : الجهاد في سبيل الله قلت : ثم ماذا ؟ قال : الجهاد في سبيل الله قلت : ثم
ماذا ؟ قال : بر الوالدين و لو استزدته لزادني
قد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة و لم يذكر هذه اللفظة غير حجاج بن الشاعر عن علي
بن حص و حجاج حافظ ثقة و قد احتج مسلم بعلي بن حفص المدايني و منها :
677 - ما حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا
شعبة أخبرني عبيد المكتب قال : سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي الأعمال أفضل ؟
قال : الصلاة في أول وقتها
الرجل هو عبد الله بن مسعود لإجماع الرواة فيه على أبي عمرو الشيباني و منها :
678 - ما أخبرناه أبو جعفر محمد بن
محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي بمصر ثنا علي بن معبد
ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : خير الأعمال الصلاة في أول وقتها يعقوب بن الوليد هذا شيخ
من أهل المدينة سكن بغداد و ليس من شرط هذا الكتاب إلا أنه شاهد عن عبيد الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعقوب كذاب يعني يعقوب بن الوليد
679 - حدثني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل النحوي ثنا محمد بن علي بن الحسن الرقي ثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري في كندة في مجلس الأشج ثنا محمد بن حمير الحمصي عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي العمل أفضل ؟ الصلاة في أول وقتها و منها :
680 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عبيد
الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته أم فروة و كانت ممن
بايعت النبي صلى الله عليه و سلم و كانت من المهاجرات الأول : أنها سمعت النبي صلى
الله عليه و سلم و سئل عن بعض الأعمال فقال : الصلاة لأول وقتها
هذا الحديث رواه الليث بن سعد و المعتمر بن سليمان و قزعة بن سويد و محمد بن بشر
العبدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام
أما حديث الليث بن سعد :
681 - فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان الزاهد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن المعافري بمصر ثنا علي بن
عبد الرحمن علان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن عمر
عن القاسم بن غنام الأنصاري عن جدته أم أبيه الدنيا عن أم فروة جدته : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نحوه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول : قد روى عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام و لم يرو عنه أخوه
عبيد الله بن عمر
682 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث بن سعد عن أبي
النضر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم الصلاة لوقتها الآخر حتى قبضه الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
و عند الليث فيه إسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
683 - حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو سعيد
محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن هلال عن
إسحاق بن عمر عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه الله
و له شاهد آخر من حديث الواقدي و ليس من شرط هذا الكتاب
684 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن علي الأزرق ثنا محمد بن عمر ثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخر صلاة إلى الوقت الآخر حتى قبضه الله
685 - و أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن محمد بن إسحاق قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد
بن عبد الله اليزني قال : قدم علينا أبو أيوب غازيا و عقبة بن عامر يومئذ على مصر
فأخر المغرب فقام إلينا أبو أيوب فقال : ما هذه الصلاة يا عقبة ؟ فقال : شغلنا
فقال : أما و الله ما آسى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يزال أمتي بخير ـ أو
على الفطرة ـ ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وله شاهد صحيح
686 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم و معمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن المطلب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يزال أمر أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم
687 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن محرز أصله
بغدادي بالفسطاط ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام و
تحل فيه الصلاة و فجر تحرم فيه الصلاة و يحل فيه الطعام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في عدالة الرواة و لم يخرجاه و أظن أني قد رأيته من
حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا و الله أعلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في عدالة الرواة و لم يخرجاه و أظن أني قد رأيته من
حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقرفا و الله أعلم
و له شاهد بلفظ مفسر و إسناده صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
688 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : الفجر فجران : فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه و لا يحرم الطعام و أما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة و يحرم الطعام
689 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي بالكوفة ثنا أبو موسى بن المثنى ثنا أبو عاصم
الضحاك بن مخلد ثنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا
أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا و يزيد في الحسنات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله
قال : إسباغ الوضوء في المكاره و انتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من
بيته فيصلي مع الإمام ثم يجلس ينتظر الصلاة الأخرى إلا و الملائكة تقول اللهم اغفر
له اللهم ارحمه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو غريب من حديث الثوري فإني سمعت
أبا علي الحافظ يقول تفرد به أبو عاصم النبيل عن الثوري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
690 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه الجلاب ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلى بن منصور ثنا عبد الرحيم بن
سليمان ثنا أبو إسحاق الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي
قال : كنا جلوس مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم و الكوفة يومئذ إخصاص فجاءه
المؤذن فقال : الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال : اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك
فقال علي : هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا
إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب فتزور الشمس للمغيب نتراءها
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بعد احتجاجهما برواته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
691 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي قال :
حدثني أبو النجاشي قال : حدثني رافع بن خديج قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل نضيجا قبل أن تغيب
الشمس
قد اتفق البخاري و مسلم على إخراج حديث الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج
قال : كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ننصرف و أحدنا يبصر
مواقع نبله
و له شاهدان صحيحان في تعجيل الصلاة و لم يخرجاه
فالشاهد الأول منهما
692 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد
بن عبدوس الغبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن
سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة قال : سمعت بشير بن
أبي مسعود يحدث عن أبي مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يصلي العصر و
الشمس بيضاء مرتفعة ثم يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة و هي ستة أميال
قبل غروب الشمس
قد اتفقا على حديث بشير بن أبي مسعود في آخر حديث الزهري عن عروة بغير هذا اللفظ
و أما الشاهد الثاني :
693 - فأخبرناه أبو علي الحافظ ثنا
محمد بن بشار ثنا أبو أحمد الزبيري و مؤمل بن إسماعيل قالا : ثنا سفيان عن عبد
الرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير
بن مطعم عن ابن عباس قال : أم جبرئيل النبي صلى الله عليه و سلم عند البيت مرتين
فصلى به الظهر حين زالت الشمس و كانت قدر الشراك ثم صلى به العصر حين كان ظل كل
شيء بقدره و صلى به المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى به العشاء حين غاب الشفق ثم صلى
به الفجر حين حرم الطعام و الشراب على الصائم ثم صلى به الظهر من الغد حين كان ظل
كل شيء بقدره كوقت العصر بالأمس ثم صلى به العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلى
به المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى به العشاء لثلث الليل الأول ثم صلى به الفجر حين
أسفر ثم قال : يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك و الوقت ما بين هذين الوقتين
و أما حديث عبد العزيز بن محمد :
694 - فأخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه
695 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الزاهد الأصبهاني ثنا الحسن بن علي بن يحيى البرني ثنا أبو يعلى محمد بن
الصلت التوزي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية : أن النبي صلى
الله عليه و سلم سئل عن مواقيت الصلاة فقدم ثم أخر و قال : بينهما وقت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و عبيد الله هذا هو ابن عبد الله بن
ثعلبة بن أبي صعير العذري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
696 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن
أسيد عن محمد بن عباد بن جعفر المؤذن أنه سمع أبا هريرة يخبر : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم حدثهم أن جبرئيل أتاه فصلى به الصلاة في وقتين إلا المغرب قال :
فجاءني فصلى بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد فصلى بي ساعة غابت الشمس لم
يغيره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يخرجا عن محمد بن عباد بن جعفر و قد
قدمت له شاهدين
و وجدت له شاهدا آخر صحيحا على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
697 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى
ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : هذا جبرئيل يعلمكم دينكم فذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر أنه صلى
المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
698 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن
النعمان بن بشير قال : إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
تابعه رقبة بن مصقلة عن أبي بشر هكذا اتفق رقبة و هشيم على رواية هذا الحديث عن
أبي بشر عن حبيب بن سالم و هو إسناد صحيح و خالفهما شعبة و أبو عوانة فقالا : عن
أبي بشر عن بشر بن ثبت عن حبيب بن سالم أما حديث شعبة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : وإسناده صحيح
699 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : إني لأعلم الناس بوقت صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثة أو أربعة شك شعبة و أما حديث أبي عوانة :
700 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشر بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليها لسقوط القمر لثالثة
701 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا
عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله
قال : كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآخذ قبضة من الحصى ليبرد
في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
702 - أنبأ الحسين بن عبد الله القطان
ثنا عبد السلام بن عبد الحميد ثنا موسى بن أعين عن أبي النجاشي قال : سمعت رافع بن
خديج يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم بصلاة المنافق أن
يؤخر العصر حتى كانت الشمس كثرب البقرة صلاحها
أخرج مسلم حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
تلك صلاة المنافق يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس الحديث
703 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال : كان أبعد رجلين من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر و أهله بقباء و أبو عبس بن
جبر و مسكنه في بني حارثة فكانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العصر ثم
يأتيان قومهما و ما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه و سلم بها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
704 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري و أبو محمد الحسن بن الحليم المرزوبان بمرو قالا : ثنا أبو الموجه
محمد بن عمرو الفزاري أنبأ عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ الحسين بن
علي بن الحسين حدثني وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال : جاء جبرئيل
إلى النبي صلى الله عليه و سلم حين زالت الشمس فقال : قم يا محمد فصل الظهر فقام
فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتى كان فيء الرجل للعصر مثله فجاء فقال : قم يا
محمد فصل العصر فقام فصلى العصر ثم مكث حتى غابت الشمس فقال : قم فصل المغرب فقام
فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتى ذهب الشفق فجاءه فقال : قم فصل العشاء فقام
فصلاها ثم جاءه حين صدع الفجر بالصبح فقال : قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح ثم
جاءه من الغد حين كان فيء الرجل مثله فقال : قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلى الظهر
ثم جاءه حين كان فيء الرجل مثليه فقال : قم يا محمد فصل العصر فقام فصلى العصر ثم
جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال : قم فصل المغرب فصلى
المغرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الأول فقال : قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه
الصبح حين أسفر جدا فقال : قم فصل الصبح ثم قال : ما بين هذين كله وقت
هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك و الشيخان لم يخرجاه لعلة حديث
الحسين بن علي الأصغر و قد روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال و غيره
و قد أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي محمد بن يحيى العقيلي أخبرني أبي عن جدي ثنا
موسى بن عبد الله بن الحسن حدثني أبي و غير واحد من أهل بيتنا قالوا : كان الحسين
بن علي بن الحسين أشبه ولد علي بن الحسين به في التأله و التعبد
قال الحاكم : لهذا الحديث شاهدان مثل ألفاظه عن جابر بن عبد الله : أما الشاهد
الأول :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح مشهور
705 - فحدثني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عمرو بن بشر الحارثي
ثنا برد بن سنان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن
جيرئيل أتى النبي صلى الله عليه و سلم يعلمه الصلاة
فساق المتن بمثل حديث وهب بن كيسان سواء
و أما الشاهد الثاني :
706 - فأخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سريح بن النعمان ثنا عبد
العزيز بن الماجشون عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه
و سلم : أمني جبرئيل بمكة مرتين فذكر الحديث بنحوه
عبد الكريم هذا هو ابن أبي المخارق بلا شك و إنما خرجته شاهدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالكريم واه
707 - حدثنا أبو بكر بن محمد الصيرفي
ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر
بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن الحارث و محمد بن عمرو عن حكيم بن
حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس : أن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فصلى
به الصلوات وقتين إلا المغرب
هذا حديث صحيح الإسناد و له شاهد عن سفيان الثوري و عبد العزيز بن محمد الدراوردي
عن عبد الرحمن بن الحارث ـ بطوله و اختصر سليمان بن بلال فائدة الحديث بهذا اللفظ
فأما عبد الرحمن بن الحارث فإنه ابن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي من
أشراف قريش و المقبولين في الرواية و حكيم بن حكيم هو ابن عباد بن حنيف الأنصاري و
كلاهما مدنيان
أما حديث الثوري :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
708 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن
سفيان حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن
هانىء ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سوار بن داود أبو
حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين و اضربوهم عليها في عشر سنين و فرقوا بينهم في
المضاجع
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول : عمرو بن شعيب ثقة
قال الحاكم : و إنما قالوا في هذه للإرسال فإنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله
بن عمرو و شعيب لم يسمع من جده عبد الله بن عمرو سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول :
سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : إذا كان الراوي
عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
و من أبواب الآذان و الإقامة
709 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا عبد الله بن
خيران ثنا شعبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان
أخبرني أبي عن شعبة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن بالويه قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي ثنا محمد و هو ابن جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدائني عن مسلم أبي
المثنى القاري قال : سمعت ابن عمر يقول : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم مرتين مرتين و الإقامة مرة مرة غير أنه يقول ( قد قامت الصلاة ) مرتين
فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا جعفر هذا عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي و قد روى عن
سعيد بن المسيب و عمارة بن خزيمة بن ثابت و قد روى عنه سفيان الثوري و شعبة و حماد
بن سلمة و غيرهم من أئمة المسلمين
و أبو المثنى القاري فإنه من أستاذي نافع بن أبي نعيم و اسمه مسلم بن المثنى روى
عنه إسماعيل بن أبي خالد و سليمان التيمي و غيرهما من التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
710 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب
السختياني عن أبي قلابة عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بلالا أن
يشفع الأذان و يوتر الإقامة
هذا حديث أسنده إمام أهل الحديث و مزكي الرواة بلا مدافعة
و قد تابعه عليه الثقة المأمون قتيبة بن سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : وهو على شرط الشيخين
711 - كما حدثنا أبو الحسن أحمد بن
الخضر الشافعي و أبو العباس محمد بن جعفر الهروي قالا : ثنا أبو علي عبد الله بن
محمد بن علي الحافظ البلخي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن
أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بلالا أن
يشفع الأذان و يوتر الإقامة
و الشيخان لم يخرجا بهذه السياقة و هو صحيح على شرطهما
712 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهدان ثنا سعيد بن مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي ثنا أبو
حازم : أن سهل بن سعد أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثنتان لا
تردان أو قلما تردان الدعاء : عند النداء و عند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
هذا حديث ينفرد به موسى بن يعقوب و قد يروى عن مالك عن أبي حازم و موسى بن يعقوب
ممن يوجد عنه التفرد
و له شهود منها حديث سليمان التيمي عن أنس و حديث معاوية بن قرة و حديث يزيد بن
أبي مريم عن أنس
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به موسى وله شواهد
713 - و قد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني بمصر حدثني إدريس بن يحيى ثنا الفضل بن المختار عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الدعاء مستجاب ما بين النداء
714 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا علي بن الحسين الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن
المسعودي عن أبي كثير مولى أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : علمني رسول
الله صلى الله عليه و سلم أن أقول عند آذان المغرب : اللهم هذا إقبال ليلك و إدبار
نهارك و أصوات دعاتك فاغفر لي 0
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه من أشراف الكوفيين و ثقاتهم ممن يجمع حديثه و لم أكتبه إلا عن شيخنا
أبي عبد الله رحمه الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
715 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد قراءة على عبد الملك بن محمد و أنا أسمع ثنا سهل بن حماد و أبو ربيعة قالا
: ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن
سلمة ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي
العاص : أنه قال : يا رسول الله اجعلني إمام قومي قال : أنت إمامهم و اقتد بأضعفهم
و اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
على شرط مسلم و لم يخرجاه
716 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن
رحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة
و حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعيد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود بن
يزيد : أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كان قدر صلاة رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثلاثة أقدام و في الشتاء خمسة أقدام إلى سبة أقدام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي مالك الأشجعي في الصيف و كثير بن مدرك و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
717 - حدثنا علي بن عيسى ثنا أبو منصور
يحيى بن أحمد بن زياد ثنا يحيى بن معين ثنا هشيم أنبأ داود بن أبي هند
و أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا وهب بن
بقية ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عبد
الله بن فضالة عن أبيه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان مما علمني
حافظ على الصلوات الخمس فقلت : إن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا
أنا فعلته أجزأ عني فقال : حافظ على العصرين و ما كانت من لغتنا فقلت و ما العصران
؟ قال : صلاة قبل طلوع الشمس و صلاة قبل غروبها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و عبد الله هو ابن فضالة بن عبيد و قد خرج
له في الصحيح حديثان
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
باب : فضل الصلوات الخمسة
718 - ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الربيع ابن أخي رشدين و أبو الطاهر
قالا : أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص قال : سمعت سعدا و ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون : كان
رجلان أخوان في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان أحدهما أفضل من الآخر
فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين يوما ثم توفي فذكروا لرسول الله
صلى الله عليه و سلم فضيلة الأول على الآخر فقال : ألم يكن الآخر يصلي ؟ قالوا :
بلى يا رسول الله و كان لا بأس به فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فما
يدريكم ماذا بلغت به صلواته إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم
فيه كل يوم خمس مرات فما ترون يبقى من درنه لا تدرون ماذا بلغت به صلاته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يخرجا مخرمة بن بكير و العلة فيه أن
طائفة من أهل مصر ذكروا أنه لم يسمع من أبيه لصغر سنه و أثبت بعضهم سماعه منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
719 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث بن أبي
هلال حدثه : أن نعيما المجمر حدثه أن : صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه : سمع أبا
سعيد الخدري و أبا هريرة يخبران : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جلس على
المنبر ثم قال : و الذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا
ليمين رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : ما من عبد يأتي الصلوات الخمس و
يصوم رمضان و يجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنه
لتصطفق ثم تلا { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما أهملاه لذكر صهيب مولى
العتواري نعيم بن عبد الله و أبي هريرة فإنهما قد اتفقا على صحة رواية نعيم عن
الصحابة رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
720 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أحمد بن سلمة بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن
قيس عن قتادة عن أنس قال : قال رجل يا رسول الله كم افترض الله على عباده من
الصلوات ؟ قال : خمس صلوات قال : هل قبلهن أو بعدهن شيء ؟ قال : افترض الله على
عباده صلواتا خمسا فحلف الرجل بالله لا يزيد عليهن و لا ينقص فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إن صدق دخل الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد حدث مسلم في الصحيح بثلاثة أصول بهذا
الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
721 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد الملك بن الربيع
بن سبرة عن أبيه عن جده : رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا بلغ
أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم و إذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الملك بن الربيع بن سبرة عن آبائه ثم لم
يخرج واحد منهما هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
722 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح و
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عسفان ثنا حماد بن سلمة
عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص أنه قال : يا
رسول الله اجعلني إمام قومي قال : أنت إمامهم و اقتد بأضعفهم و اتخذ مؤذنا لا يتخذ
على أذانه أجرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا و إنما أخرج مسلم حديث شعبة عن عمرو
بن مرة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن أبي العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا أممت قوما الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
723 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي
و أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي
عزرة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قالا : ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن
سمرة قال : كان بلال يؤذن ثم يمهل فإذا رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم قد خرج
فأقام الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما ذكر مسلم حديث زهير عن سماك كان بلال
يؤذن إذا دحضت الشمس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
724 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني ثنا يوسف بن موسى ثنا محمود بن خالد الدمشقي و داود بن رشيد قالا : ثنا
الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع بن جبير عن مسعود الزرقي عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون في
المسجد حين تقام الصلاة فإذا رآهم قليلا جلس ثم صلى و إذا رآهم جماعة صلى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و مسعود هذا أبو الحكم الزرقي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
725 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رجب سنة أربع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : قال رأيت بلالا يؤذن و
يدور و يتبع فاه هاهنا و هاهنا و أصبعيه في أذنيه و رسول الله صلى الله عليه و سلم
في قبة حمراء من أدم فخرج بلال بين يديه بالعنزة و فركزها بالبطحاء فصلى إليها
رسول الله صلى الله عليه و سلم يمر بين يديه الكلب و الحمار و عليه حلة حمراء كأني
أنظر إلى بريق ساقية
726 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
عبد الله القطان ببغداد ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا إبراهيم
بن بشار ثنا إبراهيم بن عتبة عن الثوري و مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن
أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم نزل بالأبطح ـ فذكر الحديث بنحوه
قد اتفق الشيخان على إخراج مالك بن مغول و عمر بن أبي زائدة عن عون بن أبي جحيفة
عن أبيه في ذكر نزوله صلى الله عليه و سلم الأبطح غير أنهما لم يذكرا فيه إدخال
الأصبع في الأذنين و الاستدارة في الأذان ـ و هو صحيح على شرطهما جميعا و هما
سنتان مسنونتان
727 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن الجراح العدل مرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن محمد السكري قال : سمعت
علي بن الحسن بن شقيق يقول : كان عبد الله بن المبارك إذا رأى المؤذن لا يدخل
أصبعيه في أذنيه يصيح به أنفست بكوش أنفست بكوش
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
728 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله العبدي
و حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان و محمد بن نعيم قالوا : ثنا
قتيبة ثنا الليث بن سعد عن الحكم بن عبد الله بن قيس المدائني عن عامر بن سعد عن
سعد بن أبي وقاص : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قال حين سمع المؤذن
: و أنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله رضيت
بالله ربا و بمحمد نبيا و بالإسلام دينا غفر له ذنبه
صحيح و لم يخرجاه و الحكم بن عبد الله هو أخو محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة
القرشي و في الثبت فوق علي بن عباس الحمصي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
729 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن عمرو بن جعفر ثنا عبد الواحد بن غياث قالا
: ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا سمع أحدكم النداء و الإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي
حاجته منه
و في أبي بكر بن إسحاق قال : و حدثنا حماد عن عمار عن أبي هريرة بمثله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
730 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن
جميع عن ليلى بنت مالك و عبد الرحمن بن خالد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها و أمر
أن يؤذن لها و تقام و تؤم أهل دارها في الفرائض
قد احتج مسلم بالوليد بن جميع و هذه سنة غريبة لا أعرف في الباب حديثا مسندا غير
هذا و قد روينا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها كانت تؤذن و تقيم و تؤم
النساء
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج مسلم بالوليد
731 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة : أنها كانت تؤذن و تقيم و تؤم النساء و تقوم وسطهن
732 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا علي بن حماد بن أبي طالب إسحاق عبد المنعم بن نعيم
الرياحي ثنا عمرو بن فائد الأسواري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن و عطاء عن جابر بن
عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لبلال : إذا أذنت فترسل في أذانك
و إذا أقمت فاحدر و اجعل بين أذانك و إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله و الشارب
من شربه و المعتصر إذا دخل لقضاء حاجته
هذا حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد و الباقون شيوخ البصرة و هذه
سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال الدارقطني عمرو بن فائد متروك
733 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد قالوا : ثنا شعبة
عن أبي بشر قال : سمعت أبا المليح يحدث عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
734 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أيوب أنبأ سهل بن عثمان العسكري ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سمع المؤذن قال : و أنا و أنا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
735 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن
الأشج عن علي بن خالد الدولي أنه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول : كنا مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
736 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
بن يحيى الأودي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن
صالح المصري حدثني يحيى بن ايوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بتأذينه في كل
مرة ستون حسنة و بإقامته ثلاثون حسنة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
و له شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة و قد استشهد به مسلم رحمه الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
737 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الطاهر و أبو الربيع قالا : ثنا ابن وهب أخبرني
ابن لهيعة عن عبيد بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بكل أذان ستون حسنة و بكل
إقامة ثلاثون حسنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : استشهد به مسلم
738 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يؤذن في شيء
من الصلوات في السفر و لا يقيم إلا للصبح فإنه كان يؤذن و يقيم
هذا حديث صحيح الإسناد فقد احتج مسلم بعبد العزيز بن محمد و احتج البخاري بنعيم بن
حماد و المشهور من فعل ابن عمر به
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن
ويقيم
739 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عمر عن نافع : أن ابن عمر : كان لا يؤذن في السفر و لا يقيم في شيء من صلواته
740 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن عمرو بن حفص ثنا عبد الواحد بن
غياث قالا : ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حماد
و حدثنا عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا سمع أحدكم النداء و الإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
741 - حدثنا أبو علي محمد بن علي
الأسفرائني ثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا عبد الله بن
نمير عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: ما بين المشرق و المغرب قبلة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن شعيب بن أيوب ثقة و قد أسنده
و رواه محمد بن عبد الرحمن بن محبر و هو ثقة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
مسندا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
742 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن
محبر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما بين المشرق
و المغرب قبلة
هذا حديث صحيح قد أوقفه جماعة عن عبد الله بن عمر
743 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أحمد بن علي الخراز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا محمد بن
سالم عن عطاء عن جابر قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير أو
سير فأظل لنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلى كل واحد منا على حدة فجعل كل
واحد منا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فلم
يأمرنا بالإعادة و قال : قد أجزأت صلاتكم
هذا حديث محتج برواته كلهم غير محمد بن سالم فإني لا أعرفه بعدالة و لا جرح و قد
تأملت كتاب الشيخين فلم يخرجا في هذا الباب شيئا
تعليق الذهبي قي التلخيص : هو يعني محمد بن سالم أبو سهل واه
و من كتاب الإمامة و صلاة الجماعة
744 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر
و أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا حرمي بن حفص قالا : ثنا
عبد الوارث بن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه و
سلم : إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا و
شبك بين أصابعه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تابعه محمد بن عجلان عن المقبري و
هو صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
745 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا
يحيى بن سعيد عن ابن عجلان ثنا سعيد عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال لكعب بن عجرة : إذا توضأت ثم دخلت المسجد فلا تشبكن بين أصابعك
رواه شريك بن عبد الله عن محمد بن عجلان فوهم في إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه شريك عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة فوهم شريك
746 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا أبو غسان ثنا شريك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كنت في المسجد فلا تجعل أصابعك هكذا يعني شبكها
747 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ثنا الضحاك
بن عثمان حدثني سعيد المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي صلى الله عليه و سلم و ليقل : اللهم أجرني
من الشيطان الرجيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
748 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا إبراهيم بن حمزة
الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن عامر بن سعد بن
أبي وقاص عن أبيه سعد : أن رجلا جاء إلى الصلاة و النبي صلى الله عليه و سلم يصلي
بنا فقال حين انتهى إلى الصف : اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى
النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة قال : من المتكلم آنفا ؟ فقال الرجل : أنا يا
رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا يعقر جوادك و تستشهد في سبيل
الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
749 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى
ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
دخل في الصلاة يقول : اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم و همزه و نفخه و نفثه
قال : فهمزه الموتة و نفثه الشعر و نفخه الكبرياء
هذا حديث صحيح الإسناد و قد استشهد البخاري بعطاء بن السائب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
750 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق العدل ببغداد ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ثنا عبد الله بن عمرو بن
حسان ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قد احتج البخاري بسالم هذا و هو ابن عجلان الأفطس و احتج مسلم بشريك و هذا إسناد
صحيح و ليس له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وليس له علة
751 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني : هذا صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
752 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ـ يعني ابن سعيد عن ابن
أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
هذا حديث صحيح رواته مدنيون و يحيى بن سعيد هو الإمام في انتقاد الرجال و لم
يخرجاه إذ لم يرو بغير هذا الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
753 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هلال بن أبي ميمونة عن
عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الصلاة في الجماعة تعدل خمسا و عشرين صلاة فإذا صلاها في الفلاة فأتم ركوعها و
سجودها بلغت خمسين صلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الحجة بروايات هلال بن أبي هلال و
يقال : ابن أبي ميمونة و يقال : ابن علي و يقال : ابن أسامة و كله واحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
754 - أخبرنا أبو النصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي
ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طلاحاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد
صلوا أعطاه الله عز و جل مثل أجر من صلاها و حضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
755 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب حدثني
حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنعوا
نساءكم المساجد و بيوتهن خير لهن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالعوام بن حوشب و قد صح سماع حبيب
من ابن عمر و لم يخرجاه فيه الزيادة و ( بيوتهن خير لهن )
و شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
756 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن
دراجا أبا السمح حدثه عن السائب مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
و سلم : عن النبي صلى الله عليه و سلم : خير مساجد النساء قعر بيوتهن
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
757 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا عمرو بن
عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص ثنا عن عبد الله : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها و
صلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد احتجا جميعا بالمورق بن مشمرخ
العجلي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
758 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن سليمان
الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم
أبصر رجلا يصلي وحده فقال : ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه سليمان الأسود هذا هو سليمان بن سحيم قد
احتج مسلم به و بأبي المتوكل و هذا الحديث أصل في إقامة الجماعة في المساجد مرتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
759 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب
و أخبرني إسماعيل بن أحمد التاجر و اللفظ له ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا
حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي
الهمداني قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : من أم قوما فأصاب الوقت فله و لهم و من انتقص من ذلك شيئا فعليه و لا
عليهم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
760 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام أن
حذيفة أم الناس بالمدائن على دكان فأخذ أبو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته
قال : ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك ـ أو قال : ألم تعلم أنه كان ينهى عن ذلك
ـ قال : بلى قد ذكرت حين مددتني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
761 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيى ثنا زياد بن عبد الله عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : صلى حذيفة بالناس بالمدائن فتقدم فوق دكان فأخذ أبو مسعود بمجامع ثيابه فمده فرجع فلما قضى الصلاة قال له أبو مسعود : ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يقوم الإمام فوق و يبقى الناس خلفه قال : فلم ترني أجبتك حين مددتني
762 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
ثنا محمد بن جعشم عن سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
يحيى بن هانىء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال : صلينا خلف أمير من
الأمراء فاضطر الناس فصلينا ما بين ساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك : كنا نتقي
هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
763 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث
و حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي في آخرين قالوا : ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي
بن حجر قالا : ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و أبي سعيد :
عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { إن قرآن الفجر كان مشهودا } قال
تشهده ملائكة الليل و ملائكة النهار تجتمع فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ثقات
764 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا
يحيى بن سعيد
و أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن
حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن سعيد
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن النضر الجارودي ثنا بكر
بن خلف ثنا عبد الوهاب الثقفي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سمعت نافعا يحدث :
أن عبد الله بن عمر كان يقول : كنا إذا فقدنا لإنسان في صلاة العشاء الآخرة و
الصبح أسأنا به الظن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
765 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا السائب
بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال : قال أبو الدرداء : أين مسكنك
؟ قال : قرية دون حمص قال أبو الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: ما من ثلاثة نفر في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
هذا حديث صدوق رواته شاهد لما تقدمه متفق على الاحتجاج برواته إلا السائب بن حبيش
و قد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا عن الثقات
تعليق الذهبي قي التلخيص : زائدة مذهبة أن لا يحدث إلا عن الثقات
766 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة أنه
سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا
تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد فيرعى الصلاة كتب له كاتبه أو كاتباه بكل خطوة يخطوها
إلى المسجد عشر حسنات و القاعد يراعي الصلاة كالقانت و يكتب من المصلين من حين
يخرج من بيته حتى يرجع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
767 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس
بن رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل و
هو قاعد على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه فقال له عبد الله : ما شأنك يا أبا عبد
الرحمن تحدث نفسك ؟ قال : و ما لي يريد عدو الله أن يلهيني عن كلام سمعته من رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تكابد وهرك الآدمي ألا تخرج إلى المسجد فتحدث و
أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من جاهد في سبيل الله كان ضامنا
على الله و من جلس في بيته لا يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا على الله و من عاد مريضا
كان ضامنا على الله و من غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على الله و من دخل على
إمام يعزره كان ضامنا على الله فيريد عدو الله أن يخرجني من بيتي إلى المجلس
هذا حديث رواته مصريون ثقات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات
768 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد
بن يحيى أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن محمد البصري أنبأ يحيى بن
الحارث الشيرازي و كان ثقة و كان عبد الله بن داود يثني عليه قال : ثنا زهير بن
محمد التميمي و أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد في رواية مجهولة عن ثابت عن أنس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
769 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ داود بن سليمان بن مسلم أنبأ أبي عن ثابت بن أسلم البناني عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
770 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ بحر بن نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث
و أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج أنبأ عبد
الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دارج حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا
عليه بالإيمان قال الله عز و جل : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم
الآخر }
هذه ترجمة للمصريين لم يختلفوا في صحتها و صدق رواتها غير أن شيخي الصحيح لم
يخرجاه و قد سقت القول في صحته ما تقدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : دراج كثير المناكير
771 - حدثنا عبدان بن يزيد الدقاق
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا يوطئن أحدكم المساجد للصلاة إلا تبشبش الله به من حيث يخرج من بيته كما
يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد خالف الليث بن سعد بن أبي ذئب فرواه عن المقبري عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار
أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يتوضأ أحدكم
فيحسن وضوءه و بسبقه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش الله به كما
يتبشبش أهل الغائب بغائبهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
772 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن
حرملة
و أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الغزي و اللفظ له ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد
الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني سمعت عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من أم الناس فأصاب الوقت فله و لهم و من أنقص من ذلك شيئا
فعليه و لا عليهم
هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة و احتج البخاري بيحيى بن أيوب
ثم لم يخرجاه
773 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي أنبأ إسرائيل عن سماك عن
جابر بن سمرة قال : كان مؤذن النبي صلى الله عليه و سلم يؤذن ثم يمهل فإذا رأى
النبي صلى الله عليه و سلم قد أقبل أخذ في الإقامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
774 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إبراهيم بن يوسف بن حرملة ثنا أحمد بن عمرو بن السراج ثنا ابن وهب أخبرني
معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : من وصل صفا وصله الله و من قطع صفا قطعه الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
775 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة بن
الزبير عن ابيه عن عائشة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن الله و
ملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
776 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
الأدمي ثنا أبو قلابة ثنا سهل بن حماد أنبأ هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي
كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا و للثاني مرة
و هذا حديث صحيح الإسناد و قد اتفقا على الاحتجاج برواية غير الصحابي على ما تقدم
ذكري له من إفراد التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرطهما
777 - أخبرني أبو الحسن عبيد الله بن
محمد البلخي التاجر ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أخبرني عبد الله بن وهب أخبرني
ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس :
إذا دخل أحدكم المسجد و الناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل في
الصف فإن ذلك السنة
قال عطاء : و قد رأيته و هو يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
778 - حدثنا علي بن عيسى الجنزي ثنا
الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن عمرو المقدمي ثنا يوسف بن يعقوب السدوسي ثنا
سليمان بن التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال : بينما أنا بالمدينة في المسجد
في الصف المقدم قائم أصلي فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني و قام مقامي قال فوالله
ما عقلت صلاتي فلما انصرف فإذا هو أبي بن كعب فقال يا فتى لا يسؤك الله إن هذا عهد
النبي صلى الله عليه و سلم إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال : هلك أهل العقد ـ
ثلاثا و رب الكعبة ثم قال : و الله ما عليهم آسي و لكني آسي على ما أضلوا قال :
قلت : من تعني بهذا ؟ قال : الأمراء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بيوسف بن يعقوب السدوسي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
779 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد
الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي
بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا قال الإمام الله أكبر فقولوا الله أكبر فإذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا ربنا و لك الحمد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و فيه سنة عزيزة و هو : أن يقف
المأموم حتى يكبر الإمام و لا يكبر معه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
780 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن شاذان ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع
قالا : ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن سمرة بن جندب و عمران بن
حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سكتتين
سكتة إذا كبر و سكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث عمارة بن
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كبر
سكت بين التكبير و القراءة
و حديث سمرة لا يتوهم متوهم أن الحسن لم يسمع من سمرة فإنه قد سمع منه و له شاهد
بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
781 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال : أتانا أبو هريرة في مسجد بني زريق فقال : ثلاثا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعلهن تركهن الناس : يرفع يديه حتى جاوزتا أذنيه و يسكت بعد القراءة هنيهة يسأل الله من فضله
782 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوحد بن
زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين
و لم يسكت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
783 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني
يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي عتاب و سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جثيتم و نحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا و
من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و يحيى بن أبي سليمان من ثقات المصريين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
784 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن أبي أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ عبد الله بن فروخ أنبأ
ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أخف
الناس صلاة في تمام قال و صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان ساعة يسلم
يقوم ثم صليت مع أبي بكر فكان إذا سلم وثب كأنه يقوم عن رضف
هذا حديث صحيح رواته غير عبد الله بن فروخ فإنهما لم يخرجاه لا لجرح فيه و هذه سنة
مستعملة لا أحفظ لها غير هذا الإسناد و حديث هند بنت الحارث عن أم سلمة كن النساء
على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى المكتوبة قمن قد أخرجه البخاري
785 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سريح بن النعمان ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال : كنت أراه يقدم فتيانا من فتيان قومه فيصلون به فقلت أنت صاحب
رسول الله صلى الله عليه و سلم و لك من الفضل و السابقة تقدم هؤلاء الصبيان فيصلون
بك أفلا تتقدم فتصلي لقومك ؟
فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الإمام ضامن فإن أتم كان له و
لهم و إن نقص كان عليه و لا عليهم فلا أريد أن أتحمل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
786 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو خالد الأحمر عن
الحسن بن عبيد الله النخعي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن
عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تراصوا في الصف لا يتخللكم أولاد
الحذف قلت : يا رسول الله ما أولاد الحذف ؟ قال : ضأن جرد سود تكون بأرض اليمن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
787 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حسن الصلاة إقامة الصف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و إنما اتفقا على غير هذا اللفظ و هو أن تسوية الصف
من تمام الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
788 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصر
الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام الدستوائي عن
يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن خالد بن معدان عن العرباص بن
سارية : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا و للثاني
مرة
هذا حديث صحيح الإسناد على الوجوه كلها إلا أن الشيخين لم يخرجاه لعلة الرواية عن
العرباض و هو مما قدمت فيه القول
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
789 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا ابن أبي ذئب
عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة
و أخرى تمحو سيئة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحديث الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن أبي
هريرة البير جيار و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
790 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن
كثير بن زيد عن أبي عبد الله القراظ عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إلى الصلاة لا ينزعه إلى المسجد إلا
الصلاة لم تزل رجله اليسرى إلا تمحو عنه سيئة و تكتب له لليمنى حسنة حتى يدخل
المسجد
كثير بن زيد و أبو عبد الله القراظ مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق و هذا حديث صحيح
و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
791 - حدثنا أبو حفص عمر بن جعفر
المفيد المصري ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شداد أبو طلحة
قال : سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول : من السنة إذا دخلت
المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
792 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن المختار
بن فلفل عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم حضهم على الصلاة و نهاهم أن
ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
793 - حدثنا أبو علي الحسن بن محمد
المقري بالكوفة ثنا أبو عمر محمد بن جعفر القرشي ثنا أبو نعيم
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا حدثنا
سفيان ثنا يحيى بن هاني عن عبد الحميد بن محمود قال : كنت مع أنس بن مالك أصلي قال
: فألقونا بين السواري قال : فتأخر أنس فلما صلينا قال : إنا كنا نتقي هذا على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم
794 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبيد بن محمد بن خلف ثنا عقبة بن مكرم ثنا مسلم بن قتيبة عن هارون بن مسلم عن
قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : كنا ننهى عن الصلاة بين السواري و نطرد عنها
طردا
كلا الإسنادين صحيحان و لم يخرجا في هذا الباب شيئا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
795 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو
المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يحب أن يليه المهاجرون و الأنصار ليأخذوا عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح في الأخذ عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وله شاهد صحيح
796 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي
مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليليني منكم الذين
تأخذون عني يعني الصلاة
قد اتفق الشيخان على حديث أبي مسعود ( ليليني منكم أولوا الأحلام و النهى فقط ) و
هذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وله شاهد صحيح
باب التأمين
797 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا
آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم بن سليمان أن أبا عثمان النهدي حدثه عن بلال :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبقني بآمين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أبو عثمان النهدي مخضرم قد أدرك
الطائفة الأولى من الصحابة و هذا بخلاف مذهب أحمد بن حنبل في التأمين لحديث أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا قال الإمام { و لا
الضالين } فقولوا آمين و فقهاء أهل المدينة قالوا بحديث سعيد و أبي سلمة عن أبي
هريرة إذا أمن الإمام فأمنوا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
798 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن
شريك ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن
ثابت عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ عام الفتح سجدة
فسجد الناس كلهم منهم الراكب و الساجد على الأرض حتى أن الراكب ليسجد على يده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت و لم يذكراه بجرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
799 - أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم
البزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس ثنا حسن بن محمد بن
عبيد الله بن أبي يزيد قال : قال لي ابن جريج يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي
يزيد قال : حدثني ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
: يا رسول الله إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف الشجرة
فرأيت كأني قرأت سجدة فرأيت الشجرة كأنها تسجد بسجودي فسمعتها و هي ساجدة و هي
تقول : اللهم اكتب لي عندك بها أجرا و اجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا و
اقبلها مني كما قبلت من عبدك داود
قال ابن عباس فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ السجدة ثم سجد فسمعته و هو
ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كلام الشجرة
قال محمد بن يزيد بن خنيس : كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد يصلي بنا
في المسجد الحرام في شهر رمضان فكان يقرأ السجدة فيسجد و يطيل السجود فقيل له في
ذلك فيقول قال لي ابن جريج : أخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد بهذا
هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح و هو من شرط الصحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
800 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين
بن مصلح الفقيه بالري
و ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الواسطي ثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن أبي
العالية عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في سجود القرآن بالليل
: سجد وجهي للذي خلقه فشق سمعه و بصره بحوله و قوته
تابعه وهيب عن خالد و عبد الوهاب الثقفي عن خالد بزيادة فيه
أما حديث وهيب :
801 - فأخبرناه عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي
العالية عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في سجود القرآن :
سجد وجهي للذي خلقه و شق سمعه و بصره
و أما حديث عبد الوهاب :
802 - فحدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد
المجيد عن خالد عن أبي العالية عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول في سجود القرآن بالليل : سجد وجهي للذي خلقه و شق سمعه و بصره بحوله و قوته
فتبارك الله أحسن الخالقين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
803 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
الأسود عن عبد الله قال : أول سورة نزلت فيها السجدة الحج قرأها رسول الله صلى
الله عليه و سلم فسجد و سجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا
تابعه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق على شرطهما
804 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا منجاب بن الحارث ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن
أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال : أول سورة قرأها رسول الله صلى الله
عليه و سلم على الناس الحج حتى إذا قرأها سجد فسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد
عليه فرأيته قتل كافرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث
شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ و
النجم فذكره بنحوه
و ليس يعلل أحد الحديثين الآخرين فإني لا أعلم أحدا تابع شعبة على ذكره النجم غير
قيس بن الربيع و الذي يؤدي إليه الإجتهاد صحة الحديثين و الله أعلم
و قد روي بإسناد رواية عبد الله بن لهيعة أن في سورة الحج سجدتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه زكريا بن أبي زائد عن أبي إسحاق على شرطهما
805 - و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة
بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضلت سورة الحج بسجدتين فمن لم
يسجدهما فلا يقرأهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
806 - حدثنا أبو سعيد محمد بن يعقوب
الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان
التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى الظهر فظننا
أنه قرأ تنزيل السجدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو سنة صحيحة غريبة أن الإمام يسجد
فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
807 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين
القاضي ثنا إبراهيم ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن خيران
و عمرو بن مرزوق قالا : ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يسار عن عائشة قالت : بات
رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عندي قالت ففقدته فظننته أنه ذهب إلى بعض
نسائه قالت : فالتمسته فانتهيت إليه و هو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول : اغفر
لي ما أسررت و ما أعلنت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
808 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن الحسن العدل بمرو ثنا يحيى ابن ساسويه الذهلى ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا
عيسى بن يونس ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كنا نجلس عند النبي
صلى الله عليه و سلم فيقرأ القرآن فربما مر بسجدة و نسجد معه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه وسجود الصحابة لسجود رسول الله صلى
الله عليه و سلم خارج الصلاة سنة عزيزة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
809 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة أربع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبد الله بن عبد المجيد الحنفي
ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب أخبرني إسماعيل بن عون بن عبيد الله بن أبي
رافع عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال :
لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مسرعا لأنظر إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ما فعل فجئت فأجده و هو ساجد يقول : يا حي يا قيوم لا يزيد عليها فرجعت
إلى القتال ثم جئت و هو ساجد يقول ذلك ثم ذهبت إلى القتال ثم جئت و هو ساجد يقول
ذلك فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و ليس في إسناده مذكور بجرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : القزاز كذبه أبو داود وأما ابن وهب فاختلف قولهم فيه
وإسماعيل فيه جهالة
810 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا
الليث عن ابن الهاد عن عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد
الرحمن بن عوف قال : دخلت المسجد و رسول الله صلى الله عليه و سلم خارج من المسجد
فتبعته أمشي وراءه و هو لا يشعر حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود و
أنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في
وجهه فرفع رأسه فقال : ما لك يا عبد الرحمن ؟ فقلت : لما أطلت السجود يا رسول الله
خشيت أن يكون توفي نفسك فجئت أنظر فقال : إني لما دخلت النخل لقيت جبرائيل فقال
إني أبشرك أن الله يقول من سلم عليك سلمت عليه و من صلى عليك صليت عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا
الحديث و قد خرجت حديث بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة بعد هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
811 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي
الجوهري ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
نافع بن يزيد حدثني الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ثلاثة في المفصل و
سورة الحج سجدتين
هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم و ليس في عدد سجود القرآن أتم منه
و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته مصريون احتجا بأكثرهم
812 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
العلاء الزبيدي أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال :
أخبرني الزهري عن أبي سلمة و سعيد عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال : آمين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
و اتفقا على تأمين الإمام و على تأمين المأموم و إن أخفاه الإمام و قد اختار أحمد
بن حنبل في جماعة من أهل الحديث بأن تأمين المأمومين لقوله صلى الله عليه و سلم :
فإذا قال الإمام و لا الضالين فقولوا آمين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجاه بهذا اللفظ
813 - حدثنا علي بن عبد الله الحليمي
ببغداد العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن
الحارث قال : اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى لنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين
افتتح الصلاة و حين ركع و حين قال سمع الله لمن حمده و حين رفع رأسه من السجود و
حين سجد و حين رفع و حين قام من الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فقيل له إن الناس
قد اختلفوا في صلاتك فخرج فقام على المنبر و قال : أيها الناس إني و الله ما أبالي
اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث
غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين مختصرا و قد تفرد البخاري بحديث عكرمة قال
: قلت لابن عباس : صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ أحمق فكبر اثنين و عشرين تكبيرة
الحديث على الإختصار
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وشاهده في الصحيح
814 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن
صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن عاصم بن
كليب عن علقمة بن وائل عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا ركع فرج
بين أصابعه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
815 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
و ثنا عبد الله بن إدريس ثنا عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن
عبد الله قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة قال فكبر فلما أراد أن
يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم
أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث إسماعيل
بن أبي خالد عن مصعب بن سعيد عن أبيه قال : كنا نطبق ثم أمرنا بالإمساك بالركب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
816 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى
ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة
و أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة و قالا : ثنا جرير عن
عطاء بن السائب عن سالم البراد قال : أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلنا : حدثنا
عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع
كبر و وضع راحتيه على ركبتيه و جعل أصابعه أسفل من ذلك ثم جافى مرفقيه ثم قال : هكذا
رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل
هذا حديث صحيح الإسناد و فيه ألفاظ عزيزة و لم يخرجاه لإعراضهما عن عطاء بن السائب
سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين عن عطاء بن السائب فقال :
ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
817 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن أيوب قال : سمعت عمي إياس بن عامر يقول : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : لما نزلت : { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : اجعلوها في ركوعكم
818 - أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم
المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ موسى بن أيوب عن عمه عن
عقبة بن عامر قال : لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم : اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت : { سبح اسم ربك الأعلى } قال لنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم اجعلوها في سجودكم
هذا حديث حجازي صحيح الإسناد و قد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر و
عوف بن مالك عم موسى بن أيوب القاضي و مستقيم الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
إنما اتفقا على حديث الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر
عن حذيفة قال : كان النبي يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم و صلى الله على محمد و
آله و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : إياس ليس بالمعروف
819 - أخبرنا أبو بكر بن أحمد المزني
بمرو ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك
و أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا
مالك
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال : قرأت على عبد
الرحمن بن مهدي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي
عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي أنه قال : كنا يوما نصلي مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده قال رجل : ربنا و لك
الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه جزيلا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : من المتكلم آنفا قال الرجل : أنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : لقد رأيت بضعا و ثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها
هذا حديث صحيح من حديث المدنيين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
820 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن
ابن عباس قال : قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا متتابعا في الظهر و العصر
و المغرب و العشاء و الصبح في دبر كل صلاة إذا قال : سمع الله لمن حمده صلى الركعة
الآخرة يدعو على حي من بني سليم على رعل و ذكوان و عصية و يؤمن من خلفه و كان أرسل
إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة : هذا مفتاح القنوت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
821 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد
بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة ثنا
الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه
و قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له معارض من حديث أنس و وائل بن حجر أما حديث أنس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
822 - فحدثنا أبو العباس بن محمد
الدوري ثنا العلاء بن إسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه ثم ركع حتى استقر كل
مفصل منه و انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
و أما حديث وائل بن حجر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد يقع ركبتاه
قبل يديه و إذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه
قد احتج مسلم بشريك و عاصم بن كليب و لعل متوهما يتوهم أن لا معارض لحديث صحيح
الإسناد آخر صحيح و هذا المتوهم ينبغي أن يتأمل كتاب الصحيح لمسلم حتى يرى من هذا
النوع ما يمل منه فأما القلب في هذا فإنه إلى حديث ابن عمر أميل لروايات في ذلك
كثيرة عن الصحابة و التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعرف له علة
823 - أخبرنا محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن ابي طالب ثنا المؤمل بن هشام ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر
رفعه قال : إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه و إذا
رفعه فليرفعهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث محمد بن إبراهيم
التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : إذا سجد العبد سجد معه سبعة أعظم الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
824 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد
حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال : سمعت البراء بن عازب يقول : كان
النبي صلى الله عليه و سلم يسجد على إليتي الكف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
825 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو المثنى ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن
أبيه أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة : فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي
فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه و سلم كلما سجد
هذا حديث صحيح على ما أصلته في تفرد الإبن بالرواية عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
826 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أحمد بن علي الأبار ثنا الحارث بن عبد الله الخازن ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن
علقمة بن وائل عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سجد ضم أصابعه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
827 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري ثنا
عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال : حدثني مسعر بن كدام عن آدم بن علي البكري عن
ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبسط ذراعيك و ادعم على
راحتيك و تجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك معك
قد احتج البخاري بآدم بن علي البكري و احتج مسلم بمحمد بن إسحاق و هذا صحيح و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
828 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا إبراهيم بن نضر السوريني
و أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن
المغيرة و أحمد بن منصور قالوا : ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي
إسحاق عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى جخ
سمعت أبو زكريا العنبري يقول : جخ الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه و يجافي في الركوع
و السجود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو أحد ما يعد في إفراد النضر بن
شميل
و قد حدث به زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن إربد التميمي عن البراء عن ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به النضر وهو على شرطهما
829 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن التميمي الذي قد يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه و هو مجخ و خرج يديه
830 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو
المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبيد الله بن عبد الله الأصم عن عمه
يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد رئي
وضح إبطيه
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
و رواه ابن عيينة فخالف عبد الواحد في :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
831 - حدثناه علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابن الأصم عن عمه عن ميمونة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد لو شاءت بهيمة أن تمر يديه لمرت
832 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن
أيوب حدثني عمارة بن غزية قال : سمعت أبا النضر يقول : سمعت عروة بن الزبير يقول :
قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : فقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم و
كان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته
يقول : أعوذ برضاك من سخطك و بعفوك من عقوبتك و بك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما
فيك فلما انصرف قال : يا عائشة أخذك شيطانك فقلت : اما لك شيطان ؟ قال : ما من
آدمي إلا له شيطان فقلت : و إياك يا رسول الله ؟ قال : و إياي لكني أعانني الله
عليه فأسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ لا أعلم أحدا ذكر ضم
العقبين في السجود غير ما في هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
833 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن تميم
بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نقرة
الغراب و افتراش السبع و أن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه لما قدمت ذكره من التفرد عن الصحابة بالرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح تفرد تميم عن ابن شبل
834 - أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا أبي عن محمد بن عجلان عن سمي مولى
أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال : شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و
سلم مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب
قال ابن عجلان : و ذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود و دعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
835 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى
القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أسوأ الناس سرقة الذي
يسرق صلاته قالوا : يا رسول الله كيف يسرق صلاته ؟ قال : لا يتم ركوعها و لا
سجودها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عند أنهمالم يخرجاه لخلاف فيه
بين كاتب الأوزاعي و الوليد بن مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
836 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد
بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمارة ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا : يا رسول الله و كيف يسرق
صلاته ؟ قال : لا يتم ركوعها و سجودها
كلا الإسنادين صحيحان و لم يخرجاه
837 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
و أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال :
نهى النبي صلى الله عليه و سلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى
و في حديث إسحاق أن يعتمد الرجل على يديه في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
838 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا
عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
عبد الله رضي الله عنه قال : من سنة الصلاة أن يخفى التشهد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن عائشة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وله شاهد صحيح
839 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت هذه الآية في التشهد { و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها }
840 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا حيوة عن أبي هانىء عن
أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى
رجلا صلى لم يحمد الله و لم يمجد و لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم و انصرف
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجل هذا فدعاه فقال له و لغيره : إذا صلى
أحدكم فليبدأ بتحميد ربه و الثناء عليه و ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم
يدعو بما شاء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
841 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد المكي عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يسلم الصلاة تسليمة
واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الأيمن قليلا شيئا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه وهيب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها
أنها كانت تسلم تسليمة واحدة
قد اتفق الشيخان على الإحتجاج بعمرو بن أبي سلمة و زهير بن محمد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
842 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
بن حاتم الزاهد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا
مبشر بن إسماعيل الحلبي سنة خمس و سبعين عن الأوزاعي
و حدثنا أبو علي الحسين الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا عمرو بن
علي ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
حذف السلام سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بقرة بن عبد الرحمن في موضعين من كتابه و
قد أوقف عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن الأوراعي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
843 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : حذف السلام سنة
844 - سالت أبا زكريا العنبري و حدثنا
به عن أبي عبد الله ثنا أحمد بن أبي حازم بن أبي عزرة ثنا علي بن حكيم أنبأ
المعتمر بن سليمان عن مثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم : كان إذا جاءه جبرئيل فقرأ بسم الله الرحمن
الرحيم علم أنها سورة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
845 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معلى بن منصور
و أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن
الصباح البزار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يعلم ختم السورة حتى
تنزل بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
846 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا رحيم بن اليتيم
و أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا
محمد بن عمرو الضرير قالا : ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج ثنا عمرو بن دينار عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان المسلمون لا يعلمون انقضاء
السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا
أن السورة قد انقضت
و لم يذكر رحيم سعيد بن جبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
847 - حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن
الحسين الشيباني ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي بمصر ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت : كان
النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم * { الحمد لله رب العالمين
} يقطعها حرفا حرفا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
848 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني و أخبرني أبو محمد بن زياد العدل في أول كتاب التفسير
ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا خالد
بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قرأ في الصلاة { بسم الله الرحمن الرحيم } فعدها آية { الحمد
لله رب العالمين } آيتين { الرحمن الرحيم } ثلاث آيات { مالك يوم الدين } أربع
آيات و قال : هكذا { إياك نعبد و إياك نستعين } و جمع خمس أصابعه
عمر بن هارون أصل في السنة و لم يخرجاه و إنما أخرجته شاهدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أجمعوا على ضعفه يعني عمر بن هارون وقال النسائي متروك
849 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : ثنا
الليث بن سعد
و أخبرنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا الليث بن سعد
حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال : كنت وراء أبي هريرة
فقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ { و لا الضالين } قال
: آمين و قال الناس : آمين و يقول كلما سجد : الله أكبر و يقول إذا سلم : و الذي
نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
850 - ما حدثنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق العدل ببغداد ثنا إبراهيم بن إسحاق بن السراج ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا
يونس بن بكير ثنا مسعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد ضعيف يعني محمد بن قيس
851 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج
أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره : أن أنس بن
مالك قال : صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ فيها : بسم الله
الرحمن الرحيم لأم القرآن و لم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتى
قضى تلك القراءة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين و الأنصار من كل مكان :
يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت ؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم
للسورة التي بعد أم القرآن و كبر حين يهوي ساجدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز و سائر الرواة
متفق على عدالتهم و هو علة لحديث شعبة و غيره من قتادة على علو قدره يدلس و يأخذ
عن كل أحد و إن كان قد أدخل في الصحيح حديث قتادة فإن في ضده شواهد أحدها ما
ذكرناه و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
852 - ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسين بن أبي عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام و جرير قالا : ثنا قتادة قال : سئل أنس بن مالك كيف كان قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : كانت مدا ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم يمد الرحمن و يمد الرحيم و منها :
853 - ما حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا علي بن أحمد بن سليمان بن داود المهري ثنا أصبغ بن الفرج ثنا حاتم بن
إسماعيل عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات
854 - ما حدثناه أبو محمد عبد الرحمن
بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي ثنا محمد بن أبي السري
العسقلاني قال : صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا أحصي صلاة الصبح و المغرب فكان
يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب و بعدها و سمعت المعتمر يقول : ما
آلوا أن اقتدي بصلاة أبي و قال أبي : ما آلوا أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك و قال
أنس بن مالك : ما آلوا أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات
855 - ما حدثني أبو بكر مكي بن أحمد
البردعي ثنا أبو الفضل العباس بن عمران القاضي ثنا أبو جابر سيف بن عمرو ثنا محمد
بن أبي السري ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن حميد عن أنس قال : صليت خلف
النبي صلى الله عليه و سلم و خلف أبي بكر و خلف عمر و خلف عثمان و خلف علي فكلهم
كانوا يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم
إنما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدمه ففي هذه الأخبار التي ذكرناها معارضة لحديث
قتادة الذي يرويه أئمتنا عنه و قد بقي في الباب عن أمير المؤمنين عثمان و علي و
طلحة بن عبيد الله و جابر بن عبد الله و عبد الله بن عمر و الحكم بن عمير الثمالي
و النعمان بن بشير و سمرة بن جندب و بريدة الأسلمي و عائشة بنت الصديق رضي الله
عنهم كلها مخرجة عندي في الباب تركتها إيثارا للتخفيف و اختصرت منها ما يليق بهذا
الباب و كذلك قد ذكرت في الباب من جهر ببسم الله الرحمن الرحيم من الصحابة و
التابعين و أتباعهم رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : أما استحيى المؤلف أن يورد هذا الحديث الموضوع فأشهد
بالله ولله بأنه كذب
856 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو عامر العقدي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن
سمعان قال : دخل علينا أبو هريرة مسجد بني زريق فقال : ثلاث كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يعمل بهن تركهن الناس : كان إذا قام إلى الصلاة قال : هكذا و أشار
أبو عامر بيده و لم يفرج بن أصابعه و لم يضمها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده المفسر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
857 - ما أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي و عبد الله بن غنام قالا : ثنا عبد الله بن سعيد
الأشج ثنا يحيى بن اليمان عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا
سعيد بن سمعان تابعي معروف من أهل المدينة
858 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد ثنا
شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير و في حديث وهب بن جرير عن نافع بن
جبير بن مطعم عن أبي : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة قال :
الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا ثلاث مرات
اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه و نفثه و نفخه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
859 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن
ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و كان مالك بن أنس رحمه الله لا يرضى حارثة بن محمد و قد رضيه أقرانه من الأئمة و
لا أحفظ في قوله صلى الله عليه و سلم عند افتتاح الصلاة : سبحانك اللهم و بحمدك
أصح من هذين الحديثين
و قد صحت الرواية فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
860 - حدثناه محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية ثنا الأعمش عن الأسود عن
عمر : أنه كان إذا افتتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى
جدك و لا إله غيرك
و قد أسند هذا الحديث عن عمر ولا يصح
861 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق أخبرني
سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم الظهر فلما سلم نادى رجلا كان في آخر الصفوف فقال : يا فلان ألا تتقي الله ألا
تنظر كيف تصلي ؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه
إنكم ترون إني لا أراكم إني و الله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه على هذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
862 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب
و أخبرنا أبو محمد بن القاسم العتكي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن
صالح قالا : ثنا الليث ثنا يونس عن ابن شهاب قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن سعيد
بن المسيب أن أبا ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال الله
مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه إنصرف عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو الأحوص هذا مولى بني ليث تابعي من أهل
المدينة و ثقة الزهري و روى عنه و جرت بينه و بين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
863 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا
معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه قال : حدثني الحارث الأشعري : أن
النبي صلى الله عليه و سلم حدثهم قال : إن الله تبارك و تعالى أمر يحيى بن زكريا
بخمس كلمات يعمل بهن فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فإن الله تعالى ينصب وجهه لوجه
عبده حتى يصلي له فلا يصرف عنه وجهه حتى يكون العبد هو الذي ينصرف
و قد أخرج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم و لم نجد للحارث الأشعري راويا غير
ممطور أبي سلام فتركاه و قد تكلمت على هذا النحو في غير موضع فأغنى عن إعادته و
الحديث على شرط الأئمة صحيح محفوظ
864 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن حكيم
المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ يوسف بن عيسى و أبو عمار قالا : ثنا الفضل بن موسى
ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يلتفت في صلاته يمينا و شمالا و لا يلوي عنقه خلف
ظهره
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و قد اتفقا على إخراج حديث أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت :
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الالتفات في الصلاة فقال : هو إختلاس
يختلسه الشيطان من صلاة العبد
و هذا الإلتفات غير ذلك فإن الإلتفات المباح أن يلحظ بعينه يمينا و شمالا و له
شاهد بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
865 - أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد
بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا
معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو كبشة
السلولي أنه حدثه عن سهل بن الحنظلية قال : لما سار رسول الله صلى الله عليه و سلم
إلى حنين قال : ألا رجل يكلأنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي : أنا يا رسول
الله : قال : انطلق فلما كان الغد خرج النبي صلى الله عليه و سلم فقال : هل حسستم
فارسكم قالوا : لا فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يصلي و يلتفت إلى الشعب فلما
سلم قال : إن فارسكم قد أقبل فلما جاء قال : لعلك نزلت قال : لا إلا مصليا أو
قاضيا حاجة ثم قال : إني اطلعت الشعبين فإذا هوازن بظعنهم و شائهم و نعمهم متوجهون
إلى حنين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غنيمة للمسلمين غدا للمسلمين غدا
إن شاء الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
866 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي البغدادي بأصبهان ثنا محاضر بن المورع ثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ
في المغرب بسورة الأعراف في الركعتين كلتيهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما
اتفقا على حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت : كان
النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة المغرب يطول الركعتين
و حديث محاضر هذا مفسر ملخص و قد اتفقا على الإحتجاج بمحاضر
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
867 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو لفظا غير مرة ثنا أبو الحسن أحمد بن سيار المروزي ثنا محمد بن خلاد
الاسكندراني ثنا أشهب بن عبد العزيز حدثني سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن محمود بن
الربيع عن عبادة بن الصامت : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أم القرآن عوض من
غيرها و ليس غيرها منها عوض
قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث عن الزهري من أوجه مختلفة بغير هذا اللفظ و
رواة هذا الحديث أكثرهم أئمة و كلهم ثقات على شرطهما
و لهذا الحديث شواهد بألفاظ مختلفة لم يخرجاه و أسانيدها مستقيمة فمنها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجاه بغير هذا اللفظ
868 - ما حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن موسى النهريزي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى مكتوبة مع الإمام فليقرأ فاتحة الكتاب في سكتاته و من انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأه و منها :
869 - ما حدثناه أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا المؤمل بن هشام اليشكري ثنا إسماعيل
بن علية عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع الأنصاري و كان يسكن إيلياء
عن عبادة بن الصامت : قال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح فثقلت عليه
القراءة فلما انصرف قال : إني لأراكم تقرأون من وراء إمامكم قلنا : أجل و الله يا
رسول الله قال : فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لا يقرأها
و قد أدخل محمود بن الربيع بينه و بين عبادة وهب بن كيسان
870 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن محمود عن أبي نعيم : أنه سمع عبادة بن الصامت : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : هل تقرأون في الصلاة معي ؟ قلنا نعم قال : فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ومنها :
871 - ما أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن
بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي
ثنا معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن
الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال : قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع
الإمام و هو يقرأ فلما انصرف قلت : يا أبا الوليد تقرأ و تسمع و هو يجهر بالقراءة
قال : نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فغلط رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف : هل قرأ معي أحد ؟ قلنا نعم قال : قد عجبت
قلت : من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرأوا إلا بأم القرآن فإنه
لا صلاة لمن لم يقرأ بها
هذا متابع لمكحول في روايته عن محمود بن الربيع و هو عزيز و إن كان رواية إسحاق بن
أبي فروة فإني ذكرته شاهدا
872 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان
ثنا جعفر بن ميمون ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما
زاد
هذا حديث صحيح لا غبار عليه فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين و يحيى بن
سعيد لا يحدث إلا عن الثقات
و قد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب رضي الله
عنهما و أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام
أما حديث عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة
873 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص عن أبي إسحاق الشيباني عن جواب التميمي
و إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك : أنه سأل عمر عن
القراءة خلف الإمام فقال : اقرأ بفاتحة الكتاب قلت : و إن كنت أنت قال : و إن كنت
أنا قلت : و إن جهرت قال : و إن جهرت
و أما حديث علي بن أبي طالب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
874 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأسود بن عامر ثنا شعبة
و حدثني علي بن حمشاد ثنا محمد بن غاب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا شعبة عن سفيان
بن حسين قال : سمعت الزهري يحدث عن ابن أبي رافع عن أبيه عن علي : أنه كان يأمر أن
يقرأ خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب و سورة و في الأخريين بفاتحة
الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
875 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الزاهد الأصبهاني ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبد الله
بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم
يصلي نحوا من صلاتكم و لكنه كان يخفف الصلاة كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة و
نحوها من السور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما خرج مسلم بإسناده كان يقرأ في صلاة
الفجر بالواقعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
876 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عبيد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا سفيان عن
معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن عقبة بن عامر :
قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المعوذتين أمن القرآن هما فأمنا بهما
رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الفجر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تفرد به أبو أسامة عن الثوري و
أبو أسامة ثقة معتمد
و قد رواه عبد الرحمن بن مهدي و زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح بإسناد آخر
أما حديث عبد الرحمن بن مهدي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
877 - فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم بن معاوية عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود برسول الله صلى الله عليه و سلم راحلته في السفر فقال : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ قلت : بلى قال : { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } فلما نزل صلى بهما صلاة الغداة ثم قال : كيف ترى يا عقبة أما حديث زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح نحو هذا الإسناد و هذا الإسناد لا يعلل الأول فإن هذا إسناد لمتن آخر و الله أعلم
878 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن الصفر الكري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي
عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس : أن رجلا كان يؤمهم بقباء فكان إذا
أراد أن يفتتح سورة يقرأ بها قرأ { قل هو الله أحد } ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك في
صلاته كلها فقال له أصحابه : أما تدع هذه السورة أو تقرأ بقل هو الله أحد فتتركها
فقال لهم : ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت و إلا فلا و كان من
أفضلهم و كانوا يكرهون أن يؤمهم غيره فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا
ذلك له فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما
يأمرك به أصحابك و ما يحملك على لزوم هذه السورة فقال : أحبها يا رسول الله فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : حبها أدخلك الجنة
حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد احتج البخاري أيضا مستشهدا بعبد العزيز
بن محمد في مواضع من الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وأورده البخاري تعليقا
879 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال :
حدثنا جسرة بنت دجاجة قالت : سمعت أبا ذر يقول : قام النبي صلى الله عليه و سلم
بآية حتى أصبح يرددها و الآية { إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت
العزيز الحكيم }
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
880 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر
عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا يجزئني من القرآن فإني لا أقرأ قال :
قل سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا
بالله قال : فضم عليها الرجل بيده و قال : هذا لربي فماذا إلي ؟ قال : قل اغفر لي
و ارحمني و اهدني و ارزقني و عافني قال : فضم عليها بيده الأخرى و قام
زاد جعفر بن عون في حديثه قال مسعر : كنت عند إبراهيم و هو يحدث بهذا الحديث
فاستثبته من غيره
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
881 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أنه كان جالسا عند رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم
على رسول الله صلى الله عليه و سلم و على القوم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ارجع فصلي فإنك لم تصل و ذكر ذلك إما مرتين أو ثلاثة فقال الرجل : ما أدري
ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها لا تتم صلاة أحد
حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز و جل يغسل وجهه و يديه إلى المرفقين و يمسح رأسه
و رجله إلى الكعبين ثم يكبر و يحمد الله و يمجده و يقرأ من القرآن ما أذن الله له
فيه ثم يكبر و يركع و يضع كفيه على ركبتيه حتى يطمئن مفاصله و يستوي ثم يقول : سمع
الله لمن حمده و يستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد
فيمكن جبهته من الأرض حتى يطمئن مفاصله و يستوي ثم يكبر فيرفع رأسه و يستوي قاعدا
على مقعدته و يقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال : لا يتم صلاة أحدكم حتى
يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بعد أن أقام همام بن يحيى إسناده فإنه حافظ ثقة و
كل من أفسد قوله فالقول قول همام و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا فيه على
عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة و قد روى محمد بن إسماعيل هذا
الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال و حكم له بحفظه ثم قال : لم يقمه حماد
بن سلمة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
882 - حدثنا بصحة ما ذكره البخاري أبو
بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه : أن رجلا دخل
المسجد و قد صلى النبي صلى الله عليه و سلم فصلى ـ ثم ذكر الحديث
و قد أقام هذا الإسناد داود بن قيس الفراء و محمد بن إسحاق بن يسار و إسماعيل بن
جعفر بن أبي كثير
أما حديث داود بن قيس :
883 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على ابن وهب أخبرك داود بن قيس
و أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ
داود بن قيس ثنا علي بن يحيى بن خلاد حدثني أبي عن عمه و كان بدريا قال : كنت مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا في المسجد فدخل رجل فصلى ركعتين ثم جاء فسلم
ـ و ذكر الحديث بطوله
و أما حديث محمد بن إسحاق بن يسار :
884 - فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق
حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري حدثني زريق عن أبيه عن عمه رفاعة بن
رافع قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد إذ أقبل رجل من
الأنصار بعد أن فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من الصلاة فصلى ثم أقبل حتى قام
على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم عليه فقال : و عليك ارجع فصل فإنك لم تصل
فذكر الحديث
و أما حديث إسماعيل بن جعفر :
885 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعد الثقفي و علي بن حجر السعدي قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر عن يحبى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة و نحن معه : إذ جاء رجل كالبدوي فصلى ثم ذكر الحديث بطوله
886 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن
عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
ثنا الليث عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي
مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن
كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقهم فقها فإن
كانوا في الفقه واحدا فأكبرهم سنا قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا و لم
يذكر فيه أفقهم فقها و هذه لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح
و له شاهد من حديث الحجاج بن أرطأة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
887 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي رحمه الله ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري ثنا الحجاج عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأفقهم في الدين فإن كانوا في الدين سواء فأقرأهم للقرآن و لا يؤم الرجل في سلطانه و لا يقعد على تكرمته إلا بإذنه
888 - أخبرنا العباس عبد الله بن
الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن أبي أمية ثنا
فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عروة بن المغيرة بن شعبة
عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من
قومه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفقا جميعا على صلاة رسول الله
صلى الله عليه و سلم خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
889 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن
الحسين الشيباني ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي بمصر ثنا محمد بن سوار أبو
خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام في
الصلاة قال : هكذا و هكذا عن يمينه و عن شماله ثم يقول : استووا و تعادلوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وأخرجا أصله
890 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال : قرىء علي عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن
أنس
و أخبرنا عبد الرحمن بن همدان الهمداني بها ثنا إسحاق بن الجزار ثنا إسحاق بن
سليمان قال : سمعت مالك بن أنس يحدث عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن رجل من بني
الديل عن أبيه : أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوذن بالصلاة
فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ثم رجع و محجن في مجلسه كما هو فقال له
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما منعك أن تصلي مع الناس ؟ ألست برجل مسلم ؟ قال
: بلى يا رسول الله و لكني يا رسول الله كنت قد صليت في أهلي قال : فإذا جئت فصل
مع الناس و إن كنت قد صليت
891 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم :
فذكر بنحوه
هذا حديث صحيح و مالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين و قد احتج به في الموطأ و هو
من النوع الذي قدمت ذكره أن الصحابي إذا لم يكن له راويان لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محجن تفرد عنه ابنه
892 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو
حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن
سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : صليت مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم بمنى فلما سلم أبصر رجلين في أواخر الناس فدعاهما فقال : ما
منعكما أن تصليا مع الناس ؟ فقالا : يا رسول الله صلينا في الرحال قال : فلا تفعلا
إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصليها معه فإنها له نافلة
هذا حديث رواه شعبة و هشام بن حسان و غيلان بن جامع و أبو خالد الدالاني و أبو
عوانة و عبد الملك بن عمير و مبارك بن فضالة و شريك بن عبد الله و غيرهم عن يعلى
بن عطاء و قد احتج مسلم بيعلى بن عطاء
893 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا شعبة
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمرو بن عون و عبد
الحميد بن بيان قالا : ثنا هشيم بن بشير ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن
جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سمع النداء فلم يجب فلا
صلاة له
هذا حديث قد أوقفه غندر و أكثر أصحاب شعبة و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و هشيم و قراد أبو نوح ثقتان وصلاه فالقول فيه قولهما و له في سنده عن عدي بن ثابت
شواهد فمنها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
894 - ما حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ أبو محمد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن إسماعيل الصفار بالبصرة ثنا
سوار بن سهل البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع النداء فلم يأته فلا
صلاة له إلا من عذر و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه داود بن الحكم عن شعبة
895 - ما حدثناه أبو سعيد أحمد بن
يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو غسان مالك بن الخليل ثنا
أبو سليمان داود بن الحكم ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
إلا من عذر
و في الشواهد لشعبة فيه متابعات مسندة : فمنها
896 - ما حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا : و ما العذر ؟ قال : خوف أو مرض
897 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني ببغداد ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع الصلاة ينادى بها صحيحا من غير عذر فلم يأتها لم يقبل الله له صلاة في غيرها قيل : و ما العذر ؟ قال : المرض أو الخوف و منها :
898 - ما أخبرناه أبو بكر إسماعيل بن
محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا يحيى بن إسحاق ثنا سليمان بن داود
اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
و قد صحت الرواية فيه عن أبي موسى عن أبيه : من سمع النداء فلم يجب الحديث
899 - حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن
أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع
النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
900 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا السائب بن
جبير عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : ما من ثلاثة في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد
استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
901 - حدثني أحمد بن منصور بن عيسى
الحافظ المزني بالطابران ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد
بن أبي الزرقاء عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن أم مكتوم قال : قلت : يا
رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام و السباع قال : أتسمع حي على الصلاة حي على
الفلاح ؟ قال : نعم قال : فحي هلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إن كان ابن عباس سمع من ابن أم مكتوم و له شاهد
بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
902 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا محمد بن يونس الضبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي
ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد عن ابن أم مكتوم : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال : لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين
يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فقام ابن أم مكتوم فقال : يا رسول الله
لقد علمت ما بي و ليس لي قائد قال : أتسمع الإقامة ؟ قال : نعم قال : فاحضرها قال
: يا رسول الله إن بيني و بينها نخلا و شجرا و ليس لي قائد قال : أتسمع الإقامة
قال : نعم قال : فاحضرها و لم يرخص له
و له شاهد آخر من حديث عاصم بن بهدلة
903 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة قالا : ثنا سليمان بن حرب
ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن ابن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار و ليس لي قائد
يلائمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال : هل تسمع النداء قال : نعم قال : لا
أجد لك رخصة
904 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار و أبو العباس عبد الله بن الحسين
القاضي قالا : ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر قال : ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن بيان ثنا عبد الله بن
رجاء ثنا شعبة
و أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير
ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال : صلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فقال : أشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا
الصلاة ثم قال : إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين و لو يعلمون ما
فيهما لأتوهما و لو حبوا يعني صلاة العشاء و الصبح ثم قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : عليك بالصف المقدم فإنه مثل صف الملائكة و لو تعلمون ما فيه لابتدرتموه و
قال : صلاتك مع الرجال أزكى من صلاتك وحدك و صلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع
الرجال و ما كثرت فهو أحب إلى الله عز و جل
هكذا رواه الطبقة الأولى من أصحاب شعبة يزيد بن زريع و يحيى بن سعيد و عبد الرحمن
بن مهدي و محمد بن جعفر و أقرانهم
و هكذا رواه سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق
905 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا إبراهيم بن علي الترمذي ثنا عبد الصمد بن
حسان ثنا سفيان
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا
الأشجعي عن سفيان
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا أبو سفيان صالح بن مهران
ثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي
طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن علي بن بشر ثنا لوين ثنا
عبد الرزاق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر فلما صلى قال : أشاهد فلان فذكروا
الحديث نحو حديث شعبة
و هكذا رواه زهير بن معاوية و رقبة بن مصقلة و مطرف و إبراهيم بن طهمان و غيرهم عن
أبي إسحاق
و رواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب :
906 - أخبرناه الحسن بن حليم أنبأ أبو
الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله : فذكره
و هكذا قال إسرائيل بن يونس و أبو حمزة السكري و عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
و جرير بن حازم كلهم قالوا : عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي و قال أبو بكر بن
عياش و خالد بن ميمون و زيد بن أبي أنيسة و زكريا بن أبي زائدة و يونس بن أبي
إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الله
أما حديث الثوري عن أبي بصير عن أبي بن كعب و قيل عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن
العيزار بن حريث عن أبي بصير عن أبي بن كعب
أما حديث الثوري :
907 - فحدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ جعفر بن موسى النيسابوري ببغداد ثنا علي بن بكار المصيصي ثنا أبو
إسحاق الفزاري عن سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال : قال
أبي بن كعب : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم الغداة فلما سلم قال
: أشاهد فلان فذكر الحديث
و أما حديث أبي الأحوص :
908 - فأخبرناه عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي
إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال : قال أبي بن كعب : صلى بنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر
ثم ذكر الحديث فقد اختلفوا في الحديث على أبي إسحاق من أربعة أوجه و الرواية فيها
عن أبي بصير و ابنه عبد الله كلها صحيحة و الدليل عليه رواية خالد بن الحارث ثنا
شعبة عن أبي إسحاق و معاذ بن معاذ العنبري و يحيى بن سعيد عن شعبة
أما حديث خالد بن الحارث :
909 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا
خالد بن الحارث ثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه
قال شعبة : قال أبو إسحاق و قد سمعته منه و عن أبيه قال : سمعت أبي بن كعب يقول :
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذكر الحديث
و أما معاذ بن معاذ :
910 - فأخبرني أبو بكر بن عبد الله بن
قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن أبي بصير قال شعبة : قال أبو إسحاق : قد سمعته منه و من أبيه عن أبي
بن كعب قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فذكر الحديث
و أما حديث يحيى بن سعيد :
911 - فأخبرني أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن موسى الخازن ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيى بن
سعيد ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير قال شعبة : قال أبو إسحاق :
قد سمعته منه و من أبيه عن أبي قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصبح و
ذكر الحديث
و قد حكم أئمة الحديث يحيى بن معين و علي بن المديني و محمد بن يحيى الذهلي و
غيرهم لهذا الحديث بالصحة
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول : حديث أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب هذا يقوله زهير بن
معاوية و شعبة يقول : عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير و عن أبيه عن أبي بن
كعب فالقول قول شعبة و هو أثبت من زهير
912 - أنبأ الحسن بن محمد المهرجاني
ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني في حديث أبي بن كعب : أن
النبي صلى الله عليه و سلم صلى الصبح فقال : أشاهد فلان
رواه أبو إسحاق عن شيخ لم يسمع منه غير هذا و هو عبد الله بن أبي بصير و قد قال
شعبة : عن أبي إسحاق أنه سمع من أبيه و منه و قال أبو الأحوص : عن أبي إسحاق عن
العيزار بن حريث و ما أرى الحديث إلا صحيحا
و سمعت أبا بكر بن إسحاق الفقيه يقول : سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول : سمعت
علي بن المديني يقول : قد سمع أبو إسحاق من عبد الله بن أبي بصير و من أبيه أبي
بصير
حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : سمعت عبد الله بن محمد المديني يقول : سمعت محمد بن
يحيى يقول : رواية يحيى بن سعيد و خالد بن الحارث عن شعبة و قول أبي الأحوص عن أبي
إسحاق عن العيزار بن حريث كلها محفوظة فقد ظهر بأقاويل أئمة الحديث صحة الحديث
و أما الشيخان فإنهما لم يخرجاه لهذا الخلاف
913 - أخبرني أبو الحسن إسماعيل بن
محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن
موسى بن إبراهيم قال : سمعت سلمة بن الأكوع يقول : سألت النبي صلى الله عليه و سلم
فقلت : أكون في الصيد و ليس علي إلا قميص واحد أو جبة واحدة فأشده ـ أو قال :
فأزره ـ قال : نعم و لو بشوكة
هذا حديث مديني صحيح فإن موسى هذا هو ابن إبراهيم بن عبد الله المخزومي
تعليق الذهبي قي التلخيص : والحديث صحيح
914 - ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو
تميلة يحيى بن واضع ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أن يصلى في لحاف لا يتوشح به و نهى أن يصلي الرجل في
سراويل و ليس عليه رداء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و احتجا بأبي تميلة و أما أبو المنيب
المروزي فإنه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوزة و ممن يجمع حديثه في
الخراسانيين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
915 - أخبرنا أبو الوليد الفقيه ثنا
محمد بن نعيم ثنا مجاهد بن موسى ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أبيه عن أم سلمة : أنها سألت النبي صلى الله عليه
و سلم أتصلي المرأة في درع و خمار ليس عليها إزار ؟ قال : إذا كان الدرع سابغا
يغطي ظهور قدميها
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
916 - أخبرنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا
زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال : رأيت ابن عمر يصلي محلول إزاره فسألته
عن ذلك فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
917 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت
الحارث عن عائشة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : لا تقبل صلاة حائض إلا
بخمار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و أظن أنه لخلاف فيه على قتادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وعلته ابن أبي عروبة
918 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
919 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى
الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الأرض كلها مسجد إلا الحمام و المقبرة
تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه عبدالعزيز بن محمد عن عمرو
920 - أخبرنا عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا
عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه يحيى بن عمارة حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو
المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الأنصاري
عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد
إلا الحمام و المقبرة
هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري و مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 919 على شرط البخاري ومسلم
921 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن
يسار سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصلوا إلا إلى
سترة و لا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين
هذا حديث على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
922 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن عيينة
و حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان حدثني
صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن أبي حثمة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة و ليدن منها لا يقطع الشيطان
عليه صلاته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
923 - حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن
المنصوري ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي ثنا
الأشعث عن محمد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم لا يصلي في شعرنا و لحفنا قال عبيد الله : شك أبي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
924 - حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن
المنصوري حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا
محمد بن القاسم الأسدي حدثنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن
يزيد بن حارثة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يجزىء من السترة
مثل مؤخرة الرحل و لو بدقة شعرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه مفسرا بذكر دقة الشعر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
925 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليستر أحدكم صلاته و لو بسهم
926 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس
و أخبرنا أبو العباس السياري بمرو و أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري بنيسابور
قالا : ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان
و حدثنا أحمد بن الليث الكرميني ثنا محمد بن الصنوع ثنا محمد بن أبي رجاء و محمد
بن عثمان العثماني قالوا : ثنا إبراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن
الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
استتروا بصلاتكم و لو بسهم
على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
927 - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد
أحمد بن الأصم ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عثمان الشحام عن مسلم بن أبي
بكرة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في دبر الصلاة : اللهم إني
أعوذ بك من الكفر و الفقر و عذاب القبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بإسناده سواء ( ستكون فتنة القاعد فيها خير
من القائم ) و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
928 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان
ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن
أفلح عن زيد بن ثابت أنه قال : أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا و ثلاثين و
نحمد ثلاثا و ثلاثين و نكبر أربعا و ثلاثين قال : فأتى رجل من الأنصار في نومه
فقيل له : أمركم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا و
كذا ؟ قال : نعم قال : فاجعلوها خمسا و عشيرن و اجعلوا فيها التهليل فلما أصبح أتى
النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فافعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث سمي عن أبي صالح
عن أبي هريرة : ذهب أهل الدثور بالأجور و ليس فيها الرؤيا و هذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
929 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن
منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن حنين بن
أبي حكيم الأموي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : اقرأوا المعوذات في دبر كل صلاة
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
930 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم في ثوب واحد
فليشده على حقوه و لا تشتملوا كاشتمال اليهود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
931 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول
عن عطاء عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن السدل و أن يغطي
الرجل فاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه في الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
932 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حاتم بن
إسماعيل
و حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا مهران ثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا
حاتم بن إسماعيل ثنا أبو حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد قال : أتينا جابر
بن عبد الله فقال : سرت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة فقام يصلي و
كانت علي بردة فذهبت أخالف بين أطرافها ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار
رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء ابن
صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه قال : و جعل رسول الله
صلى الله عليه و سلم يرمقني و أنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن أتزر بها فلما
فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا جابر قلت : لبيك يا رسول الله قال :
إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه و إذا كان ضيقا فاشدده على حقوك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
933 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن كثير بن
كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم خرج
حين فرغ من طوافه إلى حاشية المطاف فصلى ركعتين و ليس بينه و بين الطوافين أحد
هذا حديث صحيح و قد ذكر البخاري في التاريخ رواية المطلب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
934 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم و
الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي
فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة حتى ألزق بطنه بالقبلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
935 - حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن
محمد الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ ثنا محمد بن بشار ثنا عبيد
الله بن عبد الحميد الحنفي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن
أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من
متاع البيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقرونا بغيره من
حديث ابن وهب و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد استشهد مسلم بابن أبي الزناد
936 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل و هو ابن إبراهيم ثنا محمد بن
إسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن
الزبير عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في بعض صلاته :
اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت : يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال :
ينظر في كتابه و يتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك فكل ما يصيب
المؤمن يكفر الله عنه حتى الشوكة تشوكه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
937 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عكرمة بن عمار
حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال : جاءت أم سليم إلى النبي
صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله علمني شيئا أدعو به في صلاتي فقال :
سبحي الله عشرا و احمدي الله عشرا و كبري الله عشرا ثم سلي الله ما شئت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
938 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا
الأزرق بن قيس : أنه رأى أبا برزة الأسلمي يصلي و عنان دابته في يده فلما ركع
انفلت العنان من يده فانطلقت الدابة فنكص أبو برزة على عقبه و لم يلتفت حتى لحق الدابة
و أخذها ثم مشى كما هو ثم أتى مكانه الذي صلى فيه فقضى صلاته فأتمها ثم سلم ثم قال
: إني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزو كثير حتى عد غزوات فرأيت من
رخصته و تيسيره فأخذت بذلك فلو أني تركت دابتي حتى تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا
كبيرا أتخبط الظلمة كان أشد علي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
939 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق و
علي بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن معمر
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية و العقرب
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و ضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من
الصحابة و روى عنه يحيى بن أبي كثير و قد وثقه أحمد بن حنبل
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
940 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصير
الدرابردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن
سعيد بن أبي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يلتفت في صلاته يمينا و شمالا و لا يلوي عنقه خلف ظهره
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري
941 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان
و حدثني علي بن حمشاد ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن
سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا كنت في الصلاة فلا تبزق بين يديك و لا عن يمينك و لكن أبصق
تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدميك و قال برجله كأنه يحطه بقدمه
هذا اللفظ حديث أبي العباس هذا حديث صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي عن الصحابي
و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
942 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو
المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إسماعيل ثنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن أبيه : أنه صلى مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد اتفقا على أبي العلاء فإنه يزيد بن عبد
الله الشخير و قد أخرج مسلم عن عبد الله بن الشخير الصحابي و الحديث صحيح على
شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرطهما
943 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن عياض
بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
تعجبه العراجين أن يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم و في يده واحد منها فرأى
نخامات في قبلة المسجد فحتهن حتى أنقاهن ثم أقبل على الناس مغضبا فقال : أيحب أحدكم
أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه و
الملك عن يمينه فلا يبصق بين يديه و لا عن يمينه و ليبصق تحت قدمه اليسرى أو عن
يساره و إن عجلت به بادرة فليتفل هكذا في طرف ثوبه و رد بعضه على بعض
هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
944 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن أحمد موسيى الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن
الأرقم : أنه كان يؤم قومه فجاء و قد أقيمت الصلاة فقال : ليصل أحدكم فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا حضرت الصلاة و حضرت الغائط فابدؤا
بالغائط
هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
945 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا محمد بن مهاجر عن
عروة بن رويم عن ابن الديلمي : الذي كان يسكن ببيت المقدس أنه ركب في طلب عبد الله
بن عمرو بن العاص بالمدينة فسأل عنه فقالوا قد سار إلى مكة فأتبعه فوجده قد سار
إلى الطائف فأتبعه فوجده في زرعة الذي يسمى الوهط قال ابن الديلمي : فدخلت عليه
فوجدته يمشي محاضرا رجلا من قريش و القرشي يزن بالخمر فلقيته فسلمت عليه و سلم علي
فقال : ما غدا بك اليوم و من أين أقبلت ؟ و أخبرته ثم سألته : هل سمعت يا عبد الله
بن عمرو رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يشرب الخمر رجل من أمتي فتقبل له
صلاة أربعين صباحا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
946 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن ابن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر : إنا
نجد صلاة الحضر و صلاة الخوف في القرآن و لا نجد صلاة السفر في القرآن فقال عبد
الله : يا ابن أخي إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه و سلم و لا نعلم شيئا
فإنما نفعل كما رأينا محمدا يفعل
هذا حديث رواته مدنيون ثقات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات مدنيون
947 - أخبرني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس
عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي متربعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
948 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن
عمه عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين و اضربوه عليها ابن عشر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
949 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و
عبد الله بن محمد بن موسى قالا : أنبأ أحمد بن عيسى المصري أنبأ ابن وهب أخبرني
جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : مر علي بن أبي
طالب بمجنونة بني فلان و قد زنت و أمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي و قال لعمر
: يا أمير المؤمنين أترجم هذه ؟ قال : نعم قال : أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : رفع القلم عن ثلاث : عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم
حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
950 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي
ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث عن
أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يصلي على الحصير و الفروة المدبوغة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بذكر الفروة إنما خرجه مسلم من حديث
أبي سعيد في الصلاة على الحصير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
951 - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا زمعة بن صالح
عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس أنه صلى على بساط ثم قال : صلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم على بساط
هذا حديث صحيح و قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بزمعة و لم يخرجاه
952 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله
القرشي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه و لا يؤذي بهما غيره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
953 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر
عن أبي سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال : حضرت مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم عام الفتح فصلى الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
هذا حديث يعرف بمحمد بن عباد بن جعفر أخرجته شاهدا و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجته شاهدا
954 - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر الخزاز عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه و
لا عن يساره إلا أن لا يكون عن يساره أحد و ليضعهما بين رجليه
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
955 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أبي نعامة
عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فخلع
نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال : لم خلعتم نعالكم ؟ قالوا : يا رسول الله
رأيناك خلعت فخلعنا قال : إن جبرئيل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم
المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث فإن وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالأرض ثم
ليصل فيهما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
956 - حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو سعيد
محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون
الرملي عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم و لا نعالهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
957 - حدثنا يوسف بن يعقوب السوسي ثنا
محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا شعيب بن إسحاق و بقية
قالا : ثنا الأوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين
رجليه أو ليصل فيهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
958 - حدثنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي العدل ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن
موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا أحدث أحدكم و هو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف
تابعه محمد بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : إذا أحدث أحدكم و هو في الصلاة فليفل بيده على وجهه و
لينصرف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن بعض أصحاب هشام بن عروة أوقفه عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ومنهم من وقفه هذا على شرطهما
959 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان
البزار ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال
حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن
عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا
صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أو أربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها و سجودها و
يسجد سجدتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الزيادة من ذكر الركعة
و له شاهد و لم يخرجاه و هو قوله صلى الله عليه و سلم : إذا شك
أحدكم في النقصان فليصل حتى بينك في الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
960 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن سماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم قال : سمعت
يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال :
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال
له رجل : يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين فأمر بلالا فأقام الصلاة ثم أتم
تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال : يا رسول الله إنك سهوت فقيل لي :
تعرفه ؟ قلت : لا إلا أن أراه فمر بي رجل فقلت : هو هذا فقالوا : هذا طلحة بن عبيد
الله
اختصره الليث بن سعد عن ابن أبي حبيب
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه الليث عن يزيد مختصرا وهو على شرطهما
961 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس
أخبره عن معاوية بن حديج : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى يوما فسلم و
انصرف و قد بقي من الصلاة ركعة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و هو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا
في الرواية على أنهما جميعا قد خرجا مثل هذا
962 - حدثنا أبو بكر بن أبي نصر
الدرابردي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن
كيسان عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمى سجدت السهو
المرغمتين
هذا حديث صحيح الإسناد محتج بجميع رواته و أبو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات
المراوزة يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
963 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج حدثني عمران
بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري : أنه حدثه عن أبيه : أنه رأى أبا رافع مولى
النبي صلى الله عليه و سلم مر بالحسن بن علي و هو يصلي قائما و قد غرز ضفره في
قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا فقال أبو رافع : اقبل على صلاتك و لا
تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ذلك كفل الشيطان يعني مقعد
الشيطان يعني مغرز ضفره
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتجا بجميع رواته غير عمران قال علي بن المديني :
عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي أخو أيوب بن موسى روى عنه ابن جريج
و ابن علية أيضا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
964 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل بن
العلاء حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي و ارحمني و اهدني و عافني و
ارزقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و كامل بن العلاء التميمي ممن تجمع حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
965 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن
الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال :
فاستنسبني فانتسبت له فقال : يا فتى ألا أحدثك حديثا قال : قلت : بلى رحمك الله
قال يونس : أحسبه ذكر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أول ما يحاسب الناس به
يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال : يقول ربنا عز و جل للملائكة و هو أعلم انظروا
في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة و إن انتقص منها شيئا قال
: انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال : أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم
تؤخذ الأعمال على ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
966 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي و محمد بن غالب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان
أكملها كتبت له كاملة و إن لم يكملها قال الله تبارك و تعالى لملائكته : هل تجدون
لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على
حسب ذلك
قصر به بعض أصحاب حماد بن سلمة و موسى بن إسماعيل الحكم في حديثه
967 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا إسماعيل
بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
و أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا حمدون بن أحمد السمسار ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا
حماد بن سلمة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الربيع بن يحيى
ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و
عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته
و ذكر الحديث بنحوه
968 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن
رجل من بني سليط عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
قد ذكر هذا الخلاف فيه على حماد بن سلمة ليعلم المتأمل أن الذي صححناه حديث داود
بن أبي هند ليس فيه خلاف على حماد و سائر الروايات فيه أسانيد لحماد عن غير داود
صلى الله على محمد و آله أجمعين
969 - حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل
بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن
غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول في
سجوده : اللهم اغفر لي ذنبي كله جله و دقه أوله و آخره علانيته و سره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما أخرجا بهذا الإسناد : أقرب ما
يكون العبد من ربه و هو ساجد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
970 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا
أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك
الأعلى قال : سبحان ربي الأعلى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
971 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن أبيه
قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي و في صدره أزيز كأزيز المرجل من
البكاء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
972 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي
هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا غرار في صلاة و لا تسليم
قال أحمد بن حنبل : فيما رأى أنه أراد أن لا يسلم و يسلم عليك و تغرير الرجل
بصلاته أن يسلم و هو فيها شاك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه معاوية بن هشام عن الثوري و شك في رفعه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
973 - أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بكر ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال : لا غرار في تسليم و لا صلاة
974 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا
محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن الإختصار في الصلاة
قال أبو عبد الله العبدي : و هو أن يضع الرجل يده على خاصرته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة أنه قال : نهى أن يصلي الرجل مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
975 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن
عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال : قدمت الرقة فقال لي بعض
أصحابي : هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال : قلت : نعم
غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد قلت لصاحبي : نبدأ فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة
لاطية ذات أذنين و برنس خزأ غبر و إذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن
سلمنا فقال : حدثتني أم قيس بنت محصن : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أسن
وحمل اللحم اتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق
إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
976 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن
شقيق قال : سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ السورة في
الركعة ؟ قالت : من المفصل قال : فقلت : أكان يصلي قاعدا ؟ قالت : حين حطمه السن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث
أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا
طويلا قائما و ليلا طويلا قاعدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
977 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا محمد بن موسى بن إسحاق ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق بن يوسف ثنا شريك
ثنا جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال : كنا لا ندري ما نقول إذا
جلسنا في الصلاة و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد علم جوامع الكلم و خواتمه
قال : فذكر التشهد و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا كلمات كما
يعلمنا التشهد : اللهم ألف بين قلوبنا و اصلح ذات بيننا و اهدنا سبل السلام و نجنا
من الظلمات إلى النور و جنبنا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و بارك لنا في أسماعنا
و أبصارنا و قلوبنا و أزواجنا و ذرياتنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم و
اجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها و أتمها علينا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث ابن جريج عن جامع :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
978 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن جرير الطبري ثنا عثمان بن يحيى القوفساني ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا ابن جريج عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا فذكره مثله
979 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس و يونس بن زيد و عمرو بن الحارث : أن ابن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري : أنه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول : التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
980 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
إسحاق الخزاعي بمكة من أصل كتابه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن سلمة
القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب كان
يعلم الناس التشهد في الصلاة و هو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه و
سلم فيقول : إذا تشهد أحدكم فليقل : بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات
الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و
على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده
و رسوله قال عمر : ابدأوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلموا على
عباد الله الصالحين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و إنما ذكرته لأن له شواهد على ما شرطنا في الشواهد
التي تشهد على سندنا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وله شواهد
981 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن
مسلم ثنا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن عبد الله بن الأشجع حدثني عون بن
عبد الله قال : أخذ بيدي عبد الله بن عباس فعد فيها التشهد فقال : أخذت بيدك كما
أخذ بيدي عمر بن الخطاب و قال عمر : أخذت بيدك كما أخذ بيدي رسول الله صلى الله
عليه و سلم فعد فيها التشهد التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات لله و ذكر الحديث
بنحوه
فأما الزيادة في أول التشهد باسم الله و بالله فإنه صحيح من شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : فأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاري
982 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا أيمن بن نابل ثنا أبو الزبير عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن : باسم الله و بالله التحيات لله قال أبو العباس : فذكر الحديث و في آخره : اللهم إني أسألك الجنة و أعوذ بك من النار
983 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا أبو قلابة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين قالوا : ثنا أبو مسلم قالا : ثنا أبو عاصم
ثنا أيمن بن نابل ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن : بسم الله و بالله
التحيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا
عبده و رسوله نسأل الله الجنة و نعوذ به من النار
قال الحاكم : أيمن بن نابل ثقة قد احتج به البخاري
و قد سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن سلمة يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول
: سمعت يحيى بن معين يقول : و سألته عن أيمن بن نابل فقال : ثقة
فأما صحته على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : أيمن احتج به البخاري ورواه عنه جماعة
984 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا عبد
الله بن قحطبة الصليحي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أبي عن
أبي الزبير عن جابر : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
سمعت أبا عل الحافظ يوثق ابن قحطبة إلا أنه أخطأ فيه فإنه عند المعتمر عن أيمن بن
نابل كما تقدم ذكرنا له و صلى الله على محمد و آله أجمعين
985 - أخبرنا عبد الصمد بن علي بن
مكرمة البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو معمر عبد الله بن عمر ثنا
عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي عن محجن
بن الأدرع حدثه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو برجل قد
صلى صلاته و هو يتشهد و يقول : اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد و
لم يولد و لم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال : قد
غفر له قد غفر له قد غفر له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
986 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد
الكندي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد
الله قال : من السنة أن تخفي التشهد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
987 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو الأزهر و كتبته من أصله ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق قال : و حدثني في الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته
988 - محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد
الله بن زيد بن عبد ريه عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال : أقبل رجل حتى جلس بين يدي
رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن عنده فقال : يا رسول الله أما السلام عليك
فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلى الله عليك ؟ قال :
فصمت حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال : إذا أنتم صليتم علي فقولوا : اللهم صل
على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك
على محمد النبي الأمي و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك
حميد مجيد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه فذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه و
سلم في الصلوات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
989 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة عن أبي
هانىء عن أبي علي عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الأنصاري : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله و لم يمجده و لم يصل على النبي صلى الله
عليه و سلم و انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجل هذا فدعاه فقال له و
لغيره : إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه و الثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى
الله عليه و سلم ـ ثم يدعو بما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا تعرف له علة و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
990 - أخبرناه أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ثنا عون بن سلام بن
سليم أبو جعفر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص و أبي عبيدة قالا : قال عبد الله يتشهد
الرجل ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يدعو لنفسه
و قد أسند هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود بإسناد صحيح
991 - حدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن
سعيد بن أبي هلال عن يحيى بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل اللهم صل على
محمد و على آل محمد و بارك على محمد و على آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد كما
صليت و باركت و ترحمت على إبراهيم إنك حميد مجيد
و أكثر الشواهد لهذه القاعدة لفروض الصلاة
992 - ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري ثنا أبي حدثني عبد المهيمن
بن عباس بن سهل الساعدي قال : سمعت أبي يحدث عن جدي : أن النبي صلى الله عليه و
سلم كان يقول : لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لم يذكر الله عليه و لا صلاة
لمن لم يصل على نبي الله في صلاته
لم يخرج هذا الحديث على شرطهما فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالمهيمن واه==
2. المستدرك على
الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
993
- حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر الزهراني
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس قالا : حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه : عن النبي صلى
الله عليه و سلم : أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال : قلنا : حتى
يقوم ؟ قال : حتى يقوم
تابعه مسعر عن سعد بن إبراهيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على
شرطهما
994 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبد
الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا
مسعر عن سعد بن إبراهيم : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفقا على إخراج حديث شعبة عن
عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه و سلم
ليلة الجن
995 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا
سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا النبي صلى الله عليه و سلم أن
نرد على الإمام و أن نتحاب و أن يسلم بعضنا على بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و سعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لم
يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه و مثله لا ينزل بهذا القدر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
996 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا
المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة قال :
صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و كان
أبو بكر و عمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه و كان رجل قد شهد
التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه و سلم ثم سلم عن يمينه و
عن يساره حتى رأينا بياض خده ثم انفتل كانفتال أبي رمثة ـ يعني نفسه ـ فقام الرجل
الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم
قال : اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى
الله عليه و سلم بصره فقال : أصاب الله بك يا ابن الخطاب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : المنهال ضعفه ابن معين وأشعث فيه لين والحديث منكر
997 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
إبراهيم بن عبد السلام الضرير ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري
عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا
صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد أوقفه شعبة عن عاصم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
998 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن عبد السلام ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
999 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا معن ثنا أسد ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن
محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه
و سلم بوضع اليدين و نصب القدمين في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد صح على شرط بلفظ أشفى من هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1000 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهب عن محمد بن عجلان قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بوضع الكفين و نصب القدمين في الصلاة
1001 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي
حمزة بن أبي صالح قال : كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام
يصلي فنفخ فقال : يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
لعبد لنا أسود : أي رباح ترب وجهك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1002 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا : ثنا محمد بن عبد
الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يستوفز الرجل في صلاته
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1003 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
يوسف بن عقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا يحيى بن علي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان يقول إذا رفع رأسه من السجود : رب اغفر لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1004 - أخبرني عبيد الله بن محمد بن
موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو
العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي و ارحمني و ارفعني و اهدني و
ارزقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في
الكوفيين
1005 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة
بن جندب قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإقعاء في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و له رواية في إباحة الإقعاء
صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1006 - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري و علي بن عيسى قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب
بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع طاوسا يقول :
قلت لابن عباس في الإقعاء قال : نهي سنة قلت : إنا نراه جفاء فقال ابن عباس : إنها
السنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : وصح في إباحة ذلك على شرط مسلم
1007 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و عبد
الله بن محمد بن موسى قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن
يوسف عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و
سلم نهى رجلا و هو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة فقال : إنها صلاة اليهود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1008 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان
عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خطوتان أحب إلى الله و
الأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز و جل فرجل نظر إلى خلل
في الصف فسده و أما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى و وضع
يده عليها و أثبت اليسرى ثم قام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج ببقية في الشواهد و لم يخرجاه فأما بقية بن
الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين فإنه مأمون مقبول
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا فإن خالدا عن معاذ منقطع
1009 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
أخبرنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان و أبو عمرو مسلم بن إبراهيم و
علي بن الجعد قالوا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل و زبيد عن ابن عبد الرحمن بن أبزى
عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سلم قال : سبحان الملك القدوس
ثلاثا يرفع صوته
عبد الرحمن بن أبزى ممن صح عندنا أنه أدرك النبي صلى الله عليه و سلم إلا أن أكثر
روايته عن أبي بن كعب و الصحابة و هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : والحديث صحيح
1010 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن بن أيوب الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقري ثنا حيوة بن شريح قال : سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول : حدثني أبو عبد
الرحمن الحبلى عن الصنابحي عن معاذ بن جبل أنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أخذ بيدي يوما ثم قال : يا معاذ و الله إني لأحبك فقال معاذ : بأبي و أمي يا
رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ و أنا و الله أحبك فقال : أوصيك يا معاذ لا
تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك قال : و
أوصى بذلك معاذ الصنابحي و أوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلى و أوصى أبو عبد
الرحمن عقبة بن مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1011 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن أبي عبد الله و علي
بن مبارك قالا : ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول في دبر صلاته : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و
من عذاب النار و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
1012 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا ابن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد ثنا يحيى بن أبي
سليمان عن زيد بن أبي عتاب و سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جئتم إلى الصلاة و نحن سجود فاسجدوا و لا
تعدوها شيئا و من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة
هذا حديث صحيح قد احتج الشيخان برواته عن آخرهم غير يحيى بن أبي سليمان و هو شيخ
أهل المدينة سكن مصر و لم يذكر بجرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ويحيى لم يذكر بجرح
1013 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
بن محبوب التاجر ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا
همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محفوظا بهذا الإسناد فإن أحمد بن عتيق
المروزي هذا ثقة إلا أنه حدث به مرة أخرى بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إن كان ابن عتيق حفظه وهو ثقة لكنا حدثناه على شرطهما
1014 - حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا عمر بن علي الجوهري ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي ثنا محمد
بن سنان العوفي ثنا همام عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة : أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
كلا الإسنادين صحيحان فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا
1015 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن
عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الإسنادان صحيحان على شرطهما
1016 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي
التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين أنبأ خالد بن عبد الله عن يونس عن
الحسن عن عمران بن حصين قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له
فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استعلت ثم أمر
المؤذن فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام المؤذن فصلى الفجر
هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران و إعادته الركعتين لم
يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه
عن جده : أنه جاء و النبي صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم
قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : ما هاتان الركعتان ؟
فقال : لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت و لم يقل شيئا
قيس بن فهد الأنصاري صحابي و الطريق إليه صحيح على شرطهما
و قد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : قيس بن فهد صحابي وله شاهد
1018 - أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصلاة الصبح مرتين ؟ فقال الرجل : لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الآن قال : فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
1019 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا
جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم
عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : كيف أصلي في السفينة ؟ قال : صل فيها قائما إلا أن
تخاف الغرق
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاذ بمرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وهو شاذ بمرة
1020 - حدثنا زيد بن علي بن يونس
الخزاعي بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بكر بن خلف و سويد بن سعيد قالا
: ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب
الكبائر
حنش بن قيس الرحبي يقال له : أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة
و قد احتج البخاري بعكرمة و هذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
1021 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري حدثني حفص بن
غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يصلي متربعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
إنما اتفقا على إخراج حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما الحديث
و حميد هذا هو ابن تيرويه الطويل بلا شك فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1022 - فقد حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ليلا طويلا قائما و ليلا طويلا قاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما و إذا صلى قاعدا ركع قاعدا
1023 - أخبرنا أبو الحسن عبد الصمد بن
علي بن مكرم أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا
يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ ثنا حميد عن أنس قال : كنا نفتح على الأئمة
على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
يحيى بن غيلان و عبد الله بن بزيغ التستريان ثقتان هذا حديث صحيح و له شواهد و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وله شواهد
1024 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن
أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يلقن بعضهم بعضا في
الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : جارية متروك
1025 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش
قالوا : ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال : كان رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا اتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله عز و جل
هذا حديث صحيح و إن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز : صدوق عند الأئمة و إنما لم
يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم و ليس لعبد العزيز بن أبي بكرة
رواة غير ابنه فقال : صالح الحديث
و لهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها :
منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى القرد فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم أتاه جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا
و منها : أنه صلى الله عليه و سلم رأى نغاشا فخر ساجدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
كتاب الجمعة
1026 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى
بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيد
الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها و لا تقوم الساعة
إلا يوم الجمعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد و لم يخرجاه سيد
الأيام
تعليق الذهبي قي التلخيص : واستشهد مسلم بابن أبي الزناد
1027 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا
الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها
و يبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم
يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا و ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور
ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون
المحتسبون
هذا حديث شاذ صحيح الإسناد فإن أبا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم و
الهيثم بن حميد من أعيان أهل الشام غير أن الشيخان لم يخرجاه عنهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : خبر شاذ صحيح السند
1028 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا محمد بن أيوب أنبأ الربيع الزهراني و يحيى بن
المغيرة قالا : ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة
عن قرثع الضبي و كان قرثع من القراء الأولين عن سلمان قال : قال لي رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يا سلمان ما يوم الجمعة ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : يا
سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم و أنا أحدثك عن يوم الجمعة ما من رجل
يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد و ينصت حتى يقضي
صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة
هذا حديث صحيح الإسناد و احتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع سمعت أبا علي القاري
يقول : أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من زهاد التابعين فلم يسند تمام
العشرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1029 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال لي رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم و فيه قبض و
فيه النفخة و فيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا :
و كيف صلاتنا تعرض عليك و قد أرمت ؟ فقال : إن الله عز و جل قد حرم على الأرض أن
تأكل أجساد الأنبياء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1030 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
و حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي و إسماعيل
بن إسحاق القاضي قالا : ثنا القعنبي عن مالك
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير
يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة : فيه خلق آدم و فيه أهبط و فيه تيب عليه و فيه مات
و فيه تقوم الساعة و ما من دابة إلا و هي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى الشمس
شفقا من الساعة إلا الجن و الإنس و فيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي يسأل
الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقلت : بل في كل يوم جمعة
قال : فقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن
سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة : فقلت له : فأخبرني بها فقال عبد الله بن
سلام : هي آخر ساعة في يوم الجمعة فقلت : كيف هي آخر ساعة في يوم الجمعة ؟ و قد
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يصادفها عبد مسلم و هو يصلي و تلك الساعة
لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة يصلي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على أحرف من أوله في حديث
الأعرج عن أبي هريرة : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
و قد تابع محمد بن إسحاق يزيد بن الهاد على روايته عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي بالزيادات فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1031 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و حدث عن التوراة فما اختلفا حتى مررت بيوم الجمعة قال : قلت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في كل يوم جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن و هو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب : تلك في كل سنة ؟ فقلت : ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجع فتلا ثم قال : صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم في كل جمعة قال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فذكر الحديث بنحو من حديث مالك
1032 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن
الحارث أن الجلاح بن كثير أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد
الله : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة و
لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه الله فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالجلاح بن كثير و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1033 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح
بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال : قلت : و الله لو جئت أبا سعد
الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت : يا أبا
سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم ؟ فقال :
سألنا النبي صلى الله عليه و سلم عنها فقال : إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت
ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث
و هذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد و محمد بن إسحاق و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1034 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال : حدثني
عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و كانت له صحبة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1035 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن
قدامة بن وبرة الجعفي عن سمرة بن جندب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من
ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير و أيوب بن العلاء فإنهما
قالا : عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرسلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1036 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهير ثنا سعيد بن بشير عن قتادة
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هشام
محمد بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف عن أيوب بن العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم
أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع
هذا لفظ حديث العنبري و لم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال
1037 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي و سئل عن حديث همام عن قتادة و خلاد بن العلاء إياه فيه فقال همام : عندنا أحفظ من أيوب بن العلاء
1038 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو
مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل
يوم الجمعة أواجب هو ؟ فقال لهما ابن عباس :
من اغتسل فهو أحسن و أطهر و سأخبركما لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله
صلى الله عليه و سلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل على ظهورهم و كان المسجد
ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد
الحر و منبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت
أبدانهم ريح العرق و الصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله
صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر فقال : أيها الناس إذا كان هذا اليوم
فاغتسلوا و ليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1039 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن
إسحاق قال : حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب قال :
كنت قائد أبي حين ذهب بصره إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان صلى على أبي أمامة
أسعد بن زرارة و استغفر له فمكث كثيرا لا يسمع أذان الجمعة إلا فعل ذلك فقلت يا
أبي أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما سمعت الأذان للجمعة ما هو ؟ قال : أي بني كان
أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبت من حرة بني بياضة يقال لها نقيع الخضمات قال
: قلت : كم كنتم يومئذ ؟ قال : أربعين رجلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه
البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان عن ابن عباس : أول جمعة في الإسلام بعد جمعة
بالمدينة بجواثا عبد القيس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1040 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم و ذكر يوم الجمعة : من غسل و اغتسل و غدا و ابتكر و دنا و أنصت و
استمع عفر له ما بينه و بين الجمعة و زيادة ثلاثة أيام و من مس الحصى فقد لغا
رواه يحيى بن الحارث الذماري و حسان بن عطية عن أبي الأشعث
أما حديث يحيى بن الحارث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به عن الأشجعي إبراهيم بن أبي الليث وهو واه ولفظه
منكر لكن تابعه عليه غيره
1041 - فحدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
يزيد بن الهيثم القطيعي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عبد
الله بن عيسى عن يحيى عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من غسل و اغتسل ثم غدا و ابتكر فجلس من الإمام قريبا
فاستمع و أنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها و قيامها
و أما حديث حسان بن عطية
1042 - أخبرناه الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو
الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : من غسل و اغتسل يوم الجمعة ثم بكر و ابتكر فدنا و استمع و لم يلغ له
بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها و صيامها
قد صح هذا الحديث بهذه السانيد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لحديث واه لا
يعلل مثل هذه الأسانيد بمثله و هو حديث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : له علة مهدرة
1043 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل ثنا
أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشيباني أنه
سمع أبا الأشعث الصنعاني يحدث عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل يوم الجمعة و اغتسل و دنا من الإمام و
اقترب و استمع و أنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة و قيامها
هذا لا يعلل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجه :
أولها : أن حسان بن عطية قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه و سلم
و ثانيها : أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به
و ثالثها : أن عثمان الشيباني مجهول
تعليق الذهبي قي التلخيص : عثمان مجهول
1044 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا موسى بن
هارون و صالح بن محمد الرازي و الحسين بن محمد بن زياد قالوا : ثنا سريج بن يونس
ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن
أبي قتادة قال : دخل علي أبي و أنا أغتسل يوم الجمعة فقال : غسل من جنابة أو
للجمعة ؟ قال : قلت : من جنابة قال : أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هارون بن مسلم العجلي شيخ قديم
للبصريين يقال له : الحنائي : ثقة قد روى عنه أحمد بن حنبل و عبد الله بن عمر
القواريري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1045 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة و أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : من غسل يوم الجمعة و استاك و لبس أحسن ثيابه و تطيب بطيب إن وجده
ثم جاء و لم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة
إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه أيضا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق مثل رواية حماد بن سلمة و قيده
بأبي أمامة بن سهل مقرونا بأبي سلمة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1046 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة و أبي سعيد قالا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة و استن و مس من طيب إن كان عنده و لبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت له كفارة لما بينها و بين الجمعة التي كانت قبلها يقول أبو هريرة : و ثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها إسماعيل بن علية من الثقات الذي أجمعا على إخراجه
1047 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أنبأ عبد
الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا
مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه
و سلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال
هذا حديث صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بحجة
1048 - حدثنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم
ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : استوى النبي صلى الله عليه و
سلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس : اجلسوا فسمعه ابن مسعود و هو على باب
المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : تعال يا ابن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1049 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا عبد الحميد صاحب
الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه في
يوم مطير : إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في
بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال : قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة و
إني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين و الماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1050 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن
ابنة حارثة بن النعمان قالت : ما حفظت { ق } إلا من فيه رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقرأ بها في كل يوم جمعة قالت : و كانت تنورنا و تنور رسول الله صلى الله عليه
و سلم واحدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و ابنة حارثة بن النعمان قد سماها محمد بن
إسحاق بن يسار في رواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1051 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي
بكر عن يحيى بن عبد الله عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : قرأت { ق * و
القرآن المجيد } من في رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأها في كل جمعة إذا
خطب الناس
يحيى بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
1052 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب قالا : ثنا الليث ثنا خالد بن
يزيد عن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد أنه قال : خطبنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوما فقرأ { ص } فلما مر بالسجدة نزل فسجد و سجدنا و قرأها مرة
أخرى فلما مر بالسجدة تبشرنا بالسجود فلما رآنا قال : إنما هي توبة نبي و لكني
أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد و سجدنا
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما السجود في { ص } فقد أخرجه البخاري و إنما الغرض في إخراجه هكذا في كتاب
الجمعة أن الإمام إذا قرأ السجدة يوم الجمعة على المنبر فمن السنة أن ينزل فيسجد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1053 - حدثنا حمزة بن العباس القعنبي
ثنا محمد بن عيسى بن حبان ثنا شبابة بن ثوار ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي و اللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا
الفضل بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن المغيرة بن شبل عن جرير بن عبد
الله قال : لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنخت راحلتي و حللت
عيبتي فلبست حلتي فدخلت و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فسلم علي رسول الله
صلى الله عليه و سلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي : يا عبد الله هل ذكر رسول
الله صلى الله عليه و سلم من أمري شيئا ؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر قال : إنه
سيدخل عليكم من هذا الباب ـ أو من هذا الفج ـ من خير ذي يمن و إن على وجهه مسحة
ملك فحمدت الله على ما أبلاني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و هو أصل في كلام الإمام في الخطبة فيما يبدو له في
الوقت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1054 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد
بن أبي سرح : أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة و مروان بن الحكم يخطب فقام يصلي
فجاء الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى فلما انصرف مروان أتيناه فقلنا له : يرحمك الله
إن كادوا ليفعلون بك قال : ما كنت أتركها بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثم ذكر رجلا جاء يوم الجمعة و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب ثم
جاء يوم الجمعة الأخرى و رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فأمر رسول الله صلى
الله عليه و سلم الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فصلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم ثم زجره و قال : خذ ثوبك ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن
هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا فألقى هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول
الله صلى الله عليه و سلم أن يصلي ركعتين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو شاهد للحديث الذي قبله
و له شاهد آخر على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1055 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد
المقري ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال : انتهيت
إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو يخطب فقلت : يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل
عن دينه لا يدري ما دينه فأقبل إلي و ترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه حديد فجعل
يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته و أتم آخرها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1056 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا
مخلد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : لما استوى رسول الله صلى الله
عليه و سلم على المنبر قال : اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه
النبي صلى الله عليه و سلم فقال : تعال يا عبد الله بن مسعود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1057 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي
ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب جالسا على المنبر فكذبه فأنا شهدته كان
يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال : قلت كيف كانت خطبته ؟ قال :
كلام يعظ به الناس و يقرأ آيات من كتاب الله ثم ينزل و كانت قصدا يعني خطبته و
كانت صلاته قصدا بنحو : الشمس و ضحاها و السماء و الطارق إلا صلاة الغداة و صلاة
الظهر كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس فإذا جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم أقام
و إلا سكت حتى يخرج و العصر نحوا مما تصلون و المغرب نحوا مما تصلون و العشاء
الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرج لفظتين مختصرتين من
حديث أبي الأحوص عن سماك : كان يخطب خطبتين بينهما جلسة و كانت صلاته قصدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1058 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود و وهب بن جرير الحافظ قالا : ثنا شعبة
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن
جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يخطب يقول : أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان
بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصه كانت على عاتقه عند رجليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1059 - و أخبرنا أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار
و أخبرنا القاسم بن القاسم السياري ثنا ؟ إبراهيم بن هلال قالا : ثنا علي بن الحسن
بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يخطب فأقبل الحسن و الحسين عليهما قميصان أحمران يعثران و
يقومان فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال : صدق الله و رسوله { إنما أموالكم و
أولادكم فتنة } رأيت ولدي هذين فلم أصبر حتى نزلت فأخذتهما ثم أخذ في خطبته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أصل في قطع الخطبة و النزول من
المنبر عند الحاجة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1060 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال
: دخلت المسجد و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ
النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه السورة : الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
1061 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن
إبراهيم العدل الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال : كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم
الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام فجاء رجل يتخطى رقاب الناس و رسول الله صلى
الله عليه و سلم يخطب فقال له : إجلس فقد آذيت و آنيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1062 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثني إسحاق بن منصور
ثنا هريم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب
عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجمعة حق واجب على كل مسلم في
جماعة إلا أربعة : عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على الاحتجاج بهريم بن سفيان و لم
يخرجاه
و رواه ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر و لم يذكر أبا موسى في إسناده و
طارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1063 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل
ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن إياس بن أبي رملة الشامي قال : شهدت معاوية بن أبي
سفيان و هو يسأل زيد بن أرقم : هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عيدين
اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال
: من شاء أن يصلي فليصل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1064 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد
بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقية ثنا
شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة :
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه
من الجمعة و إنا مجمعون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن
المشهورين
و هذا حديث غريب من حديث شعبة و المغيرة و عبد العزيز و كلهم ممن يجمع حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
1065 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن
عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم : أن خطيبا خطب عند النبي صلى
الله عليه و سلم فقال : من يطع الله و رسوله فقد رشد و من يعصهما فقد غوى قال : قم
أو اذهب فبئس الخطيب أنت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1066 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا
أبي ثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال : أمرنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم بإقصار الخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1067 - حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات يسيرات
1068 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني حدثني معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب : أن نبي الله صلى الله عليه
و سلم قال : أحضروا الذكر و ادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في
الجنة و إن دخلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1069 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو
مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نهى عن الحبوة يوم الجمعة و الإمام يخطب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1070 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن
أنس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في
الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1071 - أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي
ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا زهير بن حرب ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عمرة عن
عائشة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجرته و الناس يأتمون به من
وراء الحجرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1072 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي
بمرو ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى أنبأ عبد الحميد بن جعفر
عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال : كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم
فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته
فصلى ركعتين و لم يصل في المسجد فقيل له فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث ابن
عمر في الركعتين في بيته و لمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا و قد تابع ابن
جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1073 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر يصلي يوم الجمعة فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال : ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء : كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك ؟ قال : مرارا
1074 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن
أبي سعيد عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من
اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل و تطهر فأحسن الطهور و لبس من خير ثيابه و مس مما
كتب الله له من طيب أو دهن و لم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1075 - حدثنا أبو بكر بن أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى
ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1076 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن
جندب عن الزبير بن العوام قال : كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكنا نبتدر الفيء فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج البخاري عن أبي خلدة عن أنس بغير هذا
اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1077 - حدثني علي بن العباس الاسكندراني بمكة ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة
1078 - ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا أسامة بن زيد
الليثي عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
قال أسامة : و سمعت من أهل المجلس عن القاسم بن محمد و سالم أنهما كانا يقولان ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيح
1079 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشان بن
علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد عن مالك بن أنس و صالح بن
أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما
اتفقا على حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة و من أدرك من صلاة
العصر ركعة و لمسلم فيه الزيادة فقد أدركها كلها فقط
1080 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير عن أبي إسحاق عن
أبي الأحوص عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن
الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة
بيوتهم
و هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير و صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
إنما خرجا بذكر العتمة و سائر الصلوات
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1081 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب عن
أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على
قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1082 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسيد بن
أبي أسيد : فذكره بنحوه
هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري و غيره عن محمد بن عمرو بن
علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري و صححته على شرط مسلم و هذا
الشاهد العالي وجدته بعد
و له شاهد آخر من حديث محمد بن عجلان صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1083 - حدثناه أبو القاسم عبد الله بن
محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا
ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ألا هل عسى
أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل
أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1084 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ناصح بن
العلاء حدثني عمار بن أبي عمار قال : مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة و هو
على نهر يسيل الماء على غلمانه و مواليه فقلت له : يا أبا سعيد الجمعة فقال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم
ناصح بن العلاء بصري ثقة إنما المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي فإنه
روى عنه سماك بن حرب المناكير
تعليق الذهبي قي التلخيص : ضعفه النسائي يعني ناصح بن العلاء وقال البخاري منكر
الحديث
1085 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي
ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن حبيب عن
خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه : أنه شهد النبي صلى الله عليه و
سلم زمن الحديبية و أصابهم مطر في يوم جمعة لم يبل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى
الله عليه و سلم أن يصلوا في رحالهم
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتج الشيخان برواته و هو من النوع الذي طلبوا المتابع
فيه للتابعي عن الصحابي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1086 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم الحنظي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عمر بن
عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير : أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيء رآه
منه معاوية فقال : صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي في مكاني فقال : لا تصل حتى
تمضي أمام ذلك أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1087 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن نافع عن
ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم
يخلفه فيه فقلت له : إنا في يوم الجمعة قال : في يوم الجمعة و غيرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجا آخره
كتاب صلاة العيدين
1088 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري و أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو و ثنا أبو قلابة
الرقاشي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد و عبد الله بن الحسين القاضي قالوا : ثنا
الحارث بن أبي أسامة قالوا : ثنا أبو عاصم أنبأ ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة
عن أبيه : قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و
لا يطعم يوم النحر حتى يرجع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و ثواب بن عتبة المهري قليل الحديث و لم يجرح
بنوع يسقط به حديثه و هذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة في بلاد المسلمين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1089 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن
ماهان الجزار و علي بن الحسين الصفار ثنا علي بن عبد العزيز عن عمرو بن عون ثنا
هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يفطر يوم الفطر على تمرات قبل أن يغدو
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1090 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن زهير
و أخبرنا أبو عون الجزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو غسان مالك بن
إسماعيل ثنا زهير ثنا عتبة بن الضبي ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال : سمعت
أنسا يقول : ما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفطر حتى يأكل تمرات ثلاثا
أو خمسا أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
1091 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس
قال : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما فقال :
ما هذان اليومان ؟ قالوا : يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى و يوم الفطر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1092 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد
بن خمير الرحبي قال : خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه و سلم مع
الناس في يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام و قال : إنا كنا مع النبي صلى
الله عليه و سلم قد فرغنا ساعتنا هذه و ذلك حين التسبيح
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1093 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد
بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف عن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا ابن جريج
عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العيد
فلما قضى الصلاة قال : إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس و من أحب أن يذهب
فليذهب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هو معنى الحديث الذي يسأل عنه في
الأعياد إلا أنه عن ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط الشيخين
1094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني عيسى بن عبد
الأعلى عن أبي فروة : أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن أبي هريرة أنهم
أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه و سلم العيد في المسجد
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه أبو يحيى التيمي صدوق إنما المجروح يحيى بن عبيد الله
ابنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1095 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو عمار ثنا وكيع عن إبان بن عبد الله البجلي عن
أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن ابن عمر : أنه خرج في يوم عيد إلى
المصلى فلم يصل قبلها و لا بعدها و ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم فعله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن
جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل قبلها و لا بعدها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1096 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن
زيد عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى قبل الخطبة
في يوم عيد
هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة و في حديث سليمان تقصير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1097 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا
يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني وهب بن كيسان قال : شهدت ابن
الزبير بمكة و هو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع
النهار فخرج و صعد المنبر فخطب و أطال ثم صلى ركعتين و لم يصل الجمعة فعاتبه عليه
ناس من بني أمية بن عبد الشمس فبلغ ذلك ابن عباس فقال : أصاب ابن الزبير السنة
فبلغ ابن الزبير فقال : رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1098 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
1099 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن
سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم كان
إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و شاهده الحديث الذي قبله و هو حديث
عبد الله بن عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1100 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا ابن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني أنيس بن أبي يحيى حدثني إسحاق بن سالم من بني نوفل بن عدي حدثني بكر بن مبشر قال : كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المصلى يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم نرجع إلى بيوتنا
1101 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا دواد بن قيس عن عياض بن عبد
الله عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج يوم الفطر
فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس و هم جلوس فيقول : تصدقوا
تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط و الخاتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1102 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن
عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رجع من المصلى صلى ركعتين
هذه سنة عزيزة بإسناد صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1103 - حدثنا جعفربن محمد بن نصير
الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة
عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود قال : أصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء
رجلان فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس
فأفطروا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1104 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال :
أبصرت الهلال الليلة فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله ؟
فقال : نعم قال : قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بسماك و هذا حديث صحيح الإسناد متداول بين
الفقهاء و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1105 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد
الله البغدادي ثنا عبد الله بن محمد بن حبيش الدمشقي ثنا موسى بن محمد بن عطاء ثنا
الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عم أخبره :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأت
المصلى
هذا حديث غريب الإسناد و المتن غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري و
لا بموسى بن عطاء البلقاوي و هذه سنة تداولها أئمة أهل الحديث و صحت بع الرواية عن
عبد الله بن عمر و غيره من الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : هما متروكان
1106 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا محمد بن نعيم ثنا يعقوب بن إبراهيم الدروقي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتى يأتي المصلى
1107 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى
1108 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر في
العيدين اثنتي عشرة سوى تكبير الافتتاح و يقرأ ب : ق و القرآن المجيد و اقتربت
الساعة
هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة و قد استشهد به مسلم في موضعين و في الباب عن
عائشة و ابن عمر و أبي هريرة و عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم و الطرق إليهم
فاسدة و قد قيل عن ابن لهيعة عن عقيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به ابن لهيعة
1109 - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
1110 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن
الحسن القاضي بهمدان ثنا محمد بن عبد الله بن ماهان ثنا موسى بن حزام الترمذي ثنا
أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم و أبو بكر و عمر يصلون العيدين قبل الخطبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما خرجا حديث عطاء عن ابن عباس
بغير هذا اللفظ
1111 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ثنا سعيد بن عثمان
الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعيد المؤذن ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي و
عمار : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن
الرحيم و كان يقنت في صلاة الفجر و كان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة و يقطعها
صلاة العصر آخر أيام التشريق
هذا حديث صحيح الإسناد و أعلم في رواته منسوبا إلى جرح و قد روي في الباب عن جابر
بن عبد الله و غيره فأما من فعل فعل عمر و علي و عبد الله بن عباس و عبد الله بن
سعيد فصحيح عنهم التكبير من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق
فأما الرواية فيه عن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل خبر واه كأنه موضوع
1112 - فأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد
بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بن
الحجاج قال : سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال : كان عمر بن الخطاب يكبر بعد
صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق
و أما حديث علي :
1113 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال : كان
علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام
التشريق ثم يكبر بعد العصر
و أما حديث ابن عباس :
1114 - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن
فروخ عن ابن عباس : أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
و أما حديث عبد الله بن مسعود :
1115 - فأخبرناه أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي جناب عن عمير بن سعيد قال : قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
1116 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال : سمعت الأوزاعي و سئل عن التكبير يوم عرفة فقال : يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق كما كبر علي و عبد الله
كتاب الوتر
1117 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمدان ثنا عبد الحميد بن جعفر بن
عبد الله بن الحكم حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري
: أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال : أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه و
سلم و المسلمون من بعده و ليس بواجب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد : فمنها ما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1118 - أخبرناه ميمون بن إسحاق الهاشمي
ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد
بن يونس و العلاء بن عمرو الحنفي و محمد بن يزيد الرفاعي و عبد الله بن سعيد
الكندي قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : قال علي
رضي الله عنه : إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة و لكن رسول الله صلى الله عليه
و سلم أوتر ثم قال : يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
و من الشواهد بهذا الحديث ما :
1119 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا يحيى بن
أبي حية عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث هن
علي فرائض و لكم تطوع النحر و الوتر و ركعتا الفجر
قال الحاكم : الأصل في هذا الحديث الإيمان و سؤال الأعرابي النبي صلى الله عليه و
سلم عن الصلوات الخمس قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع و حديث سعيد بن
يسار عن ابن عمر في الوتر على الراحلة و قد اتفق الشيخان على إخراجها في الصحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما تكلم الحاكم عليه وهو غريب منكر
1120 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد
الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى
توتر ؟ قال : أوتر قبل أن أنام و قال لعمر : متى توتر ؟ قال : أنام ثم أوتر فقال
لأبي بكر : أخذت بالجزم أو بالوثيقة و قال لعمر : أخذت بالقوة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1121 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا الحسين بن محمد بن زياد
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قالا : ثنا محمد بن عباد المكي
ثنا يحيى بن سليمان ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : متى توتر قال : أوتر ثم أنام قال : بالجزم
أخذت و سأل عمر فقال : متى توتر قال : أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال : فعل
القوي فعلت
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1122 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى
بن أبي كثير قال : حدثني أبو نضرة أن أبا سعيد الخدري : أخبرهم أنهم سألوا النبي
صلى الله عليه و سلم عن الوتر فقال : أوتروا قبل الصبح
تابعه معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير
1123 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا
قبل أن تصبحوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1124 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا عبد
الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بادروا بالوتر قبل
الصبح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1125 - أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن
أبي عبد الله عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : من أدرك الصبح و لم يوتر فلا وتر له
و هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1126 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج حدثني
سليمان بن موسى ثنا نافع أن ابن عمر كان يقول : من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته
وترا فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة
الليل و الوتر فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أوتروا قبل الفجر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1127 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا
أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1128 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد
بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس و من شاء
فليوتر بثلاث و من شاء فليوتر بواحدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابعه محمد بن الوليد الزبيدي و سفيان بن عيينة و سفيان بن حسين و معمر بن
راشد و محمد بن إسحاق و بكر بن وائل على رفعه
أما حديث الزبيدي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1129 - فأخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد
بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا
يزيد بن يوسف الحميري ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن
أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر خمس أو ثلاث أو واحدة
و أما حديث سفيان بن عيينة :
1130 - فحدثناه أبو بكر محمد بن
إسماعيل بن العباس المستملي حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا سفيان بن عيينة
عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الوتر حق فمن شاء أوتر بثلاث و من شاء أوتر بخمس و من أحب أن يوتر بواحدة فليوتر
بواحدة
و أما حديث سفيان بن حسين :
1131 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن
الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
الوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء
و أما حديث معمر بن راشد :
1132 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا
جعفر بن أحمد بن نصر ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن معمر عن ابن
شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الوتر
حق فذكره بنحوه
و أما حديث محمد بن إسحاق :
تعليق الذهبي قي التلخيص : عدي تركوه
1133 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن
الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : الوتر حق
فذكره موقوفا على أبي أيوب
و أما حديث بكر بن وائل :
1134 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان
عن بكر بن وائل عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : الوتر حق فذكره بنحوه
قال الحاكم : لست أشك أن الشيخين تركا هذا الحديث لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه
هذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث و الله أعلم
1135 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : ربما رأيت النبي صلى الله
عليه و سلم يوتر و قد قام الناس لصلاة الصبح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1136 - حدثنا عبد الباقي بن قانع
الحافظ ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن
فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أصبح أحدكم و لم يوتر فليوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1137 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق
و أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا طاهر
بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا توتروا بثلاث تشبهوا
بصلاة المغرب و لكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من
ذلك
1138 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد
الله بن سليمان ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن صالح
بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و عبد الرحمن الأعرج عن
أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا توتروا بثلاث و لا تشبهوا بصلاة
المغرب أوتروا بخمس أو بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1139 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى
بن يونس ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة
قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسلم في الركعتين الأولين من الوتر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شواهد فمنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1140 - ما أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن فروخ أبي شيبة ثنا إبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن و هذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عنه أخذه أهل المدينة
1141 - أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال : قيل للحسن أن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال : كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير
1142 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسن بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم و سليمان بن حرب قالا : ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء : أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن و لا يتشهد إلا في آخرهن
1143 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة
بنت عبد الرحمن عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الركعتين
التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و يقرأ في الوتر بـ :
قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
تابعه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب
1144 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا أبو إسماعيل السلمي
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالا : ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى و في
الثانية قل يا أيها الكافرون و في الثالثة قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و
قل أعوذ برب الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و سعيد بن عفير إمام أهل مصر بلا
مدافعة و قد أتى بالحديث مفسرا مصلحا دالا على أن الركعة التي هي الوتر ثانية غير
الركعتين اللتين قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواته ثقات عنه وهو على شرط البخاري ومسلم
1145 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر أنبأ همام ثنا هشام بن عروة حدثني أبي : أن عائشة
حدثته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بخمس ركعات و لا يجلس إلا في
الخامسة و لا يسلم إلا في الخامسة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1146 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا
1147 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن عبد الله
العتكي : فذكره بنحوه
هذا حديث صحيح و أبو المنيب العتكي مروزي ثقة يجمع حديثه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال البخاري عنده مناكير
1148 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو
المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا : ثنا
الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي
مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال : إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم و هي الوتر فجعلها لكم
فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
رواته مدنيون و مصريون و لم يتركاه إلا لما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
1149 - أخبرني عبد الله محمد بن موسى
ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو
بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يوتر
بثلاث عشرة فلما كبر و ضعف أوتر بسبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد صح وتر النبي صلى الله عليه و سلم بثلاث عشرة و إحدى عشرة و تسع و سبع و خمس
و ثلاث و واحدة و أصحها وتره صلى الله عليه و سلم بركعة واحدة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1150 - و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عمرو
الفزاري قال الدارمي ـ و هو أقدم شيخ لحماد بن سلمة ـ عن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام عن علي بن أبي طالب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول في آخر وتره
: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك و بمعافاتك من عقوبتك و أعوذ بك منك لا أحصي ثناء
عليك أنت كما أثنيت على نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
من كتاب صلاة التطوع
1151 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا ابن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و هو
ابن سعيد عن سعيد
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا
سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ركعتا الفجر خير من الدنيا جميعا
و في حديث يزيد بن زريع : خير من الدنيا و ما فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1152 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا
عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال : أكثر ما كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر { قولوا آمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى
إبراهيم } إلى آخر الآية و في الركعة الثانية : { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى
كلمة سواء بيننا و بينكم } إلى قوله { و اشهد بأنا مسلمون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
1153 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كمل
القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير
بن نهيك عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نسي ركعتي الفجر
فليصلهما إذا طلعت الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما
1154 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى
بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا وكيع ثنا صالح بن رستم
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ و اللفظ له ثنا عبد الله بن محمد بن محمود
المروزي ثنا أبو عمار ثنا النضر بن شميل عن أبي عامر الجزار عن أبي مليكة عن ابن
عباس قال : أقيمت الصلاة فقمت أصلي الركعتين فجذبني رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال : أتصلي الصبح أربعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1155 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن
عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة يرفعه : إلى
النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة و أي الصيام أفضل
بعد شهر رمضان ؟ فقال : أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل
الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1156 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن
صالح عن ثور بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة الباهلي : عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم و هو قربة
لكم إلى ربكم و مكفر للسيئات و منهاة عن الإثم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1157 - أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد
المذكر بالنوفان ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل
ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال : وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم
ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك يتبين قال : إني إنما
على ما ترون بحمد الله قد قرأت السبع الطوال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير يقول : سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول : قالت لي عائشة : لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يذره و كان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
1159 - و أخبرنا الحسين بن علي ثنا
محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ـ : فذكر بمثله
الإسناد و المتن جميعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1160 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد
الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حافظ على هؤلاء
الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين و من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1161 - أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر
ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد
الله بن سلملن عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين و من صلى في
ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1162 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن
عامر و ضمرة بن حبيب و نعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال : حدثني عمرو بن
عبسة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو نازل بعكاظ فقلت : يا رسول
الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبقى أو ينبغي ذكرها ؟ قال : نعم إن أقرب ما
يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك
الساعة فكن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1163 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي
مريم عن عبد الله بن أبي قيس : عن أمهات المؤمنين أنهن حدثنه أن الله دل نبيه على
دليل فقال لهن : أدللني على ما دل عليه نبيه صلى الله عليه و سلم فقلن : إن الله
دله على قيام الليل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1164 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله رجلا قام
من الليل فصلى و أيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من
الليل فصلت و أيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1165 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن
شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى
بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل ؟ فقالت :
و ما لكم و صلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي بقدر ما نام ثم ينام قدر ما
صلى حتى يصبح و نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1166 - أخبرني عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن
زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة : أنه كان إذا قام من
الليل رفع صوته طورا و خفضه طورا و كان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يفعل ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1167 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس
حدثه : أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليل كان
يجهر أم يسر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ربما يجهر و ربما يسر قال : قلت : الحمد لله
الذي جعل في الأمر سعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث أبي خالد عن أبي هريرة
1168 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد
بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة : أن النبي صلى الله
عليه و سلم مر بأبي بكر و هو يصلي يخفض من صوته و مر بعمر و هو يصلي رافعا صوته
قال : فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر : يا أبا بكر مررت
بك و أنت تصلي تخفض من صوتك فقال : قد أسمعت من ناجيت فقال : مررت بك يا عمر و أنت
ترفع صوتك فقال : يا رسول الله احتسب به أوقظ الوسنان قال : فقال لأبي بكر رفع من
صوتك شيئا و قال لعمر : اخفض من صوتك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1169 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع و محمد بن يحيى قالا : ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد
الخدري قال : اعتكف النبي صلى الله عليه و سلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة و
هو في قبة له فكشف الستور و قال : ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا و لا
يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1170 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو بكر محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كريب و موسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا
: ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن
أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى
و كان نومه صدقة عليه صدقة من ربه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بتوقيف روي عن
زائدة
1171 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة : فذكره بإسناده من قول أبي
الدرداء
و هذا مما لا يوهن فإن الحسين بن علي الجعفي أقدم و أحفظ و أعرف بحديث زائدة من
غيره و الله أعلم
1172 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام و لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين
الليالي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1173 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن
محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أويس الثقفي عن عنبسة بن أبي
سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة :
أربعا قبل الظهر و اثنتين بعدهما و ركعتين قبل العصر و ركعتين بعد المغرب و ركعتين
قبل الصبح
كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم و لم يخرجاه فشواهدها كلها صحيحة
فمنها متابعة النعمان بن سالم و مكحول الفقيه و المسيب بن رافع
أما حديث النعمان بن سالم :
1174 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر
بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم
حبيبة بنت أبي سفيان قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى اثنتي
عشرة سجدة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة و أما حديث مكحول :
1175 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد ثنا النعمان بن المنذر عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار
1176 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى العنبري ثنا مسدد و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد
بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن
أبيه قال : قال بريدة : خرجت ذات يوم أمشي في حاجة فإذا أنا برسول الله صلى الله
عليه و سلم يمشي فظننته يريد حاجة فجعلت أكف عنه فلم أزل أفعل ذلك حتى رآني فأشار
إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا أنا برجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع
و السجود فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ترى هذا يرائي فقلت : الله و رسوله
أعلم قال : فأرسل يده و طبق بين يديه ثلاث مرار يرفع يديه و يصوبهما و يقول :
عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1177 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن حباب ثنا إسرائيل بن
يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة : أنه صلى مع النبي صلى
الله عليه و سلم المغرب ثم صلى حتى صلى العشاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1178 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابن أبي مريم أخبرني عبد الله بن فروخ عن
ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه قال : صلوا في بيوتكم و لا تتخذوها قبورا
فأما حديث عبد الله بن فروخ فإن لفظه عجب و هو شيخ من أهل مكة صدوق سكن مصر و بها
مات
1179 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين
بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم
يوما فدعا بلالا فقال : يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت البارحة الجنة فسمعت
خشخشتك أمامي فقال بلال : يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين و ما أصابني
حدث قط إلا توضأت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بهذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال :
سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله
عليه و سلم فقال : ادع الله أن يعافني فقال : إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت
دعوت قال : فادعه قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا
الدعاء فيقول : اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني
توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1181 - أخبرنا علي بن عيسى الحيري ثنا
أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الوهاب بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني حيوة
بن شريح أن الوليد بن أبي الوليد أخبره : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري
حدثه عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكتم الخطبة ثم
توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل : اللهم إنك تقدر
و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي فلانة تسميها باسمها
خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي و إن كان غيرها خيرا لي منها في ديني
و دنياي و آخرتي فاقض لي بها أو قل : فاقدرها لي
هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة تفرد بها أهل مصر و رواته عن آخرهم ثقات و لم يخرجاه
1182 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي ثنا خالد بن عبد
الله ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال : و هي صلاة الأوابين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1183 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن
الحارث عن بكير بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله القرشي حدثه عن أنس بن مالك قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر صلى سبحة الضحى ثماني ركعات فلما انصرف
قال : إني صليت صلاة رغبة و رهبة فسألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين و منعني واحدة
سألته أن لا يقتل أمتي بالسنين ففعل و سألته أن لا يظهر عليهم عدوا ففعلو سألته أن
لا يلبسهم شيعا فأبى علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث أم هانىء في
ثمان ركعات الضحى فقط
1184 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني عثمان بن أبي
سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره : أن عائشة أخبرته : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم لم يمت حتى كان أكثر صلاته جالسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1185 - حدثني علي بن حمشاد ثنا إبراهيم
بن الحسين الكسائي ثنا الربيع بن يحيى ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن
سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يصلي قائما و قاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما و إذا افتتح الصلاة
قاعدا ركع قاعدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد خرجته قبل هذا من حديث
حميد عن عبد الله بن شقيق و هذا موضعه و حديث ابن سيرين هذا شاهد صحيح لما تقدم
1186 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين
المعلم عن عبد الله بن بريدة : أن عمران بن حصين قال : كان بي الناصور فسألت رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : صل قائما فإن لم فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه البخاري من حديث
يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
1187 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : ثنا الليث عن
يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب : أنه
قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله
صلى الله عليه و سلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب
قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل
الظهر
1188 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد
السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب و كانت له مروة و عقل عن أنس بن مالك قال
: كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و عثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين
1189 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن
الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من استيقظ من الليل و أيقظ أهله فصليا ركعتين
جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1190 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
الفقيه و أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا : ثنا أبو
أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن
أبي رباح و عكرمة مولى ابن عباس : أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه
و سلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال : بأبي أنت و أمي يا رسول الله تفلت هذا
القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا
أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن و ينفع بهن من علمته و يثبت ما علمته
في صدرك ؟ قال : أجل يا رسول الله فعلمني قال : إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت
أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة و الدعاء فيها مستجاب و هي قول أخي
يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها
فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و
سورة يس و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و آلم تنزيل السجدة و في الركعة
الثالثة بفاتحة الكتاب و حم الدخان و في الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك
المفصل فإذا فرغت من التشهد فأحمد الله و أحسن الثناء على الله و صل علي و على
سائر النبيين و أحسن و استغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان و استغفر للمؤمنين و
للمؤمنات ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني و ارحمني أن
أتكلف ما لا يعنيني و ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض
ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور
وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و ارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك
عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك
يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تنور بكتابك بصري و أن تطلق به لساني و أن
تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني لساني و أن
تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني على الحق
غيرك و لا يؤتيه إلا أنت و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أبا الحسن تفعل
ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط
قال عبد الله بن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى
الله عليه و سلم في مثل ذلك المجلس فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا أعلم
أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية و
نحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني و لقد كنت أسمع الحديث فإذا
أردته تفلت و أنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له
رسول الله 0صلى الله عليه و سلم عند ذلك : مؤمن و رب الكعبة أبا الحسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1191 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار أخبرني
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : أن أم سليم غدت على النبي صلى
الله عليه و سلم فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي فقال : كبري الله عشرا و
سبحي الله عشرا أو احمديه عشرا ثم سلي ما شئت يقول : نعم نعم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و شاهده حديث اليمانيين في صلاة التسبيح
1192 - أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي
ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن
بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له
القنباري بعدن ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا
أفعل بك عشر خصال : إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره قديمة و حديثه
خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة
بفاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت و أنت قائم : سبحان
الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و أنت
راكع عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها
عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة و سبعون في كل
ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل
جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي
عمرك مرة
هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان و قد خرجه أبو بكر محمد بن
إسحاق و أبو داود سليمان بن الأشعث و أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه
عن عبد الرحمن بن بشر و قد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري
1193 - حدثناه محمد بن هارون بن سليمان
الحضرمي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري :
فذكر الحديث بمثله الحديث بمثله لفظا واحدا
فأما حال موسى بن عبد العزيز فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب ثنا عبد الله
بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال : سمعت عبد الرزاق و سئل عن
أبي شعيب القنباري فأحسن عليه الثناء
و أما حال الحكم بن أبان فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البيكندي ثنا أبي ثنا محمد
بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن المديني عن ابن عيينة قال : سألت يوسف بن يعقوب :
كيف كان الحكم بن أبان ؟ قال : ذاك سيدنا قال : ذلك سيدنا
و أما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث عن أبيه :
1194 - فحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم بن
أبان حدثني أبي حدثني عكرمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمه العباس
فذكر الحديث
هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام
عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحكم
بن أبان و وصله
1195 - أخبرنا أبو بكر بن قريش أنبأ
الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان عن
أبيه عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمثل حديث موسى بن عبد
العزيز عن الحكم
و قد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم علم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذه الصلاة كما علمها
عمه العباس رضي الله عنه
1196 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل
ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال :
وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة فلما قدم
اعتنقه و قبل بين عينيه ثم قال : ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك ؟ قال
: نعم يا رسول الله قال : تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد و سورة ثم تقول
بعد القراءة و أنت قائم قبل الركوع : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و
الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام
هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى
تتم أربع ركعات
هذا إسناد صحيح لا غبار عليه و مما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من
أتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه و مواظبتهم عليه و تعليمهن الناس منهم عبد الله
بن المبارك رحمة الله عليه
1197 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن الجراح العدل بمرو ثنا يحيى ساسويه ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري ثنا
أبو وهب محمد بن مزاحم قال : سألت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها
فقال : تكبر ثم تقول : سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله
غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله و الحمد لله و لا إله الله و الله أكبر ثم
تتعوذ و تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم و فاتحة الكتاب و سورة ثم تقول عشر مرات :
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ثم تركع فتقولها عشرا ثم
ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد
الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا تصلي أربع ركعات على هذا فذلك خمس
و سبعون تسبيحة في كل ركعة و ذلك تمام الثلاث مائة فإن صلاها ليلا فأحب إلي أن
يسلم في الركعتين فإن صلى نهارا فإن شاء سلم و إن شاء لم يسلم
رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات و لا يتهم عبد الله أن يعلمه ما
لم يصح عنده سنده
1198 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا محمد بن فضيل
ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الركعتان قبل صلاة الفجر أدبار النجوم و الركعتان بعد المغرب أدبار السجود
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة و ليس
من شرط هذا الكتاب
1199 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي :
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا فائد أبو الورقاء العطار عن عبد الله بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول الله
صلى الله عليه و سلم يوما فقعد فقال : من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني
آدم فليتوضأ و ليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله و يصلي على النبي صلى
الله عليه و سلم و ليقل : / لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش
العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك عزائم مغفرتك و العصمة من كل ذنب و السلامة من
كل إثم
فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين و قد رأيت جماعة من أعقابه
و هو مستقيم الحديث إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه و إنما جعلت حديثه هذا شاهدا لما
تقدم
1200 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا ابن وهب
أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : أن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها
من ظاهرها قال : أبو مالك الأشعري : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام
و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1201 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن العلاء بن
المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال : صليت مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل قال فقام فكبر
فقال : الله أكبر ذو الجبروت و الملكوت و ذو الكبرياء و العظمة ثم افتتح البقرة
فقرأ فقلت يبلغ رأس المائة ثم قلت يبلغ رأس المائتين قال : ثم افتتح آل عمران
فقرأها ثم افتتح النساء فقرأها لا يمر بآية التخويف إلا وقف فتعوذ ثم ركع مثل ما
قام يقول : سبحان ربي العظيم يرددهن ثم رفع رأسه فقال : سمع الله لمن حمده اللهم
ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول : سبحان ربي الأعلى و يقول بين السجدتين
: رب اغفر لي فما صلى إلا أربع ركعات من صلاة العتمة من أول الليل إلى آخره حتى
جاء بلال فأذنه بصلاة الغداة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب السهو
1202 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة خمس و تسعين و ثلاث مائة أخبرني محمد بن
القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي و أحمد بن محمد بن سيرين
الجرجاني قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد
بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك و ليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد
سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة و السجدتان و إن كانت ناقصة كانت
الركعة تماما لصلاته و السجدتان يرغمان أنف الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1203 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي
ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر
بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد زيد بن عبد الله بن عمر عن سالم بن
عبد الله عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى
أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا أم أربعا فليركع ركعة يحسن سجودها و ركوعها ثم يسجد
سجدتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1204 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الربيع سليمان بن داود المهري ثنا عبد الله
بن وهب أخبرني عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن الأعرج عن عبد الله
بن بحينة أنه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة من الصلوات فقام
من اثنتين فسبح به فمضى حتى فرغ من صلاته و لم يبق إلا السلام سجد سجدتين و هو
جالس قبل أن يسلم
هذا حديث مفسر صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1205 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم : عن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم
سجد سجدتين السهو حين انصرف و قال : أكنتم تروني كنت أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يصنع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1206 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن عبد الله الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي
قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن
حديج قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم
انصرف فقال له رجل : يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين فأمر بلالا فأقام
الصلاة ثم أتم تلك الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول الله إنك سهوت
فقيل لي : أتعرفه ؟ قلت : لا إلا أن أراه فمر بي رجل فقلت : هو هذا قالوا : هذا
طلحة بن عبيد الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1207 - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا محمد بن
عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و
سلم تشهد في سجدتي السهو ثم سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث خالد الحذاء عن
أبي قلابة و ليس فيه ذكر التشهد لسجدتي السهو
1208 - أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى بهم فسها في صلاته فسجد سجدتي السهو بعد السلام و الكلام
1209 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزاري ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا
عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمى سجدتي
السهو المرغمتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو مجاهد عبد الله بن كيسان : ثقة ممن يجمع
في المراوزة
1210 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه
و أنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن
أبي كثير حدثني عياض قال : سألت أبا سعيد الخدري فقلت : أحدنا يصلي فلم يدركم صلى
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صلى أحدكم أحدكم فلم يدركم صلى
فليسجد سجدتين و إذا جاء أحدكم الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد
ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1211 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي
ثنا عمار بن مطر الرهاوي ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى
ابن عباس عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من سها في صلاته في ثلاث و أربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان
هذا حديث مفسر صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1212 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن
يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس و جلوس عن قيام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1213 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول
عن كريب عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب و هو خليفة فقال : يا ابن عباس
ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته ؟ قلت : لا أو ما سمعت يا
أمير المؤمنين ؟ قال : لا فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال : فيما أنتما ؟ فقال
عمر : سألته هل سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما
أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سها المرء في صلاته فقال عبد الرحمن :
عندي علم من ذلك فقال عمر : هلم فأنت العدل الرضا فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : إذا شك أحدكم في الاثنتين فليجعلهما واحد و إذا شك في
الاثنتين و الثلاث فليجعلهما اثنتين و إذا شك في الثلاث و الأربع فليجعلهما ثلاثا
ثم يتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين و هو جالس قبل
أن يسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث عبد الرحمن ثابت بن ثوبان الذي أمليت قبل
هذين الحديثين
1214 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا إدريس بن يحى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي
حبيب : أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام
و عليه جلوس فقال الناس : سبحان الله سبحان الله فلم يجلس و مضى على قيامه فلما
كان في آخر صلاته سجد سجدتين و هو جالس فلما سلم قال : إني سمعتكم آنفا تقولون
سبحان الله لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الاستسقاء
1215 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة
العمري ثنا محمد بن عون بن الحكم عن أبيه قال : قال لي محمد بن مسلم بن شهاب
الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال :
ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1216 - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن
إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور في دار أمير المؤمنين المنصور إملاء ثنا محمد بن
يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني عمي إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جابر قال : استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم و حول رداءه ليتحول
القحط
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1217 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي السدوسي حدثني سهيل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك عن
أبيه عن طلحة بن يحيى قال : أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الإستسقاء
فقال : سنة الإستسقاء سنة الصلاة في العيدين إلا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قلب رداءه فجعل يمينه على يساره و يساره على يمينه فصلى الركعتين يكبر في الأولى
سبع تكبيرات و قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } و قرأ في الثانية { هل أتاك حديث
الغاشية } و كبر فيها خمس تكبيرات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1218 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد
الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا إسماعيل
بن ربيعة عن هشام بن إسحاق قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه إسحاق بن عبد الله أن
الوليد أرسله إلى ابن عباس فقال : يا ابن أخي كيف صنع رسول الله صلى الله عليه و
سلم في الاستسقاء يوم استسقى بالناس ؟ فقال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم
متخشعا متذللا متبذلا فصنع فيه كما يصنع في الفطر و الأضحى
هذا حديث رواته مصريون و مدنيون و لا أعلم أحدا منهم منسوبا إلى نوع من الجرح و لم
يخرجاه و قد رواه سفيان الثوري عن هشام بن إسحاق
1219 - و أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال : أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس : ما منعه أن يسألني خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متواضعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد و لم يخطب خطبتكم
1220 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال :
كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الإستسقاء
و قال شعبة : فقلت لثابت : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : سبحان الله قلت : أأنت سمعته
من أنس ؟ قال : سبحان الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد خرجه مسلم من حديث يحيى بن أبي بكير عن شعبة
1221 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن
عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : استسقى رسول الله صلى
الله عليه و سلم و عليه خميصة فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذ
بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه
قد اتفقا على إخراج حديث عباد بن تميم و لم يخرجاه بهذا اللفظ و هو صحيح على شرط
مسلم
1222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر بن كدام عن يزيد
الفقير عن جابر بن عبد الله قال : أتت النبي صلى الله عليه و سلم بواكي فقال :
اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير ضار فأطبقت عليهم
السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1223 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبى اللحم : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو هكذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عمير مولى آبى اللحم له صحبة و بصحة ذلك :
1224 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبى اللحم قال : شهدت خيبر مع سادتي فكلموا رسول الله صلى الله عليه و سلم في و أخبروه أني مملوك فأمر لي فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من حرثى المتاع و عرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها و حبس بعضها
1225 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا
القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : شكا
الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى
و وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة : فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين
بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر و حمد الله ثم قال : إنكم شكوتم جدب دياركم و
استئخار المطر عن أوان زمانه و قد أمركم الله أن تدعوه و وعدكم أن يستجيب لكم ثم
قال : الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل
ما يريد اللهم أنت لا إله إلا أنت الغني و نحن الفقراء أنزل علينا الغيث و اجعل ما
أنزلت لنا قوة و بلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم
حول إلى الناس ظهره و قلب أو حول رداءه و هو رافع يديه ثم أقبل على الناس و نزل
فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت و برقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى
سالت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه فقال : أشهد أن الله على
كل شيء قدير و أني عبد الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1226 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحصين القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن
أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط : أنه
قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا على مضر فأتيته فقلت : يا رسول
الله إن الله قد أعطاك و استجاب لك و إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال : اللهم
اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت
إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين بهز بن أسد العمي الثقة الثبت قد رواه عن
شعبة بإسناده عن مرة بن كعب و لم يشك فيه مرة بن كعب البهزي صحابي مشهور
1227 - حدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن مرة بن كعب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا في الاستسقاء فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا
كتاب الكسوف
1228 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل
الآدمي بمكة ثنا أبو شعيب الحراني ثنا بن عبد الله المدائني ثنا سالم بن نوح
العطار ثنا سعيد بن إياس الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال :
بينما أرمي أسهما إذا انكسفت الشمس فنبذتها و انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فانتهيت إليه و هو قائم رافع يديه يسبح و يكبر و يحمد ربه و يدعو حتى انجلت
و قرأ سورتين في ركعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1229 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو و عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال :
انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه
و سلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع
رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع
رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع ثم رفع
رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يسجد و ذكر باقي الحديث
حديث الثوري عن يعلى بن عطاء غريب صحيح فقد احتج الشيخان بمؤمل بن إسماعيل و لم
يخرجاه فأما عطاء بن السائب فإنهما لم يخرجاه
1230 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا زهير و ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من
أهل البصرة أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر في خطبته قال سمرة : بينما أنا
يوما و غلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى
إذا كانت الشمس على قدر رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت
كأنها تنومه فقال أحدنا لصاحبه : انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه
الشمس لرسول الله صلى الله عليه و سلم في أمته حدثا فدفعنا إلى المسجد فإذا هو
بارز فوافقنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج إلى الناس قال : فتقدم و صلى
بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في
صلاة قط لا نسمع له صوته ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته
قال : ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال : فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة
الثانية قال : ثم سلم فحمد الله و أثنى عليه و شهد أن لا إله إلا الله و شهد أنه
عبده و رسوله ثم قال : يا أيها الناس إنما أنا بشر و رسول الله فأذكركم الله إن
كنتم تعلمون إني قصرت عن شيء من تبلغ رسالات ربي لما أخبرتموني حتى أبلغ رسالات
ربي كما ينبغي لها أن تبلغ و إن كنتم تعلمون أني قد بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني
قال : فقام الناس فقالوا : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك و نصحت لأمتك و قضيت الذي
عليك قال : ثم سكتوا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما بعد فإن رجالا
يزعمون أن كسوف هذه الشمس و كسوف هذا القمر و زوال هذه النجوم عن مطالعها لموت
رجال عظماء من أهل الأرض و أنهم كذبوا و لكن آيات من آيات الله يفتن بها عباده
لينظر من يحدث منهم توبة و الله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم و
آخرتكم و إنه و الله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال
ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى ـ لشيخ من الأنصار ـ و أنه متى خرج فإنه
يزعم أنه الله فمن آمن به و صدقه و اتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سلف و من كفر به
و كذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف و أنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم و بيت
المقدس و أنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيتزلزلون زلزالا شديدا فيصبح فيهم عيسى
بن مريم فيهزمه الله و جنوده حتى إن أجدم الحائط و أصل الشجر لينادي بالمؤمن هذا
كافر يستتر بي فتعال اقتله قال : فلن يكون ذلك حتى ترون أمورا يتفاقم شأنها في
أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم صلى الله عليه و سلم ذكر لكم منها ذكرا و حتى
تزول جبال عن مراسيها ثم على أثر ذلك القبض و أشار بيده
قال : ثم شهدت خطبة أخرى قال : فذكر هذا الحديث ما قدمها و لا آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1231 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله
الأويسي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن الشمس كسفت
يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم فظن الناس إنما انكسفت لموته
فقام النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أيها الناس إنما الشمس و القمر آيتان من
آيات الله لا ينكسفان لموت أحد و لا لحايته فإذا رأيتم ذلك فقوموا إلى الصلاة و
إلى ذكر الله و ادعوا و تصدقوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1232 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
و أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قالا : ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن
فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعتاقة
في كسوف الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1233 - أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل و محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بعتاقة حين كسفت الشمس
1234 - حدثنا عمرو بن محمد العدل و
أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن
سعد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكر الحديث و قال فيه : فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله و صلوا و
تصدقوا و اعتقوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
1235 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن دينار ثنا زكريا بن داود أبو يحيى الخفاف ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة
معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير : أن الشمس
انكسفت فصلى النبي صلى الله عليه و سلم ركعتين حتى انجلت ثم قال : إن الشمس و
القمر لا ينكسفان لموت أحد و لكنهما خلقان من خلقه و يحدث الله في خلقه ما شاء ثم
إن الله تبارك و تعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي
أو يحدث الله أمرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1236 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء قال :
أخبرني من أصدق يريد عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم
ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى
أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم يقول : إذا
ركع قال : الله أكبر و إذا رفع قال : سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال :
إن الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنهما آيتان من آيات الله
يخوف الله بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا إلى الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث
معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير بغير هذا اللفظ
1237 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن موسى القاضي ببخارى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر
الرازي حدثني أبي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال :
انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و أن النبي صلى بهم فقرأ سورة
من الطوال و ركع خمس ركعات و سجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ من الطوال ثم ركع خمس
ركعات و سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها
الشيخان قد هجرا أبا جعفر الرازي و لم يخرجا عنه و حاله عند سائر الأئمة أحسن
الحال و هذا الحديث فيه ألفاظ و رواته صادقون
1238 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا السري بن جزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب عن أبي
قلابة عن قبيصة الهلالي قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
فخرج فزعا يجر ثوبه و أنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فهما القيام ثم
انصرف و انجلت فقال : إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها ـ يعني ـ فصلوا
كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما عللاه بحديث ريحان
بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة و حديث
يرويه موسى بن إسماعيل عن وهيب لا يعلله حديث ريحان و عباد
1239 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمي ثنا أبي
عن ابن إسحاق حدثني هشام بن عروة و عبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد
حدثني عن عروة عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس قال : فحزرت قراءته فرأينا أنه
قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قال : فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ
سورة آل عمران
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الزهري و هشام بن
عروة بلفظ آخر
1240 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي أخبرني الزهري أخبرني عروة
بن الزبير عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ قراءة طويلة يجهر بها
في صلاة الكسوف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1241 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن
محمد الحافظ ثنا محمد بن أبي صفوان ثنا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني
أبي قال : كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنس بن مالك فقلت : با أبا
حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : معاذ
الله إن كان الريح ليشتد فيبادر إلى المسجد مخافة القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبيد الله هذا هو ابن النضر بن أنس بن مالك و
قد احتجا بالنضر
1242 - حدثنا أبو علي الحسين بن إدريس
الأنصاري ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن
عباد عن سمرة بن جندب قال : صلى بنا النبي صلى الله عليه و سلم في كسوف لا نسمع له
صوتا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1243 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و أبو بكر بن بالويه الجلاب قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال : إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت
أحد و لا لحياته فإذا رأيتموها فتصدقوا و صلوا وكبروا و ادعوا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1244 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن
الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى ركعتين بمثل صلاتكم هذا في
كسوف الشمس و القمر
و لم يخرجاه و صلى الله على محمد و آله أجمعين
كتاب صلاة الخوف
1245 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي
ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن
زهدم قال : كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال : أيكم صلى مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم صلاة الخوف ؟ فقام حذيفة فصف الناس خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى
بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء مكان هؤلاء و جاء أولئك فصلى بهم ركعة و لم يقضوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
1246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان
و أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن
جعشم عن سفيان
و أحبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى
عن سفيان حدثني أبو بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بذي قرد صلاة الخوف ركعة ركعة و لم يقضوا
هذا شاهد للحديث الذي قبله و هو صحيح الإسناد
1247 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن أبي بكر
بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : صلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صفا و صفا موازي العدو فصلى معه
ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك و جاء أولئك إلى مصاف هؤلاء و صلوا مع النبي صلى
الله عليه و سلم ركعة ثم سلم عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1248 - أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر
المقري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عقبة بن خالد السكوني ثنا
موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع : أنه سأل رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن الصلاة في القوس ؟ فقال : صل في القوس و اطرح القرن
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمي سمع من سلمة بن الأكوع أنه
سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة في القوس فقال : صل في القوس و اطرح
القرن هذا و لم يخرجاه
1249 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب
حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم في صلاة الخوف قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم و طائفة
من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قعود وجوههم كلهم إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبرت
الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة التي خلفه و الآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا و
الآخرون قعود ثم قام فقاموا و نكصوا خلفه كانوا مكان أصحابهم قعودا و أتت الطائفة
الأخرى فصلى بهم ركعة و سجدتين ثم سلم و الآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان
كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة و سجدتين ركعة و سجدتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل و هو تابعي
مدني غير متهم
1250 - حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
بن يحيى المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت :
صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه
و سلم الناس صدعتين فصفت طائفة وراءه و قامت طائفة و جاه العدو قالت : فكبر رسول
الله صلى الله عليه و سلم و كبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع و ركعوا ثم سجد و
سجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا و سجدوا لأنفسهم
السجدة الثانية ثم قاموا ثم نكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من ورائهم
و أقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبروا ثم ركعوا
لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام
رسول الله صلى الله عليه و سلم في ركعته و سجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت
الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فركع بهم ركعة فركعوا
جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه و رفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله
عليه و سلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه و
سلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه و سلم قد شركه الناس في صلاته كلها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أتم حديث و أشفاه في صلاة الخوف
1251 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبدان الأهوزي ثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي ثنا عمرو بن خليفة
البكراوي ثنا أسعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة : أن النبي صلى
الله عليه و سلم صلى بالقوم في صلاة الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف و جاء
الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات
سمعت أبا علي الحافظ يقول : هذا حديث غريب أشعث الحمراني لم يكتبه إلا بهذا
الإسناد قال الحاكم : و إنه صحيح على شرط الشيخين
1252 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور
ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال : كنا مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم بعسفان و على المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال
المشركون : لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم و هم في الصلاة فنزلت
آية القصر بين الظهر و العصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه و سلم
مستقبل القبلة و المشركون أمامه فصف خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم صف و صف
بعد ذلك الصف صف آخر فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم و ركعوا جميعا ثم سجد و
سجد الصف الذين يلونه و قام الآخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين و قاموا سجد
الآخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين و ركعوا جميعا
ثم سجد الصف الذي يليه و قام الآخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه و
سلم و الصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم فصلاها بعسفان و
صلاها يوم بني سليم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1253 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح
أنبأ أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة
: هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ قال أبو هريرة : نعم قال
مروان : متى ؟ فقال أبو هريرة ؟ عام غزوة نجد قام رسول الله - إلى الصلاة صلاة
العصر فقامت معه طائفة و طائف أخرى مقابل العدو و ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول
الله - فكبروا جميعا الذين معه و الذين مقابل العدو ثم ركع رسول الله - ركعة واحدة
و ركعت الطائفة التي خلفه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه و الآخرون قيام مقابل
العدو ثم قام رسول الله - و قامت الطائفة التي معه و ذهبوا إلى العدو فقابلوهم و
أقبلت الطائفة التي مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى الله عليه و سلم
قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة أخرى و ركعوا معه و
سجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا و سجدوا و رسول الله صلى
الله عليه و سلم قاعد و من معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم
و سلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتان و لكل رجل من الطائفتين
ركعة ركعة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
كتاب الجنائز
1254 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : أنبأ الليث بن
سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم دخل عليهم و عباس عم رسول الله صلى الله عليه و سلم يشتكي فتمنى عباس الموت
فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا
فإن تؤخر تزداد إحسانا إلى إحسانك خيرا لك و إن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من
إساءتك خير لك فلا تتمن الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث قيس بن
خباب : لولا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته
1255 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا
محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن بلال بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان بن
بلال قال زيد بن أسلم : قال محمد بن سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بخياركم من شراركم قالوا : بلى قال : خياركم
أطولكم أعمارا و أحسنكم عملا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1256 - حدثناه أبو الحسن محمد بن محمد
الكاتب أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد و يونس
و ثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أي الناس خير ؟ قال : من
طال عمره و حسن عمله
قال : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره و ساء عمله
1257 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
إسماعيل بن جعفر جميعا عن حميد عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا
أراد الله بعبد خيرا استعمله قال : فقيل : كيف يستعمله ؟ قال : يوقفه لعمل صالح
قبل الموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1258 - أخبرناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحب الله عبدا عسله قال : يا رسول الله و ما عسله ؟ قال : يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه ـ أو قال ـ من حوله
1259 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش
و أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير
عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
يبعث كل عبد على ما مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجه البخاري
1260 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق بن الخراساني العدل ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن أبي مريم أنبأ يحيى
بن أيوب عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري : أنه
لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1260 - عبد الله بن وهب أنا أبو هانىء
الخولاني و عمرو بن مالك الجنبي سمع فضالة بن عبيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
على شرطهما
1261 - أخبرنا أحمد بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا هشيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي بردة
عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة و لا مرتين
يقول : إذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما
كان يعمل و هو صحيح مقيم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1262 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء بن سعيد ثنا أبو الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد العزيز
بن يحيى ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد
قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات
فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال : قد كنت أنهاك عن حب يهود فقال : قد أبغضهم
سعد بن زرارة فمه فلما مات أتاه ابنه فقال : يا رسول الله إن عبد الله بن أبي قد
مات فاعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه فأعطاه إياه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1263 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو
بكر بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم
يعودني ليس براكب بغل و لا برذون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1264 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يعود مريضا
ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح و كان له خريف في الجنة و
من أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي و كان له خريف في الجنة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم
بن عتيبة و منصور بن المعتمر عن ابن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة
عنهما و أنا على أصلي في الحكم لراوي الزيادة
1265 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا
يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال : عادني رسول الله صلى الله عليه و
سلم من وجع كان بعيني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك
1266 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصطفى ثنا معاوية بن حفص ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس قال : عاد رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن أرقم من رمد كان به
1267 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو
ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعد بن عبد الرحمن عن
عائشة بنت سعد أنا أباها قال : اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه و سلم
يعودني و وضع يده على جبهتي ثم مسح صدري و بطني ثم قال : اللهم اشف سعدا و أتمم له
هجرته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله
فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله
من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1268 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين
ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضا لم يحضر أجله
فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله
من ذلك المرض
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1269 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد
ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات : أسأل
الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر
هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه
عاليا إلا عنه و قد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
1270 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن
المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه و لم يحضر أجله فقال : أسأل الله
العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه
هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد و أبي خالد
الدالاني في الحفظ و الإتقان فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية فإنه
شاهد لسعيد بن جبير
1271 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا
أحمد بن محمد البريء ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن يزيد بن خصيفة
و حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
إسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي :
أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه و
سلم و قد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله فزعم : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال :
ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي و امسح به سبع مرات و قل أعوذ بعزة الله و قدرته من
شر ما أجد في كل مسحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث الجريري عن
يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص بغير هذا اللفظ
1272 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زياد بن
محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد : أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء
من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكروا وجع أنثييهما له فقال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل : ربنا
الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء و الأرض كما رحمتك في السماء فاجعل
رحمتك في الأرض و اغفر لنا ذنوبنا و خطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك و
شفاء من شفائك على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى
قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد و هو شيخ من أهل مصر
قليل الحديث
1273 - أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل
بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر أنبأ ابن وهب ثنا يحيى بن عبد الله عن أبي عبد
الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا
عاد أحدكم مريضا فليقل : اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1274 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يحيى بن أيوب البجلي أنبأ أبو زرعة
بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن
الرجل تكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال يبتليه بما يكره حتى
يبلغه ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1275 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر
الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن منصور و علي بن حجر قالا : ثنا هشيم
أنبأ يونس بن عبيد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : لما حضر آدم عليه السلام قال لبنيه : انطلقوا فاجنوا لي من ثمار الجنة قال :
فخرج بنوه فاستقبلتهم الملائكة فقالوا : أين نتريدون يا بني آدم ؟ قالوا : بعثنا
أبونا لنجني له من ثمار الجنة قال : ارجعوا فقد كفيتم قال : فرجعوا معهم حتى دخلوا
على آدم فلما رأتهم حواء ذعرت منهم و جعلت تدنو إلى آدم و تلصق به فقال لها آدم :
إليك عني إليك عني فمن قبلك أتيت خل بيني و بين ملائكة ربي قال : فقبضوا روحه ثم
غسلوه و حنطوه و كفنوه ثم صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا : يا بني آدم
هذه سنتكم في موتاكم فكذاكم فافعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي لا يوجد للتابعي إلا الراوي
الواحد فإن عتي بن ضمرة السعدي ليس له راو غير الحسن و عندي أن الشيخين عللاه بعلة
أخرى و هو أنه روى عن الحسن عن أبي دون ذكر عتي
1276 - أخبرناه أبو بكر بن عبد الله
أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب أخبرني عمر بن مالك
المعافري عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : كان آدم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا و في آخره
أنه قال : خلوا بيني و بين رسل ربي فإنك أدخلت علي هذا فقبضوا نفسه و غسلوه بالماء
و السدر ثلاثا و كفنوه و صلوا عليه و دفنوه ثم قالوا : هذه سنة نبيك بعدك
هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة و مصر و الله
أعلم
1277 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة : قال : عاد رسول الله
صلى الله عليه و سلم مريضا من وعك كان به و معه أبو هريرة فقال النبي صلى الله
عليه و سلم : أبشر فإن الله يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا
لتكون حظه من النار في الآخرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1278 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
حرب بن شداد أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن عبد الرحمن بن شيبة عن
عائشة قالت : طرق رسول الله صلى الله عليه و سلم وجع فجعل يتقلب على فراشه فقلت :
يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إن المؤمن ليشدد عليه و ليس من مؤمن يصيبه نكبة أو وجع إلا حط الله عنه
خطيئة و رفع له درجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و و لم يخرجاه
1279 - أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه
بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا عبد الله بن وهب أخبرني
يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها : أهي أم ملدم ؟ قالت : نعم
فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد
كما يذهب الكير خبث الحديد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اخرجه مسلم بغير هذا
اللفظ من حديث حجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير
1280 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
تميم بن محمد ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال :
أتت الحمى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنت عليه فقال : من أنت ؟ قالت : أنا أم
ملدم فقال : أتهدين إلى أهل قباء ؟ قالت : نعم
قال : فأتيهم فحموا و لقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا : يا رسول الله ما لقينا
من الحمى قال : إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم و إن شئتم كانت لكم طهورا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1281 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال
البلاء بالمؤمن في نفسه و ماله و ولده حتى يلقى الله و ما عليه من خطيئة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح :
1282 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : و صب المؤمن كفارة لخطاياه
1283 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأعرابي : هل أخذتك أم
ملدم قط ؟ قال : و ما أم ملدم ؟ قال : حر بين الجلد و اللحم قال : ما وجدت هذا قط
قال : فهل أخذك الصداع قط ؟ قال : و ما الصداع ؟
قال : عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال : ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1284 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عمران بن زيد
التغلبي عن عبد الرحم بن القاسم عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة و
كتب له به حسنة و رفع له به درجة
هذا حديث صحيح الإسناد و عمران بن زيد التغلبي شيخ من أهل الكوفة
1285 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن ابن
بريدة عن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من شيء يصيب
المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1286 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان
الحجري عن عمر بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1287 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
معاوية بن نجدة ثنا قبيصة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا : قال
سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال : قال النبي
صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين
يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم و ليلة من الخير على ما كان يعمل ما دام محبوسا
قي وثاقي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1288 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الله
بن عبد الرحمن بن السائب : أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه عبد
الرحمن بن أزهر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل العبد المؤمن
حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها و يبقى طيبها
هذا حديث صحيح الإسناد رواته مدنيون و مصريون و لم يخرجاه
1289 - حدثني أبو منصور محمد بن القاسم
بن عبد الرحمن العتكي ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح عن أبي حليس
يزيد بن ميسرة : أنه سمع أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا
القاسم صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن
أصابهم ما يحبون حمدوا الله و إن أصابهم ما يكرهون احتسبوا و صبروا و لا حلم و لا
علم فقال : يا رب كيف يكون هذا لهم و لا حلم و لا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي و
علمي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1290 - حدثني بكير بن محمد الصيرفي
بمكة ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا
عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي المؤمن و لم يشكني
إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه و دما خيرا من دمه ثم
يستأنف العمل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1291 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن
الحسن عن عبد الله بن مغفل : أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمر بها رجل أو مرت
به فبسط يده إليها فقالت : مه إن الله أذهب بالشرك و جاء بالإسلام فتركها و ولى و
جعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له
فقال : أنت عبد أراد الله الله بك خيرا إن الله تبارك و تعالى إذا أراد بعبد خيرا
عجل له عقوبة ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1292 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا
يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود
الأنصاري : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : للمسلم على المسلم أربع خلال
يجيبه إذا دعاه و يعوده إذا مرض و يشمته إذا عطس و يشيعه إذا مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث
الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة : حق المسلم على المسلم خمس
1293 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير
و أبو كريب قالا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
قال : جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي : أجئت عائدا أم شامتا
؟ فقال : بل جئت عائدا فقال علي : إن جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة و إن
كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي و إن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى يصبح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
1294 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن
الحكم عن عبد الله بن نافع قال : عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي و عنده علي
فقال علي : أزائرا جئت أم عائدا ؟
قال : [ بل عائدا ] فقال علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من
مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي و كان
له خريف من الجنة و إن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف من
الجنة
هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل 0
ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش و الأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
1295 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن عبد الحميد بن
جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1296 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسى بن علي بن رباح عن
أبيه عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا مرضاكم
على الطعام فإن الله يطعمهم و يسقيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1297 - أخبرنا محمد بن الخليل
الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مطرف
بن طريف الحارثي عن الشعبي عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه : أن عمر رآه
كئبا فقال له ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك ؟ قال : لا و أثنى على أبي بكر و لكني
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج
الله عنه كربته و أشرق لونه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات
فقال عمر : إني لأعرفها فقال له طلحة : و ما هي ؟ فقال له عمر : هل تعلم كلمة هي
أعظم من كلمة أمر بها عمه : لا إله إلا الله فقال له طلحة : هي و الله هي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فأما الوهم الذي أتى به محمد بن عبد
الوهاب عن مسعر [ ]
1298 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا
عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه :
أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على
النار فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يخبرناها فقال عمر بن الخطاب : أنا
أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا
طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله و هي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا
صلى الله عليه و سلم و أصحابه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج
حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
1299 - حدثنا أبو عبد الله الزاهد
الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر
ثنا صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد كنت أمليت حكاية أبي زرعة و آخر كلامه كان
سياقة هذا الحديث
1300 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي
فيما قرىء على مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك و هو
جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع
رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة و
بكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعهن فإذا وجب
فلا تبكين باكية قالوا : يا رسول الله و ما الوجوب ؟ قال : إذا مات فقالت ابنته :
و الله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : قد أوقع الله أجره على قدر نيته و ما تعدون الشهادة ؟ قالوا :
القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهادة سبع سوى القتل
في سبيل الله : المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد
و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون و عند حديث مالك جمع مسلم
بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
1301 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج
عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح و قولوا خيرا فإن
الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1302 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الآدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن
قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن المؤمن إذا
احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح
الله و ريحان و رب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا
يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون : ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض
فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين قال : فلهم أفرح به من
أحدكم بغائبه إذا قدم عليه قال : فيسألونه ما فعل فلان ؟ قال : فيقولون : دعوه حتى
يستريح فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم : أما أتاكم فإنه قد مات قال : فيقولون
: ذهب به إلى أمه الهاوية قال : و أما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه تقول :
اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله و سخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به
إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا
به أرواح الكفار
و قد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامة
بن زهير
1303 - أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله
أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدامي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن
قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و قال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة
1304 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن أبي
الجوزاء عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا حضره
الموت حضره ملائكة الرحمة ثم ذكر الحديث بنحوه
هذه الأسانيد كلها صحيحة و شاهدها حديث البراء بن عازب و قد أمليته في كتاب
الإيمان
1305 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد
الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و
سلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي و أوصى بثلثه لك يا رسول
الله و أوصى أو يوجه إلى القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أصاب الفطرة و قد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه فقال : اللهم اغفر له و
ارحمه و أدخله جنتك و قد فعلت
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد و احتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي و
لم يخرجا هذا الحديث و لا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث
1306 - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل
الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا
أبو بردة بريد بن عبد الله عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : لما
أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هم بمناد من الداخل : لا تنزعوا
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1307 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن
شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا
كساه الله من السندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى له من
الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1308 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم و كفنوا فيها
موتاكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده صحيح عن سمرة بن جندب
1309 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ألبسوا الثياب البياض و كفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر و أطيب
1310 - حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن
نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أجمرتم الميت فأوتروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1311 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ عيينة بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و
إنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و شاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر
الطيار
1312 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال : عجبا لما تغير من حال الناس و الله إن كان إلا الجمز و إن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول : يا عبد الله اتق الله لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم
1313 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه
ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن
جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : الماشي أمام الجنازة و الراكب خلفها و الطفل يصلى عليه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1314 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه و سلم شيع
جنازة فأتي بدابة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال : إن
الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب و هو يمشون فلما ذهبوا ـ أو قال : عرجوا ـ ركبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بلفظ أشفى من هذا
1315 - أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي و أبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا : ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال : ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم و أنتم على ظهور الدواب
1316 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن سهيل بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان مع
الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد
1317 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اتبعتم جنازة فلا
تقعدوا حتى توضع
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة من تبعها فلا يجلس حتى
توضع
و هذا حديث غير ذاك الزيادة الدفن و غيره
1318 - أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن
الدارمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك أنبأ ابن
أبي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان إذا مرت به جنازة وقف حتى تمر به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن
ربيعة فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة و هذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف
الروايات فيه
1319 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد و
أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في
المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان : أرني يدك فأعطاه يده فقال : قم فقام
ثم قال مروان : لم أقمتني ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى
جنازة قام حتى يمر بها و يقول : إن الموت فزع فقال مروان : أصدق يا أبا هريرة ؟
قال : نعم قال : فما منعك أن تخبرني ؟ قال : كنت إماما فجلست فجلست
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1320 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا
سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد
الله بن عمرو بن العاص : أنه قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
يا رسول الله تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها ؟ قال : نعم قوموا لها فإنكم لستم
تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1321 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار حدثني النضر بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن جنازة يهودي مرت برسول الله صلى الله عليه و
سلم فقام فقالوا : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال : إنما قمت للملائكة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ غير أنهما قد اتفقا على إخراج
حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازة اليهودي
1322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن
عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا
حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قدمنا
انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه و ربما قعدوا حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك
على نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض : لو
كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه و سلم بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن في
ذلك مشقة و لا حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1323 - حدثنا علي بن عيسى ثنا قال بن
أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان ثنا ابن عجلان : أنه سمع سعيد بن أبي سعيد
يقول : صلى بنا ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال : إنما جهرت لتعلموا
أنها سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند
و له شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري
1324 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن
طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب
فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت : أتقرأ ؟ فقال : نعم إنه حق و سنة
و له شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى
1325 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر على جنائزنا أربعا و يقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى
1326 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد عن
الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان إذا صلى على جنازة قال : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و
غائبنا و صغيرنا و كبيرنا و ذكرنا و أنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام
و من توفيته فتوفه على الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1327 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم على الميت ؟ قالت : كان يقول : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و ذكرنا و أنثانا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته منا فتوفه على الإيمان
1328 - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن الخلال بمكة ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
قام للجنازة ليصلي عليها قال : اللهم عبدك و ابن أمتك احتاج إلى رحمتك و أنت غني
عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه و إن كان مسيئا فتجاوز عنه
هذا إسناد صحيح و يزيد بن ركانة و أبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب
بن عبد مناف و لم يخرجاه
1329 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني
شرحبيل بن سعد قال : حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء و كبر ثم
قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال :
اللهم عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و يشهد
أن محمدا عبدك و رسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك و أصبحت غنيا عن عذابه يخلى من الدنيا
و أهلها إن كان زاكيا فزكه و إن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره و لا
تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثن انصرف فقال : أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا
لتعلموا أنها السنة
لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد و هو من تابعي أهل المدينة و إنما أخرجت هذا
الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا فإنها مختصرة مجملة و هذا حديث مفسر
1330 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد
بنمندة ثنا بكر بن بكار
و أخبرني عبد الرجمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن
جعفر قالوا : ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : توفيت بنت
له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة و نساء يرثينها فقال : يرثين أو لا يرثين فإن
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المراثي و لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم
صلى عليها فكبر عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها
و يدعو و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هكذا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة
1331 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر
ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن
شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف و كان من كبراء الأنصار و علمائهم و
أبنا الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره رجال من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي
صلى الله عليه و سلم و يخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين
ينصرف و السنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه
قال الزهري : حدثني بذلك أبو أمامة و ابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه
قال ابن شهاب : فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد
بن سويد قال : و أنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على
الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ! و ليس في التسليمة الواحدة على
الجنازة أصح منه
و شاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير
1332 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبيه عن أبي العنبس عن
أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على جنازة فكبر عليها
أربعا و سلم تسليمة
و التسليمة الواحدة على الجنازة قد صحت الرواية فيه عن علي بن أبي طالب و عبد الله
بن عمر و عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله بن أبي أوفى و أبي هريرة أنهم كانوا
يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة
1333 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن
المثنى و محمد بن بشار و عبيد الله بن سعيد قالوا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى
بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : المؤمن يموت بعرق الجبين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1334 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن النبي صلى
الله عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكي قال : و عيناه تهرقان
هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله و شاهده
الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله و عائشة أن أبا بكر
الصديق قبل النبي صلى الله عليه و سلم و هو ميت
1335 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
و حدثنا حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي و مسلم بن إبراهيم قالا
: ثنا شعبة
و أخبرنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن شعبة
عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : أطيب الطيب المسك
تابعه المستمر بن الريان عن أبي نضرة
1336 - أخبرناه عبد الصمد بن علي
البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان
عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن المسك فقال
: هو أطيب طيبكم
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خليد بن جعفر و المستمر بن ريان عدادهما في الثقات و لم
يخرجا عنهما
و له شاهد عن علي بن أبي طالب و إليه ذهب أحمد بن جنبل
1337 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به قال : و قال علي : و هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه و سلم
1338 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر
بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه
قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناداهم مناد من الداخل : لا
تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن
أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين
1339 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن
الزهري عن سعيد بن المسيب قال : قال علي بن أبي طالب : غسلت رسول الله فذهبت أنظر
ما يكون من الميت فلم أر شيئا و كان طيبا صلى الله عليه و آله و سلم حيا و ميتا
ولي دفنه و إجنانه دون الناس أربعة : علي و العباس و الفضل و صالح مولى رسول الله
صلى الله عليه و سلم و لحد رسول الله صلى الله عليه و سلم لحدا و نصب عليه اللبن
نصبا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا منه غير اللحد
1340 - أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد
بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن
أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له
أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من سندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا و
أجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1341 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق
و أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم
ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله
اليزني عن مالك بن هبيرة و كانت له صحبة قال :
و كان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها و
يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على
جنازة إلا أوجبته
هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي : إلا غفر له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1342 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال : كان
غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه و سلم فمرض فعاده و قال : قل : أشهد أن لا
إله إلا الله و أنك رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال : قل ما يقول لك محمد قال
: فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا على أخيكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1343 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن
شعبة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الراكب خلف الجنازة و
الماشي قريبا منها و الطفل يصلى عليه
رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
1344 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن
عبيد عن زياد بن جبير بن حي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس : و حدثني بعض
أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي عن يمينها و شمالها قريبا و السقط يصلي و يدعي
لوالديه بالعافية و الرحمة
قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد : و حدثني بعض أهله
أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله
بن جبير بن حية
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد
بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل
و شاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
1345 - أخبرناه عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي
الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استهل الصبي ورث و
صلي عليه
الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم
1346 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب
الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و
سلم بخيبر فمات رجل منا من أشجع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا عليه
فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين
رواه الناس عن يحيى بن سعيد أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق و لم يخرجاه
1347 - أخبرنا أبو العباس عبد الله
الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم
فأتاه رجل فقال : مات فلان فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه
الثانية فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه
الثالثة فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف مات قال : نحر
نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1347 - إسرائيل عن سماك عن جابر بن
سمرة : أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
على شرط مسلم
1348 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى
و أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان
بن داود الهاشمي قالا : ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي
قتادة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها فإن أثني
عليها خيرا صلى عليها و إن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها : شأنكم بها و لم يصل
عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1349 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو الحسين سريج
بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد
الخدري قال : قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي
صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه و
سلم و من معه حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه و سلم فلما
خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض
فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة و لا حبس ففعلنا ذلك و كنا نؤذنه بالميت
بعد أن يموت فياتيه فيصلي عليه فربما انصرف و ربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على
ذلك حينا ثم قلنا : لو لم يشخص النبي صلى الله عليه و سلم و حملنا جنازتنا إليه
حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم
هذا حديث صحيح عند الشيخين و لم يخرجاه و قد أمليته فيما مضى مختصرا
1350 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الطاهر و هارون بن سعيد قالا : ثنا
عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة عن أبيه : أن أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمير بن أبي
طلحة حين توفي فأتاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى عليه في منزلهم فتقدم رسول
الله صلى الله عليه و سلم و كان أبو طلحة وراءه و أم سليم وراء أبي طلحة و لم يكن
معهم غيرهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و سنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز و لم
يخرجاه
1351 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن رواح المدائني ثنا عثمان بن عمرو
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن
عبادة قالا : ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال : لما كان يوم أحد مر رسول
الله صلى الله عليه و سلم بحمزة بن عبد المطلب و قد جدع و مثل به فقال : لولا أن
تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير و السباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه
بدت رجلاه و إذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه و لم يصل على أحد من الشهداء غيره
و قال : أنا شاهد عليكم اليوم و كان يجمع الثلاثة و الأثنين في قبر واحد و يسأل
أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد و كفن الرجلين و الثلاثة في الثوب الواحد
1352 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن
ابن شهاب حدثه : أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا و دفنوا بدمائهم و لم
يصل عليهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أخرج البخاري وحده حديث الزهري عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليهم
ليس فيه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا
جميعا على إخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن
عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت و
الله أعلم
1353 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة خمس و تسعين و ثلاث و مائة حدثني علي بن
حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام
و حدثني علي بن حمشاد قال : و حدثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا
همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله و على ملة رسول الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و همام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل
هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة
1354 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر : أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال : بسم
الله و على سنة رسول الله
حديث البياضي و هو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا
1355 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم و ابن بكير قالا : ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الغفاريين قال : حدثني البياضي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد : باسم الله و بالله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
1356 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أحمد
بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا
عبد العزيز بن محمد حدثني أنس بن أبي يحيى مولى الأسلمييين عن أبيه عن أبي سعيد
الخدري قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال : قبر من هذا
فقالوا : فلان الحبشي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله
إلا الله لا إله إلا الله سيق من أرضه و سمائه إلى تربته التي منها خلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أنيس بن أبي يحيى الأسلمي هو عم إبراهيم بن
أبي يحيى و أنيس ثقة معتمد و لهذا الحديث شواهد و أكثرها صحيحة منها
1357 - ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها ـ أو بها ـ حاجة و منها
1358 - ما أخبرني علي بن العباس الاسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني و منها :
1359 - ما حدثناه أبو العباس القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جعل أجل رجل في أرض إلا جعلت له فيها حاجة و منها
1360 - ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة أنبأ الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
1361 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر : أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل : لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنه أواه قال : فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه و هو يقول : هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
1362 - أخبرنا علي بن عيسى ثنا محمد بن
عمرو الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن
عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : رأيت نارا في المقابر فأتيتهم فإذا رسول
الله صلى الله عليه و سلم في القبر و هو يقول : ناولوني صاحبكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد معضل
1363 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي
يونس و هو حاتم بن أبي صغبرة قال : سمعت رجلا كان بمكة و كان روميا ـ و في حديث
شعبة اسمه وقاص ـ يحدث عن أبي ذر قال : كان رجل يطوف بالبيت و هو يقول في دعائه :
أوه أوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لأواه قال أبو ذر : فخرجت ذات
ليلة فإذا النبي صلى الله عليه و سلم في المقابر يدفن ذلك الرجل و معه المصباح
1364 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن
إبراهيم و محمد بن رافع قالوا : أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا
من أصحابه قبض و كفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم
أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا كفن
أحدكم أخاه فليحسن كفنه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
1365 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل ليلا و لا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
1366 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن و هو ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت : أن عليا قال لأبي هياج :
أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا تدع تمثالا إلا
طمسته و لا قبرا مشرفا إلا سويته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لخلاف فيه عن الثوري فإنه قال
مرة : عن أبي وائل عن أبي الهياج و قد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه
1367 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد
الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قالا : ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج قال :
قال لي علي : ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث
بنحوه
1368 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك محمد بن إسماعيل بن
أبي فديك المدني عن عمرو بن هانىء عن القاسم بن محمد قال : دخلت على عائشة فقلت :
يا أماه أكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه و سلم و صاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة
قبور لا مشرفة و لا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول الله صلى الله
عليه و سلم مقدما و أبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و عمر رأسه
عند رجلي النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1369 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي
ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه و نهى أن يكتب عليه
هذا حديث على شرط مسلم و قد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة و
كذلك رواه أبو معاوية عن ابن جريج
1370 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ابن
جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تجصيص
القبور و الكتاب فيها و البناء عليها و الجلوس عليها
هذه الأسانيد صحيحة و ليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب
على قبورهم و هو عمل أخذ به الخلف عن السلف
1371 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن
الحارث بن وهب عن الصنابحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال
أمتي ـ أو هذه الأمة ـ في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله فإن عبد الرحمن بن عسيلة
الصنابحي فإن يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه و سلم و لم يخرجاه
1372 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد
الله بن بحير عن هانىء مولى عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلى
الله عليه و سلم بجنازة عند قبر و صاحبه يدفن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: استغفروا لأخيكم و سلوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل
هذا حديث صحيح على شرط الإسناد و لم يخرجاه
1373 - و قد حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال : سمعت هانىء مولى عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة و النار فلا تبكي و تبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده أشد منه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما رأيت منظرا إلا و القبر أفظع منه
1374 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد
الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم
غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1375 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس
بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود سليمان
بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتادة عن أنس قا : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لكل إنسان ثلاثة أخلاء : أما خليل : فيقول : ما أنفقت فلك و
ما أمسكت فليس لك و ذلك ماله و أما خليل : فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك
تركتك و رجعت فذاك أهله و حشمه
و أما خليل : فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون
الثلاثة علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان و ليس
بالمجروح الذي يترك حديثه و قد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات
الميت تبعه ثلاثة
1376 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد
بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا سلمة التبوذكي موسى بن
إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : مثل الرجل و مثل الموت كمثل رجل له ثلاثة خلان فقال أحدهم :
هذا مالي فخذ منه ما شئت و قال الآخر : أنا معك حياتك فإذا مت تركتك و قال الآخر
أنا معك أدخل و أخرج معك إن مت و إن حييت فأما الذي قال خذ منه ما شئت فإنه ماله و
أما الآخر عشيرته و أما الآخر فهو عمله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1377 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أخبرني
أبي و كان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر :
قال النبي صلى الله عليه و سلم : اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و جعفر بن خالد بن سارة من أكابر مشايخ قريش و
هو كما قال شعبة اكتبوا عن الأشراف فإنهم لا يكذبون و قد روي غير هذا الحديث مفسرا
1378 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن
خالد بن سارة
و قد حدثنا ابن جريج عنه قال : حدثني أبي : أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني و
قثم و عبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على دابة
فقال : احملوا هذا إلي فجعلني أمامه نثم قال لقثم : احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما
استحيى من عمه العباس أن حمل قثم و ترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا فلما مسح قال
: اللهم اخلف جعفرا في ولده
قلت لعبد الله بن جعفر : ما فعل قثم ؟ قال : استشهد قلت لعبد الله : الله و رسوله
كان أعلم بخبره قال : أجل
1379 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة أن روح بن عباة حدثهم أن ابن جريج قال : أخبرني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده على رأسي قال : أظنه قال : ثلاثا فلما مسح قال : اللهم أخلف جعفرا في ولده قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين أحدهما مسح رأس اليتيم و الآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
1380 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الأسود شيبان ثنا خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد : و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اسمك قال : زحم بن معبد فقال : أنت بشير فكان اسمه قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : ما أنقم على الله شيئا كل خير فعل نبي الله فأتى على قبور من المشركين فقال : لقد سبق هؤلاء بخير كثير ثلاث مرار ثم أتى على قبور المسلمين فقال : لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : يا صاحب السبتتين ويحك إلق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله خلع نعلي فرمى بهما
1381 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن الأسود بن شيبان عن خالد بن
سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال : يا صاحب السبتين القهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين
1382 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع
بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن
العاص قال : قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فلما رجعنا و حاذينا
بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال : يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت : جئت من أهل
الميت رحمت إليهم ميتهم و عزيتهم قال : فلعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن
أبلغ معهم الكدى و قد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال : لو بلغت معهم الكدى ما رأيت
الجنة حتى يرى جد أبيك
و الكدى : المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
1383 - حدثناه بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة
أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت
فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله لو
بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1384 - أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف القاضي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو الوليد و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا
شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين
ثنا يحيى بن سعيد و محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن
ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور و المتخذين عليها
المساجد و السرج
قال الحاكم أبو صالح : هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان و لم يحتج به
الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة و وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري
في متن الحديث فخرجته
1385 - حدثناه أبو العباس أحمد بن
هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال
: لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة
بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم
عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه
و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
1386 - و قد حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان و حدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم قال : أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان
الأنصاري أخبره : أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة و نهيتكم
عن النبيذ ألا فانتبذوها و لا أجل مسكرا و نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا و ادخروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1387 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور و أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث و عن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة و كلوا لحوم الأضاحي و ابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام
1388 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
1389 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا يحيى بن
يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : زار النبي صلى
الله عليه و سلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1390 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب
الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال : زار رسول الله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله ثم قال :
استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي و استأذنته أن استغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا
القبور فإنها تذكر الموت
و هذا الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1391 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا
زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قا : كنا مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم قريبا من ألف راكب فنزل بنا و صلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه
و عيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأم و الأب يقول : ما لك يا رسول الله صلى
الله عليه و سلم ؟ قال : إني استأذنت ربي في الإستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمع
عيناي رحمة لها و استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي و إني كنت نهيتكم عن زيارة
القبور فزوروها و ليزدكم زيارتها خيرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1392 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم عن أبي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبي مليكة : أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها
1393 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنه يرق القلب و تدمع العين و تذكر الآخرة و لا تقولوا هجرا
1394 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى
المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم
و حدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن
يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب و يدمع العين و يذكر الآخرة
1395 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى
بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم : زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجة جسد و
موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل
خير
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
1396 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن
حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل
بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن
أبيه : أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة
فتصلي و تبكي عنده
هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات و قد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا
للمشاركة في الترغيب و ليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة و صلى الله على محمد و
آله أجمعين
1397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن
أنس عن أنس قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بجنازة فقال : ما
هذه قالوا : جنازة فلاني الفلان كان يحب الله و رسوله و يعمل بطاعة الله و يسعى
فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت وجبت وجبت و مر بجنازة أخرى قالوا
: جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله و رسوله و يعمل بمعصية الله و يسعى فيها فقال
: وجبت وجبت وجبت فقالوا : يا رسول الله قولك في الجنازة و الثناء عليها أثنى على
الأول خير و على الآخر شر فقلت فيها وجبت وجبت وجبت فقال : نعم يا أبا بكر إن لله
ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرأ من الخير و الشر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1398 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري و تميم بن محمد قالا : حدثنا محمد بن أسلم العابد
ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا
يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله تعالى و تبارك قد قبلت قولكم ـ أو قال : شهادتكم
ـ و غفرت له ما لا تعلمون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1399 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم
السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن
واقد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال : كن
محسنا قال : كيف أعلم أني محسن قال : سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن و إن
قالوا إنك مسيء فأنت مسيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1400 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن
أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن
أبي إياس ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قيل : يا رسول
الله من أهل الجنة قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب قيل : من أهل النار
قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1401 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله
أن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب : أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء إمرأة من
الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين
قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما
توفي غسل و كفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا عثمان بن
مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : و ما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقالت : بأبي أنت و أمي يا رسول
الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما هو فقد جاءه اليقين
فوالله إني لأرجو له الخير و الله ما أدري و أنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت :
فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1402 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن
منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه : أنه كان يقول بعد
التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت : في الاثنتين كلاهما قال : بل في المثنى الآخر
بعد التشهد قلت : ما هو قال : أعوذ بالله من عذاب جهنم و أعوذ بالله من عذاب القبر
و أعوذ بالله من شر المسيح الدجال و أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات قال : و
كان يعظمهن قال ابن جريج : أخبرنيه عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر و لم يخرجاه و قد أمليت ما
صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان و لم أمل هذا الحديث
1403 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه و كان الصوم عن يمينه و كانت الزكاة عن يساره و كان فعل الخيرات من الصدقة و الصلاة و الصلة و المعروف و الإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل و يؤتى من عن يمينه يقول الصوم : ما قبلي مدخل و يؤتى عن يساره فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل و يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات : ما قبلي مدخل فيقال له : اقعد فيقعد و تمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني عنه فيقولون : أخبرنا عما نسألك عنه فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني فيقولون : أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به عليه فيقول : محمدا أشهد أنه عبد الله و أنه جاء بالحق من عند الله فيقال له : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطة و سرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة و سرورا و ذلك قول الله تبارك و تعالى : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } قال و قال أبو الحكم عن أبي هريرة : فيقال له : أرقد رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه أو أحب أهله إلبه ثم رجع إلى حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال : و إن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا يوجد شيء و يؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له : أقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل ؟ فيقولون : الرجل الذي كان فيكم قال : فلا يهتدي له قال فيقولون : محمد فيقول : سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة و ثبورا قال : ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال : و ذلك قوله تبارك و تعالى : { فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى }
1404 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و الذي نفسي بيده أنه
ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1405 - حدثنا أبو بكر بن سليمان الفقيه حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : في قوله عز و جل { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
1406 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم
الفقيه الإسماعيلي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق
الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن
عطاء عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم على جنازة و معه عمر بن
الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمر
دعهن فإن العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1407 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن يزيد حدثني الزهري عن
أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحد سمع نساء الأنصار
يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله
صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ و هن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ
اليوم فليسكتن و لا يبكين على هالك بعد اليوم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة
لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة و إلى يومنا هذا و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث
أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر و عبد الله بن
العباس في البكاء على الميت و رجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين و
قولها : و الله ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الميت يعذب ببكاء أحد و
لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذابا
شديدا و أن الله هو أضحك و أبكى و لا تزر وازرة وزر أخرى
1408 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زيد و
أنبأ علي بن أحمد السجزي ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو أسامة حماد بن
أسامة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : قالت فاطمة : يا أنس أطابت أنفسكم أن
تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و قالت فاطمة : يا أبتاه
أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى
جبريل أنعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن أبي أسامة قال : سمعت حماد بن زيد يقول
: رأيت ثابت البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1409 - أخبرني أزهر بن أحمد المنادي
ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة
و حدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و
محمد بن بشار قالا : ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن
حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه : أنه أوصاهم عند موته فقال : إذا أنا مت فلا تنوحوا
علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قيس بن عاصم المقري سيد بني تميم و ليس له عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهي عن النوح
و شاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها
و له شاهد عن أبي هريرة :
1410 - أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم صاح أسامة بن زيد فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس هذا مني و ليس بصائح حق القلب يحزن و العين تدمع و لا يغضب الرب
1411 - حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء
ثنا محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد
بن عمرو عن أبي سلمة قال : قال أبو هريرة : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول
الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
1412 - حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد
الحاكم الوزير إملاء ثنا حماد بن أحمد القاضي و محمد بن حمدويه السبخي قالا : ثنا
علي بن حجر ثنا شريك و علي بن مسهر قالا : ثنا أبو إسحاق الهجري عن عبد الله بن
أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن المراثي
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به و هذا الحديث
شاهد لما تقدمه و هو غريب صحيح فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله
1413 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير
عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال : أبو مالك الأشعري : إن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن : الفخر في
الأحساب ـ و الطعن في الأنساب ـ و الإستسقاء بالنجوم ـ و النياحة على الميت ـ فإن
النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم
يغلي عليهن دروع من لهب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي
كثير و هو مختصر و لم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك و هو من
شرطهما
1414 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا
عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : لما نزلت : { إذا جاءك
المؤمنات يبايعنك } إلى قوله { و لا يعصينك } كانت منه النياحة فقلت : يا رسول
الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال :
إلا آل فلان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1415 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله
قال : حدثتني كريمة المزنية قالت : سمعت أبا هريرة و هو بيت أم الدرداء يقول : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة من الكفر بالله شق الجيب و النياحة و الطعن
في النسب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1416 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر
و حدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن
أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعهد الأنصار و يعودهم و يسأل عنهم
فبلغه عن امرأة من الأنصار مات ابنها و ليس لها غيره و أنها جزعت عليه جزعا شديدا
فأتاها النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها بتقوى الله و بالصبر فقالت : يا رسول
الله إني امرأة رقوب لا ألد و لم يكن لي غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: الرقوب الذي يبقى ولدها ثم قال : ما من امرىء أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة
أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة فقال عمر : يا رسول الله بأبي أنت و أمي و اثنان
قال : و اثنان
صحيح الإسناد و لم يخرجاه بذكر الرقوب
1417 - حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل
الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم بن أبي إياس ثنا شعيب عن معاوية بن
قرة
و حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن
معاوية بن قرة يحدث عن أبيه : أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و معه
ابن له فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : أتحبه فقال : أحبك الله كما أحبه
ففقده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما فعل فلان ؟ قالوا : مات ابنه فقال
النبي صلى الله عليه و سلم : أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته
ينتظرك
فقال رجل : أله خاصة أو لكنا قال : بل لكلكم
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي
1418 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن
الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم
القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1419 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد
بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب
علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى
ما قدموا
1420 - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب
التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1421 - حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن
عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذكروا محاسن موتاكم و
كفوا عن مساويهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب
الجنائز و سبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
1422 - أخبرنا إبراهيم بن عصم بن
إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر و عثمان أنبأ أبي
شيبة قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس
حيا و لا ميتا
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1423 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن
جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال : كبرت الملائكة على آدم أربعا و كبر
أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر
صهيب على عمر أربعا و كبر الحسن على علي أربعا و كبر الحسين على الحسن أربعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و المبارك بن فضالة من أهل الزهد و العلم بحيث
لا يجرح مثله إلا أن الشيخين و لم يخرجاه لسوء حفظه
و لهذا الحديث شاهد :
1424 - أخبرناه أبو بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب
الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال : آخر ما كبر رسول الله صلى
الله عليه و سلم على الجنائز أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر عبد الله بن
عمر على عمر أربعا و كبر الحسن بن علي على علي أربعا و كبر الحسين بن علي على
الحسن أربعا و كبرت الملائكة على آدم أربعا
لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب و إنما أخرجته شاهدا
1425 - أخبرنا أبو علي محمد بن علي
الواعظ ببخارى ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صلى
ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام
السنة
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
1426 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد لهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا
خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن
ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن
عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل
كتاب الزكاة
1427 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا
معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و
سلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب : يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال
أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى
يشهدوا أن لا إله إلا الله و أني رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة و الله لو
منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه و سلم لأقاتلهم عليه قال
عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان و ليس لهما حجة في
تركه فإنه مستقيم الحديث
و شاهده حديث أبي العنبس و لم يخرجاه
1428 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم و أموالهم و حسابهم على الله عز و جل
1429 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو
المثنى العنبري ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى
بن أبي كثير حدثني عامر بن شبيب العقيلي أن أباه أخبره : أنه سمع أبا هريرة يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة و أول ثلاثة
يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك أحسن عبادة ربه و
نصح لسيده و عفيف متعفف ذو عيال و أما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط و ذو ثروة
من مال لا يؤدي حق الله في ماله و فقير فجور
عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث و هذا أصل في هذا الباب
تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير و لم يخرجاه
و شاهده حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
1430 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن عيسى
الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : ما عبد الله آكل الربا و
موكله وشاهدا إذا علماه و الواشمة و المتوشمة و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد
الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بيحيى بن عيسى الرملي و لم يخرجاه
1431 - أخبرني دعلج بن أحمد السجزي
ببغداد ثنا هشام بن علي السدوس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي
الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البقر صدقتها و
في البر صدقته و من رفع دنانيرا و دراهم أو تبرا و فضة لا يعدها لغريم و لا ينفقها
في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة
تابعه ابن جرير عن عمران بن أبي أنس
1432 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل
الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن ابن جريج عن
عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البر صدقته
كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1433 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد
الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم بعثه إلى اليمن فقال : خذ الحب من الحب و الشاة من الغنم و البعير من الإبل و
البقرة من البقر
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فإني لا
أتقنه
1434 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد
بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة
اليعمري عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك بعده كنزا مثل
له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول : ويلك أنا كنزك الذي تركته
بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه أيضا
1435 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح و ابن بكير قالا : ثنا الليث عن
ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه و
هو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه و هو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن مسعود و ابن عمرو في هذا الباب على سبيل
الاختصار و في التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة و
ثوبان
1436 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى
بن عامر الكلاعي قال : سمعت أبا أمامة يقول : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم
فينا في حجة الوداع و هو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول
يسمع الناس فقال : ألا تسمع صوتي ؟ فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال
اعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم
تدخلوا جنة ربكم قال : قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال : أنا يا ابن أخي
يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1437 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب
ثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد
بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : دخل علي
رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال : ما هذا يا عائشة ؟
فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال : أتؤدين زكاتهن ؟ فقلت : لا أو ما
شاء الله من ذلك قال : هي حسبك من النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا عنبسة بن أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر
عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة : أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن
ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : أكنز هو ؟ فقال : إذا أديت زكاته فليس بكنز
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1439 - حدثنا أبو جعفرح بن صالح بن
هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن
ابن هوب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح من حديث المصريين
1440 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت الزكاة فد قضيت ما عليك و من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر و كان إصره عليه
1441 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي و هشام بن علي قالوا :
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس
كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس و عليه خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين
بعثه مصدقا و كتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله
عليه و سلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من
المسلمين على وجهها فليعطها و من سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس و عشرين من
الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا و عشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ
خمسا و ثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا و ثلاثين
ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإذا بلغت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل
إلى ستين فإذا بلغت إحدى و ستين ففيها جدعة إلى خمس و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين
ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى
عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين
حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة و ليست
عنده جدعة و عنده حقة فإنها تقبل منه و أن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو
عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة و ليست عنده حقة و عنده جدعة فإنها تقبل
منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست
عنده إلا حقة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده
صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه و شاتين أو عشرين درهما و
من بلغت عنده صدقة بنت مخاض و ليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه و ليس معه
شيء و من لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في سائمة الغنم
إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة فيها
شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ
ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة و لا تؤخذ في الصدقة هرمة
و لا ذات عوار من الغنم و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و
لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و ما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما
بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في
الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه
آخر عن ثمامة بن عبد الله و حديث حماد بن سلمة أصح و أشفى و أتم من حديث الأنصاري
1442 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله
بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث بنحو
من حديث موسى بن إسماعيل عن حماد بطوله
و لهذه الألفاظ شاهد من حديث الزهري عن سالم عن أبيه
1443 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن عبد الله النفيلي ثنا عباد بن العوام عن
سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم
كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم
عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة
ثلاث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين بنت مخاض إلى خمس و ثلاثين فإذا
زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة إلى ستينن
فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمسة و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى
تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك
ففي كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون و في الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى
عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة على المائتين
ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة و
ليس فيها شيء حتى يبلغ المائة و لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق مخافة
الصدقة و ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوبة و لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا
ذات عيب
قال الزهري : إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرارا و ثلثا خيارا و ثلثا
وسطا فيأخذ المصدق من الوسط و لم يذكر الزهري البقر
هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن
الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين و سفيان بن حسين أحد أئمة
الحديث و ثقة يحيى بن معين و دخل خراسان مع يزيد بن المهلب و دخل منه نيسابور سمع
منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن رزين و أخيه عمر بن عبد
الله و غيرهما و يصححه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد
عن الزهري و إن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين
1444 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي و أبو بكر محمد بن أحمد المزكي المروزبان بمرو قالا : أنبأ أبو
الموجه محمد بن عمرو و أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يونس
بن يزيد
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الله
بن محمد بن أسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال : هذه نسخة
كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم التي كتب الصدقة و هي عند آل عمر بن الخطاب
قال ابن شهاب : أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها و هي التي
انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر و سالم بن عبد الله حين
أمر على المدينة فأمر عماله بالعمل بها و كتب بها إلى الوليد فأمر الوليد عماله
بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم أمر بها هشام فنسخها إلى كل
عامل من المسلمين و أمرهم بالعمل بما فيها و لا يتعدونها و هذا كتاب يفسره لا يؤخذ
في شيء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا
فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها أربع شياه
حتى تبلغ خمسا و عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن
لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ خمسا و ثلاثين فإذا بلغت ستا و ثلاثين
ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا و أربعين فإذا كانت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة
الجمل حتى تبلغ ستين فإذا كانت إحدى و ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا و سبعين فإذا
بلغت ستا و سبعين ففيها بنت لبون حتى تبلغ تسعين فإذا كانت إحدى و تسعين ففيها حقتان
طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث
بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها بنتا لبون
و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت
لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتى
تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ
تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون و حقة حتى تبلغ
تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا لبون حتى تبلغ
تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و ثلاث بنات لبون
حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون
أي السنين وجدت أخذت على حد ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شيء من الإبل على ذلك
يؤخذ على ما كتبنا في هذا الكتاب و لا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة
فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و
مائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة و مائتين ففيها ثلاث شياه حتى
تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ
أربع مائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمس مائة شاة فإذا بلغت خمس مائة ففيها
خمس شياه حتى تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه فإذا بلغت سبع مائة ففيها سبع شياه
حتى تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه حتى تبلغ تسع
مائة شاة فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه حتى تبلغ ألف شاة فإذا بلغت ألف
شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة
و مما يشهد لهذا الحديث بالصحة :
1445 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون ثنا ابن إسحاق و حبيب بن أبي
حبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه أن عمر بن
عبد العزيز حين استخلف : أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه و سلم و
سر في الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب
النبي صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على
الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الإبل ما زادت على
التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا زادت على العشرين و مائة واحدة
ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك
فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة
و أما كتاب النبي صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإن إسناده من شرط هذا الكتاب
و لذلك ذكرت السياقة بطولها
1446 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ببغداد ثنا إسماعيل إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي
عن عبد الله بن أبي بكر و محمد ابني أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدهما :
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم
لعمرو بن حزم فإذا بلغ قيمة الذهب مايتي درهم ففي كل أربعين درهما درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو دليل على الكتاب المشروح المفسر
1447 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد
العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود
الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله
عليه و سلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض و السنن و الديات و بعث مع
عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن و هذه نسختها : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال و الحارث بن عبد كلال و نعيم بن كلال قيل ذي رعين و
معافر و همدان أما بعد فقد رجع رسولكم و أعطيتم من المغانم خمس الله و ما كتب الله
على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه
العشر إذا بلغت خمسة أوسق و ما سقي بالرشا و الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة
أوسق و في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا و عشرين فإذا زادت واحدة
على أربع و عشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة و
ثلاثين فإذا زادت على خمسة و ثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة و
أربعين فإن زادت واحدة على خمسة و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين
فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة و سبعين فإن زادت واحدة على
خمسة و سبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها
حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين و مائة فما زادت على عشرين و مائة ففي كل
أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة طروقة الجمل و في كل ثلاثين باقورة تبيع جذع و
في كل أربعين باقورة بقرة و في كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين و مائة
فإن فإن زادت على عشرين و مائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت
واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة
شاة و لا يوجد في الصدقة هرمة و لا عجفاء و لا ذات عوار و لا تيس الغنم إلا أن
يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة و ما أخذ من
الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية و في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم و
ما زاد ففي كل أربعين درهما درهم و ليس فيما دون خمس أواق شيء و في كل أربعين
دينارا دينار إن الصدقة لا تحمل لمحمد و لا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها
أنفسهم و لفقراء المؤمنين و في سبيل الله و ابن السبيل و ليس في رقيق و لا في
مزرعة و لا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر و أنه ليس في عبد مسلم و لا
في فرسه شيء قال : و كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة :
الإشراك بالله و قتل النفس المؤمن بغير حق و الفرار في سبيل الله يوم الزحف و عقوق
الوالدين و رمي المحصنة و تعلم السحر و أكل الربا و أكل مال اليتيم و أن العمرة
الحج الأصغر و لا يمس القرآن إلا طاهر و لا طلاق قبل إملاك و لا عتق حتى يبتاع و
لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد و شقة باد و لا يصلين أحد منكم عاقص شعره و لا
يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء و كان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا
قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول و إن في النفس الدية مائة من
الإبل و في الأنف الذي جدعه الدية و في اللسان الدية و في الشفتين الدية و في
البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية و في العينين الدية و في الرجل
الواحدة نصف الدية و في المأمومة ثلث الدية و في الجائفة ثلث الدية و في المنقلة
خمس عشرة من الإبل و في كل إصبع من الأصابع من اليد و الرجل عشر من الإبل و في
السن خمس من الإبل و في الموضحة خمس من الإبل و أن الرجل يقتل بالمرأة و على أهل
الذهب ألف دينار
هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز و أقام
العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له و سليمان داود
الدمشقي الخولاني معروف بالزهري و إن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما
أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي و سئل
عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كتبه له في
الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي
حاتم : و سمعت أبا زرعة يقول ذلك
قال الحاكم : قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة
في الزكاة و لا يستغني هذا الكتاب عن شرحها و استدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة
عن الخلفاء و التابعين بقبولها و استعمالها بما فيه غنية لمن أناطها و قد كان
إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء : لأن يصح لي مثل هذا عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من نفسي و مالي و أهلي و ذاك حديث في
صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام و الله الموفق و هو حسبي و نعم
الوكيل
1448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا بهز بن حكيم
و أخبرنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا
بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في
كل إبل سائمة في كل أربعين ابن لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله
أجرها و من منعها فإنا آخذوها و شطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لآل محمد منها
شيء
هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح هذه الصحيفة و لم يخرجاه
1449 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ
بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن و أمره أن يأخذ من
البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا و من كل أربعين بقرة مسنة و من كل حالم دينارا أو
عدله ثوب معافر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1450 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن
عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد
بن عبادة الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه ساعيا فقال أبوه : لا
تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا قيس لا تأتي
يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار و لا تكن
كأبي رغال فقال سعد : و ما أبو رغال ؟ قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في
غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة و ابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة
عيشه فقال صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم
فرحب و قال : هذه غنمي فخذ بما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال : هذه فقال الرجل
: هذا الغلام كما ترى ليس له طعام و لا شراب غيرها فقال : إن كنت تحب اللبن فأنا
أحبه فقال : خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده و يبدل حتى بذل له خمس شياه شصاص
مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال : ما ينبغي لأحد أن
يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالح
النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال صالح : اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا
رغال فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف قيسا من السقاية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاه مختصر على شرط الشيخين
1451 - أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال : يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال : لا أجده و لا أجيء به فعفاه
1452 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن إسحاق حدثني
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله عن عمارة بن عمرو
بن حزم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : بعنثني النبي صلى الله عليه و سلم مصدقا
فمررت برجل فجمع لي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنه مخاض فقلت له : أد ابنة مخاض
فإنها صدقتك فقال : ذاك ما لا ابن فيه و لا ظهر و لكن هذه ناقة عظيمة سمينة فخذها
فقلت له : ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم منك
قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبلته و إن
رده عليك رددته قال : فإني فاعل قال : فخرج معي و خرج بالناقة التي عرض علي حتى
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله أتاني رسول لك ليأخذ
من صدقة مالي و أيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رسوله
قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن ما علي فيه إلا ابنة مخاض و ذاك ما لا لبن فيه و لا
ظهر و قد عرضت عليه ناقة عظيمة ليأخذها فأبى علي و ها هي ذه قد جئتك بها يا رسول
الله خذها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير
أجرك الله فيه و قبلناه منك قال : فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال :
فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبضها و دعا في ماله بالبركة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1453 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن
دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
1454 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس في تسعين و مائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
1455 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي
و أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا : ثنا أبو عاصم
عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاءه
مصدق الله و مصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه و لا في إبله فبلغ
ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها و جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك
فيه و في إبله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1456 - أخبرنا محمد بن موسى الصيدلاني
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه
فقالوا : إنا قد أصبنا أموالا حيلا و رقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة و طهور قال
: ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن حارثة و إنما ذكرته في هذا
الموضع للمحدثات الراتبة فرضت في
1457 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي
صلى الله عليه و سلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة و الشعير و الزبيب و التمر
هذا حديث قد احتج بجميع رواته و لم يخرجاه و موسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له
أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
1458 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرادس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني إسحاق بن يحيى
بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : فيما سقت السماء و البعل و السيل العشر و فيما سقي بالنضح نصف
العشر و إنما يكون ذلك في التمر و الحنطة و الحبوب و أما القثاء و البطيخ و الرمان
و القصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
1459 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى و معاذ بن جبل : حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير و الحنطة و الزبيب و التمر
1460 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن
دينار عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس على
الرجل المسلم زكاة في كرمه و لا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1461 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن
أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من
التمر الجعرور و لون الحبيق : قال و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في
الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد تابعه سفيان بن حسين و محمد بن
حفصة عن الزهري فأما حديث سفيان بن حسين
1462 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن
الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه
و سلم بصدقه فجاء رجل من هذا السخل بكبائس فقال سفيان : يعني الشيص فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا ؟ و كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي
جلبه فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : و نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن الجعرور و لون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري : لونان من تمر
الصدقة
و أما حديث محمد بن أبي حفصة
1463 - فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال : كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز و جل { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
1464 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و
عبد الرحمن قالا : ثنا شعبة قال : سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن
مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال : أتانا و نحن في السوق فقال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرصتم فخذوا و دعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا
الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع
قال الحاكم : أجمعت بين يحيى و عبد الرحمن و ليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة
هذا حديث صحيح الإسناد
و له شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به :
1465 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه إلى خرص التمر و قال إذا أتيت أرضا فأخرصها و دع لهم قدر ما يأكلون
1466 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر
الغداني عن أبي هريرة : أنه مر على رجل من بني عامر فقيل : هذا من أكثر الناس مالا
فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل : نعم لي مائة حمراء و لي مائة أدماء و لي كذا
و كذا من الغنم فقال أبو هريرة : إياك و خفاف الإبل إياك و أظلاف الغنم إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في
نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون و أسره و
أسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها
أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله
و ما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم و نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون و
اسره و اسمنه و أعظمه فتطأه بأظلافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت
عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله
فقال له العباس : و ما حق الإبل اي أبا هريرة ؟ قال : تعطي الكريمة و تمنح الغزيرة
و تفقر الظهر و تطرق الفحل و تسقي اللبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة و أبو عمر الغداني يقال : أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان
كذلك فقد احتج به مسلم و لا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون و لم نكتبه
غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن
أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي
و حدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا
: ثنا يزيد بن هارون نحوه
1467 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن
أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة و أنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما
كان عمر رضي الله عنه قال لبلال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقطعك
لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال : فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
قد احتج البخاري بنعيم بن حماد و مسلم بالدراوردي و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
1468 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب
منها فقال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق إلى النبي صلى الله
عليه و سلم فسأله فقال : إن الصدقة لا تحل لنا و أن موالي القوم من أنفسهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1469 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن
يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون : يعني
العشار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1470 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو
الرقي عن يزيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال : حدثتنا
أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو في بيتها و عنده رجال من أصحابه
يتحدثون إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله كم صدقة كذا و كذا من التمر ؟ قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم كذا و كذا من التمر فقال الرجل : إن فلانا تعدى علي فأخذ
مني كذا و كذا فازداد صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا سمى عليكم
من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس و بهر الحديث حتى قال رجل منهم : يا
رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله و ماشيته و زرعه فأدى زكاة ماله فتعدى
عليه الحق فكيف يصنع و هو غائب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدى
زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد به وجه الله و الدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله و
أقام الصلاة و أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1471 - أخبرنا أبو إسحاق بن فراس
الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا الليث بن سعد
عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه لما كان عام الرمادي و أجدبت الأرض كتب
عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص : من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن
العاص أخبرني العمري ما تبالي إذا سمنت و من قبلك أن أعجف و من قبلي و يا غوثاه
فكتب عمرو السلام عليك أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك و آخرها عندي مع أني
ارجو أن أجد سبيلان أحمل في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال : اخرج في أول
هذه العير فاستقبل بها غدا فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت أن تحمل إلي و من لم تستطع
حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه و مرهم فليلبسوا الناس كما أتين و لينحروا
البعير فيحملوا شعره و ليقددوا لحمه و ليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد و كبة
من شحم و جفنة من دقيق فليطبخوا و ليأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن
يخرج فقال : أما و الله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة
فأتى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه بألف دينار فقال
أبو عبيدة : إني لم أعلم لك يا ابن خطاب إنما عملت لله و لست آخذ في ذلك شيئا فقال
عمر قد أعطانا رسول الله صلى الله عليه و سلم في أشياء بعثنا فيها فكرهنا فأبى ذلك
علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاقبلها أيها الرجل و استعن بها على دنياك
فقبلها أبو عبيدة بن الجراح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1472 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عاصم ثنا عبد الوارث بن سعيد
عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1473 - أخبرني أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمد بن عبد الله بن عمار المصلي
ثنا المعافي بن عمران عن الأوزاعي ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير عن المستورد بن شداد قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من كان لنا
عاملا فليكتسب زوجة و إن لم يكن له خادم فليكتسب خادما و من لم يكن له مسكن
فليكتسب مسكنا قال و أخبرت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من اتخذ غير ذلك
فهو غال أو سارق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1474 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى
يرجع إلى بيته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1475 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن
حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان و كانت قد صلت مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم القبلتين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أفضل الصدقة على ذي الرحمن الكاشح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد بإسناد صحيح
1476 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر أنبأ ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سلمان بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة و إنها على ذي الرحم اثنتان صدقة و صلة
1477 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به : لا
تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة سوي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه شاهده حديث عبد الله بن عمرو
1478 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم
و حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سعد عن
أبيه
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة قوي
هكذا قال الثوري و شعبة و في حديث إبراهيم بن سعد ( سوي )
1479 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن حكيم بن
جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من سأل و له ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في
وجهه فقيل يا رسول الله و ما الغنى ؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
قال يحيى بن آدم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي أن شعبة كان لا يروي عن حكيم
بن جبير قال سفيان : فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
1480 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد
بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة : الغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم
أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين الغني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن زيد بن
أسلم
1481 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء
بن يسار : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر
الحديث
هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث و يصله أو يسنده ثقة
و القول فيه قول الثقة الذي يصله و يسنده
1482 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بشير بن سليمان عن سيار عن طارق عن
ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابته فاقة فأنزلها
بالناس لم يسد فاقته و من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما يموت آجل أو غنى
عاجل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1483 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد العمي حدثني أبو
الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : الأيدي ثلاثة : فيد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى
فأعط الفضل و لا تعجز عن نفسك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المحفوظ المشهور عن عبد الله بن مسعود
1484 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا شعبة عن إبراهيم بن مسلم الهجري قال : سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود : أن صلى الله عليه و سلم قال : الأيدي ثلاثة مسقط على إتمام الحديث
1485 - فأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأيدي ثلاثة : يد الله العليا و يد المعطي التي تليها و يد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت
1486 - أخبرنيه أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن إبراهيم بن مسلم الهجري : فذكره بنحوه و قال فيه : فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم
1487 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا يحيى بن يعلى
المحاربي ثنا أبي غيلان بن جامع عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : لما نزلت هذه الآية { و الذين يكنزون الذهب و الفضة } كبر ذلك على
المسلمين فقال عمر رضي الله عنه : أنا أفرج عنكم فانطلق فقال : يا نبي الله إنه
كبر على أصحابك هذه الآية فقال : إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من
أموالكم و إنما فرض المواريث و ذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال : فكبر عمر ثم قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا نظر
إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1488 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في صفر سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أخبرني أبو الحسن
أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي
ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني و كان شيخ صدق و كان عبد
الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر طهرة للصيام من
اللغو و الرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها
بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
1489 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي
راود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان الناس يخرجون صدقة الفطر على
عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو سلت أو زبيب
هذا حديث صحيح عبد العزيز بن رواد ثقة عابد و اسم أبي رواد أيمن و لم يخرجاه بهذا
اللفظ
1490 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
إبراهيم بن أبي طالب و عبد الله بن محمد قالا : ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا
المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : حين فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير و كان لا يخرج إلا
التمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فيه إلا التمر
1491 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن محمد الثعلبي ثنا وكيع ثنا سفيان
عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال :
أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت
الزكاة لم يأمرنا و لم ينهنا و نحن نفعله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما جعلته بإزاء حديث أبي عمار فإنه
على الاستحباب و هذا على الوجوب
1492 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن علي الوراق و لقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد و كان من
خيار الناس ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو
أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1493 - حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق
القلوسي ثنا بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم حض على صدقة رمضان على كل
إنسان صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من قمح
هذا حديث صحيح
و له شاهد صحيح
1494 - حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد
الله بن سليمان بن الحضرمي ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الخراز ثنا إسماعيل بن
إبراهيم الترجماني قالا : ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر
صاعا من تمر أو صاعا من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
1495 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن
الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل
ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم
بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سريح قال : قال أبو سعيد و ذكر عنده
صدقة الفطر فقال : لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه و
سلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من
القوم : أو مدين من قمح فقال : لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها و لا أعمل بها
هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة و أشهرها حديث أبي معشر
عن نافع عن ابن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب و قد روي عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1496 - حدثناه أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله
عليه و سلم أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير و كبير حر أو عبد صاع من بر أو صاع
من تمر
هكذا أسند عن علي و وقفه غيره
1497 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد
الله العمري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل
بن خالد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث : أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة
الفطر فيقول : صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب
و قد روي أيضا بإسناد يخرج في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه و سلم
1498 - حدثناه أبو الوليد العنزي ثنا عباد بن زكريا ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت
1499 - أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن
حامد الترمذي ثنا محمد بن جبال الصنعاني ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن
هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها
حدثته : أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمد
الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هي الحجة لمناظرة مالك و أبي يوسف
رحمة الله عليهما
1500 - أخبرني أبو عمر محمد بن جعفر بن
محمد العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي شعبة عن
عاصم عن أبي العالية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال رسول
الله : من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا فأتكفل له بالجنة فقال ثوبان : أنا فكان
لا يسأل الناس شيئا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1501 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا سهل بنمهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت
البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر
: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها
فدفعتها إليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1502 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سألكم بالله فأعطوه و من
استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه و من أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا
ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد كافئتموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن رزيق على إقامة هذا الإسناد أبو
عوانة و جرير بن عبد الحميد و عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الأعمش أما حديث أبي
عوانة
1503 - فأخبرناه أبو العباس المحبوبي
ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو عوانة
و أما حدي : جرير
1504 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زهير بن حرب ثنا جرير
و أما حدي : و أما حديث عبد العزيز بن مسلم :
1505 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن جزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن مسلم : هذه الأسانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد و عند الأعمش فيه إسناد آخر صحيح على شرطهما
1506 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا أبو بكر بن
عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم بالله فأعيذوه و من دعاكم فأجيبوه
هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الإسنادان جميعا على شرط الشيخين و نحن على
أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد و المتون
1507 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد
بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصاري
رضي الله عنهما قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل بمثل
بيضة من ذهب فقال : يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها
فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك
فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله
صلى الله عليه و سلم فخذفه بها فلو أصابته لأوجعته و لعقرته فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير
الصدقة ما كان عن ظهر غنى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1508 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع
أبا سعيد الخدري يقول : دخل رجل المسجد فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يطرحوا
له ثيابا فطرحوا له فأمر له منها بثوبين ثم حث على الصدقة فجاء فطرح أحد الثوبين
فصاح به و قال : خذ ثوبك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1509 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن
أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل
و ابدأ بمن تعول
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1510 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن دينار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصير ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : أمرنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت : اليوم أسبق
أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما
أبقيت لأهلك ؟ فقلت مثله و أتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبا بكر ما أبقيت
لأهلك ؟ فقال : أبقيت لهم الله و رسوله فقلت : لا أسابقك إلى شيء أبدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1511 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن
سعيد بن المسيب و الحسن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و
سلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ قال : سقي الماء
تابعه همام عن قتادة
1512 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد و محمد بن أيوب قالا : ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد
: أن سعدا رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الصدقة أعجب
إليك ؟ فقال : الماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1513 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق
و أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هناد بن
السري ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كانت لي جارية فأعتقتها فدخل علي
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك
كان أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1514 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا قبيصة ثنا سفيان
و أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن
محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم
بالصدقة فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي
آخر قال : تصدق به على ولدك قال : عندي آخر قال : تصدق به على زوجك ـ أو قال زوجتك
ـ قال : عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال : أنت أبصر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1515 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة
و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا : ثنا سفيان و
هو الثوري ثنا أبو إسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة
1516 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي و أبو داود الطيالسي قالا : ثنا
شعبة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر و وهب بن
جرير قالا : ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد
الله بن عمرو قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إياكم و الشح فإنما
هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا و أمرهم بالقطيعة فقطعوا و أمرهم
بالفجور ففجروا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو كثير الزبيدي من كبار التابعين
1517 - أنبأ الحسن بن حكيم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا حرملة بن عمران : أنه سمع يزيد بن
أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : كل امرىء في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس ـ أو قال حتى
يحكم بين الناس ـ قال يزيد و كان أبو الخير : لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء و لو
كعكة و لو بصلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1518 - أخبرنا أبو العباس بن محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل عن قرة قال : سمعت سعيد
بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : ذكر لي أن الأعمال تباهى
فتقول الصدقة : أنا أفضلكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1519 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن
زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : سبق درهم مائة ألف قالوا : يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف ؟
قال : رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به و آخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة
ألف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1520 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون و وهب بن جرير
قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر رضي
الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يحبهم الله و ثلاثة يبغضهم
الله أما الثلاثة الذين يحبهم الله : فرجل أتى قوما فسألهم بالله و لم يسألهم
بقرابة بينهم و بينه فتخلف رجل من أعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله و
الذي أعطاه و قوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فنزلوا
فوضعوا رؤوسهم فقام رجل يتملقني و يتلو آياتي و رجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا
فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له و الثلاثة الذين يبغضهم الله : الشيخ الزاني و
الفقير المختال و الغني الظلوم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1521 - أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما
يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1522 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك البزاز و الفضل بن محمد بن المسيب قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم أمر من كل حائط بقنو للمسجد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1523 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل و محمد بن أيوب قالا : ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص في العرايا الوسق و الوسقين و الثلاثة و الأربعة و قال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
1524 - أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا
الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أن جدته
حدثته و هي أم بجيد و كانت زعمت أنها ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنها قالت : يا رسول الله و الله إن المسكين ليقوم على بابي فما نجد له شيئا أعطيه
إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا
ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1525 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبادة ثنا عبد الرزاق و أنبأ محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزدي عن عقبة بن
عامر الجهني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غبرتان
إحداهما يحبها الله و الأخرى يبغضها الله و مخيلتان إحداهما يحبها الله و الأخرى
يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله و الغيرة في غير ريبة يبغضها الله و
المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله و المخيلة من الكبر يبغضها الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1526 - حدثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه
إملاء ببغداد ثنا الحسن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: يقول الله عز و جل : استقرضت عبدي فلم يقرضني و شمتني عبدي و هو لا يدري يقول :
و ادهراه و أنا الدهر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1527 - أخبرنا أبو العباس القاسم
السياري أنبأ عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن
المبارك أنبأ حيوة بن شريح ثنا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان : أن عقبة بن مسلم
حدثه : أن سفيان حدثه : أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع الناس عليه فقال :
من هذا قالوا أبو هريرة قال : فدنوت منه حتى قعدت بين يديه و هو يحدث الناس فلما
سكت و خلا قلت أنشدك الله بحق و حق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
عليه و سلم و علمته فقال أبو هريرة : إفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى
الله عليه و سلم عقلته و علمته ثم نشغ أبوهريرة نشغة فمكث قليلا ثم أفاق فقال :
لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا و هو في هذا البيت ما
معنا أحد غيري و غيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث بذلك ثم أفاق و مسح وجهه
فقال إفعل لأحدثنك بحديث حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا و هو في هذا
البيت ما معنا أحد غيري و غيره ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ثم مال خارا وجهه و
أسندته طويلا ثم أفاق فقال : حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الله عز و جل
إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم و كل أمة جاثية فأول من يدعو به
رجل جمع القرآن و رجل يقتل في سبيل الله و رجل كثير المال فيقول الله للقارىء ألم
أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال :
كنت أقوم به آناء الليل و آناء النهار فيقول الله له كذبت و تقول الملائكة له كذبت
فيقول الله عز و جل : أردت أن يقال فلان قارىء فقد قيل و يؤتى بصاحب المال فيقول
ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى قال : فماذا عملت فيما آتيتك
؟ قال : كنت أصل الرحم و أتصدق فيقول الله : كذبت و تقول الملائكة كذبت و يقول
الله بل أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذلك و يؤتى بالرجل الذي قتل في سبيل الله
فيقال له فيم قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله كذبت و
تقول الملائكة له كذبت و يقول الله : بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ثم
ضرب رسول الله - على ركبتي فقال : يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر
بهم النار يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا و الوليد بن أبي الوليد العذري شيخ من أهل
الشام لم يحتج به الشيخان و قد اتفقا جميعا على شواهد هذا الحديث بغير هذه السياقة
1528 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد ثنا أبو النضر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن
الحارث عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت : و الله ما ترك رسول الله صلى
الله عليه و سلم عند موته دينارا و لا درهما و لا عبدا و لا أمة إلا بغلته و سلاحه
و أرضا تركها صدقة
هذا حديث صحيح و قد أخرجه البخاري
1529 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن
أبي انيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : لما حضر عثمان بن عفان رضي
الله عنه أشرف عليهم من فوق داره ثم قال : اذكركم الله هل تعلمون أن رومة لم يكن
يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها من مالي فجعلتها للغني و الفقير و ابن السبيل
قالوا : نعم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1530 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا روح بن عبادة بن خلف بن مخلد عن مالك
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي
فيما قرأ على مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن عباد عن أبيه عن جده أنه
قال : خرج سعد بن عبادة مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فحضرت أم سعد
الوفاة فقيل لها : أوصي قالت : فيما أوصي إنما المال مال سعد فتوفيت قبل أن يقدم
سعد فلما قدم سعد ذكر له ذلك فقال : يا رسول الله هل ينفعها ان أتصدق عنها ؟ قال :
نعم قال سعد : حائط كذا و كذا صدقة عنها الحائط قد سماه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط البخاري :
1531 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق أخبرني عمر بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال : نعم قال : فإن لي مخرفا و أشهدك أني قد تصدقت عنها
كتاب الصوم
1532 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور و
أبو كريب قالا : ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين و
مردة الجن و غلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب و فتحت أبواب الجنان فلم يغلق
منها باب و نادى مناد : يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر و لله عتقاء من
النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
1533 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد قال : قرىء على عبد الملك بن محمد الرقاشي و أنا أسمع حدثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال : سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن
رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل قال : عليك
بالصوم فإنه لا عدل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و محمد بن أبي يعقوب هذا الذي كان شعبة إذا حدث
عنه يقول : حدثني سيد بني تميم و أبو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي و لا
أعلم له راويا عن شعبة غير عبد الصمد و هو ثقة مأمون
1534 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبان بن يزيد العطار عن
يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري : أن رسول الله
قال : إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن و
يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن و كأنه أبطأ بهن فأتاه عيسى عليه السلام فقال : إن
الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن و تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن
تخبرهم و إما أن أخبرهم قال : يا أخي لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي
و أعذب قال : فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد و قعدوا على الشرفات ثم
خطبهم فقال : إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن و آمر بني إسرائيل أن
يعملوا بهن أولاهن : أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل من أشرك كمثل رجل اشترى عبدا
من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال : اعمل و ارفع إلي فجعل يعمل و يرفع
إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك فإن الله خلقكم و رزقكم فلا تشركوا به
شيئا و إذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم
يلتفت و أمركم بالصيام و مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة مسك كلهم يحب أن يجد
ريحها و إن ريح الصيام كريح المسك و أمركم بالصدقة و مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو
فأوثقوا يده إلى عنقه و قربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول : هل لكم أن أفدي نفسي منكم
و جعل يعطي القليل و الكثير حتى فدى نفسه و أمركم بذكر الله كثيرا و مثل ذكر الله
كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه و كذلك
العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و
أنا آمركم بخمس أمرني الله بهن : الجماعة و السمع و الطاعة و الهجرة و الجهاد في
سبيل الله و من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ـ أو من رأسه ـ
إلا أن يراجع و من ادعى دعوى جاهلية فهو من جثاء جهنم قيل : يا رسول الله و إن صام
و صلى ؟ قال : و إن صام و صلى و يدعي بدعوى الله التي سماكم بها المؤمنين المسلمين
عباد الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1535 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن
مسلم ثنا إسحاق بن عبد الله قال : سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول : سمعت عبد
الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : أن للصائم عند فطره دعوة اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر
لي ذنوبي
إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم و إن كان ابن أبي فروة
فإنهما و لم يخرجاه
1536 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد
الخطيب بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد
ثنا مروان بن سالم المقنع قال : رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يقبض على لحيته فيقطع
ما زاد على الكف و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا فطر قال : ذهب
الظمأ و ابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بالحسين بن واقد و مروان بن المقنع
1537 - أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد
بن يوسف السلمي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور
السلمي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا معن بن محمد الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1538 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن
بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
قال : كنا في رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من شاء صام و من شاء
أفطر و افتدى بطعام مسكين حتى نزلت الآية { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } الآية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
1539 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا
أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عاصم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن ابن
عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله قد جعل
الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا و إذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
و اعلموا أن الأشهر لا تزيد على ثلاثين
هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما و لم يخرجاه و عبد العزيز بن أبي رواد عابد
مجتهد شريف البيت
1540 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح أخبرني
معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم
لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدث ابن وهب و غيره عن معاوية بن صالح و لم
يخرجاه
1541 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال :
تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم أني رأيته فصام رسول
الله صلى الله عليه و سلم و أمر الناس بالصيام
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1542 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر
عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال : كنا عند عمار بن ياسر
رضي الله عنه فأمر بشاة مصلية فقال : كلوا فتنحى بعض القوم فقال : إني صائم فقال
عمار : من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1543 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائدة عن
سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال : إني رأيت الهلال ـ يعني هلال رمضان ـ فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله ؟
قال : نعم قال : أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم قال : يا بلال أذن في الناس
أن يصوموا غدا
تابعه سفيان الثوري و حماد بن سلمة عن سماك بن حرب
أما حديث الثوري :
1544 - فحدثناه عبد الباقي بن قانع
الحافظ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن بكار القيسي ثنا أبو عاصم عن
سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل أعرابي ليلة
هلال رمضان فقال : يا رسول الله إني قد رأيت الهلال فقال : أتشهد أن لا إله إلا
الله و تشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم قال : فناد في الناس أن يصوموا
و هكذا رواه الفضل بن موسى عن سفيان الثوري
1545 - أخبرناه الحسن بن حليم أنبأ أبو
الموجه أنبأ عبدان أنبأ الفضل بن موسى ثنا سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : جاء أعرابي ليلة هلال رمضان فقال : يا رسول الله قد
رأيت الهلال فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله و أني رسول الله ؟ قال : نعم قال :
فنادي أن يصوموا
و أما حديث حماد بن سلمة :
1546 - فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي عن عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس : أنهم شكوا في هلال رمضان فأرادوا أن لا يقوموا و لا يصوموا
فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بلالا
أن يقوموا و يصوموا
قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة و احتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب و حماد بن سلمة و
هذا الحديث صحيح و لم يخرجاه
1547 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو غسان يحيى بن كثير
العنبري ثنا شعبة عن سماك قال : دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان و
هو يأكل فقال : آدن فكل قلت : إني صائم قال : و الله لتدنون قلت : فحدثني قال :
حدثني ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا
تستقبلوا الشهر إستقبالا صوموا لرؤيته و افطروا لرؤيته فإن حال بينكم و بين منظره
سحابة ـ أو قترة ـ فأكملوا العدة ثلاثين يوما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1548 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : احصوا هلال شعبان
لرمضان
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1549 - حدثنا أبو النضر الفقيه في
آخرين من مشايخنا قال أبو النضر : ثنا إمام المسلمين في عصره أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة أسكنه الله جنته ثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر
غريب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الفجر فجران فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام و لا
يحل الصلاة و أما الثاني فإنه يحرم الطعام و يحل الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و شاهده :
1550 - ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا ابن علية عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يغرنكم أذان بلال و لا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
1551 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
استعينوا بطعام السحر على صيام النهار و بقيلولة النهار على قيام الليل
زمعة بن صالح و سلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما لكن الشيخين لم
يخرجاه عنهما و هذا من غرر الحديث في هذا الباب
1552 - حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا
الحسن بن سفيان ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا سمع أحدكم النداء و الإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1553 - أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى
الآدمي المقري ببغداد و بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا أبو قلابة الرقاشي
ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
و حدثنا علي بن حمشاد و اللفظ له ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى
العنزي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : سمعت أبي يقول : ثنا الحسين و هو المعلم
ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا عمرو الأوزاعي حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه أن معدان
بن أبي طلحة حدثه أن أبا الدرداء حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر
فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال : صدق أنا صببت له وضوءه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف بين أصحاب عبد الصمد فيه قال
بعضهم عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان و هذا وهم عن قائله فقد رواه حرب بن
شداد و هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير على الإستقامة
أما حديث حرب بن شداد
1554 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا هشام
بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد
الرحمن بن عمرو عن يعيش بن الوليد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله
عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر
و أما حديث هشام :
1555 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا أبو بحر البكراوي ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثني رجل من إخواننا فقال : أبو بكر محمد بن إسحاق : يريد به الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثني معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاء فأفطر
1556 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي ثنا أبو سعيد يحيى بن سلمان الجعفي ثنا حفص بن
غياث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا استقاء الصائم أفطر و إذا ذرعه القيء لم يفطر
تابعه عيسى بن يونس عن هشام
1557 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد
و حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان و جعفر بن أحمد بن نصر قالا : ثنا
علي بن حجر قال : ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
و من استقاء فليقض
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني
أبو قلابة حدثني أبو أسماء حدثني ثوبان رضي الله عنه قال : خرجت مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما كان بالبقيع نظر رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أفطر الحاجم و المحجوم
قد أقام الأوزاعي هذا الإسناد فجوده و بين سماع كل واحد من الرواة من صاحبه و
تابعه على ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي و هشام بن أبي عبد الله الدستوائي و
كلهم ثقات فإذا الحديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه أما حديث شيبان :
1559 - فأخبرناه أبو عبد الله بن عروبة
الصفار ببغداد من أصل كتابه ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسين بن موسى الأشيب
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الحسن بن شيبان بن عبد الرحيم عن يحيى بن أبي كثير
أخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي في البقيع في رمضان إذ رأى
رجلا يحتجم فقال : أفطر الحاجم و المحجوم
قال أحمد بن حنبل و هو أصح ما روي في هذا الباب و أما حديث هشام الدستوائي
1560 - فأخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن
نجيد ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا هشام
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان أخبره قال :
بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي بالبقيع في رمضان إذ رأى رجلا يحتجم
فقال : أفطر الحاجم و المحجوم
فهذه الأسانيد المبين فيها سماع الرواة الذين هم ناقلوها و الثقات الأثبات لا تعلل
بخلاف يكون فيه بين المجروحين على أبي قلابة و غيره و عند يحيى بن أبي كثير فيه
إسناد آخر صحيح على شرط الشيخين
1561 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق
و حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا العباس بن عبد
العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد
الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : أفطر الحاجم و المحجوم
و في حديث إسحاق الدبري و المستحجم
و قال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه : سمعت العباس بن عبد العظيم يقول : سمعت
علي بن المديني يقول : لا أعلم في الحاجم و المحجوم حديثا أصح من هذا تابعه معاوية
بن سلام عن يحيى بن أبي كثير
1562 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن
شريك أنبأ الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام ثنا يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن
عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج : عن رسول الله صلى الله عليه
و سلم نحوه
فليعلم طالب هذا العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما أحمد بن
حنبل بالصحة و حكم علي بن المديني للآخر بالصحة فلا يعلل أحدهما بالآخر و قد حكم
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شداد بن أوس بالصحة
1563 - حدثناه أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن
إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أتى على رجل بالبقيع و هو يحتجم و هو آخذ بيدي لثمان
عشرة خلت من رمضان فقال : أفطر الحاجم و المحجوم
فسمعت محمد بن صالح يقول : سمعت أحمد بن سلمة يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول :
هذا إسناد صحيح يقوم به الحجة و هذا الحديث قد صح بأسانيد و به يقول : فB
إمامنا أبي يعقوب فقد حكم بالصحة لحديث ظاهر صحته و قال به و قد اتفق الثوري و
شعبة على روايته عن عاصم الأحول عن أبي قلابة هكذا
أما حديث الثوري
1564 - فأخبرناه محمد بن علي الشيباني
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرني أبو بكر بن حاتم المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال
: مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بمعقل بن يسار صبيحة ثمان عشرة من رمضان و هو
يحتجم فقال : أفطر الحاجم و المحجوم
و أما حديث شعبة :
1565 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي
ثنا شعبة عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس : أن النبي صلى الله
عليه و سلم مر برجل يحتجم في سبع عشرة من رمضان فقال : أفطر الحاجم و المحجوم
حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا
علي بن المديني قال : حديث شداد بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه رأى
رجلا يحتجم في رمضان رواه عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث و رواه يحيى بن
أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان و لا أرى الحديثين إلا صحيحين فقد
يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا فأما رخصة الحجامة للصائم
فقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصغير
1566 - كما حدثناه أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث
عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
احتجم و هو صائم
فاستمع الآن كلام إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة على هذا الحديث لنستدل به
على أرشد الصواب : سمعت أبا بكر بن جعفر المزكي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق
بن خزيمة يقول : قد ثبتت الأخبار عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : أفطر
الحاجم و المحجوم
فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة أن الحجامة لا تفطر الصائم و احتج بأن النبي
صلى الله عليه و سلم احتجم و هو صائم محرم
و هذا الخبر دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم لأن النبي صلى الله عليه و سلم
إنما احتجم و هو صائم محرم في سفر لا في حضر لأنه لم يكن قط محرما مقيما ببلده
إنما كان محرما و هو مسافر و المسافر و إن كان ناويا للصوم و قد مضى عليه بعض
النهار و هو مباح الأكل و الشرب و إن كان الأكل و الشرب يفطرانه لا كما توهم بعض
العلماء أن المسافر إذا دخل في الصوم لم يكن له أن يفطر إلى أن يتم صوم ذلك اليوم
الذي دخل فيه فإذا كان له أن يأكل و يشرب و قد دخل في الصوم و نواه و مضى بعض
النهار و هو صائم جاز له أن يحتجم و هو مسافر في بعض نهار الصوم و إن كانت الحجامة
تفطره
1567 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا
محمد بن سعد العوافي ثنا روح بن عبادة
و حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
و حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان
و أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى قالوا : ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا روح
بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع
قال : دخلنا على أبي موسى و هو يحتجم بعد المغرب فقلت ألا احتجمت نهارا فقال :
تأمرني أن أهريق دمي و أنا صائم : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أفطر
الحاجم و المحجوم
و سمعت أبا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الأهوازي صح أن النبي صلى الله عليه و سلم
احتجم و هو صائم فقال : سمعت عباس العنبري يقول : سمعت علي بن المديني يقول : قد
صح حديث أبي رافع عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أفطر الحاجم و
المحجوم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و في الباب عن جماعة من الصحابة
بأسانيد مستقيمة مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنبري
يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قد صح عندي حديث أفطر الحاجم و المحجوم
لحديث ثوبان و شداد بن أوس و أقول به و سمعت أحمد بن حنبل يقول به و يذكر أنه صح
عنده حديث ثوبان و شداد
1568 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
عن سليم بن عامر أبي يحيى الكلاعي قال : حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا
بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا لي : اصعد فقلت : إني لا أطيقه فقالا : إنا سنسهله
لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت : ما هذه الأصوات ؟
قالوا هذا عوى أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة
أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال : قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل
تحلة صومهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1569 - أخبرني أبو عبد الرحمن بن محمد
بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من
أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه و لا كفارة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1570 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الحنظلي ثنا أبي ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد
الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس الصيام
من الأكل و الشرب إنما الصيام من اللغو و الرفث فإن سابك أحدا و جهل عليك فقل :
إني صائم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1571 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
المروزي ثنا أبو الموجه ثنا قتيبة بن سعيد البلخي ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن
أبي عمرو عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : رب صائم حظه من صيامه الجوع و رب قائم حظه من قيامه السهر
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1572 - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم و إبراهيم بن نصر الرازيان قالا : ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكر بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد بن
سويد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه قال :
هششت يوما فقبلت و أنا صائم و أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : صنعت
اليوم أمرا عظيما فقبلت و أنا صائم : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أرأيت
لو تمضمضت ماء و أنت صائم ؟ قال فقلت : لا بأس بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1573 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يزال
الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود و النصارى يؤخرون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1574 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد تمرا
فليفطر عليه و من لا فليفطر على الماء فإنه طهور
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1575 - أخبرني إبراهيم بن إسماعيل
القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا عبد الواحد بن زياد
عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد
التمر فعلى الماء فإن الماء طهور
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1576 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان أخبرني ثابت البناني : أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء
1577 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصلي المغرب حتى يفطر و لو على شربة من ماء
1578 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا عبد الصمد بن الفضل و إسحاق بن الهياج قالا : ثنا
محمد بن نعيم السعدي ثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعرج يصب على رأسه من الماء من الحر و هو صائم
هذا حديث له أصل في الموطأ فإن كان محمد بن نعيم السعدي حفظه هكذا فإنه صحيح على
شرط الشيخين
1579 - فقد أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر الناس في سفره بالفطر عام الفتح و قال : تقووا لعدوكم و صام رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أبو بكر بن عبد الرحمن و قال الذي حدثني : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعرج يصب على رأسه الماء و هو صائم من العطش أو قال من الحر
1580 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال : سمعت الزهري قال : أخبرني صفوان بن
عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري : أن النبي صلى الله عليه
و سلم : قال : ليس من البر الصيام في السفر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد اتفق الشيخان على حديث حمزة بن عمرو
الأسلمي فأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة و له رواية مفسرة
من حديث أولاد حمزة بن عمرو و لم يخرجاه
1581 - أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن عبد المجيد المديني قال : سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي يذكر أن أباه أخبره عن جده حمزة بن عمرو قال : قلت : يا رسول الله إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه و أكريه و أنه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان و أنا أجد القوة و أنا شاب واجدني أن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أو أفطر ؟ قال : أي ذلك شئت يا حمزة
1582 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أبي
الزبير عن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم سافر في رمضان فاشتد
الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجرة فأخبر النبي صلى الله
عليه و سلم بأمره فأمره أن يفطر ثم دعا النبي صلى الله عليه و سلم بإناء فوضعه على
يده ثم شرب و الناس ينظرون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1583 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو داود عمرو بن سعد ثنا سفيان الثوري عن
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم بمر الظهران فأتي بطعام فقال لأبي بكر و عمر ادنوا
فكلا فقالا : إنا صائمان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعملوا لصاحبكم
ارحلوا لصاحبكم ادنوا فكلا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1584 - حدثنا علي بن الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن بن مهدي
ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم و كان النبي صلى
الله عليه و سلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس
أفطر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا الإسناد
للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط
1585 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس
حدثه : أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول : كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1586 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا
موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : يوم عرفة و يوم النحر و أيام التشريق عيدنا أهل الإسلام و
هن أيام أكل و شرب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1587 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حوشب بن
عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة بعرفات
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1588 - أخبرني يوسف بن يعقوب العدل ثنا
أحمد بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن محمد حنبل ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا محمد
بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم الزرقي عن أمه أنها
حدثته قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى
الله عليه و سلم البيضاء في شعب الأنصار و هو يقول : أيها الناس إن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل و شرب و ذكر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
1589 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي
فيما قرىء على مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مرة مولى أم هانىء أنه دخل على عبد
الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما فقال : كل فقال : إني صائم
فقال عمرو : كل فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرنا
بإفطارها و ينهانا عن صيامها قال مالك : و هن أيام التشريق
1590 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قال : ثنا
يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : من صام الدهر ما صام و ما أفطر أو لا صام و لا أفطر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و شاهده على شرطهما صحيح و لم يخرجاه
1591 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن سعيد بن إياس الجريري عن يزيد بن الله بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن فلانا لا يفطر نهار الدهر قال : لا صام و لا أفطر
1592 - أخبرنا أبو حميد أحمد بن محمد
بن حامد العدل بالطابران ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا صفوان بن صالح ثنا
الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن
أخته الصماء : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تصوموا يوم السبت إلا فيما
افترض عليكم و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و له معارض بإسناد صحيح و قد أخرجاه
حديث همام عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله
عليه و سلم دخل يوم الجمعة و هي صائمة فقال : صمت أمس ؟ قالت : لا قال : فتريدين
أن تصومي غدا ؟ الحديث
فحدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب
بن الليث ثنا ابن وهب قال : سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه
نهى عن صيام يوم السبت قال : هذا حديث حمصي
و له معارض بإسناد صحيح
1593 - أخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي عن أبيه أن كريبا مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس و ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثوني إلى أم سلمة : أسألها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر لها صياما : فقالت يوم السبت و الأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا : إنا بعثنا إليك هذا في كذا و كذا فذكر أنك قلت كذا و كذا فقالت : صدق إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت و الأحد و كان يقول : إنهما يوما عيد للمشركين و أنا أريد أن أخالفهم
1594 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه و سلم و نحن عنده فقالت : يا رسول الله
إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت و يفطرني إذا صمت و لا يصلي صلاة الفجر
حتى تطلع الشمس قال و صفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال : يا رسول الله أما
قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين نهيتها عنهما و قلت لو كان سورة واحدة
لكفت الناس و أما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم و أنا رجل شاب فلا أصبر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ : لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها و أما
قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ
حتى تطلع الشمس قال : فإذا استيقظت فصل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1595 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن و هو ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري أنه
سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يوم
الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على إسمه و ليس
ببيان بن بشر و لا بجعفر بن أبي وحشية و الله أعلم
و شاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين
1596 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد و محمد بن غالب بن حرب قالا : ثنا أبو حذيفة ثنا
عكرمة بن عمار
و أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن المثنى ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن سماك الحنفي حدثني مالك بن مرثد عن أبيه
قال : سألت أبا ذر فقلت : أسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ليلة القدر فقال
: أنا كنت أسأل الناس عنها قال : قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان
أو في غيره ؟ قال : قال : بل هي في رمضان قال قلت : يا رسول الله تكون مع الأنبياء
ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت أم هي إلى يوم يوم القيامة ؟ قال : بل هي إلى يوم
القيامة قال فقلت : يا رسول الله في أي رمضان هي ؟ قال : التمسوها في العشر الأول
و العشر الأواخر قال ثم حدث رسول الله صلى الله عليه و سلم و حدث فاهتبلت غفلته
فقلت : يا رسول الله في أي العشرين ؟ قال : التمسوها في العشر الأواخر لا تسألني
عن شيء بعدها ثم حدث رسول الله - و حدث فاهتبلت غفلته فقلت : يا رسول الله أقسمت
عليك لتخبرني أو لما أخبرتني في أي العشر هي قال : فغضب علي غضبا ما غضب علي مثله
قبله و لا بعده فقال : إن الله لو شاء لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1597 - حدثني أبو الحسن أحمد بن أبي
عثمان الزاهد ثنا أبو عبد الله محمد بن برويه المؤذن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد
الله بن إدريس ثنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن ابن عباس قال : كان عمر بن
الخطاب رضي الله عنه يدعوني مع أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم و يقول لي : لا
تتكلم حتى يتكلموا قال : فدعاهم و سألهم عن ليلة القدر قال : أرأيتم قول رسول الله
صلى الله عليه و سلم التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها قال فقال بعضهم :
ليلة إحدى و قال بعضهم : ليلة ثلاث و قال آخر : خمس و أنا ساكت فقال : ما لك لا
تتكلم فقلت إن أذنت لي يا أمير المؤمنين تكلمت قال : فقال : ما أرسلت إليك إلا
لتتكلم قال : فقلت : أحدثكم برأيي قال : عن ذلك نسألك قال : فقلت : السبع رأيت
الله ذكر سبع سماوات و من الأرضين سبعا و خلق الإنسان من سبع و برز نبت الأرض من
سبع قال فقال : هذا أخبرتني ما أعلم أرأيت ما لا أعلم ما قولك نبت الأرض من سبع
قال : فقلت : إن الله يقول : { شققنا الأرض شقا } إلى قوله : { و فاكهة و أبا } و
الأب نبت الأرض مما يأكله الدواب و لا يأكله الناس قال : فقال عمر : أعجزتم أن
تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون رأسه بعد أني و الله ما أرى القول
إلا كما قلت قال و قال : قد كنت أمرتك أن لا تتكلم حتى يتكلموا و إن آمرك أن تتكلم
معهم قال ابن إدريس : فحدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1598 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال
: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال : ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر في
تسع أو في سبع يبقين أو خمس يبقين أو في ثلاث يبقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلي
في العشرين إلا صلاته سائر سنة فإذا دخل العشر اجتهد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1599 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانىء رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام و إن شاء أفطر
1600 - حدثنا الشيخ الإمام أبو الوليد
حسان بن محمد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر حدثنا بندار ثنا يحيى بن أبي الحجاج
الخاقاني ثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثني سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانىء قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المتطوع بالخيار إن شاء صام و إن شاء أفطر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و تلك الأخبار المعارضة لهذا لم يصح منها شيء
1601 - أخبرنا إبراهيم العدل ثنا أبي
ثنا يحيى بن يحيى ثنا محمد بن أبي عدي أنبأ محمد بن أبي عدي أنبأ حميد الطويل عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعتكف في العشر
الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
1602 - حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سهل بن بكار و موسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف و اعتكف من العام المقبل عشرين ليلة
1603 - أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب
الرملي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا
عبد العزيز بن محمد عن أبي سهل بن مالك عن طاوس عن ابن عباس : أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و لفقهاء أهل الكوفة في ضد هذا حديثان أذكرهما
و إن كانا لا يقاومان هذا الخبر في عدالة الرواة الحديث الأول :
1604 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو
بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف يوما فسأل
النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اعتكف و صم يوما
الحديث الثاني
1605 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا أحمد بن عمير الدمشقي ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا
سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن نبي الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا اعتكاف إلا بصيام
لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين و عبد الله بن يزيد
1606 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن
بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن عروة بن دينار عن عطاء عن ابن عباس : و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
واحد فمن تطوع خيرا فإن زاد مسكينا آخر فهو خير له و ليست بمنسوخة إلا أنه قد وضع
للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام و أمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1607 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي
ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : رخص للشيخ الكبير أن يفطر و
يطعم عن كل يوم مسكينا و لا قضاء عليه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه الدليل
1608 - أخبرنا عبد الله بن محمد البلخي
ببغداد ثنا أبو إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني
أبو طلحة بن زياد الأنصاري قال : سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول : قمنا
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شهر رمضان ليلة ثلاث و عشرين إلى ثلث الليل
ثم قمنا معه ليلة خمس و عشرين إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع و عشرين إلى نصف
الليل ثم قمنا معه ليلة سبع و عشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح و كنا نسميها
الفلاح و أنتم تسمون السحور
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه الدليل الواضح أن صلاة التراويح
في مساجد المسلمين سنة مسنونة و قد كان علي بن أبي طالب يحث عمر رضي الله عنهما
على إقامة هذه السنة إلى أن أقامها
أول كتاب المناسك
1609 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي
سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الأقرع بن حابس : سأل النبي صلى الله عليه و
سلم فقال : يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة ؟ قال : مرة واحدة فمن أراد
فيتطوع
هذا إسناد صحيح و أبو سنان هذا هو الدؤلي و لم يخرجاه فإنهما لم يخرجا سفيان بن
حسين و هو من الثقات الذين يجمع حديثهم
1610 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن حبيب ثنا حميد الطويل
عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين و يرفع الثالثة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1611 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن
بكير عن أبيه قال : سمعت سهيل بن أبي صالح يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا هريرة
رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وفد الله ثلاثة : الغازي
والحاج و المعتمر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1612 - حدثنا بكر محمد بن الصيرفي بمرو
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا شريك عن منصور عن أبي
حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم
اغفر للحاج و لمن استغفر له الحاج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1613 - حدثنا أبو بكر محمد بن أبي حازم
الحافظ بالكوفة و أبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر قالا : ثنا علي بن العباس بن
الوليد البجلي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تبارك
و تعالى : { و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قال قيل : يا رسول
الله ما السبيل ؟ قال : الزاد و الراحلة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تابع حماد بن سلمة سعيدا على
روايته عن قتادة
1614 - حدثناه أبو نصر بن سهل بن
حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو أمية عمرو بن هشام
الحراني ثنا أبو قتادة ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم سئل عن قول الله { من استطاع إليه سبيلا } فقيل : ما
السبيل ؟ قال : الزاد و الراحلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1615 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن محمد
بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1616 - حدثنا عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لا تسافر المرأة بريدا إلا و معها ذو محرم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1617 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن أبي
سفيان : أنه سمع القاسم بن محمد يقول : كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال : أردت
سفرا فقال عبد الله : انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يودعنا استودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1618 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون ثنا يحيى بن اليمان
عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد الخدري قال : حج النبي
صلى الله عليه و سلم و أصحابه مشاة من المدينة إلى مكة قال : اربطوا على أوساطكم
بأزركم و مشى خلط الهرولة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1619 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني جعفر
بن محمد عن أبيه عن جابر قال : شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه و سلم المشي فدعا
بهم فقال : عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1620 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا
عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أخبرني شرحبيل
بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه و خير الجيران عند
الله خيرهم لجاره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1621 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت يونس بن
يزيد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : خير الصحابة أربعة و خير الجيوش أربعة ألاف و لم يغلب اثنا
عشر ألفا من قلة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الخلاف فيه على الزهري من أربعة
أوجه قد شرحتها في كتاب التلخيص
1622 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن
جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى
الله عليه و سلم بعثا و هم نفر فقال : ماذا معكم من القرآن فاستقرأهم كذلك حتى مر
على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال : ماذا معك يا فلان ؟ قال : معي كذا و كذا و
سورة البقرة قال : اذهب فأنت أميرهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1623 - ثنا أبو محمد القاسم بن مالك
المزني عن الأعمش عن زيد بن وهب قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا كان نفر
ثلاثة فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1624 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد
بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي
رضي الله عنه قال : حملنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على إبل من إبل الصدقة
ضعاف للحج فقلنا : يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال : ما من بعير إلا على
ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما
يحمل الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد صحيح
1625 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن أنس عن أبيه و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اركبوا هذه الدواب سالمة و ابتدعوها سالمة و لا تتخذوها كراسي
1626 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أسامة بن
زيد حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي قال : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : فوق ظهر كل بعير شيطان و إذا ركبتموهن فاذكروا اسم الله لا
تقصروا عن حاجة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد على شرطه
1627 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن على كل ذروة بعير شيطانا فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله عز و جل
1628 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل و الحجاج بن منهال قال : ثنا
حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نهى عن الشراب من في السقاء و عن الجلالة و المجثمة
هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بحماد بن سلمة
1629 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان أنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الجرس
مزمار الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1630 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد
بن غالب ثنا رويم بن يزيد ثنا الليث بن سعد
و حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا محمد بن أسلم العابد
ثنا قبيصة بن عقبة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى
بالليل للمسافر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1631 - أخبرني أبو بكر أحمد بن بالويه
ثنا محمد بن رمح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن
عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه و إذا عرس قبل الصبح نصب ذراعيه نصبا
و وضع رأسه على كفه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1632 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا أبو يحيى زكريا بن داود ثنا إسحاق بن إبراهيم و يوسف بن موسى قالا : ثنا جرير
عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عطاء بن يسار عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أقلوا الخروج
إذا هدأت الرجل إن الله يبث من خلقه بالليل ما شاء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1633 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد
سفرا فقال : يا رسول الله أوصني قال : أوصيك بتقوى الله و التكبير على كل شرف فلما
مضى قال : اللهم أزو له الأرض و هون عليه السفر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1634 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة
عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه و
سلم حدثه : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين
يراها : اللهم رب السموات السبع و ما أظللن و رب الأرضيين السبع و ما أقللن و رب
الشياطين و ما أضللن و رب الرياح و ما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية و خير أهلها
و نعوذ بك من شرها و شر أهلها و شر ما فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1635 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
الخياط ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم ثنا عثمان بن سعد عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينزل منزلا إلا
ودعه بركعتين
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1636 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي
صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا كان في سفر فبدا له الفجر قال : سمع سامع بحمد الله و نعمته و حسن بلائه علينا
ربنا صاحبنا فافضل علينا عائذا بالله من النار يقول ذلك ثلاث مرات و يرفع بها صوته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1637 - أخبرنا إبراهيم بن فراس الفقيه
بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد
الحضرمي : أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله
عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال
: يا أرض ربي و ربك الله أعوذ بالله من شر كل أسد و شر كل أسود و حية و عقرب و من
ساكني البلد و من شر والد و ما ولد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1638 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أحمد بن أبي طالب قال : قرىء على أبي بكر بن عياش و
أنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : اغتسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا
الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج
هذا حديث صحيح الإسناد فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح من جمع أئمة الإسلام حديثه و
لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطهما :
1639 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ
عبدان الأهوازي ثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم و إذا
أراد أن يدخل مكة
صحيح على شرط الشيخين
1640 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع
عن هشام بن عروة عن أبيه قال : حدثني ناصية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله
عليه و سلم : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أصنع بما عطب من بدني
فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها و بين الناس
فيأكلونها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1641 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني عبد الله بن
عامر حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : من أهدى تطوعا ثم ضلت فإن شاء أبدلها و إن شاء ترك وإن كانت في نذر فليبدل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1642 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و علي
بن محمد المستملي في آخرين قالوا : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن العلاء
بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : لا يحرم بالحج
إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد جرت فيه مناظرة بيني و بين شبخنا
أبي محمد السبيعي فإنه أنكره و قال : إنما رواه الناس عن أبي خالد عن الحجاج بن
أرطأة عن الحكم فمن أين جاء به شيخكم عن شعبة ؟ فقلت : تأمل ما تقول فإن شيخنا أتى
بالإسنادين جميعا فكأنما ألقمته حجرا
1643 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن
مطعم : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف
بهذا البيت و صلى أي ساعة أحب من ليل أو نهار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1644 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
صرورة في الإسلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1645 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن محمد بن حازم عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن
أبي صفوان عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أراد الحج
فليتعجل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو صفوان هذا سماه غيره مهران مولى لقريش و
لا يعرف بالجرح
1646 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء تقوله برأيك أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا و الذي فلق الحبة و برأ النسمة و لكني سمعته من نبيكم صلى الله عليه و سلم
1647 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا العلاء بن المسيب ثنا أبو أمامة
التيمي قال : كنت رجلا أكري في هذا الوجه و كان أناس يقولون لي أنه ليس لك حج
فلقيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن إني رجل أكري في هذا الوجه و أن أناسا
يقولون لي أنه ليس حج فقال : ألست تحرم و تلبي و تطوف و تفيض من عرفات و ترمي
الجمار قال : بلى قال : فإن لك حجا رجل أتى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجبه حتى
نزلت هذه الآية { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } فأرسل إليه رسول الله
صلى الله عليه و سلم و قرأ هذه الآية عليه و قال لك حج
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1648 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء
بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس : أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون
بمنى و عرفة و سوق ذي المجاز و مواسم الحج فخافوا البيوع و هم حرم فأنزل الله
تبارك و تعالى { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } قال : فحدثني عبيد بن
عمير أنه كان يقرأها من المصحف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1649 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي السدوسي ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا موسى بن أبي عقبة
حدثني نافع و سالم أن ابن عمر : كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى يصبح و يخبر :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه كذا
1650 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عبد العزيز بن عبد
الله بن أبي سلمة : أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
قال : كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك إله الحق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1650 - ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم لبد رأسه بالعسل
1651 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يهل ملبيا
1652 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميد ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن
أبي بكر بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : أتاني جبرئيل فقال : مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال و التلبية
و قد قيل عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني
1653 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله
بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد
الجهني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاءني جبرئيل فقال
: يا محمد مر أصحابك فليرفعوا صياحهم بالتلبية فإنها شعار الحج
و قيل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة رضي الله عنه
1654 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان و عبد الله بن أبي لبيد أخبراه عن المطلب بن
عبد الله بن حنطب قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أمرني حبرئيل برفع الصوت بالإهلال فإنه من شعائر الحج
هذه الأسانيد كلها صحيحة و ليس يعلل واحد منها الآخر فإن السلف رضي الله عنهم كان
يجتمع عندهم الأسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الآن و لم يخرج الشيخان هذا
الحديث
1655 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك
أنبأ الضحاك بن عثمان عن محمد بن المكندر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر
الصديق رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي العمل أفضل قال :
العج و الثج
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال أبو عبيد : العج رفع الصوت بالتلبية و الثج نحر البدن ليثج الدم من المنحر
1656 - حدثني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد
حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ما من مؤمن يلبي إلا لبى ما عن يمينه و عن شماله من شجر و
حجر حتى تنقطع الأرض من ها هنا و هاهنا عن يمينه و عن شماله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1657 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن
ابن إسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال : قلت لعبد الله
بن عباس يا ابن العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في إهلال
رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أوجب فقال : إني لأعلم الناس بذلك إنها إنما
كانت من رسول الله صلى الله عليه و سلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله
صلى الله عليه و سلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجبه في مجلسه
فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظنه عنه ثم ركب فلما استقلت
به ناقته أهل و أدرك ذلك منه أقوام و ذلك أن الناس كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين
استقلت به ناقته يهل فقالوا : إنما أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم حين استقلت
به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما علا على شرف البيداء أهل و
أدرك ذلك منه أقوام فقالوا : إنما أهل حين علا على شرف البيداء و أيم لله لقد أوجب
في مصلاه و أهل حين استقلت به ناقته و أهل حين علا على شرف البيداء قال : سعيد بن
جبير : فمن أخذ بقول ابن عباس : أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم مفسر في الباب و لم يخرجاه
1658 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادى الآخرة سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو
عمر و عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا
وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناد عن عائشة بنت
سعد بن أبي وقاص قالت : قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1659 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب
أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري و يحيى بن عبد الله بن سالم أن عمر مولى المطلب
أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله : عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أنه كان يقول : لحم صيد البر لكم حلال و انتم حرم ما لم تصيدوه أو
يصاد لكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1660 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا حماد بن سلمة عن
قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس أنه قال : يا زيد بن أرقم هل علمت : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أهدي له بيضات نعام و هو حرام فردهن قال : نعم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1661 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا ابن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : لقيت جابر بن عبد الله فسألته عن الضبع أنأكلها ؟ قال : نعم
1662 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن جرير بن حازم
عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر قال : قلت أيؤكل
الضبع ؟ قال : نعم قلت أصيد هي ؟ قال : أسمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : نعم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد لخصه جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في
الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا و جعله من الصيد
1663 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن الجراح بمرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا محمد بن أبي يعقوب ثنا حسان بن إبراهيم ثنا
إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن و يؤكل
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إبراهيم بن ميمون الصائغ زاهد عالم أدرك الشهادة رضي
الله عنه
1664 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن
دينار عن طاوس قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : احتجم رسول الله صلى الله عليه
و سلم و هو محرم على رأسه
هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس و هو صحيح على شرطهما
1665 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس
رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم و هو محرم على ظهر القدمين عن
وجع كان به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الزيادة
1666 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا أبي ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
عبد الله رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر محرما أن يقتل حية في
الحرم بمنى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1667 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله
بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت
أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
حجاجا و أن زمالة رسول الله صلى الله عليه و سلم و زمالة أبي بكر واحدة فنزلنا
العرج و كانت زمالتنا مع غلام أبي بكر قالت : فجلس رسول الله 0صلى الله عليه و سلم
جلست عائشة إلى جنبه و جلس أبو بكر إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الشق
الآخر و جلست إلى جنب أبي ننتظر غلامه و زمالته حتى متى يأتينا فاطلع الغلام يمشي
ما معه بعيره قال : فقال له أبو بكر : أين بعيرك ؟ قال : أضلني الليلة قالت : فقام
أبو بكر يضربه و يقول : بعير واحد أضلك و أنت رجل فما يزيد رسول الله صلى الله
عليه و سلم على أن يبتسم ويقول : انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
هذا حديث غريب صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1668 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن فاطمة
بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نغطي وجوهنا من الرجال
و كنا نتمشط قبل ذلك في الإحرام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1669 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن إسماعيل بن أبي
فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يقول فيم الرملان الآن و الكشف عن المناكب و قد أطأ الله الإسلام و نفى الكفر
و أهله و مع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1670 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الأصبهاني الزاهد إملاء ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي
ثنا محمد بن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : استقبل رسول الله صلى
الله عليه و سلم الحجر و استلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا عمر
يبكي فقال : يا عمر ها هنا تسكب العبرات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1671 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس
ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر و هو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال : دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى فأتى النبي صلى الله عليه و سلم
باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه و فاضت عيناه بالبكاء
ثم رمل ثلاثا و مشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر و وضع يديه عليه و مسح بهما
وجهه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1672 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ أبو عاصم النبيل ثنا جعفر بن عبد الله و هو ابن
الحكم قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر و سجد عليه ثم قال : رأيت خالك
ابن عباس يقبله و يسجد عليه و قال ابن عباس : رأيت عمر بن الخطاب قبله و سجد عليه
ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل هكذا ففعلت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1673 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر أنبأ ابن جريج
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن بكر أنبأ ابن جريج أخبرني يحيى بن عبيد مولى السائب أن أباه أخبره : أن عبد
الله بن السائب أخبره : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم فيما بين ركن بني جمح و
الركن الأسود يقول : ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1674 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن زيد ثنا عطاء بن السائب ثنا
سعيد بن جبير قال : كان ابن عباس يقول : احفظوا هذا الحديث و كان يرفعه إلى النبي
صلى الله عليه و سلم و كان يدعو به بين الركنين رب قنعني بما رزقتني و بارك لي فيه
و اخلف علي كل غائبة لي بخير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بسعيد بن زيد أخي حماد بن زيد
1675 - أخبرنا عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح ثنا أبو سعيد مولى بني
هاشم عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إسرائيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن
ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل الركن اليماني و
وضع خده عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1676 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا
المعتمر بن سليمان قال : سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يحدث عن نافع عن ابن عمر رضي
الله عنهما : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال
استلم الحجر و الركن في كل طواف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1677 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن مسافع
الحجبي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الركن و
المقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما و لولا ذلك لأضاءتا ما بين
المشرق و المغرب
هذا حديث تفرد به أيوب بن سويد عن يونس و أيوب ممن لم يحتجا إلا أنه من أجلة مشايخ
الشام
و لهذا الحديث شاهد
1678 - حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن إبراهيم بن مهران الثقفي إملاء من أصل كتابه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن هشام بن مهرام المدائني ثنا داود بن الزبرقان ثنا أيوب السختياني عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الركن و المقام ياقوتتان من يواقيت الجنة
1679 - و حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد
بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو يحيى رجاء بن
يحيى ثنا مسافع بن شيبة قال : سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنشد بالله
ثلاثا و وضع أصبعيه في أذنيه : لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الركن
و المقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما و لولا ذلك لأضاءتا ما بين
المشرق و المغرب
و هذا شاهد لحديث الزهري عن مسافع
1680 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز
ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا ثابت بن يزيد عن
عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لهذا الحجر لسانا و شفتين يشهد لمن استلمه يوم
القيامة بحق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
1681 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد
و حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا
: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المؤمل قال : سمعت عطاء يحدث عن عبد
الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يأتي الركن
يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان و شفتان يتكلم عمن استلمه بالنية و هو يمين
الله التي يصافح بها خلقه
و قد روي هذا الحديث شاهد مفسر غير أنه ليس من شرط الشيخين فإنهما لم يحتجا بأبي
هارون عمارة بن جوين العبدي
1682 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل من أصل كتابه ثنا محمد بن صالح الكيليني ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر و لا تنفع و لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن أبي طالب : بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر و ينفع قال : ثم قال : بكتاب الله تبارك و تعالى قال : و أين ذلك من كتاب الله ؟ قال : قال الله عز و جل : { و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا : بلى } خلق الله آدم و مسح على ظهره فقررهم بأنه الرب و أنهم العبيد و أخذ عهودهم و مواثيقهم و كتب ذلك في رق و كان لهذا الحجر عينان و لسان فقال له : افتح فاك قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق و قال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة و إني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود و له لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر و ينفع فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن
1683 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن السري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن
هلال بن خباب ثنا مجاهد قال : قال لي مولاي عبد الله بن السائب كنت فيمن بنى البيت
فأخذت حجرا فسويته فوضعته إلى جنب البيت قال : فكنت أعبده فإن كان ليكون في البيت
الشيء أبعث به إليه حتى إذا كان يوما لبن طيب فبعثت به إليه فصبوه عليه و إن قريشا
اختلفوا في الحجر حين أرادوا أن يضعوه حتى كاد أن يكون بينهم قتال بالسيوف فقال :
اجعلوا بينكم أول رجل يدخل من الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا :
هذا الأمين و كانوا يسمونه في الجاهلية الأمين فقالوا : يا محمد قد رضينا بك فدعا
بثوب فبسطه و وضع الحجر فيه ثم قال لهذا البطن و لهذا البطن غير أنه سمى بطونا
ليأخذ كل بطن منكم بناحية من الثوب ففعلوا ثم رفعوه و أخذه رسول الله صلى الله
عليه و سلم فوضعه بيده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد صحيح على شرطه
1684 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا حماد بن سلمة عن
سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال : لما قتل عثمان ذعر الناس في ذلك اليوم ذعرا
شديدا و كان سل السيف فينا عظيما فقعدت في بيتي فعرضت لي حاجة في السوق فخرجت فإذا
في ظل القصر بنفر جلوس نحوا من أربعين رجلا و إذا سلسلة معروضة على الباب فأردت أن
أدخل فمنعني البواب فقال القوم : دع الرجل فدخلت فإذا أشراف الناس و وجوههم فجاء
رجل جميل في حلة ليس عليه قميص و لا عمامة فقعد فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ثم قال : إن إبراهيم لما أراد بناء البيت ضاق به ذرعا فلم يدر ما يصنع فأرسل الله
السكينة و هي ريح خجوج فانطوت فجعل يبني عليها كل يوم ساقا و مكة شديدة الحر فلما
بلغ موضع الحجر قال لإسماعيل : اذهب فالتمس حجرا فضعه هاهنا فجعل يطوف بالجبال
فجاءه جبرئيل بالحجر فوضعه فجاء إسماعيل فقال من جاء بهذا أو من أين هذا أو من أين
أتي بهذا ؟ فقال : جاء به من لم يتكل على بنائي و بنائك فبناه ثم انهدم فبنته
العمالقة ثم انهدم فبنته جرهم ثم انهدم فبنته قريش فلما أرادوا أن يضعوا الحجر
تشاجروا في وضعه فقال : أول من يخرج من هذا الباب فهو يضعه فخرج رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قبل باب بني شيبة فأمر بثوب فبسط فوضع الحجر في وسطه ثم أمر
رجلا من كل فخذ من أفخاذ قريش أن يأخذ بناحية الثياب فأخذه رسول الله صلى الله
عليه و سلم بيده فوضعه
قد اتفق الشيخان على إخراج الحديث الطويل عن أيوب السختياني و كثير بن كثير عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قصة بناء الكعبة أو ما بناه إبراهيم الخليل عليه السلام
و هذا غير ذاك
1685 - حدثنا أبو بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا علي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي
زياد
و حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب و مسلم بن جنادة
قالا : ثنا وكيع ثنا سفيان الثوري ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة
رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما جعل رمي الجمار و الطواف
و السعي بين الصفا و المروة لإقامة ذكر الله لا لغيره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1686 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن صالح الهمداني ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل لكم فيه الكلام فمن يتكلم فلا يتكلم إلا بخير
1687 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس رضي
الله عنهما يرفعه : إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الطواف بالبيت مثل
الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد أوقفه جماعة
1688 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : الحجر من البيت لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت من
ورائه قال الله تبارك و تعالى : { و ليطوفوا بالبيت العتيق }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
1689 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل أنبأ عبد السلام بن حرب عن شعبة عن
عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم شرب
ماء في الطواف
هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1690 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج أخبرني سليمان الأحول
أن طاوسا أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بالكعبة برجل يقود رجلا
بحزامة في أنفه فقطعه رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده
قال : و مر رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يطوف برجل قد ربق بسير بيد أو رجل
أو بخيط أو بشيء غير ذلك فقطعه رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال قده بيدك قال
ابن جريج : أخبرني بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن ابن عباس قال ذلك عن
النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1691 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عطاء بن
أبي رباح حدثه : أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : كل فجاج مكة طريق و منحر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1692 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد
بن الحسين بن حفص الخثعمي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا عيسى بن سوادة عن
إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال : مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم
فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من حج من مكة ماشيا حتى يرجع
إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبع مائة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل و ما
حسنات الحرم ؟ قال : بكل حسنة مائة ألف حسنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1693 - أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر
الجلودي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن موسى بن
عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1694 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو كدينة يحيى بن
المهلب البجلي عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي
صلى الله عليه و سلم صلى خمس صلوات بمنى
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1695 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن
القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير قال : من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر و
العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الصبح بمنى ثم يغدو إلى عرفة فيقبل حيث قضي له
حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر و العصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب
الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله ثم يقف بجمع حتى يسفر و يدفع قبل
طلوع الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء و الطيب حتى
يزور البيت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1696 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد
الرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال : غدوت مع عبد الله بن
مسعود من منى إلى عرفة و كان عبد الله رجلا آدم له ضفيرتان عليه مسحة أهل البادية و
كان يلبي فاجتمع عليه عرف من عرف الناس فقالوا : يا أعرابي إن هذا ليس بيوم تلبية
إنما هو التكبير قال : فعند ذلك التفت إلي فقال : جهل الناس أم نسوا و الذي بعث
محمدا صلى الله عليه و سلم بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من
منى إلى عرفة فما ترك التلبية حتى رمى الجمرة إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1697 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن
سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ارفعوا عن بطن عرنة و ارفعوا عن بطن محسر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده على شرط الشيخين صحيح إلا أن فيه
تقصيرا في سنده
1698 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج أخبرني عطاء عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : كان يقال ارتفعوا عن محسر و ارتفعوا عن عرنات
أما قوله العرنات فالوقوف بعرنة أي لا تقفوا بعرنة و أما قوله عن محسر فالنزول
بجمع إلا أن ينزلوا محسرا
1699 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان
و حدثني علي بن عيسى و اللفظ له ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا اين أبي عمر ثنا
سفيان قال : حفظته من عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خاله يزيد بن
شيبان قال : كنا وقوفا من وراء الموقف موقفا يتباعده عمرو من الإمام فأتانا ابن
مربع الأنصاري فقال : إني رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم إليكم يقول لكم :
كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1700 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة
و اخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن
مسلم ثنا شعبة قال : سمعت عبد الله بن أبي السفر يقول : سمعت الشعبي يحدث عن عروة
بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه
و سلم و هو بجمع فقلت : هل لي من حج فقال : من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان
ثم وقف معنا هذا الموقف حتى يفيض الإمام و أتى قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد
تم حجته و قضى تفثه
1701 - و حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن إسماعيل بن
أبي خالة
و أخبرنا أبو كبر محمد بن أحمد العدل بمرو و اللفظ له أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان
أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي رضي
الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو واقف بجمع فقلت : يا رسول
الله جئتك من جبل طي و قد أكلت مطيتي و أتعبت نفسي و الله ما تركت من جبل إلا وقفت
عليه فهل لي من حج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أدرك معنا هذه
الصلاة و قد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه و حجه
هذا حديث صحيح على شرط كافة أئمة الحديث و هي قاعدة من قواعد الإسلام و قد أمسك عن
إخراجه الشيخان محمد بن إسماعيل و مسلم بن الحجاج على أصلهما أن عروة بن مضرس لم
يحدث عنه غير عامر الشعبي و قد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه
1702 - حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم
البزاز ببغداد ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حسان التستري بتستر
عن عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا يوسف بن خالد السمتي البصري ثنا هشام بن عروة عن
أبيه عن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه قال : جئت رسول الله صلى الله عليه و
سلم و هو بالموقف فقلت : يا رسول الله أتيت من جبل طي أكللت مطيتي و أتبعت نفسي و
الله ما بقي من جبل من تلك الجبال إلا وقفت عليه فقال : من أدرك معنا هذه الصلاة ـ
يعني صلاة الغداة ـ و قد أتى عرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه و قضى تفثه
و قد تابع عروة بن المضرس في رواية هذه السنة من الصحابة عبد الرحمن بن يعمر
الدولي
1703 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بعرفة و أتاه ناس من أهل نجد و هو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى الحج عرفة الحج عرفة و من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه و أردف رجلا فنادى
1704 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن محمد القتباني ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن
محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن عمه نافع بن
جبير عن أبيه جبير بن مطعم قال : كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة و يقولون نحن
الخمس فلا نخرج من الحرم و قد تركوا الموقف على عرفة قال : فرأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة على جمل له ثم يصبح مع قومه
بالمزدلفة فيقف معهم يدفع إذا دفعوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1705 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال : سمعت
يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله
عليه و سلم : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من يوم أكثر من أن يتق الله
فيه عبدا من النار من يوم عرفة و إنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول : ما أرادوا
هؤلاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1706 - أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد
الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطواني
و أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا علي بن
مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن مسهر عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير قال : كنا مع ابن عباس بعرفة فقال لي : يا سعيد مالي لا أسمع الناس
يلبون فقلت : يخافون من معاوية قال : فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال : لبيك اللهم
لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1707 - حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن
أبي عثمان ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن
ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم وقف بعرفات فلما قال : لبيك اللهم قال : إنما الخير خير الآخرة
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بداود و هذا الحديث صحيح و لم يخرجاه
1708 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يباهي
بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم : انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1709 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن الأعمش عن
الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن أسامة رضي الله عنهم : أن النبي صلى الله عليه و سلم
أردفه حين أفاض من عرفة فأفاض بالسكينة و قال : أيها الناس عليكم بالسكينة و قال :
ليس البر بإيجاف الخيل و الإبل فما رأيت ناقة رافعة يدها حتى أتى منى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1710 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل
ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما
كان بدو الإيضاع من أهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس قد علقوا القعاب و العصي
فإذا أفاضوا تقعقعوا فأنفرت الناس و لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و إن
ذفرى ظفري ناقته لا يمس الأرض حاركة و هو يقول : يا أيها الناس عليكم بالسكينة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1711 - أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن
نصر الخواص ثنا الحارث بن محمد التيمي ثنا أبو النصر هاشم بن القاسم ثنا عوف بن
أبي جميلة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا عوف عن زياد بن الحصين ثنا أبو العالية قال : قال لي ابن عباس رضي
الله عنهما : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم غداة العقبة : هات ألقط لي
حصيات من حصى الخذف فلما وضعن في يده قال : بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء و إياكم و
الغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1712 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل
و حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن منصور ثنا يحيى بن
سعيد القطان
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو علي الحنفي و
أبو عاصم النبيل قالوا : ثنا أيمن بن نابل قال : سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار
الكلابي رضي الله عنه يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرمي الجمرة يوم
النحر على ناقة صهباء لا ضرب و لا طرد و لا إليك إليك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1713 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالحبن
هانىء ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا جعفر بن عبد الله حدثني
إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس رفعه
قال : لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه
بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى
ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال
ابن عباس : الشيطان ترجمون و ملة أبيكم تنعون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1714 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت : قيل لرسول الله
صلى الله عليه و سلم ألا نبني لك بمنى بناء يظلك ؟ قال : لا منى مناخ من سبق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1715 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى
عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : أهدى رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل
في رأسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1716 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب
بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي
عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما : وجهت وجهي للذي فطر
السماوات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله
رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين بسم الله و الله أكبر
اللهم منك و لك عن محمد و أمته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1717 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا محمد بن أبي كثير عن
سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ذبح النبي صلى الله عليه و سلم عمن اعتمر من
نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1718 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة
و أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون و
زيد بن الحباب عن شعبة و هذا اللفظ حديث أبي العباس قال : سمعت سليمان بن عبد
الرحمن يقول : سمعت عبيد بن فيروز يقول : قلت للبراء رضي الله عنه حدثني عما كره
أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأضاحي قال : فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم هكذا بيده و يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع
لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها و المريضة البين مرضها و العرجاء البين عرجها
والكسير التي لا تنقى قال : قلت فإني أكره أن يكون نقص في الأذن و القرن قال : فما
كرهت فدعه و لا تحرمه على غيرك
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه لقلة روايات سليمان بن عبد الرحمن و قد أظهر علي بن
المديني فضائله و إتقانه و لهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة و لم يخرجاها
فمنها :
1719 - ما حدثناه علي بن حمشاد العدل و
عبد الله بن الحسين القاضي قالا : ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن
مهدي قالوا : ثنا شعبة عن قتادة قال : سمعت جرير بن كليب الزهري يحدث عن علي رضي
الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يضحي بأعضب القرن و الأذن
قال قتادة فذكرت لسعيد بن المسيب قال : العضب النصف فما فوق ذلك و منها :
1720 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا وهب بن جرير و أبو النضر
قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة أن سلمة بن كهيل أخبره قال : سمعت حجية بن علي الكندي يقول : سمعت عليا
رضي الله عنه يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نستشرف العين و الأذن
و منها :
1721 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن أبي إسحاق الهمداني عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي : أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه عن البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال : العرج قال : إذا بلغت المناسك قال : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا أن نستشرف العين و الأذن و منها :
1722 - ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي عن ثور بن يزيد عن أبي حميد الرعيني قال : كنا جلوسا إلى عتبة بن عبد السلمي فأقبل يزيد ذو مصر المقرائي فقال لعتبة : يا أبا الوليد إنا خرجنا آنفا في التماس جدي نسك فلم نكد نجد شيئا ينقى غير أني وجدت ثرماء سمينة فقال عتبة : فلو ما جئتنا بها فقال : اللهم غفرا أتجوز عنك و لا تجوز عني قال : نعم قال : و لم ذاك قال : إنك تشك و لا أشك قال : ثم أخرج عتبة يده فقال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن خمس عن الموصلة و المصفرة و البخقاء و المشيعة و الكسراء قال : و الموصلة المستأصلة قرنها و المصفرة المستأصلة أذنها و البخقاء البين عورها و المشيعة المهزولة أو المريضة التي لا تتبع الغنم
1723 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد أحمد بن صالح حدثني ابن أبي فديك حدثني الضحاك
بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أرسل رسول الله
صلى الله عليه و سلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمر قبل الفجر ثم مضت فأفاضت و
كان ذلك يوم الثاني الذي يكون عندها رسول الله صلى الله عليه و سلم
صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
1724 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
العدل بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ أبو عمار
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن
زنبور و محمد بن عمرو بن سليمان قالوا : ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إذ نفر أحدكم فليكن آخر عهده بالبيت إلا
الحيض فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص هن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1725 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ مروان ثنا معاوية الفزاري ثنا الحجاج
بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال : حدثني الحجاج بن عمرو
الأنصاري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كسر أو عرج
فقد حل و عليه الحج من قابل قال عكرمة فسألت أبا هريرة و ابن عباس رضي الله عنهما
فقالا : صدق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1726 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان محمد العبسي ثنا أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا
سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنهم قال : حج النبي صلى
الله عليه و سلم حجتين قبل أن يهاجر يعني و حج بعدما هاجر حجة قرن معها عمرة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1727 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي و علي بن عبد الله الحليمي ببغداد قالا : ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن ابن شهاب عن أبي سنان عن ابن عباس : أن الأقرع بن حابس رضي الله عنهم سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم الحج كل عام ؟ قال : لا بل حجة واحدة و لو قلت نعم لوجبت و لو وجبت لم تسمعوا و لم تطيقوا
1728 - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد
الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس القصار ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد
الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن أبي سنان الدولي عن ابن عباس رضي الله
عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا قوم كتب عليكم الحج فقال
الأقرع بن حابس : أكل عام يا رسول الله فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال
: لا بل حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو تطوع و لو قلت نعم لوجبت عليكم ثم إذا لا
تسمعون و لا تطيقون
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1729 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا إسماعيل بن مسلم عن عطاء
بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما : الحج و العمرة فريضتان على الناس كلهم
إلا أهل مكة فإن عمرتهم طوافهم فليخرجوا إلى التنعيم ثم ليدخلوها فوالله ما دخلها
رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا حاجا أو معتمرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد أسند عن محمد بن كثير بإسناد آخر
1730 - حدثناه الأستاذ أبو الوليد رحمه
الله تعالى ثنا محمد بن المنذر الهروي ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب ثنا محمد
بن كثير ثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الحج و العمرة فريضتان لا يضرك بأيهما
بدأت
و الصحيح عن زيد بن ثابت قوله
1731 - حدثناه أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين : أن زيد بن ثابت سئل : عن العمرة قبل الحج قال : صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت
1732 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف و عبد المجيد بن
عبد العزيز عن ابن جريج قال : أخبرني نافع مولى ابن عمر أن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما كان يقول : ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة و عمرة واجبتان من استطاع
إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيئا فهو خير و تطوع قال ابن جريج و أخبرت عن ابن
عباس أنه قال : العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
1733 - أخبرنا أحمد بن سهل بن حمدويه
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سلمان ثنا هشام عن ابن
عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال لها في عمرتها : إن لك من الأجر على قدر نصبك و نفقتك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح :
1734 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن سليم الأصبهاني ثنا أبو الفضل جعفربن مكرم الرازي ثنا أبو علي الحسين بن إدريس الحلوني ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لها في عمرتها : إنما أجرك في عمرتك على قدر نفقتك
1735 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد
الرحمن بن حرملة قال : سمعت سعيد بن المسيب قال : حج علي و عثمان رضي الله عنهما
فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقيل لعلي : إنه قد
نهى عن التمتع فقال : إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي و أصحابه بالعمرة و
لم ينههم عثمان فقال علي : ألم أخبر أنك تنهي عن التمتع بالعمرة ؟ قال : بلى فقال
علي : ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم تمتع ؟ قال : بلى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1736 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا الحسين بن الحسن المروزي بمكة ثنا يزيد بن زريع عن يونس
بن عبيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لبيك
بحجة و عمرة معا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1737 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن
أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال : إنما جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين
الحج و العمرة لأنه علم أنه ليس بحجاج بعدها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1738 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أحمد بن يحيى ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عثمان بن
الأسود قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : من أين جئت ؟ فقال : شربت من زمزم فقال
له ابن عباس : أشربت منها كما ينبغي ؟ قال : و كيف ذاك يا أبا عباس ؟ قال : إذا
شربت منها فاستقبل القبلة و اذكر اسم الله و تنفس ثلاثا و تضلع منها فإذا فرغت
منها فاحمد الله فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : آية بيننا و بين
المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إن كان عثمان بن الأسود سمع من ابن
عباس
1739 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو عبد الله محمد بن هشام المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفى به شفاك الله و إن شربته
مستعيذا به شفاك الله و إن شربته مستعيذا عاذك الله و إن شربته ليقطع ظمأك قطعه
قال و كان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال : اللهم أسألك علما نافعا و رزقا واسعا و
شفاء من كل داء
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي و لم يخرجاه
1740 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان
الجعفي ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن
كرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد على الحجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1741 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف ثنا أبو بكر بن يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا
معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول و هو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع يقول : يا أيها
الناس أطيعوا ربكم و صلوا خمسكم و أدوا زكاة أموالكم و صوموا شهركم و أطيعوا ذا
أمركم تدخلوا جنة ربكم قلت لأبي أمامة منذ كم سمعت هذا الحديث قال : سمعت و أنا
ابن ثلاثين سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1742 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى
بن إبراهيم ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن أيوب
ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد و عطاء عن
جابر بن عبد الله قال : كثرت القالة من الناس فخرجنا حجاجا حتى لم يكن بيننا و بين
أن نحل إلا ليالي قلائل أمرنا بالإحلال فيروح أحدنا إلى عرفة و فرجه يقطر منيا
فبلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام خطيبا فقال : أبالله تعلموني أيها الناس
فأنا و الله أعلمكم بالله و أتقاكم له و لو استقبلت من أمري ما استديرت ما سقت
هديا و لحللت كما أحلوا فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام و سبعة إذا رجع إلى
أهله و من وجد هديا فلينحر فكنا ننحر الجزور عن سبعة قال عطاء قال ابن عباس رضي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم يومئذ في أصحابه غنما فأصاب سعد
بن أبي وقاص تيس فذبحه عن نفسه فلما وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة أمر
ربيعة بن أمية بن خلف فقام تحت يدي ناقته فقال له النبي صلى الله عليه و سلم :
أصرخ أيها الناس هل تدرون أي شهر هذا ؟ قالوا الشهر الحرام قال : فهل تدرون أي بلد
هذا ؟ قالوا البلد الحرام ثم قال : هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا يوم الحج الأكبر
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد حرم الله عليكم دماءكم و أموالكم كحرمة
شهركم هذا و كحرمة بلدكم هذا و كحرمة يومكم هذا فقضى رسول الله صلى الله عليه و
سلم حجه و قال حين وقف بعرفة هذا الموقف و كل عرفة موقف و قال حين وقف على قزح هذا
الموقف و كل المزدلفة موقف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و فيه ألفاظ من ألفاظ حديث جعفر بن محمد
الصادق عن أبيه عن جابر و فيه أيضا زيادة ألفاظ كثيرة
1743 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن
أنس بن مالك رضي الله عنه : أنه قال : لما رمى رسول الله صلى الله عليه و سلم
الجمرة و نحر هديه و ناوله الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم ناوله الشق الأيسر فحلقه ثم
ناوله أبا طلحة و أمره أن يقسمه بين الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1744 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي
كثير : أن أبا سلمة حدثه : أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه : أن أباه شهد النبي
صلى الله عليه و سلم عند المنحر هو و رجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه
و سلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال و قلم أظفاره فأعطاه صاحبه قالوا
فإنه عندنا مخضوب بالحناء و الكتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1745 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع و كان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم
يرجع فيصلي الظهر بمنى و يذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم فعله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1746 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يرمل في السبع الذي أفاض
فيه و قال عطاء لا رمل فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1747 - أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد
السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد
الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس : يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول
الله صلى الله عليه و سلم بشراب من عندها فقال : اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم و هم
يستقون و يعملون فيها فقال : اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال : لولا أن تغلبوا
لنزلت حتى أضع الحبل على هذه يعني عاتقه و أشار إلى عاتقه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر قال : قرىء علي ابن وهب قال : ثنا يعقوب بن عبد الرحمن و يحيى بن
عبد الله بن سالم أن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبرهما عن المطلب بن عبد الله
بن حنطب عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لحم صيد
البر لكم حلال و أنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و هكذا روي عن مالك بن أنس و سليمان بن
بلال عن عمرو متصلا مسندا
و أما حديث مالك :
1749 - فأخبرناه الحسن بن محمد
الأسفرائني حدثني خالي ثنا عبد الله بن يزيد المقري بمصر ثنا محمد بن سليمان بن
أبي داود ثنا مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
أما حديث سليمان بن بلال :
1750 - فحدثناه أبو الحسن إسماعيل بن
محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن
أبي عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم
نحوه
هذا حديث لا يعلل حديث مالك و سليمان بن بلال و يعقوب الإسكندراني فإنهم و صلاة و
هم ثقات
1751 - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا إسحاق و محمد بن رافع قالا : ثنا عبد
الرزاق أنبأ زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول : أنه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت و رخص للحائض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1752 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي
ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي
ثنا يزيد بن سنان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أبي
سعيد قال : قلنا يا رسول الله هذه الأحجار التي ترمي بها تحمل فتحسب أنها تنقعر
قال : إنه ما يقبل منها يرفع و لولا ذلك لرأيتها مثل الجبال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه يزيد بن سنان ليس بالمتروك
1753 - أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد
الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا
أبو ضمرة الليثي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : إذا قضى أحدكم حجه فليجعل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم
لأجره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1754 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار
و أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال قالا :
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : جاء حبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهب به
ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل منى فاراه الجمار ثم أراه عرفات فنبغ الشيطان
للنبي صلى الله عليه و سلم عند الجمرة فرمي بسبع حصيات حتى ساخ ثم نبغ له في
الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ ثم نبغ له في جمرة العقبة فرماه بسبع
حصيات حتى ساخ فذهب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1755 - حدثنا أبو سعيد محمد بن جعفر
الخصيب الصوفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي و
محمد بن العلاء الهمداني قالا : ثنا حميد بن الخوار ثنا ابن جريج عن عطاء قال : لا
أرمي حتى تزيغ الشمس إن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يرم يوم النحر قبل الزوال فأما بعد ذلك فعند الزوال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1756 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن
إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أفاض رسول
الله صلى الله عليه و سلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام
التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و يقف عند
الأولى و عند الثانية فيطيل القيام و يتضرع ثم يرمي الثالثة و لا يقف عندها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1757 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس بن
يزيد عن الزهري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي
مسجد منى يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل
القبلة رافعا يديه يدعو و كان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع
حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة
رافعا يديه ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة
ثم ينصرف و لا يقوم عندها قال الزهري : سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال و كان ابن عمر يقبله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1758 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس
و أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن سلمة
عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد
الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عدي عن أبيه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم رخص للرعاء أن يرموا الجمار يوما و يدعوا يوما
أبو البداح هو ابن عاصم بن عدي و هو مشهور في التابعين و عاصم بن عدي مشهور في
الصحابة و هو صاحب اللعان فمن قال عن أبي البداح بن عدي فإنه نسبه إلى جده و بصحة
ما ذكرته
1759 - حدثني أبو علي الحسين بن علي بن داود المصري بمكة ثنا أحمد بن محمد بن جرير ثنا الحارث مسكين ثنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن ابن عاصم بن عدي رضي الله عنهما أخبره عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر
1760 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر
بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عون بن أبي جحيفة رضي
الله عنه عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بالأبطح صلاة
العصر ركعتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1761 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى بن زيد بن عبد الجبار ثنا مالك التنوخي بتنيس ثنا عمرو بن أبي
سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد المكي عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله : أن
عائشة كانت تقول : عجبا للمرء المسلم إذ دخل الكعبة حتى يرفع بصره قبل السقف يدع
ذلك إجلالا لله و إعظاما دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم الكعبة ما خلف بصره
موضع سجوده حتى خرج منها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1762 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن
عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرج رسول الله صلى الله
عليه و سلم من عندي و هو قرير العين طيب النفس ثم رجع لي و هو حزين فقلت : يا رسول
الله خرجت من عندي و أنت كذا و كذا قال : إني دخلت الكعبة و وددت أني لم أكن فعلته
إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي من بعدي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1763 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكير ثنا ابن جريج قال : قلت
لعطاء : أسمعت ابن عباس يقول : إنما أمرتم بالطواف و لم تؤمروا بدخوله قال : لم
يكن ينهانا عن دخوله و لكن سمعته يقول : أخبرني أسامة بن زيد رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم دخل البيت فلما خرج ركع ركعتين في قبل البيت و قال :
هذه القبلة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1764 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم قال : سمعت
يزيد بن رومان يحدث عن عبد الله بن الزبير قال : قالت عائشة رضي الله عنها : قال
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت
البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه في الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته و جعلت لها بابين
بابا شرقيا و بابا غربيا و ألصقته بالأرض و لوضعته على أساس إبراهيم قال : فكان
الذي دعا ابن الزبير على هدمه و بنائه قال يزيد بن رومان : فشهدت ابن الزبير حين
هدمه فاستخرج أساس البيت كأسنمة البخت متداخلة فقلت ليزيد بن رومان و أنا يومئذ
أطوف معه : أرني ما أخرجوا من الحجر منه قال : أريكه الآن فلما انتهى إليه قال :
هذا الموضع قال جرير : فحزرته نحوا من ستة أذرع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
1765 - أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد
السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى و علي بن خشرم قالا :
ثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر رضي الله
عنهما أخبره : أن النبي صلى الله عليه و سلم حلق رأسه في حجة الوداع قال : فكان
الناس يحلقون في الحج ثم يعتمرون عند النفر و يقولون : بما يلحق هذا فيقول : أمرر
الموسى على رأسك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1766 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير حدثني الليث : أن أبا الزبير أخبره عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم أعمر عائشة من
التنعيم في ذي الحجة ليلة الحصبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1767 - أخبرني إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف بن أبي جميلة عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاه
رجل فقال : إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام و لم يحج و لا يستمسك على الراحلة و إن
شددته بالحبل على الراحلة خشيت أن أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أحجج عن أبيك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الألفاظ
1768 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن صدران
ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة سمعت النعمان بن سالم يقول : سمعت عمرو بن أوس يحدث
عن أبي رزين رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج
و العمرة و لا الظعن قال : حج عن أبيك و اعتمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1769 - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة
و أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو الوليد
و محمد بن كثير قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع
ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل و إذا عقل فعليه حجة أخرى
و إذا حج الأعرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1770 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك الصنعاني
ثنا معمر بن راشد الصنعاني عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال : أتى رجل
ابن عباس فقال : إني أجرت نفسي من قوم فتركت لهم بعض أجري ليخلوا بيني و بين
المناسك فهل يجزىء ذلك عني فقال ابن عباس : هذا من الذين قال الله عز و جل : {
أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1771 - أخبرنا حمزة بن العباس العتبي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء عن
عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن الناس كانوا في أول الحج يتبايعون
بمنى و عرفة و سوق ذي المجاز و مواسم الحج فخافوا البيع و هم حرم فأنزل الله عز و
جل { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } في مواسم الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1772 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن
محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر ثنا محمد بن
عمرو بن حزم الأنصاري عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير
عن أبيه جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
قبل أن ينزل عليه و أنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس يدفع معهم منها و ما
ذاك إلا بتوفيق من الله عز و جل له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1773 - أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن زكريا بن بكير أنبأ ابن جريج
أخبرني أبي عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : أضللت جملا لي يوم عرفة فانطلقت
إلى عرفة أبتغيه فإذا أنا بمحمد صلى الله عليه و سلم واقف مع الناس بعرفة على بعيره
عشية عرفة و ذلك بعدما أنزل عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث ابن عيينة عن عمرو بن
دينار عن محمد بن جبير عن أبيه الحديث في ذكر الجرس فإن رسول الله صلى الله عليه و
سلم كان يقف بعرفة مكة
1774 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
قال : أرسل مروان إلى أم معقل ليسألها عن هذا الحديث فحدثت أن زوجها جعل بكرا في
سبيل الله و أنها أرادت العمرة فسألت زوجها البكر فأبى عليها فأتت رسول الله صلى
الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يعطيها و قال :
إن الحج و العمرة من سبيل الله و إن عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزىء بحجة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1775 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي ثنا أبو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي
عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه قال : حدثني الحجاج بن
عمرو الأنصاري رضي الله عنهما : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كسر
أو عرج فقد حل و عليه حجة أخرى
قال : فحدثت ابن عباس و أبا هريرة فقالا : صدق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع
مولى أم سلمة رضي الله عنها عن الحجاج بن عمرو
1776 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال : سألت الحجاج بن عمرو
الأنصاري رضي الله عنهما عن حبس المسلم فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من كسر أو عرج فقد حل و عليه الحج من قابل
قال عكرمة : فحدثت ابن عباس و أبا هريرة رضي الله عنهما فقالا صدق الحجاج
1777 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن الأعمش عن أبي
سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كانت قريش يدعون الحمس و كانوا
يدخلون من الأبواب في الإحرام و كانت الأنصار و سائر العرب لا يدخلون من الأبواب
في الإحرام فبينما رسول الله صلى الله عليه و سلم في بستان فخرج من بابه و خرج معه
قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا : يا رسول الله إن قطبة بن عامر رجل فاجر إنه خرج
معك من الباب فقال : ما حملك على ذلك قال : رأيتك فعلت ففعلت كما فعلت فقال : إني
أحمسي قال : إن ديني دينك فأنزل الله عز و جل : { ليس البر بأن تأتوا البيوت من
ظهورها و لكن البر من اتقى و أتوا البيوت من أبوابها }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الزيادة
1778 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن
المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بر الحج
؟ قال : إطعام الطعام و طيب الكلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لأنهما لم يحتجا بأيوب بن سويد لكنه حديث له
شواهد كثيرة
1779 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد العنبري
عن عامر الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أراد
رسول الله صلى الله عليه و سلم الحج فقالت امرأة لزوجها حج بي مع رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال : ما عندي ما أحجك عليه قالت : فحج بي على ناضحك فقال : ذاك
نعتقبه أنا و ولدك قالت : فحج بي على جملك فلان قال : ذلك حبيس في سبيل الله قالت
: فبع تمر رقك قال : ذاك قوتي و قوتك قال : فلما رجع النبي صلى الله عليه و سلم من
مكة أرسلت إليه زوجها فقالت : اقرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مني السلام و
سله ما يعدل حجة معك فأتى زوجها النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إن
امرأتي تقرئك السلام و رحمة الله و أنها قالت أن أحج بها معك فقلت لها : ليس عندي
قالت : فحج بي على جملي فلان فقلت لها ذلك جبيس في سبيل الله قال النبي صلى الله
عليه و سلم : أما إنك لو كنت حججت بها كان في سبيل الله
فقال : فضحك النبي صلى الله عليه و سلم تعجبا من حرصها على الحج قال : و إنها
أمرتني أن أسألك ما تعدل حجة معك قال : اقرأها مني السلام و رحمة الله و أخبرها
أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1780 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شعبان سنة ست و تسعين و ثلاث مائة حدثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن
علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال : من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1781 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي
ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم سعى ثلاثة أطواف و مشى أربعة حين قدم بالحج و العمرة حين كان اعتمر و
قال ابن عمر : اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا و لم
يحج غيرها إحدى عمرتيه في رمضان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1782 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى
بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحجة و عمرة و منا من أهل بحج مفرد و منا
من أهل بعمرة فمن كان أهل بحج و عمرة فلم يحل من شيء مما حرم عليه حتى قضى مناسك
الحج و من أهل بحج مفرد لم يحل من شيء حتى يقضي مناسك الحج و من أهل بعمرة فطاف
بالبيت و الصفا و المروة حل ثم استقبل الحج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1783 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثني محمد بن العلاء بن كريب و أنا سألته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي حدثني زهير بن معاوية الجعفي عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عائشة رضي الله عنها كانت تحمل ماء زمزم و تخبر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعله
1784 - أخبرناه أبو بكر بن بالويه ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو كريب ثنا خلاد بن يزيد الجعفي عن
زهير بن معاوية عن هشام بن عروة : فذكره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1785 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران
ثنا أبو حاضر عثمان بن حاضر قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن أهل
الحديبية أمروا بإبدال الهدي في العام الذي دخلوا فيه مكة فأبدلوا و عزت الإبل
فرخص لهم فيمن لا يجد بدنة في اشتراء بقرة
رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عمرو بن ميمون مفسرا ملخصا
1786 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
عمرو بن ميمون بن مهران قال : سمعت أبا حاضر الحميري يحدث أبي ميمون بن مهران قال
: خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة و بعث معي رجال من قومي بهدي
فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني و أحللت ثم
رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي فأتيت ابن عباس فسألته فقال :
ابدل الهدي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي
نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قال عمرو فكان أبي قد أهمه ذلك الذي نحروا عام
الحديبية يقول : لا أدري هل أبدل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم الهدايا التي
نحروا بالحديبية في عمرة القضاء أم لا ؟ حتى حدثه أبو حاضر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو حاضر شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق
1787 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن عبد الله
بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لمكة : ما أطيبك من بلدة و أحبك إلي و لولا أن قومك أخرجوني
ما سكنت غيرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1788 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن ابن إسحاق حدثني
نافع مولى عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : ينهي النساء في إحرامهن عن القفازين و النقاب وما
مس الورس و الزعفران من الثياب و لتلبس بعد ذاك ما أحببت من ألوان الثياب من معصفر
أو خز أو حلي أو سراويل أو خف أو قميص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1789 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن
عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد : أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من
الحطاب معه شجرة رطب قد عضد من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلمه فيه و قال بشر :
فتكلم فيه فيقول : لا أدع غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا من
أكثر الناس مالا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1790 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف البزوري ثنا خالد بن
مخلد القطواني ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد
أن سعدا : ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرة فاستلبه فلما رجع جاءه أهل
العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من عبدهم قال : معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه
رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يرد إليهم شيئا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1791 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا أنيس
بن بن أبي يحيى حدثني أبي قال : سمعت أبا سعيد الخدري أن رجلا من بني عمرو بن عوف
و رجلا من بني خدرة اختلفا و امتريا في المسجد الذي أسس على التقوى فقال العوفي هو
مسجد قباء و قال الخدري هو مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيا النبي صلى
الله عليه و سلم فسألاه فقال : هو مسجدي هذا و في ذلك خير ذلك خير كثير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و أنيس بن أبي يحيى بخلاف أخيه إبراهيم
1792 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو
الأبرد موسى بن سليم مولى بني قطبة : أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه
و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يحدث : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : صلاة في مسجد قباء كعمرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إلا أن أبا الأبرد مجهول
1793 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن مهران الجمال ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله
بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يكثر الاختلاف إلى قباء ماشيا و راكبا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذا اللفظ
1794 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى قالا : ثنا
العقبي فيما قرىء على مالك
و أخبرني أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر
و أخبرنا يحى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام قالا : ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت
على مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة سمعتها تقول : قام رسول الله صلى
الله عليه و سلم فلبس ثيابه ثم خرج فأمرت جاريتي بريرة أن تتبعه فتنظر أين يذهب
فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف راجعا فسبقته
بريرة قالت عائشة : فأخبرتني قالت : فلم أذكر شيئا من ذلك لرسول الله صلى الله
عليه و سلم حتى أصبحت فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه و سلم : إني بعثت إلى أهل
البقيع لأصلي عليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1795 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز
إملاء ببغداد ثنا جعفربن محمد بن شاكر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا زائدة عن
سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا قدم من سفر فرأى أهله قال : أوبا أوبا إلى ربنا توبا لا يغادر علينا
حوبا
هذا حديث صحيح بين الشيخين لأن البخاري تفرد بالاحتجاج بعكرمة و مسلم بسماك بن حرب
و لم يخرجاه
1796 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حاتم
المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن
أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : أقبلنا من مكة في حج أو
عمرة و أسيد بن حضير يسير بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فلقينا غلمان من
أنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1797 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا أبو فروة الرهاوي عن عروة بن رويم
اللخمي قال : سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول : قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم من
غزاة فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين و كان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد
فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج فأتى فاطمة فبدأ بها فاستقبلته فجعلت تقبل وجهه و عينيه
فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما معك ؟ قالت : يا رسول الله أراك قد
شحب لونك فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا فاطمة إن الله عز و جل بعث
أباك بأمر لم يبق على ظهر الأرض من بيت مدر و لا شعر إلا أدخل الله به عزا أو ذلا
حتى يبلغ حيث بلغ الليل
هذا حديث رواته مجمع عليهم بأنهم ثقات إلا أبو فروة يزيد بن سنان
و له شاهد من حديث إبراهيم بن قعيس
1798 - حدثناه أبو الحسين أحمد بن
عثمان الآدمي المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو
عوانة ثنا العلاء بن المسيب عن إبراهيم بن قعيس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج في غزاة كان أول عهده بفاطمة
ثم ذكر باقي الحديث بغير هذا اللفظ
1799 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد
الله بن عبيد بن عمير عن أبيه : أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم على الركنين
فقلت : يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من رسول الله
صلى الله عليه و سلم يزاحم عليه قال : أن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : إن مسحهما كفارة للخطايا و سمعته يقول : من طاف بهذا البيت أسبوعا
فأحصاه كان كعتق رقبة و سمعته يقول : لا يضع قدما و لا يرفع أخرى إلا حط الله عنه
بها خطيئة و كتب له بها حسنة
هذا حديث صحيح على ما بينته من حال عطاء بن السائب و لم يخرجاه
1800 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا ابن أبي عدي عن محمد بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه و عن أمه زينب بنت أبي سلمة يحدثانه عن
أم سلمة يحدثانه بذلك جميعا عنها قالت : كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله صلى
الله عليه و سلم فدخل على وهب بن زمعة و معه رجل من آل أبي أمية متقمصين فقال
النبي صلى الله عليه و سلم لوهب : هل أفضت أبا عبد الله ؟ قال : لا و الله يا رسول
الله قال : انزع عنك القميص قال : فنزعه من رأسه و نزع صاحبه قميصه من رأسه قالوا
: و لم يا رسول الله ؟ قال : إن هذا قد رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل
ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم
قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا
قال أبو عبيدة : و حدثتني أم قيس
كتاب الدعاء و التكبير و التهليل و التسبيح و الذكر
1801 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا أبو داود سليمان بن
داود الطيالسي ثنا أبو العوام عمران القطان
و حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم و محمد بن أيوب و يوسف بن
يعقوب قالوا : ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ عمران
و أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان ثنا قتادة القطان عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس شيء أكرم على
الله من الدعاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
أما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان إلا أنه صدوق في روايته و قد احتج
به البخاري في الجامع الصحيح و أنا بمشيئة الله أجري الأخبار التي سقطت على
الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها
فإني سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول : سمعت أبا الحسن محمد بن إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي يقول : كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول : إذا روينا عن
النبي صلى الله عليه و سلم في الحلال و الحرام و الأحكام شددنا في الأسانيد و
انتقدنا الرجال و إذا روينا في فضائل الأعمال و الثواب و العقاب و المباحات و
الدعوات تساهلنا في الأسانيد
1802 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
منصور و الأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت
النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ : و قال ربكم
ادعوني أستجب لكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد رواه شعبة و جرير عن منصور عن ذر
و أما حديث شعبة
1803 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور عن ذر : نحوه
و أما حديث جرير
1804 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق بن
إسحاق ثنا إسماعيل بن رقيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن ذر : ذكره
بإسناده بمثله
و لهذا الحديث شاهد بإسناد صحيح عن عبد الله بن عباس
1805 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب الرازي و إبراهيم بن شريك الكوفي قالا : ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس و عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أفضل العبادة هو الدعاء و قرأ { و قال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }
1806 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا أبو المليح الفارسي ثنا أبو صالح قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لا يدعو الله يغضب عليه
1807 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن محمد بن حبان الأنصاري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا مروان بن معاوية
الفزاري ثنا أبو المليح الهذلي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لا يدعو الله يغضب عليه و إن الله ليغضب على
من يفعله ذلك أحد غيره يعني في الدعاء
هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا صالح الخوزي و أبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح
إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث
1808 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ما من قوم جلسوا مجلسا و تفرقوا منه لم يذكروا الله فيه إلا كأنما تفرقوا عن
جيفة حمار و كان عليهم حسرة يوم القيامة
تابعه عبد العزيز أبي حازم عن سهيل
1809 - أخبرناه إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد العزيز بن أبي
حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم نحوه
هذا حديث على شرط مسلم و لم يخرجاه و الذي عندي أنه تركه لأن أبا إسحاق الفزاري
أوقفه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
1810 - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله و
يصلوا على نبيه صلى الله عليه و سلم إلا أن كان عليهم حسرة يوم القيامة
هذا لا يعلل حديث سهيل فإن الزيادة من سليمان بن بلال و ابن أبي حازم مقبولة و قد
أسنده سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
1811 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا اسم الله كأنما تفرقوا إلا عن جيفة حمار
1812 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي ثنا الحسن
بن حماد الضبي ثنا محمد بن الحسن بن الزبير الهمداني ثنا جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : الدعاء سلاح المؤمن و عماد الدين و نور السماوات و الأرض
هذا حديث صحيح فإن محمد بن الحسن هذا هو التل أو هو صدوق في الكوفيين
1813 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو مسلم ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا زكريا بن منظور شيخ من
الأنصار قال : أخبرني عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغني حذر من قدر و الدعاء
ينفع مما نزل و مما لم ينزل و إن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم
القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1814 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا قبيصة بن عقبة
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا
: ثنا أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي
الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرد القدر
إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر و إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1815 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
1816 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد أخبرني علي بن
علي الرفاعي
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا
محمد بن يزيد أبو هشام حدثني علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه
: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم و
لا قطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث : إما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من السوء
مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها قالوا : يا رسول الله إذا نكثر قال : الله أكثر
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي
1817 - أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا عفان بن مسلم و موسى بن إسماعيل قالا :
ثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : ادعوا الله و أنتم موقنون بالإجابة و اعلموا أن
الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه
هذا حديث مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري و هو أحد زهاد أهل البصرة و لم يخرجاه
1818 - أخبرنا عبد الصمد بن علي البزاز
ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا معلى بن أسد العمي حدثني عمرو بن محمد
الأسلمي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم : قال لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1819 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
و أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل قالا : محمد بن أيوب ثنا عبد الأعلى بن
حماد ثنا أبو عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يدعو الله بالمؤمن يوم
القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول : عبدي إني أمرتك أن تدعوني و وعدتك أن استجبت
لك فهل كنت تدعوني ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول أما أنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب
لك فهل ليس دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك فيقول : نعم يا
رب فيقول : فإني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج
عنك فلم تر فرجا قال : نعم يا رب فيقول : إني ادخرت لك بها في الجنة كذا و كذا قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين
له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة قال : فيقول
المؤمن في ذلك المقام : يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه
هذا حديث تفرد بالفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر و محل الفضل بن عيسى محل
من لا يتوهم بالوضع
1820 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا
عمر بن عبد الله مولى غفرة قال : سمعت أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري يقول : قال
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : خرج علينا النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا
أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل و تقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا
في رياض الجنة قالوا و أين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا و روحوا في ذكر الله
و ذكروه أنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده
فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1821 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن
ماهان الخزاز بمكة ثنا علي الصفار ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عمرو الضرير قالا : ثنا حماد بن
سلمة أن سهيل بن أبي صالح أخبرهم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لله ملائكة سيارة و فضلاء يلتمسون مجالس الذكر
في الأرض فإذا أتوا على مجلس ذكر حف بعضهم بعضا بأجنحتهم إلى السماء فيقول تبارك و
تعالى : من أين جئتم و هو أعلم فيقولون ربنا جئنا من عند عبادك يسبحونك و يكبرونك
و يحمدونك و يهللونك و يسألونك و يستجيرونك فيقول : ما يسألونني و هو أعلم فيقولون
: ربنا يسألونك الجنة فيقول : و هل رأوها ؟ فيقولون : لا يا رب فيقول : كيف لو
رأوها فيقول و فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره لاتصاله بتاء التأنيث
الساكنة يستجيرونني وهو أعلم فيقولون : من النار فيقول : هل رأوها فيقولون : لا
فيقول : فكيف لو رأوها ثم يقول : اشهدوا أني قد غفرت لهم و أعطيتهم ما سألوني و
أجرتهم مما استجاروني فيقولون : ربنا إن فيهم عبدا خطاء جلس إليهم و ليس معهم
فيقول : و هو أيضا قد غفرت له هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
هذا حديث صحيح تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج مختصرا من حديث وهيب بن خالد عن سهيل
1822 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني عمرو بن
قيس السكوني عن عبد الله بن بسر : أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم
: إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأنبئني بشيء أتشبث به فقال : لا يزال لسانك رطبا
من ذكر الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1823 - حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك
عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال : سمعت أبا هريرة رضي
الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبق المفردون قالوا : يا رسول
الله و ما المفردون قال : الذين يهترون في ذكر الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1824 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم
الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : إن الله يقول : أنا مع عبدي إذا هو ذكرني و تحركت بي شفتاه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1825 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن
سعيد بن أبي هند عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش و أبي بحرية عن أبي الدرداء
رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم و
أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من إعطاء الذهب و الورق و أن
تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : و ما ذاك يا رسول الله ؟
قال : ذكر الله عز و جل
و قال معاذ بن جبل : ما عمل آدمي من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1826 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى و أبو مسلم قالا : ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن
صالح مولى التوأمة قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال أبو القاسم صلى
الله عليه و سلم : أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله و
يصلوا على نبيه صلى الله عليه و سلم إلا كانت عليهم من الله ترة إن شاء الله عذبهم
و إن شاء غفر لهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و صالح ليس بالساقط
1827 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن يحيى
بن سعيد عن زرارة بن أوفى عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقوم من مجلس إلا قال :
سبحانك اللهم ربي و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فقلت له : يا رسول
الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال : لا يقولهن من أحد حين يقوم من
مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1828 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا
الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : قال الله عز و جل عبدي أنا عند ظنك بي و أنا معك إذا ذكرتني
ذكر الظن مخرج في الصحيح و ذكر الدعاء غريب صحيح فإن محمد بن القاسم ثقة و في هذا
الإسناد يقول صالح جزرة
1829 - حدثنا ابن عركان حدثنا أبو عبد
الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد الرفاعي
ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من عبد ينصب وجهه إلى الله عز و جل
في مسألة إلا أعطاه إياها إما أن يعجلها و إما أن يدخرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1830 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
محبوب التاجر بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي
عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال : إن الله يستحي أن يبسط العبد إليه يديه
فيهما خيرا فيردهما خائبتين
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
و قد وصله جعفر بن ميمون عن أبي عثمان النهدي
1831 - أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا
سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن سليمان رضي
الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله حي كريم يستحي من عبده أن
يبسط إليه يديه ثم يردهما خائبتين
و له شاهد بإسناد صحيح من حديث أنس بن مالك :
1832 - أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا عامر بن يساف عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال : حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله رحيم حي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا
1833 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي
مليكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من فتح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب الجنة و لا يسأل الله
عبد شيئا أحب إليه من أن يسأل العافية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1834 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا موسى بن إبراهيم بن
بشير بن كثير الحزامي قال : سمعت طلحة بن خراش يقول : سمعت جابر بن عبد الله يقول
: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أفضل الذكر لا إله إلا الله و أفضل
الدعاء الحمد لله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1835 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص ثنا محمد بن يوسف ثنا عمر بن راشد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن بالويه قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا عبد
الصمد ثنا عمر بن راشد ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال : ما
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي العلي الأعلى
الوهاب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1836 - أخبرنا الحسن بن محمد الحليمي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يحيى بن حسان يحدث عن
ربيعة بن عامر قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ألظوا بيا ذا الجلال و
الإكرام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1837 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ثنا خلف بن سلمان النسفي ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا رشدين بن سعد ثنا موسى بن حبيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألظوا بيا ذا الجلال و الإكرام
1838 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن موسى بن عقبة عن محمد بن
المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال لهم : أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء قالوا : نعم يا رسول الله
قال : قولوا اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين و إذا روى
عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة
1839 - حدثنا أبو بكر بن عبد الله
الشافعي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن كثير و أصبغ بن الفرج
و أخبرني عبد الله بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى
و حدثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر قالوا : ثنا عبد الله بن
وهب قال :
و أخبرني عمرو بن الحارث أن دارجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أكثروا ذكر الله حتى يقولوا
مجنون
هذه صحيفة للمصريين صحيحة الإسناد و أبو الهيثم سليمان بن عتبة العتواري من ثقات
أهل مصر
1840 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن
محمد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته
تتم الصالحات و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1841 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن عيسى بن السكن ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا موسى بن سالم عن
عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : الذين يذكرون الله من جلال التمجيد و التسبيح و
التكبير و التهليل يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يقلن لصاحبهن ألا يجب
أحدكم أن يكون له عند الرحمن شيء يذكره به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1842 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم
و حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة الرقاشي
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو عمر إسماعيل بن نجيد السلمي و أبو سعيد
أحمد بن يعقوب الثقفي و أبو بكر بن بالويه قالوا : ثنا أبو مسلم قالوا : ثنا أبو عاصم
النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن
جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان آخر كلامه لا
إله إلا الله دخل الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و له قصة لأبي زرعة الرازي قد ذكرتها في كتاب
المعرفة
1843 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو عمرو
عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا سهل بن حماد و حجاج بن المنهال
و أبو ظفر قالوا : ثنا حماد بن سلمة عن ثابت و داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قال في يوم مائة مرة لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير لم يسبقه
أحد كان قبله و لا يدرك أحد كان بعده إلا من عمل أفضل من عمله
سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : سمعت
إسحاق بن إبراهيم يقول : إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن
ابن عمر
قال الحاكم : لم أخرج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثا لعمرو بن شعيب و قد ذكرت
في أول كتاب الدعاء و التسبيح مذهب الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في
المسامحة في أسانيد فضائل الأعمال
1844 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن يعلى
بن شداد قال : حدثني أبي شداد بن أوس و عبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال : إنا لعند
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال : هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب قلنا : لا
يا رسول الله فأمر بغلق الباب فقال : ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفعنا
أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده ثم قال : الحمد لله اللهم
إنك بعثتني بهذه الكلمة و أمرتني بها و وعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد
ثم قال : أبشروا فإن الله قد غفر لكم
قال الحاكم : حال إسماعيل بن عياش يقرب من الحديث قبل هذا فإنه أحد أئمة أهل الشام
و قد نسب إلى سوء الحفظ و أنا على شرطي في أمثاله
1845 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن
عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على
كل شيء قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1846 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا إسماعيل بن علية
ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي عبد الله الجسري حي من عنزة عن عبد الله بن
الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأمي
و أبي أي الكلام أحب إلى الله ؟ قال : ما اصطفاه الله لملائكته سبحان ربي و بحمده
سبحان ربي و بحمده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1847 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصر
الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج
الصواف عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة في الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1848 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن عبد العزيز و زياد بن الخليل التستري و محمد بن أيوب البجلي و محمد بن شذان
الجوهري و محمد بن إبراهيم العبدي قالوا : ثنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي
ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا حفص بن سليمان ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
تفسير سبحان الله قال : هو تنزيه الله عن كل سوء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1849 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير و سعيد بن عامر قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه قال : كان النبي صلى
الله عليه و سلم يكثر أن يقول : سبحانك اللهم و بحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت {
إذا جاء نصر الله و الفتح } قال : سبحانك اللهم اللهم اغفر لي إنك أنت الوهاب
هذا إسناد صحيح إن كان أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه و لم يخرجاه
1850 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا إبراهيم بن عثمان بن
عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من قال سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا
الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله قال الله : أسلم عبدي و استسلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1851 - أخبرنا حمزة بن العباس القعنبي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا عبد الرحمن بن عبد الله
المسعودي عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله في
السراء و الضراء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1852 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد
الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يحيى بن حبيب بن عربي أنبأ موسى بن إبراهيم بن
كثير الأنصاري المدني قال : سمعت طلحة بن خراش يقول : سمعت جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أفضل الذكر لا إله
إلا الله و أفضل الدعاء الحمد لله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1853 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق العدل ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاوية القرشي ثنا عبد الله بن أبي بكر
السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون أنه أخبره أنه سمع عبد
الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما على
الأرض رجل يقول لا إله إلا الله و الله أكبر و سبحان الله و الحمد لله و لا حول و
لا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه ذنوبه و إن كانت أكثر من زبد البحر
رواه شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم فأوقفه
1854 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسين
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد القعنبي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال
: من قال لا إله إلا الله و الله أكبر و الحمد لله و سبحان الله كثيرا و لا حول و
لا قوة إلا بالله كفرت خطاياه و إن كانت أكثر من زبد البحر
حديث حاتم بن أبي صغيرة صحيح على شرط مسلم فإن الزيادة من مثله مقبولة
1855 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي عيسى
موسى بن عيسى الصغير حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال : سمعت النعمان بن
بشير رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من جلال الله
مما يذكرون التسبيح و التحميد و التهليل إنهن ليتعطفن حول العرش لهن دوي كدوي
النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن يكون له عند الله من يذكره به
هذا حديث على شرط مسلم فقد احتج بموسى القاري و هو ابن عيسى هذا
1856 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي
ثنا خلف بن خليفة عن حفص ابن أخي أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كنا مع
النبي صلى الله عليه و سلم في حلقة و رجل قائم يصلي فلما ركع و سجد تشهد و دعا
فقال في دعائه : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السموات و
الأرض يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد
دعا باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد روي من وجه آخر عن أنس بن مالك :
1857 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله الفهري عن إبراهيم بن عبيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمع رجلا يقول : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت أنت المنان بديع السموات و الأرض ذو الجلال و الإكرام أسألك الجنة و أعوذ بك من النار فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد كاد يدعو الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى
1858 - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف
القاضي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا
سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا وكيع بن الجراح ثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة
الأسلمي عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمع رجلا يقول : اللهم أني أسألك
بأنك أنت لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى
و إذا دعي به أجاب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم :
1859 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن الصباح ثنا الأسود بن عامر أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم سمع رجلا يقول : اللهم إني أسألك بأنك أحد صمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد فقال : لقد سأل الله باسمه الأعظم و الأكبر الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى
1860 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الفسوي ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية أن أبا الدرداء و ابن عباس رضي الله عنهم قالا : إن اسم الله الأكبر رب رب
1861 - أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل
بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء قال : سمعت
القاسم يحدث عن أبي أمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن اسم الله
الأعظم في ثلاث سور من القرآن في سورة البقرة و آل عمران و طه
قال القاسم : فالتمستها إنه الحي القيوم
1862 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن
إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعوة ذي النون إذ دعا و هو في بطن الحوت لا إله
إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب
الله له بها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد روي عن الفريابي عن سفيان الثوري عن يونس
بن أبي إسحاق كذلك و هو وهم من الراوي
1863 - حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جوربة الرازي ثنا عمر بن الخطاب الأهوازي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعوة ذي النون إذ دعا و هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا يدعو بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له
1864 - فأخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا ابن أبي الدنيا حدثني عبيد بن محمد ثنا محمد بن مهاجر القرشي حدثني إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ألا أخبركم بشيء إذا نزل رجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه فقيل له : بلى فقال : دعاء ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
1865 - حدثنا الزبير بن عبد الواحد
الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا أحمد بن عمرو بن بكر السكسكي
حدثني أبي عن محمد بن يزيد عن سعد بن المسيب عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا
دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات
الثلاث لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله : هل
كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا
تسمع قول الله عز و جل { و نجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين }
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات
في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد و إن برأ برأ و قد غفر له جميع ذنوبه
1866 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمار بن نصر ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن اسم الله الأعظم لفي ثلاث سور من القرآن في سورة البقرة و آل عمران و طه فالتمستها فوجدت في سورة البقرة آية الكرسي { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و في سورة آل عمران { الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و في سورة طه { وعنت الوجوه للحي القيوم }
1867 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا محمد بن مهدي العطار بالفسطاط ثنا
عمرو بن أبي سلمة ثنا ابن زبر و هو عبد الله بن العلاء قال : سمعت القاسم أبا عبد
الرحمن يقول : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه يحدث : عن النبي صلى الله عليه و سلم :
إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث فقال له عيسى بن موسى و أنا أسمع : يا
أبا زبر سمعت غيلان بن أنس يقول : سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول : سمعت أبا
أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : إن اسم الله الأعظم لفي سور ثلاث
ثم ذكر بنحوه حديث عمرو بن أبي سلمة هذا لا يعلل حديث الوليد بن مسلم فإن الوليد
أحفظ و أتقن و أعرف بحديث بلده على أن الشيخين لم يحتجا بالقاسم أبي عبد الرحمن
1868 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن بن أيوب ثنا ابن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي
عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه قال : كان يوم أحد انكفأ المشركون فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال
: اللهم لك الحمد كله اللهم لا مانع لما بسطت و لا باسط لمل قبضت و لا هادي لمن
أضللت و لا مضل لمن هديت و لا معطي لما منعت و لا مانع لما أعطيت و لا مقرب لما
باعدت و لا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك و رحمتك و فضلك و رزقك
اللهم إني أسألك النعيم يوم القيامة و الأمن يوم الخوف اللهم عائذ بك من شر ما
أعطيتنا و شر ما منعتنا اللهم حبب إلينا الإيمان و زينه في قلوبنا و كره إلينا
الكفر و الفسوق و العصيان و اجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين و أحينا مسلمين
و ألحقنا بالصالحين غير خزايا و لا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك و
يصدون عن سبيلك و اجعل عليهم رجزك و عذابك إله الحق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1869 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن
ماتي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحبري ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة
بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه رفعه قال : يأتي عليكم زمان لا ينجو
فيه إلا من دعاء دعاء الغريق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1870 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد
المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون عن سهل بن معاذ بن
أنس رضي الله عنه عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أكل طعاما فقال
الحمد لله الذي أطعمني هذا و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة غفر له ما تقدم من
ذنبه و من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني و لا قوة غفر له
ما تقدم من ذنبه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
1871 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا أبي ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا محمد بن
أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال : الحمد لله إلا و قد أدى شكرها
فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إلا أنهما لم يخرجا أبا معاوية
1872 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة
بن عمار قال : سمعت شداد أبا عمار يحدث عن شداد بن أوس رضي الله عنه و كان بدريا
قال : بينما هم في سفر إذ نزل القوم يتصبحون فقال شداد : ادنوا هذه السفرة لفيت
بها ثم قال : أستغفر الله ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا و أنا أزمها و أخطمها قبل
كلمتي هذه ليس كذلك قال محمد صلى الله عليه و سلم و لكن قال : يا شداد رأيت الناس
يكنزون الذهب و الفضة فاكنز هؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك التثبيت في الأمور و
عزيمة الرشد و أسألك شكر نعمتك و حسن عبادتك و أسألك قلبا سليما و لسانا صادقا و
خلقا مستقيما و أستغفرك لما تعلم و أسألك من خير ما تعلم و أعوذ بك من خير مما
تعلم و أعوذ بك من شر ما تعلم إنك علام الغيوب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1873 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا أسامة بن زيد عن محمد
بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي
الله عنهم قال : علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل بي كرب أن أقول لا
إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله و تبارك الله رب العرش العظيم و الحمد لله
رب العالمين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لاختلاف فيه على الناقلين و هكذا أقام
إسناده محمد بن عجلان عن محمد بن كعب
1874 - أخبرناه أبو عون محمد بن أحمد
بن ماهان الخزار بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد
الرحمن عن محمد بن عجلان عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن جعفر
عن علي رضي الله عنهم قال : لقنني رسول الله صلى الله عليه و سلم هؤلاء الكلمات إذ
نزل بي شدة أو كرب أن أقولهن لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه و تعالى تبارك
الله رب العرش العظيم و الحمد لله رب العالمين قال : فكان عبد الله بن جعفر يلقنها
الميت و ينفث بها على الموعوك
قد أخرج البخاري و مسلم هذا الحديث مختصرا من حديث قتادة عن أبي العالية عن ابن
عباس رضي الله عنهما
1875 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى ثنا إسحاق التميمي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا
النضر بن إسماعيل البجلي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن
أبيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل
به هم أو غم قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1876 - أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا محمد بن إسماعيل
بن أبي فديك حدثني سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما كربني أمر إلا تمثل لي جبرئيل
عليه السلام فقال : يا محمد قل توكلت على الحي الذي لا يموت و الحمد لله الذي لم
يتخذ ولدا و لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له ولي من الذل و كبره تكبيرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1877 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق
حدثني أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أصاب مسلما قط هم و
لا حزن فقال : اللهم إني عبدك و ابن أمتك ناصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضائك
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو
استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي و جلاء حزني و ذهاب همي
إلا أذهب الله همه و أبدله مكان حزنه فرحا
قالوا : يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات ؟ قال : بلى ينبغي لمن سمعهن أن
يتعلمهن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه فإنه
مختلف في سماعه عن أبيه
1878 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
الخليل الأصبهاني ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو
بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو يقول : اللهم قنعني بما
رزقتني و بارك لي فيه و اخلف على كل غائبة لي بخير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1879 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى
حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك رضي الله عنه قال : فسمعته يذكر : أن رسول
الله كان يقول : اللهم انفعني بما علمتني و علمني ما ينفعني و ارزقني علما تنفعني
به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1880 - حدثنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل بن يونس
عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه : أنه أتى النبي صلى الله عليه
و سلم قبل أن يسلم فلما أراد أن ينصرف قال : ما أقول ؟ قال : قل اللهم قني شر نفسي
و اعزم لي على أرشد أمري فقالها ثم انصرف و لم يسلم ثم أسلم فقال : يا رسول الله
فما أقول الآن و قد أسلمت ؟ قال : قل اللهم قني شر نفسي و اعزم لي على أرشد أمري
اللهم اغفر لي ما أسررت و ما أعلنت و ما أخطأت و ما عمدت و ما علمت و ما جهلت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1881 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا شعبة ثنا أبو
إسحاق قال : سمعت أبا المغيرة أو المغيرة أبا الوليد يحدث عن حذيفة رضي الله عنه :
أنه قال : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم إني رجل ذرب اللسان و إن عامة ذلك على
أهلي فقال : فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في اليوم و الليلة أو الليلة
أو في اليوم مائة مرة
قال الحاكم : هذا عبيد أبو المغيرة بلا شك و قد أتى شعبة بالإسناد و المتن بالشك و
حفظه سفيان بن سعيد فإني به بلا شك في الإسناد و المتن
1882 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبيد أبي المغيرة عن حذيفة رضي الله عنه
قال : كنت ذرب اللسان على أهلي قلت : يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار
قال : فأين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة قال أبو إسحاق
: فذكرت ذلك لأبي بردة فقال و أتوب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما أخرج مسلم حديث أبي بردة عن
الأغر المزني عن النبي صلى الله عليه و سلم إنه ليغان على قلبي و إني لأستغفر الله
في اليوم مائة مرة و كذلك حديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما إن كنا لنعد لرسول
الله صلى الله عليه و سلم
1883 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا
أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن حسين المعلم عن عبد
الله بن بريدة عن موسى الأشعري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : اللهم إني أستغفرك لما قدمت و ما أخرت و ما أعلنت وما أسررت أنت المقدم
و أنت المؤخر و أنت على كل شيء قدير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1884 - أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا
أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي الأحوص
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه ثلاثا غفرت له
ذنوبه و إن كان فارا من الزحف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1885 - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور
العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام الأسود حدثني أبو سلمى راعي رسول الله
صلى الله عليه و سلم و لقيته في مسجد الكوفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا
الله و الله أكبر و الولد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1886 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي سنان
عن أبي صالح عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إن الله اصطفى الكلام من سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا
الله و الله أكبر فإذا قال العبد سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة و حط عنه
عشرين سيئة و إذا قال الله أكبر فمثل ذلك و إذا قال لا إله إلا الله فمثل ذلك و
إذا قال العبد الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة و حط عنه
ثلاثون سيئة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1887 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن
عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
مر به و هو يغرس غرسا فقال : ما تصنع يا أبا هريرة ؟ قال : أغرس غرسا فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : ألا أدلك على غرس خير لك منه قلت : ما هو ؟ قال :
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن جابر
1888 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قال سبحان الله العظيم غرست له نخلة في الجنة
1889 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي و أبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن
أيوب البجلي ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : استكثروا من الباقيات الصالحات قيل : و ما هن يا رسول الله
؟ قال : الملة قيل و ما هي ؟ قال : التكبير و التهليل و التسبيح و التحميد و لا
حول و لا قوة إلا بالله
هذا أصح إسناد المصريين فلم يخرجاه
1890 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا عبد الرحمن بن
أبي الرجال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : من كبر واحدة كتب له عشرون و محيت عنه عشرون من سبح
واحد كتبت له عشرون و محت عنه عشرون و من حمد واحدة كتبت له ثلاثون و محيت عنه
ثلاثون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1891 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن حصين عن سالم
بن أبي الجعد قال : ثنا أبو أمامة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : ما من عبد قال الحمد لله عدد ما خلق الله و الحمد لله ملأ ما خلق الله و
الحمد لله عدد ما في السماوات و الأرض و الحمد لله عدد ما أحصى كتابه و الحمد لله
عدد كل شيء و سبحان الله مثلهن قال فأعظم رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1892 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق
الفيه ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ يعلى بن
عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه سأل النبي
صلى الله عليه و سلم فقال : مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت و إذا أمسيت فقال : قل
اللهم فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب و الشهادة رب كل شيء و مليكه أشهد أن لا
إله إلا أنت أعوذ بكمن شر نفسي و شر الشيطان و شركه فقال قلها إذا أصبحت و إذا
أمسيت و إذا أخذت مضجعك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1893 - حدثنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى القزاز ثنا زكريا بن منظور حدثني محمد
بن عقبة عن أم هانىء بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت : قلت يا نبي الله إني امرأة
قد كبرت و ضعفت فدلني على عمل قال : كبري الله مائة مرة و احمدي الله مائة مرة و
سبحي الله مائة مرة فهو خير لك من مائة بدنة متقبلة و خير من مائة فرس مسرج ملجم
في سبيل الله و خير من مائة رقبة متقبلة و قول لا إله إلا الله لا يترك ذنبا و لا
يشبهها عمل
هذا حديث صحيح الإسناد و زكريا بن منظور لم يخرجاه
1894 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا محمد بن جامع العطار ثنا السكن بن أبي السكن
البرجمي ثنا الوليد بن أبي هشام عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند
الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها و ما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا
كتب الله له مغفرة قبل أن يستغفره و ما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه
فحمد الله عليه إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له
هذا حديث لا أعلم في إسناده أحدا ذكر بجرح و لم يخرجاه
1895 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
الداربردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن سلمة ثنا عبد
الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن إبان بن عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان رضي الله
عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد يقول في صباح كل
يوم و مساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و
هو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1896 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن الوليد بن ثعلبة عن عبد
الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال اللهم
ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك و على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من كل
ما صنعت و أبوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه و
ليلته دخل الجنة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1897 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو
بكر بن أبي مريم ثنا الأحوص بن حكيم عن عمير و حبيب بن عبد عن أبي الدرداء رضي
الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يدع رجل منكم أن يعمل ألف
حسنة حتى يصبح يقول سبحان الله و بحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة و أنه لم يعمل إن
شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب و يكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1898 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إبراهيم عبد الله بن مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا عبد الله بن عمر
النميري عن يونس بن يزيد الأيلي حدثني الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم بن محمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال : هل سمعت من رسول الله صلى
الله عليه و سلم دعاء علمنيه قلت : ما هو ؟ قال : كان عيسى بن مريم يعلمه أصحابه
قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج
الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمها أنت ترحمني
فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : و كانت
علي بقية من الدين و كنت للدين كارها فكنت أدعو بذلك فأتاني الله بفائدة فقضاه
الله عني قالت عائشة : كان لأسماء بنت عميس علي دينار و ثلاثة دراهم فكانت تدخل
علي فأستحي أن أنظر في وجهها لأني لا أجد ما أقضيها فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا
يسيرا حتى رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي و لا ميراث ورثته فقضاه الله
عني و قسمت في أهلي قسما حسنا و حليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق ورق و فضل لنا
فضل حسن
قد احتج البخاري بعبد الله بن عمر النميري و هذا حديث صحيح غير أنهما لم يحتجا
بالحكم بن عبد الله الأيلي
1899 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى العنبري و محمد بن أيوب البجلي قالا : ثنا عبد الرحمن بن المبارك
العبسي ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة ثنا عبيد الله بن سلمان الأغر
عن أبي الدرداء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل شيء يتكلم
به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إلى الله فليأت رفيعه
فليمد يديه إلى الله عز و جل ثم يقول : اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها
أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1900 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا علي بن خشرم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر
بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم علمه و أمره أن يتعاهد أهله في كل صباح : لبيك اللهم لبيك و
سعديك و الخير في يديك و منك و إليك اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت
من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت كان و ما لم تشأ لا يكون و لا حول و لا قوة
إلا بك إنك على كل شيء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت و ما لعنت من لعن
فعلى من لعنت أنت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و ألحقني بالصالحين اللهم
إني أسألك الرضا بعد القضاء و برد العيش بعد الموت و لذة النظر إلى وجهك و شوقا
إلى لقائك في غير ضراء مضرة و لا فتنة مضلة و أعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو
يعتدى علي أو أكسب خطيئة أو ذنبا لا تغفر اللهم فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب
و الشهادة ذا الجلال و الإكرام فإني أعهد إليك في هذه الدنيا و أشهدك و كفى بك
شهيدا إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك و لك الحمد و أنت على
كل شيء قدير و أشهد أن محمدا عبدك و رسولك و أشهد أن وعدك حق و لقاءك حق و الساعة
آتية لا ريب فيها و إنك تبعث من في القبور و أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف
و عورة و ذنب و خطيئة و إني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها إنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت و تب علي إنك أنت التواب الرحيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1901 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض حيطان
المدينة فقال : يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله فقال : إن المكثرين هم
الأقلون إلا من قال بما له هكذا و كذا و أومىء بيده عن يمينه و عن شماله و قليل ما
هم ثم قال : يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلت : بلى يا رسول
الله قال : تقول لا حول و لا قوة إلا بالله و لا ملجأ و لا منجا من الله إلا إليه
؟ ثم قال : يا أبا هريرة تدري ما حق الله على العباد و ما حق العباد على الله ؟
قال : قلت الله و رسوله أعلم قال : حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به
شيئا و حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
1902 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري قال :
حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول
: لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدع هؤلاء الكلمات حين يصبح و حين يمسي :
اللهم إني أسألك العفو و العافية في ديني و دنياي و أهلي و مالي اللهم استر عوراتي
و أمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي و من فوقي
و أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي يعني الخسف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1903 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حميد
المدني عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سعادة ابن آدم استخارته إلى الله و من
شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1904 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الرحمن بن شريح حدثني أبو
هانىء التجيبي قال : سمعت أبا علي الجنبي قال : سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه
يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام
دينا و بمحمد رسولا وجبت له الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1905 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن حمدان الزاهد قالا : ثنا عبد الله بن أحمد
بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال : سمعت أبا عقيل هاشم بن بلال
يحدث عن أبي سلام سابق بن ناجية قال : كنا جلوسا في مسجد حمص فمر رجل فقالوا : هذا
خدم النبي صلى الله عليه و سلم فنهضت إليه فسألته قلت حدثني حديثا سمعته من رسول
الله صلى الله عليه و سلم و لم يتداوله الرجال بينكم قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : ما من عبد يقول حين يمسي و حين يصبح رضيت بالله ربا و
بالإسلام دينا و بمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1906 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد
الله الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو النصر عمر بن محمد
النصري ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه :
سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من قال إذا أصبح مائة مرة و إذا أمسى مائة
مرة سبحان الله و بحمده غفرت ذنوبه و إن كانت أكثر من زبد البحر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1907 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء و قراءة ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
منصور عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
إذا خرج من بيته قال : بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل
أو يجهل علي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ربما توهم متوهم أن الشعبي لم يسمع
من أم سلمة و ليس كذلك فإنه دخل على عائشة و أم سلمة جميعا ثم أكثر الرواية عنهما
جميعا
1908 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل
الآدمي بمكة ثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حاتم بن
إسماعيل عن عبد الله بن حسين عن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا خرج من بيته
يقول : بسم الله لا حول و لا قوة إلا بالله التكلان على الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1909 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
ثنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال : سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف رضي
الله عنه : أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال :
ادع الله تعالى أن يعافيني قال : إن شئت أخرت ذلك و إن شئت دعوت قال : فادعه قال
فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء اللهم أسألك و
أتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى
ربك في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في و شفعني فيه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1910 - أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة و محمد بن كثير قالا : ثنا سفيان عن
عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم رب أعني و لا تعن علي و انصرني و لا تنصر
علي و أمكر لي و لا تمكر علي و اهدني و يسر الهدى لي و انصرني على من بغى علي رب
اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا تقبل
توبتي و أجب دعوتي و اهد قلبي و ثبت حجتي و سدد لساني و اسلل سخيمة قلبي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1911 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة
العدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم
بن أبي عبيد عن أم سلمة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا ما سأل
محمد ربه اللهم إني أسألك خير المسألة و خير الدعاء و خير النجاح و خير العمل و
خير الثواب و خير الحياة و خير الممات و ثبتني و ثقل موازيني و حقق إيماني و ارفع
درجاتي و تقبل صلاتي و اغفر خطيئتي و أسألك الدرجات العلى من الجنة اللهم إني
أسألك فواتح الخير و خواتمه و جوامعه و أوله و ظاهره و باطنه و الدرجات العلى من
الجنة آمين اللهم إني أسألك خير ما آتي و خير ما أفعل و خير ما أعمل و خير ما بطن
و خير ما ظهر و الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري و تضع
وزري و تصلح أمري و تطهر قلبي و تحصن فرجي و تنور لي قلبي و تغفر لي ذنبي و أسألك
الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك أن تبارك لي في نفسي و في سمعي و في
بصري و في روحي و في خلقي و في خلقي و في أهلي و في محياي و في مماتي و في عملي
فتقبل حسناتي و أسألك الدرجات العلى من الجنة آمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1912 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر ثنا خالد اللجلاج ثنا عبد الرحمن بن عايش الحضرمي قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول و ذكر الرب تبارك و تعالى فقال : قل اللهم إني
أسألك الطيبات و ترك المنكرات و حب المساكين و أن تتوب علي و تغفر لي و ترحمني و
إذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فعلموهن فوالذي نفسي بيده إنهن الحق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه و سلم مثله
1913 - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن سويد القرشي بالكوفة حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : أبطأ عنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بصلاة الفجر حتى كادت أن تدركنا الشمس ثم خرج فصلى بنا فخفف في صلاته ثم انصرف فأقبل علينا بوجهه فقال على مكانكم : أخبركم ما أبطأني عنكم اليوم في هذه الصلاة إني صليت في ليلتي هذه ما شاء الله ثم ملكتني عيني فنمت فرأيت ربي تبارك و تعالى فألهمني أن قلت اللهم إني أسألك الطيبات و ترك المنكرات و حب المساكين و أن تتوب علي و تغفر لي و ترحمني و إذا أردت في خلقك فتنة فنجني إليك منها غير مفتون اللهم و أسألك حبك و حب من يحبك و حب عمل يقربني إلى حبك ثم أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : تعلموهن و ادرسوهن فإنهن حق
1914 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحلاب و أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا : ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جبير بن حبيب عن
أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل على رسول
الله صلى الله عليه و سلم فكلمه في شيء يخفيه من عائشة و عائشة تصلي فقال النبي
صلى الله عليه و سلم : يا عائشة عليك بالكوامل أو كلمة أخرى فلما انصرفت عائشة
سألته عن ذلك فقال لها :
قولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أعوذ
بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم و أسألك الجنة و ما قرب
إليها من قول أو عمل و أعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول أو عمل و أسألك خير
ما سألك عبدك و رسولك محمد و أعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبدك و رسولك محمد صلى
الله عليه و سلم و أسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1915 - و قد حدثنا أبو بكر محمد بن
الخرساني ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو أنبأ أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى
ثنا جبير بن حبيب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله
عليه و سلم نحوه
هكذا قاله أبو نعامة و شعبة أحفظ منه و إذا خالفه فالقول قول شعبة
1916 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أنبأ حي بن
عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أنه كان يدعو و يقول : اللهم اغفر لنا ذنوبنا و ظلمنا
و هزلنا و جدنا و عمدنا و كل ذلك عندنا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1917 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن
إسحاق بن الوراق ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سنيد بن داود ثنا عمرو بن أبي
سلمة ثنا زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت
: أتى النبي صلى الله عليه و سلم جبرئيل عليه السلام فقال : إن الله يأمرك أن تدعو
بهؤلاء الكلمات فإنه معطيك إحداهن اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك و صبرا على بليتك
أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1918 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا
عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم متعني بسمعي و بصري
و اجعلهما الوارث مني و انصرني على من ظلمني و أرني فيه ثأري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1919 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب
حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وصى سلمان الخير فقال : يا
سلمان إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن و ترغب
إليه فيهن و تدعو بهن في الليل و النهار قل اللهم إني أسألك صحة في إيمان و إيمانا
في حسن خلق و نجاحا يتبعه فلاح و رحمة منك و عافية و مغفرة منك و رضوانا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1920 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو عبد الله أحمد بن يحيى الحجري ثنا زيد بن الحباب ثنا حميد بن مهران ثنا
عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : حدثنا سلمان الفارسي قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من قال اللهم إني أشهدك و أشهد ملائكتك و حملة عرشك و أشهد
من في السموات و من في الأرض أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أشهد
أن محمدا عبدك و رسولك من قالها مرة أعتق الله ثلثه من النار و من قالها مرتين
أعتق الله ثلثيه من النار و من قالها ثلاثا أعتق كله من النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1921 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق ثنا الوليد ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال : مر بي
رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أصلي فقال : سل تعطه يا ابن أم عبد فقال عمر
: فابتدرته أنا و أبو بكر فسبقني إليه أبو بكر فقال : إن من دعائي الذي لا أكاد
أدعو اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد و قرة عين لا ينفذ و مرافقة النبي صلى الله
عليه و سلم في أعلى جنة الخلد
هذا حديث صحيح الإسناد إذا سلم من الإرسال و لم يخرجاه
1922 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا
عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة رضي الله
عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم أنت
الأول لا شيء قبلك و أنت الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك و
أعوذ بك من الإثم و الكسل و من عذاب القبر و من فتنة الغنى و من فتنة القبر و أعوذ
بك من المأتم و المغرم اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس
اللهم بعد بيني و بين خطيئتي كما بعدت بين المشرق و المغرب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1923 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن
زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه : عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه صلى بأصحابه و
ما صلاة أوجز فيها فقيل له : يا أبا اليقظان خففت قال : ما علي في ذلك لقد دعوت
فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فقام رجل فتبعه هو أبو
عطاء فسأله عن الدعاء فرجع فجاء فأخبر اللهم بعلمك الغيب و قدرتك على الخلق أحيني
ما علمت الحياة خيرا لي و توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم و أسألك خشيتك في
الغيب و الشهادة و أسألك كلمة الحكم في الغيب و الرضا و أسألك القصد في الغنى و
الفقر و أسألك نعيما لا يبيد و أسألك قرة عين لا ينفذ و لا ينقطع و أسألك الرضا
بعد القضاء و اسألك برد العيش بعد الموت و أسألك النظر إلى لذة وجهك و أسألك الشوق
إلى لقائك في غير ضراء مضرة و لا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان و اجعلنا
هداة مهتدين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1924 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد
حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الصهباء عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
أخبره ابن مسعود رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو :
اللهم احفظني بالإسلام قائما و احفظني بالإسلام قاعدا و احفظني بالإسلام راقدا و
لا تشمت بي عدوا حاسدا و اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك و أعوذ بك من كل
شر خزائنه بيدك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1925 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
الحيري ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا حميد
الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول
الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و
السلامة من كل إثم و الغنيمة من كل بر و الفوز بالجنة و النجاة بعونك من النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1926 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : ثنا
بشر بن عبيد الله قال : سمعت أبا إدريس الخولاني قال : سمعت النواس بن سمعان
الكلابي رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من قلب
إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء ؟ اقامه و إن شاء أزاغه و كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك و الميزان بيد
الرحمن يرفع أقواما و يخفض آخرين إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن أنس بن مالك :
1927 - حدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
1928 - حدثنا إبراهيم بن عصمة ثنا أبي
ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال :
مسلم سئل عبد الله رضي الله عنه عن الدعاء الذي دعوت به حين قال النبي صلى الله
عليه و سلم : سل تعطه قال : قلت : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد و نعيما لا ينفذ
و مرافقة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم في أعلى درج الجنة جنة الخلد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1929 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عون بن عمارة البصري ثنا روح بن القاسم عن
أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنه :
أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني دعاء
أدعو به يرد الله علي بصري فقال له :
قل اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى
ربي اللهم شفعه في و شفعني في نفسي فدعا بهذا الدعاء فقام و قد أبصر
تابعه شبيب بن سعيد الحبطي عن روح بن القاسم زيادات في المتن و الإسناد و القول
فيه قول شبيب فإنه ثقة مأمون
1930 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة من أصل كتابه ثنا أبو عبد الله بن علي بن زيد
الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثني أبي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر
المدني و هو الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم و جاءه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال : يا
رسول الله ليس لي قائد و قد شق علي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ائت
الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد صلى
الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي لي عن بصري اللهم
شفعه في و شفعني في نفسي قال عثمان فو الله ما تفرقنا و لا طال بنا الحديث حتى دخل
الرجل و كأنه لم يكن به ضر قط
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و إنما قدمت حديث عون بن عمارة لأن من
رسمنا أن نقدم العالي من الأسانيد
1931 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري و إسماعيل بن قتيبة السلمي قالا : ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبي داود الأودي عن بريدة الأسلمي قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي و خذ
لي الخير بناصيتي و اجعل الإسلام منتهى رضائي اللهم إني ضعيف قفوني و إني ذليل
فأعزني و إني فقير فارزقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1932 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الفضيل بن محمد بن المسيب ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح [ ثنا معاوية بن صالح
عن أبي يحيى الكلاعي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قيل لي يا محمد قل تسمع و سل تعط
قال : فقلت : اللهم إني أسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين و أن تغفر
لي و ترحمني و إذا أردت بقوم فتنة فتوفني إليك و أنا غير مفتون اللهم إني أسألك
حبك و حب من يحبك و حبا يبلغني حبك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
1933 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا أحمد بن بكار القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد بن وهب بن مسلم القرشي أخبرني
حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن حسين بن علي بن الحسين عن محمد بن علي بن الحسين
عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني و عافني في ديني و جسدي و انصرني
ممن ظلمني حتى تريني فيه ثأري اللهم أني أسلمت نفسي إليك و فوضت أمري إليك و ألجأت
ظهري إليك و خليت وجهي إليك لا ملجأ منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت و بكتابك
الذي أنزلت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و حسين بن علي هذا الذي روى عنه موسى بن عقبة و
هو حسين الأصغر الذي أدركه عبد الله بن المبارك و روى عنه حديث مواقيت الصلاة
1934 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو صالح كاتب الليث بن سعد حدثني الليث بن
سعد أن خالد بن أبي عمران حدث عن نافع عن ابن عمر : أنه لم يكن يجلس مجلسا كان
عنده أحدا و لم يكن إلا قال :
اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أنت أعلم به مني
اللهم ارزقني من طاعتك ما تحول بيني و بين معصيتك و ارزقني من خشيتك ما تبغي به
رحمتك و ارزقني من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا و بارك لي في سمعي و بصري و
اجعلهما الوارث مني اللهم و خذ بثأري ممن ظلمني و انصرني على من عاداني و لا تجعل
الدنيا أكبر همي و لا مبلغ علمي اللهم و لا تسلط علي من لا يرحمني فسئل عنهن ابن
عمر فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يختم بهن مجلسه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1935 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك إملاء ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد
القطان ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رفعت المائدة قال : الحمد لله كثيرا طيبا فيه
غير مكفي و لا مودع و لا مستغنى عنه ربنا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1936 - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري أنبأ ابن وهب ثنا عمرو
بن الحارث عن دراج أبي السمح حدثهم عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
: عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال موسى عليه السلام : يا رب علمني
شيئا اذكرك به و أدعوك به قال : يا موسى قل : لا إله إلا الله قال : يا رب كل
عبادك يقول هذا قال : قل لا إله إلا الله قال : لا إله إلا أنت رب إنما أريد شيئا
تخصني به قال : يا موسى لو كان السموات السبع و عامرهن غيري و الأرضيين السبع في
كفة و لا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1937 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك و أحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا : ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا
الليث بن سعد عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال : سمعت عبد الله بن
عمرو رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يصاح برجل من أمتي
على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسع و تسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقال
له أتنكر من هذا شيئا فيقول : لا يا رب فيقول ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول :
لا يا رب فيقول بلى : إن لك عندنا حسنات و أنه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها
اشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله فيقول : يا رب ما هذه البطاقة مع
هذه السجلات فيقول : إنك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفه و البطاقة في كفه فطاشت
السجلات و ثقلت البطاقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1938 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني سليم بن عامر قال : قال : سمعت أوسط
البجلي على منبر حمص يقول : سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه على منبر رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال :
فاختنقته العبرة و بكى ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذا
المنبر يقول عام أول : سلوا الله العفو و العافية و اليقين في الأولى و الآخرة
فإنه ما أوتي العبد بعد اليقين خير من العافية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد روي بغير هذا اللفظ من حديث ابن عباس
1939 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعمه : أكثر الدعاء
بالعافية
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و قد روي بلفظ آخر
1940 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلم من أسلم أن يفول : اللهم اهدني و ارزقني و
عافني و ارحمني
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1941 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا محمد بن النضر الزبيري ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب الزيات
عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : اللهم عافني في جسدي و عافني في بصري و اجعله الوارث مني
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم سماع حبيب من عروة و لم يخرجاه
1942 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن عتاب العبدي ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي
عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن يريدة عن عائشة رضي الله عنها قالت
: قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي اللهم
إنك عفو تحب العفو فاعف عني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1943 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق
عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتعوذ
من خمس : من الجبن و البخل و سوء العمر و عذاب القبر و فتنة الصدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1944 - أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق
بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان بن عبد
الرحمن عن قتادة عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في
دعائه : اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل و الجبن و البخل و الهرم و القسوة و
الغفلة و العيلة و الذلة و المسكنة و أعوذ بك من الفقر و الكفر و الفسوق و الشقاق
و النفاق و السمعة و الرياء و أعوذ بك من الصمم و البكم و الجنون و الجذام و البرص
و سيء الإسقام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1945 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الحسن و محمد بن إسماعيل قالا : ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد
الله بن وهب حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات :
اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين و غلبة العدو و شماتة الأعداء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1946 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الحسن و محمد بن إسماعيل قالا : ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة و يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد
الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يدعو فيقول : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك و من تحول عافيتك و من فجاءة نقمتك
و من جميع سخطك
قال ابن وهب ذكره يعقوب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر و أرسله حفص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1947 - حدثنا أبو بكر أحمد بن يس العاص
ثنا أحمد بن الوليد الفحام و موسى بن الحسن بن عباد قالا : ثنا محمد بن مصعب
القرقيساني ثنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جعفر بن عياض عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعوذوا بالله من الفقر
و القلة و الذلة و أن تظلم أو أن تظلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1948 - حدثنا أبو بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد
بن أبي هند عن جده أبي هند عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر السلمي و اسمه كعب
بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدعو يقول : اللهم إني أعوذ من الهدم
و التردي و الهرم و الغم و الغرق و الحرق و أعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت
و أعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا و أعوذ بك أن أموت في سبيلك لديغا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1949 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه
قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم جنبني منكرات الأخلاق و الأهواء
و الأعمال و الأدواء
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
1950 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح
عن دارج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي صلى
الله عليه و سلم أنه قال : أعوذ بالله من الكفر و الدين فقال رجل : يا رسول الله و
تعدل الكفر بالدين ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1951 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن
سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية
يتحول
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن
المقبري
1952 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1953 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا أبو أحمد بن عبد الله
الزبيري ثنا سعد بن أبي أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن
حميد قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله علمني تعوذا
أتعوذ به فأخذ بكفي فقال : قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي و من شر بصري و منشر
نفسي و من شر منيي حتى حفظها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1954 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد
الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عثمان الشحام حدثني
مسلم بن أبي بكرة قال : سمعني أبي و أنا أقول : اللهم إني أعوذ بك من الهم و الكسل
و عذاب القبر فقال : يا بني ممن سمعت هذا ؟ قلت : سمعتك تقولهن قال : الزمهن فإني
سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولهن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1955 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب أنبأ
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أعوذ
بك من عذاب جهنم و عذاب القبر و فتنة المحيا و فتنة الممات و فتنة الدجال
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1956 - أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد
بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع و من طمع غير مطمع حين
لا مطمع
هذا حديث مستقيم الإسناد و لم يخرجاه
1957 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله
بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى
الله عليه و سلم : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع و قلب لا يخشع و دعاء لا يسمع
و نفس لا تشبع و من الجوع فإنه بئس الضجيع و من الخيانة فإنها بئست البطانة و من
الكسل و البخل و الجبن و من الهرم و من أن أرد إلى أرذل العمر و من فتنة الدجال و
عذاب القبر و فتنة المحيا و الممات اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في
سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك و منجيات أمرك و السلامة من كل إثم و الغنيمة
من كل بر و الفوز بالجنة و النجاة من النار و كان إذا سجد قال : اللهم سجد لك
سوادي و خيالي و بك آمن فؤادي أبوء بنعمتك علي و هذا ما جنيت على نفسي يا عظيم يا
عظيم اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب العظيمة إلا الرب العظيم
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجا عن حميد الأعرج الكوفي إنما اتفقا
على إخراج حديث حميد بن قيس الأعرج المكي
فأما أول الحديث في الاستعاذة من الأربع فقد روي عن أبي هريرة و عبد الله بن عمرو
أما حديث أبي هريرة
1958 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق و أبو
سعيد يعقوب الثقفي قالا : ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن
سعد أن سعيد المقبري حدثه عن أخيه عباد بن سعيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم أعوذ بك من أربع : من علم
لا ينفع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع و من دعاء لا يسمع
و أما حديث عبد الله بن عمرو
1959 - حدثناه بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعوذ من علم لا ينفع و دعاء لا يسمع و قلب لا يخشع و نفس لا تشبع
1960 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق
عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : من سأل الله الجنة ثلاثا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة و من تعوذ بالله
من النار ثلاثا قالت النار : اللهم أعذه من النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1961 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق
و أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أخبرني يونس بن سليم قال : أملى علي يونس بن بريد الأيلي عن ابن شهاب عن
عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يقول : كان إذا أنزل على رسول الله الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل فأنزل عليه
يوما فسكتنا فاستقبل القبلة و رفع يديه فقال : اللهم زدنا و لا تنقصنا و اكرمنا و
لا تهنا و اعطنا و لا تحرمنا و آثرنا و لا تؤثر علينا و ارض عنا و ارضنا ثم قال :
لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم عشر
آيات
قال عبد الرزاق و يونس بن سليم هذا كان عمه واليا قال : أرسلني عمي إلى يونس بن
يزيد حتى أملى علي أحاديث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1962 - حدثني علي بن عيسى الحريري ثنا
الحسين بن محمد القباني ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان
الأهوازي ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : إن الله ليستحي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردها
خائبتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1963 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي و شعيب بن الليث قالا : ثنا الليث بن
سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن عمير
مولى أبي اللحم رضي الله عنه : أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم عند أحجار
الزيت يدعو و هو مقنع بكفيه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1964 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد
الرحمن بن معاوية عن ابن ذباب عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : ما رأيت النبي صلى
الله عليه و سلم شاهرا يديه يدعو على منبره و لا غيره كان يجعل أصبعيه بحذاء
منكبيه و يدعو
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1965 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمرو ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا محمدبن عجلان عن
القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا كان يدعو
بأصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أحد أحد
قد رويت هذه السنة عن سعد بن أبي وقاص
1966 - حدثنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن سعد
بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بي وأنا أدعو بأصبعي
فقال : أحد أحد و أشار بالسبابة
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا
فأما حديث أبي معاوية فهو صحيح على شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمع من سعد
1967 - أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا نصر بن علي و محمد بن موسى الخرشي قالا : ثنا
حماد بن عيسى ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال : سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن
عبد الله بن عمر عن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا
مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
و قد روي عن عبد الله بن عباس
1968 - حدثناه أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سعيد بن هبيرة ثنا وهيب بن خالد عن صالح بن حيان عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم و لا تسألوه بظهورها و امسحوا بها وجوهكم
1969 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج أخبرني
موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جلس قوم مجلسا كثر لغطهم فيه فقال قائل قبل أن
يقوم : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر له
ما كان في مجلسه
هذا الإسناد صحيح على شرط مسلم إلا أن البخاري قد علله بحديث وهيب عن موسى بن عقبة
عن سهيل عن أبيه عن كعب الأحبار من قوله فالله أعلم
و لهذا الحديث شواهد عن جبير بن مطعم و أبي برزة الأسلمي و رافع بن خديج
أما حديث جبير بن مطعم
1970 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي و أحمد بن
الحسين اللهبي قالا : ثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و
بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع
يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و أما حديث أبي برزة الأسلمي
1971 - فأخبرناه أبو الطيب أحمد بن
محمد بن الحسن الماديلي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا يعلى بن عبيد
ثنا حجاج بن دينار عن أبي الهشيم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم بآخره إذا طال المجلس قال : سبحانك اللهم
و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فقال بعضنا : يا رسول الله إن
هذا القول ما كنا نسمعه منك قال : هذا كفارة ما يكون في المجلس
و أما حديث رافع بن خديج
1972 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن رافع بن خديج قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك عملت سوء و ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فقلنا : يا رسول الله هذه كلمات أحدثتهن قال : أجل جاءني جبرئيل فقال لي : يا محمد هن كفارة المجالس
1973 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي
عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال : جاء رجل إلى علي فقال : أعني في مكاتبتي فقال
: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان عليك مثل جبل
صبير دينا لأداه الله عنك قل : اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن
سواك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1974 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا الحارث بن أبي أسامة
ثنا يزيد بن هارون أنبأ أزهر بن سنان القرشي ثنا محمد بن واسع قال : قدمت المدينة
فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله
عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله
وحده لا شريك له الملك و له الحمد يحيي و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير
كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و بنى له بيتا في الجنة قال :
فقدمت خراسان فأتيت قتيبة بن مسلم فقلت له : أتيتك بهدية فحدثته بالحديث فكان يركب
في موكبه حتى يأتي باب السوق فيقولها ثم ينصرف
له طرق عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم فأما أزهر فبصري زاهد و له شاهد
1974 - ابن وهب أخبرني عمر بن محمد بن
زيد حدثني رجل بصري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده مرفوعا : من خرج إلى السوق
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت
و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا
عنه ألف ألف سيئة و بنى له بيتا في الجنة
هكذا رواه عبد الله بن وهب و رواه اسماعيل بن عياش عن عمر بن زيد عن سالم
و قد روي عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر رضي
الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من دخل السوق فقال لا إله إلا
الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير
و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له
ألف ألف درجة
و قد كتبناه من حديث هشام بن حسان عن عبد الله بن دينار
1975 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن حيدرة البغدادي ثنا مسروق بن المزربان ثنا
حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دخل السوق فباع فيها و اشترى فقال لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء
قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و بنى له بيتا في الجنة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الله أعلم تابعه عمران بن مسلم عن
عبد الله بن دينار
1976 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا
يحيى بن سليم المكي ثنا عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال في السوق لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك و له الحمد بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له
ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و بنى له بيتا في الجنة
و في الباب عن جابر و أبي هريرة و بريدة الأسلمي و أنس رضي الله عنهم أجمعين و أقر
بها بشرائط هذا الكتاب حديث بريدة بغير هذا اللفظ
1977 - أخبرناه أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عيسى المدائني ثنا شعيب بن حرب حدثنا جار لنا يكنى أبا عمرو عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل السوق قال : بسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق و خير ما فيها و أعوذ بك من شرها و شر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة
1978 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن
غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا الأسود بن شيبان أنبأ أبو نوفل بن أبي عقرب عن عائشة
رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعجبه الجوامع من الدعاء و
يترك ما بين ذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1979 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو الوليد الطيالسي و موسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن
سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نعامة : أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول : اللهم
إني أسألك القصر الأبيض من يمين الجنة قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول : يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء و الطهور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1980 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا عثام بن علي
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا تضور عن الليل قال : لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات و
الأرض و ما بينهما العزيز الغفار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1981 - أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبد
الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان إذا استيقظ من الليل قال : لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني
أستغفرك لذنبي و أسألك برحمتك اللهم زدني علما و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني و هب
لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1982 - أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان حدثني أبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن
الزبرقان ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أخذ مضجعه قال : اللهم اغفر لي و اخسأ شيطاني و فك رهاني
و ثقل ميزاني و اجعلني في الندى الأعلى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1983 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بك من الفقر و القلة و الذلة
و أعوذ بك من أن أظلم أو أظلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
1984 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن
غالب ثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم إني
أعوذ بك من فتنة النار و عذاب النار و أعوذ بك من فتنة القبر و عذاب القبر و أعوذ
بك من شر فتنة الغنى و من شر فتنة الفقر و أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم
اغسل خطاياي بماء الثلج و البرد و نقني من خطاياي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس
و باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم إني أعوذ بك من
الكسل و الهرم و المأثم و المغرم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
1985 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا
محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله من عدو قد حضر قال
: لا جنتكم من النار قولوا سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
فإنها يأتين يوم القيامة منجيات و مقدمات و هن الباقيات الصالحات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1986 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا خلاد بن يزيد الجعفي ثنا شريك عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو :
اللهم إني أسألك عيشة نقية و ميتة سوية و مردا غير مخزي و لا فاضح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1987 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن
حمدويه الفقيه إملاء ببخارى ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ البغدادي ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عيسى بن ميمون مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان
يدعو : اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني و انقطاع عمري
هذا حديث حسن الإسناد و المتن غريب في الدعاء مستحب للمشايخ إلا أن عيسى بن ميمون
لم يحتج به الشيخان
1988 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر
الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان فيكم أمانان
مضت إحداهما و بقيت الأخرى و ما كان الله ليعذبهم و أنت فيهم و ما كان الله معذبهم
و هم يستغفرون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد اتفقا على تفسير الصحابي حديث مسند
و له شاهد عن أبي موسى الأشعري
1989 - أخبرناه أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا وكيع بن الجراح حدثني حرملة بن قيس عن عبيد بن أبي أيوب عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : أمانان كان في الأرض فرفع أحدهما و بقي الآخر { و ما كان الله ليعذبهم و أنت فيهم و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون }
1990 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو عمرو المستملي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا عبد الرزاق أنبأ بشر بن
رافع عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : من قال لا حول و لا قوة إلا بالله كان دواء من تسعة و تسعين داء
أيسرها الهم
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و بشر بن رافع الحارثي ليس بالمتروك و إن لم يخرجاه و
كذلك الهيثم البكاء لم يخرجاه و له حديث ينفرد به و هذا موضعه فإنه من عباد
المسلمين
1991 - حدثنا محمد بن صالح ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا شريك بن عبد الحميد أخو أبي بكر الحنفي ثنا الهيثم بن جماز البكاء عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن أبا طالب مرض فثقل فعاده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن أخي ادع ربك الذي بعثك أن يعافيني فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم اشف عمي فقال كأنما نشط من عقال فقال أبو طالب إن ربك بعثك ليطيعك قال : و أنت يا عم إن أطعت الله ليطيعنك
1992 - أخبرنا الإمام أبو بكر بن إسحاق
الفقيه ثنا هشام بن علي
و ثنا أحمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : سئل رسول الله صلى
الله عليه و سلم أي الدعاء أفضل ؟ قال : دعاء المرء لنفسه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1993 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ثنا سفيان بن عيينة عن
مسعر عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال : أتى رجل رسول
الله صلى الله عليه و سلم و أراه عوف بن مالك فقال : يا رسول الله إن بني فلان
أغاروا علي فذهبوا بابني و إبلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن آل محمد
كذا و كذا أهل بيت و أظنه قال تسعة أبيات ما فيهم صاع من طعام و لا مد من طعام
فاسئل الله عز و جل قال : فرجع إلى امرأته قالت ما رد عليك رسول الله صلى الله
عليه و سلم فأخبرها قال : فلم يلبث الرجل أن رد عليه إبله و ابنه أوفر ما كانوا
فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقام على المنبر فحمد الله و أثنى عليه و
أمرهم بمسألة الله عز و جل و الرغبة إليه و قرأ عليهم { و من يتق الله يجعل له
مخرجا * و يرزقه من حيث لا يحتسب }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1994 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني ثنا جدي أنبأ إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبيد الله بن محمد بن حنين
حدثني عبيد الله بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال : جاء رجل إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : واذنوباه واذنوباه فقال هذا القول مرتين أو
ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي و
رحمتك أرجى عندي من عملي فقالها ثم قال : عد فعاد ثم قال : عد فعاد فقال : قم فقد
غفر الله لك
حديث رواته عن آخرهم مدنيون ممن لا يعرف واحد منهم بجرح و لم يخرجاه
1995 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن سهيل بن عسكر ثنا سعيد
بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي أسيد عن الفضل بن عيسى عن عمه عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل و هو يقول
: يا أرحم الراحمين فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : سل فقد نظر الله إليك
الفضل بن عيسى هو الرقاشي و أخشى أن يكون عمه يزيد بن أبان إلا أني قد وجدت له
شاهدا من حديث أبي أمامة الباهلي
1996 - حدثناه أبو بكر بن عبد الله العماني ثنا مسعود بن زكريا التستري ثنا كامل بن طلحة ثنا فضال بن جبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله ملكا موكلا بمن يقول : يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال الملك إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل
1997 - حدثنا عبد الله بن محمد
الخراساني ببغداد في القطيعة ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن
صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي عامر الألهاني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن يستجاب له عند الكرب و الشدائد
فليكثر الدعاء في الرخاء
هذا حديث صحيح الإسناد احتج البخاري بأبي صالح و أبو عامر الألهاني أظنه الهوزني و
هو صدوق
1998 - حدث الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء غرة صفر سنة سبع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو العباس
محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن عيسى الطرسوسي
و حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
و حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالوا : ثنا إسماعيل بن
أبي أويس ثنا أحمد بن محمد بن داود الصنعاني أخبرني أفلح بن كثير ثنا ابن جريج عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نزل جبرئيل عليه السلام إلى النبي صلى الله
عليه و سلم في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكا مستبشرا فقال : السلام عليك يا
محمد قال : و عليك السلام يا جبريل قال : إن الله بعثني إليك بهدية [ كنوز العرش
أكرمك الله بهن ] قال : و ما تلك الهدية يا جبريل فقال جبريل : قل يا من أظهر
الجميل و ستر القبيح يا من لا يؤاخذ بالجريرة و لا يهتك الستر يا عظيم العفو يا
حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى و يا منتهى
كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدىء النعم قبل استحقاقها يا ربنا و يا
سيدنا و يا مولانا و يا غاية رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوي خلقي بالنار فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : فما ثواب هذه الكلمات ؟ ثم ذكر باقي الحديث بعد
الدعاء بطوله
هذا حديث صحيح الإسناد فإن رواته كلهم مدنيون ثقات و قد ذكرت فيما تقدم الخلاف بين
أئمة الحديث في سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو من جده
1999 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عيسى بن
ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من نفسه فشفي من مرض أو قدم من
سفر يقول الحمد لله الذي بعزته و جلاله تتم الصالحات
تفرد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة و عيسى غير متهم بالوضع
2000 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن الصباح وغيره قالوا : ثنا زيد بن الحباب حدثني
عثمان بن عبد الله بن موهب قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لفاطمة : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت و إذا
أمسيت ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2001 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا خلف بن المنذر ثنا بكر بن عبد
الله المزني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال إذا
أوى إلى فراشه الحمد لله الذي كفاني و آواني الحمد لله الذي أطعمني و سقاني الحمد
لله الذي من علي فأفضل اللهم إني أسألك بعزتك أن تنجيني من النار فقد حمد الله
بجميع محامد الخلق كلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2002 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن
السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا خالد بن مخلد ثنا يوسف بن عبد
الرحمن حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتى أحدكم فراشه فليقل اللهم رب السماوات و رب
الأرض ربنا و رب كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء و أنت الآخر فليس
بعدك شيء و أنت الباطن فليس دونك شيء أغننا من الفقر و اقض عنا الدين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و يوسف هذا هو الذي يقال مولى سكرة
2003 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الأعلى بن حماد و أزهر بن مروان البصريان أن بشر بن
منصور السلمي حدثهم عن زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي صلى الله عليه و سلم
فانطلقنا معه فلما طعم و غسل يديه ـ أو قال يده ـ قال : الحمد لله الذي يطعم و لا
يطعم من علينا فهدانا و أطعمنا و سقانا و كل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودع و
لا مكافىء و لا مكفور و لا مستغنى عنه الحمد لله الذي أطعم من الطعام و سقى من
الشراب و كسا من العري و هدى من الضلالة و بصر من العماية و فضل على كثير ممن خلق
تفضيلا الحمد لله رب العالمين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2004 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أحمد بن علي بن مسلم الأبار ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن عفير
بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء و استجيب الدعاء فمن نزل به كرب أو
شدة فليتحين المنادي فإذا كبر كبروا و إذا تشهد تشهدوا و إذا قال : حي على الصلاة
قال حي على الصلاة و إذا قال حي على الفلاح قال حي على الفلاح ثم يقول : اللهم رب
هذه الدعوة الصادقة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق و كلمة التقوى أحينا عليها و
أمتنا عليها و ابعثنا عليها و اجعلنا من خيار أهلها أحياء و أمواتا ثم يسأل الله حاجته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2005 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن
أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم
يعقد التسبيح
رواه الأعمش عن عطاء بن السائب
2006 - أخبرناه أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسن الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا علي بن عثام بن علي العامري ثنا أبي ثنا الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يعقد التسبيح
2007 - أخبرناه أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا هانىء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة رضي الله عنها و كانت إحدى المهاجرات قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس و لا تغفلن فتنسين التوحيد و أعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات و مستنطقات
2008 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشام بن
علي السدوسي ثنا شاذ بن فياض ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية رضي الله عنها
قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و بين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بهن
فقال : يا بنت حيي ما هذا ؟ قلت أسبح بهن قال : قد سبحت منذ قمت على رأسك أكثر من
هذا قلت : علمني يا رسول الله قال : قولي سبحان الله عدد ما خلق من شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث المصريين بإسناد أصح من هذا
2009 - حدثناه إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث : أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيها : أنه دخل مع النبي صلى الله عليه و سلم على امرأة و بين يديها نوى أو حصى أخبرك بما هو أيسر عليك من هذ و أفضل : قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الأرض تسبح فقال : سبحان الله عدد ما بين ذلك و سبحان الله عدد ما هو خالق و الله أكبر مثل ذلك و الحمد لله مثل ذلك و لا إله إلا الله مثل ذلك و لا قوة إلا بالله مثل ذلك
2010 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر ثنا جرير بن عبد الحميد
عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله و هو ابن عمر رضي
الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمر بكلمات من الفزع أعوذ
بكلمات الله التامات من غضبه و من عقابه و من شر عباده و من همزات الشياطين و أن
يحضرون قال : كان عبد الله بن عمرو و من بلغ من ولد علمهن إياه فقالهن عند قومه و
من لم يبلغ منهم كتبها فعلقها في عنقه
هذا حديث صحيح الإسناد متصل في موضع الخلاف
2011 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام صاحب الدستوائي ثنا أبو
الزبير عن جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أوى
أحدكم إلى فراشه ابتدره ملك و شيطان يقول الشيطان افتح بشر و يقول الملك افتح بخير
فإن ذكر الله ذهب الشيطان و يأت الملك ويكلأه و إذا استيقظ ابتدره ملك و شيطان
يقول الشيطان : افتح بشر و يقول الملك : افتح بخير فإن قال الحمد لله الذي رد إلي
نفسي بعد موتها و لم يمتها في نومها الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض
إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤوف رحيم الحمد لله الذي يحيي الموتى و هو على كل شيء
قدير فإن خر من دابة مات شهيدا و إن قام فصلى صلى في الفضائل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2012 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا أبو همام الأهوازي ثنا
ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري رضي الله عنه قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أخذ مضجعه قال : اللهم اغفر لي و اخسأ شيطاني و فك رهاني
و ثقل ميزاني و اجعلني في الملأ الأعلى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2013 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري و هارون بن معروف البغدادي قالا :
ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله
بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء الرجل
يعود مريضا فليقل : اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
هذا حديث مصري صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد روي في هذا الباب حديث آخر من حديث الكوفيين
2014 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا جندل بن والق التغلبي ثنا شعيب بن راشد بياع الأنماط ثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال : عادني رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا عليل فقال : يا سلمان شقى الله سقمك و غفر ذنبك و عافاك في بدنك و جسمك إلى مدة أجلك
2015 - أخبرنا جعفر بن هارون النحوي
ببغداد ثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا سليمان بن بلال
ثنا عمارة بن غزية قال : سمعت عبد الله بن علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي هريرة
2016 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي
2017 - حدثنا أحمد بن عبيد الحافظ ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن
إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : ما جلس قوم يذكرون الله لم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه و سلم إلا
كان ذلك المجلس عليهم ترة و لا قعد قوم لم يذكروا الله إلا كان ذلك عليهم ترة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
2018 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن
يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2019 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن
أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن
عبد الرحمن بن عوف : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني لقيت جبرئيل عليه
السلام فبشرني و قال : إن ربك يقول : من صلى عليك صليت عليه و من سلم عليك سلمت
عليه فسجدت لله شكرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
كتاب فضائل القرآن
2020 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين
ثنا حجاج قال : قال ابن جريج أخبرني أبي أن سعيد بن جبير أخبره قال : و لقد أتيناك
سبعا من المثاني قال : هي أم القرآن قال أبي و قرأ علي سعيد بن جبير : بسم الله
الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد بن جبير و قراها علي ابن عباس كما قرأتها
عليك ثم قال : بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال ابن عباس فأخرجها الله
لكم و ما أخرجها لأحد قبلكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه عبد الله بن المبارك و محمد بن بكر البرساني و عبد الرزاق بن همام و حفص
بن غياث و عثمان بن عمرو و عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج بألفاظ مختلفة
أما حديث عبد الله بن المبارك :
2021 - فأخبرناه الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله
و حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن
يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس في السبع المثاني قال : هن فاتحة الكتاب قرأها ابن عباس بسم الله الرحمن
الرحيم سبعا قال ابن جريج فقلت لأبي : أخبرك سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال :
بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله ؟ قال : نعم ثم قال : قرأها ابن عباس بسم
الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا
و أما حديث محمد بن بكر البرساني
2022 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنبأ ابن جريج أخبرني أبي :
أن سعيد بن جبير أخبره : أن ابن عباس قال : و لقد أتيناك سبعا من المثاني و القرآن
العظيم قال : و قرأها علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حين ختمها و قال :
بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال : و قال لي سعيد بن جبير : قد أخرجها
الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
و أما حديث عبد الرزاق بن همام
2023 - فحدثناه أبو الوليد الفقيه ثنا
جعفر بن محمد و عبد الله بن شيرويه قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق
أنبأ ابن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : و لقد آتيناك سبعا من
المثاني قال : فاتحة الكتاب ثم قال : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
العالمين فقلت لأبي فقد أخبرك سعيد أن ابن عباس قال : بسم الله الرحمن الرحيم آية
من كتاب الله ؟ قال : نعم
و أما حديث حفص بن غياث :
2024 - فحدثناه [ ] عن ابن جريج عن
أبيه عن سعيد بن جبير : عن ابن عباس في قوله تعالى : { و لقد آتيناك سبعا من
المثاني } قال : فاتحة الكتاب قيل لابن عباس : فأين السابعة ؟ قال : بسم الله
الرحمن الرحيم
و أما حديث عثمان بن عمر :
2025 - فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ ابن جريج عن أبيه عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى السبع المثاني : قال عدها علي في يدي بسم الله
الرحمن الرحيم ـ الحمد لله رب العالمين ـ الرحمن الرحيم ـ ملك يوم الدين ـ إياك
نعبد و إياك نستعين ـ إهدنا الصراط المستقيم ـ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم و لا الضالين ـ ثم قال : أخرجها الله لكم فما أخرجها لغيركم
و أما حديث عبد المجيد بن عبد العزيز :
2026 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن ابن جريج أخبرني أبي عن سعيد بن جبير : و لقد آتيناك سبعا من المثاني قال : هي أم القرآن قال أبي : و قرأها علي سعيد بن جبير حين ختمها ثم قال : بسم الله الرحمن الرحيم السابعة قال ابن عباس : و قد أدخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
2027 - حدثني جعفر بن محمد بن الحارث
أنبأ علي بن أحمد بن سليمان المصري ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا زيد بن المبارك
الصنعاني ثنا سلام بن وهب الجندي حدثني أبي عن طاوس عن ابن عباس : أن عثمان بن
عفان رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بسم الله الرحمن الرحيم
فقال : هو اسم من أسماء الله و ما بينه و بين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد
العين و بياضها من القرب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
أخبار في فضائل القرآن جملة
2028 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن
طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا خالد بن أبي يزيد ثنا ثعلبة بن يزيد عن عبد الله بن عمرو
بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ القرآن فقد استدرج
النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع جد و لا
يجهل مع جهل و في جوفه كلام الله تعالى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2029 - أخبرني عبد الله بن محمد بن علي
بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد
الوارث ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن : يا رب حله
فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زده يا رب ارض عنه فيرضى عنه و يقال له اقره و
ارقه و يزاد بكل آية حسنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2030 - حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يقال لصاحب القرآن يوم القيامة أقره و ارقه و رتل كما كنت ترتل فإن منزلتك في آخر آية تقرأها
2031 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو همام ثنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل
بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن ابن مسعود رضي الله
عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نزل الكتاب الأول من باب واحد على
حرف واحد و نزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجرا و آمرا و حلالا و حراما
و محكما و متشابها و أمثالا فأحلوا حلاله و حرموا حرامه و افعلوا ما أمرتم به و
انتهوا عما نهيتم عنه و اعتبروا بأمثاله و اعملوا بحكمه و آمنوا بمتشابهه و قولوا
: آمنا به كل من عند ربنا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2032 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير
بن معاوية ثنا شعيب بن خالد الرازي عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعاهدوا هذا القرآن فإنه وحشي أشد تفصيا من
صدور الرجال من الإبل من عقلها و لا يقولن أحدكم نسيت آية كيت و كيت بل هو نسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2033 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن مالك عن أسيد بن حضير : أنه كان يقرأ و هو على ظهر بيته و هو حسن الصوت فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : بينا أقرأ إذ غشيني شيء كالسحاب و المرأة في البيت و الفرس في الدار فتخوفت أن تسقط المرأة و تنفلت الفرس فانصرفت فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأ يا أسيد فإنما هو ملك استمع القرآن
2034 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن ابن كعب بن مالك : أن أسيد بن
حضير رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بنحوه و قال فيه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأ أسيد اقرأ أسيد فإن ذلك ملك يستمع
القرآن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد على شرط مسلم من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد
2035 - أخبرناه أبو بكر بن إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عفان بن مسلم و موسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير : أنه قال : بينا أنا أقرأ الليلة سورة البقرة فلما انتهيت إلى آخرها سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي تطلق فقال : اقرأ أبا عتيك و التفت فإذا أمثال المصابيح مدلاة بين السماء و الأرض فقال : يا رسول الله و الله ما استطعت أن أمضي قال فقال : تلك الملائكة نزلت لقراءة القرآن أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب
2036 - حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ
أخبرني موسى بن عبد المؤمن ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني
حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الصيام و القرآن يشفعان للعبد يقول الصيام
: رب إني منعته الطعام و الشهوات بالنهار فشفعني فيه و يقول القرآن : منعته النوم
بالليل فيشفعان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2037 - أخبرني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد
و حدثنا عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا ابن إبراهيم و يعقوب بن إبراهيم
الدورقي قالوا : ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الذي ليس في جوفه من القرآن
شيء كالبيت الخرب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2038 - أخبرنا عبيد الله بن محمد
البلخي التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
يحيى بن أيوب عن بجير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن
جبل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الجاهر بالقرآن
كالجاهر بالصدقة و المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
2039 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن عبد الله ثنا سلمة بن شبيب حدثني أحمد بن حنبل
ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطأة عن
جبير بن نفير عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه يعني القرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2040 - حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد
القرشي الفقيه ثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم ثنا داود بن رشيد ثنا صالح بن عمر أنبأ
إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن
حبل الله و النور المبين و الشفاء النافع عصمة لمن تمسك به و نجاة لمن تبعه لا
يزيغ فيستعتب و لا يعوج فيقوم و لا تنقضي عجائبه و لا يخلق من كثرة الرد اتلوه فإن
الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول : الم حرف و لكن ألف و
لام و ميم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بصالح بن عمر
2041 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن
سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد روي عن عبد الله بن عمر بزيادة في
المتن
2042 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أحمد بن عمير بن يوسف ثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن يزيد الألهاني ثنا الحسن بن علي السلوني أن أباه حدثه عن الزبيدي عن عبد الله بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين و من قرأ مائة آية كتب من القانتين
2043 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله
بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجيء
يوم القيامة القرآن كالرجل الشاب فيقول لصاحبه : أنا الذي أسهرت ليلك و أظمأت
نهارك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2044 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا المعتمر بن
سلمان قال : سمعت أبي يحدث عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله
عنه : أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله اشتريت مقسم
بني فلان في تخت فيه كذا و كذا قال : أفلا أنبئك بما هو أكثر منه ريحا قال : و هل
يوجد قال : رجل تعلم عشر آيات فذهب الرجل فتعلم عشر آيات فأتى النبي صلى الله عليه
و سلم فأخبره
إن كان عمرو بن خالد حفظ في إسناده سالم بن أبي الجعد فإنه صحيح على شرط مسلم غير
أن البصريين من أصحاب المعتمر خالفوه فيه
2045 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن علي و أحمد بن المقدام قالا : ثنا المعتمر قال : سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الجعد أو ابن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
2046 - أخبرني أبو محمد بن زياد العدل
ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن بشار و يعقوب بن إبراهيم و محمد بن إبان و محمد بن
يحيى بن فياض قالوا : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن
أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله أهلين من
الناس قالوا : من هم يا رسول الله ؟ قال : أهل القرآن هم أهل الله و خاصته
و قد روي هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أمثلها
2047 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن السائب
عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا إذا تعلمنا من النبي صلى
الله عليه و سلم عشر آيات من القرآن لم نتعلم من العشر الذي نزلت بعدها حتى نعلم
ما فيه قيل لشريك من العمل ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2048 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أعلمك سورة ما أنزلت في التوراة و لا في
الإنجيل و لا في الزبور و لا في القرآن مثلها ؟ قلت بلى قال : إني لأرجو أن لا
تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم و قمت معه فجعل
يحدثني و يدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من
الباب قلت : يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال : كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة
؟ فقرأت فاتحة الكتاب فقال : هي هي و هي السبع المثاني التي قال الله عز و جل : {
و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم } الذي أعطيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد اختلف على العلاء بن عبد الرحمن فيه : فرواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي بن كعب و رواه شعبة عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب
أما حديث مالك بن أنس
2049 - فأخبرناه الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس
و أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
عبد الله بن مسلمة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن : أن أبا سعيد مولى عامر بن
كريز أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي بن كعب و هو يصلي فلما فرغ
من صلاته كفه قال : فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على يدي قال : و هو يريد
أن يخرج من باب المسجد فقال : إني أرجو أن لا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما
أنزل في التوراة و لا في الإنجيل و لا في القرآن مثلها قال : فجعلت أتباطأ في
المشي رجاء ذلك ثم قلت : يا رسول الله السورة التي وعدتني ؟ قال : كيف تقرأ إذا
افتتحت الصلاة ؟ قال : فقرأت الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : و هي هذه السورة و هي السبع المثاني و القرآن العظيم
الذي أعطيت
و أما حديث شعبة
2050 - فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد
بن حاتم المروزي ثنا عبيد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه : قرأ على رسول الله
صلى الله عليه و سلم الحمد لله رب العالمين حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إنها السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أعطيت
و قد وجدت لحديث عبد الحميد بن جعفر شاهدا في سماع أبي هريرة هذا الحديث من أبي بن
كعب من حديث المدنيين
2051 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا
محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نادى أبي بن كعب و هو
قائم يصلي فلم يجبه فقال : ما منعك أن تجيبني يا أبي ؟ فقال : كنت أصلي فقال : ألم
يقل الله تبارك و تعالى : { استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم } لا تخرج من المسجد
حتى أعلمك سورة ما أنزل الله في التوراة و الإنجيل و الزبور مثلها و إنها السبع
الذي أوتيت الطول و أنها القرآن العظيم
قد أخرج البخاري في الجامع الصحيح حديث ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الحمد لله أم القرآن و السبع المثاني و القرآن
العظيم هذه اللفظة فقط
2052 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية
بن هشام ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : بينا جبرئيل عليه السلام جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذ سمع نقيضا من السماء فرفع رأسه ثم قال : فتح باب من السماء لم يفتح قبله قط
فإذا ملك يقول أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب و خواتيم
سورة البقرة لم تقرأ منها حرفا إلا أعطيته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما أخرج مسلم هذا الحديث عن
أحمد بن جواس الحنفي عن أبي الأحوص عن عمار بن رزيق مختصرا
2053 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن عبيد الله بن
أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله
عليه و سلم : أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش و المفصل النافلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2054 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ جرير عن
الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : بعثنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم في غزاة أو سرية فمررنا على أهل أبيات فاستضفناهم فلم
يضيفونا فنزلنا بأخرى و لدغ سيدهم فأتونا فقالوا : هل أحد منكم يرقي فقلت : أنا
راق قال : فارق صاحبنا قلت : لا قد استضفناكم فلم تضيفونا قالوا : فإنا نجعل لكم
فجعلوا لنا ثلاثين شاة قال : فأتيته فجعلت أمسحه و أقرأ فاتحة الكتاب و أرددها حتى
برأ فأخذنا الشياه فقلنا أخذناه و نحن لا نحسن أن نرقي ما نحن بالذي نأكلها حتى
نسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيناه فذكرنا له قال : فجعل يقول : و ما
يدريك أنها رقية ؟ قلت : يا رسول الله ما دريت أنها رقية و لكن شيء ألقى الله في
نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلوا و اضربوا لي معكم بسهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه عن يحيى بن يحيى
عن هشيم عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد مختصرا و أخرج البخاري أيضا مختصرا
من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد عن أبي سعيد
2055 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن
أبي زائدة
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو نعيم ثنا
زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه : أنه مر بقوم و
عندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم : أعندك شيء يداوى به هذا فإن صاحبكم قد
جاء بخير قال : فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام في كل يوم مرتين فبرأ فأعطاه
مائة شاة فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : كل فمن أكل برقية فقد
أكلت برقية حق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2056 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا علي بن عبد الحميد المعنى ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم في مسير فنزل و
نزل رجل إلى جانبه قال : فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ألا أخبرك بأفضل
القرآن قال : فتلا عليه { الحمد لله رب العالمين }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
أخبار في فضل سورة البقرة
2057 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بشير بن المهاجر
و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا
بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبي صلى
الله عليه و سلم فقال : تعلموا سورة البقرة و آل عمران فإنهما الزهراوان يظلان
صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان او فرقان من طير صواف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2058 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لكل شيء سناما و سنام القرآن سورة البقرة
رواه سفيان بن عيينة عن حكيم بن جبير بزيادة فيه
2059 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سورة البقرة فيها
آية سيد آي القرآن لا يقرأ في بيت و فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و الشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لوهن في
رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع
2060 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا
عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه قال : إن لكل شيء سناما و سنام القرآن سورة البقرة و إن الشيطان إذا سمع
سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و قد روي مرفوعا بمثل هذا الإسناد
أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بنم بن عبد الرحمن الدشتكي
ثنا أبي ثنا عمرو بن هقيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه و سلم
2061 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد
عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2062 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا الفضل بن دكين ثنا شعبة عن
سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن
الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد أسنده عاصم بن بهدلة عن أبي الأحوص
2063 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا يوسف بن موسى ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة
2064 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسي ثنا
حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني الحضرمي بن لاحق عن محمد بن عمرو بن أبي بن
كعب عن جده أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه كان له جرين تمر فكان يجده ينقص فحرسه
ليلة فإذا هو بمثل الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال : أجني أم إنسي
؟ فقال : بل جني فقال أرني يدك فأراه فإذا يد كلب و شعر كلب فقال : هكذا خلق الجن
فقال : لقد علمت الجن إنه ليس فيهم رجل أشد مني قال : ما جاء بك قال : أنبئنا أنك
تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك قال : ما يجيرنا منكم قال : تقرأ آية الكرسي من
سورة البقرة { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال نعم قال : إذا قرأتها غدوة
أجرت منا حتى تمسي و إذا قرأتها حين تمسي أجرت منا حتى تصبح قال أبي فغدوت إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته بذلك فقال : صدق الخبيث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2065 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد
الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تبارك و تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات
و الأرض بألفي عام و أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة و لا تقرآن في دار
فيقربها شيطان ثلاث ليال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2066 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح المصري أخبرني معاوية بن صالح عن أبي
الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش
فتعلموهن و علموهن نساءكم فإنها صلاة و قرآن و دعاء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و قد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلا
2067 - أخبرنيه عبد الله بن محمد بن
زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن
صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير رحمة الله عليه : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم مثله
و قد أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
2068 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال النور بجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد
المؤمن بن خالد الحنفي ثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبي الأسود الديلي قال :
قلت لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حدثني عن قصة الشيطان حين أخذته فقال : جعلني رسول
الله صلى الله عليه و سلم على صدقة المسلمين فجعلت التمر في غرفة فوجدت فيه نقصانا
فأخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : هذا الشيطان يأخذه قال : فدخلت
الغرفة فأغلقت الباب علي فجاءت ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم تصور في صورة فيل ثم
تصور في صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري علي فجعل يأكل من التمر قال :
فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي عليه فقلت : يا عدو الله فقال : خل عني فإني كبير
ذو عيال كثير و أنا فقير و أنا من جن نصيبين و كانت لنا هذه القرية قبل أن يبعث
صاحبكم فلما بعث أخرجنا عنها فخل عني فلن أعود إليك فخليت عنه و جاء جبريل عليه
السلام فأخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم بما كان فصلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم الصبح فنادى مناديه أين معاذ بن جبل فقمت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : ما فعل أسيرك يا معاذ فأخبرته فقال : أما أنه سيعود فعاد قال : فدخلت
الغرفة و أغلقت علي الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت
في المرة الأولى فقال : خل عني فإني لن أعود إليك فقلت : يا عدو الله ألم تقل لا
أعود قال : فإني لن أعود و آية ذلك على أن لا يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فدخل أحد
منا في بيته تلك الليلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة يجمع
حديثه وروى عنه زيد بن الحباب هذا الحديث بعينه
2069 - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الجرجاني ببغداد ثنا زيد بن الحباب العكلي ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخرساني من أهل مرو ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود قال : قلت لمعاذ بن جبل : أخبرني عن قصة الشيطان ثم ذكر الحديث
2070 - أخبرني إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن
حبيب بن هند الأسلمي عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من أخذ السبع الأول من القرآن فهو خير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2071 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث : أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا القرآن فإنه شفيع لأهله يوم القيامة و اقرؤوا الزهراوين قيل : و إسحاق الزهراوان ؟ قال : البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كفرقين من الطير بيض صواف يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة و تركها حسرة و لا يستطيعها البطلة
ذكر فضائل سور و آي متفرقة
2072 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان
المقري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي
هاشم عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه
إلى مكة و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه و من توضأ ثم قال
سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع
فلم يكسر إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم فأوقفه
2073 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا موسى قالا :
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال : من قرأ سورة الكهف فذكره بنحوه
2074 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا عارم بن الفضل أبو النعمان ثنا عبد
الله بن المبارك عن سليمان التميمي عن أبي عثمان و ليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن
يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سورة يس اقرؤوها عند
موتاكم
أوقفه يحيى بن سعيد و غيره عن سليمان التيمي و القول فيه قول ابن المبارك إذ الزيادة
من الثقة مقبولة
2075 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له و هي
تبارك الذي بيده الملك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2076 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم بن
أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني تبارك الذي بيده الملك
هذا إسناد عند اليمانيين صحيح و لم يخرجاه
2077 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن
السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا
إسرائيل بن أبي إسرائيل عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه رضي الله عنه : و كان
النبي صلى الله عليه و سلم دفع إليه ابنته أم سلمة و قال : إنما أنت ظئري قال :
فقدمت عليه فقال : ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت : عند أمها قال : فمجيء ما جئت
قال : جئت أن تعلمني شيئا أقوله عند منامي قال : اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها
براءة من الشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2078 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ يمان بن المغيرة العنزي البصري
ثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا زلزلت تعدل نصف القرآن و قل يا أيها الكافرون ربع القرآن و قل هو
الله أحد تعدل ثلث القرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2078 - غسان بن الربيع حدثنا جعفر بن ميسرة الأشجعي عن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن
2079 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
المروزي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبيد الله بن
عبد الرحمن عن عبيد بن جبير مولى آل زيد بن الخطاب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
يقول : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع رجلا يقرأ { قل هو الله أحد *
الله الصمد * لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد } فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : وجبت فسألته : ماذا يا رسول الله ؟ قال : الجنة قال أبو هريرة فأردت
أن أذهب إلى الرجل أبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم فآثرت الغداء ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2080 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حبيب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا
عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : إن أصغر
البيوت بيت ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف
عشر حسنات أما إني لا أقول آلم و لكني أقول ألف و لام و ميم
قد رفعه غيره عن الدشتكي
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله
الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله
عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2081 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد
الله البغدادي ثنا جعفر بن محمد القلانسي بمصر ثنا داود بن الربيع ثنا حفص بن
ميسرة عن ميسرة عن عقبة بن محمد بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل يوم
قالوا : و من يستطيع ذلك قال : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألهاكم التكاثر
رواة هذا الحديث كلهم ثقات و عقبة هذا غير مشهور
2082 - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن
بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا يحيى
بن عمير عن أبيه عمير مولى نوفل بن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : لا ينامن أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا : يا رسول
الله و كيف يستطيع أحدنا أن يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : ألا يستطيع أن يقرأ قل هو الله
أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2083 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن معاوية
بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه :
أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المعوذتين قال : فأمنا بهما رسول الله
صلى الله عليه و سلم في صلاة الفجر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2084 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد
الله الوراق ثنا الحسن بن شقيق ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا طلحة بن
يحيى أخبرني أبو بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم بعث معاذ و أبا موسى إلى اليمن و أمرهما أن يعلما الناس القرآن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا
2085 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا إبراهيم بن يوسف السنجاني ثنا أبو الطاهر و هارون
بن سعيد قالا : ثنا ابن وهب أنبأ يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن
أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ القرآن و عمل
بما فيه ألبس والده يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا و
كانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به ؟
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2086 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا بشير بن مهاجر عن عبد
الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من قرأ القرآن و تعلمه و عمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نور ضوؤه مثل ضوء
الشمس و يكسى و الديه حلتان لا يقوم بهما الدنيا فيقولان بما كسينا فيقال بأخذ
ولدكما القرآن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2087 - و أخبرنا بكر بن محمد ثنا عبد
الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد بن بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل
بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعملوا بالقرآن
أحلوا حلاله و حرموا حرامه و اقتدوا به و لا تكفروا بشيء منه و ما تشابه عليكم منه
فردوه إلى الله و إلى أولي الأمر من بعدي كيما يخبروكم و آمنوا بالتوراة و الإنجيل
و الزبور و ما أوتي النبيون من ربهم و ليسعكم القرآن و ما فيه من البيدان فإنه
شافع مشفع و ما حل مصدق إلا و لكل آية نور يوم القيامة و إني أعطيت سورة البقرة من
الذكر الأول و أعطيت طه و طواسين و الحواميم من ألواح موسى و أعطيت فاتحة الكتاب
من تحت العرش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2088 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟ قال : الحال المرتحل قال : يا رسول الله و ما الحال المرتحل ؟ قال : يضرب من أول القرآن إلى آخره و من آخره إلى أوله
2089 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا صالح المري
و أخبرني أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا
صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن
رجلا قال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟ قال : الحال المرتحل قال : يا رسول
الله و ما الحال المرتحل ؟ قال : صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره و من
آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل
تفرد به صالح المري و هو من زهاد أهل البصرة إلا أن الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي هريرة
2090 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن سعيد بن بكر ثنا مقدام بن داود بن تليد الرعيني ثنا خالد بن نزار حدثني الليث بن سعد حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي العمل أفضل أو أي العمل أحب إلى الله ؟ قال الحال المرتحل الذي يفتح القرآن و يختمه صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره و من آخره إلى أوله كلما حل ارتحل
2091 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد رضي الله عنه قال
: أتيته فسألني من أنت فأخبرته عن نسبي فقال سعد تجار كسبة : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
قال : يعني يستغني به
و عند سفيان بن عيينة فيه إسناد آخر
2092 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة
و حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن
جريج عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك قال : قال له سعد رضي الله عنه
بحار كسبة : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس منا من لم يتغن
بالقرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا الإسناد
و رواه عن سعيد بن حسان المخزومي عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي
نهيك و قد خالفهما الليث بن سعد فقال عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي
نهيك عن سعد رضي الله عنه
و قد اتفقت رواية عمرو بن دينار و ابن جريج و سعيد بن حسان عن ابن أبي مليكة عن
عبد الله بن أبي نهيك
و قد خالفهما الليث بن سعد فقال عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك
=
