3. مجلد3. المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
2093
- أخبرناه علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا : ثنا
الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ليس يدفع رواية الليث تلك الروايات عن عبد الله بن أبي نهيك فإنهما أخوان تابعيان
و الدليل على صحة الروايتين رواية عمرو بن الحارث و هو أحد الحفاظ الأثبات عن ابن
أبي مليكة
2094 - حدثناه محمد بن صالح بن هانىء
ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا سليمان بن داود المهري و أحمد بن عمرو بن السراج
قالا : ثنا عبد الله بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث عن ابن أبي مليكة أنه حدثه عن ناس
دخلوا على سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فسألوه عن القرآن فقال سعد : أما أني سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
فهذه الرواية تدل على أن ابن أبي مليكة لم يسمعه من راو واحد إنما سمعه من رواة
لسعد و قد ترك عبيد الله بن الأخنس و عسل بن سفيان الطريق عن ابن أبي مليكة و أتيا
به فيه بإسنادين شاذين
أما حديث عبيد الله بن الأخنس
2095 - فحدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ثنا عبيد الله
بن الأخنس ثنا عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
و رواه الحارث بن مرة الثقفي البصري عن عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم
و روى بهذا السند عن ابن عباس
2096 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا الحارث بن مرة ثنا عسل بن
سفيان عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ليس مستبدع من عسل بن سفيان الوهم و الحديث راجع إلى حديث سعد بن أبي وقاص و الله
أعلم
فأما الحديث الذي اتفق على إخراجه في الصحيحين فغير هذا المتن اتفقا على إخراج
حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
2097 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي
و حدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة و كتبه لي بخطه ثنا سعيد بن
هاشم بن مزيد الطبراني ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن
من صاحب القينة إلى قينته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2098 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ مالك بن مغول
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا خالد
الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول حدثني طلحة بن مصرف اليامي عن عبد
الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
هكذا رواه منصور بن المعتمد
2099 - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن
علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أخبرنا عبد الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد
و أخبرنا محمد بن علوان المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا مؤمل بن
إسماعيل ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن
عازب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله و ملائكته
يصلون على الصفوف المتقدمة و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا أصواتكم
بالقرآن
هكذا رواه زائدة بن قدامة و عمرو بن أبي قيس و جرير بن عبد الحميد و عمار بن محمد
و إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر
أما حديث زائدة :
2100 - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد
بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة
عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله
عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث طويل : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث عمرو بن أبي قيس
2101 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا
عمرو بن أبي قيس عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن
عازب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن
بأصواتكم
و أما حديث جرير بن عبد الحميد :
2102 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
و حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا : ثنا
الربيع الزهراني ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا
القرآن بأصواتكم
و أما حديث عمار بن محمد
2103 - فحدثناه عبد الله بن سعد ثنا
إبراهيم بن أبي طالب حدثني الحسين بن الضحاك ثنا عمار بن محمد عن البراء بن عازب
رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث إبراهيم بن طهمان
2104 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور
عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث أبي إسحاق السبيعي عن طلحة بن مصرف :
2105 - فحدثناه أبو محمد المزني و أبو
بكر بن أبي دارم و أبو سعيد الثقفي قالوا : ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضري
ثنا جعفر بن حميد ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق قال : حدثني طلحة بن مصرف عن
عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم إن الله و ملائكته يصلون على الصفوف الأول و زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث زبيد بن الحارث :
2106 - فأخبرناه محمد بن القاسم الذهلي
ببغداد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا جندل بن والق ثنا قيس بن الربيع ثنا زبيد بن
الحارث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
رواه جرير بن حازم عن زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف الحديث بطوله و لم يذكروا
زينوا القرآن بأصواتكم
2107 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عارم بن الفضل ثنا جرير بن حازم عن طلحة بن مصرف
: فذكره
و أماحديث الأعمش :
2108 - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
الأعمش
و حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن الأعمش
و حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الفقيه إملاء ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير و وكيع عن الأعمش
و أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا أبو علي الحسن بن العباس بن
مهران الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع و ابن فضيل عن الأعمش
و حدثنا عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر و الثوري عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
زينوا القرآن بأصواتكم
و في حديث معمر : زينوا أصواتكم بالقرآن
و أما حديث شعبة :
2109 - فحدثناه أبو النضر الفقيه
بالطابران و أبو نصر الفقيه ببخارى قالا : ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا
عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني طلحة بن مصرف عن عبد
الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: زينوا القرآن بأصواتكم
قال عبد الرحمن : و كنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
قال الحاكم : قد حدث بهذا الحديث جماعة عن شعبة عن طلحة الحديث بطوله و لم يذكر
هذه اللفظة كنت نسيت غير يحيى بن سعيد و معاذ العنبري
2110 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا أبو المثنى حدثني أبي ثنا أبي ثنا شعبة قال :
و حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة : فذكر الحديث بطوله
و أما حديث الحسن بن عبيد الله النخعي
2111 - فأخبرناه أبو علي الحافظ ثنا
أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد
الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث عبد الرحمن بن زبيد
2112 - فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل
بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد
اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي
الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية
القصوى يسوي من صدور القوم و مناكبهم و يقول : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله و
ملائكته يصلون على الصفوف الأول و زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث حماد بن أبي سليمان
2113 - فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن
يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حماد عن
طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يأتينا إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا و يقول : أقيموا
صفوفكم و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم و ليليني منكم أولو الأحلام و النهى و زينوا
القرآن بأصواتكم إن الله و ملاكئته يصلون على الصف المقدم
و أما حديث قطز بن خليفة
2114 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني
ثنا مالك بن مغول و فطر بن خليفة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
بن عازب رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في
الصلاة و ذكر الحديث
قال البراء : و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث محمد بن طلحة عن أبيه
2115 - فحدثني علي بن حمشاد ثنا محمد بن
غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا
تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله و ملائكته يصلون على الصف الأول و زينوا القرآن
بأصواتكم
و أما حديث زيد بن أبي أنيسة
2116 - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد
بن بالويه ثنا زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
رضي الله عنه قال : أقيمت الصلاة فذكر الحديث بطوله و قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث أبي هاشم الرماني
2117 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا أبو
جعفر محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي ثنا عمرو بن أبي
بشر القيسي ثنا سلام عن أبي هاشم الرماني عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة
عن البراء رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجيء و نحن في
الصلاة فيمسح صدورنا و يقول زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث الحسن بن عمارة
2118 - فحدثناه عن طلحة بن مصرف عن عبد
الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث الحجاج بن أرطأة
2119 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا أبو
المثنى ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد عن الحجاج بن أرطأة
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا أبو الخطاب
ثنا المعتمر ثنا الحجاج بن أرطأة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن
بأصواتكم
و أما حديث ليث بن أبي سليم
2120 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا عاصم بن علي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا
ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي
الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث عيسى بن عبد الرحمن السلمي
2121 - فحدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن طلحة بن مصرف عن
عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث محمد بن عبيد الله الفزاري
2122 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ثنا الحاكم بن موسى ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري
عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث أبي اليسع المكفوف
2123 - فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد
بن محمد بن عقبة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس ثنا محمد بن عبيد الطنافس ثنا أبو
اليسع عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث عبد الملك بن أبجر
2124 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا أبو الحسن علي بن أبان المقري ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد
الملك بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب
رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
و قد وجنا لعبد الرحمن بن عوسجة عن البراء متابعين فيرواية هذا الحديث عن البراء و
هم زاذان أبو عمر و عدي بن ثابت و أوس بن ضمعج
أما حديث أبي عمر زاذان
2125 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا
إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا أبو محمد عبد الله بن
عبد الرحمن السمرقندي ثنا محمد بن بكر ثنا صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن
زاذان عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا
القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا
و أما حديث عدي بن ثابت
2126 - فحدثناه علي بن الحسن الصرصافي
حدثنا العباس بن أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز حدثني أبي قال : وجدت في
كتاب جدي ثنا حصين بن مخارق ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن
البراء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : زينوا القرآن
بأصواتكم
و أما حديث أوس بن ضمعج
2127 - فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا
محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا مالك بن مغول و
فطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن البراء رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
ثم نظرنا فوجدنا لطلحة بن مصرف متابعين في روايته عن عبد الرحمن بن عوسجة و هما
الحكم بن عتيبة و زبيد بن الحارث
و أما حديث الحكم بن عتيبة
2128 - فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أحمد بن موسى العسكري ثنا محمد بن بشار
ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور و الحكم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله و ملائكته
يصلون على الصف الأول و زينوا القرآن بأصواتكم
و أما حديث زبيد بن الحارث
2129 - فحدثناه أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن زبيد بن الحارث عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : زينوا القرآن بأصواتكم
كتاب البيوع
2130 - قال الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ : أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى ابن أبي ميسرة
المكي
و أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن بالويه قالا : ثنا بشر بن موسى
قالوا : ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي بن رباح قال : سمعت أبي يقول
: سمعت عمرو بن العاص
يقول : بعث إلي رسول صلى الله عليه و سلم فأتيته فأمرني أن آخذ علي ثيابي و سلاحي
ثم آتيه قال : ففعلت ثم أتيته و هو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأ ثم قال : ( يا
عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله و يسلمك و أرغب لك رغبة صالحة من
المال ) قال فقلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال و لكني أسلمت رغبة في
الإسلام و أن أكون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا عمرو نعما بالمال
الصالح للرجل الصالح
هذا الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب المال حديث أبي
سعيد الخدري : من أخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2131 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سليمان بن
بلال
و أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن
بلال حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة : أنه سمع معاذ بن عبد الله خبيب
الجهني يحدث عن أبيه عن عمه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج عليهم و عليه
أثر غسل و هو طيب النفس قال : فظنتنا أنه ألم بأهله فقلنا : يا رسول الله نراك
أصبحت طيب النفس قال : أجل و الحمد لله قال : ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لا بأس بالغنى لمن اتقى و الصحة لمن اتقى خير من الغنى و طيب
النفس من النعيم
هذا الحديث مدني صحيح الإسناد ولم يخرجاه و الصحابي الذي لم يسمه سليمان بن بلال
هو يسار بن عبد الله الجهني
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2132 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي و يحيى بن بكير
قالا : ثنا الليث بن سعد
و أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي و أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا :
ثنا عثمان بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله
بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام أن حكيم بن
حزام : أغار بفرسين يوم خيبر فأصيبا فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
أصيب فرساي يا رسول الله فأعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة و من سأل الناس أعطوه و السائل
منها كالآكل و لا يشبع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2133 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبا سليمان بن بلال حدثني ربيعة بن أبي
عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد الساعدي : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها
هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2134 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبا
عبد الله بن الليث المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن
الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ
آخر رزق هو فاجملوا في الطلب أخذ الحلال و ترك الحرام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و شاهده عن أبي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2135 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي
الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحدكم لن يموت حتى
يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق و اتقوا الله أيها الناس و اجملوا في الطلب خذوا
ما حل و دعوا ما حرم
و أيضا له شاهد عن ابن مسعود بزيادات ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2136 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن أبي بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية الثقفي عن يونس بن بكير عن ابن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به و لا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس و اجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية
2137 - حدثنا أبو زكريا العنبري و علي
بن عيسى و أبو بكر بن جعفر قالوا :
حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا
المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش بن قيس الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغبطن جامع المال من غير حله ـ أو قال من غير
حقه ـ فإنه إن تصدق لم يقبل منه و ما بقي كان زاده إلى النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2138 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة قال : سمعته من عاصم و من عبد
الملك بن أعين و من جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : كنا
قوما نسمى السماسرة و كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم
فسمانا بأحسن من إسمنا فقال : يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب و اليمن
فشوبوه بالصدقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية عن
قيس بن أبي غرزة
و هكذا رواه منصور بن المعتمر و المغيرة بن مقسم و حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل
و أما حديث منصور
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2139 - فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة و محمد بن كثير قالا :
ثنا سفيان الثوري عن منصور
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق و أبو محمد بن موسى قالا : أنبأ محمد بن أيوب أنبأ يحيى
بن المغيرة السعدي أنبا جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة الغفاري قال
: كنا في المدينة نبيع الأوساق و نبتاعها و كنا نسمي أنفسنا السماسرة و يسمينا
الناس فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من
الذي سمينا أنفسنا و سمانا الناس فقال : يا معشر التجار إنه يشهد بيعكم اللغو و
الخلف و الحلف فشوبوه بصدقة
و أما حديث المغيرة
2140 - فحدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي
و أخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد قالا :
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا :
ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : أتانا النبي صلى الله
عليه و سلم إلى السوق فقال : يا معشر التجار إن هذه السوق يخالطها حلف فشوبوها
بصدقة
و أما حديث حبيب بن أبي ثابت
2141 - فأخبرنا أبو عبد الله الصفار
ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن حبيب بن
أبي ثابت
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد
بن جعفر عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال : جاءنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن نبيع الرقيق بالمدينة و كنا نسمى السماسرة
فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال :
يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو و الأيمان فشوبوه بالصدقة
هذا لفظ حديث الثوري
2142 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن القشيري عن أيوب عن
نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التاجر الصدوق الأمين
المسلم مع الشهداء يوم القيامة
كلثوم هذا بصري قليل الحديث و لم يخرجاه
و له شاهد في مراسيل الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : كلثوم بن جوشن ضعفه أبو حاتم
2143 - أخبرناه علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التاجر الصدوق مع النبيين و الصديقين و الشهداء
2144 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور أنبأ إسماعيل بن زكريا :
أن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي
عن أبيه عن جده : أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المصلى بالمدينة
فوجد الناس يتبايعون فقال : يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم و أعناقهم
إلى رسول الله صلى عليه وسلم فقال : إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من
اتقى و بر و صدق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2145 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني
أبي عن يحيى بن أبي كثير قال :
حدثني أبو راشد الحبراني :
أنه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن
التجار هم الفجار قالوا : يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع ؟ قال : بلى و
لكنهم يحلفون فيأثمون و يحدثون فيكذبون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد و هشام ثقة
مأمون و أدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2146 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : التجار هم الفجار التجار هم الفجار قالوا : يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع ؟ قال : بلى و لكنهم يقولون فيكذبون و يحلفون فيأثمون
2147 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن إسحاق
:
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال :
سمعت يونس بن عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن من أشراط الساعة أن يفيض المال و يكثر الجهال و تظهر الفتن و تفشو
التجارة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إسناده على شرطهما صحيح إلا أن عمرو بن تغلب
ليس له راو غير الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2148 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
إبراهيم بن عصمة العدل قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا
زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن
رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلدان شر ؟ فقال
: لا أدري فلما أتاه جبريل عليه السلام قال :
يا جبريل أي البلدان شر ؟ قال : لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء
الله أن يمكث ثم جاء فقال : يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر و إني قلت لا أدري و
إني سألت ربي فقلت : أي البلدان شر فقال : أسواقها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد رواه قيس بن الربيع و عمرو بن ثابت بن أبي
المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : زهير ذو مناكير هذا منها وابن عقيل فيه لين وله شاهد
صحيح ثم ذكر حديث رقم 2149
2149 - حدثناه عبد الله بن محمد بن
موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن الحسن الهسنجاني و يحيى بن المغيرة
السعدي قالا : ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر
قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البقاع خير ؟
فقال : لا أدري قال فأي البقاع شر ؟ فقال : لا أدري فأتاه جبريل فقال : سل ربك
فقال جبريل : ما نسأله عن شيء فانتفض انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد صلى الله عليه
و سلم فلما صعد جبريل قال الله تعالى سألك محمد أي البقاع خير فقلت : لا أدري و
سألك أي البقاع شر فقلت لا أدري قال فقال : نعم قال : فحدثه أن خير البقاع المساجد
و أن شر البقاع الأسواق
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2150 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء
عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ليليني منكم أولو الأحلام و النهى ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم و إياكم و هيشات الأسواق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجه البخاري وهو على شرط البخاري ومسلم
2151 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن إبراهيم
السكسكي عن ابن أبي أوفى : أن رجلا أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم
يعط بها فنزلت هذه الآية { إن الذين يشترون بعهد الله و أيمانهم ثمنا قليلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار و الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة رجل حلف على سلعة له الحديث و هذا غير ذاك بزيادة نزول
الآية و غيرها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2152 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن
يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : المسلم أخو المسلم و لا يحل لمسلم إن باع من أخيه
بيعا فيه عيب أن لا يبينه له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2153 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلاء
بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم برجل يبيع
طعاما فأعجبه فأدخل يده فيه فإذا هو بطعام مبلول فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
ليس منا من غشنا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا
و قد رواه محمد و إسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير عن العلاء
أما حديث محمد بن جعفر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه مسلم بلفظ آخر
2154 - فأخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو
الحسن العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد
بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال : جاء النبي صلى الله عليه و سلم
إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فوجد بللا فقال : ألا من غشنا فليس منا
و أما حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2155 - فأخبرنا دعلج بن أحمد السجزي
ثنا موسىبن هارون ثنا يحيى بن أيوب
و حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد ثنا علي بن حجر قالا : ثنا إسماعيل
بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر
على صبرة من طعام فأدخل يده فيه فنالت أصابعه بللا فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟
فقال : أصابته السماء يا رسول الله
قال : أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ثم قال : من غشنا فليس مني
و قد أخرج مسلم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: من غشنا فليس منا
و أما شرح الحال في هذه الأحاديث فلم يخرجاه و كلها صحيحة على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه مسلم مختصرا
2156 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق ثنا
عبد الله بن عيسى عن عمير بن سعيد عن عمه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم
إلى البقيع فرأى طعاما يباع في غرائر فأدخل يده فأخرج شيئا كرهه فقال : من غشنا
فليس منا
هذا حديث صحيح و عم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2157 - حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن
محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم بن
القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا أبو سباع قال : اشتريت ناقة
من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة و هو يجر إزاره فقال : يا عبد
الله اشتريت ؟ قلت : نعم قال : بين ذلك ما فيها
قلت : و ما فيها إنها لسمينة ظاهرة الصحة
قال : أردت بها سفرا أو أردت بها لحما ؟ قلت : أردت بها الحج قال : فارتجعها فقال
صاحبها : ما أردت إلا هذا أصلحك الله تفسد علي قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : لا يحل لأحد أن يبيع شيئا إلا بين ما فيه و لا يحل لمن علم ذلك
إلا بينه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع
بن عمير عن خاله أبي بردة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الكسب أطيب
أو أفضل ؟ قال : عمل الرجل بيده و كل بيع مبرور
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2159 - حدثنا أبو العباس ثنا العباس بن
محمد ثنا الأسود بن عامر أنبأ سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن
عمه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الكسب أفضل ؟ قال : كسب مبرور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وائل بن داود و ابنه بكر : ثقتان و قد ذكر
يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير البراء بن عازب و إذا اختلف الثوري و شريك فالحكم
للثوري
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2160 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو أنبأ المسعودي عن وائل بن داود عن عباية
بن رافع بن خديج عن أبيه قال : قيل : يا رسول الله أي الكسب أطيب ؟ قال : كسب
الرجل بيده و كل بيع مبرور
و هذا خلاف ثالث على وائل بن داود إلا أن الشيخين لم يخرجا عن المسعودي و محله
الصدق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2161 - أخبرني الحسن بن أيوب بن يوسف
العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد
عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير
فقال : و الله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال : فتحمل بها النبي صلى
الله عليه و سلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : من أين
أصبت هذا الذهب ؟
قال : من معدن قال : لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله
عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2162 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
الحسن بن سفيان
و حدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا
خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الحسن عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن
لم يأكله أصابه من غباره
قد اختلفت أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سماع الحسن من أبي هريرة بهذا صحيح
2163 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة ثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن
يزيد عن جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و
سلم أن يحتكر الطعام
قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن
معمر بن عبد الله بن نضلة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يحتكر إلا
خاطىء
و هذا الحديث أحد ما ينقض عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه تابعيان فإن
معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب و أما حديث القاسم بن أبي أمامة فليس
بذاك اللفظ و قد روي في الزجر عن احتكار الطعام و التقاعد عن مواساة المسلمين في
الضيق الأخبار لا بد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت فمنها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2164 - ما أخبرناه أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن علي بن
سالم بن ثوبان حدثني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم المحتكر ملعون و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : علي بن سالم ضعيف
2165 - ما أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن الحصين العقيلي ثنا إصبغ بن زيد الجهني عن
أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برىء من الله و برىء الله منه و أيما
أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعا فقد برئت منهم ذمة الله و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمرو بن الحصين العقيلي تركوه وأصبع بن زيد الجهني فيه
لين
2166 - ما أخبرنا محمد بن صالح بن
هانىء ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من احتكر يريد أن يتغالى بها على المسلمين فهو خاطىء و قد برىء منه ذمة الله
و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : العسيلي كان يسرق الحديث
2166 - ما أخبرنا عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا و جاره جائع إلى جنبه و منها :
2167 - ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن طلحة عن عبد الرحمن
بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة عن عمه أليسع بن المغيرة قال : مر
رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق
فقال : تبيع في سوقنا بسعر هو أرخص من سعرنا قال :
نعم قال : صبرا و احتسابا قال : نعم قال : أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في
سبيل الله و المحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله و منها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : خبر منكر وإسناد مظلم
2168 - ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ محمد بن يونس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زيد أبو المعلى
و حدثنا أبو بكر قال : و أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي ثنا المعتمر
بن سليمان قال : سمعت زيدا أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغلي
عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله
هذه الأحاديث الستة طلبتها و خرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه
الناس من الضيق و الله يكشفها و إن لم يكن من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا أعرف زيدا فتأمل هذه الستة أحاديث
2169 - أخبرنا أحمد بن كامل ثنا عبد
الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر و عفان قالا : ثنا شعبة
و أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع
ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال : سألت الحسن بن علي ما يذكر من
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعته يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
فإن الخير طمأنينة و إن الشر ريبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد روي بلفظ آخر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2170 - حدثناه أبو زكريا العنبري و أبو
بكر بن جعفر و علي بن عيسى و عبد الله بن سعد قالوا :
ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن
الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال : قلت للحسن بن
علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و ماذا عقلت عنه ؟ قال : أتى
رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : دع
ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة و الخير طمأنينة
شاهده حديث أبي أمامة الباهلي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في هذا الموضع
2171 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام الدستوائي
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده
ممطور عن أبي أمامة : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم : ما الإيمان ؟ قال :
إذا سرتك حسنتك و ساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال : يا رسول الله ما الإثم ؟ قال :
إذا حاك في صدرك شيء فدعه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في هذا الموضع
2172 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح
و أخبرنا أحمد بن جعفر أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان
الأنصاري قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن البر و الإثم قال : البر حسن
الخلق و الإثم ما حاك في صدرك و كرهت أن يطلع عليه الناس
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2173 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن
زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تضور ذات
ليلة فقيل له : ما أسهرك ؟ قال : إني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان
عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من تمر أهلي فذلك أسهرني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2174 - حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو
سعيد محمد بن شاذان ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع و محمد بن يحيى قالوا :
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أدري أتبع لعينا كان أم لا و ما أدري ذو
القرنين نبيا كان أم لا و ما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2175 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معبد حفص بن غيلان ثنا
سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر و عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس : أنهما
كانا يقولان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اشترى بيعا فوجب بالخيار فهو
له ما لم يفارقه صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه فلا خيار له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2176 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسلم بن بخالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة : أن رجلا إشترى من رجل غلاما في زمن النبي صلى الله عليه و سلم فكان عنده
ما شاء الله ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل حين رد عليه السلام :
يا رسول الله إنه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
الخراج بالضمان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2177 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه : عن
عائشة أن رجلا إشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه و سلم و به عيب لم يعلم به
فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول
الله إنه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الغلة بالضمان )
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد رواه ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2178 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون أنبأ ابن أبي ذئب
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب و الحسن بن علي بن زياد قالا : ثنا
أحمد بن يونس ثنا ابن أبي ذئب و أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن جعفر
السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن الجعد ثنا ابن
أبي أيوب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ( إن الخراج بالضمان )
و حديث عاصم : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الخراج بالضمان
رواه الثوري و ابن المبارك و يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب
أما حديث الثوري :
2179 - فاخبرنا بكير بن محمد ثنا عبد
الصمد بن الفضل ثنا قبيصة ثنا سفيان
و حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قضى أن الخراج بالضمان
و أما حديث ابن المبارك :
2180 - فأخبرناه الحسن بن الحكيم أنبأ
أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الخراج بالضمان )
و أما حديث يحيى بن سعيد :
2181 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن الخراج بالضمان
2182 - أخبرنا الشيخ أبو الوليد ثنا
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا معاذ بن هشام حدثني
أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا و يأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى قالها ثلاثا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2183 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادى الآخرة سنة سبع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو
بكر أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا زيد بن
الحباب عن الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن سلمان لما قدم
المدينة أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم بهدية على طبق فوضعها بين يديه فقال :
ما هذا يا سلمان ؟ قال : صدقة عليك و على أصحابك قال : إني لا آكل الصدقة فرفعها
ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال : ما هذا ؟ قال : هدية لك فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه كلوا قال : لمن أنت ؟ قال : لقوم قال : فاطلب
إليهم أن يكاتبوك قال : فكاتبوني على كذا و كذا نخلة أغرسها لهم و يقوم عليها
سلمان حتى تطعم قال : ففعلوا قال فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فغرس النخل كله
إلا نخلة واحدة غرسها عمر و أطعم نخله من سنته إلا تلك النخلة قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من غرسها ؟ قالوا : عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه و سلم
من يده فحملها من عامها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم أخرجه الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في اشتراط البائع
خدمة العبد المبيع و قتا معلوما
و له شاهد من حديث ابن عباس عن سلمان صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2184 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا يعقوب أبو يوسف أنبأ محمد بن إسحاق
عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن ابن عباس حدثني سلمان : أن رجلا من اليهود
اشتراه فقدم به المدينة قال : فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بهدية فقلت :
هذه صدقة فقال لأصحابه : كلوا و لم يأكل ثم ذكر الحديث نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2185 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا
يزيد بن زريع كلهم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا يحل سلف وبيع و لا شرطان في بيع و لا ربح ما لم يضمن و
لا بيع ما ليس عندك
هذا حديث على شرط حمله من أئمة المسلمين صحيح و هكذا رواه داود بن أبي هند و عبد
الملك بن أبي سليمان و غيرهم عن عمرو بن شعيب
و رواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2186 - أخبرناه أبو بكر بن أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك عن أبي الشوارب القرشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع الرملي ثنا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قلت يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها ؟ قال : نعم قال : فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة قال : أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع و لا بيع ما لا يملك و لا سلف و بيع و لا شرطان في بيع
2187 - أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد
بن فرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي
حمزة عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه
و سلم
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي و الحسن بن علي بن زياد
قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي
عتيق عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة : أن عمه أخبره و كان من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب
فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه و سلم ليقضي ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله
عليه و سلم المشي و أبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي و يساومونه الفرس و
لا يشعرون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في
السوم فلما زادوا نادى الأعرابي : يا رسول الله إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه و
إلا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى
الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أو ليس قد ابتعت منك قال : لا و الله ما بعتكه قال : بل ابتعته منك فطفق الناس
يلوذون برسول الله صلى الله عليه و سلم و بالأعرابي و هما يتراجعان فطفق الأعرابي
يقول : هلم شهيدا إني بايعتك فقال خزيمة : أشهد أنك بايعته فأقبل رسول الله صلى
الله عليه و سلم على خزيمة فقال : بم تشهد فقال : بتصديقك فجعل رسول الله صلى الله
عليه و سلم شهادة خزيمة شهادة رجلين
هذا حديث صحيح الإسناد و رجاله باتفاق الشيخين ثقات و لم يخرجاه و عمارة بن خزيمة
سمع هذا الحديث من أبيه أيضا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2188 - حدثناه الأستاذ أبو الوليد ثنا
إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق قالا : ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد
بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة
عن أبيه خزيمة بن ثابت : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ابتاع من سواء بن
الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما حملك على الشهادة و لم تكن معه ؟ قال : صدقت يا رسول الله و لكن
صدقتك بما قلت و عرفت أنك لا تقول إلا حقا فقال :
من شهد له خزيمة و أشهد عليه فحبسه
2189 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن
ماهان الخزاز بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن
قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال : بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم و أبي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وشاهده صحيح
2190 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن غالب و يوسف بن يعقوب قالا : ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن زيد العمي عن
أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول
الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2191 - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ و أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا
محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس : أنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة ولدت من سيدها فهي حرة بعد
موته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد تابعه أبو بكر بن أبي سبرة القرشي
تعليق الذهبي قي التلخيص : حسين متروك
2191 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أبو
بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال لأم إبراهيم حين ولدته :
أعتقها ولدها
تعليق الذهبي قي التلخيص : حسين متروك
2192 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم و حبان بن هلال قالا :
ثنا حماد بن سلمة أنبأ حميد عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع
الحب حتى يشتد و عن بيع العنب حتى يسود و عن بيع التمر حتى يحمر و يصفر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجا إنما اتفقا على حديث نافع عن ابن عمر في
النهي عن بيع التمر حتى يزهي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2193 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز و العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا عتيق بن
يعقوب الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير المكي
قال : سمعت أبا سعيد الساعدي و ابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له أبو أسيد
الساعدي و أغلظ له قال فقال : ابن عباس : ما كنت أظن أن أحدا يعرف قرابتي من رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول لي : مثل هذا يا أبا أسيد فقال أبو أسيد : أشهد
لسمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الدينار بالدينار و الدرهم بالدرهم
و صاع حنطة بصاع حنطة و صاع شعير بصاع شعير و صاع ملح بصاع ملح لا فضل بينهما في
شيء من ذلك فقال ابن عباس : إنما هذا شيء كنت أقوله و لم أسمع فيه بشيء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة و عتيق بن يعقوب شيخ قرشي من
أهل المدينة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2194 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدرامي و صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو
نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن
مالك : أن رجلا قال : يا رسول الله إن لفلان نخلة و أنا أقيم حائطي بها فمره أن
يعطيني أقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم :
أعطها إياه بنخلة في الجنة فأبى و أتاه أبو الدحداح فقال :
بعني نخلك بحائطي قا ل : ففعل قال : فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا
رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة مرارا فأتى امرأته فقال : يا أم الدحداح
أخرجي من الحائط فأني بعته بنخلة في الجنة فقالت : قد ربحت البيع أو كلمة نحوها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
و له شاهد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وشاهده ثم ذكر حديث رقم 1295
2195 - أخبرناه أبو بكر بن محمد العدل
بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : إن لفلان في حائطي عذقا و قد آذاني و شق علي مكان عذقه فأرسل
إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : بعني عذقك الذي في حائط فلان قال : لا
قال هبه قال : لا قال : فبعينه بعذق في الجنة قال : لا فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم :
ما رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام
2196 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
قال : أحسبه من مرة ثنا هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ثنا أبي العلاء بن
هلال حدثني أبي هلال بن عمر حدثني أبو عمر بن هلال حدثني أبو غالب عن أبي أمامة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما
سمع و كفى بالمرء من الشح أن يقول : آخذ حقي لا أترك منه شيئا
هذا إسناد صحيح فإن آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات و هلال إمام أهل الجزيرة في
عصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وآباء هلال ثقات
2197 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا موسى بن داود الضبي و عفان بن مسلم قالا : ثنا حماد
بن سلمة
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا حماد
بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن النببي صلى الله عليه و سلم اشترى صفية من دحية
الكلبي بسبعة أرؤس
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2198 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: في عهدة الرقيق ثلاث ليال قال سعيد : فقلت لقتادة : كيف يكون هذا ؟ قال : إذا
أوجد المشتري عيبا بالسلعة فإنه يردها في تلك الأيام و لا يسئل البينة فإذا مضت
عليه أيام فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها و ذلك العيب بها و إلا فيمين
البائع أنه لم يبعه و به داء
هكذا قال سعيد و همام عن قتادة و كذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2199 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة
بن عامر قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا عهدة فوق أربع
و أما خلاف هشام الدستوائي إياهما :
2200 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا هشام
بن علي السدوسي ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا أحمد بن سلمة ثنا بندار و أبو موسى قالا :
ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : عهدة الرقيق أربع ليال
هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر
و له شاهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبة
2201 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن
ابن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا و كان قد سفع في رأسه مأموية فجعل له
رسول الله صلى الله عليه و سلم الخيار فيما اشترى ثلاثا و كان قد ثقل لسانه فقال
له رسول الله صلى الله عليه و سلم : بع و قل لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا
خذابة و كان يشتري الشيء و يجيء به أهله فيقولون : هذا غال فيقول : إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قد خبرني في بيعي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2202 - أخبرني أبو النضر محمد بن محمد
الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي و صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا :
ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن
القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تدان فقيل لها : مالك و الدين و ليس عندك قضاء
؟ فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد كانت له نية في
أداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد روي عن محمد بن علي بن الحسين عن عائشة
مثله
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن مجبر وهاه أبو زرعة وقال النسائي متروك لكن وثقه
أحمد
2203 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال :
سمعت محمد بن علي يقول : كانت عائشة تدان فقيل لها : ما لك و الدين ؟ قالت : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان
له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون
و شاهده حديث ميمونة :
2204 - حدثناه أبو سعيد بن يعقوب
الثقفي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي ثنا جرير
و حدثنا الأستاذ أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة : أنها
كانت تدان فتكثر فقيل لها في ذلك فقالت : لا أدع الدين لأن له من الله عونا فأنا
ألتمس ذلك العون
2205 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن نصير
الخلدي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم صراد بن صرد ثنا محمد بن إسماعيل بن
أبي فديك
فأخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا يعقوب بن حميد
بن كاسب ثنا ابن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
عبد الله بن جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله مع الدائن
حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث أبي أمامة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2206 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا بشر بن نمير عن القاسم عن
أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تداين بدين و في نفسه و
فاؤه ثم مات تجاوز الله عنه و أرضى غريمه بما شاء و من تداين بدين و ليس في نفسه و
فاؤه ثم مات اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامة
تعليق الذهبي قي التلخيص : بشر متروك
2207 - حدثنا الأستاذ أبو الوليد حسان
بن محمد و أبو بكر محمد بن قريش قالا :
ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمارة بن أبي حفصة
عن عكرمة عن عائشة قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه و سلم بردان قطريان
غليظان خشنان فقلت : يا رسول الله إن ثوبيك خشنان غليظان و إنك ترشح فيهما فيثقلان
عليك و أن فلانا قدم له بزمن الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين بنسيئة إلى
ميسرة فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
قد علمت ما يريد محمد أن يذهب بثوبي و يمطلني فيهما فأتى الرسول إلى النبي صلى
الله عليه و سلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه و سلم قد كذب قد علموا أني
أتقاهم لله و أداهم للأمانة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد روي عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة
مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2208 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن شاذان الجوهري ثنا عمرو بن مرزوق و عمرو بن حكام قالا : ثنا شعبة
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار و محمد بن
المثنى قالا : ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة
قالت : قلت : يا رسول الله ثوباك غليظان فلو نزعتهما و بعثت إلى فلان التاجر فأرسل
إليك ثوبين إلى الميسرة قال :
فأرسل إليه إلى ثوبين إلى الميسرة فأبى
2209 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني
و أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أيوب و الحسين بن بشار قالا : ثنا سعيد بن
سليمان الواسطي قال : ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قدمت
على عير فابتاع النبي صلى الله عليه و سلم منها بيعا فربح أواقا من ذهب فتصدق بها
بين أبناء بني عبد المطلب و قال :
لا أشتري ما ليس عندي ثمنة
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بسماك و شريك و الحديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2210 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا بشر بن عبيد الدارسي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن
نافع عن ابن عمر قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : الدين راية الله في
الأرض فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها في عنقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بشر واه
2211 - أخبرني إسماعيل بن محمد
الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا ابن أبي مزاحم عن سهيل بن أبي
صالح عن موسى بن عقبة عن عاصم بن أبي عبيد عن أم سلمة : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك و أنت
الآخر فلا شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك و أعوذ من الإثم و الكسل و
من عذاب القبر و من عذاب النار و من فتنة الغنى و من فتنة الفقر و أعوذ بك من
المأثم و المغرم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2212 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشام بن
علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا العلاء بن عبد
الرحمن
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي ثنا عبد
العزيز بن محمد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن
جحش قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعدا حيث توضع الجنائز فرفع رأسه
قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده على جبهته فقال : سبحان الله سبحان الله ما أنزل
الله من التشديد قال : فعرفنا و سكتنا حتى إذا كان الغد سألت رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقلت : يا رسول الله ما التشديد الذي نزل ؟ قال : في الدين و الذي نفس
محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش و عليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2213 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي
خالد
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
ثنا إسحاق الفرازي عن إسماعيل بن أبي خالد
و أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني عامر الشعبي عن سمرة بن جندب قال : صلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم فلما أقبل قال :
هاهنا من بني فلان أحد ؟ فسكت القوم و كان إذا ابتغاهم بشيء سكتوا ثم قال : هاهنا
من بني فلان أحد ؟ فقال رجل : هذا رجل فلان فقال : إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة
بدين كان عليه فقال رجل : علي دينه فقضاه
و هكذا رواه فراس عن الشعبي
2214 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن حماد و عفان بن مسلم قالا : ثنا أبو
عوانة عن فراس
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا
عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يزيد الدالاني عن فراس
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم و محمد بن غالب قالا :
ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن سمرة بن جندب قال : صلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوم فقال : هاهنا أحد من بني فلان فنادى ثلاثا لا يجيبه
أحد ثم قال : إن الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن الجنة من أجل الدين الذي عليه
فإن شئتم فافدوه و إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق
2215 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا عبد الله بن عمر بن إبان ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن
مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج
و أخبرني أبو بكر بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب :
عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و لمعتذر أن يعلل رواية إسماعيل بن أبي خالد و فراس بن يحيى من رواية الأئمة
الأثبات عنهما بمثل هذه الروايات و الله أعلم
2216 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال : سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن
عمرو المعافري عن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول لأصحابه : لا تحتفوا أنفسكم فقيل : يا رسول الله و ما
نحتف أنفسنا ؟ قال : بالدين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2217 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن
سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من فارق الروح و الجسد و هو بريء من ثلاث دخل الجنة : الغلول و الدين
و الكبر
تابعه أبو عوانة عن قتادة في إقامة هذا الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه أبو عوانة على شرط البخاري ومسلم
2218 - أخبرناه أحمد بن سليمان الفقيه
ببغداد ثنا جعفر بن محمد شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي و عفان بن مسلم قالا :
ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات و هو بريء من ثلاث : الكبر و الغلول و
الدين دخل الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2219 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل و دعلج بن أحمد السجستاني قالوا : أنبأ هشام بن علي السيرافي
ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني صالح بن كيسان عن سعد
بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن
إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة هو إبراهيم بن سعد على حفظه و
إتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2220 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
و أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرثدي قالا : ثنا محمد بن
جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
2221 - أخبرنا أبو بكر إسحاق الفقيه
أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص
عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله قال : إن إبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض
العرب و لكنه سيرضى بدون ذلك منكم بالمحقرات من أعمالكم و هي الموبقات فاتقوا
المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء يوم القيامة و له من الحسنات ما يرى أنه ينجيه
فلا يزال عبد يقوم فيقول : يا رب إن فلانا ظلمني مظلمة فيقال امحوا من حسناته حتى
لا يبقى له حسنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2222 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن
راشد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حالت
شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره و من مات و عليه دين فليس ثم
دينار و لا درهم و لكنها الحسنات و السيئات و من خاصم في باطل و هو يعلم لم يزل في
سخط الله حتى ينزع و من قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى يأتي
بالمخرج مما قال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2223 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن
عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أنه قال : إن رجلا لم يعمل خيرا قط و كان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر
و اترك ما عسر و تجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله : هل عملت خيرا قط ؟
قال : لا إلا أنه كان لي غلام و كنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما
تيسر و اترك ما تعسر و تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله : فقد تجاوزت عنك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2224 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حرزة يعقوب
بن مجاهد عن عبادة بن الصامت قال : خرجت أنا و أبي نطلب العلم في هذا الحي من
الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه
و سلم و معه غلام له و عليه برد معافري و على غلامه برد معافري و معه ضبارة صحف
فقال له أبي : كأني في وجهك سفعة من غضب ؟ قال : أجل كان لي على فلان ابن فلان
الحرامي مال فأتيت أهله فقلت : أثم هو ؟ قالوا : لا فخرج ابن له فقلت له أين أبوك
؟ فقال : سمع كلامك فدخل أريكة أمي فقلت أخرج فقد علمت أين أنت فخرج إلي فقلت له :
ما حملك على أن اختبأت مني ؟ قال : أنا و الله أحدثك و لا أكذبك خشيت و الله أن
أحدثك فأكذبك أو أعدك فأخلفك و كنت صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت :
الله و كنت و الله معسرا فقلت الله قال الله فقلت الله قال الله قال فنشر الصحيفة
و محا الحق و قال : إن وجدت قضاء فاقض و إلا فأنت في حل فاشهد لبصرت عيناي هاتان و
وضع إصبعيه على عينيه و سمعت أذناي هاتان و وضع إصبعيه في أذنيه و وعاه قلبي فأشار
إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و كذلك روي مختصرا عن زيد بن أسلم و ربعي
بن حراش و حنظلة بن قيس كلهم عن أبي اليسر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2225 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني و أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا أبو جعفر محمد بن عبد
الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان بن عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن
جحادة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: من أنظر معسرا بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله
بكل يوم مثله صدقة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2226 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي من أصل كتابه ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني الأعمش
عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال : حوسب رجل فلم يوجد له خير و كان ذا مال و
كان يداين الناس و كان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه و من وجدتموه معسرا
فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني فقال الله : أنا أحق أن أتجاوز عنه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد أسند عن عبد الله بن نمير عن الأعمش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2227 - حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه
2228 - أخبرنا أبو بكر إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو
عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال : و الله ما عندي
قضاء أقضيكه اليوم قال :
فو الله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك قال : و الله ما عندي قضاء و
ما أجد أحدا يحمل عني قال : فجره إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا
رسول الله هذا لازمي و استنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت : و
الله ما أجد جميلا و لا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم :
هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال : لا
قال : فأنا أتحمل بها عنك قال : فتحملها رسول الله صلى الله عليه و سلم عنه فذهب
الرجل فأتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أين أصبت هذا
الذهب ؟ قال : من معدن قال : فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه
رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو و الدراوردي على شرط مسلم و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2229 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح
عن سعيد بن هانىء عن العرباض بن سارية السلمي قال : بعت من رسول الله صلى الله
عليه و سلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت : يا رسول الله اقض ثمن بكري قال : نعم لا
أقضيكه إلا لحينه ثم قضاني فأحسن قضاي ثم جاءه أعرابي فقال : يا رسول الله اقض
بكري فقضاه بغير أمد فقال : يا رسول الله هذا أفضل من بكري فقال : هو لك إن خير
القوم خيرهم قضاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2230 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق
الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد
الصمد بن الفضل قال : ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال : سمعت سفيان بن سعيد
الثوري
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن
كثير
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو
حذيفة قالا : ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال : جلبت أنا و مخرمة
العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم
فاشترى منا سراويل و قباء و وزان يزن بالأجرة فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه و
سلم الثمن فقال : زن و ارجح
رواه سفيان عن سماك بن حرب
2231 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا شعبة
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
شعبة
و أخبرنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال : سمعت أبا صفوان يقول : بعث من النبي
صلى الله عليه و سلم سراويل فوزن لي فأرجح
أبو صفوان كنية سويد بن قيس هما واحد من صحابي الأنصار و الحديث صحيح على شرط مسلم
و لم يخرجاه
2232 - أخبرنا أبو بكر إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أنبأ خالد بن عبد الله عن حسين بن قيس عن
عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحاب الكيل و الوزن
: إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكة الأمة السالفة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : حسين بن قيس ضعفوه
2233 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد
الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس
و أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم قالا : ثنا محمد بن عبد
الله الأنصاري ثنا محمد بن فضاء
و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم
أنبأ معتمر بن سليمان ثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن
أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم
إلا من بأس أو أن يكسر الدرهم فيجعل فضة و يكسر الدينار فيجعل ذهبا
و لم يذكر الأنصاري في حديثه والد علقمة و ذكره المعتمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2234 - أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح
بن هانىء ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد
المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ مالك بن الخير الزبادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه
أنه سمع ابن عباس يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أتاني جبريل
فقال : يا محمد إن الله لعن الخمر و عاصرها و معتصرها و شاربها و حاملها و
المحمولة إليه و بايعها و ساقيها و مسقيها
هذا حديث صحيح الإسناد و شاهده حديث عبد الله بن عمر و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2235 - أخبرناه محمد بن عيسى القزاز
الرازي ببغداد و عبد الله بن موسى العدل بنيسابور قالا :
ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن فليح عن سعيد بن
عبد الرحمن عن وائل عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : لعن الله الخمر و لعن ساقيها و شاربها و عاصرها و معتصرها و
حاملها و المحمولة إليه و بايعها و مبتاعها و آكل ثمنها
2236 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن سلام ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة : أن النبي ابتاع من أعرابي جزورا بتمر و كان يرى أن التمر عنده فإذا
بعضه و بعضه ليس عنده فقال : هل لك أن تأخذ بعض تمرك و بعضه إلى الجذاذ فأبى
فاستسلف له النبي صلى الله عليه و سلم تمره فدفعه إليه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى بن سلام ضعيف ولم يخرج له أحد
2237 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا عبد
الله بن سالم عن أبيه عن جده أن زيد بن سعنة كان من أحبار اليهود أتى النبي صلى الله
عليه و سلم يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه الأيمن ثم قال : إنكم يا بني عبد المطلب
أصحاب مطل و إني بكم لعارف قال : فانتهزه عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه و
سلم : يا عمر أنا و هو كنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرني بحسن القضاء و تأمره
بحسن التقاضي انطلق يا عمر اوفه حقه أما أنه قد بقي من أجله ثلاث فزده ثلاثين صاعا
لتزويرك عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مرسل
2238 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه
ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن
عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر و عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2239 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو همام محمد بن مجيب ثنا سعيد بن ياسين الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لصاحب الحق : خذ حقك في عفاف ـ و أحسبه قال ـ واف أو غير واف
2240 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباساني ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا الحسن بن واقد عن يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال : لما قدم رسول
الله صلى الله عليه و سلم المدينة كانوا من أبخس الناس كيلا فأنزل الله تبارك و
تعالى : { ويل للمطففين } فأحسنوا الكيل بعد ذلك
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و له شاهد عن أبي هريرة مفسر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2241 - حدثناه أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى ثنا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال : لما خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خبير استخلف سباع بن عرفطة الغفاري فقدمنا فشهدنا معه صلاة الصبح فقرأ في أول ركعة كهيعص و في الثانية ويل للمطففين فقلت في نفسي : و يل لأبي فلان له مكيلان يستوفي بواحد و يبخس بآخر فأتينا سباع بن عرفطة فجهزنا فأتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم
2242 - أخبرنا أبو بكر إسحاق الفقيه
أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا أبي ثنا
الأعمش عن أبي صالح و أبي حازم عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يحل مهر لزانية و لا ثمن الكلب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد عن عبد الله بن عمرو
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2243 - أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم أنبأ حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب و مهر البغي و أجر الكاهن و كسب الحجام
2244 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع البواري الكوفي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش
عن أبي سفيان عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثمن الكلب و
السنور
تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2245 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي
ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن ثمن الكلب و السنور
تابعه أبو الزبير عن جابر
2246 - أخبرنا أبو العباس السياري ثنا
أبو الموجه ثنا صدفة بن الفضل ثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي
الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل الهرة و أكل ثمنها
حديث الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمر بن زيد واه
2247 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
عكرمة عن ابن عباس
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبن الجلالة و عن أكل المجثمة و عن
الشرب من في السقاء
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد عن عبد الله بن عمر و أبي هريرة
أما حديث ابن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2248 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ محمد بن عمار الموصلي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل الجلالة و ألبانها
2249 - و أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا
محمد بن نعيم ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي
قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن الجلالة يعني الإبل أن يركب عليها أو أن يشرب من ألبانها
و أما حديث أبي هريرة :
2250 - فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المجثمة و الجلالة
2251 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني ثنا يحيى بن الضريس عن
إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة : أن النبي صلى
الله عليه و سلم نهى عن بيع الشاة باللحم
هذا حديث صحيح الإسناد رواته عن آخرهم أئمة حفاظ ثقات و لم يخرجاه
و قد احتج البخاري بالحسن عن سمرة
و له شاهد مرسل في موطأ مالك
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج البخاري بالحسن عن سمرة
2252 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان
2253 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ و
إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا : ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن
رزين السلمي ثنا يحيى ين يحيى أنبأ مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن
شرحبيل مولى الأنصار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من
اشترى سرقة و هو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها و إثمها
شرحبيل هذا هو ابن سعد الأنصاري قد روى عنه مالك بن أنس بعد أن كان سيء الرأي فيه
و الحديث صحيح و لم يخرجاه
2254 - أخبرني عبد الصمد بن علي بن
مكرم البزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو الوليد الطيالسي و عفان بن مسلم و
مسلم بن إبراهيم قالوا : ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة :
أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلين فهو الأول
منهما و أيما إمرأة زوجها وليان فهي للأول منهما
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2255 - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى و علي بن عبد العزيز و موسى بن الحسن
بن عباد و إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالوا : ثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريح
حدثني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير بن سماك حدثه قال : كتب معاوية إلى مروان إذا
سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها حيث وجدها
قال : فكتب إلي بذلك مروان و أنا على اليمامة فكتبت إلى مروان أن نبي الله صلى
الله عليه و سلم قضى إذا كان عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن و
إن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر و عمر و عثمان
قال فكتب مروان إلى معاوية بكتابي فكتب معاوية إلى مروان : إنك لست أنت و لا أسيد
تقضيان علي فيما و ليت و لكني أقضي عليكما فانفذ لما أمرتك به و بعث مروان بكتاب
معاوية إليه فقال : و الله لا أقضي به أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أسيد هذا مات زمن عمر ولم يلقه عكرمة
2256 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن الفضل بن موسى السيناني ثنا هارون بن موسى ثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد
أخبرني ابن جريح ثنا أبو الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إن بعت أخاك تمرات فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه
شيئا أو تأخذ مال أخيك بغير إذنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و رواه محمد بن ثور عن ابن جريح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2257 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن مبارك الصنعاني ثنا يزيد بن مبارك
الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن ابن جريح عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و الأصل في هذا الباب حديث مالك بن أنس عن حميد
الطويل الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم كذا قال على شرط مسلم
2258 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن حميد الطويل عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أرأيت إن منع الله التمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه
2259 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو
بكر بن بالويه قالا : أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن علي ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة
عن زيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الربا ثلاثة و سبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه و إن أربى الربا عرض الرجل
المسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2260 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد
الله الأويسي ثنا إبراهيم بن خيثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أربعة حق على الله أن لا يدخلهم الجنة
و لا يذيقهم نعيمها : مدمن الخمر و آكل الربا و آكل مال اليتيم بغير حق و العاق
لوالديه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد اتفقا على خثيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال النسائي متروك
2261 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز
ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك
بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تشتري
الثمرة حتى تطعم و قال : إذا ظهر الزنا و الربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب
الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2262 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا إسرائيل عن
الركين بن الربيع
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو
كامل و حجاج قالا : ثنا إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أبيه الربيع بن عميلة عن
عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الربا و إن كثر فإن
عاقبته تصير إلى قل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2263 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريح أن أبا الزبير
حدثه قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2264 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك
و حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي و جعفر بن محمد البزي و موسى
بن محمد الذهلي قالوا : ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو محمد بن موسى قالا : أنبأ محمد بن أيوب
أنبأ أبو الوليد الطيالسي قال : سألت مالك بن أنس فحدثنا عن عبد الله بن يزيد عن
زيد أبي عياش قال : سألت سعدا عن البيضاء بالسلت فقال : بينهما فضل ؟ قالوا : نعم
فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الرطب بالتمر فسأل من حوله
أينقص إذا جف ؟ قالوا : نعم قال : فلا إذا
قال أبو الوليد : و سمعت مالك بن أنس مرة أخرى قال فكرهه
هذا لفظ حديث أبي وليد تابعه إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن
سفيان
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه مالك مرة فكرهه
2265 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن
عبد الله بن يزيد عن أبي عياش قال : تبايع رجلان على عهد سعد بن أبي وقاص فقال :
تبايع رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ببسر و رطب فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : هل ينقص الرطب إذا يبس ؟ قالوا : نعم قال : فلا إذا
و هكذا رواه سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية
2266 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان
و حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم و أبو
حذيفة قالا : ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش
عن سعد بن مالك قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرطب بالتمر فقال :
أينقص إذا يبس ؟ قالوا : نعم قال : فنهى عنه
و قد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد
2267 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاد قالا : ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن
أبي كثير ثنا عبد الله بن يزيد أن أبا عياش أخبره : أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول
: نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس و أنه محكم في كل ما يرونه
من الحديث إذ لم يوجد في رواياته إلا الصحيح خصوصا في حديث أهل المدينة ثم لمتابعة
هؤلاء الأئمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد و الشيخان لم يخرجاه لما خشياه
من جهالة زيد أبي عياش
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش
2268 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
حافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق و أبو العباس محمد بن إسحاق و أبو يحيى زكريا بن
يحيى البزاز قالوا : ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال
: سمعت أبا عثمان النهدي يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ترفع للرجل
صحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقي له
حسنة و يزاد عليه من سيئاتهم
قال : فقلت له أو قال له عاصم عمن يا أبا عثمان ؟ قال : عن سلمان و سعد و ابن
مسعود و رجلين آخرين لم يحفظهما
قال شعبة : فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن أبي عثمان عن سلمان
و أخبرني عثمان بن غياث : أنه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان و أصحاب رسول الله
صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعرف لشعبة عن عثمان بن غياث
حديثا مسندا غير هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2269 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا إسماعيل
بن إبراهيم بن مهاجر سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو :
قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها و
لا يحمل عليها الأدم و لا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيفان
2270 - أخبرني عبد الله الحسين القاضي
به
و ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن
عمر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن تباع السلع حيث تشتري حتى
يحوزها الذي اشتراها إلى رحله و إن كان ليبعث رجالا فيضربونا على ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و عند محمد بن إسحاق فيه إسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2271 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال : ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا فأدرت أن أضرب على يديه فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتقت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال : لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم
2272 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن كل
ذي ناب من السباع و عن قتل الولدان و عن شري المغنم حتى يقسم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وشاهده صحيح
2273 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ ابن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن
الحارث عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن بيع المغانم حتى تقسم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2274 - أخبرني أحمد بن محمد العنبري
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس
عن سليمان بن عتيق عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وضع الجوائح
قال علي بن المديني : و قد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى
الله عليه و سلم : أنه وضع الجوائح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2275 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن
الأشج عن عياض بن عبد الله عن ابني سعيد الخدري قال : أصيب رجل في عهد رسول الله
صلى الله عليه و سلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : خذوا ما وجدتم و ليس لكم إلا ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2276 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن ابن أبي
نعيم ثنا رافع بن خديج : أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه و سلم و هو
يسقيها فسأله : لمن الزرع و لمن الأرض ؟ فقال : زرعي ببذري و عملي لي الشطر و لبني
فلان الشطر فقال : أربيتما فرد الأرض على أهلها و خذ نفقتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على مناظرة عبد الله بن عمر و رافع
بن خديج فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بكير ضعيف
2277 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
عيسى العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع و حميد بن عبد
الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن
الصامت قال : علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة و القرآن و أهدى إلي رجلا منهم قوسا
فقلت : ليست بمال و ارمي عليها في سبيل الله لآتين رسول الله صلى الله عليه و سلم
فلأسألنه فأتيته فقلت : يا رسول الله رجل أهدي إلي قوسا ممن كنت أعلمه الكتابة و
القرآن و ليست بمال و أرمي عليها في سبيل الله
قال : إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نارا فاقبلها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مغيرة بن زياد صالح الحديث وقد تركه ابن حبان
2278 - حدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم
بن عصمة قالا :
ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن
إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كسب الحجام خبيث و ثمن الكلب خبيث و مهر
البغي خبيث
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2279 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا
طارق بن عبد الرحمن القرشي قال : جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال : لقد
نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم اليوم فذكر أشياء و قال : نهانا عن كسب الأمة
إلا ما عملت بيدها و قال هكذا بإصبعه نحو الغزل و الخبز و النفش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن رافع بن خديج
تعليق الذهبي قي التلخيص : طارق فيه لين ولم يذكر أنه سمعه من رفاعة
2280 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى العدل ثنا علي بن الحسن بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح حدثني ابن أبي فديك عن
عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال : نهى رسول الله صلى الله عليه
و سلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجناه شاهدا
2281 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
عسب الفحل
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري و لم يخرجاه و علي بن الحكم البناني ثقة
مأمون من أعز البصريين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2282 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا حبان بن عبيد الله العدوي قال :
سألت أبا مجلز عن الصرف فقال : كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يرى به بأسا زمانا
من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو
سعيد الخدري فقال له : يا ابن عباس ألا تتقي الله إلى متى توكل الناس الربا أما
بلغك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذات يوم و هو عند زوجته أم سلمة : إني
لأشتهي تمر عجوة فبعث صاعين من تمر إلى رجلا من الأنصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر
عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآه أعجبه فتناول تمرة
ثم أمسك فقال : من أين لكم هذا ؟ فقالت أم سلمة : بعثت صاعين من تمر إلى رجل من
الأنصار فأتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد و ها هو كل فألقى التمرة بين يديه فقال
: ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر و الحنطة بالحنطة و الشعير بالشعير و الذهب
بالذهب و الفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا
ثم قال كذلك ما يكال و يوزن أيضا فقال ابن عباس : جزاك الله يا أبا سعيد الجنة
فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته استغفر الله و أتوب إليه فكان ينهي عنه بعد ذلك أشد
النهي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : حبان بن عبيدالله العدوي فيه ضعف وليس بالحجة
2283 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمران
بن أبي أنس قال : سمعت أبا عياش يقول : سألت سعد بن أبي وقاص عن اشتراء السلت
بالتمر فقال : سعد : أبينهما فضل ؟ قالوا : نعم قال : لا يصح و قال سعد : سئل رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : أبينهما فضل ؟ قالوا : نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فلا يصح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2284 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن أبي موسى ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى
الله عليه و سلم سئل عن [ ]
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2285 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك
بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنت أبيع الإبل بالنقيع
فأبيع بالدنانير و آخذ الدراهم و أبيع بالدراهم و آخذ الدنانير فوقع في نفسي من
ذلك فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو في بيت حفصة أو قال حين خرج من بيت
حفصة فقلت : يا رسول الله رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير و
آخذ الدراهم و أبيع بالدراهم و آخذ بالدنانير فقال : لا بأس أن تأخذهما بسعر
يومهما ما لم تفترقا و بينكما شئ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2286 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال : سمعت
أبا المنهال يقول : سمعت إياس بن عبد المزني و رأى رجلا يبيع الماء فقال : لا تبع
الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهي عن بيع الماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2287 - و حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب أخبرني ابن جريح عن عمرو بن
دينار أن أبا المنهال أخبره : أن إياس بن عبد المزني قال للناس : لا تبيعوا فضل
الماء فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الماء
و لابن جريح فيه إسناد آخر :
2288 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن
أحمد بن تميم الحنظلي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أنبأ
ابن جريح عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع
الماء و عن ضراب الجمل و أن يبيع الرجل أرضه و ماءه
و هذه أسانيد كلها صحيحة على شرط مسلم و لم يخرجاه
و أحسن ما في هذا الباب حديث حسين بن واقد الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2289 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن
واقد عن أيوب السختياني عن عطاء عن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و
سلم نهى عن بيع الماء
تفرد به الحسين بن واقد عن أيوب و هو غريب صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب صحيح تفرد به حسين
2290 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن عبد الملك بن
أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي رضي الله عنه قال :
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام
فنسلفهم في البر و الزيت سعرا معلوما و أجلا معلوما فقيل له : و ممن لهم ذلك ؟ قال
: ما كنا نسألهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2291 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري
و حدثنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث
و حدثنا أبو بكر إسحاق و أبو بكر بن بالويه قالا : ثنا أبو المثنى العنبري قالوا :
ثنا يحيى بن معين عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أقال مسلما أقال الله عثرته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2292 - أخبرنا عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2293 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة قالوا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن
غياث ثنا أبي عن أبي العميس قال : أخبرني عبد الرحمن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس
عن أبيه عن جده قال : إشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفا
فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال : إنما أخذتهم بعشرة آلاف فقال عبد الله :
فاختر رجلا يكون بيني و بينك
فقال الأشعث : أنت بيني و بين نفسك فقال عبد الله فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : إذا اختلف البيعان و ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو
يتتاركا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2294 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي و
عبد الله بن عمر بن ميسرة و عثمان بن أبي شيبة قالوا : ثنا محمد بن جعفر عن شعبة
عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : و الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و عن سفيان الثوري فيه إسناد آخر بلفظ
آخر و ليس يعلل أحد الإسنادين الآخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2295 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان
و حدثنا علي بن حمشاد ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن
سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير : عن عمته أنها سألت عائشة : في حجري
يتيم فآكل من ماله ؟ فقالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من أطيب ما
أكل الرجل من كسبه و ولده من كسبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2296 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا شريك و قيس عن أبي حصين عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أد الأمانة إلى من
ائتمنك و لا تخن من خانك
قال العباس : قلت لطلق : أكتب شريك و أدع قيس ؟ قال : أنت أبصر
حديث شريك عن أبي حصين صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد عن أنس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وشاهده
2297 - حدثناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ثنا أيوب بن سويد ثنا ابن شوذب عن أبي التياح عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك
2298 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى
و ثنا أبو بكر بن إسحاق أبو المثنى قال : ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين
المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر و ابن عباس رضي الله عنهم : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل للرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا
الوالد فيما يعطي ولده و مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا
شبع قاء ثم عاد في قيئه
هذا حديث صحيح الإسناد فإني لا أعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب إنما اختلفوا في
سماع أبيه من جده
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2299 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي و محمد بن غالب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود
بن أبي هند و حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
سمعت علي بن عمر الحافظ يقول : سمعت أبا بكر بن زياد الفقيه النيسابوري يقول :
سمعت محمد بن علي بن حمدان الوراق يقول : قلت لأحمد بن حنبل : عمرو بن شعيب سمع من
أبيه شيئا ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو و قد صح سماع
عمرو بن شعيب من أبيه شعيب و صح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2300 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن
أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم استعار منه أدرعا
يوم حنين فقال : أغضب يا محمد ؟ قال : لا بل عارية مضمونة
و له شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما :
2301 - أخبرناه أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد
الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم استعار من صفوان بن أمية أدرعا و سنانا في غزوة حنين فقال : يا رسول
الله أعارية مؤداة ؟ قال : عارية مؤداة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2302 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر و عبد الوهاب بن عطاء قالا : ثنا سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم أن الحسن نسي حديثه فقال : هو أمينك لا
ضمان عليه
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2303 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الجوهري ببغداد ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا
الأوزاعي
و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جماهر بن محمد الغساني بدمشق ثنا محمود
بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن
البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه
فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فقضى : إن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها
و إن حفظ الماشية بالليل على أهلها و إن على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم
هذا حديث صحيح الإسناد على خلاف فيه بين معمر و الأوزاعي فإن معمرا قال عن الزهري
عن حرام بن محيصة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي
2304 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم القداح ثنا ابن جريح أن
إسماعيل بن أمية أخبره عن عبد الملك بن عبيد قال : حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن
مسعود و أتاه رجلان تبايعا سلعة فقال أحدهما : أخذت بكذا و كذا و قال الآخر : بعت
بكذا و كذا فقال أبو عبيدة :
حدثني عبد الله بن مسعود في مثل هذا قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم في
مثل هذا فأمر البائع أن يستخلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذوا و إن شاء ترك
هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبد الملك بن عبيد فقد حدثناه
أبو بكر إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي
فذكر الحديث و في آخره قال أحمد بن حنبل : أخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريح عن
إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال أحمد بن حنبل و قال حجاج الأعور : عبد
الملك بن عبيد
2305 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين
عن يحيى بن أيوب عن ابن جريح : أن أبا الزبير حدثه عن جابر رضي الله عنه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم اشترى من أعراب ـ حسبت أنه قال من بني عامر بن صعصعة ـ
حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت
كاليوم مثلك بيعا عمرك الله ممن أنت ؟ قال : من قريش
تابعه ابن وهب عن ابن جريح
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه ابن وهب عن ابن جريج على شرط مسلم
2306 - حدثناه أبو الوليد الفقيه ثنا
عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا وهب بن يزيد بن موهب ثنا ابن وهب أنبأ ابن جريح
أن أبا الزبير المكي حدثه عن جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
اشترى من أعرابي حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر
فقال الأعرابي : عمرك الله بيعا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2307 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ علي بن العباس الكوفي ثنا محمد بن بشار و علي بن مسلم قالا : ثنا أبو
داود ثنا شعبة عن عبد الله الزعفراني قال :
سمعت أبا المتوكل الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : الآخذ و المعطي سواء في الربا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2308 - أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن
عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد بن
العباس الشافعي قال : سمعت أبي محمد بن العباس يحدث عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه
عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : الدينار
بالدينار و الدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب و
من كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق و الصرف هاوها
هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2309 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد
عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : المسلمون على شروطهم و الصلح جائز بين المسلمين
رواة هذا الحديث مدنيون و لم يخرجاه و هذا أصل في الكتاب
و له شاهد من حديث عائشة و أنس بن مالك رضي الله عنهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يصححه وكثير ضعفه النسائي ومشاه غيره
2310 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا
عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق
قال خصيف : و حدثني عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك قال : المسلمون عند شروطهم ما
وافق الحق من ذلك
2311 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا
عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل معروف صدقة و ما أنفق الرجل على نفسه و أهله
كتب له صدقة و ما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة و ما أنفق المؤمن من نفقة فإن
خلفها على الله فالله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر :
ما وقي به الرجل عرضه قال : ما يعطي الشاعر و ذا اللسان المتقى
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
و شاهده ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالحميد ضعفوه
2312 - حدثناه أبو علي الحسين بن محمد
الصغاني بمرو ثنا يحيى بن ساسويه عن عبد الكريم ثنا حامد بن آدم ثنا أبو عصمة نوح
عن عبد الرحمن بن بديل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : من استطاع منكم أن يقي دينه و عرضه بماله فليفعل
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو عصمة هالك
2313 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان بن
المرزبان الجلاب بهمدان حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي حدثنا عفان ثنا حماد بن
زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : الصلح بين المسلمين جائز
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و هو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي و هو ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال ابن حبان يسرق الحديث يعني عبدالله بن الحسين
المصيصي
2314 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن أبي فديك حدثني أبو المعتمر عن عمر
بن خلدة الزرقي و كان قاضي المدينة قال : جئنا أبا هريرة في صاحب لنا قد أفلس فقال
: هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل مات أو أفلس فصاحب
المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه
هذا حديث عال صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2315 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
إبراهيم بن أبي طالب و يحيى بن محمد بن صاعد قالا : ثنا عبد الله بن عمران العابدي
ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغلق الرهن له غنمه و عليه
غرمه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف فيه على أصحاب الزهري و قد تابعه
مالك و ابن أبي ذئب و سليمان بن أبي داود الحراني و محمد بن الوليد الزبيدي و معمر
بن راشد على هذه الرواية
أما حديث مالك
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه لاختلافهم على الزهري
2316 - فحدثنا أبو علي و أبو محمد
المراغي قالا : ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب ثنا مجاهد بن موسى ثنا [ ] عن
مالك بن أنس عن الزهري فذكر بإسناد : نحوه
و أما حديث ابن أبي ذئب :
2317 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي
ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه و
عليه غرمه
و قد قيل عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد و أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
2318 - أخبرناه أبو علي الحافظ ثنا
محمد بن إبراهيم الرازي ثنا عبد الله بن نصر الأصم ثنا شبابة ثنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه و عليه غرمه
و أما حديث سليمان بن أبي داود :
2319 - فحدثناه الحسين بن علي ثنا أبو
الطيب محمد بن جعفر الديباجي ببغداد ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا أبو
مسيرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني ثنا سليمان بن أبي داود عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يغلق الرهن حتى يكون لك غنمه و عليك غرمه
و أما حديث محمد بن الوليد الزبيدي :
2320 - فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد الأسفرائيني ثنا عمران بن بكار ثنا عبد الله بن
عبد الجبار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغلق الرهن له
غنمه و عليه غرمه
و أما حديث معمر بن راشد :
2321 - فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا محمد بن يزيد الرواس ثنا كريد أبو يحيى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يغلق الرهن لك غنمه و عليك غرمه
2322 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن سليمان المصيصي ثنا أبو
همام محمد بن الزبرقان ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله أنا ثالث الشريكين ما لم يخن
أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما
و هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2323 - حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد
بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
حنظلة بن أبي سفيان قال : سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
2324 - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن
إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير المؤمنين ببغداد في دار الخلافة ثنا عبد العزيز
بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن المبارك عن حماد
عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا
كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2325 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي الجوهري ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن
يحيى المديني ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن
الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أراد رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن يخرج بني النضير قالوا : يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا و لنا على
الناس ديون لم تحل قال :
ضعوا و تعجلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الزنجي ضعيف وعبدالعزيز ليس بثقة
2326 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعد ثنا عبد الله بن نمير ثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مكة مناخ لا تباع
رباعها و لا تؤاجر بيوتها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
شاهده حديث أبي حنيفة الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعفوه
2327 - حدثناه علي بن حمشاد العدل و
أبو جعفر بن عبيد الحافظ قالا : ثنا محمد بن المغيرة الكرى ثنا القاسم بن الحكم
العرني ثنا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي زياد عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : مكة حرام و حرام بيع
رباعها و حرام أجر بيوتها
قد صحت الروايات أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل مكة صلحا فمنها :
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله بن أبي زياد لين
2328 - ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن الفضل عارم و هدبة بن خالد قالا : ثنا
سلام بن مسكين عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم حين سار إلى مكة ليفتحها قال لأبي هريرة : اهتف بالأنصار فقال : يا
معشر الأنصار أجيبوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاءوا كأنما كانوا على ميعاد
ثم قال : اسلكوا هذه الطريق و لا يشرفن لكم أحد إلا أمنتموه فسار رسول الله صلى
الله عليه و سلم ففتحها الله عليه فطاف رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبيت فصلى
ركعتين ثم خرج من الباب الذي يلي الصفا فخطب الناس و الأنصار أسفل منه فقالت
الأنصار بعضهم لبعض : أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه و الرغبة في قريته و أنزل
الله الوحي بما قالت الأنصار فقال : يا معشر الأنصار تقولون أما الرجل فقد أخذته
الرأفة بقومه و الرغبة في قريته قال : فمن أنا إذا كلا و الله إني عبد الله و
رسوله حقا فالمحيا محياكم و الممات مماتكم
قالوا : و الله يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن يعادونا
قال : أنتم صادقون عند الله و عند رسوله قال : فو الله ما منهم أحد إلا بل نحره
بالدموع
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2329 - ما حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد
بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط
بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله
صلى الله عليه و سلم الناس إلا أربعة نفر و امرأتين و قال : اقتلوهم و إن وجدتموهم
متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل و عبد الله بن خطل و مقيس بن صبابة و عبد
الله بن سعد بن أبي سرح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2330 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد
الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال : رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له
: سرق فقلت له : ما هذا الإسم ؟ قال : إسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و
لن أدعه
قلت : و لم سماك ؟ قال : قدمت المدينة فأخبرتهم أن موالي باعوني و استهلكت أموالهم
فأتوا بي النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت سرق و باعني بأربعة أبعرة فقال
للغرماء الذين اشتروني : ما تصنعون به ؟ قالوا : نعتقه
قالوا : فلسنا بأزهد في الآخرة منكم فأعتقوني بينهم و بقي اسمي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2331 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل من أصل كتابه غير مرة ثنا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة
عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : قدم النبي صلى الله
عليه و سلم سبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما و فرقت بينهما ثم أتيت النبي صلى الله
عليه و سلم فأخبرته فقال : أدركهما فارتجعهما و بعهما جميعا و لا تفرق بينهما
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد قيل عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي و هو صحيح أيضا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم غريب
2332 - أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي الرازي ثنا عبد السلام بن حرب
عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه : أنه باع جارية و ولدها ففرق بينهما فنهاه رسول الله صلى
الله عليه و سلم عن ذلك
هذا متن آخر بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2333 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا أبو بكر
بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ملعون من فرق
هذا إسناد صحيح و لم يخرجاه
و تفسيره في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2334 - أخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الله بن وهب
أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله
عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من فرق بين والدة و ولدها فرق الله
بينه و بين أحبته يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2335 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن الهيثم العسكري ثنا عبد الله بن عمرو بن
حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال : سمعت مكحولا يقول : ثنا نافع بن محمود
بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول : نهى رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن يفرق بين الأم و ولدها فقيل : يا رسول الله إلى متى ؟ قال :
حتى يبلغ الغلام و تحيض الجارية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : موضوع وابن حسان كذاب
2336 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي ثنا أحيد بن الحسين البامياني ببلخ ثنا أزهر بن سلمان الكاتب ثنا
إبراهيم بن طهمان
و أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني
أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه
و سلم يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم و عن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في
بطونهم و قال : لا تسق زرع غيرك و عن لحوم الحمر الأهلية و عن لحم كل ذي ناب من
السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2337 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن سليمان
اليشكري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2338 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد الخراز بالري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا المغيرة بن
مسلم عن يونس بن عبيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2339 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
علي بن عبد العزيز ثنا عارم بن الفضل ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني يزيد بن خصيفة
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك و إذا
رأيتم من ينشد ضالة فيه فقولوا لا رد الله عليك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2340 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا حماد بن سلمة عن
محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمره أن يجهز جيشا فنفذت
الإبل فأمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ
البعير بالبعيرين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2341 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا عبد الله بن إسماعيل المقري بصنعاء ثنا إسحاق بن إبراهيم الجوني ثنا
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري حدثني معمر عن يحيى بن أبي كثير
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن
السلف في الحيوان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2342 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن
موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم
نهى عن بيع الكالئ بالكالئ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قيل عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2343 - حدثناه أحمد بن محمد بن إسماعيل
بن مهران ثنا أبي ثنا المقدام بن داود الرعيني ثنا ذؤيب بن عمامة ثنا حمزة بن عبد
الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن
النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ هو النسيئة بالنسيئة
تعليق الذهبي قي التلخيص : ذؤيب واه
2344 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
أبو نعيم الجرجاني ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا عمر بن يونس بن القاسم ثنا أبي
عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة عن أنس رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله
عليه و سلم عن المحاقلة و المخاضرة و المنابذة
قال الأستاذ أبو الوليد : المخاضرة أن لا يباع شيء منها حتى يحمر أو يصفر
هذا حديث صحيح الإسناد وقد تفرد بإخراجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح تفرد بإخراجه البخاري
2345 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر و لا ضرار
من ضار ضاره الله و من شاق شاق الله عليه
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2346 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
ثنا بشر بن موسى ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن
محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال : مات رجل فغسلناه و كفناه و حنطناه و
وضعناه لرسول الله صلى الله عليه و سلم حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ثم آذنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة عليه فجاء معنا خطى ثم قال : لعل على
صاحبكم دينا قالوا : نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة : يا
رسول الله هما علي فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هما عليك و في مالك
و الميت منهما بريء فقال : نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
لقي أبا قتادة يقول : ( ما صنعت الديناران ) حتى كان آخر ذلك قال : قد قضيتهما يا
رسول الله قال : الآن حين بردت عليه جلده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2347 - حدثنا أبو العباس محمد بن زياد
الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا شيبان بن فروخ قالا : ثنا أبو
عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : الرهن محلوب و مركوب
قال الأعمش : فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشيء منه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لإجماع الثوري و شعبة على توقيفه عن
الأعمش و أنا على أصلي أصلته في قبول الزيادة من الثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2348 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن محمد بن حيان الأنصاري ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الكرابيسي
ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم حجر على معاذ ماله و باعه في دين عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2349 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ثنا منصور بن
سلمة أبو سلمة الخزاعي ثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن حارثة الأنصاري ثنا عمي
عمرو بن زيد بن حارثة حدثني أبي زيد بن حارثة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم استصغر ناسا يوم أحد منهم : زيد بن حارثة ـ يعني نفسه ـ و البراء
بن عازب و زيد بن أرقم و سعد و أبو سعيد الخدري و عبد الله بن عمر و ذكر جابر بن
عبد الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2350 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو
محمد بن موسى قالا : أنبأ محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد الطيالسي و موسى بن إسماعيل
قالا : ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يحتلم و عن
المعتوه حتى يفيق و عن النائم حتى يستيقظ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2351 - حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن
أحمد بن موسى القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا الحارث بن مسكين و
أحمد بن عمرو قالا : ثنا ابن وهب ثنا جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان
عن ابن عباس رضي الله عنهما : مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت و أمر عمر بن
الخطاب برجمها فردها علي بن أبي طالب و قال لعمر : يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه
؟ قال : نعم قال : أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رفع القلم عن
ثلاثة : عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم
قال : صدقت فخلى عنها
قال أبو عبد الله : بالحجر على المجنون و المجنونة مما لا أعلم فيه خلافا بين
العلماء
2352 - حدثنا أبو العباس بن إسحاق
الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عمر بن علي ثنا هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : نزلت هذه الآية { و الصلح خير } في رجل كانت تحته
إمرأة قد طالت صحبتها و ولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر
عنده و لا يقسم لها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2353 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن سودة رضي الله عنها جعلت يومها لعائشة و أحسب
في ذلك نزلت : { و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2354 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يحيى بن المغيرة ثنا عبد الله بن نافع عن
عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كانت الهدنة
بين النبي صلى الله عليه و سلم و بين أهل مكة بالحديبية أربع سنين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ضعيف فإن عاصما ضعفوه وهو أخو عبيدالله بن عمر
2355 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب و أخبرني أبو هانىء الخولاني
عن عمرو بن مالك : أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : أنا زعيم ـ و الزعيم الحميل ـ لمن أمن بي و أسلم و هاجر
ببيت في ربض الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2356 - حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسن
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن
جعفر الأنصاري عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : أيمت أمي و قدمت
المدينة فخطبها الناس فقالت : لا أتزوج إلا برجل يكفل لي هذا اليتيم فتزوجها رجل
من الأنصار قال : فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض غلمان الأنصار في كل
عام فيلحق من أدرك منهم قال : فعرضت عاما فألحق غلاما و ردني فقلت : يا رسول الله
لقد ألحقته و رددتني و لو صارعته لصرعته قال : فصارعه فصارعته فصرعته فألحقني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2357 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب و محمد بن غالب بن حرب قالا : ثنا عفان بن مسلم
ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب : أنه
كان شريك النبي صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح
قال : مرحبا بأخي و شريكي لا يداري و لا يماري و ذكر باقي الحديث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2358 - أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن
هامان الخراز بمكة على الصفا أنبأ محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد
العزيز بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن الصعب بن جثامة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حمى البقيع و قال : لا حمى إلا لله و لرسوله
قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري بإسناده : لا حمى إلا لله و لرسوله و لم يخرجاه
هكذا و هو صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرجا منه آخره
2359 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن
جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الماء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بزيادة في المتن
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2360 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا داود بن عبد الرحمن المكي عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبدان : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع فضل الماء
2361 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الرحمن بن
أبي الرجال قال : سمعت أبي يحدث عن أمه عمرة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي
صلى الله عليه و سلم لا يمنع نقع البئر و هو الرهو
قال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : أن الرهو أن تكون البئر بين شركاء فيها الماء
فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا من هذا الباب على حديث الزهري عن
سعيد و أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2362 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه و أبو بكر بن عبد الله القزاز الرازي ببغداد قالا : ثنا علي بن الحسين بن
الجنيد ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة رضي
الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في سيل مهزور و مذنب أن الأعلى
يرسل إلى الأسفل و يحبس قدر كعبين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2363 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري
حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن
سعيد عن خالد بن عدي الجهني رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم
يقول : من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة و لا إشراف نفس فليقبله و لا يرده
فإنما هو رزق ساقه الله إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2364 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : سمعت وهب بن منبه في
داره بصنعاء و أطعمني خزيرة في داره يحدث عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله
عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تلحفوا في المسألة فو الله لا
يسألني أحد منكم شيئا فتخرجه له مني المسألة فأعطيه إياه و أنا كاره فيبارك له في
الذي أعطيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2365 - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد
القنطري ببغداد و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا أبو قلابة
و أخبرني أبو عمرو بن نجيد حدثنا أبو مسلم قالا : ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم لقحة فأثابه منها بست بكرات فتسخطها الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من يعذرني من فلان أهدى إلي لقحة فكأني أنظر إليها في وجه بعض أهله فأثبته منه
بست بكرات فتسخطها لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو
ثقفي أو دوسي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2366 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن يعقوب بن بجير عن
ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال : بعثني أهلي بلقوح إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم أهدوها له فقال لي : أحلبها و دع داعي اللبن
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2367 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة سبع و تسعين و ثلاث مائة ثنا الشيخ أبو
بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو مسلم أنبأ أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد ثنا أبي
حدثتني أم خالد بنت خالد قالت : أتى النبي صلى الله عليه و سلم بثياب فيها خميصة
سوداء صغيرة فقال : من ترون أكسو هذه ؟ فسكت القوم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ايتوني بأم خالد قالت : فأتي بي فألبسنيها بيده و قال : أبلي و أخلقي يقولها
مرتين و جعل ينظر إلى علم في الخميصة أصفر و أحمر و يقول : يا أم خالد هذا سنا سنا
و السنا بلسان الحبشة الحسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2368 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي و محمد بن أيوب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس رضي الله عنه : أن المهاجرين قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم ذهب الأنصار
بالأجر كله قال : لا ما دعوتم الله لهم و أثنيتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2369 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالا
: ثنا سريح بن النعمان الجوهري ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي
عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سألكم بالله فأعطوه و من استعاذكم
بالله فأعيذوه و من آتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا
أنكم كافيتموه و من استجاركم بالله فأجيروه
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه للخلاف الذي بين أصحاب الأعمش
فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2370 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد
حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم بحمار و
هو يمشي فقال : اركب يا رسول الله فقال : إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن
تجعله لي قال : قد فعلت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2371 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل قالا : ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
يحيى بن أيوب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة أخبره عن أبي سالم الجيشاني
عن زيد بن خالد الجهني : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من آوى ضالة فهو
ضال ما لم يعرفها
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2372 - حدثنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي
و أخبرني عبد الله بن يحيى بن موسى ثنا محمد بن أيوب قالا : حدثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد عن سعيد الجريري عن العلاء عن مطرف عن أبي هريرة : أن رسول الله سئل عن
اللقطة فقال : تعرف و لا تغيب و لا تكتم فإن جاء صاحبها و إلا فهو مال الله يؤتيه
من يشاء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2373 - أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد
الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن
بن عثمان التيمي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لقطة الحاج
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2374 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاد العدل قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال : سمعناه من
داود بن شابور و يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في كنز وجده رجل : إن كنت وجدته في قرية
مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه و إن كنت وجدته في خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة
أو غير سبيل ميتاء ففيه و في الركاز الخمس
قد أكثرت في هذا الكتاب الحجج في تصحيح روايات عمرو بن شعيب إذا كان الراوي عنه
ثقة و لا يذكر عنه أحسن من هذه الروايات و كنت أطلب الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن
محمد عن عبد الله بن عمرو فلم أصل إليها إلى هذا الوقت
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2375 - حدثني أبو الحسن علي بن عمر
الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن عبيد
ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه : أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو
يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال : اذهب إلى ذك فسله قال
شعيب : فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال : بطل حجك فقال الرجل : فلما
أصنع ؟ قال : أحرم مع الناس و اصنع ما يصنعون و إذا أدركت قابلا فحج و اهد فرجع
إلى عبد الله بن عمر و أنا معه فقال : اذهب إلى ابن عباس فسله قال شعيب : فذهبت
معه إلى ابن عباس فسأله فقال له كما قال ابن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو و أنا
معه فأخبره بما قال ابن عباس ثم قال : ما تقول أنت ؟ فقال : قولي مثل ما قالا
هذا حديث ثقات رواته حفاظ و هو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد
الله بن عمرو
هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيع على ما خرجه الإمامان أبو
عبد الله البخاري و أبو الحسين القشيري رضي الله عنهما و قد ذكرت في ضمن هذا
الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري في آخر كتاب البيوع فمنها : كتاب السلم و كتاب
الشفعة و كتاب الإجارة و كتاب الحوالة و كتاب الحرث و كتاب المزارعة و كتاب
المساقاة و كتاب العطايا و كتاب الهبات و كتاب القراض و كتاب اللقطة و كتاب
المظالم و كتاب التعفف عن المسألة و كتاب الرهن و كتاب الشركة و كتاب العتق و كتاب
المكاتب و كتاب الشهادات و كتاب الصلح و كتاب الشروط و كتاب الوصايا و كتاب الوقف
و إنما شرحتها في آخر هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم أني أخليت كتاب البيوع عن هذه
الكتب و الله المعين على ما أؤصله من تتبع آثار الإمامين رضي الله عنهما و هو حسبي
و نعم الوكيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
كتاب الجهاد
2376 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن
مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أخرج أهل مكة
النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : إنا لله و إنا إليه
راجعون أخرجوا نبيهم ليهلكن قال فنزلت :
{ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله على نصرهم لقدير }
و كان ابن عباس يقرؤها أذن قال أبو بكر الصديق : فعلمت أنها قتال قال ابن عباس : و
هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2377 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن عبد
الرحمن بن عوف و أصحابا له أتو النبي فقالوا : يا نبي الله كنا في عز و نحن مشركون
فلما آمنا صرنا أذلة فقال : إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله إلى
المدينة أمره بالقتال فكفوا فأنزل الله تبارك و تعالى :
{ ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب
عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2378 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح
ثنا حبيب بن شهاب العنبري قال : سمعت أبي يقول : أتينا ابن عباس أنا و صاحب لنا
قال فلقينا أبو هريرة عند باب ابن عباس فقال : من أنتما ؟ فأخبرناه فقال : انطلقا
إلى ناس على تمر و ماء إنما يسيل واد بقدره قلنا كثر خيرك استأذن لنا على ابن عباس
فاستأذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : خطب
رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم تبوك فقال : ما في الناس مثل رجل أخذ بعنان
فيجاهد في سبيل الله و يجتنب شرور الناس و مثل رجل باد في غنمه يقري ضيفه و يؤدي
حقه قال فقلت : أقالها ؟ قال : قالها ثلاثا فكبرت و حمدت و شكرت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2379 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و أبو محمد بن موسى العدل قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن
سليمان ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن
أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ألا أخبركم بخير
الناس منزلة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله
يقتل أو يموت ألا أخبركم بالذي يليه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و
يشهد أن لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2380 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن
أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قام عام تبوك خطب الناس و هو مضيف ظهره إلى نخلة فقال :
ألا أخبركم بخير الناس و شر الناس ؟ إن من خير الناس رجل عمل في سبيل الله على ظهر
فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت و إن من شر الناس رجل فاجر
جريء يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2381 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن ثنا
زهرة بن معبد القرشي عن أبي صالح مولى عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان رضي الله
عنه في مسجد الخيف بمنى و حدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يوم
في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرىء لنفسه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2382 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن
أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا من أصحاب النبي صلى
الله عليه و سلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه و حسنه فقال : لو
اعتزلت الناس و أقمت في هذا الشعب ثم قال لا أفعل حتى أستأمر رسول الله صلى الله
عليه و سلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لا تفعل فإن مقام
أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و
يدخلكم الجنة ؟ أغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2383 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا يحيى بن أيوب
عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل
ستين سنة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2384 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد برد الأنطاكي ثنا
محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله
بن سلام رضي الله عنه قال : قعدنا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقلنا : لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله عملناه فأنزل الله عز و جل { سبح لله ما
في السموات و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم } إلى آخر السورة فقرأها علينا رسول
الله صلى الله عليه و سلم
هكذا قال الأوزاعي و قرأها علينا يحيى بن أبي كثير بمكة قال محمد بن كثير : و
قرأها علينا الأوزاعي هكذا قال أبو الوليد : و قرأها علينا ابن كثير هكذا قال أبو
الحسن بن عقبة : و قرأها علينا أبو الوليد هكذا قال الحاكم : و قرأها علينا الشخ
أبو الحسن الشيباني هكذا و قرأ علينا الحاكم أبو عبد الله السورة إلى آخرها رواه
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي من أول الإسناد إلى آخره
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2385 - أخبرناه أحمد بن محمد العنزي
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم
ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام قال :
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا : لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله
فذكر الحديث بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أكبر ظني أن الذي حملهما على تركه
رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد بن مسلم و غيره
2386 - أخبرناه أبو الحسن إسماعيل بن
محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصري ثنا الهقل
بن زياد حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن
يسار حدثه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه حدثه و قال الأوزاعي : حدثني يحيى بن
أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال : كنا عند رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقلنا : لو علمنا أي الأعمال أحب إلى الله فذكر الحديث
و هذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد و إن كان محله الإيقان و
الثبت فإنه شك في إسناده و من الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم
بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيارة ألفاظ فيه بالإسناد الأول
2387 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد
الله بن سلام قال : اجتمعنا فتذاكرنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه أحد فأرسل إلينا رسول
الله صلى الله عليه و سلم فجمعنا فجعل يومي بعضنا إلى بعض فقرأ علينا { سبح لله ما
في السموات و ما في الأرض } إلى آخر السورة
قال أبو سلمة : فقرأها علينا عبد الله بن سلام إلى آخرها قال يحيى بن أبي كثير : و
قرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال محبوب : و قرأها علينا أبو إسحاق من
أولها إلى آخرها يعني سورة الصف
2388 - حدثني علي بن حمشاد العدل أنبأ
هشام بن علي السدوسي أن موسى بن إسماعيل حدثهم قال : ثنا جعفر بن سليمان عن أبي
عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه : أنه قال و هو مصاف العدو : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الجنة تحت ظلال السيوف فقال شاب رث
الهيئة : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : نعم فكسر جفن
سيفه معه ثم قال لأصحابه : السلام عليكم ثم دخل في القتال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2389 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عياش
بن عباس عن أبي الرحمن الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي ؟ قال :
الله و رسوله أعلم فقال : المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة و يستفتحون
فيقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون بأي شيء نحاسب و إنما كانت أسيافنا على
عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك قال فيفتح لهم فيقيلون فيه أربعين عاما قبل
أن يدخلها الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2390 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا
الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه
و سلم : أنه سئل أي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال : الذي يجاهد في سبيل الله بنفسه و
ماله و رجل يعبد الله في شعب من الشعب فقد كفى الناس شره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2391 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا ابن وهب أخبرني أبو هانىء عن عمرو بن مالك
الجنبي : أنه سمع أبا فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : أنا زعيم ـ و الزعيم الحميل ـ لمن آمن و أسلم و جاهد في سبيل
الله ببيت في ربض الجنة و ببيت في وسط الجنة و أنا زعيم لمن آمن ببيت في وسط الجنة
و أنا زعيم لمن آمن و أسلم و هاجر ببيت في ربض الجنة و ببيت في وسط الجنة و ببيت
في أعلى الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا و لا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن
يموت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2392 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أبنأ علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة
عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم
المسيح الدجال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2393 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن أبا عشانة
المعافري حدثه : أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين
تتقى بهم المكاره إذا أمروا سمعوا و أطاعوا و إن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان
لم تقض له حتى يموت و هي في صدره و أن الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي
بزخرفها و ريها فيقول : أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله و قتلوا في سبيلي و
أوذوا في سبيلي و جاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب و لا عذاب
فتأتي الملائكة فيقولون : ربنا نحن نسبح لك الليل و النهار و نقدس لك من هؤلاء
الذين آثرتهم علينا فيقول الرب تبارك و تعالى : هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي و
أوذوا في سبيلي فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى
الدار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2394 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن
سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مسلم قتل كافرا ثم سدد
المسلم و قارب و لا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله و دخان جهنم و لا
يجتمعان في قلب عبد الإيمان و الشح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد روي عن سهيل بن أبي صالح بإسنادين آخرين
أحدهما عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2395 - أخبرناه عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ يوسف بن موسى ثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد
عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في جوف عبد أبدا و لا يجتمع شح و
إيمان في قلب عبد أبدا
و قيل عن سهيل عن صفوان بن سليم
2396 - حدثناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في وجه رجل مسلم أبدا
2397 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن خير
بن نعيم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
بعث سرية فأتته امرأة فقالت : يا رسول الله إنك بعثت هذه السرية و أن زوجي خرج
فيها و قد كنت أصوم بصيامه و أصلي بصلاته و أتعبد بعبادته فدلني على عمل أبلغ به
عمله قال : تصلين فلا تقعدين و تصومين فلا تفطرين و تذكرين فلا تفترين قالت : و
أطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : و لو طقت ذلك و الذي نفسي بيده ما بلغت العشير من
عمله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2398 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن
حميد أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه
: أن رجلا قال : يا رسول الله ائذن لي في السياحة قال : إن سياحة أمتي الجهاد في
سبيل الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2399 - حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا محمد بن المصفى ثنا علي بن عياش ثنا الليث بن سعد
ثنا حيوة بن شريح عن ابن شفي عن عبد الله بن عمرو رضي عنه : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : قفلة كغزوة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2400 - أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم
البراز ببغداد ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ثنا
إسماعيل بن عبد الله حدثني الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي
رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة كلهم ضامن على الله
: رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده
بما نال من أجر أو غنيمة و رجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه
فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنمية و رجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن
على الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2401 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن مالك الشرعبي عن
عبد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسرية تخرج فقالوا : يا رسول الله أنخرج
الليلة أم نصبح ؟ فقال : أو لا تحبون أن تبيتوا في خريف من خراف الجنة و الخريف :
الحديقة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2402 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن
مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه : أن رجلا جاء إلى
الصلاة و النبي صلى الله عليه و سلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف : اللهم
آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة قال
: من المتكلم آنفا ؟ فقال الرجل : أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و
سلم : إذا يعقر جوادك و تستشهد في سبيل الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2403 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق حدثني
الحارث بن فضيل الأنصاري عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة
خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة و عشيا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2404 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد
بن سلمة العنزي ثنا عمر بن سعد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن
الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عليكم بالجهاد في
سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم و الغم
و زاد فيه غيره : و جاهدوا في سبيل الله القريب و البعيد و أقيموا حدود الله في
القريب و البعيد و لا تأخذكم في الله لومة لائم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2405 - أخبرنا محمد بن الحسن القاري
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤتى بالرجل من أهل الجنة
فيقول الله له : يا ابن آدم كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : أي رب خير منزل فيقول : سل و
تمن فيقول : ما أسألك و أتمنى أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات
لما رأى من فضل الشهادة قال : و يؤتى بالرجل من أهل النار فيقول الله : يا ابن آدم
كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : أي رب شر منزل فيقول الرب عز و جل : فتفتدي منه بطلاع
الأرض ذهبا ؟ فيقول : نعم فيقول كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2406 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس عن داود بن المغيرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن
أبيه عن جده قال : بينما النبي صلى الله عليه و سلم بالروحاء إذ هبط عليهم أعرابي
من سرف فقال : من القوم أين تريدون ؟ قيل : بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : ما لي أراكم بذة هيئتكم قليلا سلاحكم ؟ قالوا : ننتظر إحدى الحسنيين إما أن
نقتل فالجنة و إما أن نغلب فيجمع الله لنا الظفر و الجنة قال : أين نبيكم ؟ قالوا
: ها هوذا فقال له : يا بني الله ليست مصلحة آخذ مصلحتي ثم ألحق قال : اذهب إلى
أهلك فخذ مصلحتك فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤم بدرا و خرج الرجل إلى
أهله حتى فرغ من حاجته ثم لحق برسول الله صلى الله عليه و سلم ببدر و هو يصف الناس
للقتال في تعبئتهم فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده الله فقام
رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن هزم الله المشركين و أظفر المؤمنين فمر بين
ظهراني الشهداء و عمر بن الخطاب معه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ها يا
عمر إنك تحب الحديث و أن للشهداء سادة و أشرافا و ملوكا و أن هذا يا عمر منهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس واه
2407 - أخبرنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن
عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن أبيه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا ذكر أصحاب أحد و الله لوددت أني
غودرت مع أصحابي بحصن الجبل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2408 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن
الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فقال لي : إن شئت أنبأتك برأس الأمر و
عموده و ذروة سنامه قال : قلت : أجل يا رسول الله
قال : أما رأس الأمر فالإسلام و أما عموده فالصلاة و أما ذروة سنامه فالجهاد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2409 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط
الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد :
ألا تأتي ندعو الله ؟ فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال : يا رب إذا لقينا القوم غدا
فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده فأقاتله فيك و يقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتى
أقتله و آخذ سلبه فقام عبد الله بن جحش ثم قال : اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده
شديدا بأسه أقاتله فيك و يقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي و أذني فإذا لقيتك غدا قلت
: يا عبد الله فيم جدع أنفك و أذنك ؟ فأقول فيك و في رسولك فيقول : صدقت قال سعد
بن أبي وقاص : يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي لقد رأيته آخر
النهار و أن أذنه و أنفه لمعلقان في خيط
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2410 - أخبرني بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا روح بن عبادة ثنا ابن الجريح قال : قال
سليمان بن موسى ثنا مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل حدثهم : أنه سمع رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة و جبت له
الجنة و من سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل هو منقطع فلعله من الناسخ
2411 - حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا
الحسين بن محمد بن زياد و عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا : ثنا محمد بن عبد
الله بن بزيع ثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت أبي يحدث عن أنس بن مالك رضي الله
عنه : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من سأل الله القتل في سبيل الله
صادقا ثم مات أعطاه الله أجر شهيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2412 - و حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح
: أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء و إن مات
على فراشه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2413 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي
حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزازي عن موسى بن
عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبد الله و كان كاتبا له قال : كتب إليه عبد
الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية كتابا فإذا فيه أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو و سلوا الله العافية فإذا لقيتموه
فاصبروا و اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2414 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن الأديب ثنا عبد الله بن أحمد الأديب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي
ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو هانئ الخولاني : أنه
سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يقول : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي
أجرهم من الآخرة و يبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2415 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب و سعيد
بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن الصلاة و الصيام و الذكر يضاعف على النفقة في سبيل
الله بسبع مائة ضعف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2416 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا بقية بن
الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم
الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من
فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو
مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد و أن له الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن ثوبان لم يحتج به مسلم وليس بذاك وبقية ثقة
وعبدالرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن
2417 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ عن
عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة و يؤمن
من فتان القبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2418 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي و
إبراهيم بن محمد الفقيه البخاري قالا : ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله
عن وهيب بن الورد عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي
الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات و لم يغز و لم يحدث نفسه
بالغزو مات على شعبة من نفاق
قد احتج مسلم بوهيب بن الورد و هذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك و لم يخرجاه و
قد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن الورد على روايته عن عمر بن محمد بن
المنكدر
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه ابن المبارك وعبدالله بن رجاء المكي عن وهيب على
شرط مسلم
2419 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات و لم يغز و ليس في نفسه الغزو مات على شعبة من نفاق
2420 - حدثنا أبو الوليد الفقيه و أبو
إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري و أبو بكر بن عبيد الله قالوا : ثنا الحسن بن
سفيان ثنا محمد بن مصفي الحمصي و علي بن حجر السعدي و علي بن سهل الرملي
قالوا : ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لقي الله بغير أثر من
الجهاد لقيه و فيه ثلمة
هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن رافع ضعفوه
2421 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن
الحسن الفقيه إملاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد
الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم ثنا أبو المثنى العبدي
قال : سمعت ابن الخصاصية يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبايعه على
الإسلام فاشترط علي : تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و تصلي الخمس
و تصوم رمضان و تؤدي الزكاة و تحج البيت و تجاهد في سبيل الله قال : قلت : يا رسول
الله أما اثنتان فلا أطيقهما أما الزكاة فما لي إلا عشر ذود هن رسل أهلي و حمولتهم
و أما الجهاد فيزعمون أنه من ولي فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال كرهت
الموت و خشعت نفسي قال : فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم يده ثم حركها ثم قال
: لا صدقة و لا جهاد فبم تدخل الجنة ؟ قال : ثم قلت يا رسول الله أبايعك فبايعني
عليهن كلهن
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه و بشير بن الخصاصية من المذكورين في الصحابة من
الأنصار رضي الله عنهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2422 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن أيوب بن
موسى القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : من رابط يوما و ليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر و قيامه و من مات
مرابطا جرى له مثل ذلك الأجر و أجري عليه الرزق و أومن من الفتان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و لمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2423 - حدثناه أبو العباس أنبأ محمد أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة بن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
2424 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد
الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا
يرجع إلى أهله
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد أوقفه وكيع بن الجراح عن ثور وفي
يحيى بن سعيد قدوة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2425 - أخبرني محمد بن أحمد العاصمي
ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله المخزومي و محمد بن إسماعيل الأحمسي قالا
: ثنا وكيع ثنا ثور بن يزيد : ـ
فساقه بإسناده موقوفا
2426 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا
كهمس بن الحسن ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : قال
عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو يخطب على المنبر : إني أحدثكم حديثا لم يمنعني أن
أحدثكم به إلا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حرس ليلة في
سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلتها و يصام نهارها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2427 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ و
محمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة عن حميد عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : جاهدوا
المشركين بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2428 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن
زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم على فخذي فما وجدت ثقل
شيء أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم على فخذي ثم سري عنه فقال : اكتب
فكتبت في كتف : { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في
سبيل الله } إلى آخر الآية فقام ابن أم مكتوم و كان رجلا أعمى لما سمع فضيلة
المجاهدين فقال : يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضى
كلامه غشيت رسول الله صلى الله عليه و سلم السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من
ثقلها في المرة الثانية كما وجدته في المرة الأولى ثم سري رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال : اقرأ يا زيد فقرأت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : { غير أولي الضرر } الآية كلها
قال زيد : أنزلها الله وحدها فألحقتها و الذي نفسي بيده لكأني أنظر إلى ملحقها عند
صدع في كتف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2429 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد
بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث إلى بني لحيان و قال : ليخرج من كل رجلين رجل
ثم قال للقاعد : أيكم خلف الخارج في أهله و ماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم وحده حديث يحيى بن
أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد : من جهز غازيا في سبيل فقد
غزا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2430 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي ثنا محمد بن القاسم
الأسدي ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة أعين لا
تمسها النار : عين فقئت في سبيل الله و عين حرست في سبيل الله و عين بكت من خشية
الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد روي بإسناد آخر عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمر بن راشد ضعفوه
2431 - أخبرناه حمزة بن العباس القعنبي
ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن
صالح بن كيسان قال : قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : حرم على عينين أن تنالهما النار : عين بكت من
خشية الله و عين باتت تحرس الإسلام و أهله من أهل الكفر
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
2432 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن
محمد بن شمير عن أبي علي الجنبي عن أبي ريحانة قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم في غزوة فأوفينا على شرف فأصابنا برد شديد حتى أن كان أحدنا يحفر
الحفير ثم يدخل فيه و يغطي عليه بحجفته فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ذلك من الناس قال : ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام
رجل من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله فدعا له قال أبو ريحانة : فقلت أنا فدعا
لي بدعاء هو دون ما دعا به للأنصاري ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حرمت
النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله قال : و
نسيت الثالثة قال أبو شريح : و سمعت بعد أنه قال : حرمت النار على عين غضت عن
محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2433 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي أنبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية
بن سلام : أخبرني زيد بن سلام حدثني أبو كبشة السلولي : أنه سمع سهل بن الحنظلية
يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان
عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء رجل فارس فقال : يا
رسول الله إني انطلقت بين أيدكم حتى طلعت جبل كذا و كذا فإذا أنا بهوزان على بكرة
أبيهم بظعنهم و نعمهم و شائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال : تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله ثم قال : من يحرسنا الليلة ؟ فقال
أنس بن مرثد الغنوي : أنا يا رسول الله فقال : اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول
الله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه
و لا تفرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى
مصلاة فركع ركعتين ثم قال : هل أحسستم فارسكم ؟ فقال رجل : ما أحسسنا فثوب بالصلاة
فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته فقال : ابشروا
فقد جاء فارسكم قال : فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف
على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم فقال : إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا
الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أصبحت اطلعت على الشعبين
فنظرت فلم أر أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نزلت الليلة ؟ فقال : لا
إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد أوجبت فلا عليك
أن لا تعمل بعدها
هذا الإسناد من أوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا مسانيد سهل
بن الحنظلية لقلة رواية التابعين عنه و هو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في
أوانه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم لكن لم يخرجا لسهل وهو صحابي
كبير
2434 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن يزيد بن
أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال : غزونا من المدينة نريد القسطنطينية و على
الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد و الروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل
رجل على العدو فقال الناس : مه مه لا إله إلا الله يلقي بيده إلى التهلكة فقال أبو
أيوب : إنما نزلت هذا الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه و أظهر الإسلام
قلنا هلم نقيم في أموالنا و نصلحها فأنزل الله عز و جل { و أنفقوا في سبيل الله و
لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا
و نصلحها و ندع الجهاد قال أبو عمران : فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى
دفن بالقسطنطينة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2435 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا
بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل
رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الغزو غزوان فأما من ابتغى
من ابتغى وجه الله و أطاع الإمام و أنفق الكريمة و ياسر الشريك و اجتنب الفساد فإن
نومه و نبهه أجر كله و أما من غزا فخرا و رياء و سمعة و عصى الإمام و أفسد في
الأرض فإنه لن يرجع بكفاف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2436 - أخبرنا أبو العباس قسم بن
القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسين بن شفيق ثنا عبد
الله بن المارك أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أيوب بن مكرز عن
أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا قال : يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل
الله و هو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا أجر
له فسأله الثانية و الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا أجر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2437 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني
محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله
بن عمرو رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أخبرني عن الجهاد و الغزو فقال : يا
عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا و إن قاتلت مرائيا
مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت
بعثك الله على تلك الحال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و محمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن
مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2438 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
حدثني محمد بن صالح بن قيس الأزرق عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمر بن عبد العزيز
عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
رحم الله حارس الحرس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2439 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام الرياحي ثنا
قريش بن أنس ثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى
العنبري ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال :
قلت لأبي ذر : ما مالك ؟ قال : مالي عملي قال حدثني قال : نعم قال النبي صلى الله
عليه و سلم : ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة
الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قال و كيف ذاك ؟ قال : إن رجالا فرجلين و إن كان
إبلا فبعيرين و إن كان بقرا فبقرتين
هذا حديث صحيح و صعصعة بن معاوية من مفاخر العرب
و قد رواه أصحاب الحسن عنه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت
العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : صعصعة بن معاوية هو صاحب
أبي ذر و هو أخو جزي بن معاوية
سمعت أبا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول : ليس للبصريين باب أحسن من
طرق حديث الحسن عن صعصعة
قال الحاكم : فطلبت طرق هذا الحديث و جمعته فلما اجتمعا في الكرة الثانية ببغداد
ذاكرته به و أفادني فيه ما لم يكن عندي فحدثت الحاكم أبا أحمد الحافظ رحمه الله
يوما بهذه القصة و ذاكرته به فقال لي : من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر غير صعصعة
فلم أحفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2440 - فحدثني قال : أنبأ محمد بن
سليمان الواسطي ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني ثنا محمد بن حرب عن
الزبيدي حدثني سليمان بن عامر : أنه بلغه أن رجلا سأل أبا ذر ما مالك ؟ قال : مالي
عملي ثم ساق الحديث بطوله
و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من انفق زوجين من ماله في سبيل
الله و سياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة نحوه
2441 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ابن
ابنة معاوية بن عمرو ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع بن
عميلة الفزاري عن أبيه عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أنفق في سبيل الله كتبت بسبع مائة ضعف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد احتج مسلم بالركين بن الربيع و هو كوفي
عزيز الحديث و يسير بن عميلة عمه حدثني بصحة ما ذكرته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2442 - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثني معاوية بن عمرو ثنا مسلمة بن جعفر عن الركين بن الربيع قال : حدثني عمي عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الناس أربعة و الأعمال ستة فموجبات و مثل بمثل و عشرة أضعاف و بسبع مائة ضعف فمن مات كافرا وجبت له النار و من مات مؤمنا وجبت له الجنة و العبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها و العبد يهم بالحسنة فتكتب له عشرا و العبد ينفق النفقة في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف و الناس أربعة فموسع عليه في الدنيا و موسع عليه في الآخرة و موسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الآخرة و مقتر عليه في الدنيا موسع في الآخرة و شقي في الدنيا و الآخرة
2443 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن
فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من
قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2444 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن
إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في
جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها و تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل
العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم و مشربهم و مقيلهم قالوا : من يبلغ إخواننا أنا أحياء
في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد و لا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك و
تعالى : أنا أبلغهم عنكم و أنزل الله { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
أمواتا }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2445 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك أخبرني سلمة عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم أصابعه
الثلاث و أين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله و
إن لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله و من مات حتف أنفه قال و إنها لكلمة ما
سمعتها من أحد من العرب أول من رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني بحتف أنفه على
فراشه فقد وقع أجره على الله و من قتل قعصا فقد استوجب الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2446 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان السدوسي عن يزيد
بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال : كان يبلغني عن أبي ذر
حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت : يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي
لقاءك
قال : لله أبوك فقد لقيتني قال : قلت : حدثني بلغني أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم حدثك قال : إن الله يحب ثلاثة و يبغض ثلاثة قال : فلا أخالني أكذب على خليلي
قال قلت : من هؤلاء الذين يحبهم الله ؟
قال : رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى قتل و أنتم
تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية { إن الله يحب الذين يقاتلون
في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } قلت : و من ؟ قال : رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر
على إيذائه حتى يكفيه الله إياه إما بحياة أو موت
قلت : و من ؟ قال : رجل يسافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع
عليهم الكرى و النعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر رهبة لله و رغبة لما عنده
قلت : فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله ؟
قال : المختال الفخور و أنتم تجدونه في كتاب الله المنزل { إن الله لا يحب كل
مختال فخور } قلت : و من ؟ قال : البخيل المنان قال : و من ؟ قال : التاجر الحلاف
أو البائع الحلاف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2447 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن
الهاد ثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أظل
رأس غاز أظله الله يوم القيامة و من جهز غازيا حتى يستقل بجهازه فله مثل أجره
هذا حديث صحيح الإسناد و قد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة و هو ابن
ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه
و لهذا الحديث شاهد من حديث سهل بن حنيف
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2448 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد
الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف أن سهلا حدثه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا
في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
2449 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن الأعمش عن
أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : جاء رجل بناقة مخطومة فقال :
هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لك بها يوم القيامة سبع
مائة كلها مخطومة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2450 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن الحارث بن
يعقوب عن قيس بن رافع عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو : أنه مر بمعاذ
بن جبل و هو قائم على بابه فقال معاذ : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله و من دخل على إمام يعزره كان ضامنا على
الله و من جلس في بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2451 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد
الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد ثنا
الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أنه أراد أن يغزو فقال : يا معشر المهاجرين و الأنصار
إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال و لا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة و
ما لأحدنا من ظهر جمله إلا عقبة كعقبة أحدكم قال : فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي
إلا عقبة أحدكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2452 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح
حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي : أنه سأل
رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الصدقة أفضل ؟ قال : خدمة عبد أو ظل فسطاط أو
طروقة فحل في سبيل الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2453 - أخبرني عبد الله بن إسحاق بن
الخراساني العدل ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن
سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنا يوم بدر
نتعاقب ثلاثة على بعير فكان علي و أبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكان إذا كانت عقبة رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولان له : اركب حتى نمشي
فيقول : إني لست بأغنى عن الأجر منكما و لا أنتما بأقوى على المشي مني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2454 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال : سمعت معاوية بن صالح يقول
: حدثني نعيم بن زياد أنه سمع أبا كبشة صاحب النبي صلى الله عليه و سلم يقول : عن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الخيل المعقود في نواصيها الخير و أهلها
معانون عليها و المنفق عليها كالباسط يده بالصدقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2455 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد
حدثني قيس بن بشر التغلبي قال : كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق و
كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري
فمر بنا يوما فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا و لا تضرك قال : قال لنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة
لا يقبضها
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجناه شاهدا
2456 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب ثنا طلحة بن أبي سعيد أن سعيد
المقبري حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله و تصديق موعود الله كان شبعه و ريه و
روثه و بوله حسنات في ميزانه يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2457 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الحميد بن جعفر
حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني سويد بن قيس حدثني معاوية بن خديج عن أبي ذر الغفاري
رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من فرس عربي إلا يؤذن له كل
يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني فاجعلني من أحب ماله و أهله إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2458 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي
ببغداد ثنا أبو قلابة ابن الرقاشي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت يحيى بن
أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق
اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية
هذا حديث غريب صحيح و قد احتج الشيخان بجميع رواته و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم غريب
2459 - أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد
السكري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن
الصباح أنبأ موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أدهم أغر محجلا مطلق
اليمنى فإنك تغنم و تسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2460 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع
بن جبير عن نافع بن سرجس : أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب
شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيئ سيفه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2461 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي عن عبد الله بن صالح أن أبا شريح المعافري حدثه عن أبي
هانئ عن أبي علي الجنبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : من رضي بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد رسولا و جبت له
الجنة قال أبو سعيد : فحمدت الله و كبرت و سررت به فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : و أخرى يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين
السماء و الأرض أو أبعد ما بين السماء و الأرض قال : قلت و ما ذاك يا رسول الله ؟
قال : الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2462 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن كريب بن الحارث عن
أبي بردة بن قيس رضي الله عنه أخي أبي موسى رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن و الطاعون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2463 - أخبرني أحمد بن محمد بن العنزي
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ ثابت عن أنس رضي
الله عنه : أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني
رجل أسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا
؟ قال : في الجنة فقاتل حتى قتل فأتاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال قد بيض الله
وجهك و طيب ريحك و أكثر مالك و قال لهذا أو لغيره : لقد رأيت زوجته من الحور العين
نازعته جبة له من صوف تدخل بينه و بين جبته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2464 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد
الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوم يرمون فقال
: رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم أيضا :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2465 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة
و أخبرني الحسن بن حكيم المروزي و اللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا الحسين بن حريث ثنا
الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خرج
النبي صلى الله عليه و سلم و قوم من أسلم يرمون فقال : ارموا بني إسماعيل فإن
أباكم كان راميا ارموا و أنا ابن الأدرع فأمسك القوم قسيهم فقالوا : يا رسول الله
من كنت معه غلب قال : ارموا و أنا معكم كلكم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2466 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا
محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن مسكين اليمامي و إسماعيل بن إسرائيل اللؤلؤي
قالا : ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن
إياس بن سلمة عن أبيه عن جده رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر
على ناس ينتضلون فقال : حسن هذا اللهم ـ مرتين أو ثلاثا ـ ارموا و أنا مع ابن
الأدرع فأمسك القوم بأيديهم فقالوا : لا و الله لا نرمي معه و أنت معه يا رسول
الله إذا ينضلنا
فقال : ارموا و أنا معكم جميعا و قالا فقال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا على
السواء ما نضل بعضهم بعضا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2467 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد
بن جابر ثنا أبو سلام الأسود عن خالد بن زيد قال : كنت راميا أرامي عقبة بن عامر
فمر بي ذات يوم فقال : يا خالد اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه فقال : يا خالد تعال
أحدثك ما حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم و أقول لك كما قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة : صانعه الذي احتسب
في صنعته الخير و متنبله و الرامي ارموا و اركبوا و إن ترموا أحب إلي من أن تركبوا
و ليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه و ملاعبته زوجته و رميه بنبله عن قومه
و من علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد على هذا الإختصار الصحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2468 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي ثنا سويد بن
عبد العزيز ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة انتضالك
بقوسك و تأديبك فرسك و ملاعبتك أهلك فإنها من الحق
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انتضلوا و اركبوا و إن تنتضلوا أحب إلي إن
الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير و المتنبل و الرامي
به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2469 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن
قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي و هو
عمرو بن عبسة قال : حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر قال : فبلغت يومئذ ستة عشر سهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد عن عمرو بن عبس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2470 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم : عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة
2471 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن
بن الغسيل عن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه و عن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه
رضي الله عنه قالا : لما التقينا نحن و القوم يوم بدر قال لنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا كثبوكم فارموا بالنبل و استبقوا نبلكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد أخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه البخاري وهو على شرط مسلم أيضا
2472 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل ثنا جدي إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن سعد عن إسماعيل بن محمد
بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد
للمسلمين : أنبلوا سعدا آرم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبي و أمي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2473 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن عباد بن
سعد بن أبي وقاص عن عائشة بنت سعد عن أبيها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ـ
( ألا هل جاء رسول الله إني حميت صحابتي بصدور نبلي )
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2474 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ المسعودي و حدثني علي بن حمشاد
العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي
و حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر
بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه و كان بدريا قال : لقد كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يبعثنا في السرية ما لنا زاد إلا السف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى يصير
إلى تمرة تمرة قلت : يا أبت ما عسى أن تغني عنكم التمرة قال : لا تقل ذلك يا بني
فلم نعد إن فقدناها فاحتجنا إليها
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2475 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا
محمد بن إسحاق الإمام ثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن
أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول : كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فجاءه
رجل فقال : أردت سفرا فقال عبد الله : انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم يودعنا : استودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2476 - و قد حدثناه أبو بكار بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال : قال لي ابن عمر : أودعك كما ودعني
رسول الله صلى الله عليه و سلم استودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك
و له شاهد عن أنس بن مالك و عبد الله بن يزيد الأنصاري أما حديث أنس
2477 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الخضر بن إبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن
أنس رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول
الله إني أريد سفرا فزودني قال : زودك الله التقوى قال : زدني قال : و غفر ذنبك
قال : زدني بأبي أنت و أمي قال : و يسر لك الخير حيثما كنت
و أما حديث عبد الله بن يزيد الأنصاري :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2478 - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي قال : دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام فلما جاء قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ودع جيشا قال : استودع الله دينكم و أمانتكم و خواتيم أعمالكم
2479 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن
فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من
الدنيا و ما فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2480 - أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي
التيمي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن
محمد بن إسحاق عن ثورة بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مشى
معهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بقيع الغرقد حين وجههم ثم قال : انطلقوا
على إسم الله اللهم أعنهم
قد احتج البخاري بثور بن يزيد و عكرمة و احتج مسلم بمحمد بن إسحاق و هذا حديث غريب
صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2481 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بن زيد عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
يريد سفرا فقال : يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله و التكبير على كل شرف
فلما مضى قال : اللهم أزوله الأرض و هون عليه السفر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2482 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن
حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن علي بن ربيعة : أنه كان ردفا لعلي رضي الله عنه
فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة قال : الحمد
لله ثلاثا و الله أكبر ثلاثا { سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين } ثم
قال : لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنونبي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت ثم مال إلى أحد شقيه فضحك فقلت : يا أمير المؤمنين ما يضحكك ؟ قال : إني
كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فصنع رسول الله صلى الله عليه و سلم كما صنعت
فسألته كما سألني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله ليعجب إلى العبد
إذا قال لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا
أنت قال : عندي عرف أن له ربا يغفر و يعاقب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه على هذه السياقة منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2483 - حدثنا علي بن محمد الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة
قال : رأيت عليا رضي الله عنه أتي بدابة فذكر الحديث مثله سواء
و شاهده حديث أبي هريرة :
2484 - أخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي
ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمير بن عبد الله
عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إني لآخذ بخطام الناقة لازمها حتى
استوى رسول الله صلى الله عليه و سلم عليها فقال : اللهم أنت الصاحب في السفر و
الخليفة في الأهل اللهم أصحبنا بصحبة و اقلبنا بذمة اللهم ارزقني قفل الأرض و هون
علينا السفر اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنقلب
قال أبو زرعة : و كان أبو هريرة رجلا عربيا لو أراد أن يقول وعثاء السفر لقال
اللهم اقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض و سيرنا فيها
2485 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مهدي بن
ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن
عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات
يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس قال : و كان أحب ما استتر به
رسول الله صلى الله عليه و سلم لحاجته هدفا أو حايش نخل فدخل حائطا من الأنصار
فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم حن إليه و زرفت عيناه فأتاه النبي
صلى الله عليه و سلم فمسح ذفرته فسكن فقال : من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل ؟ قال
: فجاء فتى من الأنصار فقال : هو لي يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ألا
تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فانه شكا لي أنك تجيعه و تدئبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2486 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي
و أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
قالا : ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أنس
و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : اركبوا هذه الدواب سالمة و
ابتدعزها سالمة و لا تتخذوها كراسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2487 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا
صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي : أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد
الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال : يا أرض ربي و ربك الله أعوذ بالله من شرك و شر
ما فيك و شر ما خلق فيك و من شر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد و أسود و حية
و عقرب و من شر ساكن البلد و من شر والد و ما ولد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2488 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن
عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه : أن كعبا حدثه أن صهيبا رضي الله عنه صاحب
النبي صلى الله عليه و سلم حدثه أن النبي صلى الله عليه و سلم لم ير قرية يريد
دخولها إلا قال حين يراها : اللهم رب السموات السبع و ما أظللن و رب الأرضين السبع
و ما أقللن و رب الشياطين و ما أضللن و رب الرياح و ما ذرين فإنا نسألك خير هذه
القرية و خير أهلها و نعوذ بك من شرها و شر أهلها و شر ما فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2489 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف القاضي ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال : سمعت يونس يحدث عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم خير الصحابة أربعة و خير السرايا أربع مائة و خير الجيوش أربعة
آلاف و لن يغلب إثنا عشر ألفا من قلة
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجاه لخلاف بين أصحاب الزهري فيه
2490 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ حيوة بن شريح حدثني شرحبيل بن شريك
عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه و خير الجيران عند الله خيرهم
لجاره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2491 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة أنبأ ابن جريح
أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : شكا ناس إلى النبي صلى
الله عليه و سلم المشي فدعا بهم و قال : عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2492 - أخبرنا أبو عمرو بن إسماعيل ثنا
محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن
سعد الكاتب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي لا ينزل منزلا إلا ودعه
بركعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عثمان بن سعد ممن يجمع حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا فإن عبدالسلام كذبه الفلاس وعثمان لين
2493 - حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد
الله بن عمر بن الخطاب قال : قال سمعت أبي يقول : قال : ابن عمر رضي الله عنهما
قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم لن يسير
الراكب بليل وحده أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2494 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري و أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خرج رجل من خيبر فتبعه رجلان و رجل
يتلوهما يقول : ارجعا حتى أدركهما فردهما ثم قال : إن هذين شيطانان فاقرأ على رسول
الله صلى الله عليه و سلم السلام و اعلمه أنا في جمع صدقاتنا لو كانت تصلح له
لبعثنا بها إليه قال : فلما قدم على النبي صلى الله عليه و سلم حدثه فنهى عند ذلك
عن الخلوة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2495 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد
الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رجلا قدم من سفر فقال له
رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صحبت ؟ فقال : ما صحبت أحدا فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم الراكب شيطان و الراكبان شيطانان و الثلاثة ركب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2496 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثنا ابن
عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : الواحد شيطان و الإثنان شيطانان و الثلاثة ركب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2497 - حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن
نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن
قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نهى عن الشرب من في السقاء و عن ركوب الجلالة و المجثمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث عبد الله بن عمر و بزيادة ألفاظ فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2498 - حدثناه بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و عن الجلالة و عن ركوبها و أكل لحومها
2499 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى و يحيى بن المغيرة قالا : ثنا جرير عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله
عز و جل : { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون
أموال اليتامى ظلما } إلى قوله : { سعيرا } قال : انطلق من كان عنده يتيم فعزل
طعامه من طعامه و شرابه من شرابه يفصل الشيء من عامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد
فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله
عز و جل { يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } إلى {
عزيز حكيم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم بشرابهم
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إنما أخرجه أئمتنا في الرخصة في المناهدة في الغزو
و شاهده المفسر حديث وحشي بن حرب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2500 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن
مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب رضي الله عنه : أن رجلا
قال : يا رسول الله إنا نأكل و ما نشبع قال : فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا
عليه و اذكروا اسم الله يبارك لكم
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجناه شاهدا
2501 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج
أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رجلا هاجر إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم من اليمن فقال : يا رسول الله إني هاجرت فقال له رسول
الله صلى الله عليه و سلم : قد هجرت من الشرك و لكنه الجهاد هل لك أحد باليمن ؟
قال : أبواي قال : أذنا لك ؟ قال : لا قال : فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد و
إلا فبرهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث عبد الله بن
عمرو : ففيهما فجاهد
تعليق الذهبي قي التلخيص : دراج واه
2502 - أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه
بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح : أخبرني
محمد بن طلحة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمة : أن جاهمة
رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إني أردت أن أغزو فجئت أستشيرك
قال : ألك والدة ؟ قال : نعم قال : اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2503 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله
عنه : أن أبا طلحة رضي الله عنه قرأ القرآن { انفروا خفافا و ثقالا } فقال : أرى
أن تستنفروا شيوخا و شبانا فقالوا : يا أبانا لقد غزوت مع النبي صلى الله عليه و
سلم حتى مات و مع أبي بكر و عمر رضي الله عنهما فنحن نغزو عنك فأبى فركب البحر حتى
مات فلم يجدوا جزيرة يدفنوه إلا بعد سبعة أيام قال : فما تغير
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2504 - أخبرن أبو العباس السياري ثنا
عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني
نجدة بن نفيع قال : سألت : ابن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز و جل { إلا
تنفروا يعذبكم عذابا أليما } قال : استنفر رسول الله صلى الله عليه و سلم حيا من
أحياء العرب فتثاقلوا فأمسك عنهم المطر و كان عذابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2505 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم أنبأ شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير
عن جابر رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان لواؤه يوم دخل
مكة أبيض
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده حديث ابن عباس رضي الله عنهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2506 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يزيد بن حيان أخبرني أبو
مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان لواء رسول الله صلى الله
عليه و سلم أبيض و رايته سوداء
تعليق الذهبي قي التلخيص : يزيد ضعيف
2507 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أبو صخر عن أبي معاوية
البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه حدثه قال : بينما أنا في
الحجر جالس أتاني رجل فسألني عن العاديات ضبحا فقلت له : الخيل حين تغير في سبيل
الله ثم تأوي إلى الليل فيصنعون طعامهم و يوقدون نارهم فانفتل عني فذهب إلى علي بن
أبي طالب رضي الله عنه و هو تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات فقال : هل سألت عنها
أحدا قبلي ؟ قال : نعم سألت عنها ابن عباس فقال : هي الخيل حين تغير في سبيل الله
قال : فاذهب فادعه لي قال : فلما وقف على رأسه قال : تفتي الناس بلاد علم لك و
الله إن كانت أول غزوة في الإسلام لبدر و ما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير و فرس
للمقداد بن الأسود فكيف يكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى
المزدلفة و من المزدلفة إلى منى { فأثرن به نقعا } حين تطأها بأخفافها و حوافرها
قال ابن عباس : فنزعت عن قولي و رجعت إلى الذي قال علي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فقد احتجا بأبي صخر و هو حميد بن زياد
الخراط المصري و بأبي معاوية البجلي و هو والد عمار بن أبي معاوية الدهني الكوفي
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله ولا ذكر لأبي معاوية في الكتب الستة ولا احتج
البخاري بأبي صخر والخبر منكر
2508 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبد الله بن زيدان ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة
بن المغيرة أبو العلاء الشيباني حدثني إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن
مخارق بن سليم قال : كنت أساير عمارا يوم الجمل و معه قرن مستمطة بسرجه يبول فيه
إذا بال فلما حضر القتال قال : يا مخارق إيت راية قومك فقلت : ما أنا بغاز و أنا
اليوم على هذه الحال قال : بل يا مخارق إيت راية قومك فإني رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم كان يستحب أن يقاتل الرجل تحت راية قومه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2509 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر عن بزيد بن أرطأة عن جبير بن
نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ابغوني في الضعفاء فإنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه أنه ظن أن له فضلا على من دونه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2510 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا
القاسم بن زكريا المطرز ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد
العزيز بن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن
الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم شعار
المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن و الأوس بني عبد الله و الخزرج بني عبيد الله
هذا حديث غريب صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما أخرجا في الشعار حديث الزهري عن كثير
بن العباس عن أبيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر في شعار
القبائل
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل يعقوب وإبراهيم ضعيفان
2511 - أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عمر بن صالح
بن أبي الزاهرية الرقي قال : سمعت أبا جمرة يقول : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما
يقول : وفد على النبي صلى الله عليه و سلم أربع مائة أهل بيت أو أربعة مائة رجل من
أزد شنوءة فقال : مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها و أطيبه أفواها و أشجعه لقاء و
آمنه أمانة شعاركم يا مبرور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إسماعيل منكر الحديث
2512 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو نعيم
و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا : أنبأ محمد بن غالب
ثنا أبو حذيفة قالوا : ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال : أخبرني
من سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون
و هكذا رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه زهير بن معاوية على شرط البخاري ومسلم
2513 - حدثناه محمد بن صالح ثنا يحيى
بن محمد بن يحيى
و حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمر الحرشي قالا : ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
أبو إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال : سمعت من يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : و قال و هو يخاف أن يبيته أبو سفيان فقال : إن بيتم فإن دعوتكم حم لا ينصرون
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إلا أن فيه إرسال فإذا الرجل الذي لم يسمه
المهلب بن أبي صفرة البراء بن عازب
2514 - أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا علي بن حكيم ثنا شريك عن أبي
إسحاق قال : سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء بن عازب رضي الله عنه : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنكم تلقون عدوكم غدا فلكين شعاركم حم لا
ينصرون
و قد قيل عن أبي إسحاق عن البراء
أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن
نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال :
إنكم تلقون عدوكم غدا مثله
2515 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إبراهيم عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنكم تلقون غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون
2516 - أخبرني أبو محمد الحسن بن حكيم
المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار عن إياس بن
سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه قال : غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول
الله صلى الله عليه و سلم فكان شعارنا يعني أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أمت
أمت
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2517 - حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل ببخارى ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك
عن عتبة بن عبد الله أبي العميس عن إياس بن سلمة عن أبيه رضي الله عنه قال : كان
شعار النبي صلى الله عليه و سلم أمت أمت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2518 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من
مزنية قال : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا
حرام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا حلال يا حلال
صحيح على شرط الشيخين على الإرسال و إذا الرجل الذي لم يسمه محمد بن كثير عن
الثوري عبد الله بن مغفل المزني
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2519 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن جعفر القرشي ثنا منجاب بن الحارث القرشي ثنا أبو عامر الأسدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
2520 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا هشام بن يونس القصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب أن مالك بن أوس بن الحدثان
كان يحدث : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في مجلس و هو في مسجد رسول الله صلى
الله عليه و سلم و هم يذكرون سرية من السرايا هلكت في سبيل الله فيقول قائل منهم :
هم عمال الله هلكوا في سبيله و قد وجب لهم أجرهم عليه و يقول قائل : الله أعلم بهم
لهم ما احتسبوا فلما رأوا عمر مقبلا متوكئا على عصاه سكتوا فأقبل عمر حتى سلم
عليهم فقال : ما كنتم تتحدثون ؟ قالوا : كنا نذكر هذه السرية التي هلكت في سبيل
الله يقول قائل منا : هم عمال الله هلكوا في سبيله و قد وجب لهم أجرهم عليه و يقول
قائل : الله أعلم بهم لهم ما احتسبوا فقال عمر : الله أعلم أن من الناس ناسا
يقاتلون و أن همهم القتال فلا يستطيعون إلا إياه و أن من الناس ناسا يقاتلون رياء
و سمعة و أن من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء وجه الله فأولئك الشهداء و كل أمرء منهم
يبعث على الذي يموت عليه و الله ما تدري نفس ماذا مفعول بها ليس هذا الرجل الذي قد
بين لنا أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه إنما اتفقا من الباب على حديث أبي موسى
رضي الله عنه : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2521 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى أنبا مسدد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا :
ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن أيوب و هشام و ابن عون عن محمد عن أبي العجفاء
السلمي قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : و أخرى فتقولونها لمن قتل في
مغازيكم أو مات فلان و هو شهيد أو مات فلان شهيدا و لعله أن يكون أوقر عجز دابته
أو قال راحلته ذهبا أو روقا يلتمس التجارة فلا تقولوا ذاكم و لكن قولوا كما قال
النبي صلى الله عليه و سلم :
من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة
هذا حديث كبير صحيح و لم يخرجاه و لا واحد منهما لقول سلمة بن علقمة عن ابن سيرين
أنه قال : نبئت عن أبي العجفاء و أنا ذاكر بمشيئة الله في كتاب النكاح ما يستدل به
على صحته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2522 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن
سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من غزا و هو لا ينوي في غزاته إلا عقالا
فله ما نوى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث يعلى بن أمية الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2523 - أخبرناه أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة ثنا الربيع بن نافع عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم و كان رجل يركب فقلت له : ارحل فقال : ما أنا بخارج معك قلت : لم ؟ قال : حتى تجعل لي ثلاثة دنانير قلت : الآن حين ودعت النبي صلى الله عليه و سلم ما أنا براجع إليه ارحل و لك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اعطها إياه فإنها حظه من غزاته
2524 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريح ثنا يونس
بن يوسف عن سليمان بن يسار قال : تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له :
أخو أهل الشام : أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أول الناس يقضى فيه يوم القيامة
رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيه ؟ قاتلت فيك حتى قتلت
قال : كذبت و لكن قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل قال ثم أمر به فسحب على وجهه حتى
ألقي في النار و رجل تعلم العلم و علمه و قرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه عليه
فعرفها فقال : ما علمت فيها ؟ قال : تعلمت فيك العلم و علمته و قرأت فيك القرآن
فيقول : كذبت و لكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم و قرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد
قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار و رجل وسع الله عليه فأعطاه من
أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال : ما علمت من
شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه قال : كذبت و لكن فعلت ليقال هو جواد فقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجه البخاري وهو على شرطهما
2525 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب
قال : سمعت أبا عبيد بن عبد الله يقول : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
إياكم و الشهادات أن تقول قتل فلان شهيدا فإن الرجل يقاتل حمية و يقاتل في طلب
الدنيا و يقاتل و هو جريء الصدر و لكن سأحدثكم على ما تشهدون أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم بعث سرية ذات يوم فلم يلبث إلا قليلا حتى قام فحمد الله و أثنى
عليه ثم قال : إن إخوانكم قد لقوا المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد و أنهم
قالوا ربنا بلغ قومنا إنا قد رضينا عنا ربنا فأنا رسولهم إليكم إنهم قد رضوا و رضي
عنهم
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال فقد اختلف مشائخنا في سماع أبي عبيدة من
أبيه
و له شاهده موقوف على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2526 - أخبرنيه عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال : خرج ناس فقتلوا فقالوا : فلان استشهد فقال عبد الله : إن الرجل ليقاتل للدنيا و يقاتل ليعرف و إن الرجل ليموت على فراشه و هو شهيد ثم تلا { و الذين آمنوا بالله و رسله أولئك هم الصديقون و الشهداء عند ربهم }
2527 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك أنبأ معمر عن
عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رجل : يا رسول
الله إني أقف الموقف أريد وجه الله و أريد أن يرى موطني فلم يرد عليه رسول الله
صلى الله عليه و سلم شيئا حتى نزلت : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و
لا يشرك بعبادة ربه أحدا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2528 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي ثنا
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل ـ
أو قال بأحدهم ـ فيقول رب علمتني الكتاب فقرأته آناء الليل و النهار رجاء ثوابك
فيقال كذبت إنما كنت تصلي ليقال أنك قارىء مصل و قد قيل اذهبوا به إلى النار ثم
يؤتى بآخر فيقول : رب رزقتني مالا فوصلت به الرحم و تصدقت به على المساكين و حملت
ابن السبيل رجاء ثوابك و جنتك فيقال : كذبت إنما كنت تتصدق و تصل ليقال إنك سمح
جواد و قد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء بالثالث فيقول : رب خرجت في سبيلك
فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك و جنتك فيقال : كذبت إنما كنت
تقاتل ليقال : إنك جريء شجاع و قد قيل اذهبوا به إلى النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2529 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي
الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي
الله عنهما أنه قال : يا رسول الله أخبرني عن الجهاد و الغزو ؟ فقال : يا عبد الله
بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا و إن قاتلت مرائيا مكاثرا
بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله
على تلك الحال
حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2530 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
بن أحمد بن مهران الثقفي الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا
أحمد بن صالح بمصر حدثني عبد الله بن وهب القرشي أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن
أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال : أذن
رسول الله صلى الله عليه و سلم بالغزو و أنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمس أجيرا
يكفيني و أجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال : ما أدري ما
السهمان و ما يبلغ سهمي فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير
فلما حضرت غنيمة أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه و
سلم فذكرت له أمره فقال : ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا إلا دنانيره التي سمى
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2531 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب
عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : عجب ربنا عز و جل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما
عليه و رجع حتى أهريق دمه فيقول الله تبارك و تعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي
رجع رغبة فيما عندي و شفقة مما عندي حتى اهريق دمه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2532 - أخبرناه عبد الرحمن بن حسين
القاضي ثنا إبراهيم ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش
عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: ثلاثة يحبهم الله و ثلاثة يبغضهم الله أما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما
فسألهم بالله و لم يسألهم بقرابة بينهم و بينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا
يعلم بعطيته إلا الله و الذي أعطاه و قوم ساروا ليلهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم
مما يعدل نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني و يتلو آياتي و رجل كان في سرية فلقي
العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له و الثلاثة الذين يبغضهم الله :
الشيخ الزاني و الفقير المختال و الغني الظلوم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2533 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن عمرو بن أقيش كان له رب في الجاهلية فكره
أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال : أين بنو عمتي ؟ فقالوا : بأحد فقال : أين
فلان ؟ قالوا : بأحد قال : أين فلان ؟ قالوا : بأحد فلبس لامته و ركب فرسه ثم توجه
قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا : إليك عنا يا عمرو قال : إني آمنت فقاتل حتى جرح
فحمل إلى أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته : سليه حمية لقومك أو غضبا لهم
أم غضبا لله و رسوله ؟ فقال : بل غضبا لله و رسوله فمات فدخل الجنة و ما صلى لله
صلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2534 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اثنتان لا
تردان ـ أو قال قل ما تردان ـ الدعاء عند النداء ـ أو عند البأس ـ حين يلحم بعضهم
بعضا
قال موسى بن يعقوب : و حدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني عن أبي حازم عن سهل
بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و تحت المطر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2535 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا أبو جعفر الرازي
عن الربيع بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل )
قد كنت أمليت في كتاب المناسك من هذا الكتاب حديث رويم بن يزيد المقري عن الليث عن
عقيل عن الزهري عن أنس و جهدت إذا ذاك أن أجد له شاهدا فلم أجد و هذا شاهده إن سلم
من خالد بن يزيد العمري
تعليق الذهبي قي التلخيص : إن سلم من خالد فجيد
2536 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا يحيى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من أدخل فرسا بين فرسين و لا يأمن أن يسبق فليس بقمار و من أدخل فرسا بين
فرسين و قد آمن أن يسبق فهو قمار
تابعه سعيد بن بشير الدمشقي عن الزهري و أقام إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه سعيد بن بشير عن الزهري صحيح
2537 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ حدثنا إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن
مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
هذا حديث صحيح الإسناد فإن الشيخين و إن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير و سفيان بن
حسين فهما إمامان بالشام و العراق و ممن يجمع حديثهم و الذي عندي أنهما اعتمدا
حديث معمر على الإرسال فإنه أرسله عن الزهري
2538 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن
جريج : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } عبد
الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلى الله عليه و سلم في السرية
أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2539 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك رضي الله
عنه قال : بعث النبي صلى الله عليه و سلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجعنا
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لامنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2540 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا
محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد
الله بن العلاء بن زبر أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبد الله يقول : ثنا أبو ثعلبة
الخشني رضي الله عنه قال : كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب و الأودية
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن تفرقكم في هذه الشعاب و الأودية إنما
ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط
عليهم ثوب لعمهم )
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2541 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل هو ابن علية ثنا الحجاج بن
أبي عثمان عن ابن الزبير : أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حدثهم قال : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخلف عن المسير فيزجي الضعيف و يردف و يدعو لهم
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2542 - أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم
العدل بمرو ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن حبيب ثنا سفيان بن سعيد
عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم أمر بقتله و كان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال : إني
مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : إنه يزعم أنه مسلم
فقال : ( إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان )
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2543 - حدثنا أبو الحسن علي بن حمشاد
العدل ثنا علي بن عبد العزيز المكي و موسى بن الحسن بن عباد الغساني قالا : ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة رضي الله
عنه قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يكرهون الصوت عند القتال
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2544 - أخبرناه أبو الوليد الفقيه ثنا
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمرو القواريري ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن همام حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم كان يكره الصوت عند القتال
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا أصح
2545 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله
عنه قال : لما لقي النبي صلى الله عليه و سلم المشركين يوم حنين نزل عن بغلته
فترجل
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و لم يصح أنه صلى الله عليه و سلم ترجل و حارب راجلا إلا من هذا الوجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2546 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني عن
علقمة بن عبد الله المزني أن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال : شهدت رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس و تهب
الرياح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2547 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ علي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن
المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه أن : أبا طلحة رضي الله
عنه كان يرمي يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم و رسول الله صلى الله
عليه و سلم خلفه و كان أبو طلحة راميا و كان إذا رمى يرفع النبي صلى الله عليه و
سلم شخصه لينظر أين يقع سهمه و كان أبو طلحة يرفع صدره و يقول : هكذا بأبي أنت يا
رسول الله لا يصيبك سهم نحري دون نحرك و كان أبو طلحة يود نفسه بين يدي رسول الله
صلى الله عليه و سلم فيقول : يا رسول الله أنا أجلد قومي فمرني بما شئت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2548 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد بن نفيل
الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون
عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : قال لي أمية
بن خلف و أنا بينه و بين ابنه علي آخذ بأيديهما : يا عبد الإله من الرجل منكم
المعلم بريشة نعامة في صدره ؟ قال : قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال : ذاك الذي
فعل بنا الأفاعيل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و أخرجه الإمام أبو بكر بن خزيمة في باب الرخصة في علامة المبارز بنفسه ليعلم
موضعه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2549 - فرواه عن محمد بن يحيى عن
النفيلي حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان
بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحارث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن
أبيه قال : قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
يوم حنين فولى عنه الناس و بقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين و الأنصار فكنا
على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما و لم نولهم الدبر و هم الذين أنزل الله عليهم
السكينة قال : و رسول الله صلى الله عليه و سلم على بغلته يمضي قدما فحادث بغلته
فمال عن السرج فسد نحره فقلت ارتفع رفعك الله قال : ناولني كفا من تراب فناولته
فضرب به وجوههم فامتلأ أعينهم ترابا قال : أين المهاجرون و الأنصار ؟ قلت : هم هنا
قال : اهتف بهم فجاؤوا و سيوفهم في أيمانهم كأنها الشهب و ولى المشركون أدبارهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحارث وعبدالله ذوا مناكير هذا منها ثم فيه إرسال
2550 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن أبي
سنان عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه ثلاثا
غفرت ذنوبه و إن كان فارا من الزحف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2551 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي قال : قرأت على ابن اليمان أن حريز بن عثمان حدثه عن عبد
الرحمن بن ميسرة قال : حدثني أبو راشد الحبراني قال : وافيت المقداد بن الأسود رضي
الله عنه فارس رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة
و فصل عنها عظما و هو يريد الغزو فقلت : لقد أعذر الله إليك فقال : ائت على سورة
البحوث
قال الله عز و جل { انفروا خفافا و ثقالا } يعني سورة التوبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2552 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد
الحنفي ثنا نجدة بن نفيع عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت : { إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما }
قال : كان عذابهم حبس المطر عنهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد المؤمن بن خالد الحنفي من ثقات المراوزة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2553 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن ابن
جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فأتبعه عبد لا
مرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال : فلان ؟ قال : نعم قال : ما شأنك
؟ قال : أجاهد معك قال : أذنت لك سيدتك ؟ قال : لا قال : ارجع إليها فأخبرها فإن
مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها و اقرأ عليها السلام فرجع إليها
فأخبرها الخبر فقالت : آلله هو أمر أن تقرأ علي السلام ؟ قال : نعم قالت : ارجع
فجاهد معه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2554 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا
الفضل بن محمد الشعراني ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن
عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث سهل بن حنيف
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2555 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سعد المازني عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه
2556 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أن عثمان بن سعيد بن كثير بن
دينار حدثهم قال : ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن
علقمة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من لقي فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : معاوية ضعيف
2557 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي
حماد الحنفي عن ابن عقيل قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول : فقد
رسول الله صلى الله عليه و سلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل : رأيته عند
تلك الشجرات و هو يقول : أنا أسد الله و أسد رسوله اللهم أبرأ إليك مما جاء به
هؤلاء أبو سفيان و أصحابه و أعتذر إليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم نحوه فلما رأى جنبه بكى و لما رأى ما مثل به شهق ثم قال : ألا
كفن فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه فقال : يا جابر
هذا الثوب لأبيك و هذا لعمي حمزة ثم جيء بحمزة فصلى عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع
إلى جانب حمزة فيصلى ثم ترفع و يترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم قال : فرجعت و
أنا مثقل قد ترك أبي علي دينا و عيالا فلما كان عند الليل أرسل إلي رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال : يا جابر إن الله تبارك و تعالى أحيى أباك و كلمه كلاما قلت
: و كلمه كلاما ؟ قال : قال له : تمن فقال أتمنى أن ترد روحي و تنشئ خلقي كما كان
و ترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل الله فأقتل مرة أخرى قال : إني قضيت أنهم لا
يرجعون قال : و قال صلى الله عليه و سلم : سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو حماد هو المفضل بن صدقة قال النسائي متروك
2558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد حدثني
الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على
رأسه خرجت رجلاه و إذا مدوها على رجليه خرج رأسه فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم
أن يمدوها على رأسه و يجعلوا على رجليه من الأذخر و قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر حمزة من بطون الطير و
السباع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2559 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا طلحة بن خير الأنصاري عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة ثم
انصرف إلى الطائف فحاصرهم ثمانية أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم
قال : أيها الناس إني لكم فرط و إني أوصيكم بعترتي خيرا موعدكم الحوض و الذي نفسي
بيده لتقيمن الصلاة و لتؤتون الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن
أعناق مقاتليهم و ليسبين ذراريهم قال : فرأى الناس أنه يعني أبا بكر أو عمر فأخذ
بيد علي فقال : هذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة ليس بعمدة
2560 - أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو قدامة و محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي
نجيح السلمي رضي الله عنه قال : حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر و من بلغ بسهم في سبيل الله
فله درجة في الجنة فبلغت في يوم ستة عشر سهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن أبا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة السلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2561 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن علي القباني ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا عبد
الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد
الله رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالطائف في غزوة
حنين فلما بلغ الجعرانة قسم فضة بين الناس
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2562 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري
أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث الأنصاري عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم أتى هوزان في إثني عشر ألفا فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر
فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم كفا من حصى فرمى بها وجوهنا فانهزمنا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2563 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا
عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد الثقفي عن خبيب
بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و
سلم في بعض غزواته فأتيته أنا و رجل قبل أن نسلم فقلنا : إنا نستحيي أن يشهد قومنا
مشهدا فقال : أأسلمتما ؟ قلنا : لا قال : فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين
فأسلمنا و شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقتلت رجلا و ضربني الرجل ضربة
فتزوجت ابنته فكانت تقول : لا عدمت رجلا و شحك هذا الوشاح فقلت : لا عدمت رجلا عجل
أباك إلى النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و خبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده
صحابي معروف
و له شاهد عن أبي حميد الساعدي
تعليق الذهبي قي التلخيص : وجد خبيب بن أسود بن حارثة صحابي
2564 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يوسف بن عيسى المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني عن
محمد بن عمرو ابن علقمة عن سعد بن المنذر عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال : من
هؤلاء ؟ قالوا : بنو قينقاع و هو رهط عبد الله بن سلام قال : و أسلموا ؟ قالوا :
لا بل هم على دينهم قال : قل لهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2565 - حدثنا علي بن حمشاد العدل حدثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
أبيه عن المرقع بن صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب : أن جده رباحا أخبره أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم غزا غزوة كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح و
أصحابه على امرأة مقتولة مما أصاب المقدمة فوقفوا عليها تعجبون من خلقها حتى لحقهم
رسول الله صلى الله عليه و سلم ففرجوا له حتى نظر إليها فقال :
ها ما كانت هذه تقابل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم : الحق بخالد بن الوليد
فلا يقتلن ذرية و لا عسيفا
و هكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن و ابن جريح عن أبي الزناد فصار الحديث صحيحا
على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه ابن جريج وغيره عن أبي الزناد على شرط البخاري
ومسلم
2566 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا إبان بن يزيد عن
قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم بعث سرية يوم خيبر فقاتلوا المشركين فأمضى بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤوا
قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما حملكم على قتل الذرية ؟ فقالوا : يا رسول الله
إنما كانوا أولاد المشركين قال : و هل خياركم إلا أولاد المشركين و الذي نفس محمد
بيده ما نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه يونس عن الحسن ثنا الأسود بهذا على شرط البخاري
ومسلم
2567 - حدثناه أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسين ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد
عن الحسن قال : ثنا الأسود بن سريع رضي الله عنه قال : كنا في غزوة لنا فذكر
الحديث بنحوه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2568 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي رضي الله عنه قال : عرضت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم يوم قريظة فشكوا في فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن
ينظروا إلي هل أنبت فنظروا إلي فلم يجدوني أنبت فخلى عني و ألحقني بالسبي
حديث رواه جماعة من أئمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير و لم يخرجاه و كأنهما لم
يتأملا متابعة مجاهد بن جبير عبد الملك على روايته عن عطية القرظي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2569 - كما حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الملك أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريح و ابن
عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عطية رجل من بني قريظة أخبره : أن أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم جردوه يوم قريظة فلم يروا الموسى جرت على شعره ـ يعني
عانته فتركوه من القتل
فصار الحديث بمتابعة مجاهد صحيحا على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2570 - أخبرناه أبوجعفر أحمد بن عبيد
الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن محمد الفروي و
إسماعيل بن أبي أويس قالا : ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن
سعد بن أبي وقاص عن أبيه : أن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل
منهم كل من جرت عليه الموسى و أن تقسم أموالهم و ذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى
الله عليه و سلم فقال : لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حك به من فوق السماوات
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2571 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن
عبد الله بن خبيب عن جندب بن مكيث رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه
و سلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية و كنت فيهم و أمرهم أن يشنوا الغارة على
بني الملوح بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي
فأخذناه فقال : إنما جئت أريد الإسلام و إنما خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقلنا : إن تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما و ليلة و إن تكن غير ذلك نستوثق منك
فشددنه وثاقا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2572 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن
عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال : أراد الضحاك بن قيس أن
يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة : أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان ؟ فقال
له مسروق : حدثنا عبد الله بن مسعود و كان في أنفسنا موثوق الحديث أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم لما أراد قتل أبيه قال : من للصبية ؟ قال : النار قد رضيت لك
ما رضي رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2573 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى و محمد بن غالب قالا : ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان بن
حبيب ثنا شعبة عن أبي العنبس عن أبي الشعتاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2574 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل من أصل كتابه ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة عن
الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال : أمرني رسول الله صلى
الله عليه و سلم أن أبيع أخوين من السبي فبعتهما ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه
و سلم فأخبرته ببيعهما فقال : فرقت بينهما قلت : نعم قال : فارتجعهما ثم بعهما و
لا تفرق بينهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له إسناد آخر عن الحكم بن قتيبة صحيح أيضا على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2575 - حدثني علي بن يحيى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن
عبد الرحمن عن الحكم بن قتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه : أنه فرق
بين جارية و ولدها فنهاه النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك ورد البيع
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2576 - أخبرني أبو عبد الله أحمد بن
قانع قاضي الحرمين ببغداد ثنا أبو شعيب بن عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد
العزيز بن يحيى الخولاني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن إبان بن
صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه
مواليهم قالوا : يا محمد و الله ما خرجوا إليك رغبة في دينك و إنما خرجوا هربا من
الرق فقال ناس : صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقال : ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على
هذا و أبى أن يردهم فقال : هم عتقاء الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2577 - أخبرناه أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن
مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم و لا ظهرت الفاحشة في قوم
قط إلا سلط الله عليهم الموت و لا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2578 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية أبو إسحاق
الشيباني عن محمد بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال : قلت
هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : أصبنا طعاما
يوم خيبر و كان الرجل يجيء فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج محمد و عبد الله ابني أبي المجالد جميعا و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2579 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني انبأ عبد الرزاق
و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور و أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي
ببغداد قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ريح الجنة ليوجد من مسيرة مائة عام و ما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله
عليه الجنة و رائحتها أن يجدها قال أبو بكرة : أصم الله أذني إن لم أكن سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول هذا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد عن عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2580 - أخبرناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ الحسين بن أويس الأنصاري ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا مروان بن معاوية
الفزاري أنبأ الحسين بن عمرو الفقيمي ثنا مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله
بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتل
قتيلا من أهل الذمة لم يرح ريح الجنة و أن ريحها ليوجد من كذا و كذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2581 - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا معدي بن سليمان ثنا
ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: ألا من قتل معاهدا له ذمة الله و ذمة رسوله فقد خفر ذمة الله و لا يرح ريح الجنة
و أن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2582 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد و بشر بن المفضل
عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي
الله عنه : أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم توفي يوم حنين فذكروا
لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : صلوا على صاحبكم فتغير وجوه الناس لذلك
فقال : إن صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا
يساوي درهمين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و أظنهما لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأظنهما لم يخرجاه
2583 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن
شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله
عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في
الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها و يقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال : يا
رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة قال : أسمعت بلالا نادى ثلاثا ؟ قال :
نعم قال : فما منعك أن تجيء به ؟ قال : يا رسول الله فاعتذر قال : كن أنت تجيء به
يوم القيامة فلن أقبله عنك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2584 - حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن
نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن
زائدة قال : دخل مسلمة أرض الروم فأتى برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال : سمعت أبي
يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجدتم
الرجل قد غل فاحرقوا متاعه و اضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال
: بعه و تصدق بثمنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
كتاب قسم الفيء ـ و الأصل من كتاب الله عز و جل
2585 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن قيس بن
محمد قال : سألت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك و تعالى : { و اعلموا أنما غنمتم
من شيء فأن لله خمسه و للرسول } الآية
فقال : هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا و الآخرة قال : إختلف الناس في
هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال قائلون : سهم القربى
لقرابة النبي صلى الله عليه و سلم و قال قائلون : لقرابة الخليفة و قال قائلون :
سهم النبي صلى الله عليه و سلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين
السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر و عمر رضي
الله عنهما
2586 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن
مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : ولاني رسول
الله صلى الله عليه و سلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه و
سلم و أبي بكر و عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2587 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة و أبو نعيم قالا :
ثنا سفيان عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كانت صفية من
الصفي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2588 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه
عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : تنفل رسول الله
صلى الله عليه و سلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس : و هو الذي رأى فيه
الرؤيا يوم أحد و ذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما جاءه المشركون يوم أحد
كان رأي رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس
: لم يكونوا شهدوا بدر أتخرج بنا يا رسول الله صلى الله عليه و سلم إليهم نقاتلهم
بأحد و رجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر ؟ فما زالوا برسول الله صلى
الله عليه و سلم حتى لبس أداته فندموا و قالوا : يا رسول الله أقم فالرأي رأيك
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها
حتى يحكم الله بينه و بين عدوه قال : و كان لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه و
سلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة : إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة و أني
مردف كبشا فأوليته كبش الكتيبة و رأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم و
رأيت بقرا تذبح فبقر و الله خير فبقر و الله خير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2589 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا
يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة حدثني عبد الله بن بريدة
الأسلمي قال : إني لأمشي مع أبي إذ مر بقوم ينقصون عليا رضي الله عنه يقولون فيه
فقام فقال : إني كنت أنال من علي و في نفسي عليه شيء و كنت مع خالد بن الوليد في
جيش فأصابوا غنائم فعمد علي إلى جارية من الخمس فأخذها لنفسه و كان بين علي و بين
خالد شيء فقال خالد : هذه فرصتك و قد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال : فانطلق
إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاذكر ذلك له فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم
فحدثته و كنت رجلا مكبابا و كنت إذا حدثت الحديث أكببت ثم رفعت رأسي فذكرت للنبي
صلى الله عليه و سلم أمر الجيش ثم ذكرت له أمر علي فرفعت رأسي و أوداج رسول الله
صلى الله عليه و سلم قد احمرت قال :
قال النبي صلى الله عليه و سلم : من كنت وليه فإن عليا وليه و ذهب الذي في نفسي
عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه البخاري من
حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا و ليس في هذا
الباب أصح من حديث أبو عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة و هذا رواه وكيع بن الجراح
عن الأعمش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2590 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه : أنه مر على مجلس ثم ذكر الحديث بطوله
2591 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و عبد
الله بن الحسين القاضي قالا : ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا حماد
بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن هوازن
جاءت يوم حنين بالنساء و الصبيان و الإبل و الغنم فصفوهم صفوفا ليكثروا على رسول
الله صلى الله عليه و سلم فالتقى المسلمون و المشركون فولى المسلمون مدبرين كما
قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا عبد الله و رسوله و قال
يا معشر الأنصار أنا عبد الله و رسوله فهزم الله المشركين و لم يطعن برمح و لم
يضرب بسيف فقال النبي صلى الله عليه و سلم : من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو قتادة
يومئذ عشرين رجلا و أخذ أسلابهم فقال أبو قتادة : يا رسول الله ضربت رجلا على حبل
العاتق و عليه درع له فأعجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر من هو يا رسول الله فقال رجل :
يا رسول الله أنا أخذتها فارضه منها فاعطنيها فسكت النبي صلى الله عليه و سلم و
كان لا يسئل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر : لا و الله لا يفيء الله على أسد من
أسده و يعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2591 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الأصفهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم
ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم و أبا بكر و عمرا حرقوا متاع الغال و منعوه سهمه و ضربوه
حديث غريب صحيح و لم يخرجاه
2592 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي عن بشر بن المفضل ثنا محمد بن زيد هو ابن
مهاجر الأنصاري حدثني عمير مولى آبى اللحم قال : شهدت حنينا مع سادتي فكلموا في
رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرني فقلدت سيفا فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من
خرثي المتاع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2593 - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن
إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير المؤمنين إملاء في دار المنصور ثنا أبو جعفر
محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عمي محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع
بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري و كان أحد القراء الذين قرأوا
القرآن قال : شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما انصرفنا عنها
إذ الناس يهزون بالأباعر فقال بعض الناس لبعض : ما للناس ؟ قالوا : أوحي إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه و سلم
واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم { إنا فتحنا لك
فتحا مبينا } فقال رجل : يا رسول الله أفتح هو ؟ قال : نعم و الذي نفس محمد بيده
إنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه و سلم على
ثلاثة عشر سهما و كان الجيش ألفا و خمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس
سهمين و أعطى الرجل سهما
هذا حديث كبير صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2594 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم
الحيري ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد
الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم يوم بدر : من فعل كذا و كذا فله من النفل كذا و كذا قال :
فقدم الفتيان و لزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة
: كنا ردأ لكم لو انهزمتم فئتم إلينا فلا تذهبوا بالمغنم و نبقى فأبى الفتيان و
قالوا : جعله رسول الله صلى الله عليه و سلم لنا فأنزل الله تعالى { يسألونك عن
الأنفال قل الأنفال لله والرسول } إلى { كما أخرجك ربك من بيتك بالحق و إن فريقا
من المؤمنين لكارهون } يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك أيضا فأطيعوني فإني أعلم
بعاقبة هذا منكم
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة
و قد احتج مسلم بداود بن أبي هند و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2595 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة أخبرني
أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة
ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : جئت إلى النبي صلى الله
عليه و سلم يوم بدر بسيف فقلت : يا رسول الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي
هذا السيف فقال : إن هذا السيف ليس لي و لا لك فذهبت و أنا أقول يعطاه اليوم من لم
يبل بلائي فينا إذ جاءني الرسول فقال : أجب فظننت أنه قد نزل في شيء من كلامي فجئت
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إنك سألتني هذا السيف و ليس هو لي و لا لك و إن
الله قد جعله لي فهو لك ثم قرأ : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2596 - أخبرني الأستاذ أبو الوليد حسان
بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن
وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة و خمسة عشر فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم
إنهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا و ما فيهم رجل إلا و
قد رجع بجمل أو جملين فاكتسوا و شبعوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اتفق الشيخان على الاحتجاج بأبي
عبد الرحمن المذحجي مولى سليمان بن عبد الملك
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2597 - أخبرني الأستاذ أبو الوليد ثنا
أبو بكر بن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن عقيل عن
ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل
سوى قسم عامة الجيش و الخمس في ذلك واجب كله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2598 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا الحسن بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان و محمود بن خالد
الدمشقيان قالا : ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال : سمعت أبا وهب يقول
: سمعت مكحولا يقول : كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر و
بها علم إلا احتويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل
فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت
له : هل سمعت في النفل شيئا ؟ فقال : نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه
يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الربع في البدأة و الثلث في الرجعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2599 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد
بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة
الفهري : أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفل الثلث بعد الخمس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2600 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني و أشعث بن سوار عن محمد بن أبي المجالد قال :
بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه و سلم في
طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت : هل خمسه ؟ قال : لا كان أقل من ذلك و كان
أحدنا إذا أراد شيئا أخذ منه حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2601 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل و مؤمل بن هشام قالا : ثنا إسماعيل عن
يونس عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كانت العرب تقول من أكل
الخبز سمن فلما فتحنا خيبرا جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت
فجعلت أنظر في عطفي عل سمنت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2602 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب و محمد بن شاذان الجوهري قالا : ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن
عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
أبيه رضي الله عنه قال : شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما
انهزم القوم وقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد و هي المواشي فلم
يكن بأسرع من أن فارت القدور فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر
بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2603 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
النهبة لا تحل فاكفئوا القدور
و هكذا رواه غندر و ابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه
و سلم و هو حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن
ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم
2604 - حدثناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : انتهب الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بالقدور فأكفئت و قال : إنه لا تصلح النهبة
2605 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن
قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب
قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : واحتج البخاري بأبي كدينة
2606 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي
حدثني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت : حدثني أبي أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخلسة و المجثمة و أن توطأ السبايا حتى يضعن ما
في بطونهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2607 - أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني
ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا إسماعيل بن
جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبادة
بن الصامت رضي الله عنه أنه قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بدر
نلقي العدو فلما هزمهم أتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم و أحدقت طائفة برسول
الله صلى الله عليه و سلم و استولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو و رجع الذين
قتلوهم قالوا : لنا النفل نحن قتلنا العدو و بنا نفاهم الله و هزمهم و قال الذين
كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله ما أنتم بأحق به منا هو لنا
نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينال العدو منه غرة و قال الذين
استولوا على العسكر : و الله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل
الله عز و جل : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا
ذات بينكم } إلى قوله { إن كنتم مؤمنين } فقسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم
بينهم عن فواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث ابن إسحاق القرشي
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2608 - حدثناه بو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال : سألت عبادة
بن الصامت عن الأنفال فقال : فينا معشر أصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2609 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن ابن
الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا
به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه النبي صلى الله عليه و سلم ما شاء
الله أن يكلم فقال له الرجل : إني قد آمنت بك و بما جئت به فكيف بالغنم يا رسول
الله فإنها أمانة و هي للناس الشاة و الشاتان و أكثر من ذلك ؟ قال : احصب وجوهها
ترجع إلى أهلها فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى يها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت
كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله و لم يصل لله سجدة قط فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادخلوه الخباء فأدخل خباء رسول الله صلى الله
عليه و سلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليه ثم خرج فقال : لقد
حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه و أن عنده لزوجتين له من الحور العين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل كان شرحبيل متهما قاله ابن أبي ذؤيب
2610 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن
عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم أتي بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة و الأمة سواء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2611 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
حمويه حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن
يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع
المغانم حتى تقسم و عن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهم و قال : أتسقي زرع
غيرك ؟ و عن أكل لحوم الحمر الإنسية و عن لحم كل ذي ناب من السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2612 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد
حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى
تقسم
و روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2613 - أخبرناه أبو العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم
خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و عن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن و
عن كل ذي ناب من السباع و عن بيع الخمس حتى يقسم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2614 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني ثنا ابن أبي غرزة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ربعي
بن حراش عن علي رضي الله عنه قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة
أتاه ناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا حلفاؤك و قومك و أنه لحق بك أرقاؤنا ليس
لهم رغبة في الإسلام و إنما فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم
فقال : صدقوا يا رسول الله فقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله
قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر : أن هو يا رسول الله ؟ قال : لا
قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا و لكنه خاصف النعل في المسجد و قد كان
ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال : أما أني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من
يكذب علي يلج النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2615 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال : قال يحيى بن أيوب حدثني
إبراهيم بن سعد نعن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن
النبي صلى الله عليه و سلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد احتج البخاري بيحى بن
أيوب و كثير المخزومي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2616 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال :
سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر
الأشعري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الحي الأسد و
الأشعريون لا يفرون في القتال و لا يخلون هم مني و أنا منهم
قال : فحدثت به معاوية فقال : ليس هكذا إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
هم مني و إلي فقلت : ليس هكذا حدثني أبي و لكن أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : هم مني و أنا منهم قال : فأنت إذا أعلم بحديث أبيك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2617 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب عن عامر
بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع
الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر و قد قسمت الغنيمة فقال
له : هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تأتي به ؟ فاعتذر
إليه فقال له : كن أنت الذي توافى به يوم القيامة فإني لن أقبله منك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2618 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق الخراساني ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عبد
الله بن عمر عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة و كنت جالسا عنده فقال أبو
هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن نبيا من
الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتتحها خشي أن تغرب الشمس فقال لها أيتها
الشمس إنك مأمورة و أنا مأمور بحرمتي عليك ألا ركدت ساعة من النهار قال فحبسها
الله حتى افتتحها و كانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار
فأكلتها فلما وضعوا القربان فلم تجىء النار تأكله فقالوا : يا نبي الله ما لنا لا
يقبل قرباننا ؟ قال فيكم غلول قالوا : و كيف لنا أن نعلم من عنده الغلول ؟ قال : و
هم إثنا عشر سبطا قال : يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعة رأس كل سبط قال : فلزقت كف
النبي بكف رجل منهم فقال له : عندك الغلول فقال : كيف لي أن أعلم عند أي سبط هو ؟
قال : تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم فجاءت
النار فأكلته فقال كعب : صدق الله و رسوله هكذا و الله في كتاب الله يعني في
التوراة ثم قال : يا أبا هريرة أحدثكم النبي صلى الله عليه و سلم أي نبي كان ؟ قال
: لا قال كعب : هو يوشع بن نون قال : فحدثكم أي قرية هي ؟ قال : لا قال : هي مدينة
أريحاء
هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2619 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الشيباني ثنا أبو زكريا بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
عرعرة السامي ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي
الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم في الأساري يوم بدر : إن شئتم
قتلتموهم و إن شئتم فاديتموهم و استمعتم بالفداء و استشهد منكم بعدتهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2620 - أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ
ثنا إبراهيم أبي طالب ثنا عمرو بن علي و أحمد بن المقدام قالا : ثنا أبو بحر
البكراوي ثنا شعبة ثنا أبو العنبس عن أبي الشعتاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2621 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد بن
عتاب العنزي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند
و حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله
عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان ناس من الأساري
يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم فداءهم أن يعلموا أولاد
الأنصار الكتابة قال : فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال : ما شأنك ؟ قال
: ضربني معلمي قال : الخبيث يطلب بدخل بدر و الله لا تأتيه أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2622 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن
إبراهيم الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم بن
نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك
الأشجعي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاءه في قسمه
من يومه فأعطى الآهل حظين و الغرب حظا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2623 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة و عبد الوهاب الخفاف قالا : ثنا سعيد
بن أبي عروبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى
عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال : دخلت أنا و الأشتر على علي بن
أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت : هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و
سلم عهدا دون العامة ؟ فقال : لا إلا هذا و أخرج من قراب سيفه فإذا فيها :
المؤمنون تتكافأ دماؤهم و يسعى بذمتهم أدناهم و هم على من سواهم لا يقتل مؤمن
بكافر و لا ذو عهد في عهده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي هريرة و عمر بن العاص
أما حديث أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2624 - فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يجير على أمتي أدناهم
2625 - و أما حديث عمرو بن العاص : فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له : محمد بن أبي بكر ؟ قال : نعم قال : بأمان جئت ؟ قال : لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث
2626 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن مرة عن
أبي البختري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ذمة المسلمين واحدة فإن جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به
يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2627 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة
رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تساكنوا المشركين و لا
تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2628 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا
أبي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رجل من
الأنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى
الله عليه و سلم هل لي من توبة قال : فنزلت { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد
إيمانهم } إلى قوله { إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم }
قال فأرسل إليه قومه فأسلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2629 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد
الله بن قيس : أن أباه رضي الله عنه حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف
قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و أكبر ظني أنهما لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2630 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعو
فيقول : اللهم أمتعني بسمعي و بصري و اجعلهما الوارث مني اللهم انصرني على عدوي و
أرني فيه ثأري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2631 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل معاهدا في غير كنهه
حرم الله عليه الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2632 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن
حمدويه الفقيه ببخارى ثنا إبراهيم بن مغفل النسفي ثنا محمد بن عمرو الرازي و يلقب
بزنيج ثنا سلمة بن الفضل الأبرش حدثني محمد بن إسحاق قال : كان مسيلمة كتب إلى
رسول الله صلى الله عليه و سلم
و قد حدثني ابن إسحاق عن سعد بن طارق الأشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن
أبيه نعيم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لرسولي
مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة : ما تقولان أنتما ؟ قالا : نقول كما قال قال : أما و
الله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2633 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا
أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال : كنا إذا حمي البأس و لقي
القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى
القوم منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2634 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن
عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر و من أجاز
البحر فكأنما أجاز الأودية كلها و المائد فيها كالمتشحط في دمه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2635 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و بكر
بن محمد الصيرفي قالا : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا
ليث بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال : سمعت
عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : رباط
يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2636 - و أخبرني أحمد بن محمد العنزي
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة بن معبد أنه
سمع أبا صالح يقول : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو بمنى يقول : إني أحدثكم
حديثا لم أكن حدثتكموه قط إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رباط يوم
في سبيل الله خير من ألف فيما سواه هل بلغتكم قالوا : نعم قال : اللهم اشهد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2637 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حيوة بن شريح
أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك الجبني أخبره : أنه سمع
فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من مات
على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك
قال فضالة : و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عمله
إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة و يؤمن فتنة القبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2638 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن
يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر
بدعوتين يقول : اللهم إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله و ماله إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2639 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي حيان
التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
يسمي الأنثى من الخيل فرسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2640 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن
أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سعادة لابن آدم ثلاثة و شقاوة لابن آدم
ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة الصالحة و المسكن الصالح و المركب الصالح و من
شقاوة ابن آدم المسكن الضيق و المرأة السوء و المركب السوء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2641 - أخبرنا أبو العباس السياري أنبأ
أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد
بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : ابغوني في ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2642 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني حيي عن
أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم خرج يوم بدر بثلاث مائة و خمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت
فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج فقال : اللهم إنهم حفاة فاحملهم
اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا و
ما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين و اكتسوا و شبعوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2643 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي و أبو توبة الربيع
بن نافع الحلبي قالا : ثنا الهيثم بن حميد أخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني أبو
أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أنه قال في مسير له : إنا مدلجون الليلة إن شاء الله
تعالى فلا يرحلن معنا مضعف و لا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت
عنقه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يدفن ثم أمر بلالا فنادى : إن
الجنة لا تحل لعاص
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب قتال أهل البغي و هو آخر الجهاد
2644 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الأموي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر
أخبرني أبي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل و هو يقسم تمرا يوم خيبر فقال : يا محمد
اعدل قال : و يحك و من يعدل عليك إذا لم أعدل ـ أو عند من تلتمس العدل بعدي ـ ثم
قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله و هم أعداؤه يقرؤون كتاب الله
محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سنان كذبه أبو داود وغيره
2645 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن
مخلد ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن أقواما من أمتي أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز
تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن
المأجور من قتلهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2646 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي و أحمد بن عبدة الضبي قالا : ثنا حماد بن يزيد عن عثمان الشحام قال : أتيت مسلم بن أبي بكرة و فرقد السبخي فدخلنا عليه فقلنا : أسمعت أباك يذكر في حديث الفتن ؟ قال : نعم سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يكون في أمتي قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن فإذا رأيتموهم فأنيموهم
2647 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا الأزرق
بن قيس عن شريك بن شهاب قال : كنت أتمنى أن أرى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم يحدثني عن الخوارج قال : فلقيت أبا برزة رضي الله عنه في يوم عرفة في
نفر من أصحابه فقلت : يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم يقول في الخوارج
قال : أحدثك ما سمعت أذناي و رأت عيناي أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنانير
من أرض فكان يقسمها و عنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر
السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا
فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من خلفه فقال : و الله يا محمد ما عدلت
منذ اليوم في القسمة فغضب النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا تجدون بعدي أحدا
أعدل عليكم قالها ثلاثا
ثم قال : يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه و وضع يده على صدره
سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها
حماد ثلاثا هم شر الخلق و الخليقة قالها حماد ثلاثا و قال قال أيضا : لا يرجعون
فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2648 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني
عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سيكون
في أمتي اختلاف و فرقة و سيجيء قوم يعجبونكم و تعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى
بالله منهم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء
فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا : يا رسول الله أنعتهم لنا قال : آتيهم الحلق و
التسبيت يعني استئصال التقصير قال : و التسبيت استئصال الشعر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه و هو صحيح على شرط
الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2649 - حدثناه أحمد بن عثمان البزاز
ببغداد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا
الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون
القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من
الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه و هم شرار الخلق و
الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا منه في شيء من قاتلهم
كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال : التحليق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2650 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن دعامة عن
أنس بن مالك و أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون
القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد
على فوقه شر الخلق و الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا
منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله فما سيماهم ؟ قال
: التحليق
لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي عن
أبي سعيد
2651 - أخبرينه أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة و عبيد بن عبد الواحد
بن شريك ببغداد قالا : ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن
قتادة عن علي الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : مثلهم مثل رجل يرمي رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه فنظر إلى فوقه فلم
يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى ريشه فلم يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى نصله يربه
دسما و لا دما كما لم يتعلق به شيء من الدسم و الدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشيء من
الإسلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2652 - أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد
الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي أنبأ
إسرائيل بن يونس عن مسلم الأعور عن خالد العرني قال : دخلت أنا و أبو سعيد الخدري
على حذيفة فقلنا : يا أبا عبد الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و
سلم في الفتنة قال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دوروا مع كتاب
الله حيث ما دار فقلنا اختلف الناس فمع من نكون ؟ فقال : انظروا الفئة التي فيها
ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله قال قلت و من ابن سمية ؟ قال أو ما
تعرفه ؟ قلت : بينه لي قال : عمار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : لعمار : يا أبا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق
هذا حديث صحيح له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين
2653 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي
التميمي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد
العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قال
له و لابنه علي : انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا منه حديثه في شأن الخوارج فانطلقا
فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى علا
ذكره في المسجد فقال : كنا نحمل لبنة لبنة و عمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي
صلى الله عليه و سلم فجعل ينفض التراب عن رأسه و يقول : يا عمار ألا تحمل لبنة
لبنة كما يحمل أصحابك ؟ قال : إني أريد الأجر عند الله قال : فجعل ينقض و يقول :
ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال و يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2654 - أخبرنا أبو الحسين بن موسى
الحنيني ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال
: شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه و هو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق و
هو يقول : كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه و دمعت عيناه فقال له رجل
: يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله
عليه و سلم أو من رأيك ؟ قال : إني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله
عليه و سلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا و عد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل : إني
رأيتك قد دمعت عيناك قال : إنهم لما كانوا مؤمنين و كفروا بعد إيمانهم ثم قرأ : {
و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات } الآية فهي لهم
مرتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
2655 - أخبرنا أبو محمد بن زياد ثنا
محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن
عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه و هو واقف
على رؤوس الحرورية على باب حمص أو باب دمشق و هو يقول : كلاب النار كلاب النار شر
قتلى تحت ظل السماء خير قتلى من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن
عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا
ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن
طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن
عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا
ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن
طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
2656 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
من أصل كتابه ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا عمر بن يونس بن القاسم
اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي ثنا أبو زميل سماك الحنفي ثنا عبد الله بن عباس
رضي الله عنهما قال : لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار و هم ستة آلاف أتيت عليا
فقلت : يا أمير المؤمنين ابرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال : إني أخاف
عليك قلت : كلا قال ابن عباس : فخرجت إليهم و لبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال
أبو زميل : كان ابن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس : فأتيتهم و هم مجتمعون في
دارهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا : مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحله ؟ قال قلت
: ما تعيبون علي لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن ما يكون من الحلل و
نزلت : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق } قالوا : فما جاء
بك ؟ قلت : أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه و سلم من المهاجرين و الأنصار
لأبلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن و هم أعلم بالوحي منكم و
فيهم أنزل ( و ليس فيكم منهم أحد ) فقال بعضهم : لا تخاصموا قريشا فإن الله يقول :
{ بل هم قوم خصمون } قال ابن عباس : و أتيت قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم
من السهر كأن أيديهم و ركبهم تثني عليهم فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه و لننظرن
ما يقول قلت : أخبروني ماذا نقمتم على ابن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و
صهره و المهاجرين و الأنصار ؟ قالوا : ثلاثا قلت : ما هن ؟ قالوا : أما إحداهن
فإنه حكم الرجال في أمر الله و قال الله تعالى { إن الحكم إلا لله } و ما للرجال و
ما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا : و أما الأخرى فإنه قاتل و لم يسب و لم يغنم فلئن
كان الذي قاتل كفارا لقد حل سبيهم و غنيمتهم و لئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت
: هذه اثنتان فما الثالثة ؟ قال : إنه محا نفسه من أمير المؤمنين فهو أمير
الكافرين قلت أعندكم سوى هذا ؟ قالوا : حسبنا هذا فقلت لهم : ارأيتم أن قرأت عليكم
من كتاب الله و من سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ما يرد به قولكم أترضون ؟ قالوا :
نعم فقلت : أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال
في ثمن ربع درهم في أرنب و نحوها من الصيد فقال { يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا
الصيد و أنتم حرم } إلى قوله : { يحكم به ذوا عدل منكم } فنشدتكم الله أحكم الرجال
في أرنب و نحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم و صلاح ذات بينهم ؟ و أن تعلموا
أن الله لو شاء لحكم و لم يصير ذلك إلى الرجال و في المرأة و زوجها قال الله عز و
جل { إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من أهلها إن يريدا إصلاحا
يوفق الله بينهما } فجعل الله حكم الرجال سنة مأمونة أخرجت عن هذه قالوا : نعم قال
: و أما قولكم قاتل و لم يسب و لم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما
يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم و هي أمكم و لئن قلتم ليست أمنا لقد كفرتم
فإن كفرتم فإن الله يقول : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم }
فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت
: أخرجت من هذه ؟ قالوا : نعم و أما قولكم : محا إسمه من أمير المؤمنين فأنا أتيكم
بمن ترضون و رأيكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية كاتب سهيل
بن عمرو و أبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمير المؤمنين :
أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون : لا و الله ما نعلم
أنك رسول الله لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك : فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : اللهم إنك تعلم أني رسول الله أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد
الله فو الله لرسول الله خير من علي و ما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد
الله بن عباس : فرجع من القوم ألفان و قتل سائرهم على ضلالة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2657 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشام بن
علي السدوسي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا يحيى بن سليم و عبد الله بن واقد عن عبد
الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : قدمت على عائشة رضي
الله عنها فبينما نحن عندها جلوس مرجعها من العراق ليالي قوتل علي إذ قالت : يا
عبد الله بن شداد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم
علي قلت : و ما لي لا أصدقك قالت : فحدثني عن قصتهم قلت : إن عليا لما كاتب معاوية
و حكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا من جانب الكوفة
يقال لها حروراء و أنهم أنكروا عليه فقالوا : انسلخت من قميص ألبسكه الله و أسماك
به ثم انطلقت فحكمت في دين الله و لا حكم إلا لله فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه
و فارقوه أمر فأذن مؤذن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن
امتلأ الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده و يقول :
أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا : يا أمير المؤمنين ما تسأله عنه إنما
هو ورق و مداد و نحن نتكلم بما رأينا منه فماذا تريد ؟ قال : أصحابكم الذين خرجوا
بيني و بينهم كتاب الله يقول الله عز و جل في امرأة و رجل { وإن خفتم شقاق بينهما
فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها } فأمة محمد صلى الله عليه و سلم أعظم حرمة
من امرأة و رجل
و نقموا علي أن كاتبت معاوية و كتب علي بن أبي طالب و قد جاء سهيل بن عمرو و نحن
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله
صلى الله عليه و سلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل : لا تكتب بسم الله الرحمن
الرحيم قال : فكيف أكتب ؟ قال : اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم اكتب ثم قال : اكتب من محمد رسول الله قالوا : لو نعلم أنك رسول الله لم
نخالفك فكتب : هذا ما صالح عليه محمد عبد الله قريشا يقول الله في كتابه : { لقد
كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } فبعثه إليهم علي
بن أبي طالب فخرجت معهم حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال :
يا حملة القرآن إن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب الله
هذا من نزل فيه قومه : { بل هم قوم خصمون } فردوه إلى صاحبه و لا تواضعوه كتاب
الله قال فقام خطباؤهم فقالوا : لا و الله لنواضعنه كتاب الله فإذا جاء بالحق
نعرفه استطعناه و لئن جاء بالباطل لنبكتنه بباطل و لنرده إلى صاحبه فواضعوه على
كتاب الله ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب بينهم ابن الكواء حتى أدخلهم
على علي فبعث علي إلى بقيتهم فقال : قد كان من أمرنا و أمر الناس ما قد رأيتم
فقفوا حيث شئتم حتى تجتمع أمة محمد صلى الله عليه و سلم و تنزلوا حيث شئتم بيننا و
بينكم أن نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا أو تطيلوا دما فإنكم إن فعلتم ذلك فقد
نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضي الله
تعالى عنها : يا ابن شداد فقد قتلهم فقال : و الله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل
و سفكوا الدماء بغير حق الله و قتلوا ابن خباب و استحلوا أهل الذمة فقالت : الله
قلت الله الذي لا إله إلا هو قالت : فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثون به
يقولون ذو الثدي ذو الثدي فقلت : قد رأيته و وقفت عليه مع علي في القتلى فدعا
الناس فقال : هل تعرفون هذا فكان أكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي
و رأيته في مسجد بني فلان يصلي فلم يأت يثبت يعرف إلا ذلك قالت : فما قول علي حين
قام عليه كما يزعم أهل العراق ؟ قلت : سمعته يقول : صدق الله و رسوله قالت : و هل
سمعته أنت منه ؟ قال غير ذلك : اللهم لا قالت : أجل صدق الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا ذكر ذي الثدية فقد أخرجه مسلم
بأسانيد كثيرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرج منه ذكر ذي الثدية
2658 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
إسرائيل عن محمد بن قيس قال : سمعت مالك بن الحارث يقول : شهدت عليا رضي الله عنه
يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق و أخذه الكرب ثم أنه قدر
عليه فخر ساجدا فقال : و الله ما كذبت و لا كذبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بذكر سجدة الشكر و هو غريب صحيح في
سجود الشكر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2659 - أخبرنا مكرم بن محمد بن مكرم
القاضي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن
حماد الدلال ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاه مال فجعل يضرب بيده فيه فيعطي يمينا و
شمالا و فيهم رجل مقلص الثياب ذو سيماء بين عينيه أثر السجود فجعل رسول الله صلى
الله عليه و سلم يضرب يده يمينا و شمالا حتى نفذ المال فلما نفذ المال ولى مدبرا و
قال : و الله ما عدلت منذ اليوم قال : فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقلب
كفه و يقول : إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي أما أنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين
مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤون القرآن لا
يجاوز تراقيهم يحسنون القول و يسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله
أفضل الأجر و من قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية برىء الله منهم يقتلهم أولى
الطائفتين بالحق
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بهذه السياقة و عبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصرين
حديثا و لا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2660 - حدثنا علي بن حمشاد العدل أنبأ
الحارث بن أبي سلمة أن كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح و لا يقتلون
موليا و لا يسلبون قتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد في هذا الباب
و له شاهد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2661 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة
العبسي قال : نادى منادي عمار يوم الجمل و قد ولى الناس : ألا لا يذاف على جريح و
لا يقتل مولى و من ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا
و قد روى في هذا الباب حديث مسند :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2662 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو
نصر التمار
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الجزار ثنا أبو نصر التمار
ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم لعبد الله بن مسعود : يا ابن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه
الأمة ؟ قال ابن مسعود : الله و رسوله أعلم قال : فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع
مدبرهم و لا يقتل أسيرهم و لا يذفف على جريحهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : كوثر بن حكيم متروك
2663 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله
بن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن أبيه قال : لما قتل عمار بن ياسر رضي
الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار و قد قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على
معاوية فقال له معاوية : ما شأنك ؟ قال : قتل عمار فقال معاوية : قتل عمار فماذا ؟
فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تقتله الفئة الباغية فقال
له معاوية : دحضت في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله علي و أصحابه جاؤوا به حتى
ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2664 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن
محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة
رضي الله عنها أنها قالت : ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية { و إن
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا
التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2665 - أخبرنا أبو العباس السياري و
أبو محمد الحليمي جميعا بمرو و أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور
قالوا : ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبو حمزة
محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الأسلمي رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها ستكون بعدي هنات و هنات و رفع يديه فمن
رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه و سلم و هم جميع فاقتلوه كائنا
من كان من الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما حكمت به على الشيخين لأن شعبة
بن الحجاج و سفيان بن سعيد و شيبان بن عبد الرحمن و معمر بن راشد قد رووه عن زياد
بن علاقة ثم وجدت أبا حازم الأشجعي و عامر الشعبي و أبا يعفور العبدي و غيرهم
تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة و الباب عندي مجموع في جزء فأغنى ذلك عن
ذكر هذه الروايات
و قد أخرج مسلم حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما و شرحه حديث عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة
عن عبد الله بن عمرو و قد أخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2666 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أنبأ معتمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر أنت و موت يصيب الناس
حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر ؟ قلت ما خار الله لي و رسوله ثم قال : كيف أنت
وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك و لا تستطيع أن تقوم
من فراشك إلى مسجدك ؟ قلت : ما خار الله لي و رسوله قال : عليك بالعفة ثم قال :
كيف أنت و قتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم ؟ قلت : ما خار الله لي و
رسوله أو الله و رسوله أعلم قال : ألزم منزلك قال فقلت : يا رسول الله أفلا آخذ
سيفي فأضرب به من فعل ذلك ؟ قال : فقد شاركت القوم إذا قلت : يا رسول الله فإن دخل
بيتي ؟ قال : إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فالق طرف ثوبك على وجهك فيبوء
بإثمه و إثمك و يكون من أصحاب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن حماد بن يزيد رواه عن أبي عمران
الجوني قال : حدثني المنبعث بن طريف و كان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن
أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2667 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي ثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل
بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم و عامر الشعبي قالا : قال مروان بن الحكم لأيمن بن
خريم : ألا تخرج فتقاتل معنا ؟ فقال : إن أبي و عمي شهدا بدرا و أنهما عهدا إلي أن
لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال
: فاخرج عنا قال : فخرج و هو يقول :
( و لست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش )
( له سلطانه و علي إثمي معاذ الله من جهل و طيش )
( أأقتل مسلما في غير جرم فليس ينافعي ما عشت عيشي )
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الصحابيان اللذان ذكرا و
شهدا بدرا يصير الحديث به في حدود المسانيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2668 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
عن أبي البختري عن أبي ثور الحداني قال : بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم
الجرعة سعيد ابن العاص إلى الكوفة قال : فخرجوا إليه فردوه قال : و كنت قاعدا مع
ابن مسعود و حذيفة فقال ابن مسعود : ما كنت أرى أن يرجع هؤلاء و لم يهرق فيها
محجمة من دم و ما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته و محمد صلى الله عليه و سلم حي
أن الرجل يصبح مؤمنا و يمسي و ما معه شيء و يمسي مؤمنا و يصبح و ما معه شيء يقاتل
في الفتنة اليوم و يقتله الله غدا ينكس قلبه و تعلوه إسته قلت : أسفله ؟ قال : بل
إسته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2669 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ سليمان بن
بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه : أن غلاما كان لبابي و كان بابي يضربه في
أشياء و يعاقبه و كان الغلام يعادي سيده فباعه فلقيه الغلام يوما و مع الغلام سيف
و ذلك في إمرة سعيد بن العاص فشهر العبد على بابي السيف و تفلت به عليه فأمسكه
الناس عنه فدخل بابي على عائشة رضي الله عنها فأخبرها بما فعل العبد فقالت عائشة :
من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه قالت : فخرج بابي من
عندها فذهب إلى سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فأقاله فرد إليه فأخذه بابي
فقتله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2670 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن معمر بن راشد عن عبد الله بن
طاوس عن أبيه عن ابن الزبير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2671 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق بن الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد
الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة و يبقى حثالة
من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا فكانوا هكذا و شبك بين أصابعه قالوا
فكيف بنا يا رسول الله ؟ قال : تأخذون ما تعرفون و تذرون ما تنكرون و تقلبون على
أمر خاصتكم و تدعون أمر عامتكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
هذا آخر كتاب الجهاد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب النكاح
2672 - أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد
البزار ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ما من صباح إلا و مناديان يناديان ويل للرجال من النساء و
ويل للنساء من الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : خارجة واه
2673 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا ابن جريح أخبرني
عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا صرورة في الإسلام
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2674 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسى
ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال : قال لي عبد الله بن عباس :
تزوجت ؟ قلت : لا قال تزوج فإن خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه و سلم أكثرها
نساء و مهما في صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد تابع عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2675 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير قال : قال لي ابن عباس : يا سعيد تزوج فإن خير هذه الأمة
أكثرهم نساء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2676 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حبب إلي النساء و الطيب و
جعلت قرة عيني في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2677 - أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه
بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن
إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لم ير للمتحابين مثل التزوج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة و معمر بن راشد أوقفاه
عن إبراهيم بن ميسرة على ابن عباس
2678 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن يستعف و
المكاتب يريد الأداء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2679 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا أبو أسامة ثنا هشام
بن عروة أبو العباس محمد بن يعقوب عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده و سالم ثقة
مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2680 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن
موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته قالت : حدثني أبو سعيد الخدري رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تنكح المرأة على إحدى خصال
ثلاث : تنكح المرأة على جمالها و تنكح المرأة على دينها و خلقها فعليك بذات الدين
تربت يمينك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2681 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ثنا زهير بن
محمد أخبرني عبد الرحمن بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق
الله في الشرط الثاني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق
مدني ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2682 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا ابن عجلان
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله
عليه و سلم أي النساء خير ؟ فقال : خير النساء من تسر إذا نظر و تطيع إذا أمر و لا
تخالفه في نفسها و مالها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2683 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد
و حدثنا أبو بكر أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن
عجلان عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة يحدث : عن النبي صلى الله عليه و سلم
مثله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2684 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن بكير
الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن محمد
بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من السعادة و ثلاث
من الشقاوة فمن السعادة المرأة تراها تعجبك و تغيب فتأمنها على نفسها و مالك و
الدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك و الدار تكون واسعة كثيرة المرافق و من الشقاوة
المرأة تراها فتسوءك و تحمل لسانها عليك و إن غبت عنها لم تأمنها على نفسها و مالك
و الدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك و إن تركبها لم تلحقك بأصحابك و الدار تكون
ضيقة قليلة المرافق
هذا حديث صحيح الإسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد إن كان حفظه فإنه صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقة
2685 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد ثنا منصور بن
زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب و منصب و مال إلا
أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه
الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود
الولود فإني مكاثر بكم الأمم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2686 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده
علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث يا
علي لا تؤخرهن : الصلاة إذا آنت و الجنازة إذا حضرت و الأيم إذا وجدت كفؤا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2687 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء و انكحوا إليهم
تابعهم عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحارث متهم وعكرمة ضعفوه
2688 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا زياد بن أيوب ثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة : فذكر
بإسناده مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2689 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب
ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحساب أهل الدنيا الذي
يذهبون إليه هذا المال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2690 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام
بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : الحسب المال والكرم التقوى
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2691 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق
الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا مسلم بن خالد
الزنجي العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : كرم المؤمن دينه و مروءته عقله و حسبه خلقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الزنجي ضعيف
2692 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و
عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن
عبد شمس و كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبنى سالما و أنكحه
بنت أخيه هندا ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و هو مولى لا مرأة من
الأنصار فتبناه كما تبنى رسول الله زيدا و كان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه
الناس إليه و ورث من ميراثه حتى أنزل الله تعالى في ذلك : { ادعوهم لآبائهم هو
أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين و مواليكم } : فردوهم إلى
آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولاه أو أخاه في الدين قالت عائشة رضي الله عنها :
و أن سهلة بنت سهيل بن عمرو القريشي ثم العامري و كانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن
ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله ذلك فقالت : يا رسول الله
إنا كنا نرى سالما ولدا و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آواه فكان يأوي
معه و مع أبي حذيفة في بيت واحد و يراني و أنا فضل و قد أنزل الله فيهم ما قد علمت
فما ترى في شأنه يا رسول الله ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارضعيه
فأرضعته خمس رضعات فحرم بهن و كان بمنزلة ولدها من الرضاعة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2693 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا بني
بياضة انكحوا أبا هند و انكحوا إليه قال و كان حجاما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2694 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا
سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ و هو ابن أنس الجهني عن أبيه رضي
الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعطى لله و منع لله و أحب
لله و أبغض لله و أنكح لله فقد استكمل الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2695 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الحميد بن سليمان ثنا
محمد بن عجلان عن وثيمة البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فانكحوه ألا تفعلوا تكن فتنة في
الأرض و فساد عريض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2696 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد
الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي أخبرني عمر بن علي
بن مقدم ثنا محمد بن إسحاق عن دواد بن الحصين عن ولقد بن عمرو بن معاذ عن جابر رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن
استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت امرأة من بني سليم فكنت
أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما أخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد
بن كيسان عن أبي حازم مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2697 - حدثني علي بن حمشاد العدل و
أحمد بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن المغيرة بن شعبة خطب امرأة
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
قال : فذهب فنظر إليها فذكر من موافقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2698 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح : أن الوليد
بن أبي الوليد أخبرني : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اكتم الخطبة ثم توضأ فاحسن
وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل اللهم إنك تقدر و لا أقدر و
تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا لي في
ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي فإن كان غيرها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي
فاقدرها لي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2699 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه :
أن النبي صلى الله عليه و سلم أراد أن يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال :
شمي عوارضها و انظري إلى عرقوبيها قال : فجاءت إليهم فقالوا : ألا تغديك يا أم
فلان ؟ فقالت : لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة قال : فصعدت في رف لهم فنظرت إلى
عرقوبيها ثم قالت : أفليني يا بنية قال : فجعلت تفليها و هي تشم عوارضها قال :
فجاءت فأخبرت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2700 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو معمر
و قد حدثناه حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا لا ينكح الواني المجلود إلا
مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2701 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده : أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة
و كان بمكة بغي يقال لها عناق و كانت صديقته قال : فجئت إلى النبي صلى الله عليه و
سلم فقلت : يا رسول الله انكح عناقا ؟ قال : فسكت عني فنزلت { الزاني لا ينكح إلا
زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين }
فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : لا تنكحها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2702 - أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق
عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها و إن كرهت فلا كره عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2703 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عمر بن
حسين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال
: فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إن ابنتي تكره و الله فأمره
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفارقها ففارقها و قال : لا تنكحوا النساء حتى
تستأمروهن فإذا سكتن فهو إذنهن فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2704 - أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي
ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو بن
علقمة ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما توفيت
خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون
رضي الله عنه و ذلك بمكة : أي رسول الله صلى الله عليه و سلم الله ألا تزوج ؟ قال
: و من ؟ قالت : إن شئت بكرا و إن شئت ثيبا قال : و من البكر ؟ قالت : ابنة أحب
خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه قال : و من الثيب ؟ قالت : سودة بنت
زمعة بن قيس قد آمنت بك و اتبعتك على ما أنت عليه قال : فاذهبي فاذكريهما فجاءت
فدخلت بيت أبي بكر فقالت : يا أبا بكر ماذا أدخل الله عليك من الخير و البركة
أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم أخطب إليه عائشة قال : ادعي لي رسول الله
صلى الله عليه و سلم فدعته فجاء فأنكحه و هي يومئذ ابنة سبع سنين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2705 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق
ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : خطب أبو بكر
و عمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2706 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ
و أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمري قالا : ثنا
أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريح قال : سمعت سليمان بن موسى يقول : ثنا
الزهري قال : سمعت عروة يقول : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها
باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها و إن تشاجروا فالسلطان ولي من
لا ولي له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابع أبا عاصم على ذكر سماع بن جريح من سليمان بن موسى و سماع سليمان بن موسى
من الزهري و عبد الرازق بن همام و يحيى بن أيوب و عبد الله بن لهيعة و حجاج بن
محمد المصيصي
أما حديث عبد الرزاق
2707 - فحدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن سلمة و محمد بن شاذان
و حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد قالوا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ
عبد الرزاق أنبأ ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن الزهري أخبره : أن عروة بن
الزبير أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
نحوه
و أما حديث يحيى بن أيوب :
2708 - فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه
بغداد قال : قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي و أنا أسمع ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
يحيى بن أيوب حدثني ابن جريح أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني ابن شهاب عن
عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح
المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما
أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
و أما حديث حجاج بن محمد :
2709 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
و أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر
و أخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالوا : ثنا يحيى بن
يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن ابن شهاب أخبره أن
عروة أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل و لها مهرها بما أصاب منها فان
اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
فقد صح وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه
الروايات بحديث ابن علية و سؤاله ابن جريح عنه و قوله اني سألت الزهري عنه فلم
يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به و قد فعله غير واحد من حفاظ
الحديث
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال : سمعت
أحمد بن حنبل يقول : و ذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريح في لا نكاح إلا
بولي قال ابن جريح : فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه و أثنى على سليمان بن موسى
قال أحمد بن حنبل : إن ابن جريح له كتب مدونة و ليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن
علية عن ابن جريح
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له : إن ابن
علية يقول : قال ابن جريج : فسألت عنه الزهري فقال : لست أحفظه فقال يحيى بن معين
: ليس يقول هذا إلا ابن علية و إنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن
عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له و لكن لم يبذل نفسه للحديث
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفى ثنا
بقية ثنا شعيب بن أبي جمزة قال : قال لي الزهري أن مكحولا يأتينا و سليمان بن موسى
و لعمر الله أن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين
قال الحاكم : رجعنا إلى الأصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء الصحيحين عنه و هو حديث
أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
2710 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد
الرقاشي
و أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا : ثنا سليمان بن
داود ثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبة و سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة
عن أبي موسى رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح إلا
بولي
قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري و شعبة في إسناد هذا حديث و وصله عنهما و
النعمان بن عبد السلام ثقة مأمون
و قد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة و عن شعبة على حدة فوصلوه و كل ذلك
مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي فأغنى ذلك عن إعادتهما فأما إسرائيل بن يونس
بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
2711 - حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي
إسحاق
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم و
عبيد الله بن موسى قالا : ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو غسان مالك بن
إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد ابن
خالد الوهبي ثنا إسرائيل
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه و أبو بكر بن إسحاق الإمام قالا : ثنا محمد بن
يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا
نكاح إلا بولي
هذه الأسانيد كلها صحيحة و قد علونا فيه عن إسرائيل و قد وصله الأثمة المتقدمون
الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و يحيى بن آدم
و يحيى بن زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد حكموا لهذا الحديث بالصحة
سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ
يقول : سمعت علي بن عبد الله المديني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان
إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت أبا موسى
يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعني في النكاح
بغير ولي
حدثني محمد بن عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس
الجرجاني قال : قلت لأبي الوليد الطيالسي : ما تقول في النكاح بغير ولي ؟ فقال :
لا يجوز قلت : ما الحجة في ذلك ؟ فقال : حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي
بردة عن أبيه
قلت : فإن الثوري و شعبة يرسلان قال : فإن إسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن
صالح بن هانىء ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي
بن المديني يقول : حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول : سألت
محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له : رواه شريك أيضا
فقال : من رواه ؟ فقلت : حدثنا به علي بن حجر و ذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق و
قلت له : رواه شعبة و الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال :
نعم هكذا روياه و لكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه
سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت
ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال : كل ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2712 - حدثنا يونس بن أبي إسحاق مكرم
بن أحمد القاضي ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل
ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
و قد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي و أبو عوانة
الوضاح و قد أجمع أهل النقل على تقدمهما و حفظهما
أما حديث زهير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2713 - فحدثناه أبو علي الحافظ و أبو
الحسن بن منصور قالا : ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن عثمان
الرقي ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال : سمعت
سعيد بن هاشم الكاغذي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا وجدت الحديث من وجه
زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فإنه من أثبت الناس حديثا
و أما حديث أبو عوانة :
2714 - فحدثناه أبو بكر بن سلمان
الفقيه و أبو بكر بن إسحاق و أبو الحسين بن مكرم و أبو بكر بن بالويه قالوا : ثنا
محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة
عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و غيرهما عن أبي عوانة و قد وصل هذا الحديث
عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن
ثابت و رقبة بن مصقلة العبدي و مطرف بن طريف الحارثي و عبد الحميد بن الحسن
الهلالي و زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد ذكرناهم في الباب
و قد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق
2715 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا
الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن
أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا
بولي
2716 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ
جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : لا نكاح إلا بولي
قال ابن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة : جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث
فحدثته به فقال علي بن المديني : قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم : لست
أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق و أن سماعه من أبي
بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل
هذا الحديث ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لا
من جهة أبي إسحاق و الله أعلم
و ممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه و أبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
2717 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو
يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة و صالح بن أحمد بن يونس و أبو العباس
الأزهري قالوا : ثنا أبو شيبة ابن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن يزيد الطبيب
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
فقد استدللنا بالروايات الصحيحة و بأقاويل أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى
بما فيه غنية لمن تأمله
و في الباب عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس و معاذ بن جبل و عبد الله بن
عمر و أبي ذر الغفاري و المقداد بن الأسود و عبد الله بن مسعود و جابر بن عبد الله
و أبي هريرة و عمران بن حصين و عبد الله بن عمرو و المسور بن مخرمة و أنس بن مالك
رضي الله عنهم و أكثرها صحيحة و قد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه
و سلم عائشة و أم سلمة و زينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
2718 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة ثنا علي بن حمشاد
العدل ثنا هشام بن علي السدوسي و محمد بن إسحاق قالا : ثنا عفان بن مسلم ثنا
المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أخدم
النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : يا ربيعة ألا
تتزوج ؟ قال فقلت : لا و الله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم
المرأة و ما أحب أن يشغلني عنك شيء قال : فأعرض عني قال : ثم راجعت نفسي فقلت و
الله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا و الآخرة قال : و أنا أقول في
نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال
فقلت : بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال : انطلق إلى آل فلان إلى
حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقل لهم إن رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقرئكم السلام و يأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال
: فأتيتهم فقلت لهم ذلك فقالوا : مرحبا برسول الله صلى الله عليه و سلم و برسول
رسول الله صلى الله عليه و سلم و الله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم
إلا بحاجته قال : فأكرموني و زوجوني و ألطفوني و لم يسألوني البينة فرجعت حزينا
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بالك ؟ فقلت : يا رسول الله أتيت قوما
كراما فزوجوني و أكرموني و لم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق ؟ فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم لبريدة الأسلمي : يا بريدة أجمعوا له وزن نواة من ذهب قال : فجمعوا
لي وزن من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب بهذه إليهم و قل هذا
صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا و رضوا به قال
فقلت : من أين أو لم ؟ قال فقال يا بريدة : اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش
فطيم سمين قال : و قال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب إلى عائشة فقل انظري
المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك
فقالت : ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير و و الله أن أصبح لنا طعام غيره
قال فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اذهب بها إليهم فقل
ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به و بالكبش قال فقبلوا الطعام و قال : اكفونا أنتم
الكبش قال : و جاء ناس من أسلم فذبحوا و سلخوا و طبخوا قال فأصبح عندنا خبز و لحم
فأولمت و دعوت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و أعطاني رسول الله صلى الله
عليه و سلم أرضا و أعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال : و جاءت الدنيا
فقال أبو بكر : هذه في حدي فقلت لا بل هي في حدي قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها
و ندم عليها قال فقال لي : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى نكون قصاصا قال فقلت
: لا و الله ما أنا بقائل لك إلا خيرا قال : و الله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون
قصاصا و إلا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت : لا و الله ما
أنا بقائل لك إلا خير قال : فرفض أبو بكر الأرض و أتى النبي صلى الله عليه و سلم
جعلت أتلوه فقال : أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال و يستعدي
عليك قال فقلت : أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين
إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال : فرجعوا عني و انطلقت أتلوه حتى
أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقص عليه الذي كان قال فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يا ربيعة مالك و الصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا و كذا فقال لي
: قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أجل
فلا تقل له مثل ما قال لك و لكن قل يغفر الله يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق
رضي الله عنه و هو يبكي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتج مسلم بمبارك
2719 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد عن قتادة
عن الحسن
و أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي و اللفظ له ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن
الحسن في قول الله عز و جل { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } قال : حدثني معقل بن
يسار المزني أنها نزلت فيه قال : كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت
عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و فرشتك و أكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا و الله
لا تعود إليها أبدا قال : و كان رجلا لا بأس به و كانت المرأة تريد أن ترجع إليه
قال : فأنزل الله هذه الآية فقلت : الآن افعل يا رسول الله فزوجتها إياه
قال أبو بكر محمد بن إسحاق : في الحديث دلالة واضحة على أن الله عز و جل جعل عقد
النكاح إلى الأولياء دونهن و أنه ليس إلى النساء و إن كن ثيبات من العقد شيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2720 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني
أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بنت جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول و أيما رجلين ابتاعا بيعا فهو للأول منهما
تابعه سعيد بن أبي عروبة و سعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة
أما حديث سعيد بن أبي عروبة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2721 - فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما و أيما امرأة زوجها وليان فهي
للأول
و أما حديث سعيد بن بشير :
2722 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن
سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نكح
الوليان فهو للأول و إذا باع المجيزان فهو للأول
و قد تابع قتادة على روايته عن الحسن أشعث بن عبد الملك الحمراني
2723 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله الأنصاري حدثني أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نكح المجيزان فالأول أحق
هذه الطرق الواضحة التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2724 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء أخبرني
موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله
صلى الله عليه و سلم عشر أواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2725 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن
يزيد الآدمي القاري ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون
و أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا
عبد الله بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا : ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن
عون عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فقال : ألا لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله
كان أولاكم بها و أحقكم بها محمد صلى الله عليه و سلم ما أصدق امرأة من نسائه أكثر
من اثنتي عشرة أوقية و أن أحدكم ليغلي بصداق إمرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه و
يقول قد كلفت إليك عرق القربة و أخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه و مات قتل
فلان شهيدا و عسى أن يكون قد انقل عجز دابته و أردف راحلته ذهبا و ورقا يبتغي
الدنيا فلا تقولوا ذلك و لكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد رواه أيوب السختياني و حبيب الشهيد و هشام بن حسان و سلمة بن علقمة و منصور
بن زاذان و عوف بن أبي جميلة و يحيى بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن
محمد بن سيرين و أبو العجفاء السلمي إسمه هرم بن حيان و هو من الثقات
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول : ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : اسم أبي العجفاء هرم
و قد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله و نافع عن ابن عمر
أما حديث سالم :
2726 - فحدثناه أبو الوليد الفقيه و
أبو بكر بن عبد الله بن قريش قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا
عيسى بن ميمون ثنا سالم و نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب
الناس فقال : يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت مكرمة لم يكن منكم
أحد أحق بها و لا أولى من النبي صلى الله عليه و سلم ما أمهر أحدا من نسائه و لا
أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية و الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون
و أربع مائة درهم و ذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمهر فلا أعلم
أحدا زاد على أربع مائة درهم
و قد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر :
2727 - حدثناه محمد بن مظفر الحافظ ثنا
أبو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن
واقد الحراني ثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال
: قال عمر رضي الله عنه : لا تغالوا بمهور النساء قال : و ذكر الحديث
و كذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر :
2728 - حدثناه أبو الحسن بن منصور ثنا
عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلاني ثنا معلى بن عبد
الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قام على منبره فحمد الله و أثنى عليه فقال : ألا لا تغالوا في صدقات
النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان ولاكم بها نبيكم صلى
الله عليه و سلم ما زيدت امرأة من نسائه و لا بناته على اثنتي عشرة أوقية و ذلك أربع
مائة درهم و ثمانين درهما الأوقية أربعون درهما
فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و هذا الباب لي مجموع في جزء كبير و لم يخرجاه
2729 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا زهير بن
معاوية ثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن
رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار على
ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كأنما تنحتون الفضة من
عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال : قد رأيتها قال : ما عندنا
شيء و لكنا سنبعثك في بعث و أنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني
عبس و أمر لهم النبي صلى الله عليه و سلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا
قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي
الله صلى الله عليه و سلم و هو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه
فانتبه نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا بني الله إن الذي أعطيتنا أحببنا
أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه و سلم يمينه و أخذ رداءه بشماله فوضعه على
عاتقه و انطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه و الذي نفس أبي هريرة بيده لقد
كانت بعد ذلك تسبق القائد و أنهم نزلوا بحضرة العدو و قد أوقدوا النيران فأحاط بهم
فتفرقوا عليهم و كبروا تكبيرة رجل واحد و أن الله هزمهم و أسر منهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا
تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هلا نظرت إليها ؟ فقط
و أبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان و قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2730 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن
سعيد
و أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ
يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه : أنه
أتى النبي صلى الله عليه و سلم يستعينه في مهر امرأة فقال : كم أمهرتها ؟ فقال :
مائتي درهم فقال صلى الله عليه و سلم : لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2731 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد ثنا
حميد الطويل و رجل آخر عن أنس بن مالك الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه
و سلم عن قول الله عز و جل : { و القناطير المقنطرة } قال : القنطار ألفا أوقية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2732 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عمر بن طفيل
بن سخبرة المدني عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2733 - أخبرني محمد بن عبد الله بن
قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا عبد الله
بن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : زوج رسول الله صلى
الله عليه و سلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2734 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون
و أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة رضي
الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابه مصيبة فليقل إنا
لله و إنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها و ابدلني خيرا منها
فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت أبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي من خير
من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم
عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها : يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه
و سلم فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت
ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعلم بذلك
عمار بن ياسر و كان أخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال : أين هذه المقبوحة المنبوحة
التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذها فذهب بها فجاء رسول الله صلى
الله عليه و سلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت فقال : ما فعلت زناب ؟ قال
: جاء عمار فأخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : إني
لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين و جرتين و مرفقة حشوها ليف و قال : إن سبعت
لك سبعت لنسائي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط النسائي
2735 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم و حجاج بن المنهال قالا : ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت و إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي
الله عنه خطب أم سليم فقالت : يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي نعبد خشبة نبتت
من الأرض نجرها حبشي بني فلان إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيره قال : حتى
انظر في أمري قال : فذهب ثم جاء فقال : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا
رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : يا أنس زوج أبا طلحة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2736 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا
أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري
حدثني أبي ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس رضي الله عنه : أن أم سليم
تزوجت أبا طلحة على إسلامه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2737 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إبراهيم بن الخليل ثنا علي بن
مسهر ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس : أن قوما أتوا عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه فقالوا له : إن رجلا منا تزوج امرأة و لم يفرض لها صداقا و لم
يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله : ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى
الله عليه و سلم أشد علي من هذه فأتوا غيري قالوا : فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم
قالوا له في آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك و أنت آخيت أصحاب محمد صلى الله عليه و
سلم في هذا البلد و لا نجد غيرك فقال : سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن
الله وحده لا شريك له و إن كان خطأ فمني و الله و رسوله منه بريء أرى أن أجعل لها
صداقا كصداق نسائها لا وكس و لا شطط و لها الميراث و عليها العدة أربعة أشهر و
عشرا قال : و ذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا : نشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول
الله صلى الله عليه و سلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال : فما رؤي عبد
الله فرح بشيء ما فرح يومئذ إلا بإسلامه ثم قال : اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك لا
شريك لك و إن كان خطأ فمني و من الشيطان و الله و رسوله منه بريء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و قيل له : سمعت الحسن بن سفيان يقول :
سمعت حرملة بن يحيى يقول : سمعت الشافعي يقول : إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت
به فقال أبو عبد الله : و لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت على رؤوس أصحابه و
قلت فقد صح الحديث فقل به
قال الحاكم : فالشافعي إنما قال لو صح الحديث لأن هذه الرواية و إن كانت صحيحة فإن
الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود و سند الحديث لنفر من أشجع و شيخنا أبو عبد الله
رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لأن الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة و هو معقل
بن سنان الأشجعي و بصحة ما ذكرته :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2738 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس
عن الشعبي عن مسروق بن عبد الله رضي الله عنه : في رجل تزوج امرأة فمات و لم يدخل
بها و لم يفرض لها فقال : لها الصداق كاملا و عليها العدة و لها الميراث فقام معقل
بن سنان فقال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى به في بروع بنت واشق رضي الله
عنها
فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2739 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان
بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها : أنها قالت قال : رسول
الله صلى الله عليه و سلم : من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها و أن يتيسر صداقها و أن
يتيسر رحمها قال عروة : يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة : و أنا أقول من عندي :
من أول شؤمها أن يكثر صداقها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2740 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد
الدراوردي ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال : سألت عائشة رضي
الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه و سلم قالت : اثنتا عشرة أوقية و نش فقلت :
مانش ؟ قالت : نصف أوقية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2741 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن مبارك أنبأ
معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها : أنها كانت تحت عبيد الله بن
جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه و سلم و أمهرها عنه
أربعة آلاف و بعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع شرحبيل بن حسنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2742 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو
الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن
أبي يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيبة عن مرثد بن عبد الله عن عقبة
بن عامر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل : أترضى أن أزوجك
فلانة ؟ قال : نعم و قال للمرأة : أترضين أن أزوجك فلانا ؟ قالت : نعم فزوج أحدهما
صاحبه و لم يفرض لها صداقا و لم يعطها شيئا و كان ممن شهد الحديبية و كان من شهد
الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم
زوجني فلانة و لم أفرض لها صداقا و لم أعطها شيئا و إني أشهدكم أني أعطيتها صداقها
سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : خير الصداق أيسره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2743 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا
أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري
حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي
الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أعظم الذنوب عند الله رجل
تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها و ذهب بمهرها و رجل استعمل رجلا فذهب بأجرته
و آخر يقتل دابة عبثا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2744 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه علمنا خطبة الحاجة : الحمد لله نحمده و
نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل
فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ثم يقرأ ثلاث
آيات : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون }
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما
رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم
رقيبا } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } ثم يذكر حاجته
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2745 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا
جعفر بن محمد بن سوار و محمد بن نعيم قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن
محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2746 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن
جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم من الأنصار يقال له نضرة قال : تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها
فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : لها الصداق بما استحللت من
فرجها و الولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2747 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة بن أكثم : أنه نكح امرأة بكرا و دخل بها فوجدها حبلى فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ولدها عبدا له و فرق بينهما
2748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عبد الله بن الأسود القرشي
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
اعلنوا النكاح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2749 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2750 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم قال :
قلت لمحمد بن حاطب : تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يعني دفا فقال محمد
رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فصل ما بين الحلال و الحرام و
الصوت بالدف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2751 - أخبرني محمد بن صالح بن هانئ
ثنا إبراهيم بن أبي طالب
و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي قالا : ثنا محمد بن بشار ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد : أنه قال : كنت مع
ثابت بن وديعة و قرظة بن كعب رضي الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت : ألا تسمعان
؟ فقالا : إنه رخص في الغناء في العرس و البكاء على الميت من غير نياحة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق مفسرا ملخصا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2752 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا عمر بن جعفر المزني ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن أبي
إسحاق عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب و أبي مسعود الأنصاري رضي الله
عنهما في عرس و إذا جوار يغنين فقلت : أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و
أهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا : إن شئت فأقم معنا و إن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في
اللهو عند العرس و في البكاء عند المصيبة
قال شريك : أراه قال : في غير نوح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2753 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن
عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم ناسا يتغنون في
عرس لهم
( و اهدى لها كبشا ينحنحن في مربد و حبك في النادي و يعلم ما في غد )
قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يعلم ما في غد إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2754 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبي
صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه
و سلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم أنزل عليه { إنا أحللنا لك أزواجك } فقالت : لم أكن
أحل له لم أهاجر معه و كنت مع الطلقاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2755 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و أبو بكر بن بالويه قال الشيخ أبو بكر : أنبأ و قال ابن بالويه : ثنا محمد بن
أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي
الله عنه قال : جهز رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة رضي الله عنها في خميل و
قربة و وسادة من أدم حشوها ليف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2756 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن
سعد محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أرادت
أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم أقبل عليها بشيء مما
تريد حتى أطعمتني القثاء و الرطب فسمنت عليه كأحسن السمن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2757 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن
عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها و ليدع
بالبركة و ليقل اللهم إني اسألك خيرها و خير ما جبلت عليه و أعوذ بك من شرها و شر
ما جبلت عليه و إن كان بعيرا فليأخذ بذورة سنامه
هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب و لم يخرجاه
عن عمرو في الكتابين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2758 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة
: أن عليا رضي الله عنهما أضاف رجلا و صنع له طعاما فقال : لو دعونا رسول الله صلى
الله عليه و سلم فأكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء فرأى فراشا
قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة : ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله ؟
فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2759 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان و محمد بن سنان قالا : ثنا همام
عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم
القيامة و شقه ساقط
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2760 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له : يا ابن أختي كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا و كان قل يوم إلا و هو
يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها و
لقد قالت سودة بن زمعة حين أسنت و فرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا رسول الله : يومي لعائشة فقبل منها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت عائشة
رضي الله عنها في ذاك أنزل الله عز و جل فيها و في أشباهها { و إن امرأة خافت من
بعلها نشوزا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2761 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة رضي الله عنها
قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل فيقول : اللهم هذا قسمي فيما
أملك فلا تلمني فيما تملك و لا أملك
قال إسماعيل القاضي : يعني القلب و هذا في العدل بين نسائه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2762 - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي ثنا يحيى بن معين ثنا عباد بن عباد عن
عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يستأذن إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزل { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من
تشاء } قالت معاذة : فقلت لعائشة : ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه و سلم
؟ قالت : كنت أقول : إن كان ذاك إلي لم أؤثر أحدا على نفسي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2763 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا
الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن
سعد رضي الله عنه قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله
صلى الله عليه و سلم أحق أن يسجد له فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت :
إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أحق أن يسجد لك قال : أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له قلت : لا قال : فلا تفعلوا
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل لله لهم
علين من حق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2764 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال : قلت :
يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا
اكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2765 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بالزهري عن عبيد الله عن إياس بن عبد الله
بن أبي ذباب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء
عمر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ذئرن النساء على
أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشتكين
أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه و سلم
نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولائك بخياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2766 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني مسلم بن خالد الزنجي عن
موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت : لما تزوج رسول الله صلى الله
عليه و سلم أم سلمة قال لها : إني أهديت إلى النجاشي أواقا من مسك وحلة و إني لا
أراه إلا قد مات و لا أرى الهدية التي أهديت إليه إلا سترد فإذا ردت إلى فهو لك أم
لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه أوقية
من ذلك المسك و أعطى سائره أم سلمة و أعطاها الحلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر ومسلم الزنجي ضعيف
2767 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن
يحيى بن حبان عن نهار العبدي و كان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بابنة له فقال : يا
رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تزوج فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : أطيعي
أباك فقالت : و الذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال :
حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديث
2768 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن المغيرة السكري بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن داود
اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاءت
امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان
قال : قد عرفتك فما حاجتك ؟ قالت : حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : قد عرفته قالت : يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن
كان شيئا أطيقه تزوجته و إن لم أطق لا أتزوج قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو
سالت منخراه دما و قيحا و صديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن
يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت :
و الذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وسليمان واه والقاسم صدوق تكلم فيه
2769 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين
بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في بعض الحاجة
فقال : اي هذه أذات بعل أنت ؟ قلت : نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما آلوه إلا ما
عجزت عنه قال : فأين أنت منه فإنما هو جنتك و نارك
هكذا رواه مالك بن أنس و حماد بن زيد و الدراوردي عن يحيى بن سعيد و هو صحيح و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2770 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
و أبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي قالا : ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بشر
بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر
السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال :
لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها و هو كاره و لا تخرج
و هو كاره و لا تطيع فيه أحدا و لا تخشن بصدره و لا تعتزل فراشه و لا تضربه فإن
كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها و نعمت و قبل الله عذرها و أفلح
حجتها و لا إثم عليه و إن هو أبى برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وإسناده منقطع
2771 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان
المروزي ثنا إسماعيل القاضي ثنا شاذ بن فياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن سعيد
بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها و هي لا تستغني عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2772 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور و
الأعمش عن ذر
و أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل و اللفظ له ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى
بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة السعدي عن عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر النساء
تصدقن و لم من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء : و بم
يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم ؟ قال : إنكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير و ما وجد
من ناقص الدين و الرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمورهم من النساء قالوا : و ما
نقص دينهن و رأيهن ؟ قال : أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل و أما
نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم و ليلة لا تسجد لله سجدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2773 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام عن جده قال : كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس
ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : إن الفساق هم أهل النار قالوا : يا رسول الله و من الفساق ؟ قال
: النساء قالوا : يا رسول الله أليس أمهاتنا و بناتنا و أخواتنا ؟ قال : بلى و
لكنهن إذا أعطين لم يشكرن و إذا ابتلين لم يصبرن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2774 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول
الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يضربوهن
قال : فأطاف بال محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أولئك خياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2775 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن غفير و سعيد بن أبي مريم قالا : ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت : كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلى بينهم و بين ضربهن ثم قال : لقد أطاف الليلة بآل محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى : و حسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد و لن يضرب خياركم
2776 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن
عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : لقيت خالي و معه الراية قلت :
أين تريد ؟ قال : بعثني النبي صلى الله عليه و سلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من
بعده فأمرني أن أضرب عنقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شواهد عن عدي بن ثابت
و عن البراء من غير حديث عدي بن ثابت
2777 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الربيع بن
الركين بن الربيع بن عميلة قال : سمعت عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب رضي
الله عنه قال : مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم : أين تذهبون ؟ قالوا : بعثنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله
و أما حديث أبي الجهم عن البراء
2778 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء
بن عازب رضي الله عنه قال : إني لأطوف على إبل لي ضلت في عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم فبينا أنا أجول في أبيات فإذا أنا بركب و فوارس جاؤوا فأطافوا
فاستخرجوا رجلا فما سألوه و لا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا :
عرس بامرأة أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مليح
2779 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبا يزيد بن هارون
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ
سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و عنده
عشر نسوة فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يأخذ منهن أربعا
هكذا رواه المتقدمون من أصحاب سعيد بن يزيد بن زريع و إسماعيل بن علية و غندر و
الأئمة الحفاظ من أهل البصرة و قد حكم الإمام مسلم بن الحجاج أن هذا الحديث مما
وهم فيه معمر بالبصرة فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان
الثوري و عبد الرحمن بن محمد المحاربي و عيسى بن يونس و ثلاثتهم كوفيون حدثوا به
عن محمد عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن
يختار منهن أربعا
و أما حديث المحاربي :
2780 - فحدثناه إسماعيل بن أحمد التاجر
أنبأ علي بن أحمد بن الحسين العجلي ثنا محمد بن طريف ثنا المحاربي عن معمر عن
الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة في
الجاهلية و أسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إختر منهن أربعا
و أما حديث عيسى :
2781 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد
بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى انبأ عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد
الله عن أبيه رضي الله عنه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و له عشر نسوة فأمره
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتخير منهن أربعا و يترك سائرهن
و هكذا وجدت الحديث عند أهل اليمامة عن معمر :
2782 - حدثني الحسين بن يعقوب الحافظ
ثنا محمد بن محمد بن سليمان أن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثني أبي ثنا
عمر بن يونس ثنا يحيى بن أبي كثير أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم
غيلان بن سلمة الثقفي و له ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن
يتخير منهن أربعا
و هكذا وجدت الحديث عند الأئمة الخراسانيين عن معمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : أحمد بن محمد كذاب
2783 - حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد
المروزي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود السعدي ثنا محمد بن موسى الخلال ثنا الفضل
بن موسى ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة
الثقفي أسلم و عنده عشر نسوة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يمسك أربعا و
يفارق سائرهن
و الذي يؤدي إليه اجتهادي أن معمر بن راشد حدث به على الوجهين أرسله مرة و وصله
مرة و الدليل عليه أن الذين وصلوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضا و الوصل أولى
من الإرسال فإن الزيادة من الثقة مقبولة و الله أعلم
2784 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي
التيمي ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع
ثنا حبيب المعلم قال : جاء رجل من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب فقال : ألا تعجب أن
الحسن يقول : إن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو : و ما يعجبك
حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و كان عبد الله بن
عمرو ينادي بها نداء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2785 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال : ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم
بن محمد عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه
و سلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح و تشترط أن ينفق عليه و أنه استأذن
فيها نبي الله صلى الله عليه و سلم و ذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه و
سلم { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } و نزلت { الزانية لا ينكحها إلا زان أو
مشرك }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2786 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى و عبد الصمد بن حسان قالا : ثنا سفيان
بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ {
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : أما أنه ليس بالنكاح و لكنه الجماع لا
يزني بها إلا زان أو مشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2787 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه
قال : قرىء علي عبد الملك بن محمد و أنا أسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني
أبي ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تزوج العبد بغير
سيده كان عاهرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2788 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم و أبو غسان قالا : ثنا شريك عن أبي ربيعة
الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي
الله عنه : يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى و ليست لك الآخرة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2789 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين
بن بكير ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي
الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في غزوة فرأى امرأة
مجحة فقال : لعل صاحيها ألم بها قالوا : نعم قال : لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل
معه في قبره كيف يورثه و هو لا يحل له و كيف يستخدمه و هو لا يحل له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2790 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه رفعه : أنه قال في سبايا أوطاس : لا توطأ حامل حتى تضع و لا
غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2791 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو
الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى
الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : إن ابن عمر و الله يغفر له و هم إنما كان هذا الحي من
الأنصار و هم أهل وثن مع هذا الحي من اليهود و هم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا
عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم و كان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء
إلا على حرف واحد و ذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا
بذلك من فعلهم و كان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا و يتلذذون منهن
مقبلات و مدبرات و مستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من
الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه و قالت : إنما كنا نؤتى على حرف واحد
فاصنع ذلك و إلا فاجتنبني حتى سرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
فأنزل الله تبارك و تعالى : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } أي مقبلات و
مدبرات و مستلقيات يعني ذلك موضع الولد
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث
محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الباب
هذا آخر كتاب النكاح و أول كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
كتاب الطلاق
2792 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن
أبي ملكية أن أبا الجوزاء أتى ابن عباس فقال : أتعلم أن ثلاثا كن يرددن على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى واحدة ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن المؤمل ضعفوه
2793 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
أخبرني ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الطلاق على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر و سنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة
فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم
فأمضاه عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2794 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا معروف بن واصل عن
محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و من حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : بعد تصحيح الحاكم للحديث على شرط مسلم
2795 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن
عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ليس منا من خبب إمرأة على زوجها أو عبدا على سيده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2796 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون
ثنا هشيم أنبأ حميد عن أنس رضي الله عنه قال : لما طلق النبي صلى الله عليه و سلم
حفصة أمر أن يراجعها فراجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2797 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن
صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2798 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد
الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب
حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله
عنهما قال : كانت تحتي امرأة أحبها و كان عمر يكرهها فقال عمر : طلقها فأبيت فذكر
ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : أطع أباك و طلقها فطلقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الحارث بن عبد الرحمن هو ابن أبي
ذباب المدني خال ابن أبي ذئب قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2799 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب
عن أبي عبد الرحمن السلمي : أن رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال : إن أمي
لم تزل بي حتى تزوجت و أنها تأمرني بطلاقها و قد أبت علي إلا ذاك فقال : ما أنا
بالذي آمرك أن تعق والدتك و لا أنا الذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك
بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ
على ذلك الباب إن شئت أو أضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2800 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن
حبيب : أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول : أخبرني يوسف بن ماهك : أنه سمع أبا هريرة
رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته يقول : ثلاث جدهن جد
و هزلهن جد : النكاح و الطلاق و الرجعة
هذا حديث صحيح الإسناد و عبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن أردك من ثقات المدنيين و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه لين يعني عبدالرحمن بن حبيب بن أردك
2801 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر
و حدثنا أبو العباس غير مرة ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد قالا : ثنا
الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تجاوز الله عن أمتي الخطأ و النسيان و ما
استكرهوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2802 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو
الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا
أبي ثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال : بعثني
عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسالها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت :
حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا
طلاق و لا عتاق في إغلاق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد تابع صفوان الأموي و محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من
الإسناد محمد بن عبيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم كذا قال يعني الحاكم قلت ومحمد بن عبيد لم
يحتج به مسلم وقال أبو حاتم ضعيف
2803 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله بن
سعيد الأموي عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : لا طلاق و لا عتاق في إغلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : نعيم صاحب مناكير
2804 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي بمصر
ثنا أبي قال : سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع يقول : قال أبو مصعب مشرح بن
هاعان : قال عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال : هو المحل فلعن
الله المحل و المحلل له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله المحل و
المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد ذكر أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2805 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح ثنا الليث بن سعد قال : سمعت
مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ألا أخبركم بالتيس
المستعار ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لعن الله المحل و المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2806 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف المدني
عن عمر بن نافع عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى عمر رضي الله عنهما فسأله عن رجل
طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه هو تحل للأول قال
: لا الإنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2807 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا جرير بن
حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد
يزيد رضي الله عنه : أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : ما أردت بذلك ؟ أردت به
واحدة قال آلله قال آلله قال فهو ما أردت
قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير أن لهذا الحديث
متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا
يصح به الحديث
2808 - حدثناه أبو العباس محمد محمد بن
يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع
بن عجير بن عبد يزيد : أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني طلقت امرأتي سهيمة البتة و و الله ما أردت
إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فطلقها الثانية في زمن عمر و
الثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما
قد صح الحديث بهذه الرواية فإن الإمام الشافعي قد أتقنه و حفظه عن أهل بيته و
السائب بن عبد يزيد أب الشافع بن السائب و هو أخ ركانة بن عبد يزيد و محمد بن علي
بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2809 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرم الله
عليها أن تريح رائحة الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2810 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني قد
أسلمت معها و علمت بإسلامي معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه و سلم من زوجها
الآخر و ردها إلى زوجها الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي أقول أن البخاري احتج بعكرمة
و مسلم بسماك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2811 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أسامة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : رد النبي صلى الله عليه و سلم ابنته
زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول و لم يحدث شيئا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2812 - أخبرني أحمد بن أبو بكر بن محمد
بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ
يحيى بن أيوب حدثني ابن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة
بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في
أثرها أدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها و ألقت ما في بطنها
و اهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم و بنو أمية فقالت بنو أمية : نحن أحق بها و
كانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند
: هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزيد بن حارثة : ألا تنطلق
تجيئني بزينب قال : بلى يا رسول الله قال : فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد و
برك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال : لمن ترعى ؟ فقال : لأبي العاص فقال
: فلمن هذه الأغنام ؟ قال : لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له : هل لك أن
أعطيك شيئا تعطيه إياها و لا تذكره لأحد ؟ قال : نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي
فأدخل غنمه و أعطاها الخاتم فعرفته فقالت : من أعطاك هذا ؟ قال : رجل قالت : فأين
تركته ؟ قال : بمكان كذا و كذا قال : فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما
جاءته قال لها : اركبي بين يدي على بعيره قالت : لا و لكن اركب أنت بين يدي فركب و
ركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هي أفضل بناتي
أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال : ما حديث بلغني عنك تحدثه
تنتقض فيه حق فاطمة فقال : و الله ما أحب أن لي ما بين المشرق و المغرب و أني
انتقض فاطمة حقا هو لها و أما بعد فلك أن لا أحدث به أبدا قال عروة : و إنما كان
هذا قبل
نزول آية { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2813 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف القاضي ثنا أحمد بن الوليد النحام ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا جرير بن
حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قذف هلال بن أمية
امرأته قيل له : و الله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانين جلدة قال :
الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين جلدة و قد علم أني رأيت حتى استفتيت و سمعت حتى
استثبت لا و الله لا يضربني أبدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله
عليه و سلم حين نزلت الآية فقال : الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ؟ فقال
هلال : و الله إني لصادق فقال : احلف بالله الذي لا إله إلا هو أني لصادق يقول ذلك
أربع مرات فإن كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت أربعا و الله الذي لا إله إلا هو أنه
لمن الكاذبين و إن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فرددت و همت بالإعتراف ثم قالت : لا أفضح قومي
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن جاءت به أكحل أدعج سابغ الإليتين ألف
الفخذين حدلج الساقين فهو للذي رميت به و إن جاءت به أصفر قصفا سبطا فهو لهلال بن
أمية فجاءت به على الصفة البغي
قال أيوب : و قال محمد بن سيرين : كان الرجل الذي بلغها هلال بن أمية شريك بن
سحماء و كان أخا البراء بن مالك أخي أنس بن مالك لأمه و كانت أمه سوداء و كان شريك
يأوي إلى منزل هلال و يكون عنده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث هشام بن
حسان عن عكرمة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2814 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن
عبد الله بن يونس : أنه سمع المقبري يحدث قال : حدثني أبو هريرة رضي الله عنه :
أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى
الله عليه و سلم : أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء و
لن يدخلها الله جنته و أيما رجل جحد ولده و هو ينظر إليه احتجب الله منه و فضحه
على رؤوس الخلائق من الأولين و الآخرين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2815 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبا محمد بن إسحاق
عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الأنصاري رضي الله عنه
قال : كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من
امرأتي مخافة أن أصيب منها شيئا في بعض الليل و أتتابع من ذلك و لا أستطيع أن أنزع
حتى يدركني الصبح فبينما هي ذات ليلة تخدمني إذا انكشف لي منها شيء فوثبت عليها
فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت : انطلقوا معي إلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم فقالوا : لا و الله لا نذهب معك نخاف أن ينزل فينا قرآن و يقول
فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالة يبقى علينا عارها فاذهب أنت فاصنع ما
بدا لك فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته خبري فقال : أنت ذاك فقلت أنا
ذاك فاقض في حكم الله فإني صابر محتسب قال : اعتق رقبة فضربت صفحة عنق رقبتي بيدي
فقلت : و الذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال : صم شهرين متتابعين فقلت : يا
رسول الله و هل أصابني ما أصابني إلا في الصيام قال : فاطعن ستين مسكينا قلت : يا
رسول الله و الذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال : انطلق
إلى صاحب الصدقة صدقة بني زريق فليدفعها إليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا و استعن
بسائرها على عيالك فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن غير أنه قال سلمان
بن صخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2816 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن سلمان بن صخر الأنصاري
رضي الله عنه جعل امرأته عليه كظهر أمه ثم ذكر الحديث بنحو منه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2817 - أخبرنا أبو بكر أحمد بكر بن
محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم
بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و
سلم و قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت
عليها من قبل أن أكفر قال : و ما حملك على ذلك يرحمك الله ؟ قال : رأيت خلخالها في
ضوء القمر قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى
شاهده : حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار و لم يحتج الشيخان بإسماعيل و لا
بالحكم بن أبان إلا أن الحكم بن أبان صدوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : العدني غير ثقة
2818 - حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ
الحسن بن سفيان ثنا عمار بن خالد و محمد بن معاوية قالا : ثنا علي بن هشام ثنا
إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا
ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فأتى النبي صلى الله
عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : قال الله عز و جل : { من قبل أن يتماسا } فقال : قد
كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : امسك حتى تكفر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل واه
2819 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر
رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق لمن لم يملك و
لا عتاق لمن لم يملك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2820 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده و حدثنا علي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا عامر
الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا طلاق قبل النكاح
و في حديث هشيم : لا نذر لابن آدم فيما لا يملك و لا طلاق فيما لا يملك و لا عتاق
فيما لا يملك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2821 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسين عن شقيق أنبأ الحسين بن
واقد و أبو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
ما قالها ابن مسعود و إن يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول : إن تزوجت فلانة
فهي طالق قال الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم
طلقتموهن } و لم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2822 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد [ ] سليمان الواسطي ثنا أبو عاصم ثنا ابن
جريح عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه
و سلم قال : طلاق الأمة تطليقتان و قرؤها حيضتان
قال أبو عاصم : فذكرته لمظاهر بن أسلم فقلت حدثني كما حدثت ابن جريح فحدثني مظاهر
عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلاق الأمة
تطليقتان و قرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة لم يذكره
أحد من متقدمي مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح و لم يخرجاه
و قد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2823 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي
كثير : أن عمر بن معتب أخبره : أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى ابن
عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له أن
يخطبها ؟ قال : نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعارضه حديث علي
2824 - أخبرنا أبو عبد الله محمد
الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال :
قلت لأيوب هل تعلم أحدا يقول بقول الحسن في أمرك بيدك أنه ثلاث ؟ فقال : لا إلا
شيء حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه قال أيوب : فقدم علينا كثير فسأله
فقال : ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال : بلى و لكن قد نسي
هذا حديث غريب صحيح من حديث أيوب السختياني و قد ذكرت في باب النكاح بغير ولي
أسامي جماعة من ثقات المحدثين من الصحابة و التابعين و أتباعهم حدثوا بالحديث ثم
نسوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2825 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز
ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا هشام بن
يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن امرأة
ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح رواه عبدالرزاق عن معمر مرسلا
2826 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
2827 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبيد الله بن عبد
الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : أنها أرادت أن تعتق مملوكين
زوج فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله هذا اختلف في توثيقه ولم يخرجا له
2828 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن
جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان رضي الله عنه : أنه أسلم و أبت امرأته أن تسلم
فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : ابنتي فطيم و قال رافع ابنتي فقال النبي
صلى الله عليه و سلم لرافع : اقعد ناحية و قال لامرأته : اقعدي ناحية فقال : و
أقعد الصبية بينهما ثم قال : ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله
عليه و سلم : اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2829 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى القطان عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله
بن الخليل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و
سلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال : إن ثلاثة من أهل اليمن أتوا عليا رضي الله
عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للاثنين منهما : طيبا
بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال
للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال : أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع
بينكم فمن قرع فله الولد و عليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع
فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أضراسه أو قال : نواجذه
قد اتفق الشيخان على ترك الاحتجاج بالأجلح بن عبد الله الكندي و إنما نقما عليه
حديثا واحدا لعبد الله بن بريدة و قد تابعه على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا
الحديث إذا صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا الحديث إذا صحيح
2830 - أخبرني أحمد بن العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو
عمرو الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه :
أن امرأة قالت : يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء و ثديي له سقاء و حجري له
حواء و أن أباه طلقني و أراد أن ينتزعه عني قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أنت أحق به ما لم تنكحي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2831 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريح أخبرني أبو
الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها
رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه
و سلم : اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه أحمد في المسند على شرط مسلم
2832 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل و سليمان بن حرب قالا :
ثنا حماد بن زيد ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة
بنت مالك : أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد : و هو موضع
ماء قالت : فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له من حالي و ذكرت له
النقلة إلى إخوتي قالت : فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال : امكثي في بيتك حتى يبلغ
الكتاب أجله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2833 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن
سعيد أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجزة أخبره : أن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أخبرته
أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت :
خرج زوجي في طلب أعبد له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فأتاني نعيه و أنا في دار
شاسعة من دور أهلي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إنه أتاني نعي زوجي
و انا في دار شعاسة من دور أهلي و لم يدع لي نفقة و لا مالا و ليس المسكن لي و لو
تحولت إلى إخوتي و أهلي كان أرفق بي في بعض شأني فقال تحولي فلما خرجت إلى المسجد
أو الحجرة دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال : امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك
حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر و عشرا قالت : فأرسل عثمان بن عفان
إلى فأتيته فحدثته فأخذ به
هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا و لم يخرجاه رواه مالك بن أنس في الموطأ
عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيى الذهلي
هذا حديث صحيح محفوظ و هما إثنان سعد بن إسحاق كعب و هو أشهرهما و إسحاق بن سعد بن
كعب و قد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2834 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن أحمد
الفقيه ببخارى من أصل كتابه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن
حكيم الأودي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضي الله عنها
أنها قالت : طلقت امرأة فمكثت ثلاثا و عشرين ليلة فوضعت حملها ثم أتت النبي صلى
الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لها : تزوجي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2835 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو
جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال : ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا
علي بن معبد ثنا أبو المليح الرقي حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت
عقبة : أنها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته و كان شديدا على النساء فقالت
للزبير : يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت و ذلك حين وجدت الطلق قال : و ما
ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت : إني أجدني استروح إلى ذلك قال :
فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها : اغلقي الأبواب قال فوضعت جارية فقال
فأتي الزبير فبشر بها فقال : مكرت بي ابنة أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فذكر ذلك له فأبانها منه
هذا حديث غريب صحيح الإسناد و أبو المليح و إن لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فإنه
إمام أهل الجزيرة في عصره و أم كلثوم هي ابنة عقبة بن أبي معيط و هي التي يروي
عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بالكذاب الذي
يصلح بين الناس
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2836 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم
الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي ثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني عبد
الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن
عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه و
سلم في أم الولد إذا توفي عنها سيدها عدتها أربعة أشهر و عشرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2837 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن
سليم بن عامر الكلاعي حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذ بضبعي فأتيا بي
جبلا فقالا لي : اصعد فقلت إني لا أطيق فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في
سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذه هو عواء أهل
النار ثم انطلق بي فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما
فقلت : ما هؤلاء ؟ قال : هؤلاء يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقا بي فإذا بقوم أشد
شيء انتفاخا و أنتنه ريحا و أسوأه منظرا فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الزانون و
الزواني ثم انطلق بي فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت : ما بال هؤلاء ؟ فقال
: هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين
فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف لي شرف فإذا أنا بثلاثة نفر
يشربون من خمر لهم قلت : من هؤلاء ؟ قال هؤلاء جعفر بن أبي طالب و زيد بن حارثة و
عبد الله بن رواحة ثم شرف لي شرف آخر فإذا أنا بثلاثة نفر قلت : من هؤلاء ؟ قال :
إبراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام ينتظرونك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم
بن عامر و قد احتج به مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2838 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو ثابت زيد
بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن
ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه محمد : أن أباه ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبد الله
بن أبي و هي حاملة بمحمد فلما ولدته حلفت أن لا تلبنه من لبنها فدعا به رسول الله
صلى الله عليه و سلم فبزق في فيه و حنكه بتمرة عجوة و سماه محمدا و قال : اختلف به
فإن الله رازقه فأتيته اليوم الأول و الثاني و الثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن
ثابت بن قيس فقلت : ما تريدين منه أنا ثابت فقالت : أريت في منامي هذه كأني أرضع
إبنا له يقال له محمد فقال : فأنا ثابت و هذا ابني محمد قال : و إذ درعها يتعصر من
لبنها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2839 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا مسعود ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح
قال : قال عطاء : قال ابن عباس رضي الله عنه : نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها
فتعتد حيث شاءت و هو قوله تعالى : { غير إخراج } قال عطاء : إن شاءت اعتدت عند
أهلها و سكنت في وصيتها و إن شاءت خرجت لقول الله تعالى : { فلا جناح عليكم فيما
فعلن } قال عطاء : ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2840 - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال :
و أخبرني ابن جريح ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : جاء مسكين لبعض
الأنصار فقال : إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك : { و لا تكرهوا فتياتكم
على البغاء }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب الطلاق و أول كتاب العتق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب العتق
2841 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبوداود الطيالسي ثنا هشام بن عبد
الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من
النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي موسى الأشعري و واثلة بن الأسقع
أما حديث أبي موسى :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2842 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل عن
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني و عبد الله بن الزبير
الحميدي و إبراهيم بن بشار الرمادي قالوا : ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل
الكوفة يقال له شعبة قال : كنا عند أبي بردة بن أبي موسى و معه بنوه فقال : ألا
أحدثكم بحديث حدثني به أبي ؟ قالوا : بلى يا أبت فحدثنا قال : حدثني أبي أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار
عضوا بعضو
و أما حديث واثلة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2843 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن
العريف ابن الديلمي قال : أتينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلنا : حدثنا حديثا
سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس فيه زيادة و لا نقصان فغضب و قال : إن
مصحف أحدكم معلق في بيته و هو يزيد و ينقص قال : فقلنا ليس هذا أردنا أردنا أن
تحدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أتينا رسول الله صلى
الله عليه و سلم في صاحب لنا قد أوجب يعني النار فقال : اعتقوا عنه يعتق الله بكل
عضو منه عضوا منه من النار عريف هذا لقب لبعد الله بن الديلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2844 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو إسحاق
إبراهيم بن فراس الفقيه ثنا بكر بن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي
ثنا عبد الله بن سالم حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال : كنت جالسا بأريحاء فمر بي
واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلي فقال : عجب ما
حدثني هذا الشيخ يعني واثلة قلت : ما حدثك ؟ فقال : حدثني كنت جالسا مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا : يا رسول الله إن
صاحبنا قد أوجب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو
منها عضوا منه من النار
فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا على شرط الشيخين
و قد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة لفظه في عتق امرىء مسلم امرأ مسلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2845 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد
الأعلى بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا
عبد الأعلى هذا أيضا هو عبد الله بن الديلمي بلا شك فيه كما قلناه في عريف
2846 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا
إسحاق أنه سمع أبا حبيبة
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال
: أوصى إلي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت : إن أخي قد أوصى إلي
بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين أو المهاجرين ؟ فقال : أما أنا
فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الذي
يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2847 - أخبرنا أبو الحسن على بن محمد
بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي و أحمد بن حازم الغفاري
قالا : ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج
عن سليمان بن يسار عن ميمونة رضي الله عنها قالت : أعتقت جارية لي فدخل علي النبي
صلى الله عليه و سلم فأخبرته بعتقها فقال : أما أنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان
أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2848 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن
الحسن عن سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال لأبي بكر الصديق و كان سعد مملوكا له و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يعجبه خدمته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا بكر أعتق سعدا فقال : يا
رسول الله ما لنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتتك الرجال أتتك
الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2849 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد
الصيرفي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان حدثني
سفينة رضي الله عنه قال : قالت لي أم سلمة رضي الله عنها أعتقك و اشترط عليك أن
تخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : قلت لو أنك لم تشترطي علي ما
فراقت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : فاعتقتني و اشترطت علي أن أخدم
رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2850 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب
بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رجل : أعتق عن ابني يا
رسول الله ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2851 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي
الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة و عبد الله بن محمد بن سالم قالا : ثنا إبراهيم
بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن
عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ملك ذا رحم محرم
فهو حر
و حدثنا أبو علي بإسناد سواء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الولاء
و عن هبته
سمعت أبا علي الحافظ يقول : إنما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وشاهد الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2852 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و
إسحاق بن منصور المروزي قالا : ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة عن عاصم
الأحول و قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2853 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني و عثمان بن أبي شيبة و
زهير بن حرب قالوا : ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
قال أبو هريرة : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى أن أعتق ولد زنية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2854 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
2855 - فحدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن
إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال : بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة
يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن أمته بسوط في سبيل الله أحب
إلي من أن أعتق ولد الزنا و أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ولد الزنا شر
الثلاثة و أن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة : رحم الله أبا هريرة أساء سمعا
فأساء إصابة
أما قوله : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما
نزلت { فلا اقتحم العقبة * و ما أدراك ما العقبة } قيل : يا رسول الله ما عندنا ما
نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه و تسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن
بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أمتع بسوط في سبيل
الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم اعتق الولد
و أما قوله : ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من
المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من يعذرني من فلان قيل : يا
رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو شر الثلاثة و
الله عز و جل يقول : { و لا تزر وازرة وزر أخرى }
و أما قوله : إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا و لكن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بدار رجل من اليهود قد مات و أهله يبكون عليه
فقال : إنهم يبكون عليه و أنه ليعذب و الله عز و جل يقول { لا يكلف الله نفسا إلا
وسعها }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلمة لم يحتج به مسلم وقد وثق وضعفه ابن راهويه
2856 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني
قالا : ثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر
بن عبسي القرشي ثم الأسدي عن ابن جريح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت : إن سيدي اتهمني
فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر : هل رأى ذلك عليك ؟ قالت : لا قال
: فهل اعترفت له بشيء ؟ قالت : لا فقال عمر : علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب
بعذاب الله ؟ قال : يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال : رأيت ذلك عليها ؟ قال
الرجل : لا قال : فاعترفت به ؟ قال : لا قال : و الذي نفسي بيده لو لك أسمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يقاد مملوك من مالكه و لا والد من ولده
لأقدتها منك فبرزه و ضربه مائة سوط و قال للجارية : إذهبي فأنت حرة لوجه الله أنت
مولاة الله و رسوله قال أبو صالح : قال الليث : و هذا القول معمول به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمر بن عيسى منكر الحديث
2857 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعوج ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن عبيد بن الحسن
عن ابن معقل : أن سبيا من خولان قدم و كان على عائشة رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبي
من اليمن فأرادت أن تعتق منهم فنهاها النبي صلى الله عليه و سلم فقدم سبي من مضر
أحسبه قال من بني العنبر فأمرها أن تعتق
تابعه شعبة عن عبيد بن الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث صحيح
2858 - أخبرناه أحمد بن كامل بن خلف
القاضي ثنا أبو قلابة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق قالا : ثنا وهب بن جرير
أنبأ شعبة عن عبيد بن الحسن قال : سمعت عبد الله بن معقل قال : كان على عائشة محرر
من ولد إسماعيل فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبي من بني العنبر فقال لها
رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقي من بني العنبر أو من بني لحيان و لا تعتقي
من بني الخولان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
كتاب المكاتب
2859 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة حق على
الله أن يعينهم المكاتب الذي يريد الأداء و المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن
يستعف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2860 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو
بن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف أن سهلا حدثه :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو
غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو رافضي متروك
2861 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ و
محمد بن عبد الله بن دينار العدل قالا : ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم
الفضل بن دكين ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن
عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنة فقال : لئن أقصرت الخطبة
لقد أعرضت المسألة أعتق النسم و فك الرقبة قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : فإن عتق
النسمة أن تفرد بعتقها و فك الرقبة أن تعين في ثمنها و المحنة الموكوفة و الفيء
على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فاطعم الجائع و اسق الظمآن و أمر بالمعروف و
أنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2862 - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن
بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن
عاصم بن سلميان و علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال :
كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله
عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : اغرس و اشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فأذني فجاء
فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا إلا الواحدة
هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2863 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن عباس
الجريري ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : أيما مكاتب كوتب على ألف أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد و
أيما مكاتب كوتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2864 - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن
النجاد الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قضى رسول
الله صلى الله عليه و سلم في المكاتب أن يقتل بدية الحر على قدر ما أدي منه
قال يحيى : قال عكرمة عن ابن عباس : يقام عليه حد المملوك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه أبان على شرط البخاري
2865 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه
بحساب الحر و ما رق بحساب العبد
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
2866 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة ثنا
السري بن خزيمة
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث بقدر ما عتق و
يقام عليه بقدر ما عتق منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2867 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال :
حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضي الله عنه قال : إني لأقود بالبيداء أو بالأبواء
قالت : من هذا ؟ قلت : أنا نبهان
فقالت : إني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في
نكاحه ؟ قال فقلت : لا و الله لا أؤديه إليه أبدا
قالت : إن كان إيمانك أن تدخل علي أو تراني فو الله لا تراني أبدا إني سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان عند مكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2868 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن
عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله الرجل من
المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم
قال : هو أولى به في حياته و مماته
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و عبد الله بن وهب بن زمعة مشهور
و شاهده عن تميم الداري حديث قبيصة بن ذؤيب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا ما خرج له إلا ابن ماجة فقط ثم هو وهم من الحاكم
ثان فإن ابن زمعة لم يرو عن تميم الدارمي وصوابه عبد الله بن موهب
2869 - حدثناه أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال : هو أولى بمحياه و مماته
2870 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شهدت غلاما مع عمومتي حلف
المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم و أني أنكثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2871 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن
السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا بن
أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حلف في الإسلام و أيما حلف كان في
الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب التفسير ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد بدأنا هذا الكتاب بنزول القرآن في ما روي في المسند من القراءات و ذكر الصحابة الذين جمعوا القرآن و حفظوه هذا قبل تفسير السورة
2872 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد
الله الصفار الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا
قرة بن خالد عن أبي رجاء العطاردي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : تعلمنا
القرآن في هذا المسجد يعني مسجد البصرة و كنا نجلس حلقا حلقا و كأنما أنظر إليه
بين ثوبين أبيضين و عنه أخذت هذه السورة { اقرأ باسم ربك الذي خلق } قال : و كانت
أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2873 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن
عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أول سورة نزلت { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2874 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قال سفيان : حفظه لنا ابن إسحاق قالت : إن أول شيء نزل من القرآن : { اقرأ باسم
ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2875 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة ثنا يزيد الفارسي
قال : قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما : قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه : ما
حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال و هي من المثاني و إلى البراءة و هي من المئين
فقرنتم بينهما و لم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع
الطوال ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه
و سلم كان يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان إذا نزل عليه الشيء
يدعو بعض من كان يكتبه فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا و
تنزل عليه الآية فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا فكانت
الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة و براءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها
فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يبين لنا أنها منها فمن ثم قرنت بينهما و
لم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2876 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ببغداد و أبو منصور محمد بن أحمد الفارسي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن
شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم بدر : من قتل
قتيلا فله كذا و كذا أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات و أما الشباب فتسارعوا إلى
القتل و الغنائم فقالت المشيخة للشبان : أشركونا معكم فإنا كنا ردأ لكم و لو كان
فيكم شيء لجئتم إلينا فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
فنزلت { يسألونك عن الأنفال } فقسمت الغنائم بينهم بالسوية
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2877 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن
أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل الله القرآن إلى السماء
الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه
في الأرض شيئا أحدثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2878 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة ثنا جرير عن منصور
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : ـ { إنا أنزلناه في
ليلة القدر } قال : أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا و كان
بموقع النجوم و كان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضه في أثر بعض
قال : و قالوا : { لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك و رتلناه
ترتيلا }
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2879 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة
القدر ثم أنزل بعد ذلك بعشرين سنة : { و لا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق و أحسن
تفسيرا } { و قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2880 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن
المغيرة البصري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا
يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2881 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن
بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل
عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه و سلم و يرتله ترتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2882 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن
عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : مراء في القرآن كفر
تابعه عمر بن أبي سلمة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2883 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم عن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن
عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : الجدال في القرآن كفر
حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه فأما عمر بن أبي سلمة
فإنهما لم يحتجا به
2884 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب و عبد الصمد بن علي بن مكرم قالا : ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا
عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن على ثلاثة أحرف
قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة و احتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة و هذا
الحديث صحيح و ليس له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة
2885 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن عاصم عن
زر عن عبد الله رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة حم
و رحت إلى المسجد عشية فجلس إلي رهط فقلت لرجل من الرهط : اقرأ علي فإذا هو يقرأ
حروفا لا أقرأها فقلت له : من أقرأكها ؟ قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و
سلم فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذا عنده رجل فقلت له : اختلفا
في قراءتنا فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تغير و وجد في نفسه حين
ذكرت له الإختلاف فقال : إنما أهلك من قبلكم الإختلاف ثم أسر إلى علي فقال علي :
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم فانطلقا و
كل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤوها صاحبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2886 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم
: فذكر الحديث بإسناده نحوه قال فيه : فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
و إذا عنده رجل قال زر : إنهم يعينونه يعني عليا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
2887 - أخبرنا أبو جعفر عمر بن محمد بن
صفوان الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد
الله بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه قال
: القراءة سبعة قال : سليمان : يعني أن لا يخالف الناس برأيك في الاتباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2888 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال : قرأنا المفصل بمكة
حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2889 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن
أحمد الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم
عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرأن فقرأ : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و
المشركين } و من نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيته سأل ثانيا سأل
ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب و يتوب الله على من تاب و أن الدين عند
الله الحنيفية غير اليهودية و لا النصرانية و من يعمل خيرا فلن يكفره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2890 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد الطيالسي قالا : ثنا أبو عوانة عن
الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بينما أنا أقرأ
آية من كتاب الله عز و جل و أنا أمشي في طريق من طرق المدينة فإذا أنا برجل
يناديني من بعدي : اتبع ابن عباس فإذا هو أمير المؤمنين عمر فقلت : اتبعك على أبي
بن كعب فقال : أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ ؟ قلت : نعم قال : فأرسل معي رسولا قال
اذهب معه إلى أبي بن كعب فانظر أيقرىء أبي كذلك ؟ قال : فانطلقت أنا و رسوله إلى
أبي بن كعب قال فقلت : يا أبي قرأت آية من كتاب الله فناداني من بعدي عمر بن
الخطاب ابتع ابن عباس فقلت : أتبعك على أبي بن كعب فأرسل معي رسوله أفأنت
أقرأتنيها كما قرأت ؟ قال أبي : نعم قال : فرجع الرسول إليه فانطلقت أنا إلى حاجتي
قال : فراح عمر إلى أبي فوجدت قد فرغ من غسل رأسه و وليدته تدري لحيته بمدارها
فقال أبي : مرحبا يا أمير المؤمنين أزائرا جئت أم طالب حاجة ؟ فقال عمر : بل طالب
حاجة قال : فجلس و معه موليان له حتى فرغ من لحيته و ادرت جانبه الأيمن من لمته ثم
ولاها جانبه الأيسر حتى إذا فرغ أقبل إلى عمر بوجهه فقال : ما حاجة أمير المؤمنين
؟ فقال عمر : يا أبي على ما تقنط الناس ؟ فقال أبي : يا أمير المؤمنين إني تلقيت
القرآن من تلقاء جبريل و هو رطب فقال عمر : تالله ما أنت بمنته و ما أنا بصابر
ثلاث مرات ثم قام فانطلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2891 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن
العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه
كان يقرأ { إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته
على رسوله } فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه و هو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا
ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على
قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي : أأتكلم ؟ فقال : تكلم فقال : لقد علمت
أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه و سلم و يقرئني و أنتم بالباب فإن أحببت أن
أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت و إلا لم أقرىء حرفا ما حييت قال : بل أقرىء
الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2892 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا
أبو عمران الجوني عن جندب قال : أتيت المدينة لأتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول
الله صلى الله عليه و سلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال : فجعلت أمضي حتى انتهيت
إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر فسمعته يقول : هلك أصحاب
العقد و رب الكعبة و لا أسي عليهم يقولها ثلاثا هلك أصحاب العقد و رب الكعبة هلك
أصحاب العقد و رب الكعبة هلك أصحاب العقد و رب الكعبة قال : فجلست إليه فتحدث ما
قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا : هذا سيد الناس أبي بن كعب قال : فتبعته حتى أتى
منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة يشبه أمره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد
علي السلام قال : ثم سألني ممن أنت ؟ قال : قلت من أهل العراق قال : أكثر شيء سؤلا
و غضب قال : فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي و رفعت يدي هكذا و مد ذراعيه فقلت
: اللهم إنا نشكوهم إليك إنا ننفق نفقاتنا و ننصب أبداننا و نرحل مطايانا ابتغاء
العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا و قالوا لنا قال : فبكى أبي و جعل يترضاني و يقول :
ويحك إني لم أذهب هناك ثم قال أبي : أعاهدك لأن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن
بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أخاف فيه لومة لائم قال : ثم انصرفت
عنه و جعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق
مملوءة من الناس لا آخذ في سكة إلا استقبلني الناس قال : فقلت ما شأن الناس ؟
قالوا : إنا نحسبك غريبا قال قلت أجل قالوا : مات سيد المسلمين أبي بن كعب قال :
فلقيت أبا موسى بالعراق فحدثته فقال : هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2893 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : جاء
رجل إلى عمر و هو بعرفة فقال : يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة و تركت بها من يملي
المصاحف عن ظهر قلبه قال : فغضب عمر و انتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ثم
قال : ويحك من هو ؟ قال : عبد الله بن مسعود فما زال يطفىء و يسري الغضب حتى عاد
إلى حاله التي كان عليها ثم قال : ويحك و الله ما أعلمه بقي أحد من المسلمين هو
أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال يسمر في
الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه و أنه سمر عنده ذات ليلة و أنا
معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و خرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في
المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمع قراءته فلما أعيانا أن نعرف من
الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل
فليقرأه على ابن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول له : سل تعطه فقال عمر : فقلت : و الله لأغدون إليه فلأبشرنه قال : فغدوت
إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره فوا الله ما سابقته إلى خير قط إلا
سبقني إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2894 - أخبرناه أبو بكر بن آدم الحافظ
بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا مصعب بن
المقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه :
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل
فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
حديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أتوهمهما لم يصح
عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر و الله أعلم
و له شاهد مفسر من حديث عمار بن ياسر :
2895 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن
جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا
محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار
بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
مر بعبد بن مسعود و هو يقرأ حرفا حرفا فقال : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل
فليقرأه على قراءة ابن مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2896 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن قيس
عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال : أتى علي رجل و أنا أصلي فقال : ثكلتك أمك ألا
أراك تصلي و قد أمر بكتاب الله أن يمزق كل ممزق قال : فتجوزت في صلاتي و كنت أجلس
فدخلت الدار و لم أجلس و رقيت فلم أجلس فإذا بالأشعري و حذيفة و ابن مسعود
يتقاولان و حذيفة يقول لابن مسعود : ادفع إليهم هذا المصحف قال : و الله لا أدفعه
إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم بضعا و سبعين سورة ثم أدفعه إليهم و
الله لا أدفعه إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2897 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حمزة بن مالك
قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لقد قرأت من في رسول الله صلى الله
عليه و سلم سبعين سورة و زيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و لهذه الزيادة شاهد عن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2898 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن
سالم بن أبي سعيد الأسدي قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : اقرأني
رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2899 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك إملاء في مسجده ببغداد ثنا إبراهيم بن هيثم البلدي ثنا محمد بن كثير
حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : قعدنا نفر من أصحاب
النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا : لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله عملنا فأنزل
الله تعالى : { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم * يا أيها
الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون *
إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } إلى آخر السورة و
قرأها علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
زاد محمد بن كثير في حديثه : و قال لنا الأوزاعي : قرأها علينا يحيى بن أبي كثير
هكذا
قال محمد بن كثير : و قرأها علينا الأوزاعي هكذا
قال إبراهيم : و قرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا
قال أبو عمرو بن السماك : و قرأها علينا إبراهيم بن الهيثم إلى آخر السورة هكذا
قال الحاكم : و قرأها علينا أبو عمرو بن السماك من أول السورة إلى آخرها هكذا
و قرأها علينا الحاكم من أول السورة إلى آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2900 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و بشر بن موسى الأسدي و الحارث بن أبي
أسامة التميمي قالوا : ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد
بن أبي حبيب أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا
حول رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن إذ قال : طوبى للشام فقيل له : و
لم ؟ قال : إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم
رواه جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2901 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى
بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضي الله
عنه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : طوبى للشام فقلنا لأي شيء ذاك ؟ فقال : لأن
ملائكة الرحمن باسطة أجنجتها عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و فيه البيان الواضح أن جمع القرآن لم
يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جمع بعضه
بحضرة أبي بكر الصديق و الجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة أمير
المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين
2902 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد
البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي
كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر رضي الله عنه أنه
قال : دخلت المسجد يوم الجمعة و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من
أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه
السورة ؟ قال : فتجهمني و لم يكلمني قال : و ذكر الحديث
هكذا وجدته في كتابي و طلبته في المسانيد فلم أجده بطوله و الحديث بإسناده صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2903 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن
مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أي القراءتين ترون كان آخر
القراءة ؟ قالوا : قراءة زيد قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض
القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه
عرضتين فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و فائدة الحديث ذكر عبد الله بن
مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2904 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير
الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي بمكة ثنا حجاج بن المنهال قال : ثنا حماد بن
سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : عرض القرآن على رسول الله صلى
الله عليه و سلم عرضات فيقولون : إن قراءتنا هذه العرضة الأخيرة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه و بعضه على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
قراءات النبي صلى الله عليه و سلم مما لم يخرجاه و قد صح سنده
2905 - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب
يقول : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ثنا أبو عبد الله محمد
بن إدريس الشافعي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال : قرأت على شبل و أخبر
شبل : أنه قرأ على عبيد الله بن كثير و أخبر عبد الله : أنه قرأ على مجاهد و أخبر
مجاهد : أنه قرأ على ابن عباس و أخبر ابن عباس : أنه قرأ على أبي بن كعب و قال ابن
عباس : قرأ أبي على النبي صلى الله عليه و سلم
قال الشافعي : و قرأت على إسماعيل بن قسطنطين و كان يقول : القرآن إسم و ليس
بمهموز و لم يؤخذ من قرأت و لم أخذ من قرأت كان كلما قرىء قرآنا و لكنه إسم للقرآن
مثل التوراة و الإنجيل يهمز قرأت و لا يهمز القرآن
2906 - حدثني أبو بكر أحمد بن العباس
ابن الإمام المقري ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن هشام
المقري
و حدثني علي بن حمزة الكسائي حدثني حسين بن علي الجعفي عن حمران بن أعين عن أبي
الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : يا نبيىء الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لست بنبيىء
الله و لكني نبي الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد : مفسر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر لم يصح
2907 - حدثني أبو الحسين محمد بن محمد
بن يعقوب الحافظ المقري ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا
إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا مهران بن داود بن مهران المقري ثنا عبد الله بن أذنية
الطائي عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما همز رسول
الله صلى الله عليه و سلم و لا أبو بكر و لا عمر و لا الخلفاء و إنما الهمز بدعة
ابتدعوها من بعدهم
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن
محمد بن يحيى يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي
و لا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
2908 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي
الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ بكار بن عبد الله
ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو الزناد عن خارجة بن
زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل
القرآن بالتفخيم كهئية الطير عذرا و نذرا و الصدفين و ألاله الخلق و الأمر و أشباه
هذا القرآن
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله العوفي على ضعفه وبكار ليس بعمدة والحديث واه
منكر
2909 - أخبرنا الحسين بن أيوب و محمد بن الحسن قالا : ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد الملك بن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقطع قراءته { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين }
2910 - حدثنا أبو الوليد الفقيه و أبو
بكر بن قريش و أبو عمرو بن عبدوس المقري قالوا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن
حجر بن إياس السعدي ثنا يحيى بن سعيد القرشي عن ابن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : إن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع قراءته
آية آية { الحمد لله رب العالمين } ثم يقف { الرحمن الرحيم } ثم يقف قال ابن أبي
مليكة : و كانت أم سلمة تقرأها { مالك يوم الدين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2911 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قال أبو بكر أنبأ و قال علي : ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { مالك يوم الدين }
2912 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب ثنا
إبراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن
رسول الله قرأ { اهدنا الصراط المستقيم } بالصاد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل لم يصح
2913 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
و أبو عبد الله الصفار الزاهد و علي بن حمشاد العدل قالوا : ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ثنا سليمان بن حرب و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال :
سمعت حجرا أبا العنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه : أنه صلى مع النبي صلى الله
عليه و سلم حين قال : { غير المغضوب عليهم و لا الضالين } قال آمين يخفض بها صوته
قال القاضي : غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة { غير المغضوب عليهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2914 - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد
أخبرني ابن جريح عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة
وافد بني المنتفق قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم أنا و صاحب لي فلم نجده
فأطعمتنا عائشة تمرا و عصيدة و قال : فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم
يتقلع و يتكفأ قال : أطعمتما شيئا ؟ قلنا : نعم فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعي و
على يده سخلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولدت ؟ قال : نعم قال : ماذا
قال بهمه قال : اذبح مكانها شاة ثم أقبل علي فقال : لا تحسبن أنا إنما ذبحناها من
أجلك لنا غنم مائة لا نحب أن تزيد فإذا حمل الراعي ذبحنا مكانها شاة قال ابن جريح
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2915 - أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا
سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2916 - حدثنا بكير بن محمد بن سهل
الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة ثنا
داود بن شبل بن عباد المكي عن أبيه عن عبد الله بن كثير القاري عن مجاهد عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : قرأت على أبي بن كعب { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس
شيئا } بالتاء { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل } قال أبي أقرأني رسول
الله صلى الله عليه و سلم { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } بالتاء { و لا يقبل منها
شفاعة } بالتاء { و لا يؤخذ منها عدل } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2917 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن
الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
في مسير و قد تفاوت بعض أصحابه في السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : { يا أيها
الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت
وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } فلما
سمع ذلك أصحابه حثوا المطي و عرفوا أنه عنده قول يقوله فقال : أتدرون أي يوم ذاكم
؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : يوم ينادي آدم ربه فيقول : يا آدم أبعث بعث
النار قال : يا رب و ما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مائة و تسعة و تسعون في
النار و واحد في الجنة فأبلس أصحابه فما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى
الله عليه و سلم الذي بأصحابه قال : اعلموا و بشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع
خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و من هلك من بني آدم و بني
إبليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال : اعلموا و ابشروا فو الذي نفس محمد
بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
حديث هشام الدستوائي حديث صحيح فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع
من عمران بن حصين فأما إذا اختلف هشام و الحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحكم بن عبدالملك واه
2918 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا إسماعيل بن قيس
عن نافع بن أبي نعيم القاري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت
عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { كيف
ننشزها } بالزاي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
2919 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن
يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و
سلم { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2920 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رجل من بني سليم على نفر من
أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و معه غنم له فسلم عليهم فقالوا : ما سلم عليكم
إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه و أخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه و
سلم فأنزل الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و
لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا } إلى قوله { كذلك كنتم من قبل فمن
الله عليكم فتبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2921 - أخبرني محمد بن مؤمل بن الحسن
بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسى بن ميناء قالون حدثني أبو غزية محمد
بن موسى بن القاضي ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { و ما كان
لنبي أن يغل } بفتح الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل واه
2922 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا إسماعيل بن قيس عن
نافع بن أبي نعيم : ـ { فرهان مقبوضة } ثم قال نافع : أقرأني خارجة بن زيد بن ثابت
و قال : أقرأني زيد بن ثابت و قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { فرهان
مقبوضة } بغير ألف
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل ضعفوه
2923 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد ثنا خالد الحذاء
عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم
المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون
ما آتوا } قالت أيهما أحب إليك قلت أحدهما أحب إلي من حمر النعم قالت أيهما قلت :
{ الذين يؤتون ما آتوا } قالت : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى بن راشد ضعيف
2924 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد ابن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل
ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة
رضي الله عنها : أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2925 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد
المقري ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت أبا هريرة رضي الله عنه : يقرأ هذه
الآية { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن
تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2926 - حدثنا محمد بن صالح و إبراهيم
بن عصمة قالا : ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني
موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعث إلي رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أن خذ عليك ثيابك و سلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي و
سلاحي ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ قال : يا عمرو إني أريد
أن أبعثك على جيش يغنمك الله و يسلمك و أرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت : يا
رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الإسلام و أن أكون معك قال : يا عمر و
نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون و كسر العين
حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن رباح و على شرط البخاري لأبي صالح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2927 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد
أخبرني أبو علي بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
يقرأ { و كتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس } بالنصب { و العين بالعين } بالرفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2928 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو علي محمد بن معاوية
النيسابوري بمكة ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد أخي يونس بن
يزيد عن الزهري عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن النفس بالنفس
والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص }
محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب
2929 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن
زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال : سألت عبد
الله بن عباس رضي الله عنهما : عن قول الله تعالى { و فتناك فتونا } في حديث يبلغ
به النبي صلى الله عليه و سلم { قال رجلان من الذين يخافون } برفع الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2930 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي و نصر بن علي
الجهضمي قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : كلها في صحف إبراهيم و موسى فلما نزلت { و النجم إذا هوى } فبلغ
{ و إبراهيم الذي وفى } ثقله و قال : وفى { ألا تزر وازرة وزر أخرى } إلى قوله {
هذا نذير من النذر الأولى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2931 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الجزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا
أبو جعفر عيسى بن ماهان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها
قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها و
استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2932 - حدثني أبو أحمد بكر بن محمد بن
حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسحاق بن محمد
الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي قرأ : { من الذين استحق عليهم الأوليان }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2933 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
محمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح
المصري ثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبيه عن سعيد بن جبير قال حماد :
و قد سمعته من سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2934 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثتني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن
أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة قال : كان عند ابن زياد أبو الأسود الديلي و جبير
بن حية الثقفي قال : فذكروا هذا الحرف { لقد تقطع بينكم } حتى وضعوا الأخطار فقال
أسلم بن زرعة : سمعت أبا موسى يقرأ : لقد تقطع بينكم فقال أحدهما بيني و بينك أول
من يدخل علينا فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه فقال يحيى : لقد تقطع بينكم رفعا
فقال يحيى : إن أبا موسى ليس من أهل الغرر و لا أتهمه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2935 - أخبرني الإمام أبو الوليد
الفقيه و إبراهيم بن إسماعيل القاري قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد
ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد
الرحمن بن غنم الأشعري قال : سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين { هل
يستطيع ربك } أو هل تستطيع ربك ؟ فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هل
تستطيع ) بالتاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2936 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن ابن أبي
ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة و على وجه آزر قترة و غبرة فيقول له
إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه : فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم : يا رب
إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني
حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول : يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح
متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2937 - أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن
أحمد المقري ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة
أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : أقرأني النبي صلى الله عليه و سلم { و ليقولوا
درست } يعني بجزم السين و نصب التاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2938 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن
عاصم عن زر عن عبد الله قال : خط رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا و خط عن يمين
ذلك الخط و عن شماله خطا ثم قال : هذا صراط ربك مستقيما و هذه السبل على كل سبيل
منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ : { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2939 - أخبرني الحسين بن علي التميمي
ثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي ثنا هارون بن حاتم المقري ثنا أبو معاوية و
محمد بن فضيل و عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء
رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { لا تفتح لهم أبواب
السماء } مخففا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هارون تركه أبو زرعة
2940 - أخبرنا أحمد بن عثمان الأهوازي
ثنا روح بن عبد المؤمن حدثني عبيد بن عقيل حدثني حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { دكا } منونة و لم يمده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2941 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمر بن
العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ {
الآن خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفا } رفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام بن سليمان نزل دمشق واه
2942 - أخبرنا محبوب بن الحسن عن خالد
الحذائ عن ابن سيرين عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن
يكون له أسرى }
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2943 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ أبي و شعيب بن الليث
قالا : أنبأ الليث بن سعد أنبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي عبد الله
نعيم بن عبد الله المجمر قال : أخبرني صهيب أنه سمع أبا هريرة و أبا سعيد الخدري
رضي الله عنهما يقولان : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر
فقال : و الذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول
الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : ما عبد يأتي بالصلوات الخمس و يصوم رمضان و
يجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا
{ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2944 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صلح بن
هانىء ثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة
بن زيد رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يتوارث أهل ملتين و
لا يرث مسلم كافرا و لا كافر مسلما ثم قرأ { والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا
تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2945 - هكذا أخبرني أبو الحسين بن
يعقوب الحافظ أنبأ العباس بن الفضل المقري ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا علي بن
الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاوس عن
أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : يرفعه إلى النبي قرأ : { لقد جاءكم رسول من
أنفسكم } يعني من أعظمكم قدرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2946 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن
المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : سمعت أبي بن
كعب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { قل بفضل
الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2947 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي ثنا
أبو زوقة عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقرأ { إنه عمل غير صالح }
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم
2948 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن
أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فاسأله ما بال النسوة
اللاتي قطعن أيديهن } قال : لو بعث إلي لأسرعت الإجابة و ما ابتغيت العذر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2949 - أخبرني الحسين بن علي التميمي
ثنا أبو العباس أحمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد حدثني
إسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي : يا علي الناس من شجر شتى و أنا و
أنت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وجنات من أعناب وزرع
ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله هارون هالك
2950 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن
أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم : {
و نفضل بعضها على بعض في الأكل } بالنون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2951 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا
الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الأنصاري عن فضالة بن عبيد الأنصاري
عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : { يمحو
الله ما يشاء و يثبت } مخففة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2952 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
إسحاق الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال :
سمعته يقول : سمعت القاسم بن ربيعة يقول : سمعت سعدا يقرأ { ما ننسخ من آية أو
ننسها } قال فقلت أن سعيدا يقرأها أو ننسها قال فقال إن القرآن لم ينزل على المسيب
و لا على ابنه قال : و حفظي أنه قرأ { سنقرئك فلا تنسى } { و اذكر ربك إذا نسيت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2953 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا
محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم { كهيئة
الطير } { عذرا أو نذرا } و الصدفين { ألا له الخلق و الأمر } و أشباهها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2954 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن علي بن الجنيد ثنا أبو الشعثاء ثنا خالد بن
نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : إذا اجتمع أهل النار في النار و معهم من أهل القبلة من
شاء الله قالوا ما أغنى عنكم إسلامكم و قد صرتم معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا
ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة
فأخرجوا فيقول الكفار : يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا قال و قرأ رسول الله
صلى الله عليه و سلم { الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو
كانوا مسلمين } مثقلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2955 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبيه
عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى : { يوم ندعو كل أناس
بإمامهم } قال : يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه و يمد له في جسمه ستون ذراعا قال و
يبيض وجهه و يجعل على رأس تاج من لؤلؤ يتلألأ قال : فينطلق إلى أصحابه قال :
فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم ائتنا به و بارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول :
ابشروا إن لكل رجل منكم مثل هذا و أما الكافر فيسود وجهه و يمد له في جسمه ستون
ذراعا على صورة آدم فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تأتنا به قال
فيأتيهم فيقولون : اللهم أخره قال فيقول : أبعدكم الله فإن لكل منكم مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2956 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري
ثنا مهران بن أبي عمرو ثنا سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : مكث النبي صلى الله عليه و سلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا فنزلت
عليه { أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق } بفتح الميم فهاجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2957 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا
إسحاق بن يوسف عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { إن
سألتك عن شيء بعدها } مهموزتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قصة موسى و الخضر بطوله و
ليس فيه ذكر الهمزتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2958 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
الخواص ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن
عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب
رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { لو شئت لاتخذت عليه أجرا }
مخففة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه في الحديث الطويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2959 - حدثنا أبو علي بن علي الحافظ
أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ثنا هارون بن حاتم ثنا سليم
بن عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما
: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ : { وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
}
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه هارون بن حاتم واه
2960 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن شريك البزاز ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن
عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه
و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2961 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين
عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كنت
ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على حمار فرأى الشمس حين غربت فقال : يا
أبا ذر أين تغرب هذه ؟ فقلت : الله و رسوله أعلم
قال : فإنها تغرب في عين حامية غير مهموزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2962 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل ثنا جدي ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم
عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2963 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن عبيد الله بن
عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن أبي الرجال : أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل
الصفة و تقول : لا تعطوا منهم بربريا و لا بربرية فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : هم الخلف الذين قال الله عز و جل : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا
الصلاة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله مختلف في توثيقه ومالك لا أعرفه ثم هو منقطع
2964 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي
ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن أبي أمامة
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { تكاد السماوات يتفطرن منه
} بالياء و النون { و تخر الجبال } بالتاء { أن دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي
للرحمن أن يتخذ ولدا } مفتوحة بعد مفتوحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2965 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم
بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن فضيل عن
عاصم عن زر قال : قرأ رجل على عبد الله { طه } مفتوحة فأخذها عليه عبد الله طه
مكسورة فقال له الرجل : إنما يعني ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله : هكذا قرأها رسول
الله صلى الله عليه و سلم و هكذا أنزلها جبريل عليه السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده و قال فيه فقال عبد الله : و الله لهكذا
علمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2966 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن
قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : تفتح يأجوج و مأجوج كما قال الله عز و جل { من كل حدب ينسلون }
قال ابن إسحاق : في قراءة عبد الله من كل جدث ينسلون بالجيم و الثاء مثل قوله : {
من الأجداث إلى ربهم ينسلون } و هي القبور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2967 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن
الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { و
ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
قد أخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي سعيد رضي الله عنه يقول الله : يا آدم اخرج بعث النار و الحديث بطوله و في
آخره : { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
و أصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري
2968 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أخرج النبي صلى الله عليه و
سلم من مكة قال أبو بكر : اخرجوا نبيهم إنا لله و إنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل
الله تعالى : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله على نصرهم لقدير } قال :
و هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2969 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد عن خالد الحذاء عن
عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم
المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون
ما آتوا } قالت : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها يؤتون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2970 - أخبرني محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل
عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان يقرأ { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال : كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى
الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2971 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد و أحمد بن جميل
المروزي و عبدة بن سليمان الطرسوسي قالوا : ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ سعيد بن
يزيد أبو شجاع عن أبي السمح دراج بن سمعان عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد
العتواري عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم { و هم
فيها كالحون } قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه و تسترخي شفته
السفلى حتى تبلغ سرته
هذا حديث صحيح من إسناد المصريين و لم يخرجاه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت
يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن ابن الهيثم عن أبي سعيد فقال : هذا إسناد صحيح
2972 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا سويد بن سعيد الأنباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذا عن قول الله عز و جل : { ما كان ينبغي لنا أن نتخذ } { أن نتخذ } قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ أن نتخذ من دونك بنصب النون
2973 - و حدثنا أبو بكر بن داود ثنا
علي بن الحسين بن جنيد ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن
محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل عن قول
الله عز و جل { الم * غلبت الروم } أو غلبت فقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه و
سلم { الم * غلبت الروم }
لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك
2974 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال :
قرأت على ابن عمر { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد
قوة ضعفا و شيبة } فقال ابن عمر رضي الله عنهما : { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل
من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة } ثم قال ابن عمر : قرأت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك
تفرد به عطية العوفي و لم يحتجا به و قد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتجا بعطية
2975 - أخبرني الحسين بن علي التميمي
ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا عمار بن محمد
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قرأ { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2976 - حدثنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزني ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن مصفى الحمصي ثنا بقية
حدثني عباد بن إسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم : أنه قرأ { و البحر يمده } رفع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2977 - أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن
محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز
بن عبد الله الأوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن
قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير و هو مقتول على طريقه فوقف عليه
رسول الله صلى الله عليه و سلم و دعا له ثم قرأ هذه الآية { من المؤمنين رجال
صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا }
ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة
فأتوهم و زروهم و الذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أنا أحسبه موضوعا
2978 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم ثنا محمد
بم عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم
قرأ { لقد كان لسبإ في مسكنهم }
هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس و الشيخان لم يحتجا بابن البيلماني
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يصح
2979 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة : أن
نبي الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2980 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن داود بن المسيب الضبي
ثنا أبو عاصم ثنا إسماعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { و لقد أضل منكم جبلا
كثيرا } مخففة
رواته كلهم ثقات غير إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : في إسناده إسماعيل بن رافع هالك
2981 - حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم
بن هاشم الحافظ إملاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان
بن عيينة و أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله
بن الزبير رضي الله عنهما قال : قال الزبير : لما نزلت : { إنك ميت و إنهم ميتون *
ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون } قال الزبير : يا رسول الله أيكرر علينا ما
كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب ؟ فقال : نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل
ذي حق حقه فقال الزبير : و الله إن الأمر لشديد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2982 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت
عن شهر عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم
يقرأ : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله
يغفر الذنوب جميعا }
هذا حديث غريب عال و لم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
2983 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : اقرأني رسول الله صلى
الله عليه و سلم : { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2984 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن
أبيه عن زاذان عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { الذين
آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2985 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قرأت على رسول
الله صلى الله عليه و سلم { فهل من مدكر } بالذال فقال النبي صلى الله عليه و سلم
: { فهل من مدكر } بالدال
هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجاه مختصرا
2986 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروذي ثنا أبو عبد الرحمن
الأرطباني ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدري عن أبي بكرة رضي الله عنه : أن
النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { متكئين على رفرف خضر و عبقري حسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع وعاصم لم يدرك أبا بكرة
2987 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد
يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمرو
بن العلاء عن رافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ
{ فشاربون شرب الهيم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام ضعيف
2988 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة حدثني صالح بن
كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع
ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى قال : فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول
الله صلى الله عليه و سلم برحلة فنادى : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل و شرب
هذا حديث صحيح ليس من جملة هذا الكتاب
2989 - أخبرنا عمر بن محمد بن صفوان
الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية عن حماد بن بديل
بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2990 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح عن
أبي الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ {
فطلقوهن لعدتهن }
قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريح عن ابن الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن
أيمن يسأل عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته و هي حائض و أظنه ذكر هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرج مسلم الحديث بأطول منه
2991 - حدثني أحمد بن منصور الحافظ
بالطابران ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيى بن زكريا بن
أبي الحواجب الكوفي : قال : كنت آخذا بيد الأعمش و يوسف السمتي على الجانب الآخر
فسأله عن قوله عز و جل { و الرجز } فقال : أخذت في ذا ثم قال قرأت القرآن على يحيى
بن وثاب ثلاثين مرة و قرأ يحيى بن علقمة و قرأ علقمة على عبد الله و قرأ عبد الله
على رسول الله صلى الله عليه و سلم { و الرجز فاهجر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2992 - أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { و الرجز فاهجر } برفع الراء و قال : هي الأوثان
2993 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود
الزاهد و أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا
أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق
و أخبرنا معمر أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم و هو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فأنزل
الله تعالى : { يا أيها المدثر * قم فأنذر * و ربك فكبر * و ثيابك فطهر * و الرجز
فاهجر } قال هي الأوثان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه اللفظة
2994 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينة الهلالي
عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنا
مع النبي صلى الله عليه و سلم في غار فنزلت { و المرسلات عرفا } فأخذتها من فيه و
أن فاه لرطب به فلا أدري بأيها ختم { فبأي حديث بعده يؤمنون } أو { و إذا قيل لهم
اركعوا لا يركعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2995 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد
ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن خبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته : أينظر بعضنا إلى عورة بعض ؟
فقال : يا فلانة لكل إمرىء منهم يومئذ شأن يغنيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2996 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافى بن عمران عن إسحاق
بن عبد الله بن أبي فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله
عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقرأ : { وما هو على الغيب بضنين }
بالظاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسحاق متروك
2997 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد
الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن ماسويه الذهلي ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن إسماعيل
و خارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فسواك فعدلك } مثقل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2998 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو
محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن
سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة
رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك
آياتي فكذبت بها و استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2999 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا هارون بن المغيرة
ثنا عنبسة عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هل
تدرون ما سعة جهنم ؟ قال قلت : لا أدري قال : أجل و الله ما تدري إن بين سعة شحمة
أذنهم و عاتقة مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية القيح و الدم فقلت : أنهارا ؟
قال : لا بل أودية ثم قال ابن عباس : حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية { و ما قدروا الله حق قدره و
الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه } قال : يقول : أنا الجبار
أنا أنا و يمجد الرب نفسه قال : فرجف برسول الله صلى الله عليه و سلم منبره حتى
قلنا ليخرن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3000 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم
ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة قالا : ثنا أبو
أسامة عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية { و نفخ في
الصور فصعق من في السموات و من في الأرض إلا من شاء الله } من الذين لم يشإ الله
أن يصعقهم ؟ قال : هم شهداء الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم
3001 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود
الزاهد
و ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا عامر بن مدرك الحارثي
ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أحسن محسن من مسلم و لا كافر إلا أثابه الله
قال فقلنا : يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ قال : إن كان قد وصل رحما أو
تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال و الولد و الصحة و أشباه ذلك قال فقلنا :
ما إثابته في الآخرة ؟ فقال : عذابا دون العذاب قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه
و سلم : { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب } هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم
مقطوعة الألف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عتبة بن يقظان واه
3002 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون ثنا الأجلح بن عبد الله
عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : اجتمعت قريش يوما
فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال : يا محمد أنت خير أم عبد الله ؟ فسكت رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفرغت ؟ قال :
نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { بسم الله الرحمن الرحيم } { حم *
تنزيل الكتاب } حتى بلغ { فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود }
فقال له عتبة : حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال : لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا :
ما وراءك ؟ فقال : ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك ؟
قال : نعم لا و الذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل
صاعقة عاد و ثمود قالوا : ويلك يكلمك رجل بالعربية و لا تدري ما قال قال : لا و
الله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3003 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم
عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و
سلم { و إنه لعلم للساعة } قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3004 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي
الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله
عليه و سلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال : { سبحان الذي سخر لنا هذا
وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3005 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مصعب الزهري هشام بن عمار السلمي قالا :
ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمي أبو الحباب
سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن
الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة
قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذاك لك
قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرءوا إن شئتم { فهل عسيتم إن توليتم
أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم } إلى قوله تعالى : { أم على قلوب أقفالها }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3006 - حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر
الحيري ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر الدوري ثنا حمزة بن القاسم عن أبي
الهيثم سعيد بن الحكم عن نفيع أبي داود عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال :
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض
}
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3007 - أخبرني أبو بكر محمد بن داود
الزاهد ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى
المقري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { فذكر إنما أنت مذكر *
لست عليهم بمصيطر } بالصاد { إلا من تولى و كفر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3008 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد
الله المزني ثنا يوسف بن موسى المروروذي ثنا أحمد بن صالح ثنا أبو مطرف عن سفيان
بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه : أن النبي صلى
الله عليه و سلم كان يقرأ : { كلا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضون على طعام
المسكين } و { تأكلون } و { تحبون } كلها بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3009 - أخبرنا القاسم بن القاسم
السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله
بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : عن من أقراه النبي صلى الله عليه و سلم
: { فيومئذ لا يعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و الصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره
مالك بن الحويرث [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3010 - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون
الفقيه ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمود بن غيلان ثنا حميد بن حماد أبو الجهم ثنا
عائذ بن شريح سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم و بحياله حجر فقال : لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه
قال فأنزل الله تعالى { فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا }
هذا حديث صحيح غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ
3011 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن
يزيد بن سنان الرهاوي أنبأ معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و
سلم قال لأبي : إني اقرأك سورة فقال له أبي : أمرت بذاك بأبي أنت ؟ قال : نعم فقرأ
{ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة * رسول
من الله يتلو صحفا مطهرة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد ضعفه الدارقطني
3012 - أخبرني حليم المروزي أنبأ أبو
الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن أبي أيوب ثنا يحيى بن أبي سليمان عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذه الآية { يومئذ تحدث أخبارها } قال : أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله و رسوله
أعلم قال : فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد و أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل
عمل كذا في يوم كذا فهذه أخبارها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3013 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
عبيد بن حاتم العجلي و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا نوح بن أبي حبيب ثنا عبد
الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { يحسب أن ماله أخلده } بكسر
السين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالملك ضعيف
3014 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن
حوشب عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ
{ لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشتاء والصيف }
هذا حديث غريب عال في هذا الباب و الشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
3015 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو
عن الحسين عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ {
إنا أعطيناك الكوثر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو هو ابن عبيد واه
3016 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا أبو أنس محمد بن أنس
ثنا الأعمش عن طلحة و زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي كعب رضي
الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى و قل
يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد رازي تفرد بأحاديث
3017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمعت أبا البختري
يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه السورة { إذا جاء نصر
الله و الفتح } قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها ثم قال : أنا و
أصحابي خير و الناس خير لا هجرة بعد الفتح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب القراءات
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الفاتحة ـ أخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم إني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلاة
3018 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريح عن أبيه عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد آتيناك سبعا من المثاني } قال :
فاتحة الكتاب ثم قال : { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين } فقلت
لأبي لقد أخبرك سعيد أن ابن عباس قال : { بسم الله الرحمن الرحيم } قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و تمام هذا الباب في كتاب الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3019 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسين بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أعلمك سورة ما أنزلت في
التوراة و لا في الإنجيل و لا في الزبور و لا في الفرقان مثلها فقلت : بلى قال :
إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم
و قمت معه فجعل يحدثني و يدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني
بها فلما دنوت من الباب قلت : يا رسول الله السورة التي وعدتني قال : كيف تقرأ إذا
قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال : هي هي و هي السبع المثاني و القرآن
العظيم الذي أعطيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3020 - حدثناه أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرىء على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
3021 - [ ] حدثنا سفيان عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { الحمد
لله رب العالمين } قال : الجن و الإنس
قال الحاكم : ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند
الشيخين حديث مسند
3022 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق
الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه و
عن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : ـ { مالك يوم الدين } قال : هو يوم
الحساب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3023 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن منصور عن
أبي وائل عن عبد الله : في قوله عز و جل { الصراط المستقيم } قال : هو كتاب الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3024 - أخبرني علي بن محمد بن عقبة
الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله
بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ـ { الصراط المستقيم }
هو الإسلام و هو أوسع ما بين السماء و الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3025 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث
بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم عن أبي العالية عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { الصراط المستقيم } قال : هو رسول الله صلى
الله عليه و سلم و صاحباه قال : فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق و الله و نصح و الله هو
رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم ـ من سورة البقرة
3026 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي
هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سورة البقرة فيها
آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت و فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3027 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير
عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3028 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي
المليح الهذلي عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله قال أحمد تركوا حديثه
3029 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن
الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا آدم بن أبي إياس
أنبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : اقرأوا سورة البقرة في
بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3030 - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا
محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيدة آي
القرآن آية الكرسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3031 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن عن أبي
قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الأرض بألفي عام و أنزل منه
آيتين ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3032 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق
الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن إسماعيل بن
عبد الرحمن عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { الم * ذلك الكتاب }
قال : { الم } حرف سم الله و { الكتاب } القرآن { لا ريب فيه } لا شك فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3033 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية بن الأعمش
عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال : ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى
الله عليه و سلم و إيمانهم قال فقال عبد الله : إن أمر محمد كان بينا لمن رآه و
الذي لا إله غيره ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ : { الم * ذلك الكتاب لا
ريب فيه } إلى قوله تعالى { يؤمنون بالغيب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3034 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عبد
الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن
الحجارة التي سمى الله في القرآن { وقودها الناس و الحجارة } حجارة من كبريت خلقها
الله تعالى عنده كيف شاء أو كما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3035 - أخبرني عبد الله بن موسى
الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لقد أخرج الله آدم
من الجنة قبل أن يدخلها أحد قال الله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة قالوا
أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } و قد كان فيها قبل أن يخلق بألفي عام
الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض و سفكوا الدماء فلما قال الله : { إني جاعل في
الأرض خليفة } قالوا : { أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } يعنون الجن بني
الجان فلما أفسدوا في الأرض بعث عليهم جنودا من الملائكة فضربوهم حتى ألحقوهم
بجزائر البحور قال فقالت الملائكة { أتجعل فيها من يفسد فيها } كما فعل أولئك الجن
بنو الجان قال فقال الله : { إني أعلم ما لا تعلمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3036 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن
خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما فرغ الله من
خلق آدم و أجرى فيه الروح عطس فقال : الحمد لله فقال له ربه : يرحمك ربك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد أسنده عتاب عن خصيف و ليس من شرط هذا
الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3037 - أخبرنا محمد بن محمد بن علي
الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرنا عوف العبدي
عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم قال : خلق الله آدم من أديم الأرض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الأبيض و
الأسود و الأسمر و الأحمر و منهم بين بين ذلك و منهم السهل و الخبيث و الطيب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3038 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال : إن آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت
له عورته و كان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها
أرسليني قالت لست بمرسلتك قال و ناداه ربه يا آدم أمني تفر قال يا رب إني استحيتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3039 - حدثني إبراهيم بن إسماعيل
القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية
بن سلام حدثني زيد بن سلام : أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة رضي الله
عنه أن رجلا قال : يا رسول الله أنبي كان آدم ؟ قال : نعم معلم مكلم قال : كم بينه
و بين نوح ؟ قال : عشر قرون قال : كم كان بين نوح و إبراهيم ؟ قال : عشر قرون
قالوا : يا رسول الله كم كانت الرسل ؟ قال : ثلاث مائة و خمس عشرة جما غفيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3040 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن
عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { ادخلوا الباب سجدا } قال :
بابا ضيقا قال : ركعا { و قولوا حطة } قال : مغيرة فقالوا : حنطة و دخلوا على
أستاههم فذلك قوله تعالى : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3041 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن
عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كيف تسألون عن شيء و عندكم
كتاب الله أحدث الأخبار بالله و قد أخبركم أنهم كتبوا كتابا بأيديهم و بدلوا و
حرفوا و قالوا هذا من عند الله و اشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله محض لم
يشب فو الله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3042 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن أيوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن
جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت يهود خيبر تقاتل غطفان
فكلما التقوا هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء : اللهم إنا نسألك بحق محمد
النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان ألا نصرتنا عليهم قال : فكانوا
إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه و سلم
كفروا به فأنزل الله و قد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين [ ] أدت الضرورة
إلى إخراجه في التفسير و هو غريب من حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا ضرورة في ذلك أي لإخراجه فعبدالله متروك هالك
3043 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { ولتجدنهم
أحرص الناس على حياة } قال : اليهود و من الذين أشركوا قال : الأعاجم
قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي و هذا إسناد صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3044 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { يود أحدهم لو يعمر ألف سنة } قال : هو قول الأعاجم إذا عطس أحدهم ( ده هو أرسال ) رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بزيادة ألفاظ
3045 - أخبرناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال هم هؤلاء أهل الكتاب و من الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر قال : هو قول أحدهم لصاحبه هز إرسال سرور مهرجان بخور
3046 - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف
القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصي عن
عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : وزيراي من السماء جبريل و ميكائيل و من أهل الأرض أبو بكر و
عمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب
عن عطية العوفي عن أبي سعيد و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3047 - حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا
محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لي وزيرين من أهل
السماء و وزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء جبريل و ميكائيل و أما
وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر و عمر
رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن عطية بلفظ آخر
3048 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن
أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد الطائي
عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله
عليه و سلم صاحب الصور فقال : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره قال أبو عبيد :
هما مهموزتان في الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3049 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن
سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره و هو صاحب الصور
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3050 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن
عمران بن الحارث قال : بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال : من أين جئت ؟ قال
: من العراق قال : من أيهم ؟ قال : من الكوفة قال : فما الخبر ؟ قال : تركتهم و هم
يتحدثون أن عليا خارج عليهم فقال : ما تقول لا أبا لك لو شعرنا ذلك ما أنكحنا
نساءه و لا قسمنا ميراثه ثم قال : أنا سأحدثك عن ذلك إن الشياطين كانوا يسترقون
السمع و كان أحدهم يجبىء بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها
قلوب الناس فأطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فدفنها تحت الكرسي فلما مات
سليمان قام شيطان بالطريق فقال : ألا أدلكم على كنز سليمان الذي لا كنز لأحد مثل
كنزه الممتنع ؟ قالوا : نعم فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها الأمم فبقاياها مما
يتحدث به أهل العراق فأنزل الله عذر سليمان فقال { و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على
ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر }
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3051 - محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة
ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري [ ] يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن
سعيد النخعي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب
الزهرة و تسميها العجم أناهيد و كان الملكان يحكمان بين الناس فأتتهما امرأة
فأرادها كل واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه : يا أخي إن في نفسي
بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال : أذكره يا أخي لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك
فاتفقا على أمر في ذلك فقالت لهما المرأة : ألا تخبراني بما تصعدان إلى السماء و
بما تهبطان إلى الأرض ؟ فقالا : باسم الله الأعظم به نهبط و به نصعد فقالت : ما
أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه فقال :
كيف لنا بشدة عذاب الله قال الآخر : إنا نرجو سعة رحمة الله فعلمها إياه فتكلمت به
فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد و مسخها الله
فكانت كوكبا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3052 - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان
التيمي عن أبي عثمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت الزهرة امرأة في قومها
يقال لها بيدحة
قال الحاكم الإسنادان صحيحان على شرط الشيخين و الغرض في إخراج الحديثين ذكر هاروت
و ماروت و ما سبق من قضاء الله فيهما و للزهرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3053 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبي
سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما نزلت { فأينما تولوا
فثم وجه الله } يحل لك أن تصلي حيث ما توجهت بك راحتك في التطوع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3054 - أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا
أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق
تلاوته } قال يحلون حلاله و يحرمون حرامه و لا يحرفونه عن مواضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3055 - حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات } قال
ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس و خمس في الجسد في الرأس قص الشارب و المضمضة و
الاستنشاق و السواك و فرق الرأس و في الجسد تلقيم الأظفار و حلق العانة و الختان و
نتف الإبط و غسل مكان الغائط و البول بالماء
هذا حديث صحي على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3056 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي أيوب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال الله لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي
للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة و قد قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن
نطق فلا ينطق إلا بخير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3057 - حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال الله تعالى
لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }
فالطواف قبل الصلاة
هذا متابع لنصف المتن و النصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3058 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن
أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا فضيل
بن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه النطق فمن نطق
فيه فلا ينطق إلا بخير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3059 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا زكريا بن إسحاق عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال : ثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا
3060 - [ ] عن ابن جريح عن عطاء عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة قال الله
{ ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } فاستقبل رسول الله صلى الله
عليه و سلم فصلى نحو بيت المقدس و ترك البيت العتيق فقال الله تعالى : { سيقول
السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها } يعنون بيت المقدس فنسختها
و صرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى : { و من حيث خرجت فول وجهك شطر
المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3061 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا المعافى بن عمران
الموصلي ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كعب القرظي عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم في جنازة
فينا في بني سلمة و أن أمشي إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رجل : نعم
المرء ما علمنا إن كان لعفيفا مسلما إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أنت الذي تقول قال : يا رسول الله ذاك بدالنا و الله أعلم بالسرائر فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : وجبت قال : و كنا معه في جنازة رجل من بني حارثة أو من بني
عبد الأشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا إن كان لفظا غليظا إن كان فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : أنت الذي تقول قال : يا رسول الله الله أعلم بالسرائر فأما
الذي بدا لنا منه فذاك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت ثم تلا رسول
الله صلى الله عليه و سلم { و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و
يكون الرسول عليكم شهيدا }
هذا حديث صحيح الإسند ولم يخرجاه إنما اتفقا على وجبت فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بالقوي
3062 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه قال : قرىء عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد { و كذلك جعلناكم أمة وسطا }
قال : عدلا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3063 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم
إلى الكعبة قالوا : يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا و هم يصلون إلى بيت المقدس ؟
فأنزل الله { و ما كان الله ليضيع إيمانكم } إلى آخر الآية
قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3064 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبا
أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد الكندي عن
علي رضي الله عنه : ـ { فول وجهك شطر المسجد الحرام } قال : شطره قبله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3065 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن
قطة قال : رأيت عبد الله بن عمر جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه
الآية { فلنولينك قبلة ترضاها } قال : نحو ميزاب الكعبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3066 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة و كانت من المهاجرات الأول :
في قول الله عز و جل { و استعينوا بالصبر و الصلاة } قالت غشي على عبد الرحمن بن
عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما
أمرت به من الصبر و الصلاة فلما أفاق قال : أغشي علي آنفا ؟ قالوا : نعم قال :
صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر
ارجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة و هم في بطون أمهاتهم و يستمتع به بنوه ما
شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3067 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ خالد بن صفوان عن
زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءه نعي بعض أهله
و هو في سفر فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ما أمر الله استعينوا بالصبر و الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3068 - حدثني علي بن عسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب
عن عمر رضي الله عنه قال : نعم العدلان و نعم العلاوة { الذين إذا أصابتهم مصيبة
قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة } نعم العدلان
{ أولئك هم المهتدون } نعم العلاوة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن
المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه و إنما اختلفوا في سماعه منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3069 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا بشر بن
موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها قالت : إنما نزلت هذه الآية في الأنصار كانوا في الجاهلية إذا
أحرموا لا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا و المروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله
صلى الله عليه و سلم فأنزل الله ذلك { إن الصفا و المروة من شعائر الله } إلى آخر
الآية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3070 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم قال : سألت أنس بن
مالك عن الصفا و المروة قال : كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا
عنهما فأنزل الله : { إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا
جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3071 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن
فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتاه
رجل فقال : أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا و أصلي قبل أن أطوف
أو أطوف قبل أن أصلي و أحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال ابن عباس خذ ذاك
من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى : { إن الصفا و المروة من شعائر
الله } فالصفا قبل المروة و قال : { لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله }
فالذبح قبل الحلق و قال : { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف
قبل الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3072 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن كليب عن
أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان رآهم يطوفون بين الصفا و المروة قال :
هذا مما أورثتكم أم إسماعيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3073 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد
الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر
عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { إن الصفا و
المروة من شعائر الله } قال : كانت الشياطين في الجاهلية تعزف الليل أجمع بين
الصفا و المروة و كانت فيهما آلهة لهم أصنام فلما جاء الإسلام قال المسلمون : يا
رسول الله لا نطوف بين الصفا و المروة فإنه شيء كنا نصنعه في الجاهلية فأنزل الله
: { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } يقول : ليس عليه إثم و
لكن له أجر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3074 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا طلحة بن عمرو أخبرني عطاء بن
أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : لولا آية من كتاب الله ما أخبرت
أحدا شيئا قبل : و ما هي يا أبا هريرة ؟ قال : آية { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من
البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم
اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3075 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
بن العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن
حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب
قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى { و تصريف الرياح و السحاب
المسخر بين السماء و الأرض } و لكن قولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح و
خير ما فيها و خير ما أرسلت به و نعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من
غير هذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3076 - أخبرني أبو الحسين محمد ابن
القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن أبي عيسى عن قيس
بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و تقطعت بهم
الأسباب } قال : المودة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3077 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن أحمد
بن إسحاق من أصل كتابه [ ] ثنا موسى بن أعين ثنا عبد الكريم بن مالك الجزري عن
مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإيمان
فتلا هذه الآية : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من
آمن بالله و اليوم الآخر } حتى فرغ من الآية قال : ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله
أيضا فتلاها ثم سأله فقال : و إذا عملت حسنة أحبها قلبك و إذا عملت سيئة أبغضها
قلبك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : كيف وهو منقطع
3078 - حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه
بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن منصور
و أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو
حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه : في قول الله عز و جل : { و آتى المال على حبه ذوي القربى } قال يعطي الرجل و
هو صحيح شحيح يأمل العيش و يخاف الفقر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3079 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر
عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل {
والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } قال عبد الله : البأساء الفقر و الضراء
السقم و حين البأس قال حين القتل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3080 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير الجلدي
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن
جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { فمن عفي له من أخيه شيء
} قال هو العمد برضاء أهله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3081 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس رضي
الله عنهما : في قوله تعالى : { و أداء إليه بإحسان } قال : يؤدي المطلوب بإحسان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3082 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو خالد الأحمر ثنا سليمان بن حيان
الجعفري أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قضى بالقصاص
على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3083 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن
محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس هاهنا يعني
بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة و بين ما فيها فأتى على هذه الآية { إن ترك خيرا
الوصية للوالدين } قال : نسخت هذه ثم ذكر ما بعده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3084 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن
أبيه : أن عليا رضي الله عنه دخل على رجل من بني هاشم و هو مريض يعوده فأراد أن
يوصي فنهاه و قال إن الله يقول { إن ترك خيرا } مالا فدع مالك لورثتك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
3085 - أخبرني عيد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي
حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :
أما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل
شهر ثلاثة أيام و صيام يوم عاشوراء ثم أن الله فرض عليه الصيام فأنزل الله : { يا
أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } إلى هذه الآية { و
على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } فكان من شاء صام و من شاء أطعم مسكينا فأجزى
ذلك عنه ثم أن الله أنزل الآية الأخرى { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس
} إلى قوله تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } فأثبت الله صيامه على المقيم
الصحيح و رخص فيه للمريض و للمسافر و ثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام
فهذان حولان و كانوا يأكلون و يشربون و يأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا
امتنعوا ثم أن رجلا من الأنصار يقال له : صرمة كان يعمل صائما حتى أمسى فجاء إلى
أهله فصلى العشاء ثم نام فلم يأكل و لم يشرب حتى أصبح فأصبح صائما [ ] فألقيت نفسي
فنمت و أصبحت صائما و كان عمر قد أصاب من النساء من جارية أو حرة بعدما نام فأتى
النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأنزل الله { أحل لكم ليلة الصيام الرفث
إلى نسائكم } إلى قوله { ثم أتموا الصيام إلى الليل }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3086 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي المروزبان قالا : ثنا إبراهيم بن
هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن الأعمش عن ذر بن أبي عمر عن
عمرو عن جابر بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { ادعوني
أستجب لكم } قال : اعبدوني استجب لكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3087 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن
طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { هن لباس لكم و أنتم لباس لهن } قال : هن
سكن لكم و أنتم سكن لهن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3088 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا
محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ
يزيد بن أبي حبيب أخبرني أسلم أبو عمران مولى بني تجيب قال : كنا بالقسطنطينية و
على أهل مصر عقبة بن عامر الجهني و على أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري فخرج صف
عظيم من الورم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف من
الروم حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا مقبلا فصاح في الناس فقالوا : ألقى بيده إلى
التهلكة فقال أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إنكم
تتأولون هذه الآية على هذا التأويل و إنما أنزلت فينا معشر الأنصار إنا لما أعز
الله دينه و كثر ناصريه قال بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فرد الله علينا ما هممنا به قال : فأنزل الله عز و
جل { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فكانت التهلكة في
الإقامة على أموالنا التي أدرنا فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل
الله حتى قبضه الله عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3089 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد
الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه : قال له رجل : يا أبا عمارة { ولا تلقوا
بأيديكم إلى التهلكة } أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل ؟ قال : لا و لكن هو
الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3090 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد
الله بن سلمة سئل عن علي : عن قول الله عز و جل { و أتموا الحج و العمرة لله } قال
: أن تحرم من دويرة أهلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3091 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو
جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه
كان يقرأها { فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام } متتابعات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3092 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
نافع : عن ابن عمر { الحج أشهر معلومات } قال : شوال و ذو القعدة و عشر من ذي
الحجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3093 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن
أبي العالية قال : كنت أمشي مع ابن عباس رضي الله عنهما و هو محرم و هو يرتجز
بالإبل و هو يقول : و هن يمشين بنا هميسا قال قلت : أترفث و أنت محرم ؟ قال : إنما
الرفث ما روجع به النساء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
قال : الرفث الجماع و الفسوق : ما أصيب من معاصي الله من صيد و غيره و الجدال :
السباب و المنازعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3095 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
قال : قرئ على يحيى بن جعفر و أنا أسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء
عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا في أول الحج يتبايعون
بمنى كسوق المجاز و مواسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فأنزل الله عز و جل :
{ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } في مواسم الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3096 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن
سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ـ { المشعر الحرام } المزدلفة كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3097 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا عبد الوارث
بن سعيد عن ابن جريح عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال : خطبنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أهل
الشرك و الأوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤوس
الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم و كانوا يدفعون من المشعر
الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف
لهديهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3098 - حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني
ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن ابن جريج
حدثني يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : سمعت النبي
صلى الله عليه و سلم يقول ما بين الركن اليماني و الحجر : { ربنا آتنا في الدنيا
حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3099 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن
سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : إني أجرت نفسي من
قومي على أن يحملوني و وضعت لهم من أجرتي على أن يدعوني أحج معهم أفيجزي ذلك ؟ قال
: أنت من الذين قال الله عز و جل : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب
}
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3100 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن
بن يعمر الديلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحج عرفة أو عرفات فمن
أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج و أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا
إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3101 - أحمد بن مهران [ ] ثنا عبيد
الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال : لما نزلت تحريم
الخمر قال عمر رضي الله عنه : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت : {
يسألونك عن الخمر و الميسر } التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال :
اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه
فلما بلغ : { فهل أنتم منتهون } قال عمر : قد انتهينا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3102 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سعيد بن إياس الجريري عن
ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله
ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال : يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن
أدركته هذه الآية و عنده منها شيء فلا يشربها و لا يبعها قال فسكبوها في طرق
المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3103 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { و لا تقربوا مال اليتيم إلا
بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد و اللحم ينتن
فشكو ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { قل إصلاح لهم
خير و إن تخالطوهم فإخوانكم } قال : فخالطوهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3104 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن
زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال : سألت ابن عباس عن العزل
فقال : إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فهو
كما قال و إن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى
شئتم } فإن شئتم فاعزلوا و إن شئتم فلا تفعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3105 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد
المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال : عرضت القرآن على
ابن عباس ثلاث عرضات أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت و كيف كانت فأتيت على قوله
: { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } الآية قال : كان هذا الحي من المهاجرين
يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات و مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا
النساء من الأنصار فأرادوهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل { نساؤكم حرث لكم فاتوا
حرثكم أنى شئتم } يقول : مقبلات و مدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال ابن عباس
: و إنما كانت من قبل دبرها في قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3106 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب المكي
ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما
شاء أن يطلقها و إن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال
الرجل لامرأته : و الله لا أطلقك فتبيني مني و لا آويك إلي قالت : و كيف ذلك ؟ قال
: أطلقك و كلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك و أفعل ذلك فشكت المرأة ذلك
إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه و سلم فسكت فلم يقل شيئا حتى
نزل القرآن { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة و ناظرني شيخنا أبو
أحمد الحافظ و ذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت : هذا يعقوب بن محمد الزهري
و ثبت هو على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد ضعفه غير واحد
3107 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن
معقل بن يسار : أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله
تعالى : { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا
تراضوا بينهم بالمعروف }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره
3108 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد
الأموي ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا و عشرين شهرا و إن حملته ستة أشهر أرضعته
أربعة و عشرين شهرا ثم قرأ : { و حمله و فصاله ثلاثون شهرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3109 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح عن
عطاء عن ابن عباس قال : نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله
تعالى : { غير إخراج }
قال عطاء : إن شاءت اعتدت في أهلها و إن شاءت خرجت لقول الله عز و جل : { فإن خرجن
فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3110 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن
يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ
عليهم سورة البقرة و بين لهم منها فأتى على هذه الآية : { إن ترك خيرا الوصية
للوالدين والأقربين } فقال : نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية : { والذين
يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله تعالى { غير إخراج } فقال : و هذه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3111 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن
عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن
بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا } لم يقل : يعتدون في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد
حيث شاءت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3112 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو [ ] ثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة
العبدي حدثني البراء بن عازب قال : لما نزلت { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى
} و صلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء أن نقرأها
ثم أن الله نسخها فأنزل : { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } فقال له رجل :
أهي صلاة العصر ؟ فقال قد أخبرتك كيف نزلت و كيف نسخها الله و الله أعلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3113 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن
المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : {
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت } قال : كانوا أربعة آلاف
خرجوا فرارا من الطاعون و قالوا : نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله : موتوا
فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز و جل { و
هم ألوف حذر الموت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ميسرة لم يرويا له
3114 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي ثنا
أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما تعجبون أن تكون الخلة
لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3115 - أخبرني علي بن عبد الرحمن
السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبي عمرو
الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال : انتهيت إلى رسول الله
صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة و الصيام و الصدقة
قال : قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم ؟ قال { الله لا إله إلا هو
الحي القيوم } و ذكر الآية حتى ختمها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3116 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكرسي موضع قدميه و العرش لا
يقدر قدره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3117 - أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن
موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال : خرج
عزيز نبي الله من مدينته و هو رجل شاب فمر على قرية و هي خاوية على عروشها قال :
أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل
ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما و نفخ فيه الروح و هو رجل شاب
فقيل له : كم لبثت ؟ قال : يوما أو بعض يوم قال : بل لبثت مائة عام قال : فأتى
بالمدينة و قد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء و هو شيخ كبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3118 - حدثنا عبد الباقي بن قانع
الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا
زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن
مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل البراء بن عازب فقال :
يا براء كيف نفقتك على أهلك ؟ قال : و كان موسعا على أهله فقال : يا رسول الله ما
أحسبها قال : فإن نفقتك على أهلك و ولدك و خادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا و لا أذى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وهو متروك قاله
الدارقطني =
مجلد 4. المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
3119
- حدثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هارون
بن موسى عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
: أنه كان يقرأها بربوة بكسر الراء قال : و الربوة النشز من الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3120 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح سمعت ابن أبي ملكية يخبر
عن عبيد بن عمير : أنه سمعه يقول : سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال :
ففيم ترون أنزلت : { أيود أحدكم أن تكون له جنة } فقالوا : الله أعلم فغضب فقال :
قولوا نعلم أو لا نعلم فقال ابن عباس : في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين فقال
عمر : قل يا ابن أخي و لا تحقر نفسك قال ابن عباس : ضربت مثلا لعمل فقال عمر : أي
عمل ؟ فقال : لعمل فقال عمر : رجل غني يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل
بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3121 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن هارون
بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { إعصار فيه
نار } قال : ريح فيها سموم شديد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3122 - حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه
الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم بزكاة
الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعبد الله
بن رواحة : لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات
ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3123 - حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن
محمود الحافظ ثنا حماد بن أحمد القاضي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شفيق قال :
سمعت أبي يقول : أنبأ أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن
عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أولادكم هبة
الله لكم يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور فهم و أموالكم لكم إذا احتجتم
إليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عائشة : أطيب
ما أكل الرجل من كسبه و ولده من كسبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3124 - حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب الضبي و محمد بن سنان قالا : ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا عباد و هو ابن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل
بن حنيف عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة فجاء رجل من هذا
السحل قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا و
كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه
تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن
لونين من التمر أن يؤاخذا في الصدقة الجعرور و لون الحبيق قال الزهري : و اللونين
من تمر المدينة
تابعه سليمان بن كثير عن الزهري
3125 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد و السري بن خزيمة قالا : ثنا أبو
الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن
أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و لون
الحبيق قال : و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من
التمر و نزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3126 - حدثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد
الحميد بن جعفر حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال : خرج
رسول الله صلى الله عليه و سلم و معه عصا فإذا أقناء معلقة في المسجد قنو منها حشف
فطعن في ذلك القنو و قال : ما يضر صاحب هذه لو تصدق أطيب من هذه إن صاحب هذه ليأكل
الحشف يوم القيامة ثم قال : و الله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي ثم قال :
أتدرون ما العوافي ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : الطير و السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3127 - أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق
الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر
عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازي : في قول الله عز و جل { و مما أخرجنا
لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : نزلت في الأنصار كانت الأنصار
تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حد رأس أسطوانتين في
مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل
قنو الحشف يظن أنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك { و لا تيمموا
الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } يقول : لو أهدي لكم لم
تقبلوه إلا على استحياء من صاحبه عطاء أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة { و
اعلموا أن الله غني } عن صدقاتكم { حميد }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3128 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا
محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم و هم مشركون فنزلت {
ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء } حتى بلغ { و أنتم لا تظلمون } قال :
فرخص لهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3129 - [ ] ابن خثيم عن أبي الزبير عن
جابر رضي الله عنه قال : لما نزلت { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم
الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لم يذر
المخابرة فليؤذن بحرب من الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3130 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان
قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله
الله في الكتاب و أذن فيه قال الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين
إلى أجل مسمى فاكتبوه }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3131 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني
بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن
ابن جريح عن عبد الله بن أبي ملكية قال : أرسلت إلى ابن عباس رضي الله عنهما أسأله
عن شهادة الصبيان فقال : قال الله عز و جل : { ممن ترضون من الشهداء } و ليسوا ممن
نرضى قال : فأرسلت إلى ابن الزبير أسأله فقال : بالحري إن سئلوا أن يصدقوا قال :
فما رأيت القضاء إلا على ما قال ابن الزبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3132 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن آدم
بن سلمان قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت
هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } شق ذلك عليهم ما لم
يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : قولوا سمعنا و أطعنا
فألقى الله الإيمان في قلوبهم فقالوا : سمعنا و أطعنا فأنزل الله عز و جل { لا
يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت } إلى قوله تعالى { أو
أخطأنا } قال : قد فعلت إلى آخر البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3133 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي
ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن
الزهري عن سالم : أن أباه قرأ : { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء } فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال : يرحم
الله أبا عبد الرحمن لقد صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نزلت
فنسختها الآية التي بعدها { لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3134 - حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل عن يحيى بن أبي
كثير عن أنس رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و سلم
{ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } قال النبي صلى الله عليه و سلم : و أحق له أن
يؤمن
هذا حدث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع
تفسير سورة آل عمران ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3135 - يحيى بن أبي كثير عن زيد بن
سلام عن أبي سلام عن أبي إمامة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأوا
الزهراوان البقرة و آل عمران
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3136 - محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى
بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه صلى بهم فقرأ { الم *
الله لا إله إلا هو الحي القيوم }
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3137 - يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن
خالد عن سماك بن حرب و قرأ { إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء }
فقال : حدثني عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : كنا
جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في البطحاء فمرت سحابة فقال : أتدرون ما
هذا ؟ قلنا : الله و رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا : السحاب ؟ فقال : و المزن
فقلنا : و المزن ؟ فقال : و العنان فقلنا : و العنان ثم قال : أتدرون كم بين
السماء و الأرض ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم قال : بينهما مسيرة خمس مائة سنة و من
كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة و كثف كل سماء مسيرة خمس مائة
سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك
ثمانية أوعال بين ركبهم و أظلافهم كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك العرش بين
أسفله و أعلاه كما بين السماء و الأرض و الله تعالى فوق ذلك ليس يخفى عليه من
أعمال بني آدم شيء
صحيح قلت يحيى واه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى واه
3138 - علي بن صالح بن حي عن أبي إسحاق
عن عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { آيات محكمات } هي التي في
الأنعام { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم } إلى آخر الثلاث الآيات
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3139 - عمر بن راشد عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا : إن مما أتخوف على أمتي أن يكثر فيهم المال
حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه و إن مما أتخوف على أمتي أن يفتح لهم القرآن حتى
يقرأه المؤمن و الكافر و المنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله الآية
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3140 - الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول : يا مقلب القلوب
ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا و قد آمنا بك ؟ فقال : إن قلوب
بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا
و قد أخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3141 - ابن شابور ثنا ابن جابر عن بسر
بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان : سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما و يضع آخرين و قلب ابن آدم بين
أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه و إذا شاء أزاغه و كان يقول : يا مقلب
القلوب ثبت قلبي على دينك
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3142 - حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم
البزار ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن
صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقلب ابن آدم أشد انقلابا من
القدر إذا اجتمع غليانا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3143 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن عبد
الله بن طاوس عن أبيه قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ { و ما يعلم تأويله
إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3144 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا همام بن أبي بدر ثنا عبد الله بن
وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن
عوف عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : كان الكتاب الأول نزل من باب واحد على حرف واحد و نزل القرآن من سبعة
أبواب على سبعة أحرف زاجر و أمر و حلال و حرام و محكم و متشابه و أمثال فأحلوا
حلاله و حرموا حرامه و افعلوا ما أمرتم و انتهوا عما نهيتم عنه و اعتبروا بأمثاله
و اعملوا بمحكمه و آمنوا بمتشابهه و قولوا آمنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا
أولوا الألباب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع
3145 - أخبرني الحسن بن علي المروزي
أنبا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس رضي
الله عنه قال : قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه { و فاكهة و أبا } فقال بعضهم هكذا
و قال بعضهم هكذا فقال عمر : دعونا من هذا آمنا به كل من عند ربنا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3146 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن
عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و يقتلون
النبيين بغير حق و يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس } قال : بعث عيسى ابن مريم
في اثني عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان ينهاهم عن نكاح ابنة الأخ و كان
ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها و جعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها أمها : إذا
سألك عن حاجتك فقولي له إن تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك : حاجتك ؟ فقالت :
حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا فقال : سلي غير هذا فقالت : لا أسالك غير هذا فلما
أتى أمر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلي حتى بعث الله بخت نصر فدلت
عجوز عليه فألقى في نفسه أن لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من
ضرب واحد و بيت واحد سبعين ألفا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد غريب الإسناد و المتن :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3147 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن إبراهيم بن عمرو البزار ببغداد ثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم
ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه و سلم أني قتلت بيحيى بن زكريا
سبعين ألفا و أني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا و سبعين ألفا
قال الحاكم : قد كنت أحسب دهرا أن المسعمي ينفرد بهذا الحديث عن أبي نعيم حتى
حدثناه أبو محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع
ثنا أبو نعيم فذكره بإسناد نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : المتن منكر جدا
3148 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى
بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء و أدناه أن تحب على
شيء من الجور و تبغض على شيء العدل و هل الدين إلا الحب و البغض قال الله عز و جل
{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالأعلى قال الدارقطني ليس بثقة
3149 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني حدثني أبي ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال : سمعت سفيان بن
سعيد يذكر عن ابن جريح حدثني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما { إلا أن تتقوا منهم
تقاة } : قال : التقاة التكلم باللسان و القلب مطمئن بالإيمان فلا نبسط يده فيقتل
و لا إلى إثم فإنه لا عذر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3150 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد
السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { إني نذرت لك ما في بطني محررا } تلا
إلى قول : { وجد عندها رزقا } قال : كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها
عنبا في مكتل في غير حينه قال زكريا : أنى لك هذا ؟ قالت : هو من عند الله إن الله
يرزق من يشاء بغير حساب قال : إن الذي يرزقك العنب في غير حينه لقادر أن يرزقني من
العاقر الكبير العقيم ولدا { هنالك دعا زكريا ربه } فلما بشر بيحيى { قال رب اجعل
لي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس } ثلاث ليال سويا قال : يعتقل لسانك من غير مرض
و أنت سوي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3151 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا سفيان بن سعيد عن
أبيه و عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : إن لكل نبي ولاة من النبيين و إن وليي منهم أبي و خليلي إبراهيم ثم قرأ { إن
أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3152 - حدثنا الشيخ أبو زكريا يحيى بن
إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن إسرائيل أخذه عرق النساء فطار ببيت
فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت : { كل الطعام
كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل
فاتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } إن هذا كان قبل التوراة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3153 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن أنس بن
سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في
عرق النسا يأخذ إلية كبش عربي ليست بأعظمها و لا أصغرها فيتقطعها صغارا ثم يذيبها
فيجيد إذابتها و يجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا على ريق النفس
قال أنس بن سيرين : فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عددا كثيرا كلهم يبرأ بإذن الله تعالى
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3154 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو
ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عبيد الله بن موسى و محمد بن سابق فالا : ثنا
إسرائيل ثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال : سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول
بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض ؟ قال : لا و لكنه أول
بيت وضع فيه البركة و الهدى و مقام إبراهيم و من دخله كان آمنا و إن شئت أنبأتك
كيف بناه الله عز و جل إن الله أوحى إلى إبراهيم أن ابن لي بيتا في الأرض فضاق به
ذرعا فأرسل الله إليه السكينة و هي ريح خجوج لها رأس فأتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت
ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتى
إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه : ابغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به فوجد
الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه : من أين لك هذا ؟ قال : جاء به من لم يتكل على
بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3155 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير قال : سمعت ابن
شهاب يحدث عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خطبنا رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال
: أفي كل عام يا رسول الله ؟ قال : لو قلتها لوجبت و لو وجبت لم تعملوا بها و لم
تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
هكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3156 - حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد
بن شعيب الفقيه الزاهد ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن
حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سأل الأقرع بن حابس
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : الحج في كل عام مرة ؟ قال : لا بل مرة واحدة
فمن زاد فتطوع
و في الباب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالشرح و البيان عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم
3157 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا مخول بن إبراهيم النهدي ثنا منصور
بن زاذان ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البحتري عن علي رضي الله عنه قال :
لما نزلت هذه الآية { و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قالوا : يا
رسول الله أفي كل عام ؟ فسكت ثم قالوا : أفي كل عام ؟ فسكت ثم قالوا : أفي كل عام
؟ قال : لا و لو قلت نعم لوجبت فأنزل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا لا
تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }
قال الحاكم : كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك
فلم يقدر ذلك لي فخرجتها في تفسير الآية
تعليق الذهبي قي التلخيص : مخول رافضي وعبدالأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد
3158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم تلا هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا
تموتن إلا و أنتم مسلمون } قال : و الذي نفسي بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في
بحار الأرض لفسدت
و في حديث وهب بن جرير لأمرت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3159 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى و أبو نعيم قالا : ثنا مسعر عن
زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل {
اتقوا الله حق تقاته } قال : أن يطاع فلا يعصى و يذكر فلا ينسى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3160 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى
أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في
قوله عز و جل { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال : هم الذين هاجروا مع رسول الله
صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3161 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية بن يعلى
الثقفي قال : سمعت موسى بن عقبة و تلا قول الله عز و جل : { و سارعوا إلى مغفرة من
ربكم } فقال : حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن
كعب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سره أن يشرف له
البنيان و ترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه و ليعظ من حرمه و يصل من قطعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو أمية ضعفه الدارقطني وإسحاق لم يدرك عبادة
3162 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : كان ابن عباس رضي الله عنهما
: يحدث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل المسجد و عمر بن الخطاب يحدث الناس
فأتى البيت الذي توفى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم فكشف عن وجهه برد حبرة و
كان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقتل و جهه و قال : و الله لا يجمع الله عليك
موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد و عمر يكلم الناس فقال أبو
بكر : إجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال
: أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه و سلم قد مات و من كان يعبد
الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا : { و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد } { و ما محمد
إلا رسول قد خلت من قبله الرسل } و تلا إلى { الشاكرين } فما هو إلا أن تلاها
فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قال قائل : لم يعلم الناس أن
هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر
قال الزهري : فأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر :
عقرت حتى خررت إلى الأرض و أيقنت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3163 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد
المطلب ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عتيبة عن ابن عباس
أنه قال : ما نصر النبي صلى الله عليه و سلم في موطن كما نصر يوم أحد قال فانكرنا
ذلك فقال ابن عباس : بيني و بين من أنكر ذلك كتاب الله عز و جل يقول في يوم أحد :
{ و لقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه } يقول ابن عباس : و الحس القتل حتى إذا
فشلتم و تنازعتم في الأمر و عصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا و
منكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم و لقد عفا عنكم و الله ذو فضل على
المؤمنين و إنما عنى بهذا الرماة أن النبي صلى الله عليه و سلم أقامهم في موضع ثم
قال : احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا و إن رأيتمونا قد غنمنا فلا
تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أباحوا عسكر المشركين انكشف
الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون و قد التقت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه
و سلم فهم هكذا و شبك بين أصابع يديه و التبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي
كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فضرب
بعضهم بعضا و التبسوا و قتل من المسلمين ناس كثير و قد كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم و أصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة و
جال المسلمون جولة نحو الجبل و لم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت
المهراس و صاح الشيطان : قتل محمد فلم يشكوا فيه أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه
قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين السعدين فعرفناه بتكفأه إذا مشى
قال : ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال : فرقي نحونا و هو يقول : اشتد غضب
الله على قوم دموا وجه نبيهم قال و يقول مرة أخرى : اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا
حتى انتهى إلينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل أعل هبل أعل هبل
يعني آلهته أين ابن أبي كبشة أين ابن أبي قحافة أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : يا
رسول الله ألا أجيبه ؟ قال : بلى فلما قال أعل هبل قال عمر : الله أعلى و أجل فقال
أبو سفيان : يا ابن الخطاب إنه يوم الصمت فعاد فقال : أين ابن كبشة أين ابن قحافة
أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذا أبو بكر و ها
أنا ذا عمر فقال أبو سفيان : يوم بيوم بدر الأيام دول و الحرب سجال فقال عمر : لا
سواء قتلانا في الجنة و قتلاكم في النار قال : إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا و
خسرنا ثم قال أبو سفيان : أما أنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلة و لم يكن ذلك عن رأي
سراتنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال : أما أنه إذا كان ذلك لم نكرهه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3164 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد
بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال : رفعت رأسي يوم
أحد فجعلت أنظر و ما منهم أحد إلا و هو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز و
جل : { ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3165 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن
قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن
أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير
ترد أنهار الجنة و تأكل من ثمارها و تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش
فلما وجدوا طيب مأكلهم و مشربهم و مقيلهم قالوا : من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء
في الجنة نرزق لأن لا يزهدوا في الجهاد و لا ينكلوا في الحرب فقال عز و جل : أنا أبلغكم
فأنزل الله عز و جل { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3166 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤذب عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ـ لعبد الله بن الزبير رضي عنهما : يا
ابن أختي أما و الله إن أباك وجدك يعني أبا بكر و الزبير لمن الذين قال الله عز و
جل : { الذين استجابوا لله و الرسول من بعد ما أصابهم القرح }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3167 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن إسحاق التميمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش
عن أبي حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان آخر كلام إبراهيم
حين ألقي في النار حسبي الله و نعم الوكيل و قال نبيكم صلى الله عليه و سلم مثلها
{ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا حسبنا
الله و نعم الوكيل }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3168 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير عن الأعمش عن خثيمة عن عبد
الله رضي الله عنه قال : و الذي لا إله غيره ما على الأرض نفس إلا الموت خير لها
إن كان مؤمنا فإن الله يقول : { لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها
الأنهار } و إن كان فاجرا فإن الله يقول : { إنما نملي لهم ليزدادوا إثما }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3169 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي
ثنا أبو عمر المستملي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق ثنا
أبو وائل قال : قال عبد الله : ـ { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } قال : ثعبان
له زبيبتان ينهشه في قبره و يقول : أنا مالك الذي بخلت به
سمعت يحيى بن منصور يقول : سمعت أبا عمر المستملي يقول : سمعت أبا هشام الرفاعي
يقول : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : و الله ما كذبت على أبي إسحاق و لا أرى أبا
إسحاق كذب على أبي وائل و لا أرى أبا وائل كذب على عبد الله
رواه الثوري عن أبي إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3169 - أخبرناه أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد
الله بن مسعود في قوله : { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } قال : قال عبد الله
: يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول : أنا مالك الذي بخلت به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3170 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا أبو بدر شجاع بن
الوليد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا و ما فيها اقرؤوا إن
شئتم { فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع
الغرور }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3171 - أخبرنا أبو زكريا يحيىبن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا روح بن عبادة ثنا محمد
بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح عن أبيه قال : أخبرني ابن أبي ملكية أن حميد
بن عبد الرحمن أخبره أن مروان بعث إلى ابن عباس : و الله لئن كان كل امرىء منا إن
فرح بما أوتي و حمد بما لم يفعل عذب ليعذبن جميعا فقال ابن عباس : إنما نزلت هذه
الآية في أهل الكتاب أتاه اليهود فسألهم النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء فكتموه
ثم آتوه فسألهم فأخبروه بغير ذلك فخرجوا و رأوا أن قد أخبروه بما سألهم عنه و
استحمدوا بذلك و فرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه مما سألهم عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3172 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم
السكني البخاري بنيسابور ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن عمر
بن الوليد الفحام ثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك قال : سمعت إبراهيم بن طهمان : و
تلا قول الله عز و جل : { الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم } فقال :
حدثني المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه كان به البواسير فأمره
النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلي على جنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3173 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا الحارث بن
مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : قلت له أخبرني عن
قول الله عز و جل : { يريدون أن يخرجوا من النار و ما هم بخارجين منها } قال :
أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم الكفار قال : قلت لجابر فقوله : { إنك
من تدخل النار فقد أخزيته } قال : الله أخزاه حين أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي
تعليق الذهبي قي التلخيص : بحر السقاء هالك
3174 - أخبرنا أبو عون محمد بن إبراهيم
بن ماهان على الصفا ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي ثنا يعقوب بن حميد
ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة رجل من ولد أم سلمة عن
أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة
بشيء فأنزل الله عز و جل { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو
أنثى بعضكم من بعض }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
سمعت أبا أحمد الحافظ و ذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان و يعقوب عن
الدراوردي فقال : أبو أحمد هو يعقوب بن حميد و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3175 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد
الله بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال :
نزل بالنجاشي عدو من أرضهم فجاءه المهاجرون فقالوا : إنا نحب أن نخرج إليهم حتى
نقاتل معك و ترى جرأتنا و نجزيك بما صنعت معنا فقال :
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3176 - أخبرنا أبو العباس السياري ثنا
عبد الله بن علي أنبأ علي بن الحسين ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر
بالشام و قد تألب عليه القوم فكتب إليه عمر : سلام عليك أما بعد فإنه ما ينزل بعيد
مؤمن من منزله شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا و لن يغلب عسر يسرين و يا أيها
الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون قال : فكتب إليه
أبو عبيدة سلام عليك و أما بعد فإن الله يقول في كتابه : { اعلموا أنما الحياة
الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد } إلى آخرها قال :
فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال : يا أهل المدينة
إنما يعرض بكم أبو عبيدة أن ارغبوا في الجهاد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3177 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك أنبأ مصعب بن
ثابت حدثني داود بن صالح قال : قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : يا ابن أخي هل تدري
في أي شيء نزلت هذه الآية ؟ { اصبروا و صابروا و رابطوا } قال : قلت لا قال : يا
ابن أخي إني سمعت أبا هريرة يقول : لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه و سلم غزو
يرابط فيه و لكن انتظار الصلاة بعد الصلاة
هذا حدث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة النساء ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3178 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة و أحمد بن نصر قالا : ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عبد الله
بن أبي يزيد عن ابن أبي ملكية قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : سلوني عن
سورة النساء فإني قرأت القرآن و أنا صغير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3179 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
أبنأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { واتقوا
الله الذي تساءلون به والأرحام } قال : إن الرحم لتقطع و إن النعمة لتكفر و إن
الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء أبدا ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض
جميعا ما ألفت بين قلوبهم } قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3180 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
زياد النحوي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا حميد الطويل عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال : كان بين أبي طلحة و بين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة أن
يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن طلاق أم سليم لحوب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله علي بن عاصم واه
3181 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة
يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة فلم يطلقها و رجل كان له مال
فلم يشهد عليه و رجل آتى سفيها ماله و قد قال الله عز و جل : { و لا تؤتوا السفهاء
أموالكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي
موسى و إنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين و قد
اتفقا جميعا على إخراجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
3182 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش
عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و من كان غنيا
فليستعفف } فلا يحتاج إلى مال اليتيم { و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف } يأكل من
ماله مثل أن يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3183 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن
أبي قيس عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز
و جل : { وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم
قولا معروفا } قال : يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3184 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله { و لا تقربوا مال اليتيم
إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في
بطونهم نارا و سيصلون سعيرا } قال : انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه و
شرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه و شرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد فاشتد
ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله : { ويسألونك عن
اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم
بشرابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3185 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد
ثنا عمرو بن أبي قيس محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني و أنا مريض في بني سلمة فقلت : يا رسول
الله كيف أقسم مالي بين ولدي ؟ فلم يرد علي شيئا فنزلت : { يوصيكم الله في أولادكم
}
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بألفاظ غير
هذه و هذا إسناد صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد أخرجا أصله
3186 - هكذا أخبرنا علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عمرو بن
دينار قال : سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه قال : لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثلاث أحب إلي من حمر
النعم : من الخليفة بعده و عن قوم قالوا أنقر بالزكاة في أموالنا و لا نؤديها إليك
أيحل قتالهم و عن الكلالة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ما خرجا لمحمد شيئا ولا أدرك عمر
3187 - و أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة قال : سمعت سليمان الأحول يحدث عن
طاوس قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته
يقول : القول ما قلت قلت : و ما قلت ؟ قال : قلت الكلالة من لا ولد له
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3188 - و أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضي الله
عنه قال : ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه و سلم بينهم لنا أحب إلي من الدنيا و
ما فيها الخلافة و الكلالة و الربا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3189 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل
بن رجاء عن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حرم من النسب سبع و من الصهر
سبع ثم قرأ هذه الآية { حرمت عليكم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم و عماتكم و خالاتكم
و بنات الأخ و بنات الأخت } هذا من النسب { وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من
الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن
لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا
بين الأختين إلا ما قد سلف } { و لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3190 - أخبرني أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية ثنا علي بن صالح عن
سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حرم سبع من النسب و سبع من الصهر
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3191 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هذه الآية : { و المحصنات من النساء إلا ما
ملكت أيمانكم } قال : كل ذات زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3192 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا أبو
سلمة قال : سمعت أبا نضرة يقول : قرأت على ابن عباس رضي الله عنهما { فما استمتعتم
به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } قال ابن عباس : فما استمعتم به منهن إلى أجل مسمى
قال أبو نضرة : فقلت ما نقرأها كذلك فقال ابن عباس : و الله لأنزلها الله كذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3193 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا [ ] نافع بن عمر ثنا عبد الله بن أبي ملكية يقول : سألت عائشة رضي
الله عنها عن متعة النساء فقالت : بيني و بينكم كتاب الله قال و قرأت هذه الآية {
و الذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
* فمن ابتغى وراء } ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3194 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي
ثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه قال : إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها
الدنيا و ما فيها : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه
أجرا عظيما } و { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا
كريما } و { إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء } { ولو أنهم
إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
} { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } قال عبد
الله : ما يسرني أن لي بها الدنيا و ما فيها
هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن سمع من أبيه فقد اختلف في ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3195 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن
أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله أيغزو الرجال و لا نغزو و لا نقاتل
فنستشهد و إنما لنا نصف الميراث فأنزل الله { و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم
على بعض }
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3196 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني إدريس بن يزيد ثنا
طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و
الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } قال : كان المهاجرين حين قدموا المدينة يورث
الأنصار دون ذوي القربى رحمة للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهم
فلما نزلت : { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون } قال فنسختها ثم قال
: { و الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } من النصر و النصيحة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3197 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر ثنا
سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة قال : أتي الله بعبد من
عباده آتاه الله مالا فقال له : ماذا عملت في الدنيا ؟ قال : { و لا يكتمون الله
حديثا } قال : ما عملت من شيء يا رب إلا أنك أتيتني مالا فكنت أبايع الناس و كان
من خلفي أن أيسر على الموسر و أنظر المعسر قال الله تعالى : أنا أحق بذلك منك
تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني و أبو مسعود الأنصاري : هكذا سمعنا من
في رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3198 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر
المروزي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن
أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أن رجلا سأله عن هذه الآية { و الله ربنا ما كنا مشركين } و قال في آية أخرى : { و
لا يكتمون الله حديثا } فقال ابن عباس : أما قوله { و الله ربنا ما كنا مشركين }
فإنهم لما رأوا يوم القيامة أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الإسلام قالوا : تعالوا
فلنجحد فختم الله على أفواههم فتكلمت أيديهم و أرجلهم فلا يكتمون الله حديثا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3199 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم
الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن عطاء
بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال : دعانا رجل من الأنصار قبل
تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ : { قل يا أيها الكافرون } فالتبس
عليه فنزلت : { لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و في هذا الحديث فائدة كثيرة و هي أن الخوارج تنسب هذا السكر و هذه القراءة إلى
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره و قد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3200 - حدثنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد
عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن عبد الرحمن بن عوف و
أصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فقالوا : يا بني الله كنا في عز و
نحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة قال : إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا فكفوا فأنزل
الله تعالى { ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة
فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3201 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن السائب عن
أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { فإن كان من قوم عدو لكم
و هو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة } قال : كان يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة
فيعتق الرجل رقبة { و إن كان من قوم بينكم و بينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله و
تحرير رقبة مؤمنة } يكون الرجل معاهدا و قومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته و يعتق
الذي أصابه رقبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3202 - أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه
بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريح أخبرني يعلى بن مسلم عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم
مرضى } قال : نزلت في عبد الرحمن بن عوف كان جريحا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3203 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن
أيوب عن الحجاج الصواف عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال : رحلت إلى عائشة
رضي الله عنها في هذه الآية { ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز
به } قالت : هو ما يصيبكم في الدنيا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3204 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و ما يتلى عليكم
في الكتاب في يتامى النساء } في أول السورة من المواريث كانوا لا يورثون صبيا حتى
يحتلم
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3205 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن
سعيد بن المسيب و سليمان بن يسار عن رافع بن خديج : أنه كانت تحته امرأة قد خلا من
سنها فتزوج عليها شابة فآثر البكر عليها فأبت إمرأته الأولى أن تقر على ذلك فطلقها
تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال : إن شئت راجعتك و صيرت على الأثرة و إن شئت
تركتك حتى يخلو أجلك قالت : بل راجعني اصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم
تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى و آثر عليها الشابة قال : فذلك الصلح الذي بلغنا أن
الله قد أنزل فيه : { و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما
أن يصلحا بينهما صلحا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3206 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن ذر عن سبيع الكندي قال : كنت
عند علي بن أبي طالب فقال رجل : يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى { فالله يحكم
بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا } و هم يقاتلونهم
فيظهرون و يقتلون فقال علي : ادنه ثم قال : فالله يحكم بينهم يوم القيامة و لن
يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3207 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن
أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و إن من أهل الكتاب
إلا ليؤمنن به قبل موته } قال : خرج عيسى ابن مريم صلوات الله عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3208 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن
موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : أمرنا
رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا
إلى عمرو بن العاص و عمارة بن الوليد و جمعوا للنجاشي هدايا فقدمنا و قدموا على
النجاشي فأتوه بهدية فقبلها و سجدوا له ثم قال عمرو بن العاص : إن قوما منا رغبوا
منا عن ديننا و هم في أرضك فقال لهم النجاشي : في أرض ؟ قال : نعم قال : فبعث فقال
لنا جعفر : لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي و هو جالس في
مجلسه و عمر بن العاص عن يمينه و عمارة عن يساره و القسيسون من الرهبان جلوس
سماطين فقال له عمر و عمارة : إنهم لا يجسدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده
من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر : لا نسجد إلا لله فقال له النجاشي :
و ما ذاك ؟ قال : إن الله بعث فينا رسوله و هو الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي
من بعده اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله و لا نشرك به شيئا و نقيم الصلاة و تؤتي
الزكاة و أمرنا بالمعروف و نهانا عن المنكر قال : فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك
عمرو قال له : أصلح الله الملك إنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم فقال النجاشي لجعفر
: ما يقول صاحبك في ابن مريم ؟ قال يقول فيه الله هو روح الله و كلمته أخرجه من
البتول العذراء لم يقربها بشر قال : فتناول النجاشي عودا من الأرض فرفعه فقال : يا
معشر القسيسين و الرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه
مرحبا بكم و بمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله و أنه الذي بشر به عيسى ابن
مريم و لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا في أرضي ما شئتم و
أمر لهم بطعام و كسوة و قال : ردوا على هذين هديتهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما خرجته في هذا الموضع اقتداء
بشيخنا أبي يحيى الخفاف فإنه خرجه في قوله عز و جل : { لن يستنكف المسيح أن يكون
عبدا لله }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3209 - أخبرني الشيخ الفقيه أبو الوليد
ثنا الحسن بن شقيق ثنا إسحاق بن إبراهيم و فياض بن زهير قالا : ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء ابن عباس رضي الله عنهما
رجل فقال : رجل توفي و ترك ابنة و أختا لأبيه و أمه فقال : للإبنة النصف و ليس
للأخت شيء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل : فإن عمر بن الخطاب قد مضى بغير ذلك
للإبنة النصف و للأخت النصف فقال ابن عباس : أنتم أعلم أم الله ؟ قال معمر : فلم
أدرك ما وجه ذلك حق لقيت ابن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال : أخبرني أبي أنه سمع
ابن عباس يقول قال الله تعالى : { ن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك
} قال ابن عباس : فقلتم أنتم لها النصف و إن كان له ولد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة المائدة - بسم الله الرحمن الرحيم
3210 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن
أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي
: يا جبير تقرأ المائدة ؟ فقلت : نعم قالت : أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم
فيها من حلال فاستحلوه و ما وجدتم من حرام فحرموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3211 - و حدثنا أبو العباس ثنا بحر بن
نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال : سمعت أبا عبد
الرحمن الحبلى حدث عن عبد الله بن عمرو : أن آخر سورة نزلت سورة المائدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3212 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن
إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال : أمرنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب فقال الناس : يا رسول الله ما أحل لنا من
هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله : { يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم
الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3213 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما أحلت ذبائح اليهود و النصارى
من أجل أنهم آمنوا بالتوراة و الإنجيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3214 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد
القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان
بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { جعل
فيكم أنبياء } قال : جعل منكم أنبياء { و جعلكم ملوكا } قال : المرأة و الخادم { و
آتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين } قال : الذين هم بين ظهرانيهم يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3215 - حدثنا علي بن محمد القرشي ثنا
الحسن بن علي ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن
أبيه عن علي رضي الله عنه : في قوله تعالى : { ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن و
الإنس نجعلهما تحت أقدامنا } قال : إبليس و ابن آدم الذي قتل أخاه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3216 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن أبي
وائل عن حذيفة : أنه سمع قارئا يقرأ { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا
إليه الوسيلة } قال : القربة ثم قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله
عليه و سلم أن ابن أم عبد الله من أقربهم إلى الله وسيلة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3217 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن
حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : آيتان منسوختان من سورة
المائدة { فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } فأنزل الله عز و جل : { وأن احكم بينهم بما
أنزل الله ولا تتبع أهواءهم }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3218 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن
إبراهيم عن همام قال : كنا عند حذيفة فذكروا { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك
هم الكافرون } فقال رجل من القوم : إن هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة : نعم الأخوة
بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو و لهم المر كلا و الذي نفسي بيده حتى تحذو السنة
بالسنة حذو القذة بالقذة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3219 - أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي
ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال : قال ابن عباس
رضي الله عنهما : إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة { و
من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } كفر دون كفر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3220 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير و سعيد بن عامر
قالا : ثنا شعبة عن سماك بن جرب قال : سمعت عياض الأشعري يقول : لما نزلت { فسوف
يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هم قومك يا
أبا موسى و أومئ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى أبي موسى الأشعري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3221 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز
ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد
ثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي
صلى الله عليه و سلم يحرس حتى نزلت هذه الآية : { و الله يعصمك من الناس } فأخرج
النبي صلى الله عليه و سلم رأسه من القبة فقال لهم : أيها الناس انصرفوا فقد عصمني
الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فاكتبنا مع الشاهدين } قال : مع أمة
محمد صلى الله عليه و سلم و أمته شهدوا له بالبلاغ و شهدوا للرسل أنهم قد بلغوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3223 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن
مسروق قال : أتي عبد الله رضي الله عنه بضرع فقال للقوم : ادنوا فأخذوا يطعمونه و
كان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله : أدن فقال : إني لا أريده فقال : لم ؟ قال :
لأني حرمت الضرع فقال عبد الله : هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله : { يا أيها
الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
} أدن فكل و كفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3224 - حدثنا عبد الله بن جعفر بن
درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا يحيى بن يعلى بن
الحارث ثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد
عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أنه شهد عنده رجلان نصرانيان
على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري
فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا و لا كتما شهادة الله { إنا
إذا لمن الأثمين } قال عامر : ثم قال أبو موسى الأشعري و الله إن هذه لقصة [ ]
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3225 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل
عن عمران بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قالت قريش للنبي صلى الله
عليه و سلم أدع الله ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا و نؤمن بك قال : أو تفعلون ؟
قالوا : نعم فدعا الله فأتاه جبريل فقال : إن ربك يقرئ عليك السلام و يقول إن شئت
أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت
فتحت لهم أبواب التوبة و الرحمة قال : يا رب باب التوبة و الرحمة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الأنعام ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3226 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب
العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر
رضي الله عنه قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم
قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن إسماعيل هذا هو السدي و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله لم يدرك جعفر السدي وأظن هذا موضوعا
3227 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس : ـ { ثم قضى أجلا و أجل مسمى عنده } قال : هما أجلان أجل الدنيا و أجل في
الآخرة مسمى عنده لا يعلمه إلا الله و قوله : { و لو نزلنا عليك كتابا في قرطاس
فلمسوه بأيديهم } قال : مسوه و نظروا إليه لم يؤمنوا به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3228 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { وهم ينهون عنه
و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى
الله عليه و سلم و يتباعد عما جاء به
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3229 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا
أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع ابن عباس
يقول : في قول الله عز و جل : { و هم ينهون عنه و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي
طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوه و ينأى عنه
حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3230 - حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله
بن الجنيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضي الله عنه قال : قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه و
سلم : قد نعلم يا محمد أنك تصل الرحم و تصدق الحديث و لا نكذبك و لكن نكذب الذي
جئت به فأنزل الله عز و جل : { قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك
ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما خرجا لناجية شيئا
3231 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر
الجذري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة : في قوله عز و جل : { أمم أمثالكم } قال :
يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم و الدواب و الطير و كل شيء فيبلغ من عدل الله
أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول : كوني ترابا فذلك : { يقول الكافر يا ليتني
كنت ترابا }
جعفر الجذري هذا هو ابن برقان قد احتج به مسلم و هو صحيح على شرطه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3232 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن زياد بن حرملة قال :
سمعت علي بن أبي طالب يقرأ هذه الآية : { الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم }
قال : هذه في إبراهيم و أصحابه ليست في هذه الأمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله أنهم قالوا : يا رسول الله و أينا لم يظلم نفسه الحديث بطوله
بغير هذا التأويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3233 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني حدثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { يعلم مستقرها و مستودعها } قال : المستقر ما
كان في الرحم مما هو حي و مما هو قد مات و المستودع ما في الصلب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3234 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن
أبان حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل هل رأى محمد ربه ؟ قال
: نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت : يا ابن عباس أليس يقول الله
: { لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار } قال : يا لا أم لك ذاك نوره و هو نوره
إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إبراهيم متروك
3235 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود
رضي الله عنه : ـ { و من الأنعام حمولة و فرشا } قال : الحمولة ما حمل من الإبل و
الفرش الصغار
هذا حديث صحيح على شرط الشخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3236 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا عبد الله الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : قلت
لجابر بن عبد الله : إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم
الحمر الأهلية يوم خيبر قال : قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم و لكن أبى ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما و قرأ : { قل
لا أجد في ما أوحي إلي محرم } الآية و قد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا
فأنزل الله عز و جل في كتابه و بين حلاله و حرامه فما أحل فهو حلال و ما حرم فهو
حرام و ما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما
على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3237 - أخبرنا أبو زكريا العنبير ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله
بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سمع رجلا يقول : الشر ليس بقدر
فقال ابن عباس رضي الله عنهما : بيننا و بين أهل القدر { سيقول الذين أشركوا لو
شاء الله ما أشركنا و لا آباؤنا } حتى بلغ { فلو شاء لهداكم أجمعين } قال ابن عباس
: و العجز و الكيس من القدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3238 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو
ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن خليفة قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن في الأنعام آيات
محكمات هن أم الكتاب ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3239 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن الشائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله { و لا تقربوا مال اليتيم
إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في
بطونهم نارا و سيصلون سعيرا } انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه و شرابه
من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم
فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { ويسألونك عن
اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم
بشرابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3240 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن
الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم
ربكم عليكم } حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله و من انتقص شيئا أدركه
الله بها في الدنيا كانت عقوبته و من أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء
عذبه و إن شاء غفر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن أبي إدريس
عن عبادة : بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
و قد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى
الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3241 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم بن أبي النجود
و أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب
ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال : خط لنا رسول
الله صلى الله عليه و سلم خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال : هذا سبيل
الله و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه { وأن هذا صراطي مستقيما
فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد
تفسير سورة الأعراف ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3242 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد خلقناكم ثم صورناكم } قال :
خلقوا في أصلاب الرجال و صوروا في أرحام النساء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3243 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب
بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقبحوا الوجوه و ذكر باقي الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3244 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن ريح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد عن عبيد الكاتب
المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : خلق الله أربعة أشياء بيده :
العرش و جنات عدن و آدم و القلم و احتجب من الخلق بأربعة : بنار و ظلمة و نور و
ظلمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3245 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزار
ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن الحميد الجعفي ثنا عبد العزيز بن إبان ثنا سفيان
الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : كان لباس آدم و حواء الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان
عليهما من ورق الجنة قال : هو ورق التين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت
مسلم بن البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت
المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية و هي عريانة و على فرجها خرفة و هي تقول :
( اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله )
فنزلت هذه الآية { قل من حرم زينة الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3247 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي
إسحاق عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال : أصحاب الأعراف قوم
تجاوزت بهم حسناتهم النار و قصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت أبصارهم تلقاء
النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم ربك
قال : قوموا ادخلوا الجنة فإني قد غفرت لكم
هذا حديث صحيح على شرط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3248 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني
بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما مر
النبي صلى الله عليه و سلم بالحجر قال : لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح
فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج و تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها
فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل
من هو ؟ قال : أبو رغال خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم
3249 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب و هشام بن علي قالا : ثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
و أخبرني محمد بن علي بن بكر العدل و اللفظ له ثنا الحسن بن الفضل ثنا سليمان بن
حرب ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم في قوله عز و جل : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد : هكذا و وضع
الإبهام على مفصل الخنصر الأيمن قال فقال حميد لثابت : تحدث بمثل هذا قال : فضرب
ثابت صدر حميد ضربة بيده و قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث به و أنا لا
أحدث به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3250 - أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي
ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج النعمان ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ليس الخبر كالمعاينة إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما
عاين ما صنعوا ألقى الألواح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3251 - حدثني عمرو بن محمد بن صفوان
الجمحي بمكة في دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج
بن منهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : أتى هارون على السامري و هو يصنع العجل فقال له : ما تصنع ؟ قال : ما
ينفع و لا يضر فقال : اللهم اعطه ما سألك في نفسه فلما ذهب قال : اللهم إني اسألك
أن يخور فخار و كان إذا سجد خار و إذا رفع رأسه خار و ذلك بدعوة هارون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3252 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن إسحاق
العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن
عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه قال :
إن أصحاب العجل قالوا : هطا سقماثا أزبه مزبا بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة
سوداء فذلك قوله عز و جل : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم } قال : أمر
الله الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا على شق و نظروا بالشق
الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا : ما سجدة أحب إلى الله تعالى من سجدة كشف
بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عز و جل : { و إذ نتقنا الجبل
فوقهم كأنه ظلة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3253 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { واختار موسى قومه سبعين
رجلا } قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه و
سلم و ابتعه قوله : { فاغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الغافرين } { فسأكتبها للذين
يتقون ويؤتون الزكاة } و الذين يتبعون محمدا صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3254 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن
جريح عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما و هو يقرأ في المصحف قبل أن
يذهب بصره و هو يبكي فقلت : ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك ؟ قال : فقال :
هل تعرف أيلة ؟ قلت : و ما أيلة ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله
عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كأمثال
المخاض بأفنائهم و أبنيائهم فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها و لم يدركوها إلا
في مشقة و مئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أو من قال ذلك منهم : لعلنا لو أخذناها يوم
السبت و أكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد
جيرانهم ريح الشوي فقالوا : و الله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء فأخذها آخرون حتى
فشا ذلك فيهم و كثر فافترقوا ثلاثا فرقة أكلت و فرقة نهت و فرقة قالت : لم تعطون
قوما الله مهلكهم أم معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت : إنما نحذركم غضب
الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب و الله لأنبأتكم في
مكان أنتم فيه و خرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم
أحد فأتوا بسبب فأسنده إلى السور ثم رقي منهم راق على السور فقال : يا عباد الله
قردة و الله لها أذناب تعاوي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس
عليهم فعرفت القردة أنسابها من الإنس و لم يعرف الإنس أنسابهم من القردة قال :
فيأتي القرد إلى نسيبه و قريبه من الإنس فيحتك به و يلصق و يقول الإنسان : أنت فلان
فيشير برأسه أي نعم و يبكي و تأتي القردة إلى نسيبها و قريبها من الإنس فيقول لها
: أنت فلانة فتشير برأسها أي نعم و تبكي فيقول لهم الإنس : أما إنا حذرناكم غضب
الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس :
فاسمع الله أن يقول : { أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب
بئيس بما كانوا يفسقون } فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة
قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة : فقلت ما ترى جعلني
الله فداك إنهم قد أنكروا و كرهوا حين قالوا : لم تعظون قوما الله مهلكم أو معذبهم
عذابا شديدا فأعجبه قولي ذلك و أمر لي ببردين غليظين فكسانيهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3255 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر
عيسى بن عبد الله بن هامان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي
الله عنه : في قوله عز و جل { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم
على أنفسهم } إلى قوله تعالى { أفتهلكنا بما فعل المبطلون } قال : جمعهم له يومئذ
جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صوركم و استنطقهم فتكلموا و
أخذ عليهم العهد و الميثاق و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا أن
تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من و كنا
ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال : فإني أشهد عليكم السماوات السبع و
الأرضيين السبع و أشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا
إنا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي و
ميثاقي و أنزل عليكم كتبي فقالوا : نشهد أنك ربنا و إلهنا لا رب لنا غيرك و لا إله
لنا غيرك و رفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني و الفقير و حسن الصورة و
غير ذلك فقال : رب لو سويت بين فقال : إني أحب أن أشكر و رأى فيهم الأنبياء مثل
السرج و خصوا بميثاق آخر بالرسالة و النبوة فذلك قوله عز و جل { و إذ أخذنا من
النبيين ميثاقهم و منك و من نوح } الآية و هو قوله تعلى : { فأقم وجهك للدين حنيفا
فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } و ذلك قوله { هذا نذير من
النذر الأولى } و قوله : { و ما وجدنا لأكثرهم من عهد و إن وجدنا أكثرهم لفاسقين }
و هو قوله { ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا
بما كذبوا به من قبل } كان في علمه بما أقروا به من يكذب به و من يصدق به فكان روح
عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى مريم
حين { انتبذت من أهلها مكانا شرقيا * فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا
فتمثل لها بشرا سويا } إلى قوله : { مقضيا } فحملته قال : حملت الذي خاطبها و هو
روح عيسى السلام
قال أبو جعفر : فحدثني الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال : دخل من
فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3256 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت مالك
بن أنس يذكر
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما
قرىء على مالك عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
أخبره عن مسلم بن يسار الجهني : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية {
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى
شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين }
فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و سئل عنها فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال
: خلقت هؤلاء للجنة و بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية
فقال : خلقت هؤلاء للنار و بعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ففيم
العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله خلق الرجل للجنة استعمله
بعمل أهل الجنة
الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3257 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى الأسدي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لما خلق الله أدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم
القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم و بيصا من نور ثم عرضهم على آدم
فقال آدم : من هؤلاء يا رب ؟ قال : هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم أعجبه و بيص ما
بين عينيه فقال : يا رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود يكون في آخر الأمم قال آدم :
كم جعلت له من العمر ؟ قال : ستين سنة قال : يا رب زده من عمري أربعين سنة حتى
يكون عمره مائة سنة فقال الله عز و جل : إذن يكتب و يختم فلا يبدل فلما انقضى عمر
آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال له ملك
الموت : أولم تجعلها لابنك داود ؟ قال : فجحد فجحدت ذريته و نسي ذريته و خطىء
فخطئت ذريته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3258 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق
أنبأ الثوري عن الأعمش و منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه : في قوله عز و جل { واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها }
قال : هو بلعم بن باعوراء
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الأنفال ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3259 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال : سمعت محمد بن
إسحاق يقول : حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن
الصامت رضي الله عنه قال : سألته عن الأنفال قال : فينا يوم بدر نزلت كان الناس
على ثلاث منازل : ثلث يقاتل العدو و ثلث يجمع المتاع و يأخذ الأسارى و ثلث عند
الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال
الذين جمعوه و أخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل امرىء منا ما أصاب
فهو لنا دونكم و قال الذين يقاتلون العدو و يطلبونه و الله لولا نحن ما أصبتموه
فنحن شغلنا القوم و قال الحرس : و الله ما أنتم بأحق به منا لقد رأيننا أن نقاتل
العدو حين منحنا الله أكتافهم أن نأخذ المتاع حين لم يكن أحد يمنع دونه و لكنا
خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقمنا دونه قال : فانتزعها الله
من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقسمه على السواء لم يكن فيه
يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله و طاعته و طاعة رسوله الله صلى الله عليه و سلم و
صلاح ذات البين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3260 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت داود بن أبي هند يحدث
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من فعل كذا و كذا أو أتى مكان كذا و كذا فله كذا و كذا فتسارع الشبان إلى ذلك و
ثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم و قال
الشيوخ : إنا كنا ردأ لكم و كنا تحت الرايات فأنزل الله عز و جل : { يسألونك عن
الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3261 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن
ابن عباس قال : لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من القتلى قيل له : عليك
العير ليس دونها شيء فناداه العباس و هو في وثاقة إنه لا يصلح لك قال : لم ؟ قال :
لأن الله وعدك إحدى الطائفتين و قد أنجز لك ما وعدك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3262 - أخبرنا محمد بن علي بن مخلد
القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يعقوب بن يوسف السدوسي
ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : في
هذه الآية { و من يولهم يومئذ دبره } قال : نزلت فينا يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3263 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى
بن عقبة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى
النبي صلى الله عليه و سلم يريده فاعترض رجال من المؤمنين فأمرهم رسول الله صلى
الله عليه و سلم فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار و رأى رسول
الله صلى الله عليه و سلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة الدرع و البيضة فطعنه
بحربته فسقط أبي عن فرسه و لم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من أضلاعه فأتاه أصحابه
و هو يخور خوار الثور فقالوا له : ما أعجزك إنما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله
صلى الله عليه و سلم : بل أنا أقتل أبيا ثم قال : و الذي نفسي بيده لو كان هذا
الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين فمات أبي إلى النار فسحقا لأصحاب السعير قبل
أن يقدم مكة فأنزل الله : { و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3264 - أخبرنا عبد الله بن الحسين
القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي حدثني صالح عن ابن شهاب حدثني عبد الله
بن ثعلبة بن أبي صعير العذري قال : كان المستفتح أبو جهل فإنه قال حين التقى القوم
اللهم أينا كان اقطع للرحم و أتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحه
فأنزل الله { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } إلى قوله { و أن الله مع المؤمنين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3265 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { يحول بين المرء و
قلبه } قال : يحول بين الكافر و بين الإيمان و يحول بين المؤمن و بين المعاصي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3266 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم
الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال : جمع رسول الله
صلى الله عليه و سلم قريشا فقال : هل فيكم من غيركم قالوا : فينا ابن أختنا و فينا
حليفنا و فينا مولانا فقال : حليفنا منا و ابن أختنا منا و مولانا منا إن أوليائي
منكم المتقون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3267 - حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : { و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ألا إن
القوة الرمي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخاري لأن صالح بن كيسان أوقفه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه
3268 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاوس
عن أبيه عن ابن عباس قال : إن الرحم لتقطع و أن النعمة لتكفر و أن الله قارب بين
القلوب لم يزحزحها شيء ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3269 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثني محمد
بن فضيل بن غزوان عن أبيه
و أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن
عبيد حدثني فضيل بن غزوان قال : لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فقلت له : أتعرفني
؟ فقال : إني لأعرفك و أحبك ثم قال : حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه
أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله : { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما
ألفت بين قلوبهم } الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3270 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن
مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : استشار رسول الله صلى الله عليه و
سلم في الأسارى أبا بكر فقال : قومك و عشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال :
اقتلهم قال : ففداهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { ما كان
لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى قوله { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا
} قال : فلقي النبي صلى الله عليه و سلم عمر قال : كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
3271 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد
بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال : كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في
نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإنا أصبنا دنيا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { لولا
كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } فأرجو أن تكون رحمة من عند الله
سبقت لنا فقال بعضهم : فو الله إنه كان يبغضك و يسميك الأخس فضحك سعد حتى استعلاه
الضحك ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الأمر يكون بينه و بينه ثم لا يبلغ
ذلك أمانته و ذكر كلمة أخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة التوبة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3272 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن أبي جميلة عن يزيد الفارسي
قال : ثنا ابن عباس قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال
و هي من المثاني و إلى براءة و هي من المئين فقرنتم بينهما و لم تكتبوا بسم الله
الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم مما يأتي عليه الزمان و هو ينزل عليه من السور ذوات
العدد قال : و كان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول : ضعوا هذه في
السورة التي فيها كذا و كذا و كانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة و كانت
براءة من آخر القرآن و كانت قصتها شبيهة بقصتها فظنت أنها منها فقبض رسول الله صلى
الله عليه و سلم و لم يبين لنا أنها منها فلم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن
الرحيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تقدم هذا وأنه صحيح
3273 - فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد ثنا محمد بن زكريا بن دينار ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثني أبي عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس قال : سمعت أبي يقول : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم ؟ قال : لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان و براءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان
3274 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش
عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال : ما تقرؤون
ربعها يعني براءة و أنكم تسمونها سورة التوبة و هي سورة العذاب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3275 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سليمان الشيباني
عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت في البعث الذين بعثهم رسول
الله صلى الله عليه و سلم مع علي رضي الله عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل
آخر : فبم كنتم تنادون ؟ قال : كنا نقول لا يدخل الجنة إلا مؤمن و لا يحج بعد
العام مشرك و لا يطوف بالبيت عريان و من كان بينه و بين رسول الله صلى الله عليه و
سلم عهد فإن أجله أربعة أشهر فناديت حتى صحل صوتي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3276 - حدثني أبو النضر محمد بن محمد
الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا
الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغاز أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال
للناس : أي يوم هذا ؟ قالوا : هذا يوم النحر قال : فأي بلد هذا ؟ قالوا : البلد
الحرام قال : فأي شهر هذا ؟ قالوا : الشهر الحرام قال : هذا يوم الحج الأكبر
فدماؤكم و أموالكم و أعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال :
ألا هل بلغت ؟ قالوا : نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم اشهد
ثم ودع الناس فقالوا : هذه حجة الوداع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و أكثر هذا المتن مخرج في
الصحيحين إلا قوله : إن يوم الحج الأكبر يوم النحر سنة فإن الأقاويل فيه عن
الصحابة و التابعين رضي الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة و
منهم من قال يوم النحر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3277 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي
و أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز ثنا إسحاق
بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له و
إقام الصلاة و إيتاء الزكاة فارقها و الله عنه راض و هو دين الله الذي جاءت به
الرسل و بلغوه عن ربهم قبل مرج الأحاديث و اختلاف الأهواء و تصديق ذلك في كتاب
الله { فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فخلوا سبيلهم } و قوله عز و جل {
فإن تابوا } يقول : خلعوا الأوثان و عبادتها { و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة
فإخوانكم في الدين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صدر الخبر مرفوع وسائره مدرج فيما أرى
3278 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه : في قوله تعالى : { فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا
أيمان لهم } قال : لا عهد لهم قال حذيفة : ما قوتلوا بعد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3279 - حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا
محمد بن شاذان ثنا علي بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن
ابن عمر رضي الله عنهما : في قوله : { فقاتلوا أئمة الكفر } قال : أبو جهل بن هشام
و أمية بن خلف و عتبة بن ربيعة و أبو سفيان بن حرب و سهيل بن عمرو و هم الذين
نكثوا عهد الله و هموا بإخراج الرسول من مكة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3280 - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا
أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن
الحارث عن بدراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه
مؤمن فإن الله يقول : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3281 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا
أبي ثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت : { الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا
ينفقونها في سبيل الله }
كبر ذلك على المسلمين و قالوا : ما يستطيع أحدنا أن يترك مالا لولده يبقى بعده
فقال عمر : أنا أفرج عنكم قال : فانطلقوا و انطلق عمر و اتبعه ثوبان فأتوا رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر : يا بني الله قد كبر على أصحابك هذه الآية
فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي
من أموالكم و إنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال : فكبر عمر ثم قال له
النبي صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء ؟ المرأة الصالحة إذا
نظر إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عثمان لا أعرفه والخبر عجيب
3282 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو أخبرني عبد الرحمن بن
جبير بن نفير عن أبيه قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق و هو على تابوت ما
به عنه فضل فقال له رجل : لو قعدت العام عن الغزو قال : أتت علينا البحوث يعني
سورة التوبة قال الله عز و جل : { انفروا خفافا وثقالا } و لا أجدني إلا خفيفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3283 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد [ ] ثنا معمر عن أيوب عن القاسم
عن أبي هريرة رضي الله عنه : إن الله هو يقبل التوبة عن عبادة و يأخذ الصدقات قال
: إن الله يقبل الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه و إن الرجل ليتصدق بمثل
اللقمة فيربيها الله له كما يربي أحدكم فصيله أو مهره فيربو في كف الله أو في يد
الله حتى يكون مثل أحد
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة بغير هذا
اللفظ
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3284 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء و أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا : ثنا أحمد بن محمد بن نصر
ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن
سهل بن سعد الساعدي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه
و سلم عن المسجد الذي أسس على التقوى قال : هو مسجدي هذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده : حديث أبي سعيد الخدري أصح منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3285 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبد
الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه أنه قال : المسجد الذي أسس على
التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3286 - أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد
الله بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا مطرف بن عبد الله ثنا سحبل
عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
: تلاحى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما : هو مسجد رسول الله صلى
الله عليه و سلم و قال الآخر : هو مسجد قباء فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه
و سلم فسألاه عن ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسجد الذي أسس على
التقوى هو مسجدي هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده جيد
3287 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمي ثنا صدقة بن خالد عن
عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري و جابر بن عبد الله
و أنس بن مالك رضي الله عنهم : أن هذه الآية لما نزلت : { فيه رجال يحبون أن
يتطهروا } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى
عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا ؟ قالوا : نتوضأ للصلاة و نغتسل من الجنابة و
نستنجي بالماء قال : هو لك فعليكم به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3288 - حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان
بن موسى المذكر ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن
عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول
الله صلى الله عليه و سلم عن السائحين فقال : هم الصائمون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب ابن
عيينة و لم يذكروا أبا هريرة في إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة
3289 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة فلا : ثنا
سفيان
و أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي رضي الله عنه قال :
سمعت رجلا يستغفر لأبويه و هما مشركان فقلت : لا تستغفر لأبويك و هما مشركان فقال
: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه و هو مشرك ؟ فذكرته للنبي صلى الله عليه و سلم
فنزلت : { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى
من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم * و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن
موعدة و عدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3290 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ الفضل بن محمد الجندي بمكة ثنا أبو حمة اليماني ثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال : لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : رحمك الله و غفر لك يا عم و لا أزال استغفر لك حتى ينهاني الله
عز و جل فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا و هم مشركون فأنزل الله تعالى
: { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد
ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال لنا أبو علي على أثره : لا أعلم أحدا وصل
هذا الحديث عن سفيان غير أبي حمة اليماني و هو ثقة و قد أرسله أصحاب ابن عيينة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3291 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة أتاه
النبي صلى الله عليه و سلم و عنده عبد الله بن أبي أمية و أبو جهل بن هشام فقال له
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي عم إنك أعظمهم علي حقا و أحسنهم عندي يدا و
لأنت أعظم حقا علي من والدي فقل كلمة تجب لك علي بها الشفاعة يوم القيامة قل لا
إله إلا الله فقالا له : أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فسكت فأعادها عليه رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال : أنا على ملة عبد المطلب فمات فقال النبي صلى الله عليه
و سلم : لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز و جل : { ما كان للنبي و الذين
آمنوا أن يستغفروا للمشركين } الآية { و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه } إلى آخر
الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإن يونس و عقيلا أرسلاه عن الزهري عن سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3292 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنبأ ابن جريح عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن
الأجدع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و
سلم ينظر في المقابر و خرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطا القبور حتى انتهى إلى قبر
منها فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه و سلم باكيا فبكينا
لبكائه ثم أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله ما الذي أبكاك فقد
أبكانا و أفزعنا ؟ فجاء فجلس إلينا فقال : أفزعكم بكائي ؟ فقلنا : نعم يا رسول
الله فقال : إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر أمي آمنة بنت وهب و إني استأذنت
ربي في زيارتها فأذن لي فيه فاستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه و نزل علي
: { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين } حتى ختم الآية { و ما كان
استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة و عدها إياه } فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من
الرقة فذلك الذي أبكاني
صحيح على شرطهما و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن
أبي حازم عن أبي هريرة فيه مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أيوب بن هانىء ضعفه ابن معين
3293 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله عز و جل { و كان
عرشه على الماء } على أي شيء كان الماء قال : على متن الريح
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3294 - حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق
الأسفرايني ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن بكير الغنوي ثنا حكيم بن جبير عن
الحسن بن سعد مولى علي عن علي رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أراد أن يغزو غزاة له قال : فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال : لا
أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فعزم
علي لما تخلفت قبل أن أتكلم قال : فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما
يبكيك يا علي قلت : يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما
تخلف عن ابن عمه و خذله و يبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله
لأن الله يقول : { ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا } إلى آخر
الآية فكنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما
قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه و خذله فإن لك بي أسوة قد قالوا ساحر و
كاهن و كذاب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما
قولك أتعرض لفضل الله فهذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه و استمتع به أنت و
فاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أنى له الصحبة والوضع لائح عليه
3295 - أخبرني الحسين بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو خلدة عن أبي العالية قال : كنت أطوف مع ابن
عباس بالبيت فكان يأخذ بيدي فيعلمني لحن الكلام فقال : يا أبا العالية لا تقل
انصرفتم من الصلاة و لكن قل قضيتم الصلاة فإن الله تعالى يقول : { انصرفوا صرف
الله قلوبهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3296 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا شعبة عن يونس
بن عبيد و علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب
رضي الله عنه قال : آخر ما نزل من القرآن : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم }
حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة يونس ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3297 - أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل
الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة
عن أنس رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله تعالى : { و بشر الذين
آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم } قال : سلف صدق عند ربهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3298 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا عيينة بن عبد
الرحمن الغطفاني قال : سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا تبغ و لا تكن باغيا فإن الله يقول : { إنما بغيكم
على أنفسكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3299 - حدثني أبو الطيب طاهر بن يحيى
البيهقي بها من أصل كتاب خاله ثنا خالي الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن
صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال قال : سمعت أبا جعفر
محمد بن علي بن الحسين و تلا هذه الآية : { و الله يدعو إلى دار السلام و يهدي من
يشاء إلى صراط مستقيم } فقال : حدثني جابر بن عبد الله قال : خرج رسول الله صلى
الله عليه و سلم يوما فقال : إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي و ميكائيل عند
رجلي يقول أحدهما لصاحبه أضرب له مثلا فقال : اسمع سمعة أذنك و اعقل عقل قلبك إنما
مثلك و مثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث
رسولا يدعو الناس إلى طعامهم فمنهم من أجاب الرسول و منهم من ترك فالله هو الملك و
لدار الإسلام و البيت الجنة و أنت يا محمد الرسول من أجابك دخل الإسلام و من دخل
الإسلام دخل الجنة و من دخل الجنة أكل منها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3300 - حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن
عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي ثنا أبي ثنا أبو نضرة
عن أبي سعد مولى أبي أسيد الأنصاري قال : سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه أن وفد
أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال : و كره أن يقدموا
عليه المدينة قال : فأتوه فقالوا له : ادع المصحف و افتتح السابعة و كانوا يسمون
سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية { قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من
رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون } فقالوا له : قف
أرأيت ما حميت من الحمى الله أذن لك أم على الله تفتري ؟ قال : فقال امضه نزلت في
كذا و كذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت وزادت إبل
الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3301 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو النعمان ثنا إسماعيل بن علية ثنا
أيوب عن نافع قال : أطال الحجاج الخطبة فوضع ابن عمر رأسه في حجري فقال الحجاج :
إن ابن الزبير بدل كتاب الله فقعد ابن عمر فقال : لا يستطيع ذاك أنت و لا ابن
الزبير لا تبديل لكلمات الله فقال : الحجاج : لقد أوتيت علما إن نفعك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3302 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا
أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا علي بن المبارك يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
عن قول الله عز و جل : { لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة } قال : هي
الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3303 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت قال :
سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال : جعل جبريل يدس الطين في فرعون مخافة أن يقول : لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن
عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة هود ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3304 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم
بن خالد عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قال فخطب الناس فقال : يا
أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث الله
لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها و يشربون من لبنها مثل ما
كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام و كان
موعدا غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السماوات و مغاربها
منهم إلا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا : يا رسول الله
من هو ؟ قال : أبو رغال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3305 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم عن
الأسود عن عبد الله رضي الله عنه : في قول الله عز و جل : { يعلم مستقرها و
مستودعها } قال : مستقرها في الأرحام و مستودعها حيث تموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3306 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله عز و جل : { و كان عرشه على
الماء } على أي شيء كان الماء ؟ قال : على متن الريح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3307 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
الدقاق ببغداد ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا روح بن عبادة ثنا
المسعودي عن أبي صخرة جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بريدة الأسلمي قال : دخل
قوم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلوا يسألونه يقولون اعطنا حتى ساءه ذلك
و دخل عليه آخرون فقالوا : جئنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم و نتفقه
في الدين و نسأله عن بدء هذا الأمر فقال : كان الله و لا شيء غيره وكان العرش على
الماء و كتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات قال : ثم أتاه آت فقال : إن ناقتك
قد ذهبت قال : فوددت أني كنت تركتها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3308 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن ابن
عباس رضي الله عنهما : ـ { و لئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة } قال : إلى
أجل معدود
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3309 - أخبرن محمد بن علي الصنعاني
بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني عن عبد الرزاق عن
معمر عن أبي عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة و لا يهودي و لا
نصراني و لا يؤمن بي إلا دخل النار فجعلت أقول أين تصديقها في كتاب الله وجدت هذه
الآية { و من يكفر به من الأحزاب فالنار موعده } قال : الأحزاب الملل كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3310 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد
بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب
الزمعي حدثني فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن أبي ربيعة أخبره : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم
الصبي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان نوح مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين
عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت و ذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل
يعملها سفينة و يمرون فيسألونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه و يقولون تعمل
سفينة في البر و كيف تجري قال : سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور و كثر الماء
في السكك خشيت أم الصبي عليه و كانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلمة
فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها
حتى ذهب بهما الماء فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم وموسى ليس بذاك
3311 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو يحيى بن الحماني ثنا النضر أبو عمر
الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان بين نوح و هلاك قومه ثلاث مائة سنة و كان
قد فار التنور في الهند و طافت سفينة نوح بالكعبة أسبوعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : النضر ضعفوه
3312 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش
الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول و هو آخذ بباب الكعبة : يا أيها الناس من عرفني
فأنا من عرفتم و من أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مفضل خرج له الترمذي فقط ضعفوه
3313 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند
عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على
وادي الأزرق فقال : ما هذا ؟ قالوا : وادي الأزرق فقال : كأني أنظر إلى موسى بن
عمران مهبطا له خوار إلى الله بالتكبير ثم أتى على ثنية فقال : ما هذه الثنية ؟
قالوا : ثنية كذا و كذا فقال : كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة
خطامها ليف و هو يلبي و عليه جبة صوف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3314 - حدثني أبو عمرو محمد بن جعفر بن
محمد بن مطر و أنا سألته قال : حدثني أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أبو
كريب ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال
أبو بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله : أراك قد شبت ؟ قال : شيبتني هود و
الواقعة و عم يتساءلون و إذا الشمس كورت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3315 - حدثني أبو الحسن إسماعيل بن
محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله المدني
حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام
هذا اللسان العربي إلهاما
هذا حديث صحيح غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن أبي
ثابت فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عبيد الله بن سعد
الزهري ثنا عمي عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم مرسلا نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3316 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني الحافظ إملاء ثنا حماد بن محمود المقري ثنا عيسى بن جعفر الرازي
ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن عطاء : في قوله الله عز و جل : { رحمة الله
و بركاته عليكم أهل البيت } قال :
كنت عند عبد الله بن عباس إذا جاءه رجل فسلم عليه فقلت : و عليكم السلام و رحمة
الله و بركاته و مغفرته فقال ابن عباس : انته إلى ما انتهت إليه الملائكة
هذا حديث صحيح للثوري لا أعلم أنا كتبناه إلا الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
3317 - أخبرني إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خالد بن عبد
الله الواسطي عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : لما
جاءت رسل الله لوطا ظن أنهم ضيفان لقوه فأدناهم حتى أقعدهم قريبا و جاء ببناته و
هن ثلاث فأقعدهن بين ضيفانه و بين قومه فجاء قومه يهرعون إليه فما رآهم قال : {
هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله و لا تخزون في ضيفي } قالوا : { قالوا لقد
علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى
ركن شديد } فالتقت إليه جبريل عليه السلام فقال : { إنا رسل ربك لن يصلوا إليك }
قال : فطمس أعينهم فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب
فقالوا : جئناكم من عند أسحر الناس قد طمس أبصارنا فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى
دخلوا القرية فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين السماء و الأرض حتى أنهم ليسمعون
أصوات الطير في جو السماء ثم قلبت فخرجت الإفكة عليهم فمن أدركته الإفكة قتلته و
من خرج ابتعته حيث كان حجرا فقتلته قال : فارتحل ببناته و هن ثلاث حتى إذا بلغ
مكان كذا و كذا من الشام فماتت ابنته الكبرى فخرجت عندها عين يقال لها الورية ثم
انطلق حيث شاء الله أن يبلغ فماتت الصغرى فخرجت عندها عين يقال لها الرعونة فما
بقي منهن إلا الوسطى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لعل متوهما أن هذا و أمثاله في
الموقوفات و ليس كذلك فإن الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3318 - أخبرؤنا محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن
مسلم الطائفي ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : رأى ناس
نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر و إذا هو
يقول : ناولوني صاحبكم و إذا هو الرجل الأواه الذي يرفع صوته بالذكر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة يوسف عليه السلام ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3319 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عمرو بن محمد القرشي ثنا خلاد بن
مسلم الصفار عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي
وقاص : في قول الله عز و جل : { نحن نقص عليك أحسن القصص } قال : نزل القرآن على
رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلا عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو قصصت
علينا فأنزل الله عز و جل : { الر تلك آيات الكتاب المبين } تلا إلى قوله : { نحن
نقص عليك أحسن القصص } فتلا عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو حدثتنا فأنزل
الله عز و جل : { الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها } كل ذلك يؤمر بالقرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3320 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسن بن الفضل ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين قال لامرأته
اكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و التي قالت : يا أبت استأجره إن خير من
استأجرت القوي الأمين و أبو بكر حين تفرس في عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3321 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سليمان قال : سمعت
أبا وائل يقول : سمعت عبد الله بن مسعود يقرأ : { و قالت هيت لك } فقيل له فقل
هكذا علمنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { لولا أن رأى برهان
ربه } قال مثل له يعقوب فضرب صدره فخرجت شهوته من أنامله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3323 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل
عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم
بها فسجن و قوله للرجل : اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين فأنساه الشيطان
ذكر ربه و قوله لهم { إنكم لسارقون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هو خبر منكر
3324 - أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع
الضبي عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ـ { قضي الأمر
الذي فيه تستفتيان } قال : لما حكيا ما رأياه و عبر يوسف عليه السلام قال أحدهما :
ما رأينا شيئا فقال : قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
3325 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الكريم
ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن
و لو لبثت يوسف ثم جاءني الداعي لأجبت إذ جاءه الرسول فقال ارجع إلى ربك فاسأله ما
بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الزهري
عن سعيد و أبي عبيد عن أبي هريرة : لو لبثت في السجن ما لبث يوسف فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : وقد اتفقا على حديث سعيد وابن عبيد عن أبي هريرة
3326 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال
: إستأذن رجل على عمر رضي الله عنه فقال : استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر رضي
الله عنه : أيذنوا له فلما دخل قال له عمر : من أنت ؟ قال : أنا فلان ابن فلان قال
فجعل يعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال له عمر : أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
إبراهيم ؟ قال : لا قال : ذاك ابن الأخيار و أنت ابن الأشرار إنما تعد علي رجال
أهل النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و علي بن رباح تابعي كبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3327 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد
المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال لي عمر : يا عدو الله و عدو
الإسلام خنت مال الله قال : قلت لست عدو الله و لا عدو الإسلام و لكني عدو من
عاداهما و لم أخن مال الله و لكنها أثمان إبلي و سهام اجتمعت قال فأعادها علي و
أعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت :
اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال : و
لم و قد سأل يوسف العمل و كان خيرا منك ؟ فقلت : إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن
نبي و أنا ابن أميمة و أنا أخاف ثلاثا و اثنتين قال : أو لا تقول خمسا ؟ قلت : لا
قال : فما هن ؟ قلت : أخاف أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن
يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب
هذا حديث صحيح بإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3328 - حدثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه
ثنا هشام بن بشر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن
حفص بن عمر بن الزبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مؤاخيا في الله فقال ذات يوم : يا
يعقوب ما الذي أذهب بصرك و ما الذي قوس ظهرك ؟ فقال : أما الذي أذهب بصري فالبكاء
على يوسف و أما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين قال : فأتاه جبرل عليه السلام
فقال يا يعقوب إن الله يقرئك السلام و يقول لك : أما تستحي تشكوني إلى غيري قال :
فقال يعقوب : إنما أشكو بثي و حزني إلى الله قال : فقال جبريل : أعلم ما تشكو يا
يعقوب قال : ثم قال يعقوب : أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري و قوست ظهري
فاردد علي ريحانتي أشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال : فأتاه جبريل فقال
: إن الله يقرئك السلام و يقول لك ابشر و ليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين
لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي الأنبياء و المساكين أتدري لم
أذهبت بصرك و قوست ظهرك و صنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين
يتيم و هو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال : فكان يعقوب بعدها إذا أراد الغداء أمر
مناديا فنادى ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب و إذا كان صائما أمر
مناديا ألا من كان صائما من المساكين فلفطر مع يعقوب
قال الحاكم : هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير و أظن الزبير وهما من
الراوي فإنه حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري ابن أخي أنس بن مالك فإن
كان كذلك فالحديث صحيح
و قد أخرج الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي هذا الحديث في التفسير مرسلا
3329 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد ثنا زافر بن سليمان عن يحيى بن
عبد الملك عن أنس بن مالك رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كان ليعقوب أخ مؤاخيا
فذكر الحديث بنحوه
3330 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني ثنا
إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي
الله عنها قال : قلت لها قوله تعالى : { حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد
كذبوا } قلت : لقد استياسوا أنهم كذبوا حقيقة قالت : معاذ الله أن تكون الرسل تظن
ذلك بربها إنما هم أتباع الرسل لما استأخر عنهم النصر و اشتد عليهم البلاء ظنت
الرسل أن أتباعهم قد كذبوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الرعد ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3331 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي و هشام بن علي السدوسي قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن سمير عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى
الله عليه و سلم قال : إن ربكم يقول لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل و
أطلعت عليهم الشمس بالنهار و لم أسمعهم صوت الرعد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل صدقة بن موسى واه
3332 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { يمحو الله ما يشاء }
قال : من أحد الكتابين هما كتابان يمحو الله ما يشاء من أحدهما و يثبت و عنده أم
الكتاب أي جملة الكتاب
قد احتج مسلم بحماد و احتج البخاري بعكرمة و هو غريب صحيح من حديث سليمان التيمي و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
3333 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا حنظلة عن طاوس عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا ينفع الحذر من القدر و لكن الله يمحو بالدعاء ما
يشاء من القدر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3334 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن طلحة عن عطاء عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من
أطرافها } قال : موت علمائها و فقهائها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو قال أحمد متروك
تفسير سورة إبراهيم عليه السلام ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3335 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن أبي حكيم ثنا
الحكم بن أبان قال : سمعت عكرمة يقول : قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله فضل
محمدا صلى الله عليه و سلم على أهل السماء و فضله على أهل الأرض قالوا : يا ابن
عباس فبما فضله الله على أهل السماء ؟ قال : قال الله عز و جل { و من يقل منهم إني
إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } و قال لمحمد صلى الله عليه و
سلم { إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } الآية
قالوا : فبما فضله الله على أهل الأرض ؟ قال : إن الله عز و جل يقول : { و ما
أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه } الآية و قال لمحمد صلى الله عليه و سلم : { و ما
أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا و نذيرا } فأرسله إلى الجن و الإنس
هذا حديث صحيح الإسناد فإن الحكم بن أبان قد احتج به جماعة من أئمة الإسلام و لم
يخرجه الشيخان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3336 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى
أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال : في
قول الله عز و جل : { فردوا أيديهم في أفواههم } قال : عضوا عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3337 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص : عن عبد الله في قوله عز و جل { فردوا أيديهم في أفواههم }
قال عبد الله : كذا و رد يده في فيه و عض يده و قال : عضوا على أصابعهم غيظا
هذا حديث صحيح بالزيادة على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3338 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس
عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل
الله عز و جل على نبيه صلى الله عليه و سلم { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و
أهليكم نارا } تلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه ذات ليلة أو قال
يوم فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على فؤاده فإذا هو
يتحرك فقال : يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه : يا
رسول الله أمن بيننا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما سمعتم قول الله
عز و جل { ذلك لمن خاف مقامي و خاف و عيد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3339 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر
عن أبي إمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { و يسقى من ماء
صديد * يتجرعه } قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى و جهه و وقعت فروة
رأسه فإذا شرب قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله { و سقوا ماء حميما فقطع
أمعاءهم } و يقول الله عز و جل { و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه
بئس الشراب }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3340 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا
محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن واقد
حدثني محمد بن مالك : عن البراء بن عازب رضي الله عنه { تحيتهم يوم يلقونه سلام }
قال : يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه إلا سلم عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن واقد قال ابن عدي مظلم الحديث ومحمد بن مالك
قال ابن حبان لا يحتج به
3341 - أخبرنا الحسين بن أيوب ثنا أبو
يحيى بن أبي مرة ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن
الحبحاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم
بقناع من بسر فقرأ { مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة } قال : هي النخلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3342 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفي ثنا أبو
الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت عليا رضي الله عنه قام فقال : سلوني قبل أن
تفقدوني و لن تسألوا بعدي مثلي فقام ابن الكواء فقال : من الذين بدلوا نعمة الله
كفرا و أحلوا قومهم دار البوار ؟ قال : منافقو قريش قال : فمن الذين ضل سعيهم في
الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال : منهم أهل حروراء
هذا حديث صحيح عال و بسام بن عبد الرحمن الصيرفي من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم
و لم يخرجاه
3343 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق
عن عمرو ذي مر : عن علي رضي الله عنه في قوله عز و جل : { و أحلوا قومهم دار
البوار } قال : هم الأفجران من قريش بنو أمية و بنو المغيرة فأما بنو المغيرة فقد
قطع الله دابرهم يوم بدر و أما بنو أمية فمتعوا إلى حين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3344 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود بن
أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : قرأ رسول الله صلى الله
عليه و سلم { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار } قلت
: أين الناس يومئذ ؟ قال : ( على الصراط )
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الحجر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3345 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن مجاهد
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما يزال الله يشفع و يدخل الجنة و يرحم و يشفع
حتى يقول : من كان من المسلمين فليدخل الجنة فذاك حين يقول : { ربما يود الذين
كفروا لو كانوا مسلمين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3346 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك
عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى
الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس و كان بعض القوم يستقدم في الصف الأول
لأن لا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا و نظر
من تحت إبطه و جافى يديه فأنزل الله عز و جل في شأنهم { و لقد علمنا المستقدمين
منكم و لقد علمنا المستأخرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قال عمرو بن علي : لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة و له أصل من حديث
سفيان الثوري
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3347 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن رجل عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : المستقدمين الصفوف المقدمة و المستأخرين الصفوف المؤخرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3348 - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون
الفقيه إملاء ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا إبان بن عبد الله البجلي
حدثني نعيم بن أبي هند حدثني ربعي بن حراش قال : إني لعند علي رضي الله عنه جالس
إذ جاء ابن لطلحة فسلم على علي رضي الله عنه فرحب به فقال : ترحب بي يا أمير
المؤمنين و قد قتلت أبي و أخذت مالي ؟ قال : أما مالك فهو ذا معزول في بيت المال
فاغد إلى مالك فخذه و أما قولك قتلت أبي فإني أرجو أن أكون أنا و أبوك من الذين
قال الله عز و جل : { ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين } فقال
رجل من همذان : إن الله أعدل من ذلك فصاح عليه علي صيحة تداعى لها القصر قال : فمن
إذا إذا لم نكن نحن أولئك
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3349 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب
الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار
و الجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا و هذبوا أذن لهم بدخول
الجنة و الذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمسكنه في الجنة من أحدكم لمنزله في
الدنيا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن معمر بن راشد رواه عن قتادة عن رجل
عن أبي سعيد و ليس هذا بعلة فإن هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة من غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3350 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا
السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما : ـ { إن في ذلك لآية } قال : أما ترى الرجل يرسل بخاتمه إلى
أهله فيقول : هاتوا كذا و كذا فإذا رأوه عرفوا أنه حق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3351 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي بالكوفة ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر
الأنصاري عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة عن
أبي بن كعب رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : السبع المثاني
فاتحة الكتاب
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أمليت طرق هذا الحديث في
كتاب فضائل القرآن
3352 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أوتي رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعا من
المثاني و الطول و أوتي موسى ستا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3353 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق
عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و
لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم } قال : البقرة و آل عمران و النساء و
المائدة و الأنعام و الأعراف و سورة الكهف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3354 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن
عباس : في قوله عز و جل : { كما أنزلنا على المقتسمين * الذين جعلوا القرآن عضين }
قال : المقتسمون اليهود و النصارى و قوله : { جعلوا القرآن عضين } قال : آمنوا
ببعض و كفروا ببعض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ذا أخرجه البخاري
تفسير سورة النحل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3355 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو بن
سليم عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن هذه الآية : { تتخذون منه سكرا و
رزقا حسنا } قال : السكر ما حرم من ثمرها و الرزق الحسن ما حل من ثمرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3356 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن أبان بن تغلب
عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيس عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : {
بنين و حفدة } قال : الحفدة الأختان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3357 - حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال
: قال عبد الله رضي الله عنه في قول الله عز و جل : { زدناهم عذابا فوق العذاب }
قال : عقارب أنيابها كالنخل الطوال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3358 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال : سمعت منصور
بن المعتمر يحدث عن عامر قال : جلس شتير بن شكل و مسروق بن الأجدع فقال أحدهما
لصاحبه : حدث بما سمعت من عبد الله و أصدقك أو أحدثك و صدقني قال : سمعت عبد الله
يقول : إن أجمع آية في القرآن للخير و الشر في سورة النحل : { إن الله يأمر بالعدل
و الإحسان و إيتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم
تذكرون } قال : صدقت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3359 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن
أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من
ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي و
قطيعة الرحم
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3360 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { فلنحيينه حياة طيبة } قال :
القنوع قال : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو يقول : اللهم قنعني بما
رزقتني و بارك لي فيه و اخلف علي كل غائبة لي بخير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3361 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن
يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { ما ننسخ
من آية } الآية و قال في سورة النحل { و إذا بدلنا آية مكان آية } و قال في قوله
عز و جل { ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا } الآية قال : هو عبد الله بن
سعد أو غيره الذي كان واليا بمصر يكتب لرسول الله صلى الله عليه و سلم فزل فلحق
بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقتل يوم الفتح فاستجار له
عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجاره رسول الله صلى الله عليه و
سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3362 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن
عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال : أخذ المشركون عمار
بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه و سلم و ذكر آلهتهم بخير ثم تركوه
فلما أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما وراءك قال : شر يا رسول الله ما
تركت حتى نلت منك و ذكرت آلهتهم بخير قال : كيف تجد قلبك ؟ قال : مطمئن بالإيمان
قال : إن عادوا فعد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3363 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن
أحمد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { إنما يعلمه
بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي و هذا لسان عربي مبين } قالوا : إنما يعلم محمدا
عبد ابن الحضرمي و هو صاحب الكتب فقال الله لسان الذين يلحدون إليه أعجمي و هذا
لسان عربي مبين إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد روينا عن سفيان بن عيينة تلاوته هذه الآية و استشهاده بها في الكذابين :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3364 - حدثناه أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسي و أنا سألته قال : ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني عبد
الله بن الزبير الحميدي قال : كنا قعودا مع سفيان بن عيينة في مسجد الخيف بمنى إذ
قام رجل قاص قال : ثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس ثم أخذ في
قصص طويل فقام ابن عيينة : فاتكأ على عصاه فقال : إنما يفتري الكذب الذين لا
يؤمنون بآيات الله ما حدثت بهذا قط و لا أعرفه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3365 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن
سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال : قال علي رضي الله عنه : إنكم ستعرضون على
سبي فسبوني فإن عرضت عليكم البراءة مني فلا تبرأوا مني فإني على الإسلام فليمدد
أحدكم عنقه ثكلته أمه فإنه لا دنيا له و لا آخرة بعد الإسلام ثم تلا : { إلا من
أكره و قلبه مطمئن بالإيمان }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3366 - حدثنا أبو بكر أحمد بكر بن محمد
بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو محمد عبيد بن قنفذ البزار ثنا يحيى بن
عبد الحميد الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاو عن أبيه قال : كان حجر
بن قيس المدري من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال
له علي يوما : يا حجر إنك تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني و لا تبرأ مني
قال طاوس : فرأيت حجر المدري و قد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع
و وكل به ليعلن عليا أو يقتل فقال حجر : أما إن الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن
ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فقال طاوس : فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد
منهم على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى الحماني ضعيف
3367 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق
أنبأ الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال : قرأت عند عبد الله بن مسعود أن
إبراهيم كان أمة قانتا لله قال فقال ابن مسعود : إن معاذا كان أمة قانتا قال
فأعادوا عليه فأعاد ثم قال : أتدرون ما الأمة ؟ الذي يعلم الناس الخير و القانت
الذي يطيع الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3368 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس
عن أبي العالية قال : حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال : لما كان يوم أحد أصيب
من الأنصار أربعة و ستون رجلا و من المهاجرين ستة فمثلوا بهم و فيهم حمزة فقالت
الأنصار : لئن أصبناهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله
عز و جل { و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين }
فقال رجل : لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفوا عن القوم
غير أربعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع مائة قال : و من تفسير سورة بني إسرائيل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3369 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير
الخواص ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم
بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان فقلت : إن
رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث أسري به دخل المسجد الأقصى قال : فقال حذيفة :
و كيف علمت ذلك يا أصلع فإني أعرف وجهك و لا أدري ما إسمك فما إسمك ؟ فقلت له :
أنا زر بن حبيش الأسدي قال : ثم قال : كيف أنه دخل المسجد ؟ قال : فقلت يالقرآن
فقال حذيفة : فمن أخذ بالقرآن فلح قال : فقرأت { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من
المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله }
فقال حذيفة : هل تراه أنه دخله ؟ فقلت : أجل فقال : و الله ما دخله و لو دخله لكتب
عليكم الصلاة فيه قال : ثم قال : و لم يفارق ظهر البراق حتى رأى الجنة و النار و
وعده الآخرة أجمع قال : قلت : يا أبا عبد الله فما البراق ؟ قال : دابة فوق الحمار
و دون البغلة خطوته مد بصره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3370 - حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم
الدورقي ثنا أبو تميلة عن الزبير بن جنادة عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فخرق بها
الحجر و شد به البراق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو تميلة و الزبير مروزيان ثقتان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح والزبير مروزي ثقة
3371 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الزاهد أنبأ أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي
عثمان النهدي عن سلمان قال : كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمد الله فسمي
عبدا شكورا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3372 - الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة
عن طاوس قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما و معنا رجل من القدرية فقلت : إن
أناسا يقولون لا قدر قال : أوفي القوم أحد منهم ؟ قلت : لو كان ما كنت تصنع به ؟
قال : لو كان فيهم أحد منهم لأخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا و كذا : { وقضينا
إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3373 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن أبي وائل قال : كان
عبد الله بن مسعود كثيرا ما يتلو هذه الآية : { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم و
يبشر المؤمنين } خفيف قال عثمان : و هذه قراءة حمزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3374 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك رضي الله
عنه ثنا أن رجلا قال : يا رسول الله إني ذو مال كثير و ذو أهل و ولد فكيف يجب لي
أن أصنع أو أنفق ؟ قال : أد الزكاة المفروضة طهرة تطهرك و آت صلة الرحم و اعرف حق
السائل و الجار و المسكين و ابن السبيل قال : يا رسول الله أقلل : فآت ذا القربى
حقه و المسكين وابن السبيل و لا تبذر تبذيرا قال : يا رسول الله إذا أديت الزكاة
إلى رسول رسول الله فقد أديتها إلى الله و إلى رسوله ؟ قال : نعم إذا أديتها إلى
رسوله فقد أديتها و لك أجرها و على من بدلها إثمها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3375 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال
: جاء أبو العبيدين إلى عبد الله و كان رجلا ضرير البصر فكان عبد الله يعرف له
فقال : يا أبا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك ؟ قال : فما حاجتك ؟ قال : ما
الأواه ؟ قال : الرحيم قال : فما الماعون ؟ قال : ما يتعاون الناس بينهم قال : فما
التبذير ؟ قال : إنفاق المال في غير حقه قال : فما الأمة ؟ قال : الذي يعلم الناس
الخير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3376 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان ثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس عن أسماء بنت
أبي بكر رضي الله عنها قالت : لما نزلت : { تبت يدا أبي لهب } أقبلت العوراء أم
جميل بنت حرب و لها ولولة و في يدها فهر و هي تقول : مذمما أبينا * و دينه قلينا *
و أمره عصينا و النبي صلى الله عليه و سلم جالس في المسجد و معه أبو بكر فلما رآها
أبو بكر قال : يا رسول الله قد أقبلت و أنا أخاف أن تراك فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إنها لن تراني و قرأ قرآنا فاعتصم به كما قال و قرأ { و إذا قرأت
القرآن جعلنا بينك و بين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا } فوقفت على أبي
بكر و لم تر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا أبا بكر إني أخبرت أن صاحبك
هجاني فقال : لا و رب هذا البيت ما هجاك فولت و هي تقول : قد علمت قريش أني بنت
سيدها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3377 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق قال : حدثني عبد الله
بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سألناه عن قول الله عز و
جل : { أو خلقا مما يكبر في صدوركم } ما الذي أراد به ؟ قال : الموت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3378 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن
الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمرة عن عبد الله رضي الله عنه قال : كان نفر من الإنس
يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن و تمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله عز
و جل : { قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم و لا تحويلا *
أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة } كلاهما بالياء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3379 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سأل أهل مكة رسول الله صلى الله
عليه و سلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا و أن تنحى عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله
عز و جل : إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم و إن شئت
أن أستأني بهم لعلنا نستحي منهم فأنزل الله هذه : { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا
أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3380 - أخبرنا محمد بن علي بن عبد
الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن
عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : {
و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } قال : هي رؤيا عين رأى ليلة أسري
به
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3381 - و أخبرنا محمد بن علي ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : و الشجرة الملعونة في القرآن قال هي الزقوم
3382 - و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم و عمارة عن عبد
الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله رضي الله عنه يصلي المغرب و نحن نرى أن الشمس طالعة
قال : فنظرنا يوما إلى ذلك فقال : ما تنظرون ؟ قالوا : إلى الشمس قال عبد الله :
هذا و الذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى
غسق الليل } فهذا دلوك الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3383 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة
العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي و سليمان بن عبد
الرحمن الدمشقي قالا : ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد
الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا و أمتي على تل و يكسوني ربي حلة خضراء
ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3384 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن
صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول : في قوله عز و جل : { عسى أن يبعثك ربك
مقاما محمودا } قال : يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي و ينفذهم البصر حفاة
عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس إلا بإذنه قال : فينادى محمد فيقول : لبيك و
سعديك و الخير في يديك و الشر ليس إليك المهدي من هديت و عبدك بين يديك و لك و
إليك لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك تباركت و تعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام
المحمود الذي قال الله : { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث أبي
مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3385 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا
الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله
عنه قال : جاء ابنا ملكية و هما من الأنصار فقالا : يا رسول الله إن أمنا تحفظ على
البعل و تكرم الضيف و قد وأدت في الجاهلية فأين أمنا ؟ قال : أمكما في النار فقاما
و قد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجعا فقال : إن أمي مع
أمكما فقال منافق من الناس لي ما يغني هذا عن أمه إلا ما يغني ابنا ملكية عن أمهما
و نحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الأنصار : لم أر رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله
صلى الله عليه و سلم منه يا رسول الله أرى أبواك في النار ؟ فقال : ما سألتهما ربي
فيعطيني فيهما و إني لقائم يومئذ المقام المحمود قال فقال المنافق للشاب الأنصاري
: سله و ما المقام المحمود ؟ قال يا رسول الله و ما المقام المحمود ؟ قال : يوم
ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بين السماء و
الأرض و يجآء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله عز و جل :
اكسوا خليلي ريطين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسي على أثره فأقوم عن يمين الله عز
و جل مقاما يغبطني فيه الأولون و الآخرون و يشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي قال
يقول المنافق : لم أسمع كاليوم قط ما جرى نهر قط إلا و كان في فخارة أو رضراض فسله
فيما يجري النهر ؟ قال : في حالة من المسك و رضراض قال يقول المنافق : لم أسمع
كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إلا كان له نبات قال : نعم قال : ما هو ؟ قال : قضبان
الذهب قال يقول المنافق : لم أسمع كاليوم قط و الله ما نبت قضيب إلا كان له ثمر
فسله هل لتلك القضبان ثمار ؟ قال : نعم اللؤلؤ و الجوهر قال فقال المنافق : لم
أسمع كاليوم قط سله عن شراب الحوض ؟ فقال الأنصاري يا رسول الله و ما شراب الحوض ؟
قال : أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها و
من حرمه لم يرو بعدها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عثمان بن عمير هو ابن اليقظان
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات
3386 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ جعفر بن سليمان عن
الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال : قال لي صاحب لي و أنا بالكوفة
هل لك في رجل تنظر إليه ؟ قلت : نعم قال : هذه مدرجته و أنه أويس القرني و أظنه
أنه سيمر الآن قال : فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة قال و الناس يطئون
عقبه قال و هو يقبل فيغلظ لهم و يكلمهم في ذلك فلا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى
دخل مسجد الكوفة و دخلنا معه فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم أقبل إلينا بوجهه
فقال : يا أيها الناس ما لي و لكم تطئون عقبي في كل سكة و أنا إنسان ضعيف تكون لي
الحاجة فلا أقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من كانت له إلي حاجة فليلقني
هاهنا قال : و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل وفدا قدموا عليه هل سقط إليكم
رجل من قرن من أمره كيت و كيت ؟ فقال الرجل لأويس : ذكرك أمير المؤمنين و لم يذكر
ذلك كما يقال ما كان ذلك من ذكره ما أتبلغ إليكم به قال : و كان أويس أخذ على
الرجل عهدا و ميثاقا أن لا يحدث به غيره قال ثم قال أويس : إن هذا المجلس يغشاه
ثلاثة نفر مؤمن لم يتفقه و منافق و ذلك في الدنيا مثل الغيث ينزل من السماء إلى
الأرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا و يزيدها إيناعا و
كذلك يزيد ثمرها طيبا و يصيب الشجرة المورقة المونعة التي ليس لها ثمرة فيزيدها
إيناقا و يزيدها ورقا حسنا و تكون لها ثمرة فتلحق بأختها و يصيب الهشيم من الشجر
فيحطمه فيذهب به قال : ثم قرأ الآية { و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة
للمؤمنين و لا يزيد الظالمين إلا خسارا } لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه
بزيادة أو نقصان فقضاء الله الذي قضى شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين إلا
خسارا اللهم ارزقني شهادة تسبق كسرتها أذاها و أمنها فزعها توجب الحياة و لرزق ثم
سكت قال أسير : فقال لي صاحبي : كيف رأيت الرجل ؟ قلت : ما ازددت فيه إلا رغبة و
ما أنا بالذي أفارقه فلزمنا فلم نلبث إلا يسيرا حتى ضرب على الناس بعث أمير
المؤمنين علي رضي الله عنه فخرج صاحب القطيفة أويس فيه و خرجنا معه فيه و كنا نسير
معه و ننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو
قال ابن المبارك : فأخبرني حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر
قال : فنادى منادي علي رضي الله عنه : يا خيل الله اركبي و ابشري قال فصف الثلثين
لهم فانتضى صاحب القطيفة أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول : يا أيها
الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا أيها الناس تموا تموا
جعل يقول ذلك و يمشي و هو يقول ذلك و يمشي إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فبرد مكانه
كإنما مات منذ دهر
قال حماد في حديثه : فواريناه في التراب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة و أسير بن جابر من المخضرمين
ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وعلى شرط مسلم
3387 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف بن شجرة القاضي إملاء ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا
نعيم بن حكيم ثنا أبو مريم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : انطلق بي رسول
الله صلى الله عليه و سلم حتى أتى بي الكعبة فقال لي : أجلس فجلست إلى جنب الكعبة
فصعد رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبي ثم قال لي : انهض فنهضت فلما رأى ضعفي
تحته قال لي اجلس فنزلت و جلست ثم قال لي : يا علي اصعد على منكبي فصعدت على
منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما نهض بي خيل إلي لو شئت نلت
أفق السماء فصعدت فوق الكعبة و تنحى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : الق
صنمهم الأكبر صنم قريش و كان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول
الله صلى الله عليه و سلم : عالجه و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لي : إيه
إيه { جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } فلم أزل أعالجه حتى استمكنت
منه فقال : اقذفه فقذفته فتكسر و ترديت من فوق الكعبة فانطلقت أنا و النبي صلى
الله عليه و سلم نسعى و خشينا أن يرانا أحد من قريش و غيرهم قال علي : فما صعد به
حتى الساعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده نظيف والمتن منكر
3388 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي أنبأ شبابة بن سوار : فذكره
بمثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3389 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الوليد بن عبد الله بن جميع عن
أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري قال : سمعت أبا ذر
الغفاري رضي الله عنه و تلا هذه الآية { و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا و
بكما و صما } فقال أبو ذر : حدثني الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم : إن الناس
يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج طاعمين كاسين راكبين و فوج يمشون و يسعون و
فوج تسحبهم الملائكة على وجوههم قلنا : قد عرفنا هذين فما تلك الذين يمشون و يسعون
؟ قال : يلقى الله الآفة على الظهر حتى لا تبقى ذات ظهر حتى أن الرجل ليعطي
الحديقة المعجبة بالشاردة ذات القتب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولكنه منكر
3390 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى ابن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن
أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن جملة إلى السماء
الدنيا ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة و قال عز و جل : { و لا يأتونك بمثل إلا جئناك
بالحق و أحسن تفسيرا } قال : { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه
تنزيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الكهف ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3391 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن
سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3392 - حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن
عباد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن من
قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : نعيم ذو مناكير
3393 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
أنبأ السري بن خزيمة ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ صفوان بن
عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و
سلم في قوه عز و جل : { و يسقى من ماء صديد * يتجرعه } قال : يقرب إليه فيتكرهه
فإذا أدني منه شوى وجهه و وقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره
يقول الله عز و جل : { و سقوا ماء حميما } فقطع أمعاءهم و يقول الله عز و جل : { و
إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3394 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
ثنا أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
حدثني أبي بن كعب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما لقي موسى الخضر عليهما
السلام جاء طير فألقى منقارة في الماء فقال الخضر لموسى تدبر ما يقول هذا الطير
قال : و ما يقول ؟ قال : يقول ما علمك و علم موسى في علم الله إلا كما أخذ منقاري
من الماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3395 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و كان أبوهما صالحا } قال : حفظا لصلاح أبيهما و
ما ذكر عنهما صلاحا
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3396 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب
النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و
كان تحته كنز لهما } قال : ما كان ذهبا و لا فضة كان صحفا علما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و صحت الرواية بضده عن أبي الدرداء :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3397 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو
الوليد رضي الله عنه إملاء ثنا حسام بن بشر و الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني
قالا : ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن يوسف عن يزيد بن
جابر عن مكحول عن أم الدرداء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول
الله عز و جل : { و كان تحته كنز لهما } قال : ذهب و فضة
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل يزيد بن يوسف متروك
3398 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي ملكية
قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الولدان أفي الجنة هم ؟ قال : حسبك ما اختصم
فيه موسى و الخضر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم
3399 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرزاي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت
بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : إن ذراري المؤمنين في الجنة يكلفهم إبراهيم عليه
السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن
النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن أطفال المشركين ؟ فقال : الله أعلم بما كانوا
عاملين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3400 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور
و أخبرنا أبو زكريا العنبري و اللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير
عن منصور عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال : قلت لأبي : هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ الحرورية هم قال
: لا و لكنهم أصحاب الصوامع و الحرورية قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3401 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا خلاد الصفار ثنا عمرو بن قيس الملائي ثنا عمرو بن مرة
عن مصعب بن سعد قال : كنت أقرأ على أبي حتى إذا بلغت هذه الآية : { قل هل ننبئكم
بالأخسرين أعمالا } قلت : يا أبتاه أهم الخوارج ؟ قال : لا يا بني اقرأ الآية التي
بعدها : { أولئك الذين } { فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } قال :
هم المجتهدون من النصارى كان كفرهم بآيات ربهم بمحمد و لقائه و قالوا : ليس في
الجنة طعام و لا شراب و لكن الخوارج هم الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد
ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل و يفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3402 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق
الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة و تلا قول الله عز و جل : { كانت لهم
جنات الفردوس نزلا } قال عمرو : أنبأ إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم
عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سلوا الله الفردوس فإنها
سرة الجنة
هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد و لم نجد بدا من إخراجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : جعفر هالك
3403 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثني أبو قرة الأسدي قال : سمعت
سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إنه قد أوحي إلي أنه من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا
يشرك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبين إلى مكة حشه الملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو قرة فيه جهالة ولم يضعف
3404 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون و تلا : { فليعمل عملا صالحا ولا
يشرك بعبادة ربه أحدا } فقال : أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
الوليد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله الرجل يجاهد
في سبيل الله و هو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
أجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال : لا أجر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة مريم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3405 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي
قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل
: { كهيعص } قال : كاف من كريم و ها من هاد و يا من حكيم و عين من عليم و صاد من
صادق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3406 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل { كهيعص } قال : كاف هاد أمين
عزيز صادق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3407 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { لم نجعل له من قبل سميا } قال :
لم يسم يحيى قبله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3408 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المروزي ثنا أبو صالح هدية بن عبد
الوهاب أنبأ محمد بن شجاع عن محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران أن نافع بن
الأزرق سأل ابن عباس فقال : أخبرني عن قول الله عز و جل : { و قد بلغت من الكبر
عتيا } ما العتي ؟ قال : البؤس من الكبر
قال الشاعر :
( إنما يعذر الوليد و لا يعذر من كان في الزمان عتيا )
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد اليشكري الطحان كذاب
خبيث يضع الحديث وابن شجاع من ضعفاء المراوزة
3409 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة و عشيا } قال
:
كان يأمرهم بالصلاة بكرة و عشيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3410 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { و حنانا من لدنا } قال : التعطف
بالرحمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3411 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال كتاب
حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه : أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل بني آدم يأتي يوم القيامة و له ذنب إلا
ما كان من يحيى بن زكريا قال : ثم دلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يده إلى
الأرض فأخذ عودا صغيرا ثم قال : و ذلك أنه لم يكن له ما للرجال مثل العود و لذلك
سماه الله سيدا و حصورا و نبيا من الصالحين
حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3412 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن
الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان روح عيسى ابن
مريم من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسله الله إلى مريم في
صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا قالت : أنى يكون لي غلام و لم يمسني بشر و لم أك
بغيا فحمل الذي يخاطبها فدخل من فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3413 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا
أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب : في
قوله عز و جل : { قد جعل ربك تحتك سريا } قال : هو الجدول النهر الصغير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3414 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن أحمد الحفيد ثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم ثنا عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و قربناه نجيا } قال : سمع صريف
القلم حين كتب في اللوح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3415 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن سماك بن
حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { و اذكر في الكتاب
إبراهيم إنه كان صديقا نبيا } قال : كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح و
صالح و هود و لوط و شعيب و إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و محمد عليهم الصلاة
و السلام و لم يكن من الأنبياء من له إسمان إلا إسرائيل و عيسى فإسرائيل يعقوب و
عيسى المسيح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3416 - أخبرني أبو محمد عبد الله بن
إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن
يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس
التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
و تلا هذه الآية { فخلف من بعدهم خلف } فقال صلى الله عليه و سلم : يكون خلف من
بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون
القرآن لا يعدو تراقيهم و يقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر
قال بشير : فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة ؟ فقال : المنافق كافر و الفاجر يتأكل به
و المؤمن يؤمن به
هذا حديث صحيح رواته حجازيون و شاميون أثبات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3417 - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني
عبد الله بن وهب ثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قتيل عن عقبة بن عامر رضي الله
عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : سيهلك من أمتي أهل الكتاب و
أهل اللبن
قال عقبة : ما أهل الكتاب يا رسول الله ؟ قال : قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به
الذين آمنوا قال : فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله ؟ قال : قوم يتبعون الشهوات و
يضيعون الصلوات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3418 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد
الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { فسوف يلقون غيا } قال : نهر في جهنم بعيد
القعر خبيث الطعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3419 - أخبرنا جعفر بن محمد علي
الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه
عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال : ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما
حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فإن الله لم يكن
نسيا ثم تلا هذه الآية { و ما كان ربك نسيا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3420 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ابن إبراهيم أنبأ وكيع و يحيى بن آدم قالا : ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في : قوله عز و جل :
{ هل تعلم له سميا } قال : لم يسم أحد الرحمن غيره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3421 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي قال :
سألت مرة الهمداني عن قول الله عز و جل : { و إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما
مقضيا } فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر
الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرحال ثم كمشيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3422 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق
القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : شعار المسلمين على الصراط المستقيم يوم القيامة اللهم سلم سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3423 - أبخرنا محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و إن منكم إلا واردها } قال : الصراط على جهنم مثل
حد السيف فتمر الطائفة الأولى كالبرق و الثانية كالريح و الثالثة كأجود الخيل و
الرابعة كأجود الإبل و البهائم ثم يمرون و الملائكة تقول رب سلم سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3424 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة قالوا : ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان مالك
بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد
الدالاني ثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال
: يجمع الناس يوم القيامة قال : فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي
خلقكم و رزقكم و صوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال كتاب
و يمثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز حتى يمثل لهم الشجرة و العود و الحجر و يبقى
أهل الإسلام جثوما فيقال لهم : ما لكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس ؟ فيقولون : إن
ربا ما رأيناه بعد قال فيقال : فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا : بيننا و بينه
علامة إن رأيناه عرفناه قيل : و ما هي ؟ قالوا : يكشف عن ساق قال : فيكشف عند ذلك
عن ساق قال فيخر من كان لظهره طبقا ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون
السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم قال :
فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه و منهم من يعطي نوره فوق ذلك و منهم من
يعطى نوره مثل النخلة بيمينه و منهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من
يعطي نوره على إبهام قدمه يضيء مرة و يطفىء مرة فإذا أضاء قدمه و إذا طفىء قام
فيمر و يمرون على الصراط و الصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال : انجوا على قدر نوركم
فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب و منهم من يمر كالطرف و منهم من يمر كالريح و منهم من
يمر كشد الرجل و يرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام
قدمه قال : يجر يدا و يعلق يدا و يجر رجلا و يعلق رجلا و تضرب جوانبه النار قال :
فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله لذي نجانا منك بعد الذي أراناك لقد أعطانا
الله ما لم يعط أحدا قال مسروق : فما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا الحديث إلا
ضحك فقاله رجل : يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا
المكان من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته و يبدو آخر
ضرس من أضراسه لقول الإنسان أتهزأ بي و أنت رب العالمين ؟ فيقول : لا و لكني على
ذلك قادر فسلوني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3425 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية و ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد
بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد قالا : ثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان
بن سعد عن علي رضي الله عنه : في هذه الآية { يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا }
قال علي : أما و الله ما يحشر الوفد على أرجلهم و لا يساقون سوقا و لكنهم يؤتون
بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب و أزمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى
يضربوا أبواب الجنة الحديث
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عبدالرحمن لم يرو له مسلم ولا لخاله النعمان وضعفوه
3426 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
حاتم المزكي بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن سعد المسعودي عن عون
عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه قرأ : { إلا من اتخذ
عند الرحمن عهدا } فقال : اتخذوا عند الرحمن عهدا فإن الله يقول يوم القيامة : من
كان له عندي عهد فليقم قال فقلنا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا : اللهم فاطر
السماوات و الأرض عالم الغيب و الشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بأني
أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدا عبدك و رسولك فإنك إن تكلني
إلى نفسي تقربني من الشر و تباعدني من الخير و إني لا أثق إلا برحمتك فاجعله لي
عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة طه ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3427 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو ابن طلحة أنبأ عمر بن أبي زائدة قال : سمعت عكرمه يذكر
عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { طه } قال : هو كقولك يا محمد بلسان الحبش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3428 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا عبد الرزاق أنبأ يحيى بن العلاء عن
عمه شعيب بن خالد قال : حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد
المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء
فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتدرون ما هذا ؟ فقلنا : الله و
رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا : السحاب ؟ فقال : و المزن فقلنا : و المزن ؟ فقال
: و العنان ثم سكت ثم قال : تدرون كم بين السماء و الأرض ؟ فقلنا : الله و رسوله
أعلم فقال : بينهما مسيرة خمسمائة سنة و بين كل سماء التي تليها مسيرة خمس مائة
سنة و كثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله
كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم و أظلافهم كما بين
السماء و الأرض و الله فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : وقد مر وهو صحيح
3429 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن دينار الزاهد ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك بن
إسماعيل ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب
رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } أملاك
على صورة الأوعال بين أظلافهم و ركبهم مسيرة ثلاث و ستين سنة أو خمس و ستين سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3430 - حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا
حامد بن أبي حامد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس
عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله تعالى : { يعلم السر و
أخفى } قال : السر ما علمته أنت و أخفى ما قذفه الله في قلبك مما لم تعلمه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3431 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي و خلف بن خليفة عن حميد
بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف و كساء صوف و
سراويل صوف و كمه صوف و نعلاه من جلد حمار غير ذكي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ليس على شرط البخاري
3432 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أبي حسان
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يحدثنا عامة
ليله عن نبي إسرائيل لا يقوم إلا لعظيم صلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3433 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد
الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال : لما وضعت
أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى بسم الله و في سبيل
الله و على ملة رسول الله فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب و يقول :
سدوا خلال اللبن ثم قال : أما هذا ليس بشيء و لكنه يطيب بنفس الحي
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يتكلم عليه وهو خبر واه لأن علي بن يزيد متروك
3434 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن
عمارة بن عمرو السلولي و أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : لما
تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من الحلى حلى بني إسرائيل فضربه
عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري : هذا إلهكم و
إله موسى فقال لهم هارون : يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موسى إلى
بني إسرائيل و قد أضلهم السامري أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى
للسامري : ما خطبك ؟ قال السامري : قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها و كذلك سولت
لي نفسي قال : فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها و هو على شف نهر
فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا
لموسى : ما توبتنا ؟ قال : يقتل بعضكم فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أباه و
أخاه و لا يبالي من قتل حتى منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا
أيديهم فقد غفرت لمن قتل و تبت على من بقي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3435 - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد
بن تميم الحنظلي ثنا جعفر ابن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبو عوانة
و أخبرنا أبو الحسين ثنا جعفر ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم يلق الألواح
فلما رآهم و عاينهم ألقى الألواح و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله
موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3436 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن نافع قال : سمعت الحسن بن مسلم يقول :
سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خلق الله آدم من أديم
الأرض كلها فسمي آدم قال إبراهيم بن نافع : فسمعت سعيد بن جبير يقول : سألت ابن
عباس فقال : خلق الله آدم فنسي فسمي الإنسان فقال الله عز و جل : { و لقد عهدنا
إلى آدم من قبل فنسي و لم نجد له عزما }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3437 - أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد
بن سليمان المذكر ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا عباد
بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : لما أكل آدم من الشجرة التي نهي عنها قال الله عز و جل : ما حملك على
أن عصيتني ؟ قال : رب زينت لي حواء قال : فإني أعقبتها أن لا تحمل إلا كرها و لا
تضع إلا كرها و دميتها في الشهر مرتين فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها : عليك الرنة
و على بناتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من قرأ القرآن و اتبع ما فيه هداه الله من
الضلالة و وقاه يوم القيامة سوء الحساب و ذلك بأن الله عز و جل قال : { فمن اتبع
هداي فلا يضل و لا يشقى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3439 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن أبي حازم
المدني عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3440 - أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد
بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري
عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قالت أم حبيبة بنت
أبي سفيان : اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأبي أبي سفيان و
بأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنك دعوت الله لآجال معلومة
و أرزاق مقسومة و آثار مبلوغة لا يعجل شيء منها قبل حله و لا يؤخر شيء منها بعد
حله فلو دعوت الله أن يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو
عذاب القبر لكان خيرا أو لكان أفضل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3441 - أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق
أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد بن عبد
الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي ملكية عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : فتنة القبر في فإذا سئلتم عن فلا تشكوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل محمد مجمع على ضعفه
تفسير سورة الأنبياء ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3442 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن
أحمد بن موسى المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا
الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا قول الله عز و جل : {
و لا يشفعون إلا لمن ارتضى } فقال صلى الله عليه و سلم : إن شفاعتي لأهل الكبائر
من أمتي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3443 - أخبرنا محمد بن أحمد بن بالويه
ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس
: في قوله تعالى : { أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما
} قال : فتقت السماء بالغيث و فتقت الأرض بالنبات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو واه
3444 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء و قراءة ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثني
يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن أبيه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعاء ذي النون إذا دعا به و هو في بطن الحوت لا
إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا
استجيب له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3445 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله تعالى : { فنادى في
الظلمات } قال : ظلمة الليل و ظلمة بطن الحوت و ظلمة البحر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3446 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله
عنهما : في قول الله تعالى : { و أصلحنا له زوجه } قال : كان في لسان امرأة زكريا
طول فأصلحه الله تعالى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو واه
3447 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا
موسى بن إسحاق القاضي أنبأ عبد الله بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الرحمن
بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عكيم قال : خطبنا أبو بكر
الصديق رضي الله عنه فحمد الله و أثنى عليه بما هو له أهل قال : أوصيكم بتقوى الله
و أن تثنوا عليه بما هو له أهل و أن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن الله أثنى على
زكريا و أهل بيته فقال : إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و
كانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم و أخذ على ذلك
مواثيقكم و اشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي و هذا كتاب الله فيكم لا يطفأ
نوره و لا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره و انتصحوا كتابه و استضيئوا منه ليوم
الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته و وكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم
اعلموا عباد الله أنكم تغدون و تروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن
تنقضي الآجال و أنتم في عمل الله فافعلوا و لن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في
مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم
لغيرهم و نسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحا الوحا ثم النجا النجا فإن
وراءكم طالب حثيث مره سريع
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالرحمن بن إسحاق كوفي ضعيف
3448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن جبلة
بن سحيم عن مؤثر بن غفارة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : لما أسرى ليلة
أسري بالنبي صلى الله عليه و سلم لقي إبراهيم و موسى و عيسى فتذاكروا الساعة
فبدأوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم
فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى : عهد الله إلي فيما دون وجبتها فلا نعلمها
قال : فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله و يرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج
و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء إلا شربوه و لا يمرون بشيء إلا
أفسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله فيميتهم فتجأر الأرض إلى الله من ريحهم و
يجأرون إلي فادعو الله فيرسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها في البحر ثم
ينسف الجبال و تمد الأرض مد الأديم فعهد الله إلي إذا كان ذلك فإن الساعة من الناس
كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن
مسعود : فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله عز و جل : { حتى إذا فتحت يأجوج و مأجوج و
هم من كل حدب ينسلون * و اقترب الوعد الحق } قال : و جميع الناس من كل مكان جاءوا
منه يوم القيامة فهو حدب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فأما مؤثر فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن
مسعود و البراء بن عازب و روى عنه جماعة من التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3449 - حدثنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن
واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { إنكم و
ما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون } فقال المشركون : الملائكة و
عيسى و عزير يعبدون من دون الله فقال : لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها
قال فنزلت : { إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } عيسى و عزيز و
الملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الحج ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3450 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا سفيان بن عبد الرحمن عن
قتادة قال : الصغاني
و حدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هو في بعض أسفاره قد فاوت
بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة
الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت و تضع كل ذات حمل حملها و
ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد } فلما سمع ذلك أصحابه حثوا
المطي و عرفوا أنه عنده قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال : هل تدرون أي يوم ذاكم ؟
قالوا : الله و رسوله أعلم قال : ذاك يوم ينادى آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول
: يا آدم ابعث بعث النار فيقول : يا رب و ما بعث النار ؟ فيقول : من كل ألف تسع
مائة و تسعة و تسعون في النار و واحد في الجنة قال : فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك قال : اعملوا و أبشروا فوالذي نفس
محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و ما هلك من
بني آدم و من بني إبليس قال : فسري ذلك عن القوم فقال : اعملوا و ابشروا فوالذي
نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب
البعير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من
عمران غير أن الشيخين لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد مر تصحيحه
3451 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
أنبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن
عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { و
ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3452 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد التيمي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا
عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : في قوله تعالى
: { مخلقة و غير مخلقة } قال : المخلقة ما كان حيا و غير المخلقة ما كان من سقط
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3453 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التيمي عن ابن عباس رضي
الله عنهما : في قوله تعالى : { من كان يظن أن لن ينصره الله } قال : أي من كان
يظن أن لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3454 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثني
سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي
بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : في قوله تعالى : { هذان خصمان اختصموا في ربهم
} قال : نزلت فينا و في الذين بارزوا يوم بدر عتبة و شيبة و الوليد
هذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه
و قد اتفق الشيخان على إخراجه من حديث الثوري
3455 - كما حدثناه أبو زكريا العنبري
ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني يحيى
بن دينار الواسطي عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال : سمعت أبا
ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر : علي و حمزة و عبيدة و شيبة
و عتبة ابنا ربيعة و الوليد بن عتبة { هذان خصمان اختصموا في ربهم } إلى قوله
تعالى : { نذقه من عذاب أليم }
و قد تابع سليمان التيمي أبا هاشم على روايته عن أبي مجلز عن قيس عن علي مثل الأول
3456 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن
سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال : نزلت {
هذان خصمان اختصموا في ربهم } في الذين بارزوا يوم بدر : حمزة بن عبد المطلب و علي
و عبيدة بن الحارث و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و الوليد بن عتيبة قال علي : و
أنا أول من يحثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة
لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري و إن لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3457 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد ابن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : نزلت هذه الآية في حمزة و أصحابه { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
الله أمواتا بل أحياء عند ربهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3458 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ ابن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن
ابن حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه : و تلا قول الله عز و جل : { فالذين كفروا
قطعت لهم ثياب من نار } فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن
الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى
يمزق قدميه و هو الصهر ثم يعاد كما كان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3459 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله
عنه قال : النار سوداء لا يضيء لهيبها و لا جمرها ثم قرأ هذه الآية : { كلما
أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3460 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد
الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله تعالى : { و من يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من
عذاب أليم } قال : لو أن رجلا هم بخطيئة يعني ما لم يعملها لم يكتب عليه و لو أن
رجلا هم بقتل رجل عند البيت و هو بعدن أبين أذاقه الله عذابا أليما
و قد رفعه شعبة عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3461 - حدثنا أبو الحسن محمد بن موسى
بن عمران الفقيه من أصل كتابه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب
أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
رفعه : في قول الله عز و جل : { و من يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم }
قال : لو أن رجلا هم فيه بإلحاد و هو بعدن أبين لأذاقه الله عذابا أليما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يزيد بن هارون أنا شعبة عن السدي عن مرة عن عبدالله
رفعه على شرط مسلم
3462 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن
بن علي بن بكر العدل أنبأ إبراهيم بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا محمد
بن كناسة ثنا إسحاق بن عيسى بن عاصم عن أبيه قال : أتى عبد الله بن عمر عبد الله
بن الزبير فقال : يا ابن الزبير إياك و الإلحاد في حرم الله فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب
الثقلين لرجحت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو حاتم بن كناسة لا يحتج به
3463 - حدثنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد
الله بن المبارك أنبأ عمرو بن سعيد بن أبي حسين أخبرني ابن أبي ملكية عن عبيد بن
عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أقبل تبع يريد الكعبة إذا كان بكراع الغميم
بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم إلا بمشقة و يذهب القائم ثم يقعد فيصرع و
قامت عليه و لقوا منها عناء و دعا تبع حبريه فسألهما ما هذا الذي بعث علي ؟ قالا :
أتؤمنا ؟ قال : أنتم آمنون قالا : فإنك تريد بيتا يمنعه الله ممن أراده قال :
فماذا يذهب هذا عني ؟ قالا : تجرد في ثوبين ثم تقول : لبيك لبيك ثم تدخل فتطوف
بذلك البيت و لا تهيج أحدا من أهله قال : فإن أجمعت على هذا ذهبت هذه الريح عني ؟
قالا : نعم فتجرد ثم لبى قال ابن عباس رضي عنهما : فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3464 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال : رب قد فرغت فقال : { أذن في
الناس بالحج } قال : رب و ما يبلغ صوتي ؟ قال : أذن و علي البلاغ قال : رب كيف
أقول ؟ قال قل : يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين
السماء و الأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3465 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن
الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عبد الرحمن بن
خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة بن الزبير عن عمه عبد الله بن الزبير رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما سمى الله البيت العتيق
لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3466 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش و منصور عن أبي ظبيان عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : قلت له قوله عز و جل : { والبدن جعلناها لكم من شعائر
الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف } قال : إذا أردت أن تنحر البدنة
فأقمها ثم قل : الله أكبر الله أكبر منك و لك ثم سم ثم انحرها قال قلت : و أقول
ذلك في الأضحية ؟ قال : و الأضحية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3467 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله البزار ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن
مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضي
الله عنه قال : قلنا يا رسول الله ما هذه الأضاحي ؟ قال : سنة أبيكم إبراهيم قال
قلنا : فما لنا منها ؟ قال : بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف ؟ قال : فكل
شعرة من الصوف حسنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عائذ الله قال أبو حاتم منكر الحديث
3468 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتباني عن
الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من
وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا
و عن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
هذا حديث صحيح مثل الأول و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن عياش ضعفه أبو داود
3469 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يقرأها : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و
إن الله على نصرهم لقدير } قال : هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3470 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة
و أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى
ثنا ابن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال : سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول :
قلت : يا رسول الله أفضلت سورة الحج بسجدتين قال : نعم فمن لم يسجدها فلا يقرأها
هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه و عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي
أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره و قد صحت الرواية فيه من قول عمر بن
الخطاب و عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و عبد الله بن مسعود و أبي موسى و
أبي الدرداء و عمار رضي الله عنهم
أما حديث عمر بن الخطاب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحت الرواية في هذا من قول عمرو طائفة
3471 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون و سعيد بن عامر قالا : ثنا
شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة : أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح
فسجد في الحج سجدتين
و أما حديث ابن عباس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3472 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : في سورة الحج سجدتان
و أما حديث ابن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3473 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن
أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه سجد في الحج سجدتين
و أما حديث عبد الله بن مسعود و عمار رضي الله عنهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3474 - فحدثناه أبو النضر الفقيه ثنا
معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن
مسعود و عمار بن ياسر رضي الله عنهما : أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين
و أما حديث أبي موسى :
3475 - فأخبرناه محمد بن يزيد العدل
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد
عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز : أن أبا موسى رضي الله عنه سجد في
سورة الحج سجدتين و أنه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد و سجدنا معه
و أما حديث أبي الدرداء :
3476 - فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال : رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه سجد في الحج سجدتين
3477 - حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ
ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي و حسام بن بشر بن العنبر قالا : ثنا الحكم بن
موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة ثنا الحكم بن عبد الله : أنه سمع القاسم بن محمد
يحدث عن عائشة رضي الله عنها : أنها سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية
: { و ما جعل عليكم في الدين من حرج } قال : الضيق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل الحكم تركوه من أهل أيلة
3478 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله
بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما : في قوله تعالى {
لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه } قال : ذبح هم ذابحوه
حدثني أبو رافع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين
أملحين أقرنين فإذا خطب و صلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول : اللهم هذا
عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و شهد لي بالبلاغ ثم أتي بالآخر فذبحه و قال :
اللهم هذا عن محمد و آل محمد ثم يطعمهما المساكين و يأكل هو و أهله منهما فمكثنا
سنين قد كفانا الله الغرم و المئونة ليس أحد من بني هاشم يضحي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي
تفسير سورة المؤمنون ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3479 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق قالا : أنبأ عبد
الرزاق أنبأ يونس بن سليم قال : املأ علي يونس بن يزيد الأيلي صاحب الزهري عن ابن
شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي
الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه الوحي سمع عنده
دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة و رفع يديه فقال : اللهم زدنا و لا
تنقصنا و أكرمنا و لا تهنا و أعطنا و لا تحرمنا و آثرنا و لا تؤثر علينا و آرض عنا
و أرضنا ثم قال : لقد نزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ : { قد أفلح
المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سئل عبدالرزاق عن شيخه ذا فقال لا أظنه شيء
3480 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن عاصم أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خلق الله جنة عدن و غرس
أشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت : قد أفلح المؤمنون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ضعيف
3481 - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن
يزيد بن بابنوس قال : قلنا لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان خلق
رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : كان خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
القرآن ثم قالت : تقرأ سورة المؤمنين اقرأ : { قد أفلح المؤمنون } حتى بلغ العشر
فقالت : هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3482 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو
سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أنه سئل عن قوله
عز و جل : { الذين هم في صلاتهم خاشعون } قال : الخشوع في القلب و أن تلين كتفك
للمرء المسلم و أن لا تلتفت في صلاتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3483 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى رفع
بصره إلى السماء فنزلت : { الذين هم في صلاتهم خاشعون } فطأطأ رأسه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا و لم
يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الصحيح مرسل
3484 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر
الجمحي قال : سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية يقول : سألت عائشة رضي الله
عنها عن متعة النساء ؟ فقالت : بيني و بينكم كتاب الله قال و قرأت هذه الآية : {
والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
* فمن ابتغى وراء } ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3485 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى : ـ { أولئك هم الوارثون } قال : يرثون
مساكنهم و مساكن إخوانهم الذين أعدت لهم إذ أطاعوا الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3486 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن
سعيد بن وهب عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله قول الله عز و جل : {
والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة } أهو رجل يزني و يسرق و يشرب الخمر و هو مع
ذلك يخاف الله عز و جل ؟ قال : لا و لكنه الرجل يصوم و يصلي و يتصدق و هو مع ذلك
يخاف الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3487 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية : { مستكبرين به
سامرا تهجرون } قال : مستكبرين بالبيت يقولون نحن أهله تهجرون قال : كانوا يهجرونه
و لا يعمرونه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3488 - أخبرني أبو العباس السياري ثنا
محمد بن موسى بن حليم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد حدثني يزيد
النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء أبو سفيان إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد انشدك الله و الرحم قد أكلنا العلهز ـ
يعني الوبر و الدم ـ فأنزل الله عز و جل : { و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا
لربهم و ما يتضرعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3489 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حكام بن سلم الرازي ثنا عمرو بن أبي
قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
جاءه رجل فقال له : يا ابن عباس إن في نفسي من القرآن شيء قال : و ما هو ؟ فقال :
شك قال : و يحك هل سألت أحدا غيري ؟ فقال : لا قال : هات قال : اسمع الله يقول : {
و كان الله على كل شيء قديرا } كان هذا أمر قد كان و قال : { فلا أنساب بينهم
يومئذ و لا يتساءلون } و قال في آية أخرى { و أقبل بعضهم على بعض يتساءلون } ثم
ذكر أشياء
فقال ابن عباس : أما قوله تعالى : { و كان الله على كل شيء قديرا } فإنه لم يزل و
لا يزل هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن و أما قوله تعالى : { فلا أنساب بينهم
يومئذ و لا يتساءلون } فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شيء فلا أنساب
بينهم يومئذ و لا يتساءلون و أما قوله تعالى : { فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون }
فإنهم لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3490 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي
السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم : { تلفح وجوههم النار و هم فيها كالحون } قال : تشويه النار فتقلص
شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه و تسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3491 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن
مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و هم فيها كالحون } قال : ككلوح الرأس
النضيج
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3492 - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي
أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم
أربعين يوما ثم يرد عليهم إنكم ماكثون قال : هانت دعوتهم و الله على مالك و رب
مالك { قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين } { قال اخسؤوا فيها ولا
تكلمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة النور ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3493 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا ابن وهب
أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن
مخرمة : أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : تعلموا سورة البقرة و سورة
النساء و سورة المائدة و سورة الحج و سورة النور فإن فيهن الفرائض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3494 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد
بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا
تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة ـ يعني النساء ـ و علموهن المغزل و سورة النور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل موضوع
3495 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل
بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن
سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قوله تعالى : ـ
{ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : كن نساء مرارد بالمدينة فكان الرجل
المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3496 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ
عبدان الأهوازي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن
جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { لا تدخلوا
بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا } قال : أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3497 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة قال : سمعت غنيم بن
قيس يقول : سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية
هذا حديث أخرجه الصغاني في التفسير عند قوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من
أبصارهم }
و هو صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3498 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد
النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن يونس بن
عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال : سألت النبي صلى
الله عليه و سلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
هذا حديث صحيح الإسناد و قد أخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وقد أخرجه مسلم
3499 - أخبرني عبد الله محمد الصيدلاني
ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و لا يبدين زينتهن } قال : لا خلخال و لا
شنف و لا قرط و لا قلادة إلا ما ظهر منها قال : الثياب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3500 - أخبرنا أبو عمرو بن أحمد الزاهد
ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم بن نافع قال :
سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
قالت : لما نزلت هذه الآية { و ليضربن بخمرهن على جيوبهن } أخذ نساء الأنصار إزرهن
فشققنه من نحو الحواشي فاختمرن به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3501 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريح حدثني
عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : { و آتوهم من مال الله الذي آتاكم } قال :
يترك للمكاتب الربع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد الله بن حبيب هو أبو عبد الرحمن السلمي و
قد أوقفه أبو عبد الرحمن عن علي في رواية أخرى
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وروي موقوفا
3502 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابرا يقول : كانت مسيكة لبعض الأنصار فقالت : إن سيدي يكرهني على البغاء
فنزلت : { و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3503 - أخبرنا أبو عبد الله الدشتكي
ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
عز و جل : ـ { الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة } قال : و هي القبرة يعني
الكوة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3504 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن عطاء عن أبي أسيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
كلوا الزيت و ادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3505 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى القاضي عن عبد الله بن سعيد بن
أبي سعيد المقبري قال : سمعت جدي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم كلوا الزيت و ادهنوا به فإنه طيب مبارك
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن سعيد واه
3506 - حدثنا أبو العابس أحمد بن زياد
الفقيه بالأهواز ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس
عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال * رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع
عن ذكر الله } قال : ضرب الله هذا المثل قوله : { مثل نوره كمشكاة فيها مصباح
المصباح في زجاجة } لأولئك القوم الذين لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و
كانوا أتجر الناس و أبيعهم و لكن لم تكن تلهيهم تجارتهم و لا بيعهم عن ذكر الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3507 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
أنبأ الحسن بن مكرم البزار أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف الليثي
ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : إن للمساجد
أوتادا هم أوتادها لهم جلساء من الملائكة فإن غابوا سألوا عنهم و إن كانوا مرضى
عادوهم و إن كانوا في حاجة أعانوهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3508 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن
عطاء عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم في سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت نوبتي سرحت إبلي ثم رجعت فجئت رسول الله
صلى الله عليه و سلم و هو يخطب الناس فسمعته يقول : ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء
ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب
إلى : فما ملكت نفسي عند ذلك أن قلت بخ بخ فقال عمر : و كنت إلى جنبه أتعجب من هذا
قد قال قبل أن تجبىء ما هو أجود منه فقلت : ما هو فداك أبي و أمي ؟ قال قال : ما
من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله و
أشهد أم محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء
ثم قال : يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر و يسمعهم الداعي فينادي مناد سيعلم
أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول : أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن
المضاجع ثم يقول : أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله إلى آخر
الآية ؟ ثم ينادي مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول : أين الحمادون الذين كانوا
يحمدون ربهم
هذا حديث صحيح و له طرق عن أبي إسحاق و لم يخرجاه و كان من حقنا أن نخرجه في كتاب
الوضوء فلم تقدر فلما وجدت الإمام إسحاق الحنظلي خرج طرقه عند قوله { رجال لا
تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله } اتبعته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3509 - أخبرني محمد بن موسى بن عمران
الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أنبأ
الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه : أنه دعا بشراب
فأتي به فقال : ناول القوم فقالوا : نحن صيام فقال : لكن أن لست بصائم ثم أمره
فشربه ثم قال : { يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الأبصار }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3510 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي
عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قول الله عز و
جل : { الله نور السموات و الأرض } فقرأ الأية ثم قال : { و الذين كفروا أعمالهم
كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا و وجد الله عنده فوفاه
حسابه و الله سريع الحساب } قال : و كذلك الكافر يجبىء يوم القيامة و هو يحسب أن
له عند الله خيرا يجده و يدخله الله النار قال : و ضرب مثلا آخر للكافر فقال : {
أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا
أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } فهو ينقله في خمس
من الظلم فكلامه ظلمة و عمله ظلمة و مدخلة ظلمة و مخرجة ظلمة و مصيره إلى الظلمات
إلى النار يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3511 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر
قال : خرجنا على جنازة في باب دمشق معنا أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه فلما صلى
الجنازة و أخذوا في دفنها قال أبو أمامة : يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم و أمسيتم
في منزل تقتسمون فيه الحسنات و السيئات و توشكون أن تظعنون منه إلى المنزل الآخر و
هو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة و بيت الظلمة و بيت الدود و بيت الضيق إلا ما
وسع الله ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة فإنكم لقي بعض تلك المواطن حتى
يغشى الناس أمر من أمر الله فتبيض وجوه و تسود وجوه ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر
فيغشي الناس ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي المؤمن نورا و يترك الكافر و المنافق
فلا يعطيان شيئا و هو المثل الذي ضربه الله تعالى في كتابه : { أو كظلمات في بحر
لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد
يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } و لا يستضيىء الكافر و المنافق
بنور المؤمن كما لا يستضىء الأعمى ببصر البصير يقول المنافق للذين آمنوا : انظرونا
نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا و هي خدعة التي خدع بها المنافق
قال الله عز و جل : { يخادعون الله و هو خادعهم } فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه
النور فلا يجدون شيئا فينصرون إليهم و قد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة
و ظاهره من قبله العذاب ينادونهم : ألم نكن معكم نصلي بصلاتكم و نغزو بمغازيكم ؟
قالوا : بلى و لكنكم فتنتم أنفسكم و تربصتم و ارتبتم و غرتكم الأماني حتى جاء أمر
الله و غركم بالله الغرور تلا إلى قوله { و بئس المصير }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3512 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثني أحمد بن سعيد الدارمي ثنا علي بن الحسين بن واقد
حدثني أبي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : لما
قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه المدينة و آوتهم الأنصار رمتهم العرب
عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون إلا بالسلاح و لا يصبحون إلا فيه فقالوا : ترون أنا
نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت : { وعد الله الذين آمنوا
منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن
لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } إلى { و من كفر بعد ذلك
} يعني بالنعمة { فأولئك هم الفاسقون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3513 - حدثنا أبو بكر بن أبي درام
الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه : في قوله تعالى : { ليستأذنكم
الذين ملكت أيمانكم } قال : النساء فإن الرجال يستأذنون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3514 - أخبرن أبو العباس السياري أنبأ
أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر قال : سمعت عمرو بن دينار يحدث عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على
أنفسكم } قال : هو المسجد إذا دخلته فقل السلام علينا و على عباد الله الصالحين
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3515 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي
بالمدينة حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخلتم بيوتكم فسلموا
على أهلها و إذا طعمتم فاذكروا اسم الله و إذا سلم أحدكم حين يدخل بيته و ذكر اسم
الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم و لا عشاء و إذا لم يسلم أحدكم و
لم يسم يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت و العشاء
هذا حديث غريب الإسناد و المتن في هذا الباب و محمد بن الحسن المخزومي أخشى أنه
ابن زبالة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة أربع مائة : من تفسير سورة الفرقان ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3516 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ميسرة بن حبيب
عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لا ينتصف النهار
من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء و هؤلاء ثم قرأ { إن مرجعهم لإلى الجحيم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3517 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي
داود السبيعي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم كيف يحشر أهل النار على وجوههم ؟ قال : إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن
يمشيهم على وجوههم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3518 - و أخبرنا أبو العباس المحبوبي
ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال : أخبرني
من سمع أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رجل : يا رسول الله الذين يحشرون على
وجوههم كيف يحشرون ؟ قال : إن الذي أمشاهم على أرجلهم قادر أن يحشرهم على وجوههم
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين و لم يخرجاه
3519 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن
عمه الحارث بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى
الله عليه و سلم يقول : معد بن عدنان بن أدد بن زند بن البراء بن أعراق الثرى قالت
: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين
ذلك كثيرا } لا يعلمهم إلا الله قالت أم سلمة : و أعراق الثرى : إسماعيل بن
إبراهيم و زند : همسيع و براء : نبت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3520 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من عام أمطر عام و لكن الله
يصرفه حيث يشاء ثم قرأ { و لقد صرفناه بينهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3521 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور بن
المعتمر حدثني سعيد بن جبير قال : أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن
هاتين الأيتين ما أمرهما التي في سورة الفرقان ؟ { و الذين لا يدعون مع الله إلها
آخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق } و التي في سورة النساء { و من
يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } قال : فسألت ابن عباس عن ذلك قال : لما أنزل التي
في سورة الفرقان قال مشركو أهل مكة : قد قتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق و
دعونا مع الله إلها آخر و أتينا الفواحش قال : فنزلت : { إلا من تاب و آمن و عمل
عملا صالحا } قال : فهؤلاء لأولئك قال : و أما التي في سورة النساء : { و من يقتل
مؤمنا متعمدا } فهو الرجل الذي قد عرف الإسلام و عمل عمل الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا
فجزاؤه جهنم لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال : إلا من ندم
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3522 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن ابن جريح عن يعلى بن
مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ضي الله عنهما قال : قال رجل من أهل الشرك : يا
رسول الله و قد قتلوا فأكثروا و زنوا فأكثروا ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا
أن لما علمنا كفارة فأنزل الله عز و جل { و الذين لا يدعون مع الله إلها آخر } و
نزلت : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الشعراء ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3523 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي
إسحاق : أنه تلا قول الله عز و جل : { و أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم
متبعون } فقال أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال : نزل رسول الله صلى الله
عليه و سلم بأعرابي فأكرمه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعهدنا ائتنا
فأتاه الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما حاجتك ؟ فقال : ناقة
برحلها و بحر لبنها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجز هذا أن يكون
كعجوز بني إسرائيل فقال له أصحابه : ما عجوز بني إسرائيل يا رسول الله ؟ فقال : إن
موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عنه الطريق فقال لبني إسرائيل ما هذا ؟ قال
فقال له علماء بني إسرائيل : إن يوسف عليه السلام حين حضره الموت أخذ علينا موثقا
من الله أن لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال موسى : أيكم يدري أين قبر
يوسف ؟ فقال علماء بني إسرائيل ما يعلم أحد مكان قبره إلا عجوز لبني إسرائيل فأرسل
إليها موسى فقال : دلينا على قبر يوسف قالت : لا و الله حتى تعطيني حكمي فقال لها
: ما حكمك ؟ قالت : حكمي أن أكون معك في الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له : اعطها
حكمها فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت لهم : انضبوا هذا
الماء فلما انضبوا قالت لهم : احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن أقلوه من
الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لعل واهم يتوهم أن يونس بن أبي إسحاق
سمع من أبي بردة حديث لا نكاح إلا بولي كما سمعه أبوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3524 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا أبو واقد عن أبي
سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان
يقري الضيف و يصل الرحم و يفعل و يفعل أينفعه ذلك ؟ قال : لا إنه لم يقل قط رب
اغفر لي خطيئتي يوم الدين
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة النمل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3525 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الهدهد يدل سليمان على الماء فقلت : و كيف ذاك و الهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب ؟ فقال : اهنك الله بهن أبيك أو لم يكن إذا جاء القضاء ذهب البصر
3526 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { لأعذبنه
عذابا شديدا } قال : أنتف ريشه قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان سليمان بن داود
يوضع له ست مائة ألف كرسي ثم يجبىء أشراف الإنس حتى يجلسوا مما يليه ثم يجبىء
أشراف الجن حتى يجلسوا مما يلي الإنس ثم يدعو الطير فيظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم
فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر فبينما هو يسير في فلاة إذ احتاج إلى الماء
فجاء الهدهد فجعل ينفر الأرض فأصاب موضع الماء الشياطين فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ
الأهاب فأصابوا الماء فقال نافع بن الأزرق : يا وقاف أرأيت الهدهد كيف يجبىء فينقر
الأرض فيصيب موضع الماء و هو يجبىء إلى الفخ و هو يبصره حتى يقع في عنقه فقال ابن
عباس رضي الله عنهما : إن القدر إذا جاء حال دون البصر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3527 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي و أسد بن موسى قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنما قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق و قال الله
تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم { إنك لا تسمع الموتى و لا تسمع الصم الدعاء إذا
و لوا مدبرين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3528 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي
ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار حفص بن غياث عن الأعمش و الحسن بن عبد الله عن
الأسود بن هلال عن عبد الله : من جاء بالحسنة قال : من جاء بلا إله إلا الله و من
جاء بالسيئة قال : بالشرك
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة القصص ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3529 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله تعالى : { و
أصبح فؤاد أم موسى فارغا } قال : فارغا من كل شيء غير ذكر موسى { إن كادت لتبدي به
} قال : أن تقول يا بنياه { و قالت لأخته قصيه } ابتغي أثره { و حرمنا عليه
المراضع من قبل } قال : لا يؤتى بمرضع فيقبلها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و حسان هو ابن عباد قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : حسان بن أبي عباد لا يدري من هو
3530 - حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو
بن ميمون عن عمر رضي الله عنه : ـ { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } قال : كانت
تجبىء و هي خراجة ولاجة واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى و قال لها : امشي
خلفي و انعتي لي الطريق و أنا أمشي أمامك فإنا لا ننظر في أدبار النساء ثم قالت :
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } لما رأته من قوته و لقوله لها
ما قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال : { إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن
تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك و ما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء
الله من الصالحين } أي في حسن الصحبة و الوفاء بما قلت قال موسى : { ذلك بيني و
بينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي } قال : نعم قال : الله على ما نقول وكيل
فزوجه و أقام معه يكفيه و يعمل له في رعاية غنمه و ما يحتاج إليه منه و زوجه صفورة
أو أختها شرقاء و هما اللتان كانتا تذودان
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3531 - حدثني بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن
إبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم أي الأجلين قضى موسى ؟ قال : قال : أبعدهما و أطيبهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : حفص واه
3532 - و حدثناه محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا محمد بن الوليد الفحام ثنا سفيان بن
عييتة حدثني إبراهيم بن يحيى رجل من أهل عدن ثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم سأل جبريل أي الأجلين قضى
موسى ؟ قال : أتمهما
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إبراهيم بن يحيى لا يعرف
3533 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه
: قال : صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه : رب بما أنعمت علي فلن
أكون ظهيرا للمجرمين فلما انصرف قال : ما صليت صلاة إلا و أنا أرجو أن تكون كفارة
للتي أمامها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3534 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل
القاضي ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن أبي نضرة عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما أهلك
الله قوما و لا قرنا و لا أمة و لا أهل قرية منذ أنزل التوراة على وجه الأرض بعذاب
من السماء غير أهل القرية التي مسخت قردة ألم تر إلى تعالى : { ولقد آتينا موسى
الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3535 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
الحسن بن سفيان الشيباني ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم بن
قطن بن كعب ثنا حمزة الزيات عن سليمان الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي
هريرة رضي الله عنه : ـ { و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا } قال : نودوا يا أمة
محمد استجبت لكم قبل أن تدعوني و أعطيتكم قبل أن تسألوني
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3536 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما أتى موسى قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم : جاءكم بالصلاة و جاءكم
بأشياء فاحتملتموها فتحملوا أن تعطوه أموالكم فقالوا : لا نحتمل أن نعطيه أموالنا
فما ترى ؟ فقال لهم : أرى أن أرسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بأنه
أرادها على نفسها فدعا موسى عليهم فأمر الله الأرض أن تطيعه فقال موسى للأرض :
خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض : خذيهم
فأخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض : خذيهم فأخذتهم
إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للأرض : خذيهم فأخذتهم فغيبتهم
فأوحى الله إلى موسى : يا موسى سألك عبادي و تضرعوا إليك فلم تجبهم و عزتي لو أنهم
دعوني لأجبتهم قال ابن عباس : و ذلك قول الله عز و جل { فخسفنا به و بداره الأرض }
خسف به إلى الأرض السفلى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة العنكبوت ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3537 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
ثنا موسى بن إسحاق الخطمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أبي يونس
حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانىء رضي الله عنها قالت :
سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل : { و تأتون في ناديكم المنكر
} قال : كانوا يخذفون أهل الطريق و يسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3538 - حدثني علي بن حمشاد العدل
أخبرني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن عطاء بن
السائب عن عبد الله بن ربيعة قال : سألني ابن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز
و جل : { و لذكر الله أكبر } فقلت ذكر الله بالتسبيح و التهليل و التكبير فقال :
لا ذكر الله أكبر من ذكركم إياه
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الروم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3539 - أخبرني محمد بن الخليل
الأصبهاني أبو عبد الله ثنا موسى بن إسحاق القاضي حدثني أبي ثنا معن بن عيسى ثنا
معاوية بن صالح عن مرثد بن سمي الخولاني قال : سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول
: سيجيء قوم قرؤون : { الم * غلبت الروم } و إنما هي غلبت
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3540 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي ثنا أبو إسحاق
الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب و
كان المشركون يحيون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون
لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه و سلم : و أما أنهم
سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا : اجعل بيننا و بينك أجلا فإن ظهروا كان لك
كذا و كذا و إن ظهرنا كان لنا كذا و كذا فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر
ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : ألا جعلته أراه قال : دون العشرة
قال : فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى : { الم * غلبت الروم * في أدنى الأرض
وهم من بعد غلبهم سيغلبون } قال : فغلبت الروم ثم غلبت بعد { لله الأمر من قبل ومن
بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله } قال سفيان : و سمعت أنهم ظهروا يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3541 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
عاصم عن أبي رزين قال : جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس رضي الله عنه فقال :
الصلوات الخمس في القرآن فقال نعم فقرأ : { فسبحان الله حين تمسون } قال : صلاة
المغرب { و حين تصبحون } صلاة الصبح و عشيا صلاة العصر { و حين تظهرون } صلاة
الظهر و قرأ و من بعد صلاة العشاء : { ثلاث عورات لكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة لقمان ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3542 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا حميد الخراط عن عمار
الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ـ { و من
الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } قال : هو و الله الغناء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3543 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان ثنا عقبة بن علقمة عن
الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال : سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال لقمان لابنه و هو
يعظه : يا بني إياك و التقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار
هذا متن شاهده إسناد صحيح و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3544 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأسود بن قيس
عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : و تلا قول لقمان لابنه { و
اقصد في مشيك و اغضض من صوتك } قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج
مشوا بين يديه و خلوا ظهره للملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة السجدة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3545 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
الخواص ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو خثيمة زهير
بن معاوية قال : قلت لأبي الزبير : أسمعت أن جابرا يذكر أن النبي صلى الله عليه و
سلم كان لا ينام حتى يقرأ { الم * تنزيل } و { تبارك الذي بيده الملك } فقال أبو
الزبير : حدثنيه صفوان أو أبو صفوان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لأن مداره على حديث ليث بن أبي سلمة عن
أبي الزبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3546 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي عنهما : في قوله عز و جل : { يدبر الأمر
من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون } قال : من
الأيام الستة التي خلق الله فيها السموات و الأرض ثم يعرج إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3547 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام بن يسار ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن
العلاء عن شعيب بن خالد حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد
المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء
فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتدرون ما هذا فقلنا الله و
رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا السحاب فقال : و المزن فقلنا : و المزن فقال : و
العنان فسكت ثم قال : أتدرون كم بين السماء و الأرض فقلنا : الله و رسوله أعلم
فقال : بينهما مسيرة خمس مائة سنة و من كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس
مائة سنة و كثف كل سماء خمس مائة سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله
كما بين السماء و الأرض و الله فوق ذلك و ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أن يحيى بن العلاء واه
3548 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن نصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن الأعمش
و أخبرنا أبو زكريا العنبري و اللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ
جرير عن الأعمش عن حبيب بن ثابت و الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن
جبل رضي الله عنه قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك
و قد أصاب الحر فتفرق القوم حتى نظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقربهم
مني قال : فدنوت منه فقلت : يا رسول الله انبئني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني من
النار قال : لقد سألت عن عظيم و أنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله و لا
تشرك به شيئا و تقيم الصلاة المكتوبة و تؤتي الزكاة المفروضة و تصوم رمضان قال : و
إن شئت أنبأتك بأبواب الجنة قلت : أجل يا رسول الله قال : الصوم جنة و الصدقة تكفر
الخطيئة و قيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية : {
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون } قال : و
إن شئت أنبأتك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه قال : قلت أجل يا رسول الله قال :
أما رأس الأمر فالإسلام و أما عموده فالصلاة و أما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل
الله و إن شئت أنبأتك بملاك ذلك كله فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت أن
يشغلاه عن حاجتي قال فقلت ما هو يا رسول الله ؟ قال : فأهوى بإصبعه إلى فيه قال
فقلت : يا رسول الله و إنا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا ؟ قال : ثكلتك أمك ابن جبل هل
يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم
هذا لفظ حديث جرير و لم يذكر أبو إسحاق الفزاري في حديثه الحكم بن عتيبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3549 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزار
ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن
سويد بن حيان حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : بينما
نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال : فيها ما
لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
ثم قرأ { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } إلى آخر الآية قال أبو صخر : فذكرته لقرظي
فقال : إنهم أخفوا لله عملا و أخفى لهم ثوابا فقدموا على الله فقرت تلك الأعين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3550 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
أبي عبيدة قال : قال عبد الله : إنه مكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى
جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين و لم تسمع أذن و لم يخطر على قلب بشر و لا يعلمه
نبي مرسل و لا ملك مقرب قال : نحن نقرأها : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة
أعين جزاء بما كانوا يعملون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3551 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن
مسروق عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب
الأكبر } قال : يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3552 - حدثنا عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخراز ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال
: سمعت مالك بن أنس و تلا قول الله عز و جل : { و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا
لما صبروا } فقال : حدثني الزهري أن عطاء بن يزيد حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه
: أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما رزق عبد خيرا له و لا أوسع من
الصبر
قد اتفق الشيخان على إخراج هذه اللفظة في آخر حديثه بهذا الإسناد أن ناسا من
الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم الحديث بطوله
و في آخره هذه اللفظة و لم يخرجاه بهذه السياقة التي عند إسحاق بن سليمان
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3553 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { و يقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين
* قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم و لا هم ينظرون } قال : يوم بدر فتح
للنبي صلى الله عليه و سلم فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الأحزاب ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3554 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن
هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة و كان فيها
الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3555 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا زهير بن معاوية
ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال : قلت لابن عباس رضي الله عنهما : قول
الله عز و جل : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ما عنى بذلك ؟ قال : قام
نبي الله صلى الله عليه و سلم فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون
له قلبان قلب معهم و قلب معكم ؟ فأنزل الله عز و جل : { ما جعل الله لرجل من قلبين
في جوفه }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قابوس بن أبي ظبيان ضعيف
3556 - أخبرنا محمد بن عمرو البزار
ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس
رضي الله عنهما : أنه كان يقرأ هذه الآية : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } و
هو أب لهم { و أزواجه أمهاتهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل طلحة ساقط
3557 - أخبرني أبو الحسن محمد بن علي
بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا شبابة بن سوار حدثني إسحاق بن يحيى
بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال : بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت
أبي بكر : أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين : ألا أقضي بينكما إن أبا بكر
دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت :
فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت يا طلحة
ممن قضى نحبه
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك قاله أحمد
3558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد بن الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت :
في بيتي نزلت هذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } قالت :
فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان الله
عليهم أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من
أهل البيت ؟ قال : إنك أهلي خير و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3559 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني أبو
عمار قال : حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : جئت أريد عليا رضي الله عنه
فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل و دخلت معهما قال : فدعا
رسول الله صلى الله عليه و سلم حسنا و حسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه و أدنى
فاطمة من حجره و زوجها ثم لف عليهم ثوبه و أنا شاهد فقال : { إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا } اللهم هؤلاء أهل بيتي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3560 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله يذكر
الرجال و لا يذكر النساء فأنزل الله عز و جل : { إن المسلمين و المسلمات و
المؤمنين و المؤمنات } الآية و أنزل { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3561 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن الأغر عن
أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا و
الذاكرات
لم يسنده أبو نعيم و لم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم في الإسناد و أسنده عيسى
بن جعفر و هو ثقة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3562 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن عدل السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة أخبرني عمر بن أبي سلمة عن
أبيه قال : حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : كنت في المسجد فأتاني العباس و
علي فقالا لي : يا أسامة إستأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخلت على
النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنته فقلت له : إن العباس و علي يستأذنان
قال : هل تدري ما حاجتهما قلت : لا و الله ما أدري قال : لكني أدري إئذن لهما
فدخلا عليه فقالا : يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك ؟ قال : أحب أهلي
إلي فاطمة بنت محمد فقالا : يا رسول الله ليس نسألك عن فاطمة قال : فأسامة بن زيد
الذي أنعم الله عليه و أنعمت عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمر بن أبي سلمة ضعيف
3563 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد
عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : جاء زيد بن حارثة يشكو إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أمسك
عليك أهلك فنزلت : { و تخفي في نفسك ما الله مبديه }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3564 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي عثمان
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لما تزوج النبي صلى الله عليه و سلم زينب بعثت
أم سليم حيسا في تور من حجارة قال أنس فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : إذهب
فادع من لقيت من المسلمين فذهبت فما رأيت أحدا إلا دعوته قال : و وضع النبي صلى
الله عليه و سلم يده في الطعام و دعا فيه و قال ما شاء الله قال : فجعلوا يأكلون و
يخرجون و بقيت طائفة في البيت فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يستحيي منهم و
أطالوا الحديث فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و تركهم في البيت فأنزل الله {
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين
إناه } يعني غير متحينين حتى بلغ : { ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3565 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثني صفوان بن عمرو حدثني سليم
بن عامر قال : جاء رجل إلى أبي أمامة رضي الله عنه قال : يا أبا أمامة إني رأيت في
منامي أن الملائكة تصلي عليك كلما دخلت و كلما خرجت و كلما قمت و كلما جلست
قال أبو أمامة : اللهم غفرا دعونا عنكم و أنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة ثم قرأ
{ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * و سبحوه بكرة و أصيلا * هو الذي
يصلي عليكم و ملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور و كان بالمؤمنين رحيما }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3566 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا
أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني معاوية بن صالح عن
سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال عن عرباض بن سارية رضي الله عنه صاحب رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني
عبد الله و خاتم النبيين و أبي منجدل في طينته و سأخبركم عن ذلك أنا دعوة أبي
إبراهيم و بشارة عيسى و رؤيا أمي آمنة التي رأت و كذلك أمهات النبيين يرين و أن أم
رسول الله صلى الله عليه و سلم رأت حين وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام ثم تلا
: { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا * و داعيا إلى الله بإذنه و
سراجا منيرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3567 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرزاي قال : سمعت فطر بن
خليفة يحدث عن الحسن بن مسلم بن يناق عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه
تلا قول الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من
قبل أن تمسوهن } قال : فلا يكون طلاق حتى يكون نكاح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال الحاكم : أنا متعجب من الشيخين الإمامين كيف أهملا هذا الحديث و لم يخرجاه في
الصحيحين فقد صح على شرطهما حديث ابن عمر و عائشة و عبد الله بن عباس و معاذ بن
جبل و جابر بن عبد الله رضي الله عنهم
فأما حديث عبد الله بن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3568 - فحدثناه أبو علي و أبو الحسين
بن المظفر الحافظين و أبو حامد بن شريك الفقيه و أبو أحمد الشعبي و أبو إسحاق
الرازي في آخرين قالوا : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا
عاصم ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا طلاق إلا بعد نكاح
أما حديث عائشة :
3569 - فحدثناه أبو عمران موسى بن سعيد
الحنظلي الحافظ بهمذان ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن حجاج بن منهال ثنا
هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : لا طلاق إلا بعد نكاح و لا عتق إلا بعد ملك
و أما حديث ابن عباس :
3570 - فأخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد
بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا
أيوب بن سليمان الجريري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن ابن
عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا طلاق لمن لا
يملك
و أما حديث معاذ بن جبل :
3571 - فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد
المجيد بن عبد العزيز ثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا طلاق إلا بعد نكاح و لا
عتق إلا بعد ملك
و أما حديث جابر :
3572 - فحدثناه يحيى بن منصور القاضي و يحيى بن محمد العنبري و أبو النضر الفقيه و الحسن بن يعقوب العدل و محمد بن جعفر المزكي قالوا : ثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال : جئت محمد بن المنكدر و أنا مغضب فقلت : آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة ؟ قال : أنا و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق لمن لا يملك و لا عتق لمن لا يملك
3573 - حدثناه أبو علي الحافظ ثنا عبد
الله بن محمود ثنا أحمد بن عبد الله الحاكم ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن عطاء و
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لا طلاق قبل نكاح
قال الحاكم : مدار سند هذا الحديث على إسنادين واهيين جرير عن الضحاك عن النزال بن
سبرة عن علي و عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في
طلب هذه الأسانيد الصحيحة و الله أعلم
3574 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن
أبي صالح عن أم هانئ رضي الله عنها قالت : خطبني النبي صلى الله عليه و سلم
فاعتذرت إليه فعذرني و أنزل الله عز و جل { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك }
إلى قوله تعالى : { اللاتي هاجرن معك } قالت : فلم أكن أحل له لم أهاجر معه كنت من
الطلقاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3575 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا
الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني أنه
تلا قول الله عز و جل : { إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا
صلوا عليه و سلموا تسليما } فقال ثابت : قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي
فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم جاء ذات يوم و البشرى ترى في و جهه فقلنا : يا رسول الله إنا لنرى البشرى في
وجهك ؟ فقال : إنه أتاني الملك فقال يا محمد إن ربك يقول أما ترضى ما أحد من أمتك
صلى عليك إلا صليت عليه عشر صلوات و لا سلم عليك أحد من أمتك إلا رددت عليه عشر
مرات ؟ فقال : بلى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3576 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو
الحسن العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا
أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش و سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن ابن مسعود
رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن لله ملائكة سياحين في الأرض
يبلغوني عن أمتي السلام
صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد علونا في حديث الثوري فإنه مشهور عنه
فأما حديث الأعمش عن عبد الله بن السائب فإنا لم نكتبه إلا بهذا الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3577 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
الفقيه أنبأ أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا
الوليد بن مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله
عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أكثروا علي الصلاة في يوم الجمعة فإنه
ليس أحد يصلي علي يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته
هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا رافع هذا هو إسماعيل بن رافع و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن رافع أبو رافع ضعفوه
3578 - أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد
الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة
ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله
عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب ربع الليل قام فقال : يا
أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس اذكروا الله جاءت
الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب : يا
رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك منها ؟ قال : ما شئت قال : الربع ؟
قال : ما شئت و إن زدت فهو خير لك قال : النصف ؟ قال : ما شئت و إن زدت فهو خير لك
قال : الثلثين ؟ قال : ما شئت و إن زدت فهو خير قال : يا رسول الله اجعلها كلها لك
قال : إذا تكفي همك و يغفر لك ذنبك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3579 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال
بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { لا
تكونوا كالذين آذوا موسى } الآية قال له قومه : به أدرة فخرج ذات يوم يغتسل فوضع
ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسى يتبعها عريانا حتى انتهت إلى
مجالس بني إسرائيل فرأوه و ليس بآدر فذلك قوله عز و جل : { فبرأه الله مما قالوا و
كان عند الله وجيها }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3580 - أخبرني محمد بن موسى الفقيه ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن عمرو بن أبي مزعور ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة
عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قال : { إنا عرضنا
الأمانة على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها } قال قيل
لآدم أنأخذها بما فيها فإن أطعت غفرت و إن عصيت حذرتك قال : قبلت قال : فما كان
إلا كما بين صلاة العصر إلى أن غربت الشمس حتى أصاب الذنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3581 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن مسروق عن أبي بن كعب : في
قوله عز و جل : { إنا عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و الجبال } قال : من
الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة سبأ ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3582 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس
رضي الله عنه : عند قوله عز و جل : { و ألنا له الحديد * أن اعمل سابغات } قال أنس
: إن لقمان كان عند داود و هو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب و
يريد أن يسأله و يمنعه حكمته أن يسأله فلما فرغ منها صبها على نفسه فقال : نعم درع
الحرب هذه
فقال لقمان : الصمت من الحكمة و قليل فاعله كنت أردت أن أسألك فسكت حتى كفيتني
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3583 - حدثنا أبو محمد المزني أنبأ
أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرني عبد الوهاب بن مجاهد
عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و قدر في السرد } قال :
لا تدق المسامير و توسع فتسلس و لا تغلظ المسامير و تضيق الحلق فتنفصم و اجعله
قدرا
هذا حرف غريب في التفسير و عبد الوهاب ممن لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالوهاب لم يخرجاه لضعفه
3584 - حدثني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد
السلمي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو الطيالسي ثنا جرير عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مات سليمان بن داود عليهما
السلام و هو قائم يصلي و لم تعلم الشياطين بذلك حتى أكلت الأرضة عصاه فخر و كان
إذا نبتت شجرة سألها لأي داء أنت ؟ قال : فتخبره كما أخبر الله عز و جل : { و
لسليمان الريح غدوها شهر و رواحها شهر و أسلنا له عين القطر } الآيات كلها فلما
نبتت الخرنوب سألها لأي شيء نبت ؟ فقالت : لخراب هذا المسجد قال : إن خراب هذا
المسجد لا يكون إلا عند موتي فقام يصلي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3585 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد
الله بن عياش عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سمعت ابن
عباس رضي الله عنهما يقول : إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن سبأ ما هو
رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال : هو رجل ولد عشرة من الولد ستة من ولده باليمن و أربعة
بالشام فأما اليمانيون فمذحج و كندة و الأزد و الأشعريون و أنمار و حمير خير كلها
و أما الشاميون فلخم و جذام و عاملة و غسان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث فروة بن مسيك المرادي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3586 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاذ قالا : أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد
بن أبيض بن حمال الماربي حدثني عم أبي ثابت بن سعيد بن أبيض عن أبيه أن فروة بن
مسيك المرادي حدثه : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سبأ فقال : يا رسول
الله سبأ رجل أو جبل أم واد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بل رجل ولد
عشرة فتشاءم أربعة و تيامن ستة فتشاءم لخم و جذام و عاملة و غسان و تيامن حمير و
مذحج و الأزد و كندة و الأشعريون و الأنمار التي منها بجيلة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3587 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن
خلف القاضي ثنا محمد بن جرير الفقيه ثنا أبو كريب سمعت أبا أسامة و سئل عن قول
الله عز و جل : { و ما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا و نذيرا } فقال : حدثنا
الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال : طلبت رسول الله صلى
الله عليه و سلم ليلة فوجدته قائما يصلي فأطال الصلاة ثم قال : أوتيت الليلة خمسا
لم يؤتها نبي قبلي أرسلت إلى الأحمر و الأسود قال مجاهد : الإنس و الجن و نصرت
بالرعب فيرعب العدو و هو على مسيرة شهر و جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا و أحلت لي
الغنائم و لم تحل لأحد قبلي و قيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة فهي شفاعة لأمتي فهي
نائلة من لم يشرك بالله شيئا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا ألفاظا من
الحديث متفرقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وخرجا منه
3588 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التيمي
عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و أنى لهم التناوش من مكان بعيد
} قال : يسألون الرد و ليس بحين رد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الملائكة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3589 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان أنبأ عبد الرحمن بن
عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال : إذا حدثناكم بحديث آتبناكم بتصديق ذلك في كتاب الله : إن العبد
إذا قال سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و تبارك الله قبض
عليهن ملك فضمهن تحت جناحه و صعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا اسغفروا
لقائلهن حتى يجىء بهن وجه الرحمن ثم تلا عبد الله { إليه يصعد الكلم الطيب و العمل
الصالح يرفعه }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3590 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط حدثني إياد
بن لقيط عن أبي رمثة قال : انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم
عليه أبي و جلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي : ابنك
هذا قال : أي و رب الكعبة قال : حقا قال : أشهد به فتبسم رسول الله صلى الله عليه
و سلم ضاحكا من ثبت شبهي بأبي و من حلف أبي على ذلك قال ثم قال : أما أن ابنك هذا
لا يجني عليك و لا تجني عليه قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { ألا تزر
وازرة و زر أخرى } إلى قوله تعالى { هذا نذير من النذر الأولى }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3591 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي
التميمي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي ثنا المعتمر بن سليمان
عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت {
سبح اسم ربك الأعلى } قال كلها في صحف إبراهيم فلما نزلت { و النجم إذا هوى } فبلغ
{ و إبراهيم الذي وفى } قال وفى { ألا تزر وازرة و زر أخرى } إلى قوله تعالى : {
هذا نذير من النذر الأولى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3592 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير حدثني الأعمش عن رجل
قد سماه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : في قوله عز و جل : { فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات }
قال : السابق و المقصد يدخلان الجنة بغير حساب و الظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا
ثم يدخل الجنة
و قد اختلفت الروايات عن الأعمش في إسناد هذا الحديث فروي عن الثوري عن الأعمش عن
أبي ثابت عن أبي الدرداء رضي الله عنه و قيل عن شعبة عن الأعمش عن رجل من ثقيف عن
أبي الدرداء و قيل : عن الثوري أيضا عن الأعمش قال : ذكر أبو ثابت عن أبي الدرداء
و إذا كثرت الروايات في الحديث ظهر أن للحديث أصلا
3593 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
في سند مسدد بن مسرهد أنبأ أبو المثنى مسدد ثنا المعتمر بن سليمان حدثني أبو شعيب
الصلت بن عبد الرحمن حدثني عقبة بن صهبان الحراني قال : قلت لعائشة رضي الله عنها
: يا أم المؤمنين أرأيت قول الله عز و جل { ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من
عبادنا فمنهم ظالم لنفسه و منهم مقتصد و منهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو
الفضل الكبير } فقالت عائشة رضي الله عنها : أما السابق فمن مضى في حياة رسول الله
صلى الله عليه و سلم فشهد له بالحياة و الرزق و أما المقتصد فمن ابتع آثارهم فعمل
بأعمالهم حتى يلحق بهم و أما الظالم لنفسه فمثلي و مثلك و من اتبعنا في الجنة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الصلت قال النسائي ليس بثقة وقال أحمد ليس بالقوي
3594 - حدثني أبو علي الحسن بن علي بن
داود المطرز المصري بمكة ثنا العباس بن محمد بن العباس المصري ثنا عمرو بن سواد
السرخسي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم تلا قول الله عز و
جل : { جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب } فقال : إن عليهم التيجان
إن أدنى لؤلؤة منها لتضيىء ما بين المشرق و المغرب
هذا حديث صحيح الإسناد
كما حدثناه أبو العباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أصح إسناد المصريين عمرو عن
دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3595 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه
عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي عنهما : ـ { الحمد لله الذي أذهب
عنا الحزن } قال : الحزن النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3596 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو النعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { أولم نعمركم ما
يتذكر فيه من تذكر } قال : ستين سنة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3597 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد
العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا
بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3598 - حدثنا أبو الحسن بن الفضل
السامري ببغداد ثنا أبو علي الحسين بن عرفة العبدي ثنا عبد الرحمن بن محمد
المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال : أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من
يجوز ذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3599 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا مطرف بن مازن ثنا معمر بن راشد سمعت
محمد بن عبد الرحمن الغفاري يقول : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقد أعذر الله إلى عبد عمره ستين أو سبعين سنة
لقد أعذر الله في عمره إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3600 - أخبرنا عبد الله محمد بن علي
الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن شيخ من غفار عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد
أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين لقد أعذر الله إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3601 - حدثنا الشيخ أبو بكر من أصل كتابه
ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن
سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عمر من
أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3602 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال :
قرأ ابن مسعود رضي الله عنه : { و لو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها
من دابة و لكن يؤخرهم } الآية قال : كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن آدم
صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة يس ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد ذكر فضائل السور في كتاب فضائل القرآن و أنا ذاكر في هذا الموضع حكاية ينفع بها من استعملها
3603 - حدثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي
بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا عمرو بن ثابت
أبي المقدام عن محمد بن مروان عن أبي جعفر محمد بن علي قال : من وجد في قلبه قسوة
فليكتب : { يس * و القرآن } في جام بزعفران ثم يشربه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3604 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري حدثني جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف
الأزدي حدثني جدي ثنا سفيان بن سعيد عن أبي سفيان سعد بن طريف عن أبي نضرة عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن
ينتقلوا إلى قرب المسجد فأنزل الله عز و جل : { إنا نحن نحيي الموتى و نكتب ما
قدموا و آثارهم } فدعاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إنه يكتب آثاركم ثم
يقرأ عليهم الآية فتركوا
هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري و قد أخرج مسلم بعض هذا المعنى من حديث حميد عن
أنس
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به إسحاق الأزرق عنه صحيح
3605 - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
سعد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا أبو حفص عامر بن سعيد ثنا
القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن
عبد الله رضي الله عنه قال : لما قال صاحب ياسين : يا قوم اتبعوا المرسلين قال :
خنقوه ليموت فالتفت إلى الأنبياء فقال { إني آمنت بربكم فاسمعون } أي فاشهدوا لي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن إسحاق ضعيف
3606 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعظم حائل ففته فقال : يا محمد أيبعث الله هذا بعدما أرم ؟ قال : نعم
يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات : { أولم ير
الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الصافات ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3607 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي
الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة أنبأ سفيان عن
الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و
جل : { و الصافات صفا } قال : الملائكة { فالزاجرات زجرا } قال : الملائكة {
فالتاليات ذكرا } قال : الملائكة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3608 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن
سلمة قال : قرأ عبد الله رضي الله عنه { بل عجبت و يسخرون } قال شريح : إن الله لا
يعجب من شيء إنما يعجب من لا يعلم قال الأعمش : فذكرت لإبراهيم فقال : إن شريحا
كان يعجبه رأيه أن عبد ال له أعلم من شريح و كان عبد الله يقرأها بل عجبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3609 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ عبيد الله بن موسى
أنبأ إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
في قوله تعالى : { احشروا الذين ظلموا و أزواجهم } قال : أمثالهم الذين هم مثلهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3610 - حدثنا عمر بن جعفر البصري ثنا
الحسن بن أحمد التستري ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا المعتمر بن سليمان عن
أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
: ما من داع رجلا إلى شيء إلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم
قرأ هذه الآية : { وقفوهم إنهم مسؤولون }
هكذا حدث به الحسن بن أحمد التستري عن عبيد الله بن معاذ عنه و لو جاز لنا قبوله
منه لكنا نصححه على شرط الشيخين و لكان نقول أن صوابه :
3611 - ما أخبرناه أبو زكريا العنبري
ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال : سمعت
ليث بن أبي سليم يحدث عن بشر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : من دعا أخاه المسلم إلى شيء و إن دعا رجل رجلا كان
موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ وقفوهم إنهم مسؤولون }
قال الحاكم : فقد بان برواية إمام عصره أبي يعقوب الحنظلي أن للحديث أصلا بإسناد
ما
3612 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { وإن من شيعته
لإبراهيم } قال من شيعة نوح إبراهيم على منهاجه و سنته بلغ معه السعي شب حتى بلغ
سعيه سعي إبراهيم في العمل { فلما أسلما } ما أمرا به { و تله للجبين } وضع وجهه
إلى الأرض فقال : لا تذبحني و أنت تنظر عسى أن ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي إلى
رقبتي ثم ضع وجهي على الأرض فلما ادخل يده ليذبحه فلم يحك المدية حنى نودي : { أن
يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا } فأمسك يده و رفع قوله { فديناه بذبح عظيم } بكبش
عظيم متقبل و زعم ابن عباس أن الذبيح إسماعيل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على البخاري ومسلم
3613 - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد الزاهد الحيري ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني صنعاء اليمن ثنا محمد بن جعشم
الصنعاني ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال : رؤيا الأنبياء وحي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3614 - فحدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن محمد
عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله
عليه و سلم تنام عيناه و لا ينام قلبه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعقوب ضعيف ولم يرو له مسلم
تفسير سورة ص ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3615 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
إملاء ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد
بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ص و هو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد و
سجد الناس معه فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : هي توبة نبي و لكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل و
سجد و سجد الناس معه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3616 - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر
بن عبد الله المزني أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال : رأيت فيما يرى النائم
كأني افتتحت سورة ص حتى انتهيت إلى السجدة فسجدت الدواة و القلم و ما حوله فأخبرت
بذلك النبي صلى الله عليه و سلم فسجد فيها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3617 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم
الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا
سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء النبي صلى الله عليه و سلم و عند رأس أبي طالب
مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه ذاك و شكوه إلى أبي طالب فقال : يا ابن أخي ما
تريد من قومك ؟ قال : يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب و تؤدى إليهم
بها جزية العجم قال : كلمة واحدة قال : كلمة واحدة قال : ما هي ؟ قال : لا إله إلا
الله قال : فقالوا اجعلوا الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب قال و نزل فيهم : {
ص و القرآن ذي الذكر } حتى بلغ { إن هذا إلا اختلاق }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3618 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وهب بن جرير حدثني أبي قال : سمعت محمد بن
إسحاق قال : حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : نزل : { ص والقرآن ذي الذكر } فيهم و في مجلسهم ذلك يعني مجلس
أبي طالب و أبي جهل و اجتماع قريش إليهم حين نازعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم والعباس ثقة
3619 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن دينار الزاهد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن
أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { ولات حين
مناص } قال : ليس بحين نزو و لا فرار
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3620 - أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه
بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس أنبأ سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما أصاب
داود ما أصابه بعد القدر إلا من عجب عجب به من نفسه و ذلك أنه قال : يا رب ما من
ساعة من ليل و لا نهار إلا و عابد من آل داود يعبدك يصلي لك أو يسبح أو يكبر و ذكر
أشياء فكره الله ذلك فقال : يا داود إن ذلك لم يكن إلا بي فلولا عوني ما قويت عليه
و جلالي لأكلنك إلى نفسك يوما قال : يا رب فاخبرني به فأصابته الفتنة ذلك اليوم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3621 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن سعد الأنصاري عن عبد الله بن
يزيد الدمشقي ثنا عائذ الله أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه : عن
النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال داود عليه السلام رب اسألك حبك و حب من يحبك
و العمل الذي يبلغني حبك رب اجعل حبك أحب إلي من نفسي و أهلي و من الماء البارد و
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ذكر داود و حدث عنه قال : كان أعبد البشر
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عبدالله بن يزيد الدمشقي هذا قال أحمد أحاديثه
موضوعة
3622 - أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن السدي عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : مات داود عليه السلام فجأة يوم السبت و كان يسبت
فتعكف عليه الطير فتظله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3623 - الأعمش عن المنهال عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : { و ألقينا على كرسيه جسدا }
قال : هو الشيطان الذي كان على كرسيه يقضي بين الناس أربعين يوما و كان لسليمان
جارية يقال لها : جرادة و كان بين بعض أهلها و بين قومه خصومة فقضى بينهم بالحق
إلا أنه ود أن الحق لأهلها فأوحى الله إليه أنه سيصيبك بلاء و كان لا يدري يأتيه
من السماء أو من الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3624 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال : حدثني ربيعة بن يزيد
قال : حدثني عبد الله بن الديلمي قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في
حائط بالطائف يقال له الوهط يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن
سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين و أنا أرجو أن يكون
أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه و سأله ملكا لا ينبغي لأحد من
بعده فأعطاه إياه و سأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد
يعني بيت المقدس يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه قال : رسول الله صلى الله عليه و
سلم : و نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله هو ابن فيروز ثقة
تفسير سورة الزمر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3625 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثني أبو لبابة
قال : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم
حتى نقول ما يريد أن يفطر و يفطر حتى نقول ما يرد أن يصوم و كان يقرأ في كل ليلة
سورة بني إسرائيل و الزمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3626 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا أبو أسامة و عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن
علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام
رضي الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه و سلم { إنك
ميت و إنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون } قلت : أيكرر علينا ما
كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب ؟ قال : نعم ليكررن ذلك عليكم حتى يؤدي إلى كل
ذي حق حقه قال الزبير : فوالله إن الأمر لشديد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3627 - أخبرناه عبد الرحمن بن أبي
الزبير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني محمد بن عمرو
الليثي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال : لما نزلت هذه
الآية فذكر الحديث و لم يذكر في إسناده الزبير
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3628 - حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن
إدريس حدثني محمد بن إسحاق قال :
و أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر : قال : كنا نقول ما لمفتتن توبة و ما
الله بقابل منه شيئا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة أنزل فيهم {
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب
جميعا إنه هو الغفور الرحيم } و الآيات التي بعدها قال عمر : فكتبها فجلست على
بعيري ثم طفت المدينة ثم أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة ينتظر أن يأذن
الله له في الهجرة و أصحابه من المهاجرين و قد أقام أبو بكر رضي الله عنه ينتظر أن
يؤذن لرسول الله صلى الله عليه و سلم فيخرج معه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3629 - حدثنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر
بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول : لو أن الله هداني
فتكون عليه حسرة و كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول : لولا أن الله هداني
فيكون له شكر ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { أن تقول نفس يا حسرتى على ما
فرطت في جنب الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3630 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن
مجاهد قال : قال لي ابن عباس : أتدري ما سعة جهنم ؟ قلت : لا قال : أجل و الله ما
تدري أن بين شحمة أذن أحدهم و بين عاتقه مسيرة سبعين خريفا أودية القيح و الدم قلت
له : أنهار ؟ قال : لا بل أودية ثم قال : أتدري ما سعة جهنم ؟ قلت : لا قال : أجل
و الله ما تدري حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن قول الله عز و جل : { و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات
بيمينه } قلت : فأين الناس يومئذ يا رسول الله ؟ قال : على جسر جهنم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3631 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سليمان
التيمي عن بشر بن شغاف التميمي عن عبد الله بن عمرو بن العاص : عن النبي صلى الله
عليه و سلم في قوله عز و جل { و نفخ في الصور } قال النبي صلى الله عليه و سلم : هو
قرن ينفخ فيه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3632 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه و سلم :
ما تستحي المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه و
سلم : { ترجي من تشاء منهن و تؤوي إليك من تشاء } فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه
و سلم : أرى ربك يسارع لك في هواك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
3633 - حدثني إبراهيم بن عصمة بن
إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب حدثني ابن جريح في
قول الله عز و جل : { لا يحل لك النساء من بعد و لا أن تبدل بهن } قال ابن جريح :
فحدثني عطاء عن عبيد بن عمير بن عائشة رضى الله عنها قالت : ما توفي النبي صلى
الله عليه و سلم حتى أحل الله له أن يتزوج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة حم المؤمن ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3634 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : قال
ابن مسعود رضي الله عنه : الحواميم ديباج القرآن
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3635 - قال سفيان : و حدثني حبيب بن
أبي ثابت : عن رجل أنه مر على أبي الدرداء و هو يبني مسجدا فقال : ما هذا ؟ فقال :
هذا لآل حاميم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3636 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل أنبأ أبو
إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل : {
ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين } قال هي مثل التي في البقرة { كنتم أمواتا
فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3637 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : ينادي مناد بين يدي الساعة : يا أيها الناس أتتكم الساعة
فيسمعها الأحياء و الأموات و ينزل الله إلى السماء الدنيا فينادي : لمن الملك
اليوم لله الواحد القهار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3638 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن القاسم بن عبد
الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
بلغني حديث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم سمعته من رسول الله صلى
الله عليه و سلم في القصاص و لم أسمعه فابتعت بعيرا فشددت رحلي عليه ثم سرت شهرا
حتى قدمت مصر فأتيت عبد الله بن أنيس فقلت للبواب : قل له جابر على الباب فقال :
ابن عبد الله ؟ قلت : نعم فأتاه فأخبره فقام يطأ ثوبه حتى خرج إلي فاعتنقني و
اعتنقته فقلت له : حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم
أسمعه في القصاص فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه فقال عبد الله : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : يحشر الله العباد ـ أو يقال الناس ـ عراة غرلا
بهما قال : قلنا ما بهما ؟ قال : ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما
يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة و لا
ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار و عنده مظلمة حتى أقصه منه حتى اللطمة قال
: قلنا : كيف ذا و إنما نأتي الله غرلا بهما ؟ قال : بالحسنات والسيئات قال : و
تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3639 - حدثنا أبو العباس السياري و أبو
أحمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق سمعت أبي
يقول : أنبأ الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
من قال لا إله إلا الله فليقل على أثرها الحمد لله رب العالمين يريد قوله عز و جل
: { فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3640 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن
عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم لو أن رصاصة من هذا مثل هذه ـ و أشار إلى مثل الجمجمة ـ
أرسلت من السماء إلى الأرض و هي مسيرة خمس مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل و تلا
رسول الله صلى الله عليه و سلم : { إذ الأغلال في أعناقهم و السلاسل يسحبون * في
الحميم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة حم السجدة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3641 - حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر
الشافعي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العقيلي ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم
الزهري ثنا عمي حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي
الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا { قرآنا عربيا لقوم يعلمون } ثم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مدار الحديث على إبراهيم بن إسحاق العسيلي وكان ممن
يسرق الحديث
3642 - أخبرني علي بن الحسين القاضي
ببخارى ثنا عبد الله بن محمود بن شقيق ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن عبد
الله بن بريدة أبيه : بلسان عربي مبين قال : بلسان جرهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3643 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن سعد
بن عبد الله بن سعد عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمع النبي صلى الله
عليه و سلم رجلا قرأ فلحن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارشدوا أخاكم
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3644 - أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن
بن سفيان الشيباني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية حدثني عبد الله
بن سعيد المقبري عن أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : اعربوا القرآن و التمسوا غرائبه
هذا حديث صحيح الإسناد على مذهب جماعة من أئمتنا و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل أجمع على ضعفه
3645 - أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم
البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن
حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: يجيئون يوم القيامة و على أفواههم الفدام و أن أول ما يتكلم من الآدمي فخذه و
كفه
هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن أبيه و قد تابعه الجريري فرواه عن حكيم بن معاوية
و صح به الحديث و لم يخرجاه
و قد رواه أبو قزعة الباهلي أيضا عن حكيم بن معاوية :
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه بهز بن حكيم عن أبيه صحيح
3646 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو قزعة
الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم تحشرون هاهنا و أومأ بيده إلى الشام مشاة و ركبانا و على وجوهكم و
تعرضون على الله و على أفواهكم الفدام و أن أول من يعرب عن أحدكم فخذه و تلا رسول
الله صلى الله عليه و سلم : { و ما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم و لا أبصاركم
و لا جلودكم }
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو قزعة سويد بن حجير ثقة
3647 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا محمد بن كثير العكبري ثنا سفيان عن سلمة بن
كهيل عن مالك بن حصين بن عقبة الفزاري عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
و سئل عن قول الله عز و جل { ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس } قال : ابن
آدم الذي قتل أخاه و إبليس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3648 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس أنبأ أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر
بن أبي موسى عن الأسود بن هلال عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : ما تقولون في
قول الله عز و جل { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا } و قوله تعالى : {
الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم } فقالوا : الذين قالوا ربنا الله ثم
استقاموا فلم يلتفتوا و قوله : { و لم يلبسوا إيمانهم بظلم } بخطيئة فقال أبو بكر
: حملتموها على غير وجه المحمل ثم استقاموا و لم يلتفتوا إلى إله غيره و لم يلبسوا
إيمانهم بظلم : أي بشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3649 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن عدي بن
ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال : استب رجلان قرب النبي صلى الله عليه و
سلم فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إني لأعلم كلمة لو قالها
لذهب عنه الغضب : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل : أمجنون تراني ؟ فتلا
رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه
سميع عليم }
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3650 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يسجد بأخر الآيتين
من حم السجدة و كان أبو عبد الرحمن يعني ابن مسعود يسجد بالأولى منهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3651 - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن
بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن
العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر الجهني رضي
الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا { إن الذين كفروا بالذكر لما
جاءهم و إنه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم
حميد } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب
إليه من شيء خرج منه يعني القرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3652 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن
فروة بن نوفل الأشجعي قال : كنت جار الخباب بن الأرت فخرجنا مرة من المسجد فأخذ
بيدي فقال : يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن تقرب إليه بشيء أحب إليه من
كلامه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة حم عسق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3653 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { تكاد السموات يتفطرن من فوقهن } قال : من الثقل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3654 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة ثنا
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان بين آدم و نوح عشرة قرون كلهم على
شريعة من الحق فلما اختلفوا بعث الله النبيين و المرسلين و أنزل كتابه فكانوا أمة
واحدة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3655 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام أنبأ إسحاق أنبأ حكام بن سلم الرازي و كان ثقة ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع بن أنس عن قيس بن عباد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز
و جل { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت } قال : إن الناس بعد آدم وقعوا
في الشرك اتخذوا هذه الأصنام و عبدوا غير الله قال : فجعلت الملائكة يدعون عليهم و
يقولون : ربنا خلقت عبادك فأحسنت خلقهم و رزقتهم فأحسنت رزقهم فعصوك و عبدوا غيرك
اللهم اللهم يدعون عليهم فقال لهم الرب عز و جل : إنهم في غيب فجعلوا لا يعذرونهم
فقال : اختاروا منكم اثنين اهبطهما إلى الأرض فآمرهما و أنهاهما فاختاروا هاروت و
ماروت قال : و ذكر الحديث بطوله فيهما و قال فيه : فلما شربا الخمر و انتشيا وقعا
بالمرأة و قتلا النفس فكثر اللغط فيما بينهما و بين الملائكة فنظروا إليهما و ما
يعملان ففي ذلك أنزلت { الملائكة يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون لمن في الأرض }
الآية قال : فجعل بعد ذلك الملائكة يعذرون أهل الأرض و يدعون لهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3656 - و أخبرني أبو جعفر محمد بن علي
بن الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا كثير
بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أنه
كان واقفا بعرفات فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى و اشتد بكاؤه و
تلا قول الله عز و جل { الله الذي أنزل الكتاب بالحق و الميزان و ما يدريك لعل
الساعة قريب } إلى { القوي العزيز } فقال له عبده : يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معك
مرارا لم تصنع هذا فقال : ذكرت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو واقف بمكاني
هذا فقال : أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا
فيما مضى منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : كثير بن زيد ضعفه النسائي ومشاه غيره
3657 - حدثنا أبو أحمد بن محمد الصيرفي
ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن
أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : تلا رسول الله صلى الله
عليه و سلم { من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه و من كان يريد حرث الدنيا
نؤته منها و ما له في الآخرة من نصيب } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يقول الله عز و جل ابن آدم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنى و أسد فقرك و ألا تفعل ملأت
صدرك شغلا و لم أسد فقرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3658 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ محمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو
عقيل يحيى بن المتوكل عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم
دنياه و من تشعبت به الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3659 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن شاذان الجوهري ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا قزعة بن سويد الباهلي ثنا ابن
أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات و الهدى أجرا إلا أن توادوا الله و أن
تقربوا إليه بطاعته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد
الملك بن ميسرة الزراد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه في قربى آل محمد
صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3660 - فحدثناه أبو العباس أحمد بن
هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ داود عن الشعبي
قال : أكثر الناس علينا في هذه الآية { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
القربى } فكتبنا إلى ابن عباس نسأله عن ذلك فكتب ابن عباس : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان أوسط بيت في قريش ليس بطن من بطونهم إلا قد ولده فقال الله عز و جل
{ قل لا أسألكم عليه أجرا } إلى ما أدعوتكم إليه إلا أن تودوني بقرابتي منكم و تحفظوني
بها
قال هشيم : و أخبرني حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما بنحو من ذلك
هذا حديث و لم يخرجاه بهذه الزيادة و هو صحيح على شرطهما فإن حديث عكرمة صحيح على
شرط البخاري و حديث داود بن أبي هند صحيح على شرط مسلم
3661 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير و عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن
شقيق ين سلمة عن سلمة بن سبرة قال : خطبنا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال : أنتم
المؤمنون و أنتم أهل الجنة و الله إني لأطمع أن يكون عامة من تصيبون بفارس و الروم
في الجنة فإن أحدهم يعمل الخير فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله و الله
يقول : { و يستجيب الذين آمنوا و عملوا الصالحات و يزيدهم من فضله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3662 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن
عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الحارث
ثنا هشام بن أبي عبد الله ثنا قتادة و تلا قول الله عز و جل : { و لو بسط الله
الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما يشاء } فقال : ثنا خليد بن عبد
الله العصري عن أبي الدرداء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : ما
طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان إنهما ليسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها
الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى و ما غربت شمس قط و
بجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا و عجل لممسك تلفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3663 - حدثني عبد الله بن سعد الحافظ
ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد
الله بن سخبرة عن علي رضي الله عنه قال : ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم
منزلة يشرب من ماء الفرات و يجلس في الظل و يأكل من البر و إنما أنزلت هذه الآية
في أصحاب الصفة { و لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض و لكن ينزل بقدر ما
يشاء } و ذلك أنهم قالوا : لو أن لنا فتمنوا الدنيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3664 - حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد
بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي
إسحاق ثنا أبو إسحاق عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : من أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله أعدل من أن يثنى عقوبته
على عبده و من أذنب ذنبا فستر الله عليه و عفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء
عفا عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما أخرجه إسحاق بن إبراهيم عند
قوله عز و جل { و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3665 - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم و أحمد بن منيع و
زياد بن أيوب قالوا : ثنا هشيم أنبأ منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي
الله عنه قال : دخل عليه بعض أصحابه و قد ابتلي في جسده فقال له بعضهم : إنا
لنبتئس لك لما نزل فيك قال : فلا تبتئس لما ترى فإنما نزل بذنب و ما يعفو الله عنه
أكثر قال ثم تلا عمران هذه الآية : { و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و
يعفو عن كثير } إلى آخر الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3666 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان قال : كنا نعرض
المصاحف عند علقمة فقرأ هذه الآية { إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون } فقال قال عبد
الله : اليقين الإيمان كله و قرأ هذه الآية : { إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور }
قال فقال عبد الله الصبر نصف الإيمان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3667 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد عن
الربيع بن أنس عن أبي العالية قال : حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان يوم
أحد أصيب من الأنصار أربعة و ستون و منهم ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار
: لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله : { و
إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3668 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح بن صالح بن
حي عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : ـ { و إنك
لتهدي إلى صراط مستقيم } قال : الصراط المستقيم هو الإسلام و هو أوسع ما بين
السماء و الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3669 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي
الله عنه : في قوله عز و جل { و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم } قال : كتاب الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الزخرف ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3670 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد
بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة أربع مائة أنبأ أبو عون محمد بن أحمد الخزاز
بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير قال : قلت لابن عباس رضي الله عنهما : { و جعلوا الملائكة الذين هم عباد
الرحمن } أو عبد الرحمن ؟ فقال : عباد الرحمن قلت : هو في مصحفي عبد الرحمن قال :
فامحها و اكتب عباد الرحمن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3671 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا ابن إسحاق عن الصباح بن محمد
عن مرة عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم }
فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله قسم بينكم
أخلافكم كما قسم بينكم أرزاقكم و إن الله ليعطي الدنيا من أحب و من لا يحب و لا
يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3672 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
قتادة : في قوله تعالى : { فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون } فقال قال أنس :
ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم و بقيت النقمة و لم ير الله نبيه صلى الله عليه
و سلم في أمته شيئا يكرهه حتى مضى و لم يكن نبي إلا و قد رأى العقوبة في أمته إلا
نبيكم صلى الله عليه و سلم
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3673 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان ثنا المغيرة بن
النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : يؤخذ بناس من أصحابي ذات الشمال فأقول أصحابي فيقال : إنهم لم يزالوا
مرتدين على أعقابهم بعدك فأقول كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم : و كنت عليهم
شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3674 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ الحجاج بن دينار عن أبي غالب
عن أبي إمامة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ما ضل قوم بعد
هدي إلا أوتوا الجدل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { ما ضربوه لك إلا جدلا
بل هم قوم خصمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3675 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضيل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و إنه لعلم للساعة } قال : خروج
عيسى ابن مريم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3676 - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد
السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي
ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { و إنه لعلم للساعة } فقال :
النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون و أنا أمان لأصحابي ما كنت
فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون و أهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما
يوعدون
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أظنه موضوعا
3677 - أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد
الرحمن السبيعي ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء
بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و نادوا يا
مالك ليقض علينا ربك } قال : مكث عنهم ألف سنة ثم قال : { إنكم ماكثون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة حم الدخان ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3678 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
حدثني أبي ثنا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق و قد وقع إسمه في الموتى ثم قرأ { إنا أنزلناه في
ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم } يعني ليلة القدر ففي تلك
الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
3679 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فما بكت عليهم السماء و الأرض } قال :
بفقد المؤمن أربعين صباحا
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3680 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني جدي سنان بن
يزيد قال : خرجنا مع علي حين توجه إلى معاوية و جرير بن سهم التيمي أمامه يقول :
( يا فرسي سيري و إمي الشاما و اقطعي الأحقاف و الأعلاما )
( و قاتلي من خالف الإماما إني لأرجو أن لقينا العاما )
( جمع بني أمية الطغاما أن نقتل القاضي و الهماما )
( و أن نزيل من رجال هاما )
قال : فلما وصلنا إلى المدائن قال جرير :
( عفت الرياح على رسوم ديارهم فكأنهم كانوا على ميعاد )
قال : فقال لي علي :
كيف قلت يا أخا بني تميم ؟ قال : فرد عليه البيت فقال علي : ألا قلت : كم تركوا من
جنات و عيون و كنوز و مقام كريم و نعمة كانوا فيها فاكهين هؤلاء كفروا النعم فحلت
بهم النقم ثم قال : إياكم و كفر النعم فتحل بكم النقم
قال أبو حاتم : قلت لمحمد بن يزيد بن سنان جدك سنان كان كبير السن أدرك عليا ؟ قال
: نعم شهد معه المشاهد
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما أبعده من الصحة
3681 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي
ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك حدثني محمد بن رافع القشيري ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان تبع رجلا صالحا
ألا ترى أن الله عز و جل ذم قومه و لم يذمه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3682 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما
أدري أتبع كان لعينا أم لا و ما أدري أذو القرنين كان نبيا أم لا و ما أدري الحدود
كفارة لأهلها أم لا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3683 - أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم
بن سليمان الذهلي ثنا الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري حدثني أبي ثنا ابن عيينة
عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { وما
خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين } قال ابن عباس : سئل رسول الله صلى الله
عليه و سلم في كم خلقت السموات و الأرض ؟ قال : خلق الله أول الأيام الأحد و خلقت
الأرض في يوم الأحد و يوم الاثنين و خلقت الجبال و شقت الأنهار و غرس في الأرض
الثمار و قدر في كل أرض قوتها يوم الثلاثاء و يوم الأربعاء ثم استوى إلى السماء و
هي دخان فقال لها و للأرض : { ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين } فقضاهن سبع
سماوات في يومين و أوحى في كل سماء أمرها في يوم الخميس و يوم الجمعة و كان آخر
الخلق في آخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق فقالت اليهود
فيه ما قالت فأنزل الله عز و جل تكذبيها : { و لقد خلقنا السموات و الأرض و ما
بينهما في ستة أيام و ما مسنا من لغوب }
هذا حديث قد أرسله عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي سعيد و لم يذكر فيه ابن عباس و
كتبناه متصلا من هذه الرواية و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه عبدالرزاق عن ابن عيينة عن أبي سعيد مرسلا لم يذكر
ابن عباس
3684 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن
همام بن الحارث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قرأ رجل عنده { إن شجرة الزقوم
* طعام الأثيم } فقال أبو الدرداء : قل طعام الأثيم فقال الرجل : طعام اليثيم فقال
أبو الدرداء : قل طعام فاجر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3685 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى أنبأ ابن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال : إن الله ثلاثة أثواب اتزر العزة و تسربل الرحمة
و ارتدأ الكبرياء فمن تعزز بغير ما أعزه الله فذلك الذي يقال له : { ذق إنك أنت
العزيز الكريم } و من رحم الناس برحمة الله فذلك الذي تسربل بسرباله الذي ينبغي له
و من نازع الله رداءه الذي ينبغي له فإن الله يقول : لا ينبغي لمن نازعني أن أدخله
الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3686 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير و أبو داود قالا : ثنا شعبة عن الأعمش عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ هذه
الآية : { اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون } و الذي نفس محمد
بيده و أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأفسدت على أهل الدنيا معائشهم فكيف بمن
يكون طعامه
هذا حديث أخرجه الإمام أبو يعقوب الحنظلي في تفسير قوله : { خذوه فاعتلوه إلى سواء
الجحيم * ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم }
و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تفسير سورة حم الجاثية ـ و عند أهل الحرمين حم الشريعة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3687 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن عمر بن حبيب المكي
عن حميد بن قيس الأعرج عن طاوس قال : جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص يسأله
مما خلق الخلق ؟ قال : من الماء و النور و الظلمة و الريح و التراب قال الرجل :
فمم خلق هؤلاء ؟ قال : لا أدري ثم أتى الرجل عبد الله بن الزبير فسأله فقال مثل
قول عبد الله بن عمرو قال : فأتى الرجل عبد الله بن عباس فسأله فقال : مم خلق
الخلق ؟ قال : من الماء و النور و الظلمة و الريح و التراب قال الرجل : فمم خلق
هؤلاء ؟ فتلا عبد الله بن عباس : { و سخر لكم ما في السموات و ما في الأرض جميعا
منه } فقال الرجل ما كان لنا بهذا إلا رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الخبر منكر
3688 - حدثنا أبو حاتم محمد بن حبان
القاضي إملاء ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي قال : سمعت أبا عامر
العقدي يقول : سمعت سفيان الثوري و تلا قول الله عز و جل : { أم حسب الذين اجترحوا
السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم ساء ما
يحكمون }
ثم قال : سمعت الأعمش : يحدث عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يبعث كل عبد على ما مات عليه
أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش
فذكره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3689 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ أحمد بن بشر المرثدي ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم
ثنا مطرف عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان
الرجل من العرب يعبد الحجر فإذا وجد أحسن منه أخذه و ألقى الآخر فأنزل الله عز و
جل : { أفرأيت من اتخذ إلهه هواه }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3690 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ ابن عيينة قال : كان أهل الجاهلية يقولون : إن
الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم قال الزهري :
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يقول
الله عز و جل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر أقلب ليله و نهاره فإذا شئت
قبضتهما و تلا سفيان هذه الآية : { ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما
يهلكنا إلا الدهر }
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري هذا بغير هذه السياقة و هو صحيح على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرجاه بهذه السياقة
3691 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
قال الله عز و جل : استقرضت من عبدي فأبى أن يقرضني و سبني عبدي و لا يدري يقول وا
دهراه و أنا الدهر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3692 - أخبرني أو عبد الله محمد علي بن
عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال : قال الله عز و جل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن
أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله و نهاره فإذا شئت قبضتهما
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3693 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن عطاء بن
السائب عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أول ما خلق الله القلم خلقه من
هجا قبل الألف و اللام فتصور قلما من نور فقيل له : إجر في اللوح المحفوظ قال : يا
رب بماذا ؟ قال : بما يكون إلى يوم القيامة فلما خلق الله الخلق و كل بالخلق حفظة
يحفظون عليهم أعمالهم فلما قامت القيامة عرضت عليهم أعمالهم و قيل : { هذا كتابنا
ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون } عرض بالكتابين فكانا سواء قال
ابن عباس : ألستم عربا هل تكون النسخة إلا من كتاب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الأحقاف ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3694 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السحستاني ثنا محمد بن كثير العبدي
ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس رضي الله عنهما
: في قوله عز و جل : { أو أثارة من علم } قال هو الخط
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد أسند عن الثوري من وجه غير معتمد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3695 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى بن المزكي حقا لا على العادة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا همام
بن أبي بدر ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو عثمان عمرو بن الأزهر البصري عن ابن
عون عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { أو أثارة من علم
} قال : جودة الخط
هذا زيادة عن ابن عباس في قوله عز و جل غريبة في هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3696 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
الداربردي و أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو قالا : أنبأ أبو الموجه أنبأ
عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء
الأنصارية رضي الله عنها : و قد كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت :
طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين أقرعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت :
فاشتكى فمرضناه حتى توفي جعلناه في أثوابه قالت : فدخل رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقلت : رحمك الله أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله
عليه و سلم : و ما يدريك ؟ قالت : لا أدري و الله يا رسول الله قال : أما هو فقد
جاءه اليقين و أني لأرجو له الخير من الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ قل ما كنت بدعا من الرسل و ما أدري ما يفعل بي و لا بكم } قالت أم العلاء : و
الله لا أزكي أحدا بعده أبدا قالت أم العلاء : و رأيت لعثمان في النوم عينا تجري
له فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك فقال : ذاك عمله يجري له
هذا حديث صحيح قد اختلف الشيخان في إخراجه فرواه البخاري عن عبدان مختصرا و لم
يخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : تقدم وهو في البخاري مختصرا
3697 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيين عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن عبد
الله بن صفوان يقول : إستأذن سعد على ابن عامر و تحته مرافق من حرير فأمر بها
فرفعت فدخل عليه و عليه مطرف خز فقال له : استأذنت علي و تحتي مرافق من حرير فأمرت
فرفعت فقال له : نعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال الله عز و جل : {
أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا } و الله لأن ضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن
اضطجع عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وشاهده حديث عمر بن الخطاب من رواية القاسم بن عبد الله العمري :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3698 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن الجراح ثنا القاسم بن عبد بن عمر
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه رأى في جابر بن عبد الله
درهما فقال : ما هذا الدرهم ؟ فقال : أريد أن أشتري لأهلي بدرهم لحما فرموا إليه
فقال عمر : أكل ما اشتهيتم اشتريتموها ما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لابن عمه و جاره
أين تذهب عنكم هذه الآية : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها }
تعليق الذهبي قي التلخيص : القاسم واه
3699 - حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا
معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما أرسل الله على عاد من الريح إلا
قدر خاتمي هذا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تفرد مسلم بإخراج حديث
مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نصرت
بالصبا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3700 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن
يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى
الله عليه و سلم قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم قالت : و كان
إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقلت : يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا
أن يكون فيه المطر و أراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهة قال : يا عائشة و ما
يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح و قد أتى قوما بالعذاب و تلا رسول الله
صلى الله عليه و سلم : { فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3701 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ
عبدان الأهوزي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عاصم عن
زر عن عبد الله قال : هبطوا على النبي صلى الله عليه و سلم و هو يقرأ ببطن نخلة
فلما سمعوه قالوا : انصتوا قالوا : صه و كانوا تسعة أحدهم زوبعة فأنزل الله عز و
جل : { وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا } إلى
{ ضلال مبين }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3702 - أخبرني أحمد بن محمد العنبري
ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن
جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء و صنف حيات و كلاب و
صنف يحلون و يظعنون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة محمد صلى الله عليه و سلم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3703 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل
عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { الذين
كفروا و صدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم } قال : منهم أهل مكة و الذين آمنوا و
عملوا الصالحات قال هم الأنصار قال : و أصلح بالهم قال : أمرهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3704 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بشر
عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { و
يسقى من ماء صديد * يتجرعه } قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدنى منه شوى وجهه و
وقع فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله عز و جل : { و
سقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم } يقول الله عز و جل : { و إن يستغيثوا يغاثوا بماء
كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3705 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن
أبي اليقظان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : {
حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا } قال : كنت فيمن
يسئل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3706 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن
إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا
سفيان الثوري عن ابن إسحاق عن عبيد بن المغيرة قال : سمعت حذيفة : و تلا قول الله
عز و جل : { فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك }
قال : كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي فقلت : يا رسول الله إني لأخشي أن يدخلني
لساني النار فقال النبي صلى الله عليه و سلم : فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر
الله في اليوم مائة مرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3707 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني حسين بن ذكوان عن عبد الله
بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت
خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك
بذنوبي و أبوء لك بنعمتك علي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3708 - أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي
ثنا غيلان بن جامع عن إبراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه
قال : كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ سمع صائحة فقال : يا يرفأ انظر
ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال : جارية من قريش تباع أمها قال فقال عمر :
ادع لي أو قال علي بالمهاجرين و الأنصار قال : فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأت الدار
و الحجرة قال : فحمد الله عمر و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فهل تعلمونه كان مما
جاء به محمد صلى الله عليه و سلم القطيعة قالوا : لا قال : فإنها قد أصبحت فيكم
فاشية ثم قرأ : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم } ثم
قال : و أي قطيعة أقطع من أن تباع أم امرىء فيكم و قد أوسع الله لكم قالوا : فاصنع
ما بدا لك قال : فكتب في الآفاق أن لا تباع أم حر فإنها قطيعة و أنه لا يحل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3709 - أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ثنا
محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا العلاء
بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت { و إن تتولوا
يستبدل قوما غيركم } قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين إذا تولينا استبدلوا بنا
و سلمان إلى جنبه ؟ فقال : هم الفرس هذا و قومه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة الفتح ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3710 - أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم قالا : نزلت سورة الفتح بين
مكة و المدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3711 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي و العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا إسماعيل ابن
أبي أويس حدثني مجمع بن يعقوب عن أبيه قال : سمعت مجمع بن جارية رضي الله عنه يقول
: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من الحديبية حتى بلغ رسول الله صلى
الله عليه و سلم كراع الغميم فإذا الناس يرسمون نحو رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال بعض الناس لبعض : ما للناس ؟ قالوا : أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقال بعض الناس : فحركنا حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند كراع الغميم
واقفا فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } فقال بعض
الناس : أو فتح هو ؟ قال : و الذي نفسي بيده إنه لفتح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يرو مسلم لمجمع شيئا ولا لأبيه وهما ثقتان
3712 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا حرمي بن عمارة بن
أبي حفصة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه : في قوله عز و جل : {
إنا فتحنا لك فتحا مبينا } قال : فتح خيبر { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما
تأخر } فقالوا : يا رسول الله هنيئا لك فما لنا ؟ فأنزل الله عز و جل { ليدخل
المؤمنين و المؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم عن أبي
موسى عن محمد بن شعبة بإسناده { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } قال : فتح خيبر هذا فقط
و قد ساق الحكم بن عبد الملك هذا الحديث على وجه يذكر حنين و خيبر جميعا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرج مسلم أوله
3713 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا الحسن بن بشر بن سالم ثنا الحكم بن
عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لما رجعنا من الحديبية و
أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم قد خالطوا الحزن و الكآبة حيث ذبحوا هديهم في
أمكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا
جميعا ثلاثا قلنا : ما هي يا رسول الله ؟ قال : فقرأ { إنا فتحنا لك فتحا مبينا *
ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما }
إلى آخر الآيتين قلنا هنيئا لك يا رسول الله فما لنا فقرأ : { ليدخل المؤمنين و
المؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و يكفر عنهم سيئاتهم و كان ذلك
عند الله فوزا عظيما } فلما أتينا خيبر فأبصروا خميس رسول الله صلى الله عليه و
سلم يعني جيشه أدبروا هاربين إلى الحصن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خرجت
خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحكم بن مالك ضعيف أخرجه استشهادا
3714 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن علي رضي
الله عنه : ـ { هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين } قال : السكينة لها وجه
كوجه الإنسان ثم هي بعد ريح هفافة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3715 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا محمد بن إسحاق أنبأ بقية بن الوليد حدثني مبشر بن عبيد عن
الحجاج بن أرطأة عن عكرمة قال : قلت لابن العباس رضي الله عنهما ما قوله تعالى : ـ
{ و تعزروه } : قال الضرب بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم بالسيف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال أحمد مبشر بن عبيد كان يضع الحديث
3716 - أخبرنا أبو العباس بالسياري و
أبو أحمد الصيرفي بمرو قالا : ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ
الحسين بن واقد حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله
تعالى في القرآن و كان غصن من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه و
سلم فرفعته عن ظهره و علي بن أبي طالب و سهيل بن عمرو جالسان بين يدي رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي : اكتب فذكر من
الحديث أسطرا مخرجة في الكتابين من ذكر سهيل بن عمرو قال عبد الله بن مغفل :
فبينما نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا
عليهم النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ الله بأبصارهم فقمنا إليهم فأخذناهم فقال
لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا
فقالوا : اللهم لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز و جل : { و هو الذي كف أيديهم عنكم و
أيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم و كان الله بما تعملون بصيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذ لا يبعد سماع ثابت من عبد الله بن مغفل و قد
اتفقا على إخراج حديث معاوية بن قرة على حديث حميد بن هلال عنه و ثابت أسن منهما
جميعا
3717 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة
الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان الثوري
عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي عن علي رضي الله عنه في قوله عز و جل : ـ { و
ألزمهم كلمة التقوى } قال : لا إله إلا الله و الله أكبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3718 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن خثيمة قال : قرأ
رجل على عبد الله رضي الله عنه سورة الفتح فلما بلغ : { كزرع أخرج شطأه فآزره
فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار } قال : ليغيظ الله بالنبي
صلى الله عليه و سلم و بأصحابه الكفار قال : ثم قال عبد الله : أنتم الزرع وقد دنا
حصاده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3719 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة و وكيع عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : ـ { ليغيظ بهم الكفار } قالت : أصحاب
رسول الله صلى الله عليه و سلم أمروا بالإستغفار لهم فسبوهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الحجرات ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3720 - حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي
ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت { إن الذين يغضون أصواتهم عند
رسول الله } قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : و الذي أنزل عليك الكتاب يا رسول
الله لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3721 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني سليمان بن عتبة قال
: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله
عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سئل فقيل : يا رسول الله أرأيت ما
نعمله أشيء قد فرغ منه أو شيء نستأنفه ؟ قال : كل امرىء مهيأ لما خلق له ثم أقبل
يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له :
إن تصديق هذا الحديث في كتاب عز و جل فقال له سعيد : و أين يا ابن حلبس ؟ قال :
أما تسمع الله يقول في كتابه : { واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من
الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر
والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون * فضلا من الله ونعمة } أرأيت يا سعيد لو أن
هؤلاء أهملوا كما قول الأخابث أين كانوا يذهبون حيث حبب إليهم و زين لهم أو حيث
كره لهم و بغض إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل قال ابن معين في سليمان بن عتبة لا شيء
3722 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري
قال : أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر : أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه
رجل من أهل العراق فقال : يا أبا عبد الرحمن إني و الله لقد خرجت أن اتسمت بسمتك و
اقتدي بك في أمر فرقه الناس و أعتزل الشر ما استطعت و أن اقرأ آية من كتاب الله
محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز و جل : { و إن طائفتان من
المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي
حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا إن الله يحب
المقسطين } أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله بن عمر : ما لك و لذلك انصرف عني
فقام الرجل : فانطلق حتى إذا توارينا سواده أقبل إلينا عبد الله بن عمر فقال : ما
وجدت في نفسي شيء من أمر هذه الآية إلا ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة
الباغية كما أمرني الله تعالى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3723 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ أبو مودود عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و لا تلمزوا أنفسكم } قال لا يطعن بعضكم على
بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3724 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة أنبأ داود بن أبي
هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك : في هذه الآية { و لا تنابزوا بالألقاب }
قال : كانت الألقاب في الجاهلية فدعا النبي صلى الله عليه و سلم رجلا منهم بلقبه
فقيل له : يا رسول الله إنه يكرهه فأنزل الله عز و جل { و لا تنابزوا بالألقاب }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3725 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محمد بن الحسن المخزومي بالمدينة حدثتني
أم سلمة بنت العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيها عن جدها عن أبي هريرة رضي
الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله عز و جل يقول يوم القيامة
: أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه و رفعت أنسابكم فاليوم أرفع نسبي و أضع أنسابكم
أين المتقون أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم
هذا حديث عال غريب الإسناد المتن و لم يخرجاه
و له شاهده من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : المخزومي ابن زبالة ساقط
3726 - حدثناه أبو بكر محمد بن عبد
الله بن أحمد الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو غسان النهدي ثنا طلحة بن عمرو عن
عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه تلا قول الله عز و جل : { إن
أكرمكم عند الله أتقاكم } فقال : إن الله يقول يوم القيامة : يا أيها الناس إني
جعلت نسبا و جعلتم نسبا فجعلت أكرمكم أتقاكم و أبيتم إلا أن تقولون فلان ابن فلان
أكرم من فلان ابن فلان و إني اليوم أرفع نسبي و أضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون
قال طلحة فقال لي عطاء : يا طلحة ما أكثر الأسماء يوم القيامة على اسمي و إسمك
فإذا دعي فلا يقوم إلا من عني
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة ق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3727 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن صالح بن حيان عن عبد الله بن
بريدة : في قول الله عز و جل : { ق * و القرآن المجيد } قال : جبل من زمرد محيط
بالدنيا عليه كنفا السماء
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3728 - حدثني إبراهيم بن مضارب ثنا الحسين
بن الفضل ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك
رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الصبح : { ق }
فلما أتى على هذه الآية { و النخل باسقات لها طلع نضيد } قال قطبة : فجعلت أقول له
ما بسوقها ؟ فقال : طولها
قد أخرج مسلم هذا الحديث بغير هذه السياقة و لم يذكر تفسير البسوق فيه و هو صحيح
على شرطه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3729 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن عتاب المهدي ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى
بن يعقوب عن عمه الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن أم سلمة رضي الله
عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : معد بن عدنان بن أدد بن
زند بن بري بن أعراق الثرى قالت : ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وعادا
وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا } لا يعلمهم إلا الله قالت أم سلمة : و
أعرق الثرى إسماعيل بن إبراهيم و زند : ابن همسع و بري نبت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3730 - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن
عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن هذه الآية : { ما يلفظ من قول
إلا لديه رقيب عتيد } قال فقال ابن عباس : إنما يكتب الخير و الشر لا يكتب يا غلام
اسرج الفرس و يا غلام اسقني الماء إنما يكتب الخير و الشر
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3731 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
موسى بن سرجس قال : سمعت القاسم بن محمد يحدث و تلا قول الله عز و جل : { و جاءت
سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد } ثم قال : حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي
الله عنها قالت : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يالموت و عنده قدح
فيه ماء و هو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول : اللهم أعني على
سكرات الموت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3732 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و
محمد بن أحمد الداربردي قالا : ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سريج بن النعمان
الجوهري ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمرو عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن ابن
عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أول من تنشق
الأرض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر أهل مكة و
تلا عبد الله بن عمر : { يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن نافع ضعيف
3733 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي بهراة ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا عباد بن
العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله
عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم برجل ترعد فرائضه قال فقال له : هون عليك
فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد في هذه البطحاء قال ثم تلا جرير بن
عبد الله البجلي : { وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3734 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن مسلم الأعور
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود المريض
و يتبع الجنائز و يجيب دعوة المملوك و يركب الحمار و لقد كان يوم خيبر و يوم قريظة
على حمار خطامه حبل من ليف و تحته أكاف من ليف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3735 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن
أبي أمامة بن سهل بن حنف عن أبيه رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه
و سلم يأتي ضعفاء المسلمين و يزورهم و يعود مرضاهم و يشهد جنائزهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الذاريات
3736 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
بن عقبة ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا بسام بن عبد
الرحمن الصيرفي ثنا أبو الطفيل قال : رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال على المنبر فقال : سلوني قبل أن لا تسألوتي و لن تسألوا بعدي مثلي قال :
فقام ابن الكواء فقال : يا أمير المؤمنين ما { الذاريات ذروا } قال : الرياح قال :
فما { الحاملات وقرا } قال : السحاب قال : فما { الجاريات يسرا } قال : السفن قال
: فما { المقسمات أمرا } قال الملائكة قال : فمن { الذين بدلوا نعمة الله كفرا
وأحلوا قومهم دار البوار * جهنم } قال : منافقوا قريش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3737 - أخبرني أبو عبد الرحمن بن أبي
الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس
رضي الله عنه : في هذه الآية { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون } قال : كانوا
يصلون بين العشاء و المغرب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3738 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن الحكم عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { كانوا قليلا من
الليل ما يهجعون } قال : لا يمر بهم ليلة ينامون حتى يصبحوا يصلون فيها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد مسند من وجه آخر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3739 - أخبرناه عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا يحيى بن محمد الجاري حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم إني أعوذ بك من شر الريح و من ما تجبىء به الريح و من ريح الشمال فإنها الريح العقيم
3740 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خصيف عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و في عاد إذ أرسلنا عليهم
الريح العقيم } قال : التي لا تلقح شيئا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الطور ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3741 - حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا
محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : { و الطور }
قال جبل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3742 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان و سليمان بن حرب قالا : ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : البيت
المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم
الساعة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3743 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر
المروزي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان عن
سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قوله تعالى : { و
السقف المرفوع } قال السماء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3744 - أخبرنا محمد بن عل الصنعاني
بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن عمرو بن مرة عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { ألحقنا بهم ذريتهم
و ما ألتناهم } قال : إن الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة و إن كانوا
دونه في العمل ثم قرأ : { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم
وما ألتناهم من عملهم } يقول و ما نقصناهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة النجم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3745 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق المقري العدل ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن النبي صلى الله
عليه و سلم سجد فيها يعني و النجم و سجد فيها المسلمون و المشركون و الإنس و الجن
صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3746 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد
الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { ما كذب الفؤاد ما
رأى } قال : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم جبريل في حلة رفرف قد ملأ ما بين
السماء و الأرض
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3747 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم و الكلام
لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم و صلوات الله عليهم أجمعين
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد
الله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يصف سدرة المنتهى قال : يسير الراكب في
الفتن منها مائة سنة يستظل بالفنن منها مائة راكب فيها فراش من ذهب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3749 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ما زاغ البصر } قال : ما ذهب يمينا و
لا شمالا { و ما طغى } قال : ما جاوز
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3750 - أخبرني عبد الله بن الحسين
القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق المكي
عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما :
في قوله عز و جل : { الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم } قال : يلم
بها ثم يتوب منها قال ابن عباس : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
( إن تغفر اللهم تغفر جما و أي عبد لك لا ألما )
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3751 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي الضحى
عن مسروق أن ابن مسعود رضي الله عنه قال : في قوله عز و جل : { إلا اللمم } قال :
زنا العينين النظر و زنا الشفتين التقبيل و زنا اليدين البطش و زنا الرجلين المشي
و يصدق ذلك أو يكذبه الفرج فإن تقدم بفرجه كان زاينا و إلا فهو اللمم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3752 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبيد بن شريك البزاز ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن ابن
عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله
صلى الله عليه و سلم قال : على كل نفس من ابن آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لا
محالة فالعين زناها النظر و الرجل زناها المشي و الأذن زناها السماع و اليد زناها
البطش و اللسان زناه الكلام و القلب يتمنى و يشتهي و يصدق ذلك أو يكذبه الفرج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3753 - أخبرنا محمد بن الحسن الكارزي
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن راشد ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : سهام الإسلام ثلاثون سهما لم يتممها أحد قبل إبراهيم عليه
السلام قال الله عز و جل : { و إبراهيم الذي وفى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3754 - و حدثني علي بن عيسى ثنا محمد
بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن
السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى
} قال : كلها في صحف إبراهيم فلما نزلت { و النجم إذا هوى } فبلغ { و إبراهيم الذي
وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى } إلي قوله : { هذا نذير من النذر الأولى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3755 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا عبد الملك بن عمرو بن العقدي ثنا
زهير بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : إن الميت ليعذب ببكاء الحي فإذا قالت : و اعضداه و
امانعاه و اناصراه و اكاسياه حبذا الميت فقيل أناصرها أنت ؟ أكاسيها أنت ؟ أعاضدها
أنت ؟ قال : فقلت سبحان الله قال : الله عز و جل : { و لا تزر وازرة وزر أخرى }
فقال : ويحك أحدثك عن أبي موسى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و تقول هذا فأينا
كذب فو الله ما كذبت على أبي موسى و ما كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه
و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة القمر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3756 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبيد
الله الفارسي ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا إسرائيل ثنا
سماك بن حرب عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه : في
قوله عز و جل : { و انشق القمر } قال : رأيت القمر و قد انشق فأبصرت الجبل بين يدي
فرجي القمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3757 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة و محمد بن مسلم عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : رأيت
القمر منشقا بشقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه و سلم شقة على أبي
قبيس و شقة على السويداء فقالوا : سحر القمر فنزلت : { اقتربت الساعة و انشق القمر
} يقول : كما رأيتم القمر منشقا فإن الذي أخبرتكم عن اقتراب الساعة حق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أتفقا على حديث أبي
معمر عن عبد الله مختصرا و هذا حديث لا نستغني فيه عن متابعة الصحابة بعض لبعض
لمغايظة أهل الإلحاد فإنه أول آيات الشريعة فنظرت فإذا في الباب مما لم يخرجاه عن
عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمرو و جبير بن مطعم رضي الله عنهم و لم يخرجاه
منها إلا حديث أنس
فأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3758 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي ثنا بكر بن مضر حدثني جعفر بن
ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
و أما حديث عبد الله بن عمرو :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3759 - فحدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش
عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { اقتربت الساعة و
انشق القمر } قال : كنا ذلك على عهد النبي صلى الله عليه و سلم انشق القمر فلقتين
: فلقة من دون الجبل و فلقة خلف الجبل فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم
إشهد
و أما حديث جبير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3760 - فحدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم أنبأ حصين
بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده رضي الله عنه : في
قوله عز و جل : { اقتربت الساعة و انشق القمر } قال : انشق القمر و نحن بمكة على
عهد النبي صلى الله عليه و سلم
قال الحاكم : هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين و
لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3761 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن
الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه و سلم
آية فانشق القمر بمكة مرتين قال الله عز و جل : { اقتربت الساعة و انشق القمر }
قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن أنس انشق القمر على عهد رسول الله صلى
الله عليه و سلم و لم يخرجاه بسياقة حديث معمر و هو صحيح على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : وفي الصحيحين حديث قتادة عن أنس انشق القمر على عهد
رسول الله صلى الله عليه و سلم
3762 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن وائل بن داود عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يقرأ { خشعا أبصارهم } بالألف
هكذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3763 - حدثناه علي بن محمد بن سعيد المقري بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا حسين بن علي الجعفي سمعت أبان بن تغلب : يقرأ { خشعا أبصارهم } مثل حمزة
3764 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان بين دعوة نوح و بين هلاك قوم نوح ثلاث مائة
سنة و كان فار التنور بالهند و طافت سفينة نوح بالبيت أسبوعا
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3765 - حدثنا محمد بن أحمد بن تميم
القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عنبسة عن الزهري أنه تلا قول الله تعالى : { إن
المجرمين في ضلال و سعر } إلى { بقدر } فقال : حدثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : آخر الكلام في القدر لشرار هذه
الأمة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عنبسة ثقة لكن لم يرويا له
تفسير سورة الرحمن ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3766 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد
بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا هشام بن عمار و أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد
الحراني قالا : ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر
بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة
الرحمن على أصحابه حتى فرغ قال : ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما
قرأت عليهم من مرة { فبأي آلاء ربكما تكذبان } إلا قالوا و لا بشيء من نعمتك ربنا
نكذب فلك الحمد
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3767 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وكيع و يحيى بن آدم قالا : ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل :
{ هل تعلم له سميا } قال : لا يسمى أحد الرحمن غيره
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3768 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن دينار العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو نعيم و أبو غسان قالا : ثنا
إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { الشمس و القمر
بحسبان } قال : بحساب و منازل
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3769 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ يحيى بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن حجاج
عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و النجم و الشجر } قال : النجم : ما
أنجمت الأرض و الشجر : ما كان على ساق
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منهال بن خليفة ضعفه ابن معين
3770 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق
عن عمرو بن عبد الله عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : السموم التي خلق الله منها
الجان جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3771 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الحفيد ثنا جدي ثنا أحمد بن حرب ثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { كل يوم هو في شأن } قال إن
مما خلق الله لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوته حمراء قلمه نور و كتابه
نور ينظر فيه كل يوم ثلاث مائة و ستين نظرة أو مرة ففي كل نظرة منها بخلق و يرزق و
يجيى و يميت و يعز و يذل و يفعل ما يشاء فذلك قوله تعالى : { كل يوم هو في شأن }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : اسم أبي حمزة ثابت وهو واه بمرة
3772 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الصمد بن عبد
الوارث ثنا عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه
رضي الله عنه : { و لمن خاف مقام ربه جنتان } قال : من ذهب للسابقين و جنتان من
فضة للتابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3773 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا
أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن
يريم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { بطائنها من إستبرق
} قال : أخبرتم بالبطائن فكيف بالظهائر
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3774 - و حدثني أبو علي الحسن بن محمد
المصري الحافظ بمكة ثنا علان بن أحمد بن سليمان ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل { كأنهن الياقوت و
المرجان } قال : ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرأة و إن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء
ما بين المشرق و المغرب و أنها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ
ساقها من وراء ذلك
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : دراج صاحب عجائب
3775 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ إملاء ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا عنبسة بن
سعيد و عمرو بن أبي قيس و غيره عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { و كان عرشه على الماء } قال : كان عرش
الله على الماء ثم اتخذ لنفسه جنة ثم اتخذ دونها أخرى حتى أطبقها بلؤلؤة واحدة فقال
عز من قائل : { و من دونهما جنتان } قال : و هي التي لا تعلم الخلائق ما فيها قال
: و هي التي قال الله عز و جل : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما
كانوا يعملون } يأتيهم منها كل يوم تحفة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3776 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن جعفر ثنا
سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : {
فيهما فاكهة و نخل و رمان } قال : نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر و كرانيفها ذهب أحمر
و سعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم و حللهم و ثمرها أمثال القلال أو الدلاء
أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل و ألين من الزبد و ليس لها عجم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
تفسير سورة الواقعة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3777 - أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر
المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
الهمداني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال أبو بكر الصديق رضي الله
عنه : سألت النبي صلى الله عليه و سلم ما شيبك ؟ قال : سورة هود و الواقعة و
المرسلات و { عم يتساءلون } و { إذا الشمس كورت }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3778 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي
أمامة رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون : إن
الله ينفعنا بالأعراب و مسائلهم أقبل أعرابي يوما فقال : يا رسول الله لقد ذكر
الله في القرآن شجرة مؤذية و ما كنت أرى أن في الجنة شجرة تؤذي صاحبها فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : و ما هي قال : السدر فإن لها شوكا فقال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : في سدر مخضود يخضد الله شوكة فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها
تنبت ثمرا تفتق الثمرة معها عن اثنين و سبعين لونا ما منها لون يشبه الآخر
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3779 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن
يزيد بن الأصم عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و ظل من يحموم } قال : من دخان
أسود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3780 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو
الوليد رضي الله عنه ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن شداد بن جابان الصنعاني عن حجر بن قيس المدري قال : بت عند أمير
المؤمنين علي بن طالب رضي الله عنه فسمعته و هو يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية
: { أفرأيتم ما تمنون * أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون } قال : بل أنت يا رب ثلاثا
ثم قرأ : { أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون } قال : بل أنت يا
رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثم قرأ { أفرأيتم الماء الذي تشربون * أأنتم
أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون } قال : بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم
النار التي تورون * أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون } قال : بل أنت يا رب
ثلاثا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3781 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد
الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل القرآن في ليلة القدر
من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال و تلا هذه
الآية : { فلا أقسم بمواقع النجوم } قال : نزل متفرقا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3782 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
يزيد قال : كنا مع سلمان رضي الله عنه فانطلق إلى حاجة فتوارى عنا ثم خرج إلينا و
ليس بيننا و بينه ماء قال فقلنا له : يا أبا عبد الله لو توضأت فسألناك عن أشياء
من القرآن قال فقال : سلوا فإني لست أمسه فقال : إنما يمسه المطهرون ثم تلا : {
إنه لقرآن كريم } { لا يمسه إلا المطهرون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3783 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن أيوب الغافقي حدثني
إياس بن عامر الغافقي قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : لما نزلت : { فسبح
باسم ربك العظيم } قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : اجعلوها في ركوعكم
فلما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } فقال : إجعلوها في سجودكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث صحيح
تفسير سورة الحديد ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3784 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث بن سعد عن
يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر و أبا الدرداء رضي
الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أول من يؤذن له في
السجود يوم القيامة و أول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسي فأنظر بين يدي فاعرف
أمتي من بين الأمم و أنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم و أنظر عن شمالي فأعرف
أمتي من بين الأمم فقال رجل : يا رسول الله و كيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين
نوح إلى أمتك ؟ قال : غر محجلون من أثر الوضوء و لا يكون لأحد من الأمم غيرهم و
أعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم و أعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود و
أعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم و عن أيمانهم و عن شمائلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3785 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن
المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : {
يسعى نورهم بين أيديهم } قال : يؤتون نورهم على قدر أعمالهم منهم من نوره مثل
الجبل و أدناهم نورا على إبهامه يطفىء مرة و يقد أخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3786 - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا
ضمرة بن ربيعة عن محمد بن ميمون عن بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس قال : رأيت
عبادة بن الصامت رضي الله عنه في مسجد بيت المقدس مستقبل الشرق أو السور أنا أشك و
هو يبكي و هو يتلو هذه الآية { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة } ثم قال
: هاهنا أرانا رسول الله صلى الله عليه و سلم جهنم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وآخره باطل
3787 - حدثنا عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب عن أبي
حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير
أخبره عن أبيه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أخبره قال : لم يكن بين إسلامهم و
بين أن نزلت هذه الآية فعاتبهم الله إلا أربع سنين : { ولا يكونوا كالذين أوتوا
الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3788 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب أبنأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
أبي حسان الأعرج أن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة و الدابة و الدار ثم قرأت :
{ ما أصاب من مصيبة في الأرض و لا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك
على الله يسير }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3789 - أخبرني عبد الله بن محمد بن
موسى الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان
عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { لكي لا تأسوا
على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم } قال : أليس أحد إلا و هو يحزن و يفرح و لكن
من جعل المصيبة صبرا و جعل الفرح شكرا
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3790 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن حزن عن
عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود رضي الله عنه :
ـ { و جعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة و رحمة و رهبانية ابتدعوها ما كتبناها
عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم
و كثير منهم فاسقون } قال ابن مسعود قال لي النبي صلى الله عليه و سلم : يا عبد
الله بن مسعود فقلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال : هل تدري أي عرى الإيمان
أوثق ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : أوثق الإيمان الولاية في الله بالحب فيه و
البغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال : هل تدري
أي الناس أفضل ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا
فقهوا في دينهم يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك و سعديك ثلاث مرار قال : هل تدري
أي الناس أعلم ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : فإن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا
اختلفت الناس و إن كان مقصرا في العمل و إن كان يزحف على إسته و اختلف من كان
قبلنا على اثنتين و سبعين فرقة نجا منها ثلاث و هلك سائرها فرقة و ازت الملوك و
قاتلتهم على دين الله و دين عيسى ابن مريم حتى قتلوا و فرقة لم يكن لهم طاقة
بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله و دين عيسى ابن مريم
فقتلهم الملوك و نشرتهم بالمناشير و فرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك و لا
بالمقام بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى الله و إلى دين عيسى ابن مريم فساحوا في
الجبال و ترهبوا فيها فهم الذين قال الله : { و رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم
إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها } إلى قوله { فاسقون } فالمؤمنون
الذين آمنوا بي و صدقوني و الفاسقون الذين كفروا بي و جحدوا بي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ليس بصحيح
تفسير سورة المجادلة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3791 - حدثنا الشيخ أبو محمد أحمد بن
عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن
المسعودي حدثني أبي عن الأعمش عن تميم بن سلمة السلمي عن عروة قال : قالت عائشة
رضي الله عنها : تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة و يخفى
علي بعضه و هي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي تقول : يا رسول
الله أكل شبابي و نثرت له بطني حتى إذا كبرت سني و انقطع له ولدي ظاهر مني اللهم
إني أشكو إليك قالت عائشة : فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات : {
قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } قال : و زوجها أوس بن الصامت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد روي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي
الله عنها مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3792 - حدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم
بن عصمة و أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قالوا : ثنا علي بن الحسن الهلالي
ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها : أن جميلة كانت امرأة أوس بن الصامت و كان أوس امرءا به لمم فإذا
اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله فيه كفارة الظهار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3793 - حدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم
بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح
أخبرني ابن أبي كريمة قال : سمعت عكرمة يقول : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول
: ـ { يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين أوتوا العلم درجات } قال : يرفع الله
الذين أوتوا العلم من المؤمنين على الذين لم يؤتوا العلم درجات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3794 - أخبرني عبد الله بن محمد
الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير منصور عن مجاهد
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد و لا يعمل بها
بعدي أحد آية النجوى { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي
نجواكم صدقة } قال : كان عندي دينار نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت :
{ أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3795 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا عمرو بن محمد العنقري ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم في ظل حجرة و قد كاد الظل أن يتقلص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه
سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعين شيطان فإذا جاءكم لا تكلموه فلم يلبثوا أن طلع
عليهم رجل أزرق أعور فقال حين رآه دعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال على ما
تشتمني أنت و أصحابك فقال ذرني آتك بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا ما قالوا و ما فعلوا
حتى يخون فأنزل الله عز و جل { يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم
ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3796 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة أنبا السائب بن
حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال : قال لي أبو الدرداء : أين مسكنك
؟ فقلت : في قرية دون حمص
فقال أبو الدرداء رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من
ثلاثة في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك
بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة أربع مائة : تفسير سورة الحشر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3797 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا
محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كانت غزوة
بني النضير و هم طائفة من اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر و كان منزلهم و
نخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى نزلوا على الجلاء
و على أن لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة و الأموال إلا الحلقة - يعني السلاح -
فأنزل الله فيهم : { سبح لله ما في السموات و ما في الأرض } إلى قوله : { لأول
الحشر ما ظننتم أن يخرجوا } فقاتلهم النبي صلى الله عليه و سلم حتى صالحهم على
الجلاء فأجلاهم إلى الشام و كانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا و كان الله قد
كتب عليهم ذلك و لولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل و السبي و أما قوله { لأول
الحشر } فكان جلاؤهم ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3798 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ منصور بن حيان عن سعيد بن جبير
عن ابن عمر و ابن عباس رضي الله عنهم : أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه و
سلم أنه نهى عن الدباء و النقير و الحنتم و المزفت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه
و سلم : { ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح منصور خرج له مسلم
3799 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن المغيرة السكري بهمذان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبيد الله بن
الوليد عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أهدي لرجل من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم رأس شاة فقال : إن أخي فلانا و عياله أحوج إلى هذا منا
قال : فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحدا إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت
إلى الأول فنزلت { و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة } إلى آخر الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله بن الوليد ضعفوه
3800 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الله بن
زبيد عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : الناس
على ثلاث منازل فمضت منهم اثنتان و بقيت واحدة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن
تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ثم قرأ { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم
و أموالهم } الآية ثم قال : هؤلاء المهاجرون و هذه منزلة و قد مضت ثم قرأ { والذين
تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم } الآية ثم قال : هؤلاء الأنصار و هذه منزلة و قد
مضت ثم قرأ { والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا
بالإيمان } الآية قال : فقد مضت هاتان المنزلتان و بقيت هذه المنزلة فأحسن ما أنتم
كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3801 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد
بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد
الله السلولي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان راهب يتعبد في صومعة و
امرأة زينب له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال : اقتلها فإنهم إن ظهروا
عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاؤوه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه
الشيطان فقال : أنا الذي زينب لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله عز و جل
: { كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الممتحنة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3802 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة } إلى قوله { و الله بما
تعملون بصير } نزل في مكاتبة حاطب بن أبي بلتعة و من معه إلى كفار قريش يحذرونهم و
قوله تعالى : { إلا قول إبراهيم لأبيه } نهوا أن يتأسوا باستغفار إبراهيم لأبيه
فيستغفروا للمشركين و قوله تعالى : { ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا } لا تعذبنا
بأيديهم و لا بعذاب من عندك فيقولون : لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3803 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة } قال : في
صنع إبراهيم و من معه إلا في استغفاره لأبيه و هو مشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3804 - أخبرنا أبو العباس السياري ثنا
عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك أخبرني
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قدمت قتيلة
بنت العزى بنت أسعد من بني مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي
الله عنهما و كان أبو بكر طلقها في الجاهلية فقدمت على ابنتها بهدايا ضبابا و سمنا
و إقطا فأبت أسماء أن تأخذ منها و تقبل منها و تدخلها منزلها حتى أرسلت إلى عائشة
أن سلي عن هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فأمرها أن تقبل هداياها و
تدخلها منزلها فأنزل الله عز و جل { ا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3805 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا
إسماعيل بن أبي أوس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ابن عجلان عن أبيه عن فاطمة
بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أن أبا حذيفة بن عتبة رضي الله عنه : أتى بها و بهند
بنت عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم تبايعه فقالت أخذ علينا فشرط علينا قالت :
قلت له : يا ابن عم هل علمت في قومك من هذه العاهات أو الهنات شيئا ؟ قال أبو
حذيفة : إيها فبايعيه فإن بهذا يبايع و هكذا يشترط فقالت هند : لا أبايعك على
السرقة إني أسرق من مال زوجي فكف النبي صلى الله عليه و سلم يده و كفت يدها حتى
أرسل إلى أبي سفيان فتحلل لها منه فقال أبو سفيان : أما الرطب فنعم و أما اليابس
فلا و لا نعمة قالت : فبايعناه ثم قالت فاطمة : ما كانت قبة أبغض إلي من قبتك و لا
أحب أن يبيحها الله و ما فيها و الله ما من قبة أحب إلي أن يعمرها الله و يبارك
فيها من قبتك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيضا و الله لا يؤمن أحدكم حتى
أكون أحب إليه من ولده و والده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الصف ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3806 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن
عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد
الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا : أيكم
يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم ليسأله أي الأعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا
وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجمعنا فجعل
يومىء بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم : { سبح لله ما في
السموات و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم * يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا
تفعلون } إلى آخر السورة قال أبو سلمة : فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها
إلى آخرها قال يحيى : فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي :
فقرأها علينا يحيى بن أبي كثير من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق الفزاري : و قرأ
علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية بن عمرو : و قرأها أبو إسحاق
الفزاري من أولها إلى آخرها قال محمد بن أحمد بن النضر : و قرأها علينا معاوية بن
عمرو من أولها إلى آخرها قال أبو بكر بن بالويه : و قرأها علينا محمد بن أحمد بن
النضر من أولها إلى آخرها قال الحاكم : و أنا أقول قرأها علينا أبو بكر بن بالويه
من أولها إلى آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3807 - أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : واعد عيسى عليه الصلاة السلام
أصحابه اثني عشر رجلا في بيت فخرج إليهم من جانب البيت ينفض رأسه و ذكر حديثا و
قال في آخره فأنزل الله عز و جل { فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الجمعة ـ بسم الله الرحمين الرحيم
3808 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر
المزكي بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المقري ثنا عمرو
بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن ميسرة : أن هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبع
مائة آية { يسبح لله ما في السموات و ما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3809 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند
و حدثني علي بن عيسى و اللفظ له ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو هشام الرفاعي
ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : مر أبو جهل بالنبي صلى الله عليه و سلم و هو يصلي فقال : ألم
أنهك عن أن تصلي يا محمد لقد علمت ما بها أحد أكثر ناديا مني فانتهزه النبي صلى
الله عليه و سلم فقال جبريل عليه السلام : { فليدع ناديه * سندع الزبانية } و الله
لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3810 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس
بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : أطيلوا هذه الصلاة و أقصروا
هذه الخطبة يعني صلاة الجمعة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3811 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن
محمد عن أبيه عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة
طبع الله على قلبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعقوب بن محمد الزهري واه
تفسير سورة المنافقين ـ بسم الله الرحمين الرحيم
3812 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن
أبي سعيد الأزدي ثنا زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم و كان معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء و كان الأعراب يسبقونا
فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض و يجعل حوله حجارة و يجعل النطع عليه حتى يجيء
أصحابه فأتى رجل من الأنصار الأعرابي فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع
حجرا ففاض فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله ابن أبي
رأس المنافقين فأخبره و كان من أصحابه فغضب عبد الله ابن أبي ثم قال : لا تنفقوا
على من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ينفضوا من حوله ـ يعني الأعراب ـ و
كانوا يحدثون رسول الله صلى الله عليه و سلم عند الطعام فقال عبد الله لأصحابه :
إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا للطعام فليأكل هو و من عنده ثم قال لأصحابه :
إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منها الأذل قال زيد : و أنا ردف عمي فسمعت عبد
الله و كنا أخواله فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل
إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فحلف و جحد و اعتذر فصدقه رسول الله صلى الله
عليه و سلم و كذبني فجاء إلى عمي فقال : ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه
و سلم و كذبك و كذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا
أسير مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفره و قد خفقت برأسي من الهم فأتاني
رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرك أذني و ضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها
الخلد أو الدنيا ثم أن أبا بكر لحقني فقال : ما قال لك رسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟ قلت ما قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا غير أنه عرك أذني و ضحك
في جهي فقال : أبشر ثم لحقني عمر فقال : ما قال لك رسول الله صلى الله عليه و سلم
؟ فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة
المنافقون : { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله } حتى بلغ { الذين
يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا } حتى بلغ { ليخرجن الأعز منها
الأذل }
قد اتفق الشيخان على إخراج أحرف يسيرة من هذا الحديث من حديث أبي إسحاق السبيعي عن
زيد بن أرقم و أخرج البخاري متابعا لأبي إسحاق من حديث شعبة عن الحكم عن بمحمد بن
كعب القرظي عن زيد بن أرقم و لم يخرجاه بطوله و الإسناد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وأخرجا منه
تفسير سورة التغابن ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3813 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي قال : سمعت محمد بن كناسة يقول : سمعت سفيان الثوري و
سئل عن قول الله عز و جل : { هو الذي خلقكم فمنكم كافر و منكم مؤمن } فقال : حدثنا
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
يبعث كل عبد على ما مات عليه
قد أخرج مسلم حديث الأعمش و لم يخرجه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم وأخرج منه
3814 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عمرو بن محمد العنقزي
ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت هذه الآية {
إن من أزواجكم و أولادكم عدوا لكم فاحذروهم } في قوم من أهل مكة أسلموا و أرادوا
أن يأتوا النبي صلى الله عليه و سلم فأبى أزواجهم و أولادهم أن يدعوهم فأتوا
المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم رأوهم قد فقهوا فهموا أن
يعاقبوهم فأنزل الله عز و جل { و إن تعفوا و تصفحوا } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3815 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال :
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسأله عن هذه الآية : { و من يوق شح
نفسه فأولئك هم المفلحون } و أني امرؤ ما قدرت و لا يخرج من يدي شيء و قد خشيت أن
يكون قد أصابني هذه الآية فقال عبد الله : ذكرت البخل و بئس الشيء البخل و أما ما
ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذلك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3816 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الزاهد ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : يقول الله عز و جل استقرضت عبدي فأبى أن يقرضني و سبني عبدي و لا يدري
يقول : و ادهراه و ادهراه و أنا الدهر ثم تلا أبو هريرة قول الله عز و جل : { إن
تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
تفسير سورة الطلاق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3817 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا يزيد بن المبارك ثنا محمد بن
ثور عن ابن جريح عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة
ثم نكح إمرأة من مزنية فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول
الله ما يغني عني إلا ما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها فأخذت رسول الله
صلى الله عليه و سلم حمية عند ذلك فدعا ركانة و إخوته ثم قال لجلسائه : أترون كذا
من كذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لأبي
ركانة ارتجعها فقال : يا رسول الله إني طلقتها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت : { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
}
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن عبيدالله بن أبي رافع واه
3818 - أخبرني الأستاذ أبو الوليد ثنا
الحسن بن سفيان ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن
ابن عمر رضي الله عنهما : ـ { إلا أن يأتين بفاحشة مبينة } قال : خروجها من بيتها
فاحشة مبينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3819 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا كهمس
بن الحسن التميمي عن أبي السليل ضريب بن نفير القيسي قال : قال أبو ذر رضي الله
عنه : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلو هذه الآية { ومن يتق الله يجعل له
مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } قال : فجعل يرددها حتى نعست فقال : يا أبا ذر لو
أن الناس أخذوا بها لكفتهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3820 - أخبرني أبو القاسم الحسن بن
محمد بن الحسين بن عقبة بن خالد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا
عباد بن يعقوب ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل ثنا عمار بن أبي معاوية عن سالم بن أبي
الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : نزلت هذه الآية { و من يتق الله
يجعل له مخرجا * و يرزقه من حيث لا يحتسب } في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات
اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله فقال له : إتق الله و
اصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا : ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال :
ما أعطاني شيئا و قال لي : إتق الله و اصبر فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له
بغنم له كان العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عنها و أخبره
خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلها فنزلت { ومن يتق الله يجعل له
مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر
3821 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن مطرف بن طريف عن عمرو بن
سالم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد
من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار و الكبار و لا من
انقطعت عنهن الحيض و ذوات الأحمال فأنزل الله عز و جل الآية التي في سورة النساء :
{ واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن
وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3822 - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي
ثنا عبيد بن غنام النخعي أنبأ علي بن حكيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي
الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ـ { الله الذي خلق سبع سماوات ومن
الأرض مثلهن } قال : سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم و آدم و نوح كنوح و إبراهيم
كإبراهيم و عيسى كعيسى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3823 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي
الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { سبع سماوات ومن الأرض مثلهن
} قال : في كل أرض نحو إبراهيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة التحريم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3824 - حدثني أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن بكير
الحضرمي ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة و حفصة حتى جعلها على نفسه
حراما فأنزل الله هذه الآية { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة
أزواجك }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3825 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءه رجل فقال : جعلت إمرأتي علي حراما
فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله
لك تبتغي }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3826 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
ربعي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { قوا أنفسكم و أهليكم
نارا } قال : علموا أنفسكم و أهليكم الخير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3827 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن عبد الملك بن عمير عن عبد
الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن
الحجارة التي سمى الله في القرآن { وقودها الناس و الحجارة } حجارة من كبريت خلقها
الله عنده كيف شاء أو كما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3828 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إسحاق بن حمزة البخاري
ثنا أبي ثنا عبد الله بن المبارك أنا محمد بن مطرف عن أبي حازم أظنه عن سهل بن سعد
: أن فتى من الأنصار دخلته خشية من النار فكان يبكي عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في
البيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فجاءه في البيت فلما دخل عليه اعتنقه
الفتى و خر ميتا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ
كبده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : والخبر شبه موضوع
3829 - أخبرنا أبو عبد الله على أثره
ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إسحاق الثقفي
و حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق
الثقفي حدثني أحمد بن منصور عن منصور بن عمار قال : حججت حجة فنزلت سكة من سكك
الكوفة فخرجت في ليلة مظلمة فإذا بصارخ بصرخ في جوف الليل و هو يقول : إلهي و عزتك
و جلالك ما أردت بمعصيتي إياك مخالفتك و لقد عصيتك إذ عصيتك و ما أنا بذلك جاهل و
لكن خطيئة عرضت أعانني عليها شقائي و غرني سترك المرخى علي و قد عصيتك بجهلي و
خالفتك بجهلي فالآن من عذابك من يستنقذني و بحبل من أتصل إن أنت قطعت حبلك عني و
اشباباه و اشباباه ! فلما فرغ من قوله تلوت آية من كتاب الله { قوا أنفسكم و
أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد } الآية فسمعت حركة
شديدة ثم لم أسمع بعدها حسا فمضيت فلما كان من الغد رجعت في مدرجتي فإذا أنا
بجنازة قد وضعت و إذا عجوز كبيرة فسألتها عن أمر الميت و لم تكن عرفتني فقالت : مر
هنا رجل لا جزاه الله إلا جزاءه بابني البارحة و هو قائم يصلي فتلا آية من كتاب
الله فلما سمعها ابني تفطرت مرارته فوقع ميتا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3830 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان
بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ـ { توبوا إلى الله توبة نصوحا } قال :
أن يذنب العبد ثم يتوب فلا يعود فيه
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3831 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد عن أبيه عن
عباية الأسدي قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : التوبة النصوح تكفر كل
سيئة و هو في القرآن ثم قرأ { يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى
ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3832 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عتبة بن يقظان عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { يوم لا يخزي الله النبي والذين
آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا } قال :
ليس أحد من الموحدين إلا يعطي نورا يوم القيامة فأما المنافق فيطفىء نوره و المؤمن
مشفق مما رأى من إطفاء نور المنافق فهو يقول : ربنا أتمم لنا نورنا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عتبة واه
3833 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن
سليمان بن قتة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { فخانتاهما } قال : ما زنتا أما
إمرأة نوح فكانت تقول للناس : إنه مجنون و أما إمرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك
خيانتهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3834 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن
أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال : كانت إمرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا
عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها و كانت ترى بيتها في الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3835 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة ؟ فقالوا : هذه
رائحة ماشطة ابنة فرعون و أولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت : بسم
الله فقالت ابنته أبي فقالت : لا بل ربي و ربك و رب أبيك فقالت : أخبر بذلك أبي
قالت : نعم فأخبرته فدعا بها و بولدها فقالت لي : إليك حاجة ؟ فقال : ما هي ؟ قالت
تجمع عظامي و عظام ولدي فتدفنه جميعا فقال : ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها
فألقي واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها و كان صبيا مرضعا فقال : اصبري يا أماه
فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تكلم أربعة و
هم صغار : هذا و شاهد يوسف و صاحب جريح و عيسى ابن مريم عليه السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3836 - حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف
الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قالا : ثنا
أبو الوليد الطيالسي ثنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر اليشكري عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : خط رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع خطوط ثم قال
: أتدرون ما هذا ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : إن أفضل نساء أهل الجنة خديجة
بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم إمراة فرعون مع ما
قص الله علينا من خبرها في القرآن { قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة و نجني من
فرعون و عمله و نجني من القوم الظالمين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على الحديث الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3837 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة
و حدثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه أنبأ صدقة بن محمد ثنا سليمان عن هشام
بن عروة
و أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا ابن نمير و أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي
طالب عن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : خير نسائها مريم بنت عمران و خير نسائها خديجة
رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن محمد و رواه مسلم عن أبي خثيمة و أبي بكر بن
أبي شيبة بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجاه فلماذا أوردته
تفسير سورة الملك ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3838 - حدثنا أبو الوليد محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن
عباس الجشمي عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن سورة من
كتاب الله عز و جل ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار و أدخلته
الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد سقط لي في سماعي هذا الحرف و هي سورة
الملك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3839 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي
أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سفيان عن عاصم عن زر عن ابن مسعود
رضي الله عنه قال : يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقول رجلاه : ليس لكم على ما
قبلي سبيل كان يقوم يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول :
ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على
ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك قال : فهي المانعة تمنع من عذاب القبر و هي
في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثر و أطنب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة ن و القلم ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3840 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي
ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن أول شيء خلقه الله القلم فقال له :
اكتب فقال : و ما اكتب ؟ فقال : القدر فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم
الساعة قال : و كان عرشه على الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق
النون فبسطت الأرض عليه و الأرض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت
بالجبال فإن الجبال تفخر على الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3841 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن
زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس : ـ { ن والقلم وما يسطرون }
قال : و ما يكتبون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3842 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن
زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام بن عامر في قول الله عز و جل : ـ { و إنك لعلى خلق
عظيم } قال : سألت عائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقالت : أتقرأ القرآن ؟ فقلت : نعم فقالت : إن خلق رسول الله
صلى الله عليه و سلم القرآن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3843 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد
الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { عتل بعد ذلك زنيم
} قال يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3844 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا عبد الله بن رباح ثنا موسى بن علي قال : سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن
العاص : أنه تلا هذه الآية { مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم } فقال :
سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع و أهل
الجنة الضعفاء المغلوبون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة قد أخرجاه من حديث شعبة و
الثوري عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3845 - حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا
الحسين بن محمد بن القباني ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ
أسامة بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم : أنه سئل عن قوله عز و جل : {
يوم يكشف عن ساق } قال : إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان
العرب أما سمعتم قول الشاعر :
( أصبر عناق إنه شر باق قد سن قومك ضرب الأعناق )
( و قامت الحرب بنا عن ساق )
قال ابن عباس : هذا يوم كرب و شدة
هذا حديث صحيح الإسناد و هو أولى من حديث روي عن ابن مسعود بإسناد صحيح لم أستجز
روايته في هذا الموضع
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الحاقة ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قال قتادة : { الحاقة } حقت لكل عامل عمله { و ما أدراك ما الحاقة } قال تعظيما ليوم القيامة
3846 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد
الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية
أيام حسوما } قال متتابعات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3847 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقق أنبأ الحسين بن
واقد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله عز و
جل : { و حملت الأرض و الجبال فدكتا دكة واحدة } قال يصيران غبرة على وجوه الكفار
لا على وجوه المؤمنين و ذلك قوله عز و جل { ووجوه يومئذ عليها غبرة * ترهقها قترة
}
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3848 - أخبرني أبو الحسن محمد بن علي
الميداني ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد
الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه : في قوله
عز و جل { و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } قال : ثمانية أملاك على صورة
الأوعال بين أظلافهم إلى ركبهم مسيرة ثلاث و ستين سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد أسند هذا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم شعيب بن خالد الرازي و
الوليد بن أبي ثور و عمرو بن ثابت بن أبي المقدم عن سماك بن حرب و لم يحتج الشيخان
بواحد منهم و قد ذكرت حديث شعيب بن خالد إذ هو أقربهم إلى الإحتجاج به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3849 - أخبرناه أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال : حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء إذ مرت سحابة فنظر إليها فقال لهم : هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا : نعم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و المزن قالوا : و المزن قال : و العنانة ثم قال : تدرون ما بين السماء و الأرض قالوا : لا قال : فان بعد ما بينهما إما واحدا أو اثنين و إما ثلاثا و سبعين سنة و السماء فوقها كذلك و الله فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء و في السماء السابعة ثمانية أوعال بين أظلافهن و ركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء
3850 - أخبرني عبد الله بن عمر الجوهري
بمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن
وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : بماء كالمهل قال : كعكر الزيت فإذا قرب
إليه سقطت فروة وجهه و لو أن دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لأنتن بأهل الدنيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3851 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق
بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما : ـ { ثم لقطعنا منه الوتين } قال : نياط القلب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3852 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { ثم لقطعنا منه الوتين } قال
: هو حبل القلب الذي في الظهر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3853 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا علي بن عبد العزيز أنبأ أبو عبيد ثنا ابن عدي عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن
أبي الأسود الديلي و يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما الخاطون ؟
إنما هو الخاطئون ما الصابون إنما هو الصابئون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة سأل سائل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3854 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن
الأعمش عن سعيد بن جبير : ـ { سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع * من
الله ذي المعارج } ذي الدرجات سأل سائل قال : هو النضر بن الحارث بن كلدة قال :
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3855 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن الفضل الصائغ بعسقلان ثنا آدم بن أبي إياس ثنا جرير بن عثمان ثنا عبد
الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال : تلا رسول الله صلى
الله عليه و سلم هذه الآية { فمال الذين كفروا قبلك مهطعين * عن اليمين وعن الشمال
عزين * أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم * كلا إنا خلقناهم مما يعلمون } ثم
بزق رسول الله صلى الله عليه و سلم على كفه فقال : يقول الله يا ابن آدم أنى
تعجزني و قد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك و عدلتك مشيت بين بردتين و للأرض منك
و ئيد يعني شكوى فجمعت و منعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق و أنى أوان الصدقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة نوح ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3856 - أخبرني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف بن مهران
عن ابن عباس رضي الله عنهما : و جعل القمر فيهن نورا قال : وجهه إلى العرش و قفاه
إلى الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
تفسير سورة الجن ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3857 - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي
ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما قرأ رسول الله صلى الله عليه
و سلم على الجن و لا رآهم و لكنه انطلق مع طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظة و
قد حيل بين الشياطين و بين خبر السماء و أرسلت عليهم الشهب فرجعوا إلى قومهم
فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : قد حيل بيننا و بين خبر السماء و أرسلت علينا الشهب
قالوا : ما هذا إلا شيء قد حدث فاضربوا مشارق الأرض و مغاربها فانظروا هذا الذي قد
حدث فانطلقوا يضربون مشارق الأرض و مغاربها يبتغون ما هذا قد حال بينهم و بين خبر
السماء فهناك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا : { إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى
الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا } فأنزل الله عز و جل { قل أوحي إلي أنه استمع
نفر من الجن } و إنما أوحي إليه قول الجن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
إنما أخرج مسلم وحده حديث داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رضي
الله عنه بطوله بغير هذه الألفاظ
و أخرج البخاري حديث شعبة عن الأعمش عن إبراهيم قال : سألت علقمة : هل كان عبد
الله مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجن فذكر أحرفا يسيرة
و قد روي حديث تداوله الأئمة الثقات عن رجل مجهول عن عبد الله بن مسعود أنه شهد مع
رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة الجن
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3858 - حدثناه أبو الحسين عبيد الله بن
محمد البلخي من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح
عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال : أخبرني
أبو عثمان بن سنة الخزاعي و كان رجلا من أهل الشام أنه سمع عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأصحابه و هو بمكة : من أحب
منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل فلم يحضر منهم أحد غيري فانطلقا حتى إذا كنا
بأعلى مكة خط لي برجله خطا ثم أمرني أن أجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن
فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني و بينه حتى ما أسمع صوته ثم انطلقوا و طفقوا ينقطعون
مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقيت منهم رهط و فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم مع
الفجر و انطلق فبرز ثم أتاني فقال : ما فعل الرهط ؟ فقلت : هم أولئك يا رسول الله
فأخذ عظما و ورثا فأعطاهم إياه زادا ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو بروث
تعليق الذهبي قي التلخيص : هو صحيح عند جماعة
3859 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : ـ { ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا } قال : جبلا في
جهنم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3860 - أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي
التميمي أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا هشيم
أخبرني مغيرة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله
تعالى : { كادوا يكونون عليه لبدا } قال : كانوا يركعون بركوعه و يسجدون بسجدوه
يعني الجن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة المزمل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3861 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا الحكم بن عبد الملك
القرشي ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال : قلت لعائشة رضي الله عنها
: أخبريني عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : لما أنزل عليه { يا أيها
المزمل * قم الليل إلا قليلا } قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم فأنزل الله عز و جل {
فاقرؤوا ما تيسر من القرآن } علم أن سيكون منكم مرضى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحكم بن عبدالملك ضعيف
3862 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي
الزاهرية عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن
قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ألست تقرأ { يا أيها المزمل } قلت :
بلى قالت : هو قيامه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3863 - حدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم
بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن داود بن أبي
هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { يا أيها المزمل } قال : زملت هذا
الأمر فقم به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3864 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا عبد الله بن زكريا بمكة ثنا خلاد بن يحيى بن أيوب ثنا مسعر عن سماك الحنفي عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم
في شهر رمضان حتى نزل آخرها قال : و كان بين أولها و آخرها نحوا من سنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3865 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني
بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
إذا أوحي إليه و هو على ناقته وضعت جرانها فلم تستطع أن تتحرك و تلت قول الله عز و
جل : { إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3866 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو
غسان عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { إن ناشئة
الليل } قال هي بالحبشية قيام الليل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3867 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد
الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن شبيب بن شيبة عن عكرمة عن ابن عباس
رضي الله عنهما : ـ { طعاما ذا غصة } قال : شوكا يأخذ بالحلق لا يدخل و لا يخرج و
في قوله تعالى { كثيبا مهيلا } قال : المهيل الذي إذا أخذت منه شيئا تبعك آخره و
الكثيب : من الرمل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : شبيب بن شيبة ضعفوه
تفسير سورة المدثر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3868 - حدثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم
بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن داود بن أبي
هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { يا أيها المدثر }
قال : دثرت هذا الأمر فقم به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3869 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن جريح عن
عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و ثيابك فطهر } قال : من الإثم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3870 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون الأنصاري عن سليمان بن التيمي عن
أسلم العجلي عن بشر ابن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما الصور ؟ قال : قرن ينفخ فيه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3871 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا غياث بن المثنى حدثني بهر بن حكيم
قال : أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير فقرأ المدثر فلما انتهى إلى هذه الآية
{ فإذا نقر في الناقور } خر ميتا قال بهز : فكنت فيمن حمله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3872 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن أيوب
السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن الوليد بن المغيرة جاء إلى
النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه
فقال : ياعم إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا قال : لم ؟ قال : ليعطوكه فإنك أتيت
محمدا لتعرض لما قبله قال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالا قال : فقل فيه قولا
يبلغ قومك إنك منكر له أو إنك كاره له قال : و ماذا أقول فو الله ما فيكم من رجل
أعلم بالأشعار مني و لا أعلم برجز و لا بقصيدة مني و لا بأشعار الجن و الله ما
يشبه الذي يقول شيئا من هذا و و الله إن لقوله الذي يقول حلاوة و أن عليه لطلاوة و
أنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله و أنه ليعلو و ما يعلى و أنه ليحطم فاتحته قال : لا
يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال : فدعني حتى أفكر فلما فكر قال : هذا سحر يؤثر
يأثره عن غيره فنزلت : { ذرني و من خلقت وحيدا }
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3873 - حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد
بن إسماعيل بن مهران حدثني جدي حدثني أبو عبيد الله الوهبي حدثني عمي عن عمرو بن
الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي
صلى الله عليه و سلم قال : الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن
يبلغ قعره و الصعود جبل في النار فيتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي و هو كذلك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3874 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد
بن السماك ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الحرثي ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري
عن الأعمش عن عمران القطان عن زاذان عن علي رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { كل
نفس بما كسبت رهينة * إلا أصحاب اليمين } قال : هم أطفال المسلمين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3874 - أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن
موسى المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي
ثنا ابن المبارك ثنا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال : ذكر
الدجال عند عبد الله ابن مسعود فقال : تفترقون يا أيها الناس بخروجه ثلاث فرق ثم
قال ابن مسعود : يا أيها الكفار ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين و لم نك
نطعم المسكين و كنا نخوض مع الخائضين و كنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما
تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال ابن مسعود : ألا ترون في هؤلاء من خير إلا ترك فيها
فإذا أراد الله أن لا يخرج منها أحد غير وجوههم و ألوانهم فيخرج الرجل من المؤمنين
فيقول : يا رب فيقول من عرف رجلا فليخرجه فينظر فلا يعرف أحدا فيناديه الرجل : يا
فلان أنا فلان فيقول : ما أعرف فعند ذلك يقولون : ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا
ظالمون فيقول عند ذلك : اخسئوا فيه و لا تكلمون فإذا قال ذلك أطبقت عليهم جهنم فلا
يخرج بعد هذا أحد أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3875 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان
عن أبي موسى رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { فرت من قسورة } قال : القسورة
الرماة رجال القنص
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3876 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سريج بن النعمان ثنا سهيل بن أبي حزم ثنا ثابت
البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
قرأ { وما تشاؤون إلا أن يشاء الله } هو أهل التقوى و أهل المغفرة قال : يقول ربكم
عز و جل : أنا أهل أن أتقى أن يجعل معي إلها آخر و أنا أهل لمن اتقى أن يجعل معي
إلها آخر أن أغفر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة القيامة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3877 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن مغيرة عن تميم
الضبي عن سعيد بن جبير قال : اختلفت إلى ابن عباس رضي الله عنهما سنة لا أكلمه و
لا يعرفني فسمعت سعيد بن جبير يقول : قال لي ابن عباس : من الرجل ؟ قلت : من أهل
العراق قال : من أيهم ؟ قلت : من بني أسد قال : من حروريتهم أو ممن انعم الله عليه
؟ قلت : ممن أنعم الله عليه قال : سل قلت { لا أقسم بيوم القيامة } قال : يقسم ربك
بما شاء من خلقه قلت : { و لا أقسم بالنفس اللوامة } قال : من النفس الملوم قلت :
{ أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه } قال : لو شاء
لجعله خفا أو حافرا قلت : { فمستقر و مستودع } قال : المستقر في الرحم و المستودع
في الصلب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3878 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { بل يريد الإنسان ليفجر أمامه } يقول : سوف أتوب
{ يسأل أيان يوم القيامة } فيتبين له إذا برق البصر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3879 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد
الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا
إيمانها لم تكن آمنت من قبل } قال : طلوع الشمس من مغربها ثم قرأ هذه الآية { وجمع
الشمس والقمر * يقول الإنسان يومئذ أين المفر }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3880 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوبر بن أبي
فاختة عن ابن عمر رضي الله عنهما : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أدنى أهل
الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه و
خدمه و سرره و إن أفضل أهل الجنة منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين
تابعه إسرائيل بن يونس عن ثوبر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يرى في ملكه ألفي
سنة و إن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين ثم تلا { وجوه
يومئذ ناضرة } قال البياض و الصفاء { إلى ربها ناظرة } قال : ينظر كل يوم في وجه
الله عز و جل
هذا حديث مفسر في الرد على المبتدعة و ثوبر بن أبي فاختة و إن لم يخرجاه فلم ينقم
عليه غير التشيع
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل هو واهي الحديث يعني ثوير بن أبي فاختة
3881 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا
عارم ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس رضي
الله عنهما { أولى لك فأولى } أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم أو شيء
أنزله الله ؟ قال : قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أنزله الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3882 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ يزيد بن عياض عن إسماعيل بن
أمية عن أبي اليسع عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان
إذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال : بلى و إذا قرأ { أليس الله
بأحكم الحاكمين } قال : بلى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة هل أتى على الإنسان ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3883 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم
أنبأ أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن
مورق العجلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : {
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا } حتى ختمها ثم قال : إني أرى
ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء و حق لها أن تئط ما فيه موضع قدر أربع
أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله و الله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و
لبكيتم كثيرا و ما تلذذتم بالنساء على الفرش و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله
تعالى و الله لوددت أني شجرة تعضد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3884 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن سليمان الحارث ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن
عازب رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و ذللت قطوفها تذليلا } قال : ذلك لهم
فيتناولون منها كيف شاؤوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3885 - أخبرني بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما : أنه ذكر مراكب أهل الجنة ثم تلا : { وإذا رأيت ثم رأيت
نعيما وملكا كبيرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : حفص بن عمر العدني واه
تفسير سورة المرسلات ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3886 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن
واقد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و
المرسلات عرفا } قال : هي الملائكة أرسلت بالمعروف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3887 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن
حرب عن خالد بن عرعرة قال : قام رجل إلى علي رضي الله عنه فقال : ما { العاصفات
عصفا } قال : الرياح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3888 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي
الله عنهما : و سئل عن هذه الآية { إنها ترمي بشرر كالقصر } قال : كنا في الجاهلية
نقصر الخشب ذراعين أو ثلاثة فنرفعه في الشتاء و نسميه القصر قال : و سمعت ابن عباس
و سئل عن { جمالة صفر } قال : حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض حتى يكون كأوساط
الرحال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة عم يتسآءلون ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3889 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا طلحة بن عمرو
عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أراد الله أن يخلق الخلق أرسل الريح
فتسحبت الماء حتى أبدت عن حشفة و هي التي تحت الكعبة ثم مد الأرض حتى بلغت ما شاء
الله من الطول و العرض قال : و كانت هكذا تمتد و أراني ابن عباس بيده هكذا و هكذا
قال : فجعل الله الجبال رواسي أوتادا فكان أبو قبيس من أول جبل وضع في الأرض :
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو ضعفوه
3890 - حدثنا أبو بلج عن عمرو بن ميمون
عن ابن مسعود : في قوله تعالى : { لابثين فيها أحقابا } قال : الحقب ثمانون سنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3891 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا
أبو عبد الله البوشنجي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ حصين عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { كأسا دهاقا } قال : هي المتتابعة
الممتلئة قال : و ربما سمعت العباس يقول : اسقنا و ادق لنا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3892 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد خنيس قال : كنا عند سفيان الثوري
نعوده فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي و كان قاص جماعتنا و كان يقوم بنا في شهر
رمضان فقال له سفيان : كيف الحديث الذي حدثتني عن أم صالح ؟ قال : حدثتني أم صالح
عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة رضي الله عنهما قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله
قال محمد بن يزيد : قلت ما أشد هذا فقال سفيان : و ما شدة هذا الحديث إنما جاءت به
إمرأة عن إمرأة هذا في كتاب الله عز و جل الذي أرسل به نبيكم صلى الله عليه و سلم
فقرأ : { يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن و قال
صوابا } و قال : { والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر } و قال : { لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر
بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة النازعات ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3893 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و النازعات غرقا * و الناشطات نشطا } قال
: الموت
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3894 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا
معاذ بن نجدة القرشي أنبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
الطفيل بن أبي بن كعب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا ذهب ربع الليل قال : يا أيها الناس اذكروا نعمة الله يا أيها الناس
اذكروا جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب : يا رسول
الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ قال : ما شئت الحديث
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3895 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله
عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يسئل عن الساعة حتى أنزل عليه : {
يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فإن ابن عيينة كان يرسله بآخره
تفسير سورة عبس و تولى ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3896 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا
الحسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن هشام بن عروة
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أنزلت { عبس وتولى } في ابن أم كلثوم
الأعمى فقالت : أتى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل يقول : أرشدني قالت :
و عند رسول الله صلى الله عليه و سلم من عظماء المشركين قالت : فجعل رسول الله صلى
الله عليه و سلم يعرض عنه و يقبل على الآخر و يقول : أترى بما أقول بأسا ؟ فيقول :
لا ففي هذا أنزلت { عبس وتولى }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فقد أرسله جماعة عن هشام بن عروة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3897 - حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن عبد التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس
و حدثنا أبو عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي
عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي
الله عنه يقول : ـ { فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا ونخلا * وحدائق
غلبا * وفاكهة وأبا } قال : فكل هذا قد عرفناه فما الأب ثم نقض عصا كانت في يده ؟
فقال : هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3898 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن
أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق و يبلغ شحمة
الأذن قالت : قلت يا رسول الله و اسوءتاه ينظر بعضنا إلى بعض ؟ قال : شغل الناس عن
ذلك و تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم : { يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه
* وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ و اتفقا على حديث حاتم بن أبي
صغيرة عن أبي ملكية عن القاسم عن عائشة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3899 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن
الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و
حملت الأرض و الجبال فدكتا دكة واحدة } قال : يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على
وجوه المؤمنين و ذلك قوله عز و جل : { وجوه يومئذ عليها غبرة * ترهقها قترة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة إذا الشمس كورت ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3900 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا هشام بن يوسف الصنعاني
حدثني عبد الله بحير الصنعاني حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه سمع عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحب أن ينظر إلى
يوم القيامة فليقرأ { إذا الشمس كورت }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3901 - أخبرنا محمد بن الخليل
الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبي عباد بن العوام أنبأ حصين عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز و جل : { وإذا الوحوش حشرت } : قال : حشر
البهائم موتها و حشر كل شيء الموت غير الجن و الإنس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3902 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر
بن الخطاب رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و إذا النفوس زوجت } قال : هما
الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنة و النار الفاجر مع الفاجر و الصالح مع
الصالح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3903 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن
إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا بدل بن المحبر ثنا زكريا بن أبي
زائدة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول
: في قوله عز و جل : { فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس } قال : هي بقر الوحش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3904 - حدثنا محمد بن الحسن الكارزي
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد
بن عرعرة قال : لما قتل عثمان رضي الله عنه ذعرني ذلك شديدا فأتيت عليا رضي الله
عنه فبينا أنا عنده إذ سأله رجل : ما الجوار الكنس ؟ قال : الكواكب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3905 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان شريك عن أبي إسحاق عن عبد خيرو عن أبي حصين عن
أبي عبد الرحمن كلاهما عن علي رضي الله عنه : أنه خرج حين طلع الفجر فقال : نعم
ساعة الوتر هذه ثم تلا : { والليل إذا عسعس * والصبح إذا تنفس }
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
تفسير سورة إذا السماء انفطرت ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3906 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي
ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن
أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قام سائل على عهد النبي
صلى الله عليه و سلم فسأل فسكت القوم ثم أن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي
صلى الله عليه و سلم : من استن خيرا فاستن به فله أجره و مثل أجور من تبعه غير
منتقص من أجورهم شيئا و من استن شرا فاستن شرا به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه
غير منتقص من أوزارهم شيئا قال : و تلا حذيفة بن اليمان : { علمت نفس ما قدمت و
أخرت }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد
الله رضي الله عنه : من سن في الإسلام فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة المطففين ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3907 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد حدثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت إبراهيم بن
يزيد عن عبد الرحمن الأعرج قال : رأيت عمر رضي الله عنهما يقرأ : { ويل للمطففين }
و هو يبكي قال : هو الرجل يستأجر الرجل أو الكيال و هو يعلم أنه يحيف في كيله
فوزره عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إبراهيم بن يزيد واه
3908 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى أنبأ محمد بن عجلان عن القعقاع
بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال : إن المؤمن إذا أذنت ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب و نزع و
استغفر سقل منها قلبه و إن زاد زادت حتى يعلق بها قلبه فذلك الران الذي ذكر الله
في كتابه { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3909 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا
إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية
عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ـ { ختامه مسك } قال :
خلط و ليس بخاتم يختم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة إذا السماء انشقت و السجود فيها ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ أما حديث السجود فيها فقد إتفق الشيخان على حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه و مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة
3910 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { إذا السماء انشقت * و
أذنت لربها و حقت } قال : سمعت { و إذا الأرض مدت } قال : يوم القيامة { و ألقت ما
فيها و تخلت } قال : أخرجت ما فيها من الموتى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3911 - حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد
الله بن عمرو رضي الله عنه قال : كان البيت قبل الأرض بألفي سنة فإذا الأرض مدت
قال : من تحته مدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3912 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود اليمامي
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا و أدخله الجنة
برحمته قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : تعطني من حرمك و تعفو عمن ظلمك و تصل من
قطعك قال : فإذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله ؟ قال : أن تحاسب حسابا يسيرا و
يدخلك الله الجنة برحمته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سليمان بن داود اليمامي ضعيف
3913 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية عن حمزة بن
حبيب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل :
{ لتركبن طبقا عن طبق } قال : السماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا للحسن شيئا وفيه ضعف
3914 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن مجاهد عن ابن عباس رضي
الله عنهما : في قوله عز و جل : { لتركبن طبقا عن طبق } قال : يعني نبيكم صلى الله
عليه و سلم يقول : حالا بعد حال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تفسير سورة البروج ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3915 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد و هو ابن جعفر عن شعبة قال :
سمعت علي بن زيد و يونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي
الله عنه أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم و أما يونس فلم يعد أبا
هريرة في هذه الآية : { و شاهد و مشهود } : قال : الشاهد يوم عرفة و يوم الجمعة و
المشهود هو الموعود يوم القيامة
حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3916 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء عن عرفجة عن عبد
الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قسم : { و السماء ذات البروج } { إن بطش ربك
لشديد } إلى آخرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3917 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن مما خلق الله للوحا محفوظا من درة بيضاء
دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور و كتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاثمائة و ستين نظرة
أو مرة ففي كل مرة منها يخلق و يرزق و يحي و يميت و يعز و يذل و يفعل ما يشاء فذلك
قوله : { كل يوم هو في شأن }
هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا حمزة الثمالي لم ينقم عليه إلا الغلو في مذهبه فقط
تفسير سورة الطارق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3918 - حدثني أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا أبو يوسف القاضي
ثنا مطرف بن طريف عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما : في قوله عز و جل : { يخرج من بين الصلب والترائب } قال : الصلب هو الصلب و
الترائب أربعة أضلاع من كل جانب من أسفل الأضلاع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3919 - أخبرني إبراهيم بن حاتم الزاهد
ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني أنبأ محمد بن جعثم ثنا سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : ـ { و السماء ذات الرجع } قال : المطر { و الأرض ذات الصدع
} قال : ذات النبات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3920 - حدثني أبو جعفر محمد بن محمد
البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا أبي و عمرو بن الربيع طارق و سعيد
بن أبي مريم قالوا : ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة
رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الوتر في الركعة
الأولى : { سبح اسم ربك الأعلى } و في الثانية : { قل يا أيها الكافرون } و في
الثالثة : { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما أخرجه البخاري وحده عن ابن
أبي مريم و إنما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى بن أيوب فقط و قد روي بإسناد آخر
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3921 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري ثنا خصيف عن
عبد العزيز بن جريح قال : سألنا عائشة بأي شيء كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه و
سلم في الوتر ؟ فقالت : كان يقرأ في الركعة الأولى { سبح اسم ربك الأعلى } و في
الثانية { قل يا أيها الكافرون } و في الثالثة { قل هو الله أحد } و المعوذتين
قد أتى إمام أهل مصر في الحديث و الرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن أيوب
طلبتها وقت إملائي كتاب الوتر فلم أجدها فوجدتها بعد
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3922 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في الركعتين اللتين يوتر بعدهما { سبح اسم ربك الأعلى } و { قل يا أيها الكافرون } و يقرأ في الوتر { قل هو الله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }
3923 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا
الهيثم بن خلف ثنا يعقوب بن إبراهيم و شريح بن يونس قالا : ثنا هشيم أنبأ أبو بشر
عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان إذا قرأ : { سبح اسم ربك
الأعلى } قال : سبحان ربي الأعلى الذي خلق فسوى قال : و هي قراءة أبي بن كعب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3924 - و حدثناه أبو الوليد ثنا
إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم أنبأ يعلى بن عطاء عن القاسم
بن ربيعة قال : كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : إذا قرأ : { سبح اسم ربك
الأعلى } قال : سنقرئك فلا تنسى قال : يتذكر القرآن مخافة أن ينسى قال : و سمعت
سعدا يقرأ : { ما ننسخ من آية أو ننسها } قلت : فإن سعيد بن المسيب يقرأ أو ننساها
فقال سعد : إن القرآن لم ينزل على المسيب و لا على آل المسيب قال الله عز و جل : {
سنقرئك فلا تنسى } و قال : { و اذكر ربك إذا نسيت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة الغاشية ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3925 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الخضر بن إبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان قال : سمعت أبا
عمران الجوني يقول : مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه : يا راهب يا راهب قال
فأشرف عليه فجعل عمر ينظر إليه و يبكي قال فقيل له : يا أمير المؤمنين ما يبكيك من
هذا ؟ قال : ذكرت قول الله عز و جل في كتابه : { عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية *
تسقى من عين آنية } فذلك الذي أبكاني
هذه حكاية في وقتها فإن أبا عمران الجوني لم يدرك زمان عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : الجوني لم يدرك عمر لكنها حكاية في موضعها
3926 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود عمر بن سعد الحفري ثنا سفيان عن أبي الزبير
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم و أموالهم إلا
لحقها و حسابهم على الله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { لست عليهم بمصيطر
* إلا من تولى وكفر * فيعذبه الله العذاب الأكبر }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
تفسير سورة و الفجر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3927 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا بشر بن موسى خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن الأغر عن خليفة بن حصين بن قيس
عن أبي نصر عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و الفجر } قال : فجر النهار { و ليال
عشر } قال : عشر الأضحى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو نصر هذا هو الأسود بن هلال
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3928 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا
أبو قلابه ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام شيخ من
أهل البصرة عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن
الشفع و الوتر ؟ فقال : هي الصلاة منها شفع و منها وتر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3929 - حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن
بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن ثابت البناني عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل
: { ذي الأوتاد * الذين طغوا في البلاد } قال : وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد ثم
جعل على ظهرها رحى عظيما حتى ماتت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3930 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن
القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة عن
الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و الفجر } قال : قسم
{ إن ربك لبالمرصاد } مرور الصراط ثلاثة جسور : جسر عليه الأمانة و جسر عليه الرحم
و جسر عليه الرب عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة البلد ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3931 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد
عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { لا أقسم بهذا البلد * و أنت حل
بهذا البلد } قال : أحل له أن يصنع فيه ما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3932 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين
القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي
نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و والد و ما ولد
} قال : يعني بالوالد آدم و ما ولد ولده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3933 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريح عن عطاء عن
ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { لقد خلقنا الإنسان في كبد } قال : في شدة خلق في
ولادته و نبت أسنانه و سوره و معيشته و ختانه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3934 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم عن زر عن عبد الله
: ـ { و هديناه النجدين } قال : الخير و الشر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3935 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت طلحة
بن عمرو سئل عن قول الله عز و جل : { أو إطعام في يوم ذي مسغبة } فقال ثنا محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم : من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3936 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن حصين عن مجاهد عن
ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { أو مسكينا ذا متربة } قال : المطروح الذي ليس له
بيت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3937 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ ابن فضيل ثنا حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { أو مسكينا ذا متربة } قال : التراب الذي لا يقيه من التراب شيء
تفسير سورة الشمس و ضحاها ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3938 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و الشمس و ضحاها } قال :
ضوؤها { و القمر إذا تلاها } تبعها { و النهار إذا جلاها } قال : أضاءها { و
السماء و ما بناها } قال : الله بنى السماء { و الأرض و ما طحاها } قال : دحاها
قال : { ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها } قال : عرف شقاءها و سعادتها {
قد أفلح من زكاها * و قد خاب من دساها } قال : أغواها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3939 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن حنظلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما : في قوله عز و جل : { فألهمها فجورها و تقواه } قال : ألزمها فجورها و
تقواها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة و الليل إذا يغشى ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3940 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف
الفريابي حدثني أبي ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال
: سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : ستة لعنتهم و لعنهم الله و كل نبي مجاب : الزائد في كتاب الله و
المكذب بقدر الله و المتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله و يعز من أذل الله و التارك
لسنتي و المستحل من عترتي ما حرم الله و المستحل لحرم الله
قال سفيان اقرؤوا سورة { و الليل إذا يغشى } { فأما من أعطى و اتقى * و صدق
بالحسنى * فسنيسره لليسرى * و أما من بخل و استغنى * و كذب بالحسنى * فسنيسره
للعسرى }
هكذا حدثناه أبو علي و له إسناد صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
3941 - حدثناه عبد الله بن جعفر بن
درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن
أبي الرجال عن عبيد الله بن موهب عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : ستة لعنتهم و لعنهم الله و كل نبي مجاب الزائد في كتاب
الله تعالى و المكذب بأقدار الله و المتسلط بالجيروت من ليذل من أعز الله و يعز من
أذل الله و المستحل لحرم الله و المستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي
قد احتج الإمام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي و عبد الرحمن بن أبي الرجال في
الجامع الصحيح و هذا أولى بالصواب من الإسناد الأول
3942 - حدثنا حمد بن سهل الفقيه ببخارى
ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي عبد الله بن
سعيد عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن عبد الله
بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : قال : أبو قحافة لأبي
بكر : أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك و يقومون
دونك فقال أبو بكر : يا أبت إني إنما أريد لما نزلت هذه الآيات فيه { فأما من أعطى
واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى } إلى قوله عز و جل : { وما لأحد عنده من
نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة و الضحى ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3943 - حدثني أبو عمرو محمد بن إسحاق
العدل ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا عصام بن رواد بن الجراح حدثني أبي ثنا
الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال : حدثني علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه
رضي الله عنهما قال : أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يفتح على أمته من بعده
فسر بذلك فأنزل الله عز و جل : { والضحى * والليل إذا سجى } إلى قوله : { و لسوف
يعطيك ربك فترضى } قال : فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ ترابه المسك في كل قصر
منها ما ينبغي له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به عصام بن رواد عن أبيه وقد ضعف
3944 - حدثنا أبو الفضل محمد بن
إبراهيم المزكي إملاء ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن
عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : سألت الله مسألة وددت أني لم أكن سألته ذكرت رسل ربي فقلت : يا
رب سخرت لسليمان الريح و كلمت موسى فقال تبارك و تعالى : ألم أجدك يتيما فآويتك و
ضالا فهديتك و عائلا فأغنيتك ؟ قال فقلت : نعم فوددت أن لم أسأله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3945 - أخبرنا إسحاق بن محمد الهاشمي
بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن
أبي إسحاق عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما نزلت : { تبت يدا أبي لهب وتب }
إلى { وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد } قال فقيل لامرأة أبي لهب : إن
محمدا قد هجاك فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو جالس في الملأ فقالت : يا
محمد على ما تهجوني ؟ قال فقال : إني و الله ما هجوتك ما هجاك إلا الله قال :
فقالت : هل رأيتني أحمل حطبا أو رأيت في جيدي حبلا من مسد ثم انطلقت فمكث رسول
الله صلى الله عليه و سلم أياما لا ينزل عليه فأتته فقالت : يا محمد ما أرى صاحبك
إلا و قد ودعك و قلاك فأنزل الله عز و جل : { والضحى * والليل إذا سجى * ما ودعك
ربك وما قلى }
هذا حديث صحيح كما حدثناه هذا الشيخ إلا أني وجدت له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال الحاكم إسناده صحيح إلا أني وجدت له علة
3946 - أخبرناه أبو عبد الله الصفار
ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن
يزيد بن زيد : قال : لما نزلت { تبت يدا أبي لهب } فذكر الحديث مثله حرفا بحرف
و قول الله عز و جل : { و أما بنعمة ربك فحدث } لم أجد فيه حرفا مسندا و لا قولا
للصحابة فذكرت فيه حرفين للتابعين
3947 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ثنا علي بن هاشم الرازي ثنا حميد بن عبد الرحمن
الرؤاسي عن أبي الأحوص قال : قال أبي إسحاق : يا معشر الشباب اغتنموا قلما تمر بي
ليلة إلا و أقرأ فيها ألف آية و إني لأقرأ البقرة في ركعة و إني لأصوم أشهر الحرم
و ثلاثة أيام من كل شهر و الإثنين و الخميس ثم تلا : { و أما بنعمة ربك فحدث }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3948 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ أبو بلج عن
عمرو بن ميمون قال : كان يلقى الرجل من إخواته فيقول : لقد رزقني الله البارحة من
الصلاة كذا و رزق من الخير كذا فرحم الله عمرو بن عبيد الله السبيعي و عمر بن
ميمون الأودي فلقد نبها لما يرغب الشباب في العبادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة ألم نشرح ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد اتفق الشيخان على حديث قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج في شق بطن رسول الله صلى الله عليه و سلم و استخراج ما أخرج منه و قد أتى به ثابت البناني عن أنس دون ذكر مالك بن صعصعة خارج المعراج بزيادات ألفاظ كما :
3949 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
أبو مسلم و محمد بن يحيى القزاز قالا : ثنا حجا بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ
ثابت البناني عن أنس ين مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أتاه جبريل و هو يلعب مع الصبيان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال :
هذا حظ الشيطان منك قال : فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في
مكانه قال : و جاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا : إن محمدا قد قتل
فأقبلت ظئره تريده فاستقبلها راجعا و هو منتقع اللون قال أنس : و قد كنا نرى أثر
المخيط في صدره
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد صحت الرواية عن عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب : لن يغلب عسر يسرين
و قد روي بإسناد مرسل عن النبي صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
3950 - أخبرناه محمد بن علي الصنعاني
ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن الحسن : في
قول الله عز و جل : { إن مع العسر يسرا } قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم
يوما مسرورا فرحا و هو يضحك و هو يقول : لن يغلب عسر يسرين { فإن مع العسر يسرا *
إن مع العسر يسرا }
تعليق الذهبي قي التلخيص : مرسل
تفسير سورة و التين ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3951 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { و التين و الزيتون } قال
: الفاكهة التي يأكلها الناس { وطور سينين } قال : { الطور } الجبل و { سينين }
قال : المبارك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3952 - حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال : من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا و
ذلك قوله عز و جل { ثم رددناه أسفل سافلين * إلا الذين آمنوا } قال : إلا الذين
قرؤوا القرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3953 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
أحمد بن سنان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت : أول سورة نزلت من القرآن : { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
فإذا ابن عيينة لم يسمعه من الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3954 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق و علي
بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن
الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أول سورة نزلت من القرآن : { اقرأ
باسم ربك }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3955 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ علي
بن سالم الحافظ ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عمرو بن دينار عن
جابر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بحراء إذ أتاه الملك بنمط
من ديباج فيه مكتوب : { اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى { ما لم يعلم }
فسمعت أبا علي الحافظ يقول : ذكر جابر في إسناده و هم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صوابه مرسل
3956 - فقد أخبرناه محمد بن إسحاق
الثقفي أنبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني عن عمرو
بن دينار : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بحراء فذكره
الحديث الأول : المتصل رواته كلهم ثقات و إنما بنيت هذا الكتاب على أن الزيادة من
الثقة مقبولة
فأما السجود في { اقرأ باسم ربك } فقد أخرجه مسلم عن أبي الطاهر عن ابن وهب عن
عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
3957 - و قد حدثناه أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن علي
رضي الله عنه قال : عزائم السجود في القرآن { الم * تنزيل } و { حم * تنزيل } {
السجدة } { و النجم } و { اقرأ باسم ربك الذي خلق } و أنا أتعجب من حدثني لا يسجد
في المفصل
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة إنا أنزلناه ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3958 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال :
أنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا كان بموقع النجوم فكان الله
ينزله على رسوله الله صلى الله عليه و سلم بعضه في أثر بعض قال عز و جل : { وقال
الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
}
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3959 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن عيسى الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن حصين عن حكيم بن جبير عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن في ليلة القدر من السماء
العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال : و تلا هذه الآية : {
فلا أقسم بمواقع النجوم * و إنه لقسم لو تعلمون عظيم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3960 - أخبرؤنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن
أبي زميل سماك الحنفي قال : حدثني مالك بن مرثد عن أبيه قال : قلت لأبي ذر رضي
الله عنه : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر ليلة القدر ؟ فقال : نعم
قلت : يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان أم في غير رمضان ؟ قال : بل في
رمضان قلت : أخبرني يا رسول الله أهي مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت
أم هي إلى يوم القيامة ؟ قال : لا بل إلى يوم القيامة قلت : يا رسول الله أخبرني
في أي رمضان هي ؟ قال : في العشر الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها فقلت : أقسمت
عليك بحقي عليك يا رسول الله في أي عشر هي ؟ قال فغضت علي غضبا شديدا ما غضب علي
قبل و لا بعد مثله و قال : لو شاء الله لأطلعكم عليها التمسوها في السبع الأواخر
لا تسألني عن شيء بعدها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3961 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قالت قريش اليهود أعطونا شيئا نسأل عنه
هذا الرجل فقالوا : سلوه عن الروح فنزلت : { ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر
ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } قالوا : نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا و قد
أوتينا التوراة فيها حكم الله و من أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال : فنزلت
: { قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا
بمثله مددا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة لم يكن ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3962 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله
عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ عليه { لم يكن } و قرأ فيها أن ذات الدين
عند الله الحنيفية لا اليهودية و لا النصرانية و لا المجوسية و من يعمل خيرا فلن
يكفره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3963 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن مغيرة قال : سمعت الفضيل بن عمرو يقول
لأبي وائل شقق بن سلمة : أسمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : من قال إني
مؤمن فليقل إني في الجنة فقال : نعم فقال المغيرة و قرأ أبو وائل شقيق بن سلمة : {
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب } حتى بلغ { و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين
له الدين } إلى قوله تعالى : { و ذلك دين القيمة } قرأها و هو يعرض بالمرجئة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة الزلزلة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3964 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
الحسن بن يعقوب قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد
بن أبي أيوب ثنا عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : اقرئني
يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأ ثلاثا من ذوات الراء
فقال الرجل : كبرت سني و اشتد قلبي و غلظ لساني قال : اقرأ ثلاثا من ذوات { حم }
فقال مثل مقالته الأولى فقال : اقرأ ثلاثا من المسجات فقال مثل مقالته فقال الرجل
: يا رسول الله اقرئني سورة جامعة فأقرأه رسول الله صلى الله عليه و سلم { إذا
زلزلت } حتى فرغ منها فقال الرجل : و الذي بعثك بالحق لا أزيد عليه أبدا ثم أدبر
الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفلح الرويجل ثم ذكر ما يقيمه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل صحيح
3965 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و
الحسين بن يعقوب قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد
بن أبي أيوب حدثني يحيى بن أبي سليمان عن سعيد بن المقبري عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية : { يومئذ تحدث أخبارها }
قال : أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : فإن أخبارها أن تشهد
على كل عبد و أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل كذا و كذا في يوم كذا و كذا فذلك
أخبارها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى هذا منكر الحديث قاله البخاري
3966 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار و أبو بكر الشافعي قالا : ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن
هارون أنبأ سفيان بن حسين عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي قال : بينا
أبو بكر الصديق رضي الله عنه يتغذى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ نزلت هذه
الآية : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * و من يعمل مثقال ذرة شرا يره } فأمسك أبو
بكر و قال : يا رسول الله أكل ما عملنا من سوء رأيناه فقال : ما ترون مما تكرهون
فذلك ما تجزون يؤخر الخير لأهله في الآخرة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مرسل
تفسير سورة و العاديات ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3967 - أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي
بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل أخبرني عبد الكريم
الجزري عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { و العاديات ضبحا }
قال : هي الخيل { فالموريات قدحا } قال : الرجل إذا أورى زنده { فالمغيرات صبحا }
الخيل تصبح العدو { فأثرن به نقعا } قال : التراب { فوسطن به جمعا } العدو { إن
الإنسان لربه لكنود } قال : الكفور
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
تفسير سورة و القارعة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3968 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن
بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا
المبارك بن فضالة عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا مات
العبد المؤمن تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولوا له : ما فعل فلان ؟ فإذا قال مات
قالوا : ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم و بئست المربية
هذا حديث مرسل صحيح الإسناد فإني لم أجد لهذه السورة تفسيرا على شرط الكتاب
فأخرجته إذ لم أستجز إخلاءه من حديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : مرسل
تفسير سورة الهاكم التكاثر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3969 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد
الله بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير : أن أباه حدثه قال : انتهيت
إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقرأ { ألهاكم التكاثر } و هو يقول : يقول
ابن آدم مالي مالي و هل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت
فأمضيت
هذا حديث صحيح الإسناد و ليس من شرط الشيخين و ليس لعبد الله بن الشخير راو غير
ابنه مطرف نظرنا فإذا مسلم قد أخرجه من حديث شعبة عن قتادة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه مسلم مختصرا
3970 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر بن برقان قال سمعت
يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : من أخشى عليكم الفقر و لكني أخشى عليكم التكاثر و ما أخشى عليكم الخطأ و
لكني أخشى عليكم التعمد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
تفسير سورة و العصر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3971 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عمرو ذي مر عن علي رضي الله عنه : أنه قرأ العصر و نوائب الدهر إن
الإنسان لفي خسر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الهمزة ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3972 - حدثنا أبو حفص أحمد بن أحيد
الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد
الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه : ـ { ويل لكل همزة لمزة } قال : الويل واد في جهنم يهوى فيه
الكافر أربعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3973 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عبيد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة
الزيات عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه : أنه ذكر النار فعظم
أمرها و ذكر منها ما شاء الله أن يذكر ثم قال : { إنها عليهم مؤصدة * في عمد ممددة
}
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الفيل ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3974 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أقبل أصحاب الفيل حتى إذا دنوا من مكة استقبلهم
عبد المطلب فقال لملكهم ما جاء بك إلينا يا ربنا ألا بعثت فنأتيك بكل شيء أردت ؟
فقال أخبرت بهذا البيت الذي لا يدخله أحد إلا آمن فجئت أخيف أهله فقال : إنا نأتيك
بكل شيء تريد فأرجع فأبى إلا أن يدخله و انطلق يسير نحوه و تخلف عبد المطلب فقام
على جبل فقال : لا أشهد مهلك هذا البيت و أهله ثم قال :
( اللهم إن لكل إله حلالا فامنع حلالك )
( لا يغلبن محالهم أبدا محالك )
( اللهم فإن فعلت فأمر ما بدا لك )
فأقبلت مثل السحابة من نحو البحر حتى أظلتهم طير أبابيل التي قال الله عز و جل {
ترميهم بحجارة من سجيل } قال : فجعل الفيل يعج عجا { فجعلهم كعصف مأكول }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة قريش ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3975 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يعقوب بن الزهري ثنا إبراهيم بن محمد بن
ثابت بن شرحبيل حدثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن
هبيرة عن أبيه عن جدته أم هانىء بنت أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى
الله عليه و سلم قال : فضل الله قريشا بسبع خلال : أني فيهم و أن النبوة فيهم و
الحجابة فيهم و السقاية فيهم و أن الله لنصرهم على الفيل و أنهم عبدوا الله عشر
سنين لا يعبده غيرهم و أن الله أنزل فيهم سورة من القرآن ثم تلا رسول الله صلى
الله عليه و سلم : { بسم الله الرحمن الرحيم } { لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة
الشتاء و الصيف * فليعبدوا رب هذا البيت * الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعقوب ضعيف وإبراهيم صاحب مناكير هذا أنكرها
تفسير سورة الماعون ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3976 - أخبرنا عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : ـ { الماعون } العارية
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3977 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم
بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن علي رضي الله عنه : ـ {
و يمنعون الماعون } قال : هي الزكاة المفروضة يراءون بصلاتهم و يمنعون زكاتهم
هذا إسناد صحيح مرسل فإن مجاهدا لم يسمع من علي
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع
تفسير سورة الكوثر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3978 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق و
علي بن حمشاد العدل و أحمد بن يعقوب الثقفي و عمرو بن محمد بن الحسن قالوا : ثنا
عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو أويس عن الزهري عن أخيه عبد الله بن
مسلم بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن الكوثر فقال : هو نهر أعطانيه الله في الجنة ترابها مسك أبيض من اللبن و
أحلى من العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا
رسول الله إنهما لناعمة فقال : أكلها أنعم منها
قد أخرج مسلم هذا الحديث من حديث عبد الواحد بن زياد عن المختار بن فلفل عن أنس
لما نزلت : { إنا أعطيناك الكوثر } أتم و أطول منها لكني أخرجته في أفراد عاصم بن
علي فإن أبا أويس ثقة و لا يحفظ للزهري عن أخيه عبد الله حديثا مسندا و المشهور
هذا من حديث محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه مسلم
3979 - أخبرني إبراهيم بن عصمة العدل
ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما : ـ { إنا أعطيناك الكوثر } قال : الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله
إياه قال أبو بشر فقلت لسعيد : إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال : و النهر
من الخير الكثير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما قوله عز و جل { فصل لربك و انحر } فقد اختلفت الصحابة في تأويلها و أحسنها ما
روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في روايتين الأولى : منهما ما
:
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3980 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي و محمد بن أيوب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عاصم
الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي رضي الله عنه : ـ { فصل لربك و انحر } قال : هو
وضعك يمينك على شمالك في الصلاة
و الرواية الثانية
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3981 - حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان ثنا حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا وهب بن أبي مرحوم ثنا
إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه و سلم { إنا أعطيناك
الكوثر * فصل لربك و انحر } قال النبي صلى الله عليه و سلم يا جبريل ما هذه
النحيرة التي أمرني بها ربي قال : إنها ليست بنحيرة و لكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة
أن ترفع يديك إذا كبرت و إذا ركعت و إذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا و صلاة
الملائكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلى الله عليه و سلم : رفع الأيدي من
الإستكانة التي قال الله عز و جل : { فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون }
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه وأصبغ شيعي متروك عند
النسائي
تفسير سورة الكافرون ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3982 - حدثنا أبو محمد بن أحمد عبد
الله المزني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة
بن نوفل الأشجعي عن أبيه : أنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم مرني بشيء أقوله
فقال : إذا أويت إلى مضجعك فاقرأ { قل يا أيها الكافرون } إلى خاتمتها فإنها براءة
من الشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة النصر ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3983 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق سمعت
أبا عبيدة يحدث عن عبد الله رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يكثر أن يقول : سبحانك ربنا و بحمدك فلما نزلت { إذا جاء نصر الله و الفتح } قال :
سبحانك ربنا و بحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة أبي لهب ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3984 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر
المزكي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا العباس بن الفضل الأنصاري ثنا الأسود بن
شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال : كان لهب بن أبي لهب يسب النبي صلى
الله عليه و سلم : فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم سلط عليه كلبك فخرج في
قافلة يريد الشام فنزل منزلا فقال : إني أخاف دعوة محمد صلى الله عليه و سلم قالوا
له : كلا فحطوا متاعهم حوله و قعدوا يحرسونه فجاء الأسد فانتزعه فذهب به
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3985 - و أخبرني محمد بن المؤمل بن
الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل قال : قرىء سفيان بن عيينة و أنا شاهد
الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { ما أغنى عنه ماله و ما كسب
} قال : كسبه ولده
قال أحمد بن حنبل : لم يذكر لنا ابن عيينة سماعه فيه ثم بلغني أنه سمعه من عمر بن
حبيب
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمرو بن حبيب واه
3986 - فأخبرني محمد بن المؤمل ثنا
الفضل ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن خثيم عن أبي الطفيل قال :
كنت عند ابن عباس يوما فجاءه بنو أبي لهب يختصون في شيء بينهم فقام يصلح بينهم
فدفعه بعضهم فوقع على الفراش فغضب ابن عباس و قال : اخرجوا عني الكسب الخبيث -
يعني ولده - ما أغنى عنه ماله و ما كسب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
تفسير سورة الإخلاص ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد ذكرت فضائل هذه السورة في فضائل القرآن
3987 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ و أبو جعفر محمد ابن علي قالا : ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن
سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله
عنه : أن المشركين قالوا : يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله عز و جل { قل هو الله
أحد * الله الصمد } قال : الصمد الذي لم يلد { و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد }
لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت و ليس شيء يموت إلا سيورث و أن الله لا يموت و لا
يورث { و لم يكن له كفوا أحد } قال : لم يكن له شبيه و لا عدل و ليس كمثله شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الفلق ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3988 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن
يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمران التجيبي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قلت يا رسول الله اقرأ من سورة يوسف و سورة هود قال : يا عقبة اقرأ بأعوذ برب
الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله و أبلغ عنده منها فإن استطعت أن لا تفوقك
فافعل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3989 - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد بن
إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي اياس ثنا ابن أبي ذئب
عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله
صلى الله عليه و سلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال : إستعيذي بالله من شر
هذا فإنه الغاسق إذا وقب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3990 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
محمد بن المغيرة البكري ثنا القاسم بن الحكم ثنا سفيان عن عاصم عن زياد بن ثويب عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء النبي صلى الله عليه و سلم يعودني فقال : ألا
أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام ؟ فقلت : بلى بأبي و أمي قال : بسم الله
أرقيك و الله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد إذا حسد
فرقى بها ثلاث مرات
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
تفسير سورة الناس ـ بسم الله الرحمن الرحيم
3991 - أخبرنا محمد بن علي الصنعاني
بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن حكيم بن
جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من مولود إلا على قلبه
الوسواس فإن ذكر الله خنس و إن غفل وسوس و هو قوله تعالى { الوسواس الخناس }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء و المرسلين ـ حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة إحدى و أربع مائة : كتاب تورايخ المتقدمين من الأنبياء و المرسلين و ذكر مناقبهم و أخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه و عليهم أجمعين فإن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل أخرجه في هذا الموضع من الجامع الصحيح قبل بدء الشريعة و ذكر الصحابة فاقتديت به ذكر ما روي بالأسانيد الصحيحة من ذكر آدم أبي البشر صلوات الله عليه و امرأته حواء عليها السلام حين اهبطا إلى الأرض مما لم يخرجاه الشيخان
ذكر آدم عليه السلام
3992 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
إبراهيم بن إسحاق الحربي و موسى بن الحسن بن عباد قالا : ثنا عفان بن مسلم ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لما صور الله آدم تركه فجعل إبليس يطيف به فينظر إليه فلما رآه أجوف قال ظفرت به
خلق لا يتمالك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3993 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عمار
بن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما سكن
آدم الجنة إلا ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3994 - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي
ثنا موسى بن هارون ثنا عمرو بن علي ثنا عمران بن عيينة أنبأ عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن أول ما أهبط الله آدم إلى أرض الهند
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3995 - حدثنا محمد بن الحسن الكارزي
ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن يوسف بن
مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال علي بن أبي طالب : أطيب ريح في الأرض
الهند أهبط بها آدم عليه الصلاة و السلام فعلق شجرها من ريح الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3996 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن قسامة بن زهير عن أبي بكر بن
أبي موسى الأشعري قال : إن الله لما أخرج آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة و علمه
صنعة كل شيء فثماركم هذه من ثمار الجنة غير أن هذه تغير و تلك لا تغير
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3997 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد
بن عمرو الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن الربيع ثنا حماد بن السري ثنا أبو بكر بن
عيش عن أبي سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن اليهود أتت النبي صلى
الله عليه و سلم فسألته عن خلق السماوات و الأرض فقال : خلق الله الأرض يوم الأحد
و الإثنين و خلق الله الجبال يوم الثلاثاء و ما فيهن من منافع و خلق يوم الأربعاء
الشجر و الماء و المدائن و العمران و الخراب فهذه أربعة فقال عز و جل : أإنكم
لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين تجعلون له أندادا ذلك رب العالمين و جعل فيها
رواسي من فوقها و بارك فيها و قدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين و خلق
يوم الخميس السماء و خلق يوم الجمعة النجوم و الشمس و القمر و الملائكة إلى ثلاث
ساعات بقين منه فخلق في أول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال حين يموت من مات و
في الثانية ألقى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس و في الثالثة آدم أسكنه
الجنة و أمر ابليس بالسجود له و أخرجه منها في آخر ساعة ثم قالت اليهود : ثم ماذا
يا محمد ؟ قال : ثم استوى على العرش قالوا : قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح قال
: فغضب النبي صلى الله عليه و سلم غضبا شديدا فنزلت : { ولقد خلقنا السماوات والأرض
وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب * فاصبر على ما يقولون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو سعيد البقال قال ابن معين لا يكتب حديثه
3998 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن سعيد بن
أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي السعدي عن أبي بن كعب قال : كان آدم رجلا
طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3999 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير يوم طلعت
الشمس فيه يوم الجمعة خلق آدم فيه و فيه أهبط إلى الأرض
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أخرجاه من حديث الزهري بغير هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4000 - أخبرنا عبد الصمد بن علي بن
مكرم ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا الحسن بن محمد المروزي ثنا جرير بن حازم
عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أخذ الله الميثاق من ظهر آدم عليه الصلاة و السلام بنعمان ـ يعني
بعرفة ـ فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا و قال {
ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة } إلى قوله { بما فعل المبطلون
}
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4001 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو
الحسن العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي و يحيى بن بكير عن
مالك عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم
بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك
من بني آدم من ظهورهم ذريتهم } فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه
و سلم يقول : إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت
هؤلاء للجنة و بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت
هؤلاء للنار و بعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ قال إن
الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل أهل الجنة
فيدخل الجنة و إذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل أهل
النار فيدخل النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4002 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا الحسن بن صالح عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه
قال أي رب ألم تخلقني بيدك ؟ قال : بلى قال : أي رب ألم تنفخ في من روحك ؟ قال :
بلى قال : أي رب ألم تسكني جنتك ؟ قال : بلى قال : أي رب ألم تسبق رحمتك غضبك ؟
قال : بلى قال : أرأيت إن تبت و أصلحت أراجع أنت إلى الجنة ؟ قال : بلى قال : فهو
قوله { فتلقى آدم من ربه كلمات }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4003 - حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى
الآدمي المقري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمر بن
إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد تسميه عبد الحارث فعاش لها ولد
فسمته عبد الحارث و إنما كان ذلك عن وحي الشيطان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4004 - حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو حاتم الرازي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن
الحسن عن عتي بن ضمرة عن أبي بن كعب : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما
توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترا و ألحدوا له و قالوا هذه سنة آدم في ولده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
ذكر نوح النبي صلى الله عليه و سلم ـ اختلفوا في نوح و إدريس فقيل : إن إدريس قبله و أكثر الصحابة على أن نوحا قبل إدريس صلى الله عليهما
4005 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد
الأخمسي ثنا الحسن بن حميد بن الربيع ثنا موسى بن إسماعيل و هدبة بن خالد قالا :
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بعث الله نوحا لأربعين سنة و لبث في قومه
ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم و عاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس و فشوا
قد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة و أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث
الشفاعة : فيأتون نوحا فيقولون أنت أول رسول أرسل إلى الأرض
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4006 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
الله بن غياث العبدي ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عياش بن الوليد الرقام
ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن سمرة
بن جندب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ولد نوح ثلاثة سام و حام و يافث أبو
الروم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4007 - أخبرني محمد بن يوسف الدقيقي
ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا وكيع بن الجراح عن حمزة الزيات عن
عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سيد الأنبياء خمسة و
محمد صلى الله عليه و سلم سيد الخمسة : نوح و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد صلوات
الله و سلامه عليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و إن كان موقوفا على أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4008 - حدثني علي بن عيس الحيري ثنا
مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ابن أبي لبيبة و هو محمد بن عبد
الرحمن عن جده عن ابن مسعود : أنه ذكر قول الله عز و جل { إنا أرسلنا نوحا إلى
قومه } فذكر أن نوحا اغتسل فرأى ابنه ينظر إليه فقال : تنظر إلي و أنا أغتسل خار
الله لونك قال : فاسود فهو أبو السودان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن أبي لبيبة ضعفوه
4009 - أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن
عمر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان بين نوح و آدم عشرة قرون كلهم على
شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين قال : و كذلك في قراءة
عبد الله كان الناس أمة واحدة فاختلفوا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
4010 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن
ماني ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا موسى بن يعقوب الزمعي ثنا فائد مولى عبيد
الله بن علي أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أخبره أن عائشة زوج النبي صلى
الله عليه و سلم أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو رحم الله
أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان نوح ماكثا
في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله حتى كانوا آخر زمانه غرس شجرة
فعظمت و ذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيسخرون منه و يقولون يعمل سفينة
في البر فكيف تجري ؟ فيقول : سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور و كثر الماء في
السكك خشيت أم الصبي عليه و كانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه
فلما بلغها الماء خرجت به حتى بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها خرجت حتى استوت على
الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب به الماء فلو رحم الله منهم أحدا
لرحم أم الصبي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
4011 - أخبرني أبو سعيد الأخمسي
بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا الحسين بن علي السلمي ثنا محمد بن حسان
ثنا محمد بن جعفر الربيع الصادق عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال : جمع ربنا
عز و جل لنوح علم الماضيين كلهم و أيده بروح منه فدعا قومه سرا و علانية تسع مائة
و خمسين سنة كلما مضى قرن أتبعه قرن فزادهم كفرا و طغيانا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4012 - أخبرنا الحسين بن محمد بن إسحاق
ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال :
ذكر الحسن بن أبي الحسن عن شعبة رهط شهدوا بدرا قال وهب : و قد حدثني عبد الله بن
عباس كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يدعو نوحا و
قومه يوم القيامة أول الناس فيقول : ماذا أجبتم نوحا ؟ فيقولون : ما دعانا و ما
بلغنا و لا نصحنا و لا أمرنا و لا نهانا
فيقول نوح : دعوتهم يا رب دعاء فاشيا في الأولين و الآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى
إلى خاتم النبيين أحمد فانتسخه و قرأه و آمن به و صدقه فيقول الله للملائكة ادعوا
أحمد و أمته فيأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم و أمته يسعى نورهم بين أيديهم
فيقول نوح لمحمد و أمته : هل تعلمون أني بلغت قومي الرسالة و اجتهدت لهم بالنصيحة
و جهدت أن استنقذهم من النار سرا و جهارا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا ؟ فيقول رسول
الله صلى الله عليه و سلم و أمته : فإنا نشهد بما نشدتنا به إنك في جميع ما قلت من
الصادقين فيقول قوم نوح : و أين علمت هذا يا أحمد أنت و أمتك و نحن أول الأمم و
أنت و أمتك آخر الأمم ؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : بسم الله الرحمن
الرحيم { إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم } قرأ
السورة حتى ختمها فإذا ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق و ما من إله
إلا الله و أن الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عز و جل عند ذلك : امتازوا اليوم
أيها المجرمون فهم أول من يمتاز في النار
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده واه
ذكر إدريس النبي صلى الله عليه و سلم
4013 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علباء بن
أحمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه تلا هذه الآية : ـ { و لا تبرجن
تبرج الجاهلية الأولى } قال : كانت فيما بين نوح و إدريس ألف سنة و أن بطنين من
ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل و الآخر يسكن الجبل و كان رجال الجبل صباحا و في
النساء دمامة و كانت نساء السهل صباحا و في الرجال دمامة و أن إبليس أتى رجلا من
أهل السهل في صورة غلام فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون
إليه في السنة و أن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم و هم في عيدهم ذلك فرأى النساء و
صباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن و نزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن
فذلك قول الله عز و جل : { و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4014 - أخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء أنبأ عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب
بن منبه : أنه سئل عن إدريس و هو وفي أي زمان هو قال : هو جد نوح الذي يقال له
خنوخ و هو في الجنة حي و قال محمد بن إسحاق بن يسار : كان إدريس أول بني آدم أعطي
النبوة و هو أخنوخ بن يزيد بن أهلاليل بن قينان بن ناشر بن شيث بن آدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالمنعم بن إدريس كذبه أحمد
4015 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد
الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا حميد
بن معاذ اليشكري ثنا مدرك بن عبد الرحمن العنزي ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن
البصري عن سمرة بن جندب قال : ثم كان نبي الله إدريس رجلا أبيض طويلا ضخم البطن
عريض الصدر قليل شعر الجسد كبير شعر الرأس و كانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى و
كانت في صدره ثلاثة بياض من غير برص فلما رأى الله من أهل الأرض ما رأى من جورهم و
اعتدائهم في أمر الله رفعه الله إلى السماء السادسة فهو حيث يقول : { و رفعناه
مكانا عليا }
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم لا تقوم به حجة
ذكر إبراهيم النبي صلى الله عليه و سلم خليل الله عز و جل و بينه و بين نوح هود و صالح صلوات الله عليهما
4016 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم التميمي ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
بن عمر الواقدي حدثني شريح بن يزيد عن إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبد
الله بن يسر قال : وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده على رأسي فقال : هذا
الغلام يعيش قرنا قال : فعاش مائة سنة قال الواقدي : يقول الله عز و جل : { و
قرونا بين ذلك كثيرا } فكان بين نوح و آدم عشرة قرون و بينه و بين إبراهيم عشرة
قرون فولد إبراهيم خليل الله على رأس ألفي سنة من خلق آدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4017 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عمارة بن
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الرحمن قد سمع بخلتك أهل السماوات و أهل
الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4018 - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه
ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن
زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال : ثنا جندب : أنه سمع
النبي صلى الله عليه و سلم يقول قبل أن يتوفى : إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ
إبراهيم خليلا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4019 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
بالويه ثنا أحمد بن يسر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن
أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم لما رأى
الصور في البيت لم يدخل حتى أمر بها فمحيت و رأى إبراهيم و إسماعيل بأيديهما
الأزلام فقال : قاتلهم الله و الله أن استقسما بالأزلام قط
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
4020 - فحدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال : و إبراهيم
خليل الرحمن و صفيه و نبيه صلى الله عليه و سلم ابن آزر بن ماجور بن ساروح بن راعو
بن مالح بن عابر بن سالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح صلوات الله عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4021 - أخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرائيني أنبأ محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا محمد
بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم الحراني عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي
أمامة قال : طلعت كف من السماء بين أصبعين من أصابعها شعرة بيضاء فجعلت تدنو من
رأس إبراهيم ثم تدنو فألقيتها في رأسه و قالت : اشتعل وقارا ثم أوحى الله إليه أن
تطهر و كان أول من شاب و اختتن و أنزل الله على إبراهيم مما أنزل على محمد في
القرآن فكان فيما أنزل الله عليه { التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون
الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين
} { قد أفلح المؤمنون } إلى قوله { الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون } { إن
المسلمين و المسلمات } و التي في سأل و { الذين هم على صلاتهم دائمون } إلى قوله {
و الذين هم بشهاداتهم قائمون } فلم يف بهذه السهام إلا إبراهيم خليل الله و محمد
صلى الله عليهما و آله و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4022 - حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي
ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يحيى بن
سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : اختتن إبراهيم
صلى الله عليه و سلم بعد عشرين و مائة سنة بالقدوم و مات و هو ابن مائتي سنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4023 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا تميم بن محمد و أخرى أبو سعيد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : اختتن إبراهيم بعد عشرين و مائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة
4024 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا حميد ين عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن
حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال : لما أمر إبراهيم عليه السلام ببناء البيت
خرج معه إسماعيل و هاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه
مثل الرأس فكلمه فقال : يا إبراهيم ابن على ظلي أو على قدري و لا تزد و لا تنقص
فلما بنى خرج و خلف إسماعيل و هاجر و ذلك حيث يقول الله عز و جل { وإذ بوأنا
لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع
السجود }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4025 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال : سمعت
كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء إبراهيم عليه
الصلاة و السلام فوجد إسماعيل يصلح له بيتا من وراء زمزم فقال له إبراهيم : يا
إسماعيل إن ربك قد أمرني ببناء البيت فقال له إسماعيل : فأطع ربك فيما أمرك قال :
فأعني عليه قال : فقام معه فجعل إبراهيم يبنيه و إسماعيل يناوله الحجارة و يقولان
: { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4026 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا
محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : لما بنى إبراهيم البيت أوحى الله إليه أن أذن في الناس
بالحج قال فقال إبراهيم : ألا إن ربكم قد اتخذ بيتا و أمركم أن تحجوه فاستجاب له
ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4027 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل
ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد أنبأ داود بن أبي هند عن عكرمة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الإسلام ثلاثون سهما و ما ابتلي بهذا الدين أحد
فأقامه إلا إبراهيم عليه الصلاة و السلام قال الله تعالى { و إبراهيم الذي وفى }
فكتب الله له براءة من النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4028 - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني
ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال : فحدثني الثوري عن
أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن الخليل قال : سمعت عليا يقول : استغفر رجل
لأبويه و هما مشركان فقلت : أتستغفر لهما و هما مشركان ؟ فقال : إستغفر إبراهيم
لأبيه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله : { وما كان استغفار
إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
ذكر إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما
4029 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد العزيز بن
عمران حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : أول من نطق بالعربية و وضع الكتاب على لفظه و منطقة ثم
جعل كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق بينه ولده إسماعيل بن
إبراهيم صلوات الله عليهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالعزيز بن عمران واه
4030 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم عن أبيه عن أبي الضحى أظنه عن مسروق عن
عبد الله رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن لكل نبي ولاة من
النبيين و أن وليي و خليلي أبي إبراهيم ثم قرأ { إن أولى الناس بإبراهيم للذين
اتبعوه }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4031 - حدثناه أبو عبد الله بن بطة ثنا
الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني الثوري عن أبيه عن أبي
الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن
لكل نبي ولاة من النبيين و إن وليي و خليلي منهم أبي إبراهيم ثم قرأ النبي صلى
الله عليه و سلم { إن أولى الناس بإبراهيم } إلى آخر الآية
حديث أبي نعيم إذا جمع بينه و بين حديث الواقدي صح فإنه لا بد من مسروق
4032 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ
الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن
ابن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا افتتحتم
مصرفا فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة و رحما
قال الزهري : فالرحم أن أم إسماعيل منهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4033 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد
الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا حميد بن معاذ
حدثني مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال : كان
إسماعيل بن إبراهيم نبي الله الذي سماه الله صادق الوعد و كان رجلا فيه حدة يجاهد
أعداء الله و يعطيه الله النصر عليهم و الظفر و كان شديد الحرب على الكفار لا يخاف
في الله لومة لائم صغير الرأس غليظ العنق طويل اليدين و الرجلين يضرب بيديه ركبتيه
و هو قائم صغير العينين طويل الأنف عريض الكتف طويل الأصابع بارز الخلق قوي شديد
عنيف على الكفار و كان يأمر أهله بالصلاة و الزكاة و كان عند ربه مرضيا قال : و
كانت زكاته القربان إلى الله من أموالهم و كان لا يعد أحدا شيئا إلا أنجزه فسماه
الله صادق الوعد و كان رسولا نبيا
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده ضعيف
4034 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن اليمان ثنا سفيان عن بيان
عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الذبيح إسماعيل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4035 - حدثنا أبو محمد المزني ثنا محمد
بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن إسرائيل عن
ثوبر بن أبي فاختة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما : ـ { و فديناه بذبح عظيم }
قال : إسماعيل عند ذبح إبراهيم الكبش
تعليق الذهبي قي التلخيص : ثوير بن أبي فاختة واه
4036 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا عبيد بن حاتم الحافظ العجلي ثنا إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة
الحراني ثنا عبد الرحيم الخطابي ثنا عبد الله بن محمد العتبي ثنا عبد الله بن سعيد
الصنابحي قال : حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان فتذاكر القوم إسماعيل و إسحاق بن
إبراهيم فقال بعضهم : الذبيح إسماعيل و قال بعضهم : بل إسحاق الذبح فقال معاوية :
سقطتم على الخيبر كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قأتاه الأعرابي فقال : يا
رسول الله خلفت البلاد يابسة و الماء يابسا هلك المال و ضاع العيال فعد علي بما
أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم ينكر
عليه فقلنا : يا أمير المؤمنين و ما الذبيحان ؟ قال : إن عبد المطلب لما أمر بحفر
زمزم نذر لله إن سهل الله أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم
لعبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بني مخزوم و قالوا : أرض ربك وافد ابنك قال
ففداه بمائة ناقة قال فهو الذبيح و إسماعيل الثاني
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده واه
4037 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي
جريح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال : المفدى إسماعيل و زعمت اليهود
أنه إسحاق و كذبت اليهود
تعليق الذهبي قي التلخيص : سمعه ابن وهب منه يعني من عمر بن قيس وهو هالك
4038 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني محمد بن موسى الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا
جعفر ثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قال في الذي
فداه الله بذبح عظيم قال : هو إسماعيل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4039 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا أحمد بن عد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال : سمعت محمد بن كعب
القرظي يقول : إن الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل و إنا لنجد ذلك في
كتاب الله في قصة الخبر عن إبراهيم و ما أمر به من ذبح ابنه أنه إسماعيل و ذلك أن
الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني إبراهيم قال : { و بشرناه بإسحاق نبيا
من الصالحين } ثم يقول { فبشرناها بإسحاق } و من وراء إسحاق يعقوب يقول بابن و
بابن ابن فلم يكن يأمر بذبح إسحاق و له فيه من الله موعود بما وعده و ما الذي أمر
بذبحه إلا إسماعيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4040 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن
أحمد الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين بن الفرج ثنا أبو عبد الله الواقدي قال : قد
اختلفت علينا في إسماعيل و إسحاق أيهما أراد إبراهيم أن يذبح و أين أراد ذبحه بمنى
أم ببيت المقدس ؟ فكتبت كلما سمعت من ذلك من أخبار الحديث فحدثني ابن أبي سبرة عن
أبي مالك من ولد مالك الدار و كان مولى لعثمان بن عفان عن عطاء بن يسار قال : سألت
خوات بن جبير الأنصاري عن ذبيح الله أيهما كان ؟ فقال : إسماعيل لما بلغ إسماعيل
سبع سنين رأى إبراهيم في النوم في منزله بالشام أن يذبح إسماعيل فركب إليه على
البراق حتى جاءه فوجده عند أمه فأخذ بيده و مضى به لما أمر به و جاءه الشيطان في
صورة رجل يعرفه فقال : يا إبراهيم أين تريد ؟ قال إبراهيم : في حاجتي قال : أتريد
أن تذبح إسماعيل ؟ قال إبراهيم : أرأيت والدا يذبح ولده ؟ قال نعم أنت قال إبراهيم
: و لم ؟ قال : تزعم أن الله أمرك بذلك قال إبراهيم : فإن كان الله أمرني أطعنا
لله و أحسنت فانصرف عنه و جاء إبليس إلى هاجر فقال : أين ذهب إبراهيم بابنك ؟ قال
: ذهب في حاجته قال : فإنه يريد أن يذبحه قال : و هل رأيت والدا يذبح ولده ؟ قال
هو يزعم أن الله أمر به بذلك قالت : فقد أحسن حيث أطاع الله ثم أدرك إسماعيل فقال
: يا إسماعيل أين يذهب بك أبوك ؟ قال لحاجته قال : فإنه يذهب بك ليذبحك قال : و هل
رأيت والدا قط يذبح ولده ؟ قال نعم هو قال : و لم ؟ قال : يزعم أن الله أمره بذلك
قال إسماعيل : فقد أحسن حيث أطاع ربه قال : فخرج به حتى انتهى به إلى منى حيث أمر
ثم انتهى إلى منحر البدن اليوم فقال : إبني أن الله أمرني أن أذبحك قال إسماعيل :
فأطلع فإن طاعة ربك كل خير ثم قال إسماعيل : هل أعلمت أمي بذلك ؟ قال : لا قال :
أصبت إني أخاف أن تحزن و لكن إذا قربت السكين من حلقي فأعرض عني فإنه أجدر أن تصبر
و لا و لا تراني ففعل إبراهيم فجعل يحز في حلقه فإذا الحز في نحاس ما يحتك الشفرة
فشحذها مرتين أو ثلاثة بالحجر كل ذلك لا يستطيع أن يحز قال إبراهيم : إن هذا الأمر
من الله فرفع رأسه فإذا بوعل واقف بين يديه فقال إبراهيم : قم يا بني فقد نزل فداك
فذبحه هناك بمنى
قال الواقدي : و حدثني ربيعة بن عثمان عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عبد
الله بن سلام أنه قال : الذبيح هو إسماعيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما للواقدي وللصحاح
ذكر إسحاق بن إبراهيم صلوات الله و سلامه عليهما
4041 - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الخباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن
الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : قال نبي الله داود يا رب أسمع الناس يقولون رب إسحاق قال إن إسحاق
جاد لي بنفسه
هذا حديث صحيح رواه الناس عن علي بن زيد بن جدعان تفرد به
4042 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق
العدل الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت سارة بنت تسعين سنة و إبراهيم ابن
مائة و عشرين سنة فلما ذهب عن إبراهيم الروع و جاءته البشرى بإسحاق و أمن ممن كان
يخافه قال : الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل و إسحاق إن ربي لسميع الدعاء
فجاء جبريل عليه السلام إلى سارة بالبشرى فقال : أبشري بولد يقال له إسحاق و من
وراء إسحاق يعقوب قال : فضربت جبهتها عجبا فذلك قوله تعالى { فصكت وجهها } و قالت
: أألد و أنا عجوز و هذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله
رحمة الله و بركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد
قد احتج البخاري بعكرمة و احتج مسلم بالسدي و الحديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4043 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد
الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن محمد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا حميد
بن معاذ ثنا مدرك بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب
الأحبار قال : ثم كان إسحاق بن إبراهيم الذي جعله الله نورا و ضياء و قرة عين لوالديه
فكان من أحسن الناس وجها و أكثره جمالا و أحسنه منطقا فكان أبيض جعد الرأس و
اللحية مشبها بإبراهيم خلقا و خلقا و ولد لإسحاق يعقوب و عيص فكان يعقوب أحسنهما و
أنطقهما و أكثرهما جمالا و ظرفا و كان عيص كثير شعر الرأس و الجسد و الوجه و كان
يسكن الروم فيما حدث سمرة بن جندب
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده واه
4044 - حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سنيد بن داود ثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي
هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و بشرناه بإسحاق } قال : بشرى نبوة
بشر به مرتين حين ولد و حين نبئ
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
ذكر من قال : إن الذبيح إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام
4045 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عمرو
بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية أخبره أن كعبا قال لأبي هريرة : ألا أخبرك عن إسحاق
بن إبراهيم النبي ؟ قال أبو هريرة : بلى قال كعب : لما رأى إبراهيم أن يذبح إسحاق
قال الشيطان : و الله لئن لم أفتن عندها آل إبراهيم لا أفتن أحدا منهم أبدا فتمثل
الشيطان لهم رجلا يعرفونه قال : فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق ليذبحه دخل على
سارة امرأة إبراهيم فقال لها : أين أصبح إبراهيم غاديا بإسحاق ؟ قالت سارة : غدا
لبعض حاجته قال الشيطان : لا و الله ما غدا لذلك قالت سارة : فلم غدا به ؟ قال :
غدا به ليذبحه قالت سارة : و ليس في ذلك شيء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان : بلى
و الله قالت سارة : و لم يذبحه ؟ قال : زعم أن ربه أمره بذلك فقالت سارة : فقد
أحسن أن يطيع ربه إن كان أمره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتى إذا أدرك إسحاق و
هو يمشي على أثر أبيه فقال : أين أصبح أبوك غاديا ؟ قال : غدا بي لبعض حاجته قال
الشيطان : لا و الله ما غدا بك لبعض حاجته و لكنه غدا بك ليذبحك قال إسحاق : فما
كان أبي ليذبحني قال : بلى قال : لم ؟ قال : زعم أن الله أمره بذلك قال إسحاق : فو
الله إن أمره ليطيعنه فتركه الشيطان و أسرع إلى إبراهيم فقال : أين أصبحت غاديا بابنك
؟ قال : غدوت لبعض حاجتي قال : لا و الله ما غدوت به إلا لتذبحه قال : و لم أذبحه
؟ قال : زعمت أن الله أمرك بذلك قال : فو الله لئن كان الله أمرني لأفعلن قال :
فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه و سلم إسحاق عافاه الله و فداه بذبح عظيم قال
إبراهيم لإسحاق : قم يا بني فإن الله قد أعفاك و أوحى الله إلى إسحاق أني أعطيتك
دعوة أستجيب لك فيها قال إسحاق : فإني أدعوك أن تستجيب لي أيما عبد لقيك من
الأولين و الآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة
قال الحاكم : سياقة هذا الحديث من كلام كعب بن مانع الأحبار و لو ظهر فيه سند
لحكمت بالصحة على شرط الشيخين فإن هذا إسناد صحيح لا غبار عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح لا غبار عليه
4046 - حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي
ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل و حجاج بن منهال قالا :
ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
هو إسحاق يعني الذبيح
و حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال : الذي أراد إبراهيم ذبحه إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4047 - حدثنا إسماعيل بن الفضل بن محمد
الشعراني ثنا جدي ثنا سيد بن داود ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله قال : الذبيح إسحاق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال أبو داود سنيد لم يكن بذاك
4048 - حدثناه أبو عبد الله بن بطة ثنا
الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أبو سليمان داود
بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال : إن الصخرة التي في أصل ثبير التي ذبح عليها إبراهيم إسحاق
هبط عليه كبش أغبر له نواح من ثبير قد نوحه فذكر حديثا طويلا
قال الواقدي : و حدثنا محمد بن عمرو الأويسي عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
قال :
لما رأى إبراهيم في المنام أن يذبح إسحاق أخذ بيده فذكره بطوله
قال الحاكم : و قد ذكره الواقدي بأسانيده و هذا القول عن أبي هريرة و عبد الله بن
سلام و عمير بن قتادة الليثي و عثمان بن عفان و أبي بن كعب و عبد الله بن مسعود و
عبد الله بن عمير و عبد الله بن عمرو و الله أعلم
و قد كنت أرى مشائخ الحديث قبلنا و في سائر المدن التي طلبنا الحديث فيه و هم لا
يختلفون أن الذبيح إسماعيل و قاعدتهم فيه قول النبي صلى الله عليه و سلم : أنا ابن
الذبيحين إذ لا خلاف أنه من ولد إسماعيل و أن الذبيح الآخر أبوه الأدنى عبد الله
بن عبد المطلب و الآن فإني أجد مصنفي هذه الأدلة يختارون قول من قال : إنه إسحاق
فأما الرواية عن وهب بن منبه و هو باب هذه العلو :
4049 - فأخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرايني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن
منبه قال : حديث إسحاق حين أمر الله إبراهيم أن يذبحه وهب الله لإبراهيم إسحاق في
الليلة الني فارقته الملائكة فلما كان ابن سبع أوحى الله إلى إبراهيم أن يذبحه و
يجعله قربانا و كان القربان يومئذ يتقبل و يرفع فكتم إبراهيم ذلك إسحاق و جميع
الناس و أسره إلى خليل له فقال الغازر الصديق و هو أول من آمن بإبراهيم و قوله
فقال له الصديق : إن الله لا يبتلي بمثل هذا مثلك و لكنه يريد أن يجربك و يختبرك
فلا تسوءن بالله ظنك فإن الله يجعلك للناس إماما و لا حول و لا قوة لإبراهيم و
إسحاق إلا بالله الرحمن الرحيم فذكر وهب حديثا طويلا إلى أن قال وهب : و بلغني أن
رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لقد سبق إسحاق الناس إلى دعوة ما سبقها إله
أحد و يقومن يوم القيامة فليشفعن لأهل هذه الدعوة و أقبل الله على إبراهيم في ذلك
المقام فقال : إسمع مني يا إبراهيم يا أصدق الصادقين و قال إسحاق : إسمع مني يا
أصبر الصابرين فإني قد ابتليتكما اليوم ببلاء عظيم لم أبل به أحدا من خلفي ابتليتك
يا إبراهيم بالحريق فصبرت صبرا لم يصبر مثله أحد من العالمين و ابتليتك بالجهاد في
و أنت وحيد و ضعيف فصدقت و صبرت صبرا و صدقا لم يصدق مثله أحد من العالمين و
ابتليتك يا إسحاق بالذبح فلم تبخل بنفسك و لم تعظم ذلك في طاعة أبيك و رأيت ذلك
هنيئا صغيرا في الله كما يرجو من أحسن ثوابه و يسر به حسن لقائه و إني أعاهدكما
اليوم عهدا لا أحبسن به أما أنت يا إبراهيم فقد وجبت لك الجنة علي فأنت خليلي من
بين أهل الأرض دون رجال العالمين و هي فضيلة لم ينلها أحد قبلك و لا أحد بعدك فخر
إبراهيم ساجدا تعظيما لما سمع من قول الله متشكرا لله و أما أنت يا إسحاق فتمن علي
بما شئت و سلني و احتكم أوتك سؤلك قال : اسألك يا إلهي أن تصطفيني لنفسك و أن
تشفعني في عبادك الموحدين فلا يلقاك عبد لا يشرك بك شيئا إلا أجرته من النار قال
له ربه : أوجبت لك ما سألت و ضمنت لك و لايتك ما وعدتكما على نفسي وعدا لا أخلفه و
عهدا لا أحبسن به و عطاء هنيئا ليس بمردود
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالمنعم بن إدريس لا شيء
4050 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو غسان النهدي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي عن
ابن عباس رضي الله عنهما قوله : ـ { و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن } قال :
مناسك الحج
هذا حديث صحيح الإسناد و شواهدها كثيرة قد خرجتها في كتاب المناسك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
ذكر لوط النبي صلى الله عليه و سلم ـ قد اتفقت الروايات في أنه من بيت إبراهيم صلى الله عليه و سلم ثم اختلفوا أهو من ولده أو من ولد أخيه ؟
4051 - فأخبرنا الحسن بن محمد بن
الأسفرايني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبه قال :
لما توفيت سارة تزوج إبراهيم امرأة يقال لها حجورا فولدت له سبعة نفر : بافس و
مدين و كيسان و لوط و سرخ و أميم و نعشان و ذكر أيضا في هذا الكتاب وهب : مدين
درجات لإبراهيم و أن لوطا كان منهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4052 - و أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : و لوط النبي صلى الله عليه و سلم كان ابن أخي
إبراهيم الخليل عليه السلام
هذا إسناد صحيح و في كتاب إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن مغفل قال : سمعت
وهب بن منبه يقول :
خرج إبراهيم بامرأته سارة و معها أخوها لوط إلى أرض الشام و هو في قول ثالث :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4053 - حدثنا أبو الحسن بن شبويه الرئيس ثنا [ ] ابن ساسويه ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال : و لوط النبي عليه الصلاة و السلام هو لوط بن فاران بن آرز بن باخور ابن أخي إبراهيم الخليل و المؤتفكة هم قوم لوط
4054 - حدثنا محمد بن يعقوب و عبد الله
بن محمد بن موسى الصيدلاني قالا : ثنا محمد بن أيوب أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد
بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : في قوله عز و جل
: { أو آوي إلى ركن شديد } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله لوطا كان
يأوي إلى ركن شديد و ما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث الزهري
عن سعيد و أبي عبيد عن أبي هريرة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4055 - أخبرنا محمد بن علي الصنعاني ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريح : ـ { أو آوي إلى ركن شديد } قال : بلغنا أنه لم يبعث نبي قط بعد لوط إلا في ثروة من قومه
4056 - أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط عن السدي قال : انطلق لوط و
نزل على أهل سدوم فوجدهم ينكحون الرجال فنزل فيهم فبعثه الله إليهم فدعاهم و وعظهم
و كان من خبرهم ما قص الله في كتابه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4057 - أخبرنا أحمد بن محمد الأخمسي
ثنا الحسين بن حميد حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن ثنا حسن بن ذكوان
عن الحسن عن سمرة عن كعب الأحبار قال : كان لوط نبي الله و كان ابن أخي إبراهيم و
كان رجلا أبيض حسن الوجه دقيق الأنف صغير الأذن طويل الأصابع جيد الثنايا أحسن
الناس مضحكا إذا ضحك و أحسنه و أرزنه و أحكمه و أقله أذى لقومه و هو حين بلغه عن
قومه ما بلغه من الأذى العظيم الذي أرادوه عليه حيث يقول : لو أن لي بكم قوة أو
آوي إلى ركن شديد
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4058 - أخبرنا أبو عبد الله بن بطة ثنا
الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي قال : و بلغنا أن إبراهيم لما
هاجر إلى أرض الشام و أخرجوه منها طريدا فانطلق و معه سارة و قالت له إني قد وهبت
نفسي فأوحي الله إليه أن تتزوجها فكان أول وحي أنزله عليه و آمن به لوط في رهط معه
من قومه و قال : إني مهاجر إلي ربي إنه هو العزيز الحكيم فأخرجوه من أرض بابل إلى
الأرض المقدسة حتى ورد حران فأخرجوه منها حتى دفعوا إلى الأردن و فيها جبار من
الجبارين حتى قصمة الله ثم أن إبراهيم رجع إلى الشام و معه لوط فنبأ الله لوطا و
بعثه إلى المؤتفكات رسولا و داعيا إلى الله و هي خمسة مدائن أعظمها سدوم ثم عمود
ثم أروم صعور ثم صابور و كان أهل هذه المدائن أربعة آلاف إنسان فنزل لوط سدوما
فلبث فيهم بضعا و عشرين سنة يأمرهم و ينهاهم و يدعوهم إلى الله و إلى عبادته و ترك
ما هم عليه من الفواحش و الخبائث و كانت الضيافة مفترضة على لوط كما افترضت على
إبراهيم و إسماعيل فكان قومه لا يضيفون أحدا و كانوا يأتون الذكران من العالمين و
يدعون النساء فغيرهم لله بذلك على لسان نبيهم في القرآن فقال : { أتأتون الذكران
من العالمين * و تذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم } قال وهب : و ذكر عبد الله بن
عباس أن الذي حملهم على إيتان الرجال دون النساء أنهم كانت لهم بساتين و ثمار في
منازلهم و بساتين و ثمار خارجة على ظهر الطريق و أنهم أصابهم قحط شديد و جوع فقال
بعضهم لبعض : إن منعتم ثماركم هذه الظاهرة من أبناء السبيل كان لكم فيها معاش
فقالوا : كيف نمنعها ؟ فأقبل بعضهم على بعض فقالوا : اجعلوا سنتكم فيها من وجدتموه
في بلادكم غريبا لا تعرفون فاسلبوه و انكحوه و اسحبوه فإن الناس لا يطأون بلادكم
إذا فعلتم ذلك فجاءهم إبليس على تلك الجبال في هيئة صبي و ضيء أحلى صبي رآه الناس
و أوسمه فعمدوه فنكحوه و سلبوه ثم فكان لا يأتيهم من الناس إلا فعلوا به فكان تلك
سنتهم حتى بعث الله إليهم لوطا فنهاهم لوط عن ذلك و حذرهم العذاب و اعتذر إليهم
فقال : يا قوم إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ثم ذكر باقي
الحديث عن ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4059 - أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي
الله عنهما و عن مرة عن ابن مسعود و عن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
مرفوعا قال : لما خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قرية لوط و أتوها نصف النهار
فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لأهلها و كان له ابنتان فقالوا
لها : يا جارية هل من منزل ؟ قالت : نعم مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم فأتت أباها
فقالت : يا أبتاه أدرك فتيانا على باب المدينة ما رأيت وجوه قوم هي أحسن منهم لا
يأخذهم قومك فيفضحوهم و قد كان قومه نهوه أن يضيف رجلا حتى قالوا حل علينا فليضيف
الرجال فجاءهم و لم يعلم أحدا إلا بيت أهل لوط فخرجت امرأته فأخبرت قومه قالت : إن
في بيت لوط رجالا ما رأيت مثل وجوههم قط فجاءه قومه يهرعون إليه فلما أتوه قال لهم
لوط : يا قوم اتقوا الله و لا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد هؤلاء بناتي هن
أطهر لكم مما تريدون قالوا له : أو لم ننهك أن تضيف الرجال قد علمت أن ما لنا في
بناتك من حق و أنك لتعلم ما نريد فلما لم يقبلوا منه ما عرضه عليهم قال : لو أن لي
بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد يقول صلوات الله عليه : لو أن لي أنصارا ينصروني
عليكم أو عشيرة تمنعني منكم لحالت بينكم و بين ما جئتم تريدونه من أضيافي و لما
قال لوط : لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد بسط حينئذ جبريل جناحيه ففقأ
أعينهم و خرجوا يدوس بعضهم في آثار بعض عميانا يقولون : النجا النجا فإن في بيت
لوط أسحر قوم في الأرض فذلك قول الله عز و جل { و لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا
أعينهم } و قالوا : يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل و
لا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك فاتبع آثار أهلك يقول : و امضوا حيث تؤمرون فأخرجهم
الله إلى الشام و قال لوط : أهلكوهم الساعة فقالوا : إنا لم نؤمر إلا بالصبح أليس
الصبح بقريب فلما أن كان السحر خرج لوط و أهله معه امرأته فذلك قول الله عز و جل {
إلا آل لوط نجيناهم بسحر }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
ذكر هود النبي صلى الله عليه و سلم
4060 - حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي
ثنا أحمد بن سلمة و الحسين بن محمد بن زياد قالا : ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني
أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال : كان هود النبي صلى
الله عليه و سلم رجلا جلدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4061 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
بن غياث العبدي ثنا أبو بكر بن أبي خثيمة ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
أنبأ عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط قال : إنه لم تهلك أمة إلا لحق نبيها
بمكة فيعبد فيها حتى يموت و أن قبر هود بين الحجر و زمزم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4062 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد
بن شويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران الرازي ثنا
سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي عن أبي
الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لرجل من
حضرموت : هل رأيت كثيبا أحمر يخالطه مدرة حمراء و سدر كثير بناحية كذا و كذا ؟ قال
: و الله يا أمير المؤمنين إنك لتنعته نعت رجل قد رآه قال : لا و لكن حدثت عنه قال
الحضرمي : و ما شأنه يا أمير المؤمنين ؟ قال : فيه قبر هود صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4063 - أخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرايني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال : و
سئل وهب بن منبه عن هود أكان أبو اليمن الذي ولد لهم ؟ فقال وهب : لا و لكنه أخو
اليمن و في التوراة ينسب إلى نوح فلما كانت العصبة بين العرب و فخرت مضر بأبيها
إسماعيل ادعت اليمن هودا أبا لتكون ولدا من الأنبياء و ولاده فيهم و ليس بأبيهم و
لكنه أخوهم و إنما بعث إلى عاد و كان وهب لا يسمي عادا قد حالهم و لا ينسب قبائلهم
و لا يأمر أشعارهم و لم يكن في الأرض أمة كانوا أكثر منهم عددا و لا أعظم أجساما و
لا أشد منهم بطشا فلما رأوا الريح قد أقبلت عليهم قالوا لهود : تخوفنا بالريح
فجمعوا ذراريهم و أموالهم و دروابهم في شعب ثم قاموا على باب ذلك الشعب يردون
الريح عن أموالهم و أهليهم فدخلت الريح من تحت أرجلهم بينهم و بين الأرض حتى
قلعتهم
قال وهب : و لما بعث الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص
بن أرم بن سام بن نوح كان كل رمل وضعه الله بشيء من البلاد كان مساكن عاد في
رمالها و كانت بلاد أخصب بلاد العرب و اكثر ريفا و أنهارا و جنانا فلما غضب الله
عليهم و عتوا عن الله و كانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله أرسل الله عليهم
الريح العقيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4064 - أخبرنا أبو سعيد الأخمسي
بالكوفة ثنا الحسين بن حمد بن الربيع حدثني مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ
حدثني مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال : كان نبي الله هود
أشبه الناس بآدم عليهما السلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده واه
ذكر صالح النبي صلى الله عليه و سلم
4065 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن نوف
الشامي : أن صالح النبي صلى الله عليه و سلم من العرب لما أهلك الله عادا و انقضى
أمرها عمرت ثمود بعدها فاستخلفوا في الأرض فانتشروا ثم عتوا على الله فلما ظهر
فسادهم و عبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا و كانوا قوما عربا و هو من أوسطهم
نسبا و أفضلهم موضعا و كانت منازلهم الحجر إلى قرع و هو القرى ثمانية عشر ميلا
فيما بين الحجر إلى الحجاز فبعثه الله إليهم غلاما شابا فدعاهم إلى الله حتى شمط و
كبر و لا يتبعه منهم إلا قليل مستضعفون فهلكت عاد و ثمود و من كان منهم من تلك
الأمم و كانوا من ولد لاوذ بن سام بن نوح ولم يكن بين نوح و إبراهيم نبي قبله يعني
قبل إبراهيم إلا هود و صالح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4066 - أخبرني أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع ثنا مروان بن جعفر ثنا حميد بن معاذ حدثني مدرك ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة عن كعب قال : ثم كان صالح نبي الله صلى الله عليه و سلم و كان يشبه بعيسى ابن مريم أحمر إلى البياض ما هو سبط الرأس
4067 - أخبرنا الحسن بن محمد
الاسفرائيني ثنا أبو الحسن بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن
منبه قال : حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح قال وهب أن
الله بعث صالحا إلى قومه حين راهق الحلم و كان رجلا أحمر إلى البياض سبط الشعر و
كان يمشي حافيا كما كان عيسى ابن مريم عليهما السلام لا يتخذ حذاء و لا يدهن و لا
يتخذ بيتا و لا مسكنا و لا يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها و حيثما نزلت
معها و كان قد صام أربعين يوما قبل أن تعقر الناقة و كانت على يده اليمنى شامة
علامة فلبث فيهم أربعين عاما يدعوهم إلى الله من لدن كان غلاما إلى أن شمط و هم لا
يزدادون إلا طغيانا
تعليق الذهبي قي التلخيص : وعن وهب بإسناد واه
4068 - حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا
أبو عبد الله البوشنجي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع
بن سبرة حدثني أبي عن أبيه عن جده قال : نزلنا الحجر في غزوة تبوك فقال النبي صلى
الله عليه و سلم : من كان عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال : فمنهم من عجن
العجين و منهم من حاس الحيس فألقوه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث جويرية بن أسماء عن نافع
عن ابن عمر : أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حجر ثمود بغير هذه
الألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4069 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
ثنا جدي ثنا مسدد ثنا حجاج بن محمد عن أبي بكر بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن عمرو
بن خارجة قال : قلنا له حدثنا ثمود فقال : أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن ثمود : و كانت ثمود قوم صالح أعمرهم الله في الدنيا فطال أعمارهم حتى جعل
أحدهم يبني المسكن من المدر فينهدم و الرجل منهم حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من
الجبال بيوتا فرهين فنحتوها و جابوها و جوفوها و كانوا في سعة من معائشهم فقالوا :
يا صالح ادع لنا ربك ليخرج لنا آية نعلم أنك رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعا
صالح ربه فأخرج لهم الناقة و كان شربها يوما و شربهم يوما معلوما فإذا كان يوم
شربها خلوا عنها و عن الماء و حلبوا عنها الماء فملئوا كل إناء و وعاء و سقاء
فأوحى الله إلى صالح أن قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا : ما كنا لنفعل قال :
إن لم تعفروها أنتم يوشك أن يولد فيكم مولود يعقرها قال : ما علامة ذلك المولود فو
الله لا نجده إلا قتلناه ؟ قال : فإنه غلام أشقر أزرق أصهب قال : و كان في المدينة
شيخان عزيزان منيعان لأحدهما ابن يرغب عن المناكح و للآخر ابنة لا يجد لها كفوا
فجمع بينهما مجلس فقال أحدهما لصاحبه كتاب ما منعك أن تزوج ابنك ؟ قال : لا أجد له
كفوا قال : فإن ابنتي كفؤ له و أنا أزوج ابنك فزوجه فولد بينهما ذلك المولود و كان
في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الأرض و لا يصلحون قال لهم صالح : إنما يعقرها
مولود فيكم فاختاروا ثمانية نسوة قوابل من القرية و جعلوا معهم شرطا فكانوا يطوفون
في القرية فإذا وجدوا امرأة تمحض نظروا ما ولدها فإن كان غلاما فلبثوا ينظرون ما
هو و إن كانت جارية اعرضوا عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخن النسوة قلن هذا الذي
يريد رسول الله صالح فأراد الشرط أن يأخذوه فحال جداه بينهم و بينه و قالوا : إن
كان صالحا أراد هذا قتلناه و كان شر مولود و كان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة
و يشب في الجمعة شباب غيره في الشهر و يشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع
الثمانية الذين يفسدون في الأرض و لا يصلحون و الشيخان فقالوا : نستعمل علينا هذا
الغلام لمنزلته و شرف جديه فكانوا تسعة و كان صالح لا ينام معهم في القرية بل كان
في البرية في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فإذا أصبح أتاهم فوعظهم و
ذكرهم و إذا أمسى خرج فيه يبيت بالليل فبات فيه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و لما أرادوا أن يمكروا بصالح مشوا حتى أتوا
على شرب على طريق صالح فاختبأ فيه ثمانية و قالوا : إذا خرج علينا قتلناه و أتيناه
أهله فبيتناهم فأمر الله الأرض فاستوت عليهم فاجتمعوا و مشوا إلى النافة و هي على
حوضها قائمة فقال الشقي لأحدهم : إيتها فاعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك فأضرب عن ذلك
فبعث آخر فأعظم ذلك فجعل لا يبعث رجلا إلا يعاظمه من أمرها حتى مشى إليها و تطاول
فضرب عرقوبها فوقعت تركض فأتى رجل منهم صالحا فقال : أدرك الناقة فقد عقرت فأقبل و
خرجوا يتلقونه يا بني الله إنما عقرها فلان لا ذنب لنا قال : انظروا هل تدركون فصيلها
فإن أدركتموها فعسى الله أن يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه و لما رأى الفصيل أمه
تضطرب أتى جبلا يقال له الغارة قصيرا فصعد و ذهبوا يأخذوه فأوحى الله إلى الجبل
فطارفي السماء حتى ما يناله الطير قال : و دخل صالح القرية فلما رآه الفصيل بكى
حتى سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم أخرى ثم رغا أخرى فقال صالح : لكل
رغوة أجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب إلا أن آية العذاب أن
اليوم الأول تصبح وجوههم مصفرة و اليوم الثاني محمرة و اليوم مسودة فلما أصبحوا
إذا وجوههم كأنما طليت بالخلوق صغيرهم و كبيرهم ذكرهم و أنثاهم فلما أمسوا صاحوا
بأجمعهم ألا قد مضى يوم من الأجل و حضركم العذاب فلما أصبحوا يوم الثاني إذا
وجوههم محمرة كأنما خضبت بالدماء فصاحوا و ضجوا و بكوا و عرفوا أنه العذاب فلما
أمسوا صاحوا بأجمعهم ألا قد مضى يومان من الأجل و حضركم العذاب فلما أصبحوا اليوم
الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار فصاحوا جميعا ألا قد حضركم العذاب
فتكفنوا و تحنطوا و كان حنوطهم الصبر و المر و كانت أكفانهم الأنطاع ثم ألقوا
أنفسهم بالأرض فجعلوا يقلبون أبصارهم إلى السماء مرة و إلى الأرض مرة لا يدرون من
حيث يأتيهم العذاب من فوقهم من السماء أو من تحت أرجلهم من الأرض خشعا و فرقا فلما
أصبحوا اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة و صوت كل شيء له صوت
في الأرض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فأصبحوا في ديارهم جاثمين
هذا حديث جامع لذكر هلاك آل ثمود تفرد به شهر بن حوشب و ليس له إسناد غيرها و لم
يستغن عن إخراجه و له شاهد على سبيل الإختصار بإسناد صحيح دل على صحة الحديث
الطويل على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو بكر بن عبدالله واه
4070 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد
الزعفراني بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : و قال
ابن جريح ثنا أبو الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : لما أتى على الحجر حمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فلا
تسألوا رسولكم الآيات هذا قوم صالح سألوا رسولهم الآية فبعث الله لهم ناقة فكانت
ترد من هذا الفج و تصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
ذكر شعيب النبي صلى الله عليه و سلم
4071 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد
بن شبويه المروزي ثنا جعفر ابن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن الفضل
عن محمد بن إسحاق قال : و شعيب بن ميكائيل النبي صلى الله عليه و سلم بعثه الله
نبيا فكان من خبره و خبر قومه ما ذكر الله في القرآن و كان رسول الله صلى الله
عليه و سلم إذا ذكره قال : ذاك خطيب الأنبياء لمراجعته قومه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4072 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد
بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا شريك بن عبد
الله عن سماك بن حرب و سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله عز و جل
{ و إنا لنراك فينا ضعيفا } قال : كان شعيب أعمى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
4073 - أخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب
بن منبه قال : إن الله بعث شعيبا إلى أهل مدين و هم أصحاب الأيكة الشجر الملتف و
كانوا أهل كفر بالله و بخس للناس في المكاييل و الموازيين و إفساد لأموالهم و كان
الله تعالى وسع عليهم في الرزق و بسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع كفرهم به
فقال لهم شعيب : يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره و لا تنقصوا المكيال و
الميزان إني أراكم بخير و إني أخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه و
جواب قومه له ما قد ذكر الله في كتابه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4074 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن يزيد ثنا حاتم
بن أبي صغيرة حدثني برير الباهلي قال : سألت عبد الله بن عباس : عن هلاك قوم شعيب
و قول الله لهم فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب عظيم قال عبد الله بن عباس :
بعث الله عليهم حرا شديدا فأخذ بأنفاسهم فدخلوا أجواف البيوت فدخل عليهم أجواف
البيوت فأخذ بأنفاسهم فخرجوا من لبيوت هرابا إلى البرية فبعث الله سحابة فأظلتهم
من الشمس فوجدوا لها بردا و لذة فنادى بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أرسل الله
عليهم نارا قال عبد الله بن عباس : فذاك عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4075 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني جرير بن حازم : أنه سمع قتادة
يقول : بعث شعيب النبي صلى الله عليه و سلم إلى أمتين إلى قومه أهل مدين و إلى
أصحاب الأيكة فكانت الأيكة من شجر ملتف فلما أراد الله أن يعذبهم بعث الله عليهم
حرا شديدا و رفع لهم العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما
كانوا تحتها مطرت عليهم و قال فذلك قوله عز و جل { فأخذهم عذاب يوم الظلة }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4076 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد : في قوله : { عذاب يوم الظلة } قال : ظلال العذاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4077 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني داود بن قيس الفراء عن زيد بن
أسلم : في قوله الله عز و جل { أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في
أموالنا ما نشاء } قال : كان مما ينهاهم عن حذف الدراهم أو قال قطع الدراهم فأخذهم
عذاب يوم الظلة إنه كأن عذاب يوم عظيم قال : بعث الله إليهم ظلة من سحاب و بعث
الله إلى الشمس فأحرقت على الأرض فخرجوا كلهم إلى تلك الظلة حتى إذا اجتمعوا كلهم
كشف الله عنهم الظلة و أحمى عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4078 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد
الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن جابر عن عامر عن ابن
عباس قال : من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
ذكر يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلوات الله عليهم
4079 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي
بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن
عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم هو إسرائيل
عليهم السلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4080 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار
ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة عن عبد الله
قال : و أما الأسباط فهم بنو يعقوب يوسف و ابن يامين و روبيل و يهوذا و شمعون و
لاوي و دان و فهات فكانوا اثني عشر رجلا نشر الله منهم اثني عشر سبطا لا يعلم
أنسابهم إلا الله عز و جل قال الله تعالى : { و قطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
4081 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء
ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسلي ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي ثنا
أسباط عن السدي قال : تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأة فحملت بغلامين في بطن
فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيصا فقال
عيصا : و الله إن خرجت قبلي لا عترضن في بطن أمي فلأقتلنها فتأخر يعقوب و خرج عيصا
قبله و أخذ يعقوب بعقب عيصا فخرج فسمي عيصا و سمي يعقوب لأنه خرج آخذا بعقب عيصا و
كان أكبرهما في البطن و لكنه عصى و خرج قبله فكبر الغلامان و كان عيصا أحبهما إلى
أبيه و كان يعقوب أحبهما إلى أمه و كان عيصا صاحب صيد فلما كبر إسحاق عمي و ذكر
حديثا طويلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سنده واه
ذكر يوسف بن يعقوب صلوات الله عليهما
4082 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب بن حرب و إسحاق بن الحسن بن ميمون
قالوا : ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله
عليه و سلم قال : أعطي يوسف و أمه شطر الحسن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
4083 - حدثنا مكرم بن إسحاق القاضي
ببغداد ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الكريم ابن
الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم نبي الله ابن نبي
الله ابن خليل الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
4084 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أبنأ
محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص : قال :
جاء أسماء بن خارجة باب عبد الله بن مسعود فقال : أنا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد
الله بن مسعود : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4085 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
يحيى بن محمد ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن عبيد عن الحسن : أن يوسف عليه
السلام ألقي في الجب و هو ابن اثنتي عشرة سنة و لقي أباه بعد الثمانين
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4086 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا
أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ربيعة الحرشي قال :
قسم الحسن فجعل ليوسف و سارة النصف و لسائر الناس النصف
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4087 - أخبرني محمد بن يوسف العدل ثنا
محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا الفضل بن غانم ثنا سلمة بن الفضل حدثني
محمد بن إسحاق عن روح بن القاسم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : و هو يصف يوسف حين رآه في السماء الثالثة قال :
رأيت رجلا صورته كصورة القمر ليلة البدر فقلت : يا جبريل من هذا ؟ قال : هذا أخوك
يوسف قال ابن إسحاق : و كان الله قد أعطى يوسف من الحسن و الهيبة ما لم يعطه أحدا
من العالمين قبله و لا بعده حتى كان يقال و الله أعلم أنه أعطي نصف الحسن و قسم
النصف الآخر بين الناس
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4088 - حدثنا أحمد بن سهل الفقيه
ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن عمران الأخمسي ثنا محمد بن
فضيل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى : أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم نزل بأعرابي فأكرمه فقال له : يا أعرابي سل حاجتك قال : يا رسول الله ناقة
برحلها و أعنز يحلبها أهلي قالها مرتين فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم :
أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل فقال أصحابه : يا رسولا و ما عجوز بني إسرائيل
؟ قال : إن موسى أراد أن يسير ببني إسرائيل فأضل عن الطريق فقال له علماء بني
إسرائيل نحن نحدثك أن يوسف أخذ علينا مواثيق الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل
عظامه معنا قال : و أيكم يدري أين قبر يوسف ؟ قالوا : ما تدري أين قبر يوسف إلا
عجوز بني إسرائيل فأرسل إليها فقال : دلني على قبر يوسف فقالت لا و الله لا أفعل
حتى أكون معك في الجنة قال : و كره رسول الله ما قالت فقيل له : أعطها حكمها
فأعطاها حكمها فأتت بحيرة فقالت : انضبوا هذا الماء فلما نضبوه قالت احفروا ههنا
حفروا إذا عظام يوسف فلما أقلوها من الأرض فإذا الطريق مثل ضوء النهار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
4089 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد
الأخمسي بالكوفة ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني الحسين بن علي السلمي حدثني
محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه قال : كان علم الله و حكمته في ورثة
إبراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف ين يعقوب ملك الأرض المقدسة فملك اثنتين و سبعين
سنة و ذلك قوله فلما أنزل من كتابه : { رب قد آتيتني من الملك و علمتني من تأويل
الأحاديث }
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يصح
4090 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا الفضيل بن عياض
قال : كان بين فراق يوسف حجر يعقوب إلى أن التقيا ثمانون سنة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4091 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
دينار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله قال : إنما أشتري يوسف بعشرين درهما و كان أهله حين أرسل و هم بمصر
ثلاثمائة و تسعين إنسانا رجالهم أنبياء و نساؤهم صديقات و الله ما خرجوا مع موسى
حتى بلغوا ستمائة ألف و سبعين ألفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4092 - أخبرني أبو سعيد الأخمسي ثنا
الحسين بن حميد ثنا مروان بن جعفر السمري حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد
الرحمن ثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال : ثم ولد ليعقوب يوسف
الصديق الذي اصطفاه الله و اختاره و أكرمه و قسم له من الجمال الثلثين و قسم بين عباده
الثلث و كان يشبه آدم يوم خلقه الله و صوره و نفخ فيه من روحه قبل أن يصيب المعصية
فلما عصى آدم نزع من النور و البهاء و الحسن و كان الله أعطى آدم الحسن و الجمال و
النور و البهاء يوم خلقه فلما فعل ما فعل و أصاب الذنب نزع ذلك منه ثم وهب الله
لآدم الثلث من الجمال مع التوبة الذي تاب عليه ثم إن الله أعطى يوسف الحسن و
الجمال و النور و البهاء الذي نزعه من آدم حين أصاب الذنب و ذلك أن الله أحب أن
يري العباد أنه قادر على ما يشاء و أعطى يوسف من لحسن و الجمال ما لم يعطه أحدا من
الناس ثم أعطاه الله العلم بتأويل الرؤيا و كان يخبر بالأمر الذي رآه في منامه انه
سيكون و قبل أن يكون علمه الله كما علم لآدم الأسماء كلها و كان إذا تبسم رأيت
النور في ضواحكه و كان إذا تكلم رأيت شعاع النور في كلامه و يلتهب التهابا بين
ثناياه
قد اختصرت من أخبار يوسف عليه الصلاة و السلام ما صح إليه الطريق و لو أخذت في
عجائب وهب بن منبه و أبي عبد الله الواقدي لطالت الترجمة بها
تعليق الذهبي قي التلخيص : عن سمرة عن كعب والسند واه
ذكر النبي الكليم موسى بن عمران و أخيه هارون بن عمران
4093 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد
بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن
الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال : ولد موسى بن ميشا بن يوسف بن يعقوب فتنبأ في بني
إسرائيل قبل موسى بن عمران فيما يزعمون و يزعم أهل التيقن بها أنه هو الذي طلب
العلم ليتعلم منه حتى أدرك العالم الذي حرق السفينة و قتل الغلام و بنى الجدار و
موسى بن ميشا معه ثم انصرف عنه حتى بلغ ما بلغ
قال الحاكم : هكذا يذكر محمد بن إسحاق و يستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن
دينار عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس إن نوف البكالي يزعم موسى صاحب الخضر
ليس موسى بن عمران صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس : كذب عدو
الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4094 - حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه و سلم يقول : قام موسى عمران خطيبا في بني إسرائيل الحديث
بطوله
هذا حديث مخرج في الصحيحين و إنما حملني على ذكره لأني تركت ذكره من الوسط
فأما موسى بن عمران الكليم :
4095 - فحدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن
حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن داهر بن
يحيى الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي قال : سمعت عبد الله بن عباس رضي
الله عنهما يقول : إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران : { إني اصطفيتك على
الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين } قال : { و كتبنا له في
الألواح من كل شيء موعظة و تفصيلا لكل شيء } قال فكان موسى يرى أن جميع الأشياء قد
أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم كل شيء كما يثبتوه فلما انتهى
موسى إلى ساحل البحر لقي العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه و لم يحسده قال له
موسى و رغب إليه : هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا فعلم العالم أن موسى لا
يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له العالم : إنك لا تستطيع معي صبرا و كيف
تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى و هو يعتذر : ستجدني إن شاء الله صابرا و
لا أعصي لك أمرا فعلم أن موسى لا يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له : فإن
اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة فخرقها العالم و
كان خرقها لله رضا و لموسى سخطا و لقي الغلام فقتله و كان قتله لله رضا ثم ذكر بعض
القصة و الكلام و لم يجاوز ابن عباس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن داهر الرازي وأبيه رافضيان
4096 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم رحمة الله علينا و على موسى فبدأ بنفسه لو كان صبر لقص علينا من خبره و
لكن قال : إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
4097 - أخبرنا الحسن بن محمد
الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني
عن أبيه عن وهب بن منبه قال : ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن ولاي بن يعقوب بن
إسحاق بن إبراهيم و حديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله
بمصر و أمر موسى و الخضر قال وهب : و لما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع
الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن
يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون
القوابل و تقدم إليهن و فتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك و حملت أم موسى بموسى
فلم ينت بطنها و لم يتغير لونها و لم يفسد لبنها و لكن القوابل لا تعرض لها فلما
كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه و لا رقيب عليها و لا قابل و لم يطلع
عليها أحد إلا أختها مريم و أوحى الله إليها أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في
اليم و لا تخافي و لا تحزني إنا رادوه إليك و جاعلوه من المرسليين قال : فكتمته
أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي و لا يتحرك فلما خافت عليه و عليها عملت له
تابوتا مطبقا و مهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله و عمل التابوت
على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار و لم يقير فأقبل التابوت يطفو على
الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على
شاطىء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه : إيتوني بهذا التابوت فأتوه به
فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال : فلما نظر إليه فرعون قال : غير أني
من الأعداء فأعظمه لك و غاظه و قال : كيف أخطىء هذا الغلام الذبح و قد أمرت
القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال : و كان فرعون قد استنكح امرأة من بني
إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم و كانت من خيار النساء المعدودات و من نبات
الأنبياء و كانت أما للمسلمين ترحمهم و تتصدق عليهم و تعطيهم و يدخلون عليها فقالت
لفرعون و هي قاعدة إلى جنبه : هذا الوليد أكبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح
الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه
ولدا و هم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه و كان فرعون لا يولد له إلا البنات
فاستحياه فرعون و رفعه و ألقى الله إليه محبته و رأفته و رحمته و قال لامرأته :
عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه
قال وهب : قال ابن عباس : لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن
ينفعنا لنفعه الله به و لكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه و حرم الله على موسى المراضع
ثمانية أيام و لياليهن كلما أتى بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون و رحمه و طلبت
له المراضع
و ذكر وهب حزن أم موسى و بكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته
فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته : تنكري و اذهبي مع الناس و انظري ماذا
يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى و حبهم
له و رقتهم عليه قالت : هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون إلى أن
رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون و
امرأته يريبانه بأيديهما و اتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون و بيده قضيب
له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون و نظر من ضربه حتى هم بقتله
فقالت آسية بنت مزاحم : أيها الملك لا تغضب و لا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل
جربه إن شئت أجعل في هذا الطشت جمرة و ذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك
فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة
فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون : ألم
أقل لك إنه لا يعقل شيئا و لا يعلمه و كف عنه فرعون و صدقها و كان أمر بقتله و
يقال : إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال : وهب
بن منبه : و لم بلغ موسى أشده و بلغ أربعين سنة أتاه الله علما و حكما و فهما فلبث
بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم و شرائعه و إلى دين إسحاق و يعقوب فآمنت
من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها
4098 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن
عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم : إن الله اصطفى موسى بالكلام و إبراهيم بالخلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
4099 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا المعتمر بن سليمان عن
إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الأحبار قال : إن الله عز و جل
قسم رؤيته و كلامه بين محمد صلى الله عليه و سلم و موسى فرآه محمد مرتين و كلمه
موسى مرتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
4100 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان
عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: موسى بن عمران صفي الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
4101 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد
الجلاب ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن أبي معشر عن أبي
الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال : مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما لا
يراه أحد إلا مات
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده لين
4102 - أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا
أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن
عباس رضي الله عنهما : أن موسى بن عمران لما كلمه ربه أحب أن ينظر إليه فقال : ربي
أرني أنظر إليك قال لن تراني و لكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فحف
حول الجبل الملائكة و حف حول الملائكة بنار و حف حول النار بملائكة و حف حول
الملائكة بنار ثم تجلى ربك للجبل ثم تجلى منه مثل الخنصر فجعل الجبل دكا و خر موسى
صعقا ما شاء الله ثم أنه أفاق فقال : سبحانك تبت إليك و أنا أول المؤمنين يعني أول
من آمن من بني إسرائيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
4103 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان
الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا خلف بن الوليد الجوهري ثنا إسرائيل عن
أبي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ذكرت
لي الشجرة التي آوى إليها موسى نبي الله فسرت إليها يومين و ليلتين ثم صحبتها فإذا
هي خضراء ترف فصليت على النبي صلى الله عليه و سلم و سلمت فأهوى إليها بعيري و هو
جائع فأخذ منها ملء فيه و هو جائع فلاكه فلم يستطيع أن يسيغه فلفظه فصليت على
النبي صلى الله عليه و سلم و انصرفت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
4104 - حدثنا إسماعيل بن علي الخطمي
ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية : {
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } أشار حماد و وضع إبهامه على مفصل الخنصر قال :
فساخ الجبل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
4105 - فحدثنا الحسن بن يعقوب و
إبراهيم بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم إن شاء الله شك أبو
سلمة موسى بن إسماعيل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا قال : ساخ الجبل
فحدثناه أبو علي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان و عمران بن موسى الجرجاني و أحمد بن
علي بن المثنى قالوا : ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة نحو حديث الخزاعي و لم
يشك فيه هدبة
4105 - أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال : كان هارون بن عمران فصيح اللسان بين المنطق يتكلم في تؤدة و يقول بعلم و حلم و كان أطول من موسى طولا و أكبرهما في السن و كان أكثرهما لحما و أبيضهما جسما و أعظمهما ألواحا و كان موسى رجلا جعدا آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة و لم يبعث الله نبيا إلا و قد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمنى إلا أن تكون نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فإن شامة النبوة كانت بين كتفيه و قد سئل نبينا صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : هذه الشامة التي بين كتفي شامة الأنبياء قبلي لأنه لا نبي بعدي و لا رسول
4106 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا الحسين بن علي السلمي حدثني محمد بن حسان عن محمد بن جعفر عن أبيه قال : كان علم الله و حكمته في ذرية إبراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الأرض المقدسة فملك اثنتين و سبعين سنة و ذلك قوله عز و جل : { رب قد آتيتني من الملك و علمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات و الأرض } فعند ذلك بعث الله موسى و هارون فأورثهما مشارق الأرض و مغاربها و ملكهما ملكا ناعما فملك موسى و من معه من بني إسرائيل ثمان و ثمانين سنة ثم أن الله تعالى أراد أن يرد ذلك عليهم فملكهم مشارق الأرض و مغاربها و آتاهم ملكا عظيما حتى سألوا أن ينظروا إلى ربهم فقالوا : أرنا الله جهرة و ذلك حين رأوا موسى كلمه ربه و سمعوا فطلبوا الرؤية و كان موسى انتقى خيارهم ليشهدوا له عند بني إسرائيل أن ربه قد كلمه فقالوا : لن نشهد لك حتى ترينا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة و هم ينظرون
4107 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا
حماد بن سلمة أنبأ عمار بن أبي عمار قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا فأتى موسى بن عمران
فلطمه موسى ففقأ عينه فعرج ملك الموت فقال : يا رب إن عبدك موسى فعل بي كذا و كذا
و لولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله : إيت عبدي موسى فخيره بين أن يضع يده
على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة و بين أن يموت الآن فأتاه فخيره فقال
موسى : فما بعد ذلك ؟ قال : الموت قال : فالآن إذا فشمه شمة فقبض روحه ورد الله
عليه بصره فكان بعد ذلك يأتي الناس في خفية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
ذكر وفاة هارون بن عمران فإنه مات قبل موسى عليهما السلام
=
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق